讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)(匯總14篇)

心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書以史詩(shī)般的氣魄和豐富多樣的情節(jié)展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，同時(shí)也通過(guò)塑造出一個(gè)個(gè)豐滿細(xì)致的人物形象，展示了人性的復(fù)雜與多變。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的心得體會(huì)。

首先，《紅樓夢(mèng)》以其深入淺出的敘事和細(xì)膩的描寫塑造出了許多令人難以忘懷的人物形象。從林黛玉的多愁善感、賈寶玉的多情善感、賈迎春的憂郁深沉，到王熙鳳的聰明才智、賈母的睿智和賈政的正直，每個(gè)人物都獨(dú)立而又鮮活地展現(xiàn)出各自的個(gè)性特點(diǎn)和思想情感。這些形象栩栩如生地展現(xiàn)了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和矛盾，給人以深刻的感受和啟示。

其次，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)故事情節(jié)的展開，揭示了封建社會(huì)的弊端和困境。小說(shuō)中的賈府家族富麗堂皇，卻充滿了虛偽、勾心斗角和世俗的束縛。雖然賈府是一個(gè)富貴之家，但是賈府中的人們卻沉浸在虛榮和享樂中不能自拔，而忽略了對(duì)自我和社會(huì)的深刻思考。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物和事件展示了封建社會(huì)的種種弊病，使讀者不禁為這些被命運(yùn)牽強(qiáng)附會(huì)的人們而感到痛惜和無(wú)奈。

再次，《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的深刻的哲理觸動(dòng)了我心靈深處的某一根弦。小說(shuō)中的賈寶玉是一個(gè)純真善良的少年，對(duì)外界的種種事物抱著樂觀和好奇的態(tài)度。然而，在與林黛玉、薛寶釵等女子的糾葛中，他慢慢地迷失了自己，最終陷入了沉淪之中。這個(gè)情節(jié)讓我深思：人和環(huán)境的聯(lián)系何時(shí)才是真正健康和美好的？作為個(gè)體，我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會(huì)矩陣中保持自我并且找到自己的生活哲學(xué)？這些問(wèn)題使我的內(nèi)心得以更加深入的思考。

還有，《紅樓夢(mèng)》所展示的人物形象和人生境遇讓我意識(shí)到了人生的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有自己的人生軌跡和命運(yùn)安排，而這些命運(yùn)的安排卻并不總是公平和合理的。有的人得到了自己想要的一切，而有的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抗?fàn)幒蛫^斗中與命運(yùn)搏斗。這個(gè)世界上，充滿了各種的機(jī)遇和陷阱，我們要學(xué)會(huì)接受命運(yùn)的安排，也要不斷努力爭(zhēng)取自己的生存與發(fā)展，以克服所面臨的一切困境與挑戰(zhàn)。

最后，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給我留下了深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。小說(shuō)中的描寫既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，又有細(xì)致入微的細(xì)膩。經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思和創(chuàng)作，小說(shuō)中的每個(gè)節(jié)奏和場(chǎng)景都充滿了戲劇性和張力，給人以視覺和心靈上的愉悅和享受。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量，也讓我珍惜了自己擁有的文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)。

總之，《紅樓夢(mèng)》是一部寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它通過(guò)細(xì)膩的描寫和準(zhǔn)確的心理分析展示了封建社會(huì)的種種弊端和困境，給人以深刻的啟示和思考。同時(shí)，小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)也讓我對(duì)人性和生活有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅感受到了藝術(shù)的美妙和思想的深刻，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)生活和命運(yùn)的思考和探索。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)深入閱讀和思考，汲取更多的智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代小說(shuō)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以賈府為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列人物和他們的情感糾葛為主線，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的古代社會(huì)畫卷。作為中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，紅樓夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的啟發(fā)和價(jià)值。在閱讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這部小說(shuō)有了更深刻的理解和體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、復(fù)雜但又充滿睿智的人性世界。小說(shuō)中的人物個(gè)性各異，行為舉止也各異，但每個(gè)人物都生動(dòng)地刻畫了人性既有的善良、忠誠(chéng)，也有的偽善、冷漠。賈寶玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛寶釵的溫柔賢淑，丫鬟晴雯的直爽堅(jiān)強(qiáng)，這些人物都是生活中真實(shí)存在的。小說(shuō)通過(guò)這些人物形象的塑造，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。

其次，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)的局限性和虛偽性。小說(shuō)中賈府的世態(tài)炎涼，充滿了爾虞我詐、勾心斗角。從賈寶玉對(duì)待黛玉和寶釵的愛恨糾葛，到史湘云、妙玉等一系列人物與黛玉的情感糾葛，小說(shuō)中的人際關(guān)系充斥著權(quán)謀和虛偽。同時(shí)，小說(shuō)還揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的剝削和束縛。女性地位低下、沒有自由的生活，使得她們只能迎合男性的需要和期望，缺乏獨(dú)立思考和自主選擇的權(quán)利。

