學(xué)習(xí)能力是指能夠不斷吸取新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于任務(wù)執(zhí)行中的能力?？偨Y(jié)時(shí)要全面客觀地評(píng)價(jià)和歸納討論的內(nèi)容，避免片面性。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人在總結(jié)中的思路和方法。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇一

首先，我說(shuō)下教材的地位和作用。

《xxx》是人教版必修xx第xx單元第xx課。本課的知識(shí)、理論、方法是學(xué)好以后內(nèi)容的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著開(kāi)篇點(diǎn)題（承上啟下、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用）的作用。

根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

關(guān)于知識(shí)與能力目標(biāo)，識(shí)記主要史實(shí)，如……培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力以及運(yùn)用史實(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

關(guān)于過(guò)程與方法目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，我采用啟發(fā)式教學(xué)方法，以老師啟發(fā)為先導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。（通過(guò)大量史實(shí)、圖片等提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，在小組討論、合作的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。）。

關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過(guò)講授……，培養(yǎng)或激發(fā)學(xué)生……。

通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

……是本課的核心知識(shí)點(diǎn)，只有理解和掌握……，才能形成關(guān)于本課完整的知識(shí)體系。

……比較抽象，學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)，所以是本課的難點(diǎn)。

為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄉ险務(wù)劇?/p>

基于本課的特點(diǎn)，在以師生既為主體又為客體的原則下，我主要采用以下教學(xué)方法：——直觀演示法、活動(dòng)探究法、集體討論法，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（1.直觀演示法：利用圖片、圖表等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

3.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的'精神。

我通過(guò)以上教學(xué)方法感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。）。

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”。因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。

基于本課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。以此，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)會(huì)答”向“學(xué)會(huì)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)真正的主人。

（1、合作學(xué)習(xí)：首先組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論，然后由各組派出代表展示交流的結(jié)果，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。）。

最后，我具體來(lái)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。

本課教學(xué)過(guò)程分為：導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、布置作業(yè)四大環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下：

1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）學(xué)生尚未進(jìn)入狀態(tài)，可以通過(guò)講故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、笑話(huà)等引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，最后提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。

（由上節(jié)課講過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課，通過(guò)復(fù)習(xí)性提問(wèn)促進(jìn)新舊知識(shí)的銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。

2.講授新課：（35分鐘）。

在講授新課的過(guò)程中，我從整體把握教材，從背景、過(guò)程、結(jié)果三方面入手，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。

首先，（1）通過(guò)展示圖片資料、文字資料，以及教材提供的資源，總結(jié)……。

其次，（2）通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，……，講明……，使學(xué)生理解……。

再次，（3）學(xué)生閱讀教材，總結(jié)歸納……。

最后，（4）學(xué)生閱讀教材，結(jié)合資料，小組討論……。

3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）。

（課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固知識(shí)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)）；在新課講完后，簡(jiǎn)單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，可以使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。

4.布置作業(yè)。

最后，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，這樣既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課完畢，謝謝！

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇二

知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。

過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。

2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。

材料分析法、對(duì)比法。

多媒體課件。

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。

早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入：

學(xué)生：儒家思想。

學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？

學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。

圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：

1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋。

（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書(shū)藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。

（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。

“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

2、社會(huì)原因？

學(xué)生：討論。借助于教材。

教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。

第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。

第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。

第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱(chēng)為“諸子百家”。

教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。

儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、莊子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韓非等。

4、歷史影響。

學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。可以說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。

學(xué)生：舉手回答。

教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。

1、孔子的思想。

學(xué)生：背誦。

教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想。

學(xué)生：列舉。

“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。

（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類(lèi)”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門(mén)求教，就表示有尊師重道之意，我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。

孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類(lèi)和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿(mǎn)足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展?？鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。

看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。

教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

2、孟子的思想。

學(xué)生：歸納，教師投影明確。

（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。

（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。

3、荀子的思想。

教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。

學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。

（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。”“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。

（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。

（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛(ài)穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音，愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。

教師：提示學(xué)生看書(shū)，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。

本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

一、本課測(cè)評(píng)：

1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？

2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？

二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。

第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

教學(xué)目標(biāo)：

2、過(guò)程與方法：

用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀。

通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇三

(導(dǎo)入新課)我聽(tīng)說(shuō)咱們班幾位同學(xué)排演了一目歷史小短劇，(由六位學(xué)生表演《時(shí)局圖》，分別飾演旁白兼清政府、熊、腸、虎、蛙、太陽(yáng))首先請(qǐng)他們?yōu)榇蠹冶硌?加分)，其他同學(xué)思考這個(gè)短劇說(shuō)明了什么問(wèn)題。(表演短劇，然后學(xué)生小組討論回答，加分)。中國(guó)的出路到底在哪里?這時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了一場(chǎng)維新變法運(yùn)動(dòng)。(板書(shū)課題：第13課維新變法運(yùn)動(dòng)的興起)。

(講授新科)在維新變法運(yùn)動(dòng)興起時(shí)中國(guó)是什么樣的情況呢?來(lái)看第一個(gè)黑體字，在這一目中我們要掌握哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生小組討論回答，補(bǔ)充課外資料，加分)大家說(shuō)的都很好，這里講到民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于什么時(shí)期?(學(xué)生小組討論回答，加分)所以中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)比中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的早。為什么在19世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生了民族資本主義而不是在其他時(shí)期呢?(學(xué)生小組討論回答，加分)中國(guó)民族資本主義是怎樣發(fā)展起來(lái)的?我們就以華僑陳起沅所辦的繼昌隆繅絲廠為例來(lái)看一下。(教師解釋“繅絲”)誰(shuí)能介紹一下陳啟沅這個(gè)人?(學(xué)生介紹，加分)。他創(chuàng)辦的繼昌隆繅絲廠是怎樣創(chuàng)辦、發(fā)展起來(lái)的?(學(xué)生總結(jié)回答，學(xué)生小組討論回答不完全，則引導(dǎo)提問(wèn)：為什么繼昌隆繅絲廠會(huì)出現(xiàn)這種局面?加分)民族資本主義是否就此止步不前了呢?當(dāng)然不是，請(qǐng)看大屏幕(出示圖片)，這是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后民族資本主義發(fā)展的對(duì)比，由此可以看出在什么時(shí)期中國(guó)民族資本主義發(fā)展很快?(學(xué)生小組討論回答，加分)為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?請(qǐng)看大屏幕(出示三段材料)，小組迅速交流一下，選出代表回答。(學(xué)生小組討論回答，加分)中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)為民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)創(chuàng)造了條件，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。

