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我所愛的歷史人物周瑜作文 歷史人物故事周瑜篇一
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我們都終將成為歷史,卻不一定會(huì)成為歷史人物。歷史人物首先要是個(gè)“人物”,是可能流傳千古,其名其行被后人記住的人,即使不在正式的史書典藉之中,也會(huì)在士大夫的筆端,鄉(xiāng)野的閑談中世代相傳。歷史人物少有不少求身后虛名的,甚至于為此顛倒黑白,但后世如何評(píng)價(jià)總是不能掌握。我喜歡的歷史人物不多,算起來真心實(shí)意地喜歡的只有兩個(gè)。
因?yàn)槲业臉?biāo)準(zhǔn)不但嚴(yán)格而且細(xì)致,少一點(diǎn)都會(huì)打了折扣,全部符合的人堪稱完人,可是這完人在世人眼里卻遠(yuǎn)稱不上完美甚至遠(yuǎn)稱不上偉人,由此可知我的標(biāo)準(zhǔn)多少有點(diǎn)不可理喻寫自己是自討苦吃,寫自己真心喜愛的人卻是樂事,神馳千載,想象他們?cè)谶b遠(yuǎn)的年代中的做為,為世上曾有這樣的人而心存感激,這是一種奇異的精神享受。喜歡歷史人有三個(gè)好處,其一是已成定局,沒有懸念沒有改變,再不可能讓你失望。現(xiàn)實(shí)中的人要耗費(fèi)你的一生去看他的一生,不免累人;其二是輕松,再難過的事情寫在史書里也只是薄薄兩頁,發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中卻驚天動(dòng)地,不一定承擔(dān)得起了。其三是不存擁有的奢望和痛苦,只是全心地欣賞,就象欣賞任何從古流傳下來的無瑕珍品去欣賞這人世間曾經(jīng)有過的精彩人生。所以這標(biāo)準(zhǔn)也只適合于古人,不能用來衡量身邊的人。身邊的人都稱不上完美,即使他是的,也須由后人來評(píng)價(jià),因?yàn)槭枪湃耍悴趴梢詷O盡挑剔之能事,而對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人,這樣的標(biāo)準(zhǔn)無疑是太過苛刻近于瘋狂了。
三國(guó)兩晉之時(shí)是中國(guó)最風(fēng)流瑰麗的年代,特立獨(dú)行的人比比皆是,何以獨(dú)喜口碑并不甚佳的周瑜?(其實(shí)這些不甚佳口碑全部都是由于羅貫中對(duì)孔明的偏愛而扭曲了周郎所有的優(yōu)點(diǎn)與智慧的結(jié)果)要說的明白還得把我的'標(biāo)準(zhǔn)一一列出來,實(shí)際上我也不知道是因?yàn)橄矚g了周瑜才立了這些標(biāo)準(zhǔn)還是因?yàn)樗z絲入扣地符合了我的標(biāo)準(zhǔn)才喜歡他。這些標(biāo)準(zhǔn)中有俗而又俗的,也有無章可循的,想清楚列出也不是件容易的事,還是由人而言之吧。周瑜的生平可由三國(guó)中諸葛亮那篇假惺惺的祭文得知,祭文哀情雖假,內(nèi)容倒是真的:“吊君幼學(xué),以交伯符;仗義疏財(cái),讓舍以居。吊君弱冠,萬里鵬摶;定建霸業(yè),割劇江南。吊君壯力,遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘;景升懷慮,討逆無憂。吊君豐度,佳配小喬;漢臣之婿,不愧當(dāng)朝。