人與自然和諧相處是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)尾,可以總結(jié)自己的體會(huì)和反思,并給出進(jìn)一步的行動(dòng)計(jì)劃。每篇總結(jié)范文都有其獨(dú)特之處,愿大家在借鑒的同時(shí)保持自我風(fēng)格和個(gè)性。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇一
從哲學(xué)的意義上說(shuō),“誠(chéng)信”既是一種世界觀,又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀,無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人,都具有重要的意義和作用。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言,“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民,國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本,本固邦寧”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明訓(xùn),這些話至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位(如一個(gè)企業(yè))、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)(如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè))而言,“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立業(yè)之本?!罢\(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想,一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè),在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè),才能順利發(fā)展。
對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言,“誠(chéng)信”是立身之本,處世之寶。人生立于世間數(shù)十年,必須不斷學(xué)習(xí),以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí),知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具,也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是,要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,光靠“知識(shí)”工具是不夠的,還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo),否則,知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?!罢\(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身,就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚,講究信用,就能守法、受約、取信于人,就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
我們可以說(shuō),“誠(chéng)信”的原則和精神,是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石;它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)俗、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用,而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng),提升全民族的文明素質(zhì),培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用;它是立國(guó)、立業(yè)之本,也是個(gè)人安身立命的精神法寶。
1、曾子殺豬。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃?!逼拮訌氖袌?chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的?!痹诱f(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的?!痹佑谑前沿i給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花。
郭沫若小時(shí)候很淘氣,但是很孝順。有一次,他的媽媽得了一種“暈病”,郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴,并且難得一開,于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花,恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?,可是兒子的行為很讓他傷心。從此,郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹。
這是一個(gè)流傳很廣的故事,華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹,華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。
4、汽車維修店。
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時(shí),顧客露出微笑,并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,我今后常來(lái)!”
面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇二
韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。
后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母二、宋慶齡宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生,可是到了約定日期,天下起了大雨,同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了,但宋慶齡依然冒雨前去赴約,這讓同學(xué)們很感動(dòng)關(guān)于不講誠(chéng)信的故事《狼來(lái)了》從前,有個(gè)放羊娃,每天都去山上放羊。
一天,他覺(jué)得十分無(wú)聊,就想了個(gè)捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑,他們邊跑邊喊:“不要怕,孩子,我們來(lái)幫你打惡狼!”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看,連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。
第二天,放羊娃故伎重演,善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼,可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰:“哈哈!你們又上當(dāng)了!哈哈!”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣,從此再也不相信他的話了。
過(guò)了幾天,狼真的來(lái)了,一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了,拼命地向農(nóng)夫們喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!”農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲,以為他又在說(shuō)謊,大家都不理睬他,沒(méi)有人去幫他,結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意:
1說(shuō)謊是一種不好的行為,它既不尊重別人,也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。
我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。
2.寓言告訴大家做人應(yīng)誠(chéng)實(shí),不以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)達(dá)到自己的目的。更不能以說(shuō)謊去愚弄他人。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇三
晉文公退避三舍(誠(chéng)信是立國(guó)的根本)。
晉文公即位以后,整頓內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他也想能像齊桓公那樣,做個(gè)中原的霸主。
宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵,說(shuō)楚國(guó)派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國(guó)兵馬攻打宋國(guó)。大臣們都說(shuō):“楚國(guó)老是欺負(fù)中原諸侯,主公要扶助有困難的國(guó)家,建立霸業(yè),這可是時(shí)候啦?!?/p>
晉文公早就看出,要當(dāng)上中原霸主,就得打敗楚國(guó)。他就擴(kuò)充隊(duì)伍,建立了三個(gè)軍,浩浩蕩蕩去救宋國(guó)。
成得臣立即下令,催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍,晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開,說(shuō):“我們的統(tǒng)帥是國(guó)君,對(duì)方帶兵的是臣子,哪有國(guó)君讓臣子的理兒?”