面對(duì)著嚴(yán)重的民族危機(jī)，一些開(kāi)明的民族資產(chǎn)階級(jí)特別是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)日本、-變法圖強(qiáng)，所以維新變法運(yùn)動(dòng)興起的背景就是民族資本主義的初步發(fā)展。(板書(shū)：民族資本主義的初步發(fā)展)。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派為救亡圖存掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，成為維新變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。(出示康、梁的圖片)，哪為同學(xué)給大家介紹一下康有為、梁?jiǎn)⒊?學(xué)生小組討論回答，加分)。維新變法運(yùn)動(dòng)作為一次大規(guī)模的政治活動(dòng)是從“公車(chē)上書(shū)”開(kāi)始的(板書(shū))，誰(shuí)能給大家描繪一下公車(chē)上書(shū)是怎么回事?(學(xué)生小組討論回答，加分)“公車(chē)”怎么講?(學(xué)生小組討論回答，加分)，公車(chē)上書(shū)沒(méi)有成功但影響很大，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)清朝的黑暗統(tǒng)治下政治-沉悶的局面，特別在封建知識(shí)分子中引起了巨大的震動(dòng)?！肮?chē)上書(shū)”之后維新運(yùn)動(dòng)并未就此停止，而是更廣泛的展開(kāi)了。

和態(tài)度，認(rèn)為改革是的出路。中外歷由那些改革曾是國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?(小組討論回答，加分)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)今的改革開(kāi)放，從我們的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，你有什么看法?(小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的看法，加分)由此可以看出順應(yīng)時(shí)代的改革是歷史發(fā)展的必然，只有改革-生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制才能推動(dòng)生產(chǎn)了的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)行的體制改革就是從根本上改變舊的經(jīng)濟(jì)體制，是“大改”，一定能使中國(guó)走向光明的未來(lái)和富強(qiáng)之路。

(小結(jié))小組派代表總結(jié)，學(xué)生自己出練習(xí)題。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇四

課前播放圖片，講述：英國(guó)是怎樣蘊(yùn)含了超凡的能量改變了自己又影響了世界呢?導(dǎo)入課題。

二、新知探究。

第一環(huán)節(jié)革命的起因。

“新航路的開(kāi)辟”

探究：這幅圖片反映了什么事件?新航路的開(kāi)辟對(duì)歐洲產(chǎn)生了什么影響?“新航路的開(kāi)辟對(duì)英國(guó)有哪些重大影響呢?”

多媒體展示“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)給國(guó)王的抗議書(shū)”。

思考：材料反映了什么問(wèn)題?意識(shí)到：封建專(zhuān)制統(tǒng)治，既損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，也損害了勞動(dòng)人民的利益，雙方矛盾的激化程度。

通過(guò)以上分析，總結(jié)原因。

第二環(huán)節(jié)革命的過(guò)程。

讓學(xué)生自主看書(shū)，了解大體經(jīng)過(guò);。

借助歷史插圖和史料，對(duì)重要大事進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，強(qiáng)化重點(diǎn)。

1、閱讀“第二目查理一世命喪斷頭臺(tái)”，歸納英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命初期經(jīng)過(guò)。

2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火線是什么呢?為什么蘇格蘭人民起義成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線?

3、時(shí)勢(shì)造英雄。是誰(shuí)呢?出示圖片。誰(shuí)能介紹一下?

5、英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中取得的初步成果是什么?。

合作探究。

1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有怎樣的特點(diǎn)呢?(長(zhǎng)期性和曲折性)這也說(shuō)明任何事物的發(fā)展并非都是一帆風(fēng)順的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。

2、請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋，思考兩人對(duì)1688年政變的不同觀點(diǎn)，分析討論一下誰(shuí)正確。

教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生形成好的思考學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、出示史學(xué)界對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的評(píng)價(jià)。

(三)《權(quán)利法案》頒布。

1、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱巨的斗爭(zhēng)終于推翻了專(zhuān)制統(tǒng)治，怎么確立新的統(tǒng)治秩序呢?用多媒體展示《權(quán)利法案》的摘選內(nèi)容。

提問(wèn)：“通過(guò)內(nèi)容可以看出，誰(shuí)的權(quán)利受到約束，誰(shuí)的權(quán)利得到保障?它限制了國(guó)王的哪些權(quán)力?保證了議會(huì)所擁有的哪些權(quán)力?”

2、講述：這樣，英國(guó)就建立起君主立憲政體。那什么是君主立憲制呢?結(jié)合自由閱讀卡，請(qǐng)一名學(xué)生簡(jiǎn)明扼要的介紹一下。

三、拓展延伸。

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在今天，英國(guó)的國(guó)家元首和政府首腦是誰(shuí)?除英國(guó)外，世界上還有不少?lài)?guó)家不同程度地實(shí)行君主立憲制，你能舉例說(shuō)明嗎?(日本、西班牙、丹麥、荷蘭、瑞典等國(guó))可見(jiàn)歷史并沒(méi)遠(yuǎn)去，而是就在我們身邊。我們要繼續(xù)關(guān)注這些國(guó)家的發(fā)展。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇五

《中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展》上承民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，下接新民主主義的偉大開(kāi)端，在教材中的地位相當(dāng)重要。

(1)知識(shí)方面：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景;民族工業(yè)“短暫春天”的概況和特點(diǎn);在民族工業(yè)發(fā)展過(guò)程中做出貢獻(xiàn)的實(shí)業(yè)家;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大。

(3)態(tài)度、價(jià)值觀方面：通過(guò)中華民族資本主義曲折發(fā)展的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義的壓迫和封建主義統(tǒng)治是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的主要原因;不改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)，中華民族資本主義不可能得到充分發(fā)展。

(1)重點(diǎn)：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景。中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展有極其深刻的原因。一、辛亥革命的推動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些封建障礙。二、“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響。三、群眾的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)。提倡國(guó)貨。這些是內(nèi)因。四、歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的`經(jīng)濟(jì)侵略，這是主要原因。中華民族資本主義在半殖民半封建的社會(huì)中發(fā)展壯大是不可能的，即使有，也是曇花一現(xiàn)。帝國(guó)主義的侵略是造成這一現(xiàn)象的主要原因。

(2)難點(diǎn)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的特征。由于此部分知識(shí)比較分散，學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)理解一般只停留在表面化、較低層次上。教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì);國(guó)際形勢(shì)的變化;中華民族主義工業(yè)這一階段發(fā)展的概括等多角度、多層次、實(shí)事求是地分析中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期的特征，并由此進(jìn)一步加深對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的理解，以及它對(duì)新時(shí)代到來(lái)所起到的作用和影響。

