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最新女媧造人反思總結(jié)(通用10篇)
  • 時間:2023-09-17 06:19:54
  • 小編:文軒
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2023-09-17 06:19:54    小編:文軒

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女媧造人反思總結(jié)篇一

這節(jié)課是人教版小學數(shù)學五年級下冊數(shù)學廣角中的一個資料。本資料結(jié)合學生生活中熟悉的素材,合唱隊在假期接到一個緊急任務,老師要打電話盡快通知到每個隊員。讓學生幫忙老師設計一個打電話的方案,并從中尋找最優(yōu)的方案。透過這個綜合應用,讓學生進一步體會數(shù)學與生活的密切聯(lián)系以及優(yōu)化思想在生活中的應用,培養(yǎng)學生應用數(shù)學知識解決實際問題的潛力,同時透過畫圖的方式發(fā)現(xiàn)事物隱含的規(guī)律,培養(yǎng)學生歸納推理的思維潛力。我在設計本課的教學設計時,注重思考到了這樣三個重要性。

1、生活經(jīng)驗很重要。

在日常生活和學習過程中,他們已經(jīng)構(gòu)成了相當?shù)慕?jīng)驗,每個人都以自己的方式看.待事物,因此,教學不能無視學生的已有經(jīng)驗,而是要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的增長點,引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學并不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

教師也不是知識的呈現(xiàn)者,而是引導學生在已有經(jīng)驗的基礎上豐富自己的感知,調(diào)整并加深自己的理解。最后的教學實踐也證明,學生在第二種方案的過程中,就已經(jīng)初步感悟到當教師在通知其他同學時,已得到通知的學生也應投入到打電話的行列之中,設計方法的熱情很高,他們用心思維。各種方案中,既有生活經(jīng)驗的遷移,又有學生的創(chuàng)造性設計,這樣既擴大了知識的信息量,又開拓了他們的思路。

2、從具體到抽象的思維轉(zhuǎn)變過程很重要。

在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的教學環(huán)節(jié)中,我透過圖示引導學生有序思維。第一分鐘時,有幾人打電話打完電話后共有多少人(那里包括教師)明白這個消息第二分鐘呢第三分鐘呢透過“層層剝筍”,規(guī)律一步步明晰,道理不說自明。小學生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。個性是中、高年級,學生的抽象思維發(fā)生了“飛躍”或“質(zhì)變”,這一階段正是發(fā)展學生邏輯思維的有利時期。

而學生在思考打電話的時間與通知到的學生人數(shù)問題時,常會被表面現(xiàn)象所迷惑,而不能抓住事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)——即第n分鐘所有接到通知的隊員和老師的總數(shù)是一個等比數(shù)列。為了克服思維的表面性與不求甚解的毛病,我創(chuàng)設探究情境,讓學生的思維過程得以充分暴露,使思維深刻。

3、數(shù)形結(jié)合思想很重要。

打電話方案的記錄方式有很多種,能夠用文字完整描述,能夠用數(shù)字1-15分別代替15名學生逐條簡單記錄,還能夠用畫圖示的方式形象記錄。在課堂上,我提示學生“用圖行的方法”來記錄。雖然學生展示的結(jié)果各不相同,但無論哪一種圖行都體現(xiàn)出數(shù)學的簡約美。

教學之后,我有這樣的深刻體會,在交流和討論的過程中,教師要關(guān)注捕捉信息、決定信息和處理信息,不斷激發(fā)學生向高層次思考,從而構(gòu)成師生、生生之間的有效互動,才能促進新方法、新觀點、新創(chuàng)意的有效生成。

女媧造人反思總結(jié)篇二

教學目標:

1、熟讀課文,感知課文內(nèi)容,理清文章脈絡。

2、了解神話故事的特點,探究女媧形象,體驗人類誕生后的歡欣與喜悅。

重點難點:分析女媧形象,以及體驗人來誕生后的歡欣與喜悅。

教學設計:

一、導入:

師:同學們,在正式上課之前,老師要先出一個謎語,等老師把謎語是念完,你們蔡可以搶答。這個謎語是這樣的:“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?”

生答:“人”。

師進一步追問:“那么,人又是怎樣誕生的呢?

