2023年文明禮儀教育心得體會網(wǎng) 常規(guī)教育文明禮儀心得體會(通用14篇)

每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇一

作為學生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學校和社會中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會和心得。

第二段：服從規(guī)則

服從規(guī)則是文明行為的基礎。在學校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學習和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學會了自覺服從規(guī)則，并且開始了我自身的發(fā)展之旅。

第三段：尊重他人

文明禮儀也要求我們尊重他人。在學校，我學會了尊重老師和同學們。我意識到，每個人都有自己的權(quán)利和尊嚴，我們應該平等對待每個人，不論他們的背景和能力。我學會了傾聽別人的觀點，并提供適當?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認可和尊重。

第四段：文明用語

文明用語是文明禮儀的重要方面。在學校中，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通。我明白了語言的力量，用恰當?shù)难赞o可以傳達友好和尊重。我努力讓自己的語言文明，學會了用禮貌和友善的方式表達自己的意見和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強了我與他人的良好溝通能力。

第五段：文明禮儀的意義

文明禮儀的意義遠不止于此。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個人發(fā)展，也關(guān)系到整個社會的和諧。通過遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的學習和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責任感、有愛心和有擔當?shù)娜?。文明禮儀的培養(yǎng)是一個長期的過程，但它對我們的人生有著深遠的影響。

結(jié)論

通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學會了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個性和習慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人，并推動了社會的進步。我深信，只有通過不斷的學習和實踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會繁榮和進步貢獻自己的力量。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇二

為提高學生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。

3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關(guān)心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法，心得體會。

4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。

6、把學校與家庭結(jié)合起來。

學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇三

在生活中，我們無時無刻不在與人打交道，社會規(guī)范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現(xiàn)代社會中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識，成為了一項重要的任務。長期以來，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經(jīng)驗總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會。

首先，作為學生，要時刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學生代表的我們都應該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時候，一個簡單而真誠的微笑，一個溫暖而真實的問候，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。

其次，要隨時與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進行思想的交流，更是在進行教育的互動。在溝通時，要尊重他人的意見和選擇，不得以自己的主見強加于人。與此同時，在與他人交流時，我們要注意保持適當?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時候。另外，在使用手機和其他電子設備時，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習慣。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。

再次，要正確運用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀，是一個國家、一個民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場合中，我們要學會正確地運用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應社會的發(fā)展和變化。例如，在公眾場合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學校教室中，我們要遵守紀律，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生，要時刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習慣。

最后，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學生的五育（智育、體育、美育、勞動教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識和品質(zhì)。通過常規(guī)教育，常規(guī)活動的開展，我們可以提高學生的社會責任感，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時也培養(yǎng)他們的個人修養(yǎng)和品質(zhì)。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會時，我深深地意識到了一個觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式，一種思維方式。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學生更好地融入到社會中，養(yǎng)成良好的行為習慣，增加人際關(guān)系的和諧，同時也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇四

“早上好，寶貝”！

“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡?！苯瓡拇┲路瑡寢屢矔笳餍缘膸退┲灰m子。

有時江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！

前段時間在幼兒園學習了要幫家里做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進步了，更懂事了，學會關(guān)心人了，聽到表揚后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！

有時小家伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水后半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝??！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒摻舆^水杯的時候就說謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比我們的接受能力強多了，習慣就成自然了。

家里準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！

江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應該打你?！苯f了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，并不是只有江江會做錯哦。

孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創(chuàng)造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇五

不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任！

在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。

這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任！我們應該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇六

一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:

一、融于日常生活

教室的門口是每個孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。

二、讓幼兒學有榜樣

幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個，教師先取一個，幼兒m取走兩個，最后一位幼兒n就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗和學習掌握了文明禮貌的方式。

三、注重行為訓練

榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行為練習，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行為。

文明禮儀教育心得體會篇5

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇七

文明禮儀是社會交往中必不可少的一部分。為了提高個人文明素養(yǎng)，我特意參加了一次文明禮儀培訓教育。這次培訓讓我收獲頗多，深感培訓對于個人修養(yǎng)的重要性。以下是我對于這次培訓的心得體會。

首先，培訓使我重新認識到文明禮儀的重要性。在日常生活中，我們時常會遇到一些不文明的行為，比如隨地吐痰、亂扔垃圾等。這次培訓通過豐富的案例，讓我看到了這些行為對社會造成的負面影響，也讓我深刻認識到文明禮儀的必要性。只有每個人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜撠?，才能共建一個文明、和諧的社會。