提問(wèn)啟發(fā)，通過(guò)提問(wèn)，能收到溫故知新的效果，從而引出本節(jié)所講內(nèi)容。

講解法，針對(duì)教材的重難點(diǎn)進(jìn)行講述解釋?zhuān)瑥亩箚?wèn)題化難為易，便于學(xué)生理解掌握。

討論法、多媒體技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)方法，充分發(fā)揮課堂教學(xué)民主，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教與學(xué)的活動(dòng)。

學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中已有所了解民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的階段。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的加深。為此，在課堂教學(xué)中引用材料、形勢(shì)示意圖、設(shè)計(jì)表格，幫助學(xué)生概括、歸納、比較知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析原因與結(jié)果的能力以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

分導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、教學(xué)反饋、板書(shū)設(shè)計(jì)、布置作業(yè)等六部分。

本課教學(xué)重難點(diǎn)集中，為鞏固教學(xué)成果，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練和能力提升的練習(xí)，一激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和發(fā)散思維。

立足教材實(shí)際，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，既體現(xiàn)學(xué)科綜合思想，又滲透新課程意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)與管理。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇六

各位尊敬的考官：

大家好，我是今天的xx號(hào)考生。

我說(shuō)課的題目是《古代希臘民主政治》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。

教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我先談一談對(duì)教材的理解。

《古代希臘民主政治》是人教版高中歷史必修一第二單元第5課的教學(xué)內(nèi)容。本課由希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立和雅典民主的“黃金時(shí)代”三個(gè)子目構(gòu)成。這三部分內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程，對(duì)理解世界政治文明有重要意義。

要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。

高一的學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)趣味較強(qiáng)。初中時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了古希臘民主政治的簡(jiǎn)單歷史史實(shí)，但是對(duì)于專(zhuān)業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)，如“民主制”“貴族制”等概念，感覺(jué)深?yuàn)W難懂。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理想思維。

新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1.通過(guò)運(yùn)用歷史地圖，分析雅典的自然自理環(huán)境，增強(qiáng)獲取歷史信息的能力，樹(shù)立歷史的時(shí)空觀念。

2.通過(guò)搜集古希臘政治制度的信息和資料，養(yǎng)成初步的歸納和分析能力。學(xué)會(huì)從歷史的角度看待希臘民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展及影響，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)辯證的分析和解決問(wèn)題的能力。

3.體會(huì)古希臘的輝煌文化為世界文明留下來(lái)的重要遺產(chǎn)，感受雅典民主政治的輝煌，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展的重要意義。

在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】。

雅典的三次民主改革。

【難點(diǎn)】。

雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨?，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。

在本課，我主要采取的教學(xué)方法有講解法、談話(huà)法、史料分析法和小組討論法等。通過(guò)講解概念，使得學(xué)生由形象思維變成理論思維。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

眾所周知，一堂歷史課如果有好的開(kāi)頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我生活實(shí)例導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。

在上課之前，我會(huì)提問(wèn)：同學(xué)們，現(xiàn)在我們班級(jí)是通過(guò)怎樣的方式選舉班委成員啊?國(guó)家又是通過(guò)什么方式選舉領(lǐng)導(dǎo)人呢?在學(xué)生回答出民主選舉的基礎(chǔ)上，我會(huì)繼續(xù)設(shè)問(wèn)：這種民主選舉的方式最早產(chǎn)生于兩千多年前的雅典，雅典為什么會(huì)產(chǎn)生民主制度?雅典民主政治是如何一步步確立的?具體的操作過(guò)程又是怎樣的?通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題導(dǎo)入，可以引起學(xué)生的共鳴，能夠讓學(xué)生迅速融入課堂。同時(shí)，我設(shè)置的思考問(wèn)題又增加了課程的懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。

(一)希臘文明的搖籃。

我會(huì)先出示古代希臘地圖和歐洲地圖，請(qǐng)學(xué)生思考幾個(gè)問(wèn)題：希臘的地理位置有什么特點(diǎn)?希臘的地形有是怎樣的特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?學(xué)生通過(guò)讀圖能夠得出結(jié)論：雅典位于地中海沿岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。境內(nèi)多山，適合商業(yè)活動(dòng)。

接著，我會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)地貌圖，引導(dǎo)學(xué)生比較希臘和中國(guó)地貌圖的差別，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代雅典民主政治產(chǎn)生的自然條件。

隨后，我會(huì)展示城邦和公民的定義，讓學(xué)生了解古希臘城邦的特征和城邦公民的權(quán)利：古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上我會(huì)強(qiáng)調(diào)：城邦制度是希臘民主的搖籃。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生獲取歷史信息的能力。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。

(二)雅典的三次重要改革。

接下來(lái)是對(duì)雅典三次重要改革的學(xué)習(xí)，也是我教學(xué)的重點(diǎn)。

首先，我會(huì)多媒體展示梭倫與貴族們爭(zhēng)論的圖片，讓學(xué)生們大膽設(shè)想如果你是梭倫，你會(huì)和貴族們?cè)跔?zhēng)論什么?學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，可以認(rèn)識(shí)到梭倫改革的背景是由于當(dāng)時(shí)貴族和平民之間的矛盾激化。

接著，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，以歷史小組為單位，通過(guò)表格的形式歸納梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容和歷史意義。學(xué)生通過(guò)歸納可以認(rèn)識(shí)到：梭倫改革奠定了民主制度的基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立，伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。

最后，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材《歷史縱橫》中關(guān)于陶片放逐法的介紹，探討其利弊。然后，我還會(huì)向?qū)W生講解人民主權(quán)和輪番而治等概念。

【設(shè)計(jì)意圖】采用這種情景扮演的形式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自身作為學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生們的思維。表格法的使用，一方面能方便記憶，另一方面能夠容易發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，簡(jiǎn)單而實(shí)用。通過(guò)教師講解專(zhuān)業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)的概念，這樣便于學(xué)生理解和接受。

(三)對(duì)雅典民主政治的'評(píng)價(jià)。

我會(huì)通過(guò)多媒體展示雅典的繁榮景象、雅典人的一天、蘇格拉底之死等史料，讓學(xué)生閱讀教材結(jié)合上述史料，以歷史小組為單位討論如下問(wèn)題：雅典的民主政治是全體雅典人都可以參與的嗎?談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