狐偃解釋說(shuō):“打仗先要憑個(gè)理,理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過(guò)主公,主公在楚王面前答應(yīng)過(guò):要是兩國(guó)交戰(zhàn),晉國(guó)情愿退避三舍。今天后撤,就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信,那么我們就理虧了。我們退了兵,如果他們還不罷休,步步進(jìn)逼,那就是他們輸了理,我們?cè)俑麄兘皇诌€不遲。”
晉軍一口氣后撤了九十里,到了城濮(今山東鄄城西南),才停下來(lái),布置好了陣勢(shì)。
楚國(guó)有些將軍見(jiàn)晉軍后撤,想停止進(jìn)攻??墒浅傻贸紖s不答應(yīng),一步盯一步地追到城濮,跟晉軍遙遙相對(duì)。
大戰(zhàn)展開了。剛一交手,晉國(guó)的將軍用兩面大旗,指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝,戰(zhàn)車后退時(shí),地下?lián)P起一陣陣的塵土,顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大,不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去,正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳,猛沖過(guò)來(lái),把成得臣的'軍隊(duì)攔腰切斷。原來(lái)假裝敗退的晉軍又回過(guò)頭來(lái),前后夾擊,把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令,吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了,不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上,自己覺(jué)得沒(méi)法向楚成王交代,就自殺了。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇四
雷鋒是中國(guó)家喻戶曉的解放軍戰(zhàn)士,他是全心全意為人民服務(wù)的榜樣。雷鋒精神在我心,弘揚(yáng)雷鋒精神。下面是小編為大家整理的學(xué)雷鋒做美德少年。
手抄報(bào)。
內(nèi)容,一起來(lái)看看吧!
【雷鋒簡(jiǎn)介】。
雷鋒(1940~1962),他是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士,他在自己短暫的一生中助人無(wú)數(shù),偉大領(lǐng)袖毛主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。他那一部可歌可泣的《雷鋒。
日記。
》令讀者無(wú)不為之動(dòng)容?!袄卒h精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。
【雷鋒精神】。
1.心向著黨,向著社會(huì)主義的堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。
2.全心全意為人民服務(wù),無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高思想。
3.甘當(dāng)革命的“螺絲釘”、干一行愛(ài)一行鉆一行的愛(ài)崗敬業(yè)態(tài)度。
4.刻苦學(xué)習(xí)和鉆研理論的“釘子”精神。
5.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
【雷鋒的故事】。
一次雷鋒外出在沈陽(yáng)車站換車的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):“大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的?”雷鋒說(shuō):“我叫解放軍,就住在中國(guó)。”
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車,早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車站,上車后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃?;疖嚨搅松蜿?yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說(shuō):“同志,我可怎么感謝你呀!”
過(guò)年的時(shí)候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂(lè)部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候,這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍,叫上同班的幾個(gè)同志,一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站,這個(gè)幫著打掃候車室,那個(gè)給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動(dòng)起來(lái)了。
有一次,雷鋒外出,在沈陽(yáng)車站換車,出檢票口的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩兒的中年婦女。原來(lái)這名婦女從遼寧去吉林看丈夫,一不小心把車票和錢都丟了,雷鋒連忙用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂眼含熱淚地問(wèn):"小兄弟,你叫什么名字?住哪的?是哪個(gè)單位的?”雷鋒回答道:“我叫解放軍,家就住在中國(guó)?!?/p>
5月的一天,雷鋒冒雨去沈陽(yáng)。他為了趕早車,早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了。路上,雷鋒看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還牽著一個(gè)小女孩,正艱難地向車站走去。雷鋒想都沒(méi)想,脫下身上的雨衣就披在大嫂身上,又抱起小女孩陪她們一起來(lái)到車站。上車后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得直發(fā)抖,就把自己的貼身襯衣脫下來(lái)給她穿上。雷鋒估計(jì)她們?cè)顼垱](méi)吃,就把自己帶的饅頭給她們吃?;疖嚨搅松蜿?yáng),天還在下雨,雷鋒便把她們送到家里。那位婦女感激地說(shuō):“同志,我可怎么感謝你呀!”雷鋒說(shuō):“不要感謝我,應(yīng)該感謝黨和毛主席啊!”