其次，培訓增強了我對于個人形象的重視。文明禮儀不僅僅包括了對他人的尊重和關(guān)愛，還包括了自身的儀表、言談舉止等方面。通過培訓，我明白了對于自己的形象要有足夠的重視，無論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重。一個文明的人應該做到言行舉止得體、著裝整潔得體，同時還要有謙遜、友善的態(tài)度。這次培訓讓我意識到自己在個人形象方面的不足，也為我提供了改進的方向。

再次，培訓教育了我社交禮儀的重要性。在社交場合中，我們常常遇到各種人際交往的問題，比如怎樣與他人進行談話、處理沖突等。這次培訓不僅教會了我一些社交技巧和技巧，還讓我了解到了社交禮儀對于人際關(guān)系的影響。一個懂得尊重、懂得傾聽、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問題。通過培訓，我學到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實踐，獲得了一定的進步。

最后，培訓讓我領悟到了文明禮儀與個人自我提升的關(guān)系。一個懂得尊重他人、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認可，也更容易實現(xiàn)個人價值。在現(xiàn)代社會，人與人之間的交往變得越來越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場上脫穎而出，也更容易獲得他人的尊重。因此，通過培訓，我深刻意識到了文明禮儀是個人自我提升不可或缺的一環(huán)。

綜上所述，文明禮儀培訓教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對文明禮儀的認識和重視，還增強了我們對個人形象和社交禮儀的重視。通過這次培訓，我意識到文明禮儀與個人自我提升的關(guān)系密切，而且個人修養(yǎng)的提升是一個長期的過程，需要不斷地實踐和改進。作為一個年輕人，我會將這次培訓的收獲付諸實踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為社會的進步和和諧貢獻自己的一份力量。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇八

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應社會的需要。

二、養(yǎng)成教育資料要精細

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。

(三)校園督導，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇九

近年來，隨著社會發(fā)展和人民素質(zhì)的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式，正逐漸受到人們的喜愛和重視。通過參與歌謠活動，并反思自己的行為與態(tài)度，我深切體會到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此，我就個人的體會和感悟，開展一次全面的心得總結(jié)。

首先，通過參與文明禮儀教育歌謠活動，我意識到文明禮儀是社會交往的基礎。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授，通過歡快的旋律和簡潔明了的歌詞，引導人們在日常生活中樹立正確的價值觀念和行為準則。在這個活動中，我在歌謠中學到了許多為人處世的道理，比如尊重他人、關(guān)愛環(huán)境、守規(guī)矩等。這些簡單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處，也可以有效地維護社會秩序和諧。通過歌謠教育，我們能夠深刻地體會到文明禮儀的價值與意義。

其次，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用。幾次參與歌謠教育活動，我發(fā)現(xiàn)孩子們在歌謠中感受到了快樂和認同感，他們樂此不疲地學習歌謠，反復練習。在這個過程中，孩子們通過模仿和演繹，不僅增強了自己的表達能力和動手能力，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛和感恩的意義，這些觀念的灌輸對于塑造健康、陽光的孩子非常重要。正因為如此，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一。

另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認知水平的過程中發(fā)揮了積極作用。隨著科技的不斷進步，人們的知識面也在逐漸拓展。然而，規(guī)范的社會禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流。在這個情況下，歌謠教育通過娛樂和教育相結(jié)合的方式，使人們重新審視并重視社會禮儀的重要性。通過這樣的歌謠教育，人們可以了解到一些平時容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活，也反映出了文明程度的高低。只有通過學習和傳承合理的社會禮儀，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會認同感。

最后，我們應該看到，文明禮儀教育歌謠也存在一些問題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對單一，不能滿足個體差異化的需求。有的孩子可能對歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外，歌謠教育在實踐過程中，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學到的知識更能轉(zhuǎn)化為行動，融入到日常生活中。只有做到這一點，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應有的價值。

綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導人們在日常生活中培養(yǎng)良好行為習慣的方式。通過參與歌謠教育活動，我們能夠深刻體會到文明禮儀的價值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認知水平。然而，歌謠教育也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要進一步完善和探索。無論如何，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來的正能量已經(jīng)為社會的進步和和諧做出了積極的貢獻。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇十

第一段：引入文明禮儀培訓的重要性和背景（150字）

文明禮儀是社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅影響個人的形象，更關(guān)乎整個社會的文明程度。因此，許多機構(gòu)和組織紛紛開展文明禮儀培訓教育，以提高公眾的文明素質(zhì)。在參加了一次文明禮儀培訓教育后，我深有所感，不僅體驗到了不同禮儀的實踐，也領悟到了禮儀教育的深層內(nèi)涵。

