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2023年關(guān)漢卿田漢讀書筆記匯總

格式:DOC 上傳日期:2023-04-20 07:00:33 頁碼:11
2023年關(guān)漢卿田漢讀書筆記匯總
2023-04-20 07:00:33    小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

關(guān)漢卿田漢讀書筆記篇一

關(guān)漢卿,元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物,還是元曲四大家之首。那么,讀完此書,讀者們會做些什么筆記呢?一起來看看。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理關(guān)漢卿讀書筆記,希望你喜歡。

關(guān)漢卿讀書筆記篇一

關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責(zé)任感,提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題,強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨,可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延,天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?。地也,你不分好歹何為?天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣?!钡谌圻@〔滾繡球〕一曲,通過竇娥血淚的控訴,引起人們對封建社會的現(xiàn)實秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑,把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。

《竇娥冤》閱讀賞析

第一部分:

開折,通過監(jiān)斬官和其他人的行為,描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場,竇娥便唱了兩只曲子:[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來,說明自己無辜被判死刑,冤屈驚天動地,臨死之前,把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲,極具思想性和藝術(shù)性的好文章,千古流傳。我們來看一看這段唱詞:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)?!币痪涫钦f現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序,人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句,一個“天地也!”一聲感嘆,蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。有憤激,有委屈,有埋怨,有抗?fàn)?,有指?zé),有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強(qiáng)烈反問語氣的詞,表達(dá)了竇娥對天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者天地,本應(yīng)該使社會清明,公正無私,卻是非不分,曲直不明。“為善的受貧窮更命短,造惡的享福貴又壽延。”用非??隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象:壞人得志,好人受欺。這種現(xiàn)實世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的公理形成鮮明的對比,不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑?!疤斓匾?作得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?”這一句是對前幾句的總括性結(jié)論,指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理,相反,卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣,助紂為虐,為虎作倀,殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé),推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位,對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者天地作了深刻的批判。緊接下來,悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn),便是對天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?!暗匾玻悴环趾么鹾螢榈?,天也,你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位,更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實世界中的地位。這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的,中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生,特別重視“天”?,F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令,代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞,把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上,矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定,也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎,只落得兩淚漣漣?!笔菓嵟目卦V達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折,無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。

這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力,是因為它用精辟而非常概括的語言表達(dá)了長期以來人們對社會不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會公平,懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上,幾乎全用口語,既貼近老百姓的語言,又自然流暢,氣勢充沛,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此,千百年來盛傳不衰。

關(guān)漢卿讀書筆記篇二

竇娥冤,這個典故我從很早很早以前就聽說過了,然而,它就像其他任何一個故事一樣輕輕劃過我的心海。不過是一個孤苦伶仃的女子,因被惡人冤枉,最終在亂世中煙花一般的香消玉殞。我甚至連她是怎么被冤枉的都不曾得知,唯一能讓我銘記于心久久的,是那神話般的誓言,若伊人是含冤而死,則六月伏天飛雪,尸埋三尺深雪,上天有眼,果真破了大自然的規(guī)律,六月飛雪,帶著女子的幽怨,清清涼涼,企圖喚醒人們沉淪的心。

終于認(rèn)認(rèn)真真地看過一遍,心里卻是百感交集。誠然,結(jié)局邪不壓正,是皆大歡喜??墒?,竇娥凄慘的掙扎給我?guī)淼臎_擊卻揮之不去。想必是關(guān)漢卿那對人物語言淋漓盡致的描寫,才使我無限的沉醉在其中。

這部作品本身就是久盛不衰的戲曲,舞臺表演是它的靈魂,只有真真切切的表演,才能活生生地讓我們感受到竇娥內(nèi)心的絕望。干巴巴的閱讀,只能看到一個個你來我往的對話,我反復(fù)琢磨了很久,竇娥,這是個不卑不亢的女子。是的,不卑不亢,是我們公認(rèn)的,對這個女子的定位。她拒絕張驢兒無理的要求時深明大義,臨死前帶著無盡哀怨卻堅決地誓言。