1961年9月,全團(tuán)上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。雷鋒參加完人代會(huì)回到連里就擔(dān)任了二排四班班長(zhǎng),在他的帶領(lǐng)下,四班成了“四好班”,雷鋒也成了全連的四好的班長(zhǎng)一天傍晚,天下起大雨,雷鋒見(jiàn)公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩,手里還拉著一個(gè)小孩,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前一打聽(tīng),才知道這位大嫂從外地探親歸來(lái),要去十幾里外的樟子溝去,她著急地說(shuō):
“同志啊,今天雨都把我澆迷糊了,這還有孩子,我哭也哭不到家啊!”雷鋒把雨衣披在大嫂身上,抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去,寧愿自己淋得透濕,也不讓她們受罪。他們一直走了兩個(gè)多小時(shí),才把那對(duì)母子安全送到家。
車上已無(wú)空位,沒(méi)人肯讓座,都認(rèn)為那不關(guān)自己的事。我也一樣,但心里有些許緊張。過(guò)了好一會(huì)兒,我前面的那一位小女孩說(shuō)話了:“老奶奶,您坐我這里吧!”那稚嫩的聲音好甜好甜。那小女孩扎著馬尾辮,一笑起來(lái)兩個(gè)甜甜的酒窩,真可愛(ài)。她天真地笑著,那位老奶奶臉上也露出慈祥的面容。頓時(shí),我心頭一熱,十分內(nèi)疚。閉著眼想想:人與人之間,或許是一個(gè)甜甜的微笑,一句暖心的話語(yǔ),一次普通的讓座,都會(huì)讓你成為別人心中的雷鋒。
一九年十一月二日。
一九六二年三月四日。
我愿做高山巖石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中——艱苦的斗爭(zhēng)中鍛煉自己,不愿仍在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。
一九六二年四月四日。
有人說(shuō):人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺(jué)得人生在世,只有勤勞,發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切,這才是幸福的。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇五
蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂?!踉X夫。
誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng)者,人之道也?!睹献?離婁上》。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞。
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!?/p>
失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回?!惶m克林。
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?!郀柣?。
我的座右銘是:第一是誠(chéng)實(shí),第二是勤勉,第三是專工作?!突?。
說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——《伊索寓言》。
如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣,深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。——愛(ài)默生。
信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者?!祆?。
要正直地生活,別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作,才能前程遠(yuǎn)大?!铀纪滓蛩够?/p>
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇六
雷鋒為很多人都帶去了溫暖,學(xué)雷鋒是我們應(yīng)該做的事,下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編為大家整理的雷鋒精神手抄報(bào)和內(nèi)容介紹,希望對(duì)大家有用。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨”,在很小的時(shí)候,老師就教我們唱這首歌了,哪時(shí)候還小,不理解到歌詞的含義。現(xiàn)在我忠于明白了,雷鋒為什么幾十年來(lái)一直被人們傳唱,他永遠(yuǎn)活動(dòng)在我們中國(guó)人的心中!