預設:(神創(chuàng)作了亞當夏娃;科學的說法,人是由猿人進化而來的;人是由女媧創(chuàng)造的。)

師:同學們的答案真是多種多樣,有科學的說法,也有神話傳說。今天,我們要學一篇關(guān)于人誕生的神話《女媧造人》。

二、整體感知

師:同學們,看著這個課題,你能提出哪些問題呢?(放映ppt)

(預設:女媧為什么造人?女媧怎么樣造人呢?女媧用什么造人?等等)

師:你們提的問題挺價值,現(xiàn)在讓我們帶著這些問題一起把課文朗讀一遍,一會兒我們再來回答這些問題。

(學生朗讀完畢。)

師:現(xiàn)在我們先來回答一下,女媧為什么造人?(預設,因為她感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。)

師:那怎么會想到造人的呢?(預設,臨池照影。鼓勵學生用自己的語言來概括得講。)

師:用什么來造人呢?(預設,黃泥)

師:那到底怎么造人呢?(預設:先用黃泥揉成團造人,后來用藤條在泥潭里一揮,濺落的泥點就成了人。)。

師:同學們回答得不錯,其實在我們回答問題的過程中,我們又加深了對課文的了解,那么有誰能試著復述一下女媧造人的全過程呢?(注意,時間,地點,人物,事情的起因,經(jīng)過,結(jié)果。)(學生發(fā)言。老師適時引導。)

三、研究探討

師:現(xiàn)在同學們對女媧有了一定了解。那你覺得女媧是個什么樣的神呢?(從哪些句子中可以看出來?)

(預設,(有創(chuàng)造力,神通廣大,有愛心,勤勞,聰明等等)

師:女媧是一個神通廣大的神,其實她也像是一個勤奮,聰明,具有情感的人。

師:其實這動畫片是《風俗通》里的兩則短文和這篇課文一起改編的。我們剛剛找到的不同,其實有一些是風俗通里的內(nèi)容?,F(xiàn)在讓我們把風俗通里關(guān)于女媧的短文一起來讀一讀。

幻燈片放映:

通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配?!讹L俗通》

師:其實,我們這篇課文是從依據(jù)這兩則短文改編而來,可見作者發(fā)揮了他的想象力,把短短的文章擴充的更具體和生動。那么作者到底豐富了哪些內(nèi)容呢?請你們從課文中找出來。

(學生自由發(fā)言,老師適當引導。總結(jié)出:1、女媧造人的具體過程,2、人造出來后歡欣喜悅的場面。3、女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂的情緒。4、作者的評述。)

注:人造出來后歡欣喜悅的場面以及女媧的心理活動描寫,最具想象力。著重了解。女媧對“人”稱呼的變化過程?!靶|西—小家伙---聰明美麗的生物—心愛的孩子—可愛的小人兒)

師:作者憑著豐富的想象力抒寫了這篇文章。神話也是古代勞動人民無法解釋自然現(xiàn)象時,憑著想象力而創(chuàng)作出來的。

四、拓展延伸

師:你們還知道哪些神話?學生自由發(fā)言。

最后,我要推薦幾本書給你們?。?、袁珂《中國古代神話》2、施瓦布(德)《希臘神話故事》3、《山海經(jīng)》4、《一千零一夜》)

女媧造人反思總結(jié)篇三

1、通過復述,整體把握文章內(nèi)容。

2、探究女媧形象的意義。

3、初步了解神話的特點,體會古人對解讀自然奧秘的追求,激發(fā)想象力,產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。

4、學習本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法,學寫想象類文章。

大膽而奇特的想象手法。

學生在熟悉故事情節(jié)的基礎上,通過復述故事,并與課后練習一起進行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示,采用自主、合作、探究的學習方式。通過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅,來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機,人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛,產(chǎn)生了人間溫暖,以此對學生進行情感教育。

1課時

在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

復述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運用

1、學生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。朗讀課文,了解內(nèi)容

2、投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述課文故事情節(jié),其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

思考:

1、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

2、分析表現(xiàn)對人類的誕生感到喜悅的句子,談談你的感受。跳讀課文,劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。

明確:對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,她的笑,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關(guān)系,要珍愛生命等。

3、根據(jù)文章內(nèi)容,說說你對女媧的認識。

比較閱讀:《女媧造人》與《伊甸園里》。

討論:在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。

討論這個問題,學生可以拓寬思維角度,從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

2、閱讀綜合性學習中,關(guān)于人類起源的資料

板書設計:女媧造人、袁珂、非常孤獨、池水照影、摶土成人

討論后,師生共同歸納:

1、女媧造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的,因為神話是在科學不發(fā)達的時代產(chǎn)生的,那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術(shù)高度發(fā)達,但仍有廣闊的未知領域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識,都是我們今天仍迫切需要的。