這部戲曲的語言是赤裸裸的對白,沒有華麗的詞藻,沒有含蓄的詩句,可是,我們分析一個人的性格,不就是從他平時的談吐中觀察出來的么?當(dāng)蔡婆婆向竇娥說起張家父子強(qiáng)行娶親的事情時,竇娥拒絕;婆婆不明事理地認(rèn)為這是在報答救命恩情“我的性命都是他爺兒兩個救的,事到如今,也顧不得別人笑話了?!备]娥道“你雖然是得他得他營救,須不是筍條筍條年幼,(戔刂)的便巧畫蛾眉成配偶。想當(dāng)初你夫主遺留,替你圖謀,置下田疇,早晚羹粥,寒暑衣裘,滿望你鰥寡孤獨(dú),無捱無靠,母子每到白頭。公公也,則落得干生受?!?前者的語氣似要妥協(xié),卻更是煩躁不安。從“事到如今”和“顧不得”這兩個詞更能告訴讀者,蔡婆婆的決定是錯誤的。沒有思考,沒有掙扎,沒有反抗。蔡婆婆這個人物不壞,而且還顛覆了在我心目中傳統(tǒng)的債主形象。竇娥七歲時,她的父親竇秀才欠蔡婆婆四十兩銀子,去拜訪蔡婆婆時,蔡婆婆道“秀才請家里坐,老身等候多時也”。首先是稱呼,“秀才”算是對竇寇章最高最高的尊稱了。在其他文學(xué)作品里,債主對窮酸的欠債人都是很不客氣的,例如范進(jìn)中舉里,屠夫管他的秀才女婿叫“現(xiàn)世寶”,“癩蛤蟆”,這又親屬關(guān)系的都這樣,蔡婆婆與竇秀才無親緣關(guān)系,能做到這樣的確說明蔡婆婆是個心善的人。后面蔡婆婆還能把竇秀才請到家里去,心平氣和地和他談話,著實是一位吃齋飯,信佛教,面目慈藹的老人形象。想來將竇娥交給這樣的人,是很放心的。

可惜,人無完人,不光是好人蔡婆婆,天底下所有善良的人把持不住都會走向另一個極端,那就是不分好壞。這一點(diǎn)竇娥和她形成鮮明對比,從語言氣勢上就看得出,竇娥面對糊涂的婆婆,倒也不急躁,擺道理,講事實,思維邏輯有理有序,體現(xiàn)了竇娥大女子的風(fēng)范。將她與有名智者小比一下,可惜了生錯地方,不然定是讓人刮目相看的才女。而且,竇娥說話還是很有技巧的,說到最后不忘加上“公公也,則落得干生受”來刺激婆婆,她知道婆婆是個守婦道的人,一定會猶豫不決,這樣便有了轉(zhuǎn)機(jī)。竇娥的語言還有一處給我印象較深,竇娥即將被斬時,對監(jiān)斬官發(fā)出的誓言“要一領(lǐng)凈席,等我竇娥站立,又要丈二白練,掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉, 刀過處頭落,一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下,都飛在白練上者?!?“大人,如今是三伏天道,若竇娥委實冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇 娥尸首?!薄?大人,我竇娥死的委實冤枉,從今以后,著這楚州亢旱三年”這三個句子,都是肯定句,使人聯(lián)想到竇娥一身素白,烏絲隨風(fēng)飛揚(yáng),漆黑的眸子閃爍著不屈的光芒,從她柔軟的唇中卻逸出如此鏗鏘有力的話語,如此挑戰(zhàn)極限的看似大逆不道的話語。很佩服關(guān)漢卿,不知道他是怎么想出這三個扣人心弦的咒語,不僅緊緊纏繞住了楚州的命運(yùn),更使我的心中產(chǎn)生了無與比擬的震撼。血濺白練,六月飛雪,這兩個現(xiàn)象與第三個相比,不知要仁慈多少。當(dāng)時讀到第三個咒語時我終于知道,知道竇娥心中的痛和怨恨了。和前兩個稍有不同,第三個咒語,沒有若是,而是委實。到這個時候,我才明白竇娥是認(rèn)真的,她,已經(jīng)什么都無所謂了。楚州大旱三年,多么殘酷!但是,我竇娥就是要讓你們記住,記住這三年大旱的來歷,說得不道德些,我承受的痛苦,你們也要一起陪我嘗嘗!我承認(rèn)這是我自己的想法,或許有些偏離了,但為什么不允許一個善良的人,無辜的人,宣泄他的忿恨呢?難道善良,所以要忍耐,要無聲無息的死去,不明不白的死去么?關(guān)漢卿用語言構(gòu)造的竇娥這一人物形象,能使其經(jīng)久不衰的原因,大概在于竇娥符合我們心中,一個正直的人在那個時代應(yīng)具有的所有品質(zhì)。有自己的原則,所以干脆的拒絕;不愿親人受難,所以無奈的“認(rèn)罪”; 不甘心尸首兩異的結(jié)局,所以許下絕望的誓言。