第二段：培訓課程的內(nèi)容和收獲（250字）

培訓課程由多個模塊組成，包括形象美學、社交禮儀、公共場所禮儀等。在形象美學模塊中，通過學習穿著和儀表禮儀，我了解到自己的形象和儀態(tài)不僅會影響到別人對我的印象，更會影響到我自己的自信心。在社交禮儀模塊中，我學習了不同場合的禮儀規(guī)范和禁忌，如在商務場合要注意握手的力度和姿勢。在公共場所禮儀模塊中，我學會了排隊、為他人讓座和保持干凈整潔等一系列的行為規(guī)范。通過這些課程，我不僅提高了自己的文明素質(zhì)，也鍛煉了自己的自我修養(yǎng)和社交能力。

第三段：培訓中的互動和實踐環(huán)節(jié)（300字）

培訓不僅僅是簡單地聽講解和看PPT，更加注重互動和實踐。在互動環(huán)節(jié)中，講師向大家提問，分組進行小組討論和互動游戲，通過互動，我不斷地思考和總結(jié)，增強了學習的效果。在實踐環(huán)節(jié)中，我參與了模擬商務談判、社交場合的演練等活動，實踐中的反饋讓我更加深入地理解了禮儀的重要性和作用。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)自己在不同場景下的不足之處，并逐漸改正，提高了自己的禮儀意識。

第四段：學以致用的困惑和思考（300字）

盡管培訓給了我許多有關(guān)文明禮儀方面的知識和實踐經(jīng)驗，但我也面臨了一些困惑。在日常生活中，要將所學的禮儀準則付諸實踐并不容易，有時候甚至會遇到一些微妙的社交場合，不知如何應對。然而，正是這些困惑和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對文明禮儀的思考。我認識到，文明禮儀并不只是一種表面的形式，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理能力。要在實際生活中做到得體的言行，需要不斷地學習、練習和思考，以提高自己的修養(yǎng)和智慧。

第五段：未來堅持并推廣文明禮儀的決心（200字）

經(jīng)過這次文明禮儀培訓，我深刻認識到禮儀教育的重要性，并決心將所學的知識和經(jīng)驗應用到生活中。我將積極參與社會公益活動，向更多的人傳遞文明禮儀的理念和要求。同時，我也會在自身的成長過程中不斷修煉自己的禮儀修養(yǎng)，以良好的形象和行為示范帶動周圍的人。我相信，只有通過每個人的努力，我們才能共同營造一個更加文明、和諧的社會。

總結(jié)：

在這次文明禮儀培訓教育中，我不僅學到了知識，更體驗到了實踐的重要性。通過互動和實踐，我深入地理解了文明禮儀的內(nèi)涵，也發(fā)現(xiàn)了自己在實踐中的不足之處。盡管面臨困惑，但我堅信只要持之以恒，不斷學習和實踐，將文明禮儀的理念融入日常生活，最終將能夠提升自己的修養(yǎng)，塑造一個更加文明、和諧的社會。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇十一

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應社會的需要。

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。

(三)校園督導，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的`教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇十二

李赟赟，入學成績?yōu)?13分，排班內(nèi)第36位，第一次月考總分673，排名班級第11名;期中考試總分616，班級排名第6位;第二次月考總分600，班級排名第4。目前年級總排名穩(wěn)定在700名左右。

該生剛?cè)雽W，學習態(tài)度不端正，學習效率低下。從農(nóng)村孩子的艱辛入手，我對她進行了說服教育。該生在談到自己的父母時流下了淚水。并保證自己要努力、勤奮為自己、為家人的未來去拼搏。

第一次月考她的成績較進班成績進步了25名，班會課上我邀請她給大家講講學習經(jīng)驗。該生的一番話深深的觸動了所有人。她說到：“我就是個欠抽的人，上初中的時候?qū)W習很好，總是驕傲自大，覺得自己上實驗班沒有問題，最后成績出來整個人都懵了。上高中之后又沒有學習目標整天處在一種盲目的狀態(tài)中。是班級的一次班會給了她很大的啟發(fā)。班會課上大家互相分享自己的夢想和對未來的美好愿景時，我卻悲哀的發(fā)現(xiàn)自己什么夢想都沒有，從那時起，她就決定了要踏實走好眼前的路，不因為自己的盲目和無知而錯失將來的無限可能和機會。”她的這番話引來了一番喝彩和掌聲。我也給與了她贊許和鼓勵。