學(xué)生討論回答后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：雅典民主政治的積極作用在于促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，雅典民主政治的弊端在于雅典的民主只是少數(shù)人的民主，而且容易造成民主的濫觴。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)呈現(xiàn)史料的方式，可以提高學(xué)生的史料分析能力和史學(xué)思維。通過(guò)對(duì)雅典民主政治進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。

1.小結(jié)：為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)雅典民主政治的正確認(rèn)識(shí)，更好的理解雅典民主政治的歷史影響。我會(huì)進(jìn)行總結(jié)，升華情感，實(shí)現(xiàn)智育和德育的相互統(tǒng)一。

2.作業(yè)：請(qǐng)大家課下查閱有關(guān)古希臘民主政治的資料，寫(xiě)一篇?dú)v史小短文，談?wù)勀銓?duì)古希臘民主政治的感想。

【設(shè)計(jì)意圖】開(kāi)放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。

我的板書(shū)設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則，以下就是我的板書(shū)設(shè)計(jì)。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇七

專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書(shū)省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以?xún)?nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門(mén)，分理國(guó)政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課專(zhuān)制主義中央集權(quán)的建立、第3課專(zhuān)制主義中央集權(quán)的發(fā)展，使專(zhuān)制主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期專(zhuān)制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。

2、課標(biāo)要求。

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

3、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：

(1)、廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。

(2)、識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。

(3)、了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。

(4)、理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。

(5)、理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

(6)、從多角度分析明清專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。

(7)、掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。

過(guò)程與方法：

開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇八

本課從三個(gè)方面說(shuō)明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開(kāi)篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。

2.教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫(xiě)意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力。

了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。

認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施;就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。

(2)過(guò)程與方法。

通過(guò)圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂;通過(guò)課堂討論和問(wèn)題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問(wèn)題的能力。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。

理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。

“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅。

3.重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。

難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。

二、教法學(xué)法。

1.學(xué)情分析。

授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問(wèn)題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。

2.教學(xué)方法。

(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。

(2)利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。

3.學(xué)法指導(dǎo)。

利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、教學(xué)過(guò)程。

根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí);創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課;合作探究，師生互動(dòng);分層訓(xùn)練、鞏固提高。

首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有針對(duì)性地聽(tīng)課。

其次——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。

20__年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒?1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，20__年法國(guó)又通過(guò)投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織?今天我們大家通過(guò)本課的學(xué)習(xí)就可以解開(kāi)這其中的秘密。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

再次——合作探究、師生互動(dòng)。

我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：

突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。

一、兩級(jí)格局的形成的背景。

利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況(包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等)，讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。

二、兩極格局形成的過(guò)程。

利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。

設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。

三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)。

1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。

2.冷戰(zhàn)的過(guò)程。

多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”;1947年杜魯門(mén)國(guó)會(huì)咨文;1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕(1946年鐵幕演說(shuō))——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志(1947年杜魯門(mén)主義)——冷戰(zhàn)的瓦解(蘇聯(lián)解體)。

設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇九

我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。

利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。

利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。

設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。

1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。

2.冷戰(zhàn)的.過(guò)程。

多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”；1947年杜魯門(mén)國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說(shuō)）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門(mén)主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。

設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

3.冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。

利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。

以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來(lái)的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。

設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；另一方面在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問(wèn)題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。

辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。

設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹(shù)立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。

最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。

設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。

簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)可以很好地幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，輕松掌握本課知識(shí)。（略）。

以上就是我對(duì)《兩極世界的形成》的說(shuō)課設(shè)計(jì)，在充分理解課標(biāo)、把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式和問(wèn)題設(shè)計(jì)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和情感。由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，教材涉及的知識(shí)面較廣，再加上本人水平有限，因而難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家批評(píng)指正，謝謝！

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十

1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)。

（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

（2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。

（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)。

通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。

重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn)：分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話(huà)，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。

1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。

2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

3．通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。

復(fù)習(xí)初中。

1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？

2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？

導(dǎo)入新課。

夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開(kāi)端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。

講授新課。

首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，

（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度。

請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。

1、夏：公共權(quán)力。

補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。

2、商：內(nèi)服、外服制度。

（1）方國(guó)聯(lián)盟。

讓學(xué)生看書(shū)理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。

為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”

（2）內(nèi)服、外服制度。

教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。

所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱(chēng)“阿”、“保”、“尹”，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱(chēng)為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱(chēng)。

另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒(méi)有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱(chēng)，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱(chēng)守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專(zhuān)門(mén)為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車(chē)的車(chē)正，為商王御車(chē)的服（又稱(chēng)仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。

在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。

各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。

（3）壟斷神權(quán)。

目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。

商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。

（二）周：封邦建國(guó)（分封制）。

1、西周的建立。

周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）以西，史稱(chēng)西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。

2、封邦建國(guó)。

在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1.實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。

2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。

3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見(jiàn)天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

4.分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。

1、宗法制度。

（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。

（3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。

（4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專(zhuān)制統(tǒng)治。

（5）工具：禮樂(lè)制度。

注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書(shū)，合作討論，進(jìn)行歸納。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十一

本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫(xiě);從線索看，主要有以下幾條：

1、資本主義的發(fā)展。

資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。

2、重要的國(guó)際關(guān)系。

(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。

(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。

3、民族解放斗爭(zhēng)。

4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

(二)能力培養(yǎng)功能。

課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

(三)實(shí)踐操作功能。

教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書(shū)館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。

(四)心理教育功能。

歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(五)情感教育功能。

本冊(cè)書(shū)在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹(shù)立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。

二、教科書(shū)的課程價(jià)值達(dá)成度。

(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。

本書(shū)內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。

本冊(cè)書(shū)按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書(shū)的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫(huà)卷。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。

(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。

本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書(shū)中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書(shū)從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。

(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。

本冊(cè)書(shū)在編排上有以下特點(diǎn)：

(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。

(2)新教材增加了大量圖片、畫(huà)像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。

(3)每章開(kāi)始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。

(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專(zhuān)欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

(5)書(shū)后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十二

1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說(shuō)明中華民族有著反抗外來(lái)侵略的光榮傳統(tǒng)。

1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。

2、難點(diǎn)為什么說(shuō)《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?

多媒體工具。

師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?

生：火燒圓明園。

師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。

生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”

師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?

生：反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。

生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。

生：帝國(guó)主義。

師：由此可見(jiàn)，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?

生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。

師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。

生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。

1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。

師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車(chē)向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰(shuí)?