第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的抨擊和遺憾。盡管小說(shuō)中充滿了虛構(gòu)和幻想的元素，但作者卻用真實(shí)的筆觸描繪了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的壓迫。小說(shuō)中脂硯齋、秦可卿等人雖然身陷紅塵，卻能夠以自己的方式追尋真理和自由。這對(duì)于封建社會(huì)的遺憾和對(duì)于個(gè)人奮斗的肯定都在小說(shuō)中得以體現(xiàn)。

第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于人生哲理的深刻思考。小說(shuō)中的人物經(jīng)歷了生老病死、離合聚散等一系列的人生起伏，使人們對(duì)于人生的真諦有了深刻的思考。賈寶玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和內(nèi)心的平靜。這體現(xiàn)了人們對(duì)于追求精神自由和內(nèi)心平靜的渴望。

最后，紅樓夢(mèng)是一部藝術(shù)的享受。小說(shuō)以其精湛的寫作技巧和細(xì)膩的描寫手法為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)美麗而悲傷的世界。作者通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言的精準(zhǔn)運(yùn)用和對(duì)于景物的細(xì)膩描繪，使人們?cè)陂喿x過(guò)程中身臨其境，感受到小說(shuō)中豐富的情感和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其優(yōu)美的語(yǔ)言、細(xì)膩的描寫、睿智的思考為讀者帶來(lái)了一次全方位的閱讀享受。

綜上所述，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的體會(huì)。通過(guò)對(duì)于小說(shuō)中人物個(gè)性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說(shuō)對(duì)封建社會(huì)的批判以及對(duì)個(gè)人奮斗和自由追求的肯定都值得我們思考和反思。紅樓夢(mèng)也是一部具有藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的作品，閱讀它可以開闊我們的眼界，豐富我們的心靈世界。我相信，紅樓夢(mèng)至回的精彩將繼續(xù)影響后人，并在時(shí)光的長(zhǎng)河中流傳下去。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。

在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛坐下來(lái)靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。

可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。

記得小時(shí)候，我聽過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！

榮國(guó)府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為中國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深深地打動(dòng)了世人的心。讀完《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這部作品有了更深入的理解和體會(huì)，感嘆其永恒的價(jià)值和偉大的藝術(shù)成就。

首先，紅樓夢(mèng)給我最深刻的感受是情感的描寫。小說(shuō)中各種復(fù)雜的情感糾纏，使人無(wú)法不為之動(dòng)容。賈寶玉和林黛玉之間的愛戀，被稱為“紅樓夢(mèng)里最美的愛情”，這種悱惻之情，令人心醉神迷。賈寶玉深情款款地對(duì)林黛玉說(shuō)：“我只愿和你，行好事流鮮花下。”這種對(duì)愛情的追求，對(duì)美好的向往，讓人感受到愛情的偉大和美好。同時(shí)，賈寶玉身邊琳瑯滿目的女子，也展示了紅樓夢(mèng)中的眾多愛情故事，這些情節(jié)相互交織，使得整個(gè)故事充滿了戲劇性和感染力。

其次，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有了更清晰的了解。小說(shuō)中描繪了賈府的興衰和封建社會(huì)的種種弊端，使我深刻認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)的黑暗和殘酷。女性地位低下，被當(dāng)作交易的貨物；權(quán)力腐敗，家族之間的明爭(zhēng)暗斗不斷。尤其是賈府的衰敗，揭示了一個(gè)家族內(nèi)部因?yàn)橛c貪欲而逐漸瓦解的過(guò)程。賈府的沉淪與復(fù)雜的家庭問(wèn)題，使我深思中國(guó)古代的社會(huì)衰敗與人的虛榮心之間的關(guān)系。

再次，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值也是令人嘆為觀止的。小說(shuō)中豐富多彩的形象描寫，使得人物鮮活立體。如林黛玉，她聰明敏感，才氣出眾，卻又婉約多情，令人心生憐憫和痛惜；賈寶玉則天真幼稚，善良寬厚，再加上書中其他眾多極具特色的人物，確立了《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力。此外，小說(shuō)運(yùn)用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫技巧，使整個(gè)作品顯得生動(dòng)而富有情感。從本書中領(lǐng)略到了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和書法的魅力，感受到了古代文人雅士對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛。

最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的思考是人生的意義和價(jià)值所在。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，但他們的命運(yùn)卻都受限于封建家族的悲劇歷史。這讓我想起了人生的無(wú)常和世間的無(wú)常。人們活在這個(gè)世上，一切都如夢(mèng)幻般短暫，美好也瞬間消失，命運(yùn)總是無(wú)情地?cái)[布著每個(gè)人。雖然小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，但是書中所展示的一種豁達(dá)的人生態(tài)度，卻使人感到寧?kù)o和釋然。人生有很多無(wú)奈，但我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平常心去對(duì)待它。