關(guān)漢卿在人物語言的細(xì)節(jié)上很下功夫,一個個細(xì)節(jié)聯(lián)合起來,便如同滿天璀璨的星星一起閃耀,那光芒一定超過月亮,太陽。正如以上所舉的例子,一個小詞,就能夠看出那人當(dāng)時的心境;許多個小詞,那么就可以總結(jié)出一個人的性格。竇娥從另一方面講,有些任性了,怎么可以為了自己,讓百姓受苦呢?可是,關(guān)漢卿在這篇文章所要體現(xiàn)的,就是竇娥的任性。這部戲曲能夠體現(xiàn)的中心思想很多,但我覺得最最有價值的,是人 餓了要自己找食吃,疼了要讓別人知道,受了委屈,就要說出來。當(dāng)自己的利益受到威脅和損壞時,一定要嚴(yán)肅對待。我在美國時,深刻體會了美國人民熱愛自身利益的情懷,也能明白為什么這個國家會如此強(qiáng)大。不懂得保護(hù)自己,像蔡婆婆那樣的人,最終只會走向滅亡;學(xué)會行使?fàn)幦∽约旱膽?yīng)有的權(quán)利,像竇娥一樣,才能組成一個和諧守法度的社會。不是有句話說么,想要別人愛上自己,一定要先自己愛自己。

喜歡這樣的一個女子,嬌柔的身軀包裹在雪白的綢絲中,姣好的面龐上有一雙溫柔的丹鳳眼。被微風(fēng)親吻的三千青絲流淌過女子凌厲的目光,飄向遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方。唇邊掛有倔強(qiáng)的微笑。永遠(yuǎn)不知道屈服和妥協(xié),夢中總會有屬于她的貞潔之花用真理的雨露澆灌。只愿這虛幻的背影永不消散,成為我朦朧中翹首盼望的歸宿。

關(guān)漢卿讀書筆記篇三

其中,我最熟悉的是《竇娥冤》,因為經(jīng)常喊說:“我比竇娥還冤啊”。這次終于認(rèn)真的了解了這個人。

主要情節(jié)是山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸,把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來抵債。竇娥長大后與蔡婆兒子成婚,婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債,被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害,為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫(yī)驚走后,張驢兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅,遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚,張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病,想吃羊肚兒湯,張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里,蔡婆因嘔讓給張驢兒的老子吃,把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府,貪官桃杌橫加迫害,屈斬竇娥。后來竇天章考取進(jìn)士,官至肅政廉訪使,到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實,為竇娥昭雪了冤案。

作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張,設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié),顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。

但更加吸引我的,是他的散曲創(chuàng)作。

他的散曲內(nèi)容主要包括三個方面:描繪都市繁華與藝人生活,羈旅行役與離愁別緒,以及自抒抱負(fù)的述志遣興。

其中最吸引我的是《南呂·一枝花 不伏老》是他自寫身世、抒發(fā)胸中抱負(fù)的作品。但此文寫得詼諧老辣,筆力橫肆,感覺充滿了自負(fù)、自嘲、自樂的情趣。文章使用了好多市井語言,以銅豌豆自喻,將自己描繪成“眠花臥柳”的老手,是“普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭”。從元朝人夏庭芝所著《青樓集》可以得知,歌妓對推動元雜劇的繁榮發(fā)揮過巨大的作用,沒有她們的演出,沒有她們與書生才人的合作,元雜劇的成熟與發(fā)展便無從談起。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作六十余種雜劇,許多劇本是以歌妓為主人公的,可見他對歌妓們?yōu)樽非笕烁竦淖饑?yán),為向往過一種合乎人性的生活所作的種種努力,極表贊許和同情。

他毫無慚色地自稱:“我是個普天下的郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。”在結(jié)尾一段,更狂傲倔強(qiáng)地表示:“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。我欣賞他的這種個性,很喜歡“銅豌豆”這個稱呼,雖然有些自大,但這不正表現(xiàn)出了他的性格嗎?

總的來說,他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神,關(guān)漢卿生活的時代(從宋朝到元朝),政治黑暗腐敗,社會動蕩不安,階級矛盾和民族矛盾十分突出,人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實,充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權(quán)勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴,“動不動挑人眼,剔人骨,剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實,又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇,反映生活面十分廣闊;既有對官場黑暗的無情揭露,又熱情謳歌了人民的反抗斗爭。中心思想都很明確,讓人看過就完全清楚。

通過這段時間對于關(guān)漢卿的認(rèn)識,越來越欣賞他,欣賞他的狂傲倔強(qiáng)。他有酒味,有痞味,有玩味; 有文氣,有“膽”氣,有丈夫氣; 有風(fēng)骨,有傲骨,有脊梁骨。

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