生：英國(guó)海軍中將西摩。

2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。

生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。

3、廊坊大捷。

師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)。看25插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入?？凇０藝?guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開(kāi)始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。

4、攻占北京。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十三

本課主要介紹了宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施以及明清時(shí)期，皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，它上承第3課，從漢至元政治制度的演變的內(nèi)容與本課專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的內(nèi)容，同屬于中國(guó)古代政治制度史中重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本課不但有助于幫助學(xué)生了解和掌握中國(guó)古代中央集權(quán)制度建立的過(guò)程及規(guī)律，而且還有利于認(rèn)識(shí)這一制度對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展、國(guó)體與政體、官僚政治與行政管理等產(chǎn)生了深刻的影響，從而使學(xué)生了解國(guó)情、關(guān)注民生，激發(fā)他們強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，另外，通過(guò)學(xué)習(xí)明清時(shí)期專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到頂峰的史實(shí)，認(rèn)識(shí)我們今天的民主生活的來(lái)之不易，要更加珍惜民主。

因此，學(xué)習(xí)本課還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）、教學(xué)目標(biāo)。

本節(jié)課的課標(biāo)是：了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力方面：

（1）基礎(chǔ)知識(shí)：清朝的軍機(jī)處。

（2）培養(yǎng)能力：促進(jìn)學(xué)生形成依據(jù)史實(shí)評(píng)價(jià)歷史事件與歷史人物的.能力和形成歸納、分析能力。

2、過(guò)程與方法方面：

（1）通過(guò)設(shè)問(wèn)、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，促使學(xué)生思考分析歷史問(wèn)題，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。

（2）通過(guò)提問(wèn)和組織課堂討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生把握本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。

形成學(xué)科能力。

3、情感與價(jià)值觀方面：

（2）通過(guò)學(xué)習(xí)本課，明清時(shí)期專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到頂峰的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解古代政治的多樣性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的專(zhuān)制社會(huì)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)對(duì)民族、國(guó)家的歷史使命感和責(zé)任感。也認(rèn)識(shí)我們今天的民主生活的來(lái)之不易，要更加珍惜。

（三）、重難點(diǎn)分析。

重點(diǎn)：明清時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的措施及影響。

難點(diǎn)：專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)的過(guò)程。

高一學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)本課的一部分內(nèi)容，看過(guò)少明清時(shí)期的歷史劇，對(duì)明清史也有一些了解。但認(rèn)識(shí)比較膚淺片面，側(cè)重對(duì)歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對(duì)歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件，通過(guò)在課堂上展示歷史圖片，補(bǔ)充材料等方式，使之更生動(dòng)形象，以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。

結(jié)合新課程教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采用提問(wèn)式，談話(huà)法、閱讀指導(dǎo)法和直觀演示法等進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些教法引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、掌握清朝的設(shè)立軍機(jī)處史實(shí)。

學(xué)生通過(guò)閱讀思考、師生之間進(jìn)行合作探究、體驗(yàn)交流等，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

自制的教學(xué)課件。

（一）課前探究。

1、組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)歷史圖片，初步了解教材的相關(guān)內(nèi)容。

2、思考課后的知識(shí)鏈接。

（二）導(dǎo)入新課。

情境營(yíng)造：通過(guò)復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容和展示圖片，最后引入明清加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施，軍機(jī)處的設(shè)立（設(shè)計(jì)意圖：用這種方式來(lái)集中學(xué)生的注意力，并引起他們學(xué)習(xí)的興趣。）。

（三）展示課標(biāo)及本課具體教學(xué)目標(biāo)。

（三）新課的學(xué)習(xí)。

清軍機(jī)處的設(shè)立：

清初的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。

軍機(jī)處的設(shè)立：原因、職能特點(diǎn)、作用。

總結(jié)：君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響？（引導(dǎo)學(xué)生討論回答，師補(bǔ)充）。

（四）課堂總結(jié)。

清明的軍機(jī)處重處在可以參與處理內(nèi)政外交等機(jī)要政務(wù)，但輕處在于“跪奏筆錄”，完全聽(tīng)命于皇帝，因此，軍機(jī)處的設(shè)立，是專(zhuān)制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

（五）達(dá)標(biāo)測(cè)試，鞏固練習(xí)。

例題2、清朝初期，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成重大威脅的是。

a、議政王大臣會(huì)議。

b、內(nèi)閣。

c、六部。

d、南書(shū)房。

（六）布置作業(yè)：p18。

軍機(jī)處的設(shè)立。

1、軍機(jī)處設(shè)立的過(guò)程。

皇太極。

康熙。

雍正。

2、原因：

議政王大臣會(huì)議嚴(yán)重影響了皇權(quán)集中。

3、職能：

4、意義：

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十四

（一）地位及作用：

第一次世界大戰(zhàn)在世界近現(xiàn)代史中起著承上啟下的作用，既是“壟斷資本主義形成”的總結(jié)，又是“一戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系”的背景。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，是人類(lèi)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并為二十多年后的第二次世界大戰(zhàn)埋下了禍根。

課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：講述薩拉熱窩事件的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類(lèi)和平的威脅；以凡爾登戰(zhàn)役為例，認(rèn)識(shí)第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。

根據(jù)新課標(biāo)我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力。

１、簡(jiǎn)述薩拉熱窩事件，提高學(xué)生概述歷史事件的能力，認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類(lèi)和平的威脅。

2、了解第一次世界大戰(zhàn)的原因、交戰(zhàn)雙方、性質(zhì)、結(jié)果及以及凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性，認(rèn)識(shí)第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。

3、通過(guò)評(píng)價(jià)薩拉熱窩刺殺事件，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件和多角度地觀察和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。

過(guò)程與方法。

1、通過(guò)構(gòu)建本課知識(shí)樹(shù)，探討分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因、過(guò)程、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、后果和深遠(yuǎn)的影響。

２、將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，增強(qiáng)以史為鑒的意識(shí)。

３、通過(guò)圖片欣賞，觀看影片，焦點(diǎn)關(guān)注，時(shí)事報(bào)道等活動(dòng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性進(jìn)行情境體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡、對(duì)和平的熱愛(ài)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

１、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)普林西普的刺殺行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各民族反抗侵略與瓜分斗爭(zhēng)的正義性同暗殺等恐怖活動(dòng)的區(qū)別，從而旗幟鮮明地反對(duì)任何以暗殺等恐怖活動(dòng)為主要形式的突發(fā)事件，以維護(hù)世界和平。

２、通過(guò)對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)災(zāi)難性后果的學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