3、女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想像的,但又是真實的,是合乎現(xiàn)實生活的情理的。

女媧造人反思總結(jié)篇四

1、復述故事,了解神話的特點。

2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

3、感受人類誕生的喜悅之情。

1、復述故事,理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。

2、感受人類誕生的喜悅之情。

理解文中的聯(lián)想和想象的作用,理解這則神話的寫法和風格。

一課時

以神話的概念直接入題:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往,常有濃厚的幻想色彩。如:《盤古開天》、《夸父追日》等。

提問:人,是從哪兒來的?古時候,科學并不發(fā)達,人們對此不能做出科學的解釋,于是,許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。

請學生自己介紹西方的“上帝造人說”。(投影出示:上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的塵土造一個人,往他的鼻孔里吹一口氣,有了靈氣,人就活了。能說話,能行走,上帝給他取一個名字叫亞當。后來,亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字,它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦,決定為他造一個配偶,以便幫助他工作。于是,上帝在亞當睡覺時,抽了亞當?shù)囊桓吖窃斐梢粋€女人叫夏娃,做了亞當?shù)钠拮?。從此,亞當和夏娃在伊甸園里無憂無慮,過著和諧美滿的生活。)

引出:今天我們來學習課文《女媧造人》,這篇課文是根據(jù)中國古代神話《風俗通》里的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的?(投影出示《風俗通》文字)

請學生用簡短的語言概括其中的主要意思。

1、學生自由朗讀課文,熟悉本文情節(jié)。

2、投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述故事情節(jié),其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容??纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見的作者的想象力。(課后練習題一)

這一環(huán)節(jié)目的在于讓學生熟悉課文內(nèi)容,鍛煉學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節(jié)的復述有遺漏,教師要提醒學生補充。

3、討論:女媧造人的過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

通過這個問題讓學生明白,神話是在科學不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是人類又想探求自身的起源,于是只好借助于想象來解決問題,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。

1、討論:對女媧形象的認識

(1)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性?

(2)、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?

要求:分小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小組代表發(fā)言交流。

“人”的心理、情感、活動表現(xiàn)在:寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……

想像大膽奇特、真實合理2、跳讀課文,劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句,說說你對這一喜悅感的體會。

設題意圖:對人類誕生的喜悅感的描述,是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方,也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內(nèi)容的理解。

解題思路:標畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞。

體會:可讓學生各抒己見,答案不要求統(tǒng)一。要點提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機;人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖。

1、你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想像嗎?

2、發(fā)揮想像,請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。

教師小結(jié)

女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到了生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感受?/p>

1、搜集有關(guān)人類起源的資料。

2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。

3、發(fā)揮想像,請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情寫一段話。

女媧造人反思總結(jié)篇五

《全日制義務教育美術(shù)課程標準》中明確指出:“美術(shù)課應植根于生活,把美術(shù)課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起,幫助學生美化生活,使學生在實際生活中領悟美術(shù)的獨特價值。”初中美術(shù)課經(jīng)過課改后,在新課改的推動下,新理念、新方法使美術(shù)教學取得了一定的成績。去年我校優(yōu)化教學環(huán)境,加強了硬件建設,美術(shù)課堂教學都得到了一定程度的改善和提高,呈現(xiàn)出一派蓬勃生機。

開學第一周我針對學生特點,為了吸引學生、調(diào)動學生的興趣,第一節(jié)課導入環(huán)節(jié),首先利用多媒體播放懷舊校園歌曲〈光陰的故事〉以動畫flash形式播放,一曲老歌,水彩風景畫的不斷播放,把學生帶入了主題 ———過去的日子。第二個環(huán)節(jié)我用收集攝影照片(關(guān)于兒童玩游戲的各種照片)進行展示,勾起學生的回憶,這時就有同學就想到自己的童年,已經(jīng)過去的難忘的日子,(同學互相交流)第三個環(huán)節(jié)欣賞兒童作品,從欣賞到觀察、從觀察到研究,這個環(huán)節(jié)使同學們從構(gòu)圖。到色彩對兒童創(chuàng)作畫有了一定的認識。在小結(jié)后,布置下節(jié)課主題——童年的日子(創(chuàng)作一幅兒童畫)。