“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……”
每一次想起雷鋒,就想起這一段話,因?yàn)檫@段話是雷鋒叔叔常說(shuō)起的一段話,雖然雷鋒叔叔已離我們遠(yuǎn)去,但他的這段話卻一直印在我的心中。
雷鋒叔叔非常節(jié)儉,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),穿了又穿,一直舍不得扔。我們現(xiàn)在的生活富裕了,盡管不用像他那樣穿打補(bǔ)丁的襪子,節(jié)儉的精神還要有。因?yàn)槲覀冸m然沒(méi)有為家里掙錢的義務(wù),但有節(jié)約的義務(wù)。不亂花零錢;不用白紙做草稿;鉛筆不能用半截就扔掉;少吃零食,珍惜每一滴水、每一度電……身邊的一件件小事處處給我留下了節(jié)約的機(jī)會(huì)。
雷鋒叔叔還特別助人為樂(lè)。他把幫助別人看成一種享受快樂(lè)的方式。我認(rèn)為作為一名三年級(jí)小學(xué)生,助人為樂(lè)的前提是自己的事情自己做,想想看,一個(gè)人如果連自己事情都做不好,又怎么去幫助別人呢?我們首先要經(jīng)常做鋪床、疊被子、收拾書包、洗襪子等這些小事,另外,同學(xué)生病時(shí)送出的親切問(wèn)候,教師節(jié)送上的溫馨祝福,家長(zhǎng)生日時(shí)獻(xiàn)出的美好祝愿等等,我認(rèn)為這都是我成長(zhǎng)路上助人為樂(lè)精神的具體體現(xiàn)。
作為少先隊(duì)隊(duì)員,我們一定要用實(shí)際行動(dòng)向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。“你快樂(lè),所以我快樂(lè)”應(yīng)該成為我們每個(gè)人的想法,因?yàn)閹椭耸强鞓?lè)的,它帶給你滿足與自豪。哪怕不留名,你也會(huì)得到雙份的快樂(lè),這種快樂(lè)是他人無(wú)法體會(huì)的到的。學(xué)習(xí)雷鋒我們還應(yīng)該從平時(shí)生活的每一件小事做起,讓三月的陽(yáng)光更加明媚,讓身邊的人們更加幸福,讓雷鋒的精神代代相傳,讓雷鋒活在我們每個(gè)人的心扉!
雷鋒(1940~1962),他是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士,他在自己短暫的一生中助人無(wú)數(shù),偉大領(lǐng)袖毛主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日。他那一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無(wú)不為之動(dòng)容?!袄卒h精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。
1.心向著黨,向著社會(huì)主義的堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。
2.全心全意為人民服務(wù),無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高思想。
3.甘當(dāng)革命的.“螺絲釘”、干一行愛(ài)一行鉆一行的愛(ài)崗敬業(yè)態(tài)度。
4.刻苦學(xué)習(xí)和鉆研理論的“釘子”精神。
5.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
一次雷鋒外出在沈陽(yáng)車站換車的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):“大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的?”雷鋒說(shuō):“我叫解放軍,就住在中國(guó)?!?/p>
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車,早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車站,上車后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃?;疖嚨搅松蜿?yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說(shuō):“同志,我可怎么感謝你呀!”
過(guò)年的時(shí)候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂(lè)部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候,這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍,叫上同班的幾個(gè)同志,一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站,這個(gè)幫著打掃候車室,那個(gè)給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動(dòng)起來(lái)了。
昨天他是雷鋒, 的造型,與紅色的背景構(gòu)成哥哥說(shuō):他是一幅 今天該是你, 愛(ài)心圖案。標(biāo)志寓意中國(guó)青美麗的畫, 是我! 年志愿者向社會(huì)上所有需姐姐說(shuō):他是是盞指路的明燈;成爺爺說(shuō):他是太陽(yáng),它能照亮世界每個(gè)角落; 老師說(shuō):他是一粒種子, 能結(jié)出億萬(wàn)枚碩果。 我說(shuō):要問(wèn)他是誰(shuí)—— 圖案中央既是手,也是鴿子傳承雷鋒精神 愛(ài)心獻(xiàn)給他人。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇七
1、但是真誠(chéng)可以打破天空下的虛假,而真實(shí)可以打破天空下的虛擬。
2、一個(gè)人的品質(zhì)有多好,重要的是一句真誠(chéng)。
3、誠(chéng)實(shí)人的諾言等于他的諾言。
4、和平時(shí)期不思危,不奢儉;通過(guò)細(xì)化查找日志,通過(guò)阻塞查找源。
5、紳士關(guān)心的是道路而不是貧窮。
6、做真實(shí)的自己,你就不會(huì)欺騙別人。
7、誠(chéng)實(shí)守信是一面鏡子,不誠(chéng)實(shí)的人在他面前,會(huì)露出真相。
8、誠(chéng),天之道也;誠(chéng)實(shí)地思考,人的方式。
9、誠(chéng)信就像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
10、生命不能從謊言中綻放。關(guān)于誠(chéng)實(shí)的名言。
11、信用是難以得失的,十年的成本積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而喪失。
12、走誠(chéng)實(shí)的人生之路,才會(huì)有問(wèn)心無(wú)愧的家。
13、誠(chéng)實(shí)是生命的血液,是一切價(jià)值的基礎(chǔ)。
14、誠(chéng)信,是清泉,它會(huì)洗去骯臟的欺詐,讓世界的每個(gè)角落流淌干凈。
15、不真誠(chéng)就是累,不真誠(chéng)就是不累。
16、虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇八
1、誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、誠(chéng)信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、誠(chéng)信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