大戰(zhàn)爆發(fā)的原因及其影響。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)普林西普的刺殺行為；大戰(zhàn)的性質(zhì)及大戰(zhàn)結(jié)束的原因。

二、說(shuō)學(xué)情。

年齡特點(diǎn)：思維敏捷、積極性強(qiáng)、好奇心重，關(guān)心國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)。

具備初步閱讀、理解和歸納歷史材料的能力和簡(jiǎn)要地分析問(wèn)題的能力；看待事物基本上能辨別是非，但不夠全面;在挖掘歷史的現(xiàn)實(shí)意義方面尚有欠缺。

三、說(shuō)學(xué)法教法。

（一）學(xué)法：

通過(guò)6w法、閱讀分析法、情境體驗(yàn)法、歸納構(gòu)建法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突出學(xué)生主體地位。

（二）教法。

通過(guò)學(xué)案教學(xué)法、情境教學(xué)法和材料教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

通過(guò)以下五個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

(一)圖片導(dǎo)入、情境激趣。

通過(guò)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片展示，導(dǎo)出發(fā)生于1914-1918年燃遍全球戰(zhàn)火的第一次世界大戰(zhàn)。以形象的視覺(jué)效果，引起學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動(dòng)參與課堂的熱情。

（二）自主學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)。

用6w法（原因why、時(shí)間when、人物who、地點(diǎn)where、經(jīng)過(guò)what、性質(zhì)結(jié)果影響how）自學(xué)“一戰(zhàn)”的基本概況。

(三)互動(dòng)交流、質(zhì)難問(wèn)疑。

設(shè)置了“時(shí)事報(bào)道”環(huán)節(jié):。

小組合作后，學(xué)生派代表以____身份對(duì)薩拉熱窩事件的主要過(guò)程進(jìn)行報(bào)道，增強(qiáng)故事性，讓學(xué)生明白薩拉熱窩事件是大戰(zhàn)的導(dǎo)火線，認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類(lèi)和平的威脅。

此外，還設(shè)置了“合作探究”環(huán)節(jié)：

1、探究問(wèn)題一：“一戰(zhàn)”爆發(fā)的根本原因是什么？

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析圖表材料得出大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是主要資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

讓學(xué)生對(duì)兩大軍事集團(tuán)（三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約）的形成過(guò)程有直觀、感性的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。明確帝國(guó)主義國(guó)家間矛盾斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地。

2、探究問(wèn)題二：你如何評(píng)價(jià)普林西普的刺殺行為?

教師引導(dǎo)學(xué)生從刺殺目的、手段性質(zhì)、刺殺結(jié)果三方面來(lái)評(píng)價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生在評(píng)論歷史事件時(shí)，注意運(yùn)用史實(shí)分析和說(shuō)明問(wèn)題，堅(jiān)持“論從史出”、“一分為二”的方法，形成科學(xué)的歷史觀。

通過(guò)這種途徑，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各民族反抗侵略與瓜分斗爭(zhēng)的正義性同暗殺等恐怖活動(dòng)的`區(qū)別，從而旗幟鮮明地反對(duì)任何以暗殺等恐怖活動(dòng)為主要形式的突發(fā)事件，以維護(hù)世界和平。

3.探究問(wèn)題三：“一戰(zhàn)”結(jié)束的原因有哪些?

指導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)國(guó)家的角度歸納概括得出答案，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力。并從戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)革命，革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

4.探究問(wèn)題四：“一戰(zhàn)”的性質(zhì)和影響是什么？

引導(dǎo)學(xué)生從“一戰(zhàn)”爆發(fā)的原因，參戰(zhàn)國(guó)的性質(zhì)和目的以及戰(zhàn)爭(zhēng)后果等方面出發(fā)，分析得出它是一場(chǎng)非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。從而培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生分析得出，戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)影響是給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，給世界造成巨大損失。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)它也改變了國(guó)際格局。

（四）以史為鑒，情感升華。

通過(guò)觀看《凡爾登戰(zhàn)役》視頻，讓學(xué)生感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。讓學(xué)生樹(shù)立和平的意識(shí)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)珍愛(ài)和平。

我通過(guò)以上途徑來(lái)突破本課重難點(diǎn)。

（五）整理歸納、知識(shí)建構(gòu)。

讓學(xué)生自己用知識(shí)樹(shù)歸納本課知識(shí)點(diǎn)，建構(gòu)本課的知識(shí)框架。根據(jù)建構(gòu)主義理論，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)主動(dòng)獲取信息，提煉知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)體系，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法，可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，用“一二三四”總結(jié)本課。

最后，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代課程觀要求，發(fā)揮歷史的現(xiàn)實(shí)性功能，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、與學(xué)生的距離，為使學(xué)生成為具有時(shí)代精神和歷史責(zé)任感的新世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的課程價(jià)值。

五、教學(xué)反思。

1、課堂上留給學(xué)生思考問(wèn)題、解讀問(wèn)題的時(shí)間不是太充足，必將影響到學(xué)生的思考效果。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十五

過(guò)渡語(yǔ)：教材是聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁，首先我來(lái)談一談對(duì)教材的理解。

本課是部編版高中歷史中外歷史綱要上冊(cè)第三單元第9課的內(nèi)容，本課有四個(gè)子目，分別是宋初專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)、邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)、王安石變法、南宋的偏安。學(xué)好本課，可以幫助學(xué)生梳理掌握兩宋時(shí)期的政治與軍事，使之有更加深刻的理解。

二、說(shuō)學(xué)情。

過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)生是課堂的主體，教師要對(duì)學(xué)情有所把握。

通過(guò)三年的歷史學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)積累了一些的歷史知識(shí)，掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的方法，但是他們對(duì)于歷史的了解還停留在表象，不能理清歷史之間的聯(lián)系與實(shí)質(zhì)，因此教學(xué)中要注意啟發(fā)和分析。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

過(guò)渡語(yǔ)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1、通過(guò)分析《宋史》等相關(guān)文獻(xiàn)和表格資料，了解宋初專(zhuān)制主義集權(quán)加強(qiáng)的背景，客觀地分析出加強(qiáng)集權(quán)的措施給當(dāng)時(shí)北宋帶來(lái)的作用，同時(shí)掌握北宋與其他少數(shù)民族之間的關(guān)系。

2、通過(guò)史料分析等方式，將王安石變法的措施放置在當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件下加以分析，客觀地評(píng)價(jià)這些措施的作用，并且分析出王安石變法失敗的原因。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，能夠感悟到王安石以天下為己任的責(zé)任感，和岳飛精忠報(bào)國(guó)的民族氣魄，同時(shí)也能辯證地看到專(zhuān)制集權(quán)的作用，體會(huì)改革的曲折性和復(fù)雜性。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