一節(jié)課雖然以欣賞為主,但是沒有忽略學生的主動性,并為下一節(jié)課做好鋪墊。

亮點1:美術(shù)是一種形象表達的視覺藝術(shù),這節(jié)課,對于構(gòu)圖透視、色彩、筆觸、肌理等因素的表現(xiàn)方法有直接的學習。

亮點2:引導學生感受生活中的美好事物,使學生的學習活動與生活經(jīng)驗盡量的結(jié)合在一起,引起學生進一步去體會學習的樂趣、探究的樂趣,在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力,提高審美意識和審美能力。

著名教育家第斯多惠說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于喚醒、激勵和鼓舞?!鞭D(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)換課堂教學角色是我今后研討的主題。

經(jīng)常有不同學科的教師羨慕地跟我說,“你們的美術(shù)課最好上啦,學生上課積極性很高,上課輕松?!卑?我想想,如果真如他們所說的那樣就好了。那真可以說明這位美術(shù)教師的教學能力很強。

上好美術(shù)課,是每個美術(shù)教師的追求,也是每個學生的期望。我一直在思考,如何來調(diào)動他們的積極性,讓課堂既活潑又生動呢?在思考的同時,我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好,又要學生興趣能提高,就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學互相利用,使各類藝術(shù)互相滲化,課改后,初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學生的實踐能力,教師要積極為學生創(chuàng)造好的學習環(huán)境,增加文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)美術(shù)教學只重視專業(yè)知識與技能的傳授,脫離學生日常生活,這種學習觀念不僅很難培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神在新課改下教師應鼓勵學生在欣賞活動中開展探究性的,我總結(jié)了自己在上課時的一些優(yōu)缺點。

2 、 我在上課的時候 比較重視教學手段,如故事,游戲或音樂等方式引導學生增強對形象的感受。

3 、 在課堂上我 注重角色互換,拉近師生距離,不要讓學生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負擔,欣賞理解作品是一項任務,這樣的錯覺。

4、做合理的評價,獲得學生的信賴。學生總是希望得到肯定作為教師首先要對學生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評價。

最后作為一名美術(shù)教師,以上都是我要努力去做。為我成為一名出色的教師打基礎!新課改倡導的美術(shù)教學,即要重視學生對藝術(shù)的感受,表現(xiàn)和創(chuàng)造力培養(yǎng)還要注重美術(shù)更多地與文化歷史,相聯(lián)系,創(chuàng)造有利于學生自主學習的教學組織形式,讓學生在自主學習的教學組織形式,讓學生在寬松的氛圍中感受美,我在教學中努力用新的理念來組織教學,受到較好的效果。

女媧造人反思總結(jié)篇六

有教育機智。當天,全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇,僅留下上課的這個班不能去,學生們老大不高興,又加上突然下雨,天氣很冷,學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調(diào)歌頭,明月幾時有》,當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。

1、點擊了學生的興奮點。

首先,選的文章是神話傳說,是六年級學生最為感興趣的。

其次,課前唱歌讓學生情緒由陰轉(zhuǎn)晴,進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事,課堂上晴朗起來,再由師以“人,是從哪里來的?對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的?”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。

2、將競爭機制引入課堂。以講故事,創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究,合作交流,以點帶面,全體參與,讓學生在競爭中各有所得。

3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》,學生個個摩拳擦掌,躍躍欲試,每個小組都熱火朝天,七嘴八舌,更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇,并當堂表演,將整個課堂氣氛拉向高潮,學生潛能得到極大挖掘。

女媧造人反思總結(jié)篇七

1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。

2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象。

1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。

2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。

《天上的街市》

同學們,隨著歲月的流逝,我們在一天天地長大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進古老而迷人的神話,走進前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。

有感情地朗讀課文,思考下面問題:

1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。

明確:第一部分(1~4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。

第二部分(5~16段):寫女媧造人的具體過程。

第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來自己創(chuàng)造后代。

2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。

明確:課文在原來的基礎上豐富了以下內(nèi)容:

(1)女媧造人的具體過程;

(2)人造出來之后歡欣喜悅的場面;

(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;

(4)作者的評述。

其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。

1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。

小組討論,明確:標出文中的以下描寫:

(1)人落地后開口就喊“媽媽”;

(3)女媧給孩子命名;

(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”等。

2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。

女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,會假裝生氣,甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實的,是合乎現(xiàn)實生活情理的。

3.神創(chuàng)造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?

小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。

(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。

(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

4.結(jié)合女媧形象,體會想象的特點。

作者運用怎樣的想象才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?

明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。

5.請概括本文的主旨。

明確:課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初期人們對自身來源的好奇和探索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

示例:“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好?!碑斔吹阶约旱挠白訒r,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個神。

1.你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想象嗎?