吊君氣概,諫阻納質(zhì);始不垂翅,終能奮翼。吊君鄱陽,蔣干來說;揮灑自如,雅量高志。吊君宏才,文武籌略;火攻強(qiáng)敵,挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年,雄姿英發(fā);哭君早逝,俯地流血。昊天昏暗,三軍愴然;主為哀泣,友為淚漣?!边@樣的人寧不讓我為之淚漣而心折。首先自然是“吊君豐度”,一個(gè)相貌猥鎖之人再有驚世之才也不在我喜愛之列,比如龐統(tǒng)。周瑜在三國(guó)里出場(chǎng)尚且年青,已是“容顏秀麗、姿質(zhì)風(fēng)流”,世人多稱周郎,小喬是當(dāng)世美人,卻與周郎堪稱佳配,可見其相貌已非不俗可喻了。但兩晉美男子會(huì)聚,從夏候玄、嵇康后可列出一長(zhǎng)列名單,可知僅有好相貌也不能讓人傾心,象武則天的男寵張宗昌、張易之之流,即使“六郎面如桃花”也不過讓人作嘔而已;慷慨悲歌之士前有古人后有來者,死后讓三軍愴然的有李廣,讓主為哀泣的有霍去病,讓友為淚漣的更是不計(jì)其數(shù),三者共有的雖然較少也絕非絕無僅有,對(duì)于其他人我也感佩但不會(huì)心儀更不會(huì)喜愛至此,所以人格的因素不是主要的,周瑜的確受部眾愛戴,受孫權(quán)倚重,在他死后數(shù)十年孫權(quán)仍將公謹(jǐn)作為第一人推崇,他臨終之前推薦魯肅的拳拳之心讀之讓人心碎,然而我想周瑜此人即使刻毒陰險(xiǎn),也不會(huì)在我心中損其分毫;火燒赤壁的豐功偉業(yè)是必須的但不是全部,凡是青史有名者,誰無過人之處?凡是君王霸主之類的大功業(yè)讓我望而生畏,那樣的人只是讓你崇拜評(píng)說而不是讓人去喜歡的。
大器晚成是讓我嘆氣的一種,對(duì)于酈食其、范曾、商山四皓一類的老朽我缺乏興趣,好在少年得志的古人更多。只是有學(xué)問失之柔弱,即使是仗劍而行的李白也不過還是一介書生,我對(duì)詩人的喜愛只限于詩詞本身,與其本人不甚相干,我很愛《紅樓夢(mèng)》,卻并不喜歡曹雪芹,太悲劇和寒酸的角色讓我難有熱情。對(duì)于謀士一群我更是不知所謂地討厭,象是巨堤下的蟲蟻,除了陰謀沒有陽性;戰(zhàn)場(chǎng)上的武將我反而更為偏好,韓信攻無不克、戰(zhàn)無不勝的氣魄讓我傾倒,李廣“飛將軍”的神采讓我贊嘆,一個(gè)男子的真性情只有在古戰(zhàn)場(chǎng)上才能真正淋漓盡致地?fù)]灑和釋放,我迷信這種陽剛,然而粗魯無華仍然是不夠的,所以《水滸》中沒有一個(gè)讓我舒服的人,林沖稍稍好一點(diǎn),但也稱不上文武雙才。我喜愛的是“文武籌略”的人物,文得武得,并非是文會(huì)識(shí)字,武能耍劍就可以,兩者并重且都有名證才可以,這樣一要求,范圍就小了,辛棄疾、岳飛都是能文能武的人物,但一偏于文而一偏于武是顯而易見的。明代的王陽明無疑是這樣的一個(gè)人,他的學(xué)問出奇的好,仗也打得出色,清朝的曾國(guó)藩、左宗棠都是出將入相的人物,可我半點(diǎn)不喜歡。他們都太正統(tǒng)了,想起來都有黑白電影的感覺,因?yàn)闆]有任何關(guān)于他們的綺麗溫情的背景作為陪襯,長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇功勞簿看了讓人生厭。