總而言之，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的感受和思考。這部作品蘊(yùn)含著豐富的情感、深刻的社會(huì)洞察力和卓越的藝術(shù)成就。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部承載著中國(guó)古代文化和哲學(xué)智慧的巨著。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)古代社會(huì)、人性和生活的種種理解更加深入，也讓我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)將會(huì)一代代地傳承下去，成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。

寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。

一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。

縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。

"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?/p>

原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。

原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，無(wú)論是情節(jié)的錯(cuò)綜復(fù)雜，還是人物的豐富多樣，都讓我深深被吸引。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、家族、命運(yùn)等問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從人物塑造、家族觀念、命運(yùn)觀念、情感處理以及人生觀這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。

首先，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)眾多人物的細(xì)致描寫，塑造了生動(dòng)鮮活的角色形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的塑造堪稱成功之作，他們的形象深入人心。賈寶玉身世顯赫卻身不由己，他痛苦地感受到命運(yùn)的無(wú)常。林黛玉愛憎分明、性格矛盾，她對(duì)自己的命運(yùn)充滿了無(wú)奈和憂傷。薛寶釵則是一個(gè)聰明、善良且有著超凡智慧的女子，她在曹雪芹設(shè)定的復(fù)雜關(guān)系中扮演著舵手的角色。這些人物形象各具特色，真實(shí)可感，使我可以更好地理解人性的復(fù)雜性和多樣性。

其次，紅樓夢(mèng)對(duì)家族觀念做出了深刻的揭示。作為中國(guó)古代社會(huì)最重要的集體形式之一，家族在傳統(tǒng)道德觀念中的地位舉足輕重。紅樓夢(mèng)中，賈府的家族觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。從祖輩到后代，無(wú)論男女老少，每個(gè)成員都受限于家族的榮辱，無(wú)法逃避命運(yùn)所賦予的責(zé)任。這種家族觀念既束縛了每個(gè)人的自由，也保障了家族的延續(xù)和團(tuán)結(jié)。通過(guò)紅樓夢(mèng)，我深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)家族觀念的復(fù)雜性和合理性。

第三，紅樓夢(mèng)揭示了命運(yùn)對(duì)人的影響。在賈府的故事中，命運(yùn)隨時(shí)隨地都在左右著每個(gè)人的命運(yùn)走向。賈寶玉天生聰明才智，卻因家族的復(fù)雜關(guān)系而被迫背負(fù)著無(wú)盡的痛苦。黛玉、寶玉等人的命運(yùn)多少有些悲劇色彩，他們都受制于既定的社會(huì)規(guī)則和家族命運(yùn)的束縛。同時(shí)，作者還通過(guò)賈寶玉的夢(mèng)境，對(duì)宿命論和唯心論的爭(zhēng)論進(jìn)行了巧妙的探討，使我對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知有了新的思考。

第四，在紅樓夢(mèng)中，情感因緣撲朔迷離，處理充滿著曲折復(fù)雜。林黛玉對(duì)賈寶玉的愛情就是一個(gè)典型的例子。她內(nèi)心深深愛著賈寶玉，但卻被命運(yùn)相隔，無(wú)法在一起。她的愛情之路充滿了坎坷和不幸，令人黯然。而薛寶釵則是一個(gè)完全不同的角色，她用自己的智慧和善良贏得了賈寶玉的愛情，成為他的妻子。這種復(fù)雜的情感處理和角色關(guān)系讓我對(duì)人與人之間的情感產(chǎn)生了更深的思考。

最后，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)于人生有了更深刻的觀念。賈寶玉、林黛玉等人的命運(yùn)讓我明白，人生不僅僅是個(gè)人的選擇和努力，也有太多的外在因素在左右著我們的人生軌跡。無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ袝r(shí)我們還是無(wú)法改變命運(yùn)的安排。紅樓夢(mèng)對(duì)于生活的痛苦、苦難賦予了深刻的理解和描寫，讓我在閱讀過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都在思考人生的意義和價(jià)值。

綜上所述，紅樓夢(mèng)通過(guò)人物塑造、家族觀念、命運(yùn)觀念、情感處理以及人生觀等方面的描繪，使我對(duì)這部偉大的作品有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)思潮的小說(shuō)，也是一部關(guān)于人性、家族和命運(yùn)的探索，讓我在閱讀過(guò)程中得到了心靈的洗滌和啟發(fā)。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。

作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。

紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。

林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。

薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。

看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段：小說(shuō)中的仙境與人世。

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō)，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí)，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。