過(guò)渡：基于以上的分析，我確立的重難點(diǎn)如下。

【重點(diǎn)】。

北宋集權(quán)的措施；王安石變法。

【難點(diǎn)】。

北宋集權(quán)措施的影響；王安石變法失敗的原因。

五、說(shuō)教法學(xué)法。

過(guò)渡：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！被诖?，我將采用問(wèn)答法、情景創(chuàng)設(shè)法、小組討論法、史料分析法等多種教學(xué)方法。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我會(huì)具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的部分。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

過(guò)渡語(yǔ)：好的導(dǎo)入是成功的一半，因此我采取了謎語(yǔ)導(dǎo)入法。

我會(huì)在多媒體展示與王安石有關(guān)的關(guān)鍵詞：“唐宋八大家、臨川先生、改革家、《梅花》”，在學(xué)生明確是王安石后，我將進(jìn)行設(shè)問(wèn)：王安石生活的北宋在政治和軍事上是怎樣的狀況？他進(jìn)行的變法又為什么會(huì)失敗？引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】出示謎語(yǔ)有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，更好的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

（一）宋初專(zhuān)制集權(quán)的加強(qiáng)。

首先，我會(huì)展示五代十國(guó)政權(quán)更替的時(shí)間軸并請(qǐng)學(xué)生閱讀教材，思考：北宋采取集權(quán)措施的原因是什么？學(xué)生通過(guò)思考，明確其原因是吸取五代十國(guó)分裂割據(jù)的教訓(xùn)。其次我將展示《宋史》的史料節(jié)選，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)史料總結(jié)出中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施。緊接著，我將展示表格，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課本，總結(jié)歸納加強(qiáng)皇權(quán)的措施。在此之后，我將用講授法，講解重文輕武的措施。最后，我將請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，用5分鐘時(shí)間進(jìn)行小組交流探討：北宋集權(quán)措施的影響有哪些？學(xué)生討論時(shí)我會(huì)進(jìn)行巡視指導(dǎo)，在討論結(jié)束后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答，并對(duì)他們回答的具體情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和完善，明確這些措施具有兩面性：一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，另一方面影響了行政效率。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)分析史料，增強(qiáng)史料分析，總結(jié)歸納的能力，樹(shù)立論從史出，史論結(jié)合的意識(shí)；通過(guò)小組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

（二）邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)。

我會(huì)出示北宋、遼、西夏對(duì)峙圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)北宋周?chē)心男┟褡逭?quán)？在學(xué)生明確遼、西夏后，我將出示《宋書(shū)》的史料節(jié)選，分別請(qǐng)學(xué)生歸納出北宋與遼、西夏之間的政治關(guān)系和軍事沖突。在此之后，我將出示北宋軍隊(duì)人數(shù)和軍費(fèi)增長(zhǎng)的表格，請(qǐng)學(xué)生從表格中歸納出當(dāng)時(shí)北宋冗兵冗費(fèi)的問(wèn)題。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片展示，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，提高學(xué)生圖片分析能力。

（三）王安石變法。

在講解這部分內(nèi)容時(shí)，首先，我會(huì)提問(wèn)：面對(duì)統(tǒng)治危機(jī)，北宋統(tǒng)治者進(jìn)行了哪些改革？學(xué)生結(jié)合教材明確有慶歷新政和王安石變法。慶歷新政的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我會(huì)通過(guò)介紹讓學(xué)生明確慶歷新政是范仲淹以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革，結(jié)果是失敗的。之后，我將請(qǐng)學(xué)生閱讀教材思考：王安石變法涉及到哪幾個(gè)方面？變法的原則和目的又是什么？在學(xué)生明確富國(guó)強(qiáng)兵等答案后，我將播放紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中關(guān)于王安石變法的節(jié)選，請(qǐng)學(xué)生觀看紀(jì)錄片，總結(jié)出王安石在富國(guó)和強(qiáng)兵中采取的措施，如青苗法、市易法、保甲法等。最后，我將講解王安石變法失敗的原因，一方面用人不當(dāng)，另一方面損害了保守派的利益。

【設(shè)計(jì)意圖】播放視頻能夠拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生迅速融入歷史情景，烘托課堂氛圍。

（四）南宋的偏安。

在這一部分，我會(huì)通過(guò)多媒體展示金、南宋、西夏對(duì)峙圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片歸納出南宋和金之間的政治關(guān)系和軍事沖突，在學(xué)生歸納完畢后，我將出示岳飛的《滿(mǎn)江紅》，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料說(shuō)一說(shuō)和岳飛有關(guān)的故事，感悟岳飛的愛(ài)國(guó)情懷。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)出示古詩(shī)，體現(xiàn)歷史學(xué)科綜合性，培訓(xùn)學(xué)生人文素養(yǎng)。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。

1、小結(jié)：為了檢驗(yàn)我本課的教學(xué)效果，我會(huì)采用師生共同總結(jié)的方式進(jìn)行。

2、作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生以表格的形式歸納出兩宋時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的概況，下節(jié)課分享。

【設(shè)計(jì)意圖】表格作業(yè)，能使學(xué)生系統(tǒng)地歸納本課所學(xué)內(nèi)容。

七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十六

在黨的十九大提出的教育方針和教育思想的指導(dǎo)下，教育部出臺(tái)了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》。黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睘榇?，新課標(biāo)在文本結(jié)構(gòu)、課標(biāo)內(nèi)容及其實(shí)施建議等方面都進(jìn)行了改進(jìn)和完善。

依據(jù)普通高中課程方案的相關(guān)要求，將歷史課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，在吸收歷史研究的新成果和課程改革的成功經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)際歷史教育的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)之上，將普通高中歷史課程分為必修、選擇性必修、選修三類(lèi)課程。采用通史與專(zhuān)題史相結(jié)合的方式。必修課采取通史方式，旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢(shì);選擇性必修課程和選修課程采取專(zhuān)題史方式，旨在讓學(xué)生從多角度進(jìn)一步了解人類(lèi)歷史的發(fā)展。這樣的結(jié)構(gòu)，既有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也使高中歷史課程與義務(wù)教育歷史課程有所區(qū)別和銜接。

普通高中歷史課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)充分考慮到了與義務(wù)教育階段歷史課程、高中歷史三類(lèi)課程和與其他高中課程之間的關(guān)聯(lián)，便于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