唐朝的李靖在文武全才之上又比他們多了一分長(zhǎng)處,就是有巨眼識(shí)英雄的紅拂女相伴,讓人有美麗的遐想的余地,可是他建功立業(yè)的時(shí)間貫穿一生,又壽終正寢沒有讓人扼腕痛惜的情由,何況死去時(shí)已垂垂老矣,與俊朗的標(biāo)準(zhǔn)已相差甚遠(yuǎn)因而只有周瑜,才是世間少有的奇男子,才是我心頭至愛。他“青年有俊聲”,少年得志統(tǒng)領(lǐng)三軍,南平長(zhǎng)江,西治巴蜀;治軍有度才服程普,力辯群臣寧戰(zhàn)不降;談笑間檣櫓灰飛煙滅是決勝千里的帥才;羽扇綸巾,輕袍緩帶是儒士風(fēng)范;狂吟舞劍,聽弦歌而知雅意是名士風(fēng)雅;時(shí)人無不知“曲有誤,周郎顧”,一曲《長(zhǎng)河吟》與《廣陵散》一般成為世間絕響。這樣的人生還嫌不夠精彩,又與小喬配為佳偶,琴瑟相合羨煞世人。
歷史上多少夫妻是見于傳說的,楊玉環(huán)與唐明皇相愛而不相配,朱淑珍珠玉之姿配了莽夫,周瑜與小喬卻是珠連璧合的一雙人,一個(gè)男子有再大的作為沒有似水柔情也是枉然,時(shí)人皆將小喬之配周瑜傳為佳話,可以想見他們的幸福,諸葛亮特地以“銅雀春深鎖二喬”來激起周瑜的怒氣也可想而知小喬之于他的珍貴。他擁有舉世皆知的美妻,他是國(guó)之棟梁,軍之明帥,可惜正當(dāng)英年卻壽終于三十六歲,去翻《三國(guó)志》,查證他的死因,果不其然,諸葛亮三氣之說是子虛烏有的,孫權(quán)的三哭卻是真的:聞道周瑜死訊,孫權(quán)放聲大哭;見了周郎絕筆,再哭不止;接了靈柩又哭祭于前,三軍舉孝,舉國(guó)哀悼。這樣的人也許真的是天妒英才,他的絕筆中寫出“奈死生不測(cè),修短有命;愚志未展,微軀已殞,遺恨何極!”的嘆息,我又何嘗不為之嘆不為之傷,正當(dāng)擊退強(qiáng)敵躊躇滿志之時(shí)卻一病而亡,高潮時(shí)驟然落幕,花盛時(shí)突遭霜?dú)?,他死前該是何等無奈,何等悲涼,孫策死時(shí)國(guó)中因有周瑜而不至慌亂,而周瑜早亡卻使孫權(quán)方寸大亂,直到看到他遺書中妥當(dāng)安排才稍許安慰。小喬呢?花容月貌適為誰妍,寂寞空房又何等凄涼?可她仍是值得羨慕的,她畢竟有回憶,有他撫過的瑤琴,舞過的長(zhǎng)劍,翻過的書卷,有整個(gè)國(guó)家陪同她一起悲哀一并懷想這也許是幸事,至少我是因此而深陷于對(duì)他的喜愛,作為一世之人,他沒有李靖活的完滿,他拋下功名與嬌妻走的不甘,然而作為萬世流傳的人物,他卻比李靖更加完美,他因此而永遠(yuǎn)不會(huì)再平庸,永遠(yuǎn)不會(huì)再失敗,不會(huì)象李靖一樣老去,不會(huì)象孔明一樣兵敗歧山,他的早逝成就了一段無比輝煌的人生,令人神往也令人感傷。羅貫中對(duì)他的詆毀,把屬于他的羽扇綸巾作為了諸葛亮的標(biāo)志,甚至他是否量小是否死于諸葛亮的激將計(jì)都不重要,重要的是他是一個(gè)這樣精彩的人,是造物的寵愛將為人的最佳特質(zhì)都給了他,又將惋惜與悲哀都留給了與他同時(shí)和他身后的世人。(事實(shí)上,周瑜是因病而死,并不是因氣而死,有三國(guó)志及各類史料為鑒)我的標(biāo)準(zhǔn)就是完美,而我的完美卻是不滿之月,一現(xiàn)之花,唯有周瑜,只可惜一點(diǎn),他與小喬的夫妻情深只能由別人的詩詞中去體會(huì),三國(guó)的史書中對(duì)此當(dāng)然不會(huì)置一詞,讓人想象的空間雖然天馬行空卻了無線索。
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