5、誠(chéng)信是做人之根本,立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園,樹起誠(chéng)信學(xué)風(fēng),成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、誠(chéng)信為本,學(xué)做真人。
8、誠(chéng)信為榮,失信可恥。
9、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡,不誠(chéng)實(shí)的人在他面前,都會(huì)露出真相。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇九
3.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——(美)馬克.吐溫。
4.立足于誠(chéng)實(shí),其樂(lè)可無(wú)比?!晏亍?/p>
5.忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。——夏爾丹。
6.不要說(shuō)謊,不要害怕真理?!蟹?托爾斯泰。
7.真誠(chéng)是處世行事的最好方法。——懷特。
8.真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?!固鼓崴估蛩够?。
9.世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的?!魅_。
10.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!蜖栐?。
11.對(duì)自己真實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐?!勘葋啞?/p>
12.實(shí)話可能令人傷心,但勝過(guò)謊言?!摺ぐ⒃?。
13.蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。——契訶夫。
14.誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng)者,人之道也?!睹献?離婁上》。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇十
信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富?!上滦抑?/p>
誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話,像他的抵押品那樣可靠?!f(wàn)提斯。
一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。
說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?!鼱柼?/p>
千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。——陶行知。
一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重?!蜖栐?。
你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?!死锼魉雇?。
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?!└?duì)枴?/p>
誠(chéng)實(shí)是一座階梯,也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?!岵?。
當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中,不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?!柤袄麃?。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇十一
人生百年以誠(chéng)為貴,國(guó)家興旺依法則靈。
誠(chéng)信三冬暖,失信三伏寒。
誠(chéng)信展現(xiàn)人格魅力,法治推進(jìn)社會(huì)文明。
誠(chéng)信與責(zé)任同在,法治與發(fā)展共存。
手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
吹響誠(chéng)信號(hào)角,高舉法治大旗。
誠(chéng)信是面鏡子,時(shí)刻照射著我們身邊的每一個(gè)人。
做人講誠(chéng)則靈,治國(guó)依法則興。
誠(chéng)信交得天下友,法治換得萬(wàn)家安。
法治造就和-諧社會(huì),誠(chéng)信成就積極人生。
人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)法不安。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
崇尚誠(chéng)信,華夏春風(fēng)暖;推行法治,神州正氣揚(yáng)。
誠(chéng)信不可無(wú),貪念不可有;做人莫忘法,做事莫違法。
守信萬(wàn)里還嫌近,無(wú)信一寸步難行。
誠(chéng)信塑人,法治興邦。
誠(chéng)信要靠法律維系,法律要靠誠(chéng)信遵守。
社會(huì)是由誠(chéng)信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智,誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信成就道德與文明。
信是為人之道,法是強(qiáng)國(guó)之本。
心連心共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城,手牽手齊建法制社會(huì)。
守法律己時(shí)時(shí)盡心報(bào)國(guó),誠(chéng)信待人處處竭力為民。
以誠(chéng)待人,人人敬;以信辦事,事事成。
誠(chéng)信處世世界大,奸詐為人人格低。
沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石,法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
個(gè)個(gè)互信,人人守法。
誠(chéng)信走遍天下,法治和-諧人間。
經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己,堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。
誠(chéng)存人自樂(lè),法正民自安。
法治與安定同在,誠(chéng)信與文明共存。
手牽手,與法治同行;心連心,將誠(chéng)信同鑄。
倡導(dǎo)法治,法治執(zhí)根于社會(huì);謀求誠(chéng)信,誠(chéng)信融匯于民心。
信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的助推器和安全閥。
立警為公執(zhí)法為民長(zhǎng)霞精神耀神州,與時(shí)俱進(jìn)誠(chéng)信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠(chéng)信,做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈,用法治規(guī)范社會(huì)。