新課程不僅只研究過(guò)去，更強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)密不可分的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)今，面向未來(lái);不僅只研究為人類(lèi)做出重大貢獻(xiàn)的歷史人物社會(huì)精英，同時(shí)關(guān)注普通民眾在社會(huì)變遷中的作用和地位;不僅研究影響人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的重大事件，同時(shí)關(guān)注每個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的方方面面。這些變化將會(huì)使學(xué)生真切體會(huì)到歷史發(fā)展與每個(gè)人之間的聯(lián)系，同時(shí)會(huì)認(rèn)同接受對(duì)普通公民提出的適合時(shí)代發(fā)展的要求。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)工業(yè)革命后的人類(lèi)歷史，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)人類(lèi)文明取得的重大進(jìn)步，有充分的感受，同時(shí)也對(duì)因?yàn)檠杆侔l(fā)展帶來(lái)的巨大資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問(wèn)題有清醒認(rèn)識(shí)，從而形成可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)采取環(huán)保行動(dòng)。

人類(lèi)思想文化豐富多彩，成就輝煌，是人類(lèi)不斷走向文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)和特征，新課程重視歷史知識(shí)中的`人文背景知識(shí)的社會(huì)價(jià)值，重視情感，態(tài)度與價(jià)值觀，這些都將成為歷史教學(xué)中的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。提升東西方社會(huì)思想文化史的內(nèi)容和地位，學(xué)生就會(huì)有更大的學(xué)習(xí)空間，更開(kāi)闊的觀察事野，更能充分發(fā)揮人文精神的教化功用。

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)，闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。普通高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng)履行期育人的職能，他從不同的角度揭示人類(lèi)歷史發(fā)展的基本過(guò)程。通過(guò)重大歷史事件人物現(xiàn)象展現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)高中歷史新課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo)：了解人類(lèi)歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

新課程倡導(dǎo)的以“自主、合作、探究”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，不僅能有效地學(xué)習(xí)歷史，還有利于學(xué)生處事智慧和健全人格的培養(yǎng)。

新課程的學(xué)習(xí)過(guò)程方法重在探究、表達(dá)、交流，強(qiáng)調(diào)過(guò)程，體驗(yàn)、共享，目的是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的，富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極思維、解決問(wèn)題的能力，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的思考，建立起學(xué)習(xí)知識(shí)的能力時(shí)才能真正學(xué)好歷史，這不僅是歷史學(xué)習(xí)所需要的，也是現(xiàn)代公民終身學(xué)習(xí)的要求。

結(jié)束語(yǔ)。

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折適應(yīng)生存環(huán)境的能力”，“旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)是歷史視野，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展”，這些都將成為日常教學(xué)的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)在日常教學(xué)的每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)，我們相信，新課程下的歷史教學(xué)將會(huì)真正把關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，服務(wù)于社會(huì)作為歷史責(zé)任，為培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的現(xiàn)代公民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十七

2，微課是不是等于微課程。

專(zhuān)家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。

3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。

4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。

我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。

5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。

我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。

2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？

我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。

1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。

2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。

（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。

3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。

（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。

（2）習(xí)題講解。

3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。

總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。

2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”

要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”

——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。

——可以是黃婆賣(mài)瓜式的自我營(yíng)銷(xiāo)。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門(mén)研制的解題寶典。

—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽(tīng)課！

3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十八

2，微課是不是等于微課程。

專(zhuān)家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。

3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。

4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。

我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。

5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。

我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。

2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？

我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。

1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。

2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。

（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。

3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。

（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。

（2）習(xí)題講解。

3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。

總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。

2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”

要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”

——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。

——可以是黃婆賣(mài)瓜式的自我營(yíng)銷(xiāo)。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門(mén)研制的解題寶典。

—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽(tīng)課！

3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。

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高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇十九

本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫(xiě)；從線索看，主要有以下幾條：

1、資本主義的發(fā)展。

資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。

2、重要的國(guó)際關(guān)系。

（1）宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾（三次殖民高潮）。

（2）主要資本主義國(guó)家之間的矛盾（爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng)）。

3、民族解放斗爭(zhēng)。

4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

（二）能力培養(yǎng)功能。

課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力；用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力；學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）實(shí)踐操作功能。

教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書(shū)館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。

（四）心理教育功能。

歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）情感教育功能。

本冊(cè)書(shū)在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹(shù)立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰；二要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書(shū)、奮斗。

二、教科書(shū)的課程價(jià)值達(dá)成度。

（一）從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。

本書(shū)內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。

本冊(cè)書(shū)按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書(shū)的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮；被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)；國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫(huà)卷。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。

（二）從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。

本冊(cè)書(shū)從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書(shū)中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書(shū)從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。

（三）形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。

本冊(cè)書(shū)在編排上有以下特點(diǎn)：

（1）新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。

（2）新教材增加了大量圖片、畫(huà)像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。

（3）每章開(kāi)始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。

（4）每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專(zhuān)欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

（5）書(shū)后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。

高中歷史說(shuō)課稿新課標(biāo)篇二十

知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國(guó)家產(chǎn)生。

過(guò)程和方法：

1、在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。

2、通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1、通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身。

2、通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3、通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生。

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)入。

人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧！

（一）人類(lèi)的出現(xiàn)。

根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi)。

1、“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2、人種的差異。

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類(lèi)有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。

（二）氏族社會(huì)。

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。

1、母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）。

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。

五、教后。

第一課人類(lèi)的形成。

一、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形。

成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。

過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀。

察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

力，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。

二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。

三、教學(xué)難點(diǎn)人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)。

四、教學(xué)過(guò)程。

（一）課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎？因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。

自學(xué)：1、人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)？

2、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢？

森林古猿。

3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？

4、世界主要有哪三大人種？人種差異出現(xiàn)于何時(shí)？人種差異出現(xiàn)的原因？

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么？為什么這么說(shuō)？

直立行走。（人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走）因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。（南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右）。

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？為什么這么說(shuō)？

人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。

人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。

3、南方古猿是人嗎？人類(lèi)什么時(shí)候形成？

是直立行走。人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么？

（啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物）。

生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手；勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。

小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育；勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了（指完全形成的人），因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。

（結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化）我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段？

今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象？（外星人）。

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。

（現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。）。

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。

第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生？

1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)社會(huì)。（區(qū)別于大自然）。

2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活？結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。

3、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么？（聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō)）。

社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。

氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律？

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用？

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害；

氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的？生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。

2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征？

3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)？公有制，天下為公；沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退？從中你明白了什么道理？

（四）、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。

（五）堂清；題略。