得到肯定的她變得活潑、開朗，經(jīng)常到辦公室與我進行交流。并且熱心的為班級的后進小組出謀劃策?？梢哉f她褪去了初到時的青澀和盲目，變得越來越努力越來越優(yōu)秀。

【感想】這個教育案例給了我兩點感想：第一、抓住學生的關(guān)鍵點進行教育。對于農(nóng)村學生從家境和父母的辛勞入手一般都會取得不錯的效果，能夠觸及學生內(nèi)心的談話和教育才是有意義的。第二、注重晚點活動的組織和班會的設計。班級常規(guī)活動——晚點的德育教育，是班主任與學生溝通的好時機也是及時解決班級問題的平臺。要抓住教育時機精心設計晚點活動，給予學生一定的教育和啟發(fā)。在潛移默化中對學生產(chǎn)生影響。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇十三

作為大學生，在學校的每一個角落都可以看到學校的各種規(guī)定和規(guī)則，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護校園安全和秩序，也是對我們個人素質(zhì)的一種考察。我們在學校的日子里不僅要學習專業(yè)知識，更要學會文明禮儀。如何在學校樹立校園文明禮儀，如何修養(yǎng)自己的文明習慣，成為一名合格、文明、有道德情操的大學生，是我們需要探討的問題。

二、初學文明禮儀的重要性

每個人都有自己的習慣，但在學校必須弘揚文明禮儀的美德。初學文明禮儀的過程中，我們需要認識到文明禮儀的重要性。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式，更是一種文化，是學生綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學校的每一個環(huán)節(jié)和日常生活中，我們需要謹慎言行，舉止得體，不違反紀律規(guī)定，保持良好的態(tài)度和行為風范。

三、加強禮儀教育的必要性

學校應該加強禮儀教育，包括學校規(guī)章制度、課堂文明、寢室文化、食堂禮儀等方面。學校應該加強學生的基本禮儀教育，讓每一個學生都知道自己的行為尊重了別人的感受，也更容易得到別人的理解和支持。在課堂上，作為一名好學生不僅僅要聽課、做筆記，更要有良好的學習態(tài)度和儀表，這樣才能更好地與老師、同學建立良好的師生關(guān)系。在寢室和食堂，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì)，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度，懂得與寢友共處的技巧，也要注意在食堂排隊、倒飯等行為細節(jié)。

四、樹立良好的社會形象

我們身處的校園是一個縮小的社會，我們在校園里的一舉一動都代表著我們自己和我們所學校的形象。因此，我們應該盡可能地塑造一個良好的社會形象。在公共場合，我們要注意自己的言行，保證做到文明、友善和尊重，讓每個人都感受到我們的良好品質(zhì)。同時，我們也要積極參與到校園生活中，經(jīng)常參加學校組織的文藝活動，讓自己更廣泛地認識校園內(nèi)外的人。

五、結(jié)尾

校園文明禮儀教育是我們學習成長的一個過程，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì)，是一份美德和人格力量。我們應該把文明禮儀貫通到日常生活、學習和工作的各方面，做一個有人格、有文化、有抱負的人。我們應該肩負起樹立文明禮儀的重任，積極參與到校園文化建設中去，共同創(chuàng)造一個和諧、文明、有愛的校園。

文明禮儀教育心得體會網(wǎng)篇十四

禮儀是人類社會發(fā)展的重要組成部分。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式，通過兒童的簡單歌謠和動作，向他們傳達了文明禮儀的知識和要義。在參與這項教育活動的過程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性。

第二段：歌謠的魅力

文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節(jié)奏和樂曲形式，讓兒童容易接收和認識。同時，充滿趣味性的歌詞和動作，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性。例如，“祝?！边@首歌謠，通過無聲的手勢表達，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福，更要用行動去實現(xiàn)。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力。

第三段：文明禮儀教育的重要性

文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習慣的基礎。通過歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重、包容和分享。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處，增進友誼，形成良好的社會風貌。

第四段：心得體會

在參與文明禮儀教育歌謠的過程中，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用。在平時的生活中，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正。學習這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用。

第五段：未來展望

文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作。隨著社會進步和人們對文明禮儀的認知不斷提高，這項教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來，我們可以進一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠，讓孩子們更愿意參與進來，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果。同時，更要引起社會各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代。

總結(jié)：

通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養(yǎng)情感和想象力，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會各界的共同努力，讓更多孩子們在快樂中成長，享受社會文明的紅利。