2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。

本文把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們?nèi)ヌ角?、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

女媧造人反思總結(jié)篇八

理解聯(lián)想和想像手法的運用。

感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

初步了解神話故事的特點。

熱愛生命和生活。

教學重點、難點:

大膽而新奇的想象。

對人類誕生的喜悅感。

導入:神話動畫片導入

出示教學目標、重點難點。

作者簡介:袁珂,神話學家。

檢查生字詞預習情況

全班集體朗讀課文

復述課文,對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載,找出課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見作者的想像力。

對女媧形象的認識:她哪里是神,她分明是人。

感受課文中對人類誕生的喜悅感:人類創(chuàng)造成功的喜悅感;人類自身對獲得生命的歡呼。

想像是神話的亮點,馬克思關(guān)于神話的論述。

放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。

讀神話《盤古開天地》后回答問題。

放神舟五號飛船記錄片:女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

收集有關(guān)神話,講給別人聽。

閱讀綜合性學習中,關(guān)于人類起源的資料。

想像出一種女媧造人的新辦法。

女媧造人反思總結(jié)篇九

本課是根據(jù)《風俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像,在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充,使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索,以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

問題導入 各談看法

師:同學們,今天我們來探討一個問題:我們都是人,但你們知道人是從哪里來的嗎?

生1:是從猿猴變的。

生2:是女媧造的。

生3:是上帝造的。

生4:是神創(chuàng)造的。

生5:是天使造的。

……

師:對于這個問題,古往今來,有神話的回答,也有科學的解釋。從神話方面來說吧,中國神話說是女媧創(chuàng)造了人,西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天,就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。

閱讀深入 各提問題

師:我這兒有一幅女媧的畫像(展示圖畫),美不美?

生齊答:美。

師:你們也可以將她畫的更美,女媧是一個神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力,讓我們一起步入神話的殿堂,走進“女媧造人”的故事。

(同學們隨著音樂輕聲朗讀課文,讀完后提出不懂的問題。)

生6:女媧為什么要造人?

生7:女媧為什么造出來的是“人”?

生8:女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”?

生9:女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代?

師:同學們的問題很多,就剛才提出的問題誰能主動回答一下?

生10:我回答第一個問題:女媧為什么要造人?是因為女媧在這個世界上感到很孤獨,她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間,讓世間顯得生機勃勃。

11:我回答第二個問題:女媧為什么造出來的是人?因為這是一篇神話故事,允許虛構(gòu)或想像,神話是一種美麗的向往,富有積極的浪漫主義色彩。

生12:我回答第三個問題:女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”?我覺得“人”這個字是象形文字,像人的模樣,上半部是人的上半身,下半部是人的兩條腿,“人”由此而來。

生14:我覺得分三步:女媧為什么造人?造人的方法是什么?怎樣讓人一直生存下去呢?

(同學們跳讀課文,很快找到了答案)

點評:生自己提出問題,自己解答,化被動為主動,很好。

課文分析 共同探究

師:我有兩個問題,我們共同探究一下(可分組討論)

生16:女媧是一個神通廣大的人。

生17:是一個工作勤奮的人。

生18:是一個大公無私的人。

生19:是一個感情豐富的人。

生20:是一個充滿愛心的人。

生21:是一個有智慧、極其聰明的人。

生22:是一個手非常巧的人。

生23:是一個考慮周全的人。

……

看,還那么吸引人呢?

生24:因為她有趣。

生25:因為神話給我們以教育意義。

生26:她文學性強,故事很美,人物很形象。

師:我歸納一下:神話之所以有永恒的魅力,是因為她文學性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強,對我們有教育意義。

點評:對課文進一步研討,人物形象更加鮮明,理解更深刻,好。

跳出課文 展開想像

師:神話既然是表現(xiàn)遠古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,我們也可以對它的故事情節(jié)進行大膽的改造,請對課文的某一部分進行合理的想像,或許你的想法更高明,更有吸引力。

生28:她既然神通廣大,為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢?