法紀(jì)為天平,豈容人情充籌碼;誠(chéng)信作準(zhǔn)繩,不許利欲亂曲直。
經(jīng)營(yíng)有法有道,交往以信以誠(chéng)。
生命因誠(chéng)信而美麗,生活因守法而精彩。
誠(chéng)信不能只掛在嘴上,法律不能只寫在紙上。
鑄誠(chéng)信,萬(wàn)事興;嚴(yán)法治,國(guó)必強(qiáng)。
人人參與,共鑄誠(chéng)信;個(gè)個(gè)努力,推進(jìn)法治。
以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
做誠(chéng)信之人,鑄法治之國(guó)。
虛假呈一時(shí)之得,誠(chéng)信享一世之裕。
誠(chéng)信是美德手抄報(bào)內(nèi)容篇十二
一、何為誠(chéng)信誠(chéng)信是什么?從道德范疇來(lái)講,誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠(chéng),信也”,“信,誠(chéng)也”。可見(jiàn),誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信,反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
二、誠(chéng)信:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。
誠(chéng),是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念,以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期,“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念,而且位置十分重要。他說(shuō):“是故誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也。”在這里,誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇,也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想,指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣,不誠(chéng)則疏;君上為尊矣,不誠(chéng)則卑,夫誠(chéng)者,君子之所守也,而政事之本也?!痹凇抖Y記·中庸》里,“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界:“唯天下至誠(chéng),為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!敝琳\(chéng)如神,有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度,就可以貫通多種仁義道德,成己成人,甚至能夠盡人之性,盡物之性,贊天地只化育而與天地參,達(dá)到“天人合一”的境界。《大學(xué)》把“誠(chéng)意”作為八條目之一,格物,致知,誠(chéng)意,正心,修身,齊家,治國(guó),平天下。“誠(chéng)”成為圣賢們體察天意,修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本,百行之源也?!卑寻ㄕ\(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五?!钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):“吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也”其見(jiàn)解入木三分。
馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇,肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中,誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為:忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。當(dāng)然,這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的“愚忠”,而是認(rèn)同于崇高的理想,為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗,從而表現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn),勇于犧牲的精神。正直,是指為人正派,處事公正坦率。老實(shí),則特指說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。
信,也是中國(guó)倫理思想史的范疇?!靶拧钡暮x與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。從字形上分析,信字從人從言,原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō):“忠于民而信于神”,“祝史正辭,信也?!焙髞?lái),由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展,原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期,經(jīng)儒家的提倡,“信”始擺脫宗教色彩,成為純粹的道德規(guī)范??鬃诱J(rèn)為,“信”是“仁”的體現(xiàn),他要求人們“敬事而信”。他說(shuō):“信則人任焉”,“人而無(wú)信,不知其可也”??鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t,強(qiáng)調(diào)“朋友信之”,“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具?!蹲髠鳌の墓?年》中說(shuō):“棄信而壞其主,在國(guó)必亂,在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果,作了淋漓盡致的剖析:“君臣不信,則百姓誹謗,社會(huì)不寧。處官不信,則少不畏長(zhǎng),貴賤相輕。賞罰不信,則民易犯法,不可使令。交友不信,則離散憂怨,不能相親。百工不信,則器械苦偽,丹漆不貞。夫可與為始,可與為終,可與尊通,可與卑窮者,其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”,視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。并對(duì)“信”作了較詳盡的論述:“竭遇寫情,不飾其過(guò),所以為信也”。他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí),表里如一,言行一致。朱熹提出“仁包五?!保选靶拧笨醋魇恰叭省钡淖饔煤捅憩F(xiàn),主要是交友之道。他說(shuō):“以實(shí)之謂信”,其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里,誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的?!靶牛\(chéng)也”,“誠(chéng)”與“信”的意思十分接近。
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