第三段：小說(shuō)中的愛情和友情。

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段：小說(shuō)中的女性形象。

《紅樓夢(mèng)》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景展開的世界觀，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪婪、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧，使她處處顯的卓爾不群。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的開始，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種矛盾，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。

第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)。

在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。

第二段：自我認(rèn)知，獲得自由。

在莫言小說(shuō)中，有一幅畫面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。

第三段：家庭與感情，心靈探索。

在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。

第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假。

“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際relationships等問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問(wèn)題不被表面所困。

第五段：和諧自然，向往家園。

古人常說(shuō)“心有所向,運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類對(duì)于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。

總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。這部作品以其細(xì)膩入微的刻畫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)觸動(dòng)而成為世人稱道的經(jīng)典之作。在閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中，我深受其啟發(fā)和感動(dòng)，從中獲得了許多體會(huì)和心得。本文將從“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的大觀紅樓、寶黛一段糾葛的情與理、榮府賈府兩個(gè)家族的衰微生滅、金陵十二釵的羈絆與遺憾、以及余光中先生對(duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀等五個(gè)方面，對(duì)我在閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)。

首先，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)人生的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界里，賈府雖然是世代顯貴的豪門家族，但內(nèi)外因素的交織使得這個(gè)家族最終走向了衰微，人人自危。根源在于人性的貪婪、虛榮和勢(shì)力的困擾。寶黛一段糾葛的情與理，就是一個(gè)典型的例子。寶玉看似深情厚意的付出卻被珍珠的冰坯玉的出走所打破，最終化為泡影。這無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與美好的理想之間的沖突，讓人對(duì)人情世故和人心難測(cè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。

其次，紅樓夢(mèng)中對(duì)寶黛一段糾葛的情與理的深入描寫，讓我感受到了傳統(tǒng)社會(huì)中女性的無(wú)奈和無(wú)力。黛玉身處封建家庭，受到眾多禁錮和束縛。她渴望真愛，希望能夠選擇自己的婚姻對(duì)象，但最終卻不得不嫁給自己不愛的人。這讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中，女性的地位雖然有所提高，但依然存在許多性別歧視和不公平的問(wèn)題。紅樓夢(mèng)通過(guò)黛玉的遭遇，向人們展示了女性弱勢(shì)地位的困境，引發(fā)了我對(duì)性別平等問(wèn)題的思考。

第三，賈府和榮府兩個(gè)家族的衰微生滅，給我留下了深刻的印象。這兩個(gè)家族的衰落不僅是個(gè)人勢(shì)力的消亡，更是一個(gè)時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)和道德倫理體系的瓦解。家族的衰落源自于對(duì)家族傳統(tǒng)的背離和個(gè)人欲望的膨脹。賈府和榮府的衰落，讓我思考到了人類文明的發(fā)展過(guò)程中所面臨的困境。唯有傳承和守護(hù)好傳統(tǒng)，才能讓家族和社會(huì)得到更好的發(fā)展。

第四，紅樓夢(mèng)塑造了一系列刻骨銘心的人物形象，其中最令人難以忘懷的就是金陵十二釵。她們身份各異、性格迥異，在紅樓夢(mèng)的世界中展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多變。她們有著各自的故事和命運(yùn)，每個(gè)人物都為紅樓夢(mèng)增添了一抹獨(dú)特的色彩。然而，正是因?yàn)楦鞣N限制和局限，她們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，有的黯然離世，有的無(wú)法完全得到寵愛。在這里，我思考到了命運(yùn)和個(gè)人努力之間的關(guān)系，每個(gè)人都要在其自身的環(huán)境和限制之下，以積極的態(tài)度去努力追求理想。

最后，我要談?wù)動(dòng)喙庵邢壬鷮?duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀。他指出，紅樓夢(mèng)并不只是關(guān)于賈寶玉情愛糾紛的故事，而是通過(guò)對(duì)寶玉的癡情追求與黛玉的苦悶絕望相結(jié)合，考察了“詩(shī)意人生”與“苦悶人生”的尖銳對(duì)峙。這個(gè)解讀讓我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為深入和獨(dú)特的理解。紅樓夢(mèng)的世界并不僅僅是一段凄美的愛情故事，它還意味著我們對(duì)人生選擇和對(duì)待命運(yùn)的探索和思考。

總之，紅樓夢(mèng)是一部思想深刻、感人至深的文學(xué)作品，它不僅展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷，更引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)和命運(yùn)的思考。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我深入了解了傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)尚和倫理觀念，了解了女性在封建社會(huì)中的身份困境，也有了對(duì)追求理想與人生抉擇的思考。紅樓夢(mèng)甚至讓我對(duì)詩(shī)意人生與苦悶人生產(chǎn)生了思考。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它會(huì)一如既往地引領(lǐng)我們對(duì)生命、愛情和社會(huì)的思考和探索。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四

《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。

紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。

書中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。

都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!