生29:我想她應該讓天下大雨,雨點濺落到地上,就是一個一個的小娃娃。

生30:她本領既然那么大,我想她用手一指,地上的萬物就變成人了。

生31:她吹一口仙氣,就變成一個一個的人。

……

師:同學們的想法很神奇,這些方法的確比文中的方法高明多了,說明你們更聰明。那么我們再想一下:人類在不斷進化,50萬年前的人,形似猴子,與現(xiàn)代人外形和生活迥異,未來50萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢?充分發(fā)揮想像力,請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。

生32:我想50萬年后的人應該是沒有頭發(fā)吧,頭發(fā)是煩惱絲,沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰(zhàn)爭,沒有環(huán)境污染的世界上。

生33:他們應該有三頭六臂,聰明、有力氣,想干什么就干什么。

生34:他們穿著超薄的衣服,這些衣服既散熱又保暖,隨季節(jié)而變化。

生35:他們不知道饑餓,生活在海底。

生36:他們長著翅膀,想飛到哪兒,就飛到哪兒,自由自在。

生37:他們的皮膚會變色,感情起了變化,膚色就會變。

生38:他們住的房子吊在半空,想飄就飄,可以住在家里游覽各地的美景。

生39:他們的頭應該很大,手很小,腿很短,因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。

生40:他們像機器人一樣有特異功能,是超能力的人。

師:大家的想像很奇特,也千奇百怪,如果你有興趣的話,可把你的想像整理成一篇500字左右的短文,題目就叫“50萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒,謝謝大家的合作,下課。

點評:跳出課文的框框,給學生以想像的空間,開闊思路,培養(yǎng)能力,好。

課后反思:

上完此課,我不禁為學生敏捷的思維,豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生,他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如,教學相長,此話信然。

女媧造人反思總結(jié)篇十

設計理念:

這是一篇略讀課文,故事情節(jié)生動有趣,通俗易懂。應讓學生自讀自悟,通過自主閱讀,把握課文的主要內(nèi)容,理清文章的敘述順序:天地無人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后,再讓學生說一說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學生自學的過程中,教師點撥學習的重點和難點,并指導朗讀。體會古人豐富的想象力,奇特而有趣。又要注意引導學生查閱有關(guān)女媧神話的資料,拓展學生的知識視野,感受古代神話的魅力。體會神話故事的主要特點。學生從整體上把握課文內(nèi)容,理清課文記敘的順序。

教學目標

1、朗讀課文,把握課文的主要內(nèi)容,了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

2、體會這個神話故事想象豐富的特點。

3、會認“媧、藤”2個字。

教學重點:

引導學生把握課文內(nèi)容,說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。

教學難點:

體會這個神話故事想象豐富的特點。

教學準備:

搜集女媧神話的故事,制作課件。

課時安排:1課時

教學設計:

第一課時

一、情境導入

1、交流。

(學生將自己的資料介紹給大家,如:伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說……)

今天我們來學習一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。

2、揭示課題,板書課題。(看到課題,你想知道什么呢?)

3、齊讀課題。

二、初讀課文,感知內(nèi)容

1、自讀課文。

讓學生按自己喜歡的方式讀課文,一定要給足時間,讓學生邊讀邊思考。

2、理解詞語。

莽莽榛榛——草木叢生的樣子。

神通廣大——形容本領高超,無所不能。

生氣蓬勃——富有生命力和活力。

疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度極深。

興高采烈——形容興致高,精神飽滿。

3、指名讀課文(要求讀得正確、流利)

課文較長,要多找?guī)讉€學生來讀,注意讀后的評價與反饋,養(yǎng)成認真讀書,認真傾聽的好習慣。

4、概括課文的主要內(nèi)容。

注意引導學生抓住要點,語言簡練、完整。應多找?guī)讉€學生來概括,最后教師總結(jié)。

三、再讀課文,合作探究

(一)自學提示:

1、再讀課文,想想課文是按什么順序敘述的。

(天地無人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。)

2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。

鼓勵學生脫離書課文,用自己的語言描述,要求要生動詳細。

3、你覺得女媧是個什么樣的神?她有怎樣的精神?

(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)

(二)體會神話想象的特點。

1、體會這個神話故事想象豐富的特點,想想古人為什么會這樣去想象。

五、交流感受,拓展閱讀

1、學習了這篇神話故事后,你有什么改善?和同伴交流。

2、向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女媧的其他故事。

六、總結(jié)課文

女媧是這個神話中最古老的始祖母神,她畢生做了兩件驚天動地的大事,一是造人,二是補天,為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程,表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。

有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……。。

七、布置作業(yè)

1、將文中的故事講給你的父母或朋友聽。

2、在這篇文章中,作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法,并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。

我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。

3、讓學生繼續(xù)查找資料,探究人類到底是怎樣誕生的。

板書設計:

天地無人——黃泥捏人——創(chuàng)造許多人——分為男女,延續(xù)后代。

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