無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

思修大學生如何樹立正確的人生觀大學生如何樹立正確的思想政治觀念篇一

大學生應該如何樹立正確的價值觀

一：我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。二：樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人

與社會，人與自然關系并使之能協(xié)調發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。

1.正確地對待權力、地位、金錢。

“我哪有什么財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實的關系。

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會

價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

摘要：大學生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，“三觀”教育，對他們一是走什么路，做什么樣的人有著不可低估的影響。新形勢下，用馬克思主義教育大學生，是思想政治教育的根本任務。因為馬克思主義是大學生提高思想覺悟的指南，是大學生提高認識能力的銳利武器。通過教育使大學生樹立科學的發(fā)展觀。

關鍵詞：理想、信念、教育；世界觀、人生觀、價值觀；科學發(fā)展觀

當代大學生是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人。他們的思想素質如何，他們的理想信念如何，直接關系著21世紀中國的發(fā)展和前途。對他們進行世界觀、人生觀和價值觀教育，使他們樹立科學的理想和信念，是當前思想政治教育的重要內容之一。

一、以理想信念教育為核心，堅持進行“三觀”教育

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們確立崇高的理想信念，對他們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在新舊經濟體制轉換、各項改革深入推進時期，思想政治領域的復雜矛盾和斗爭會更多，更直接反映到高校中來，影響著學生的思想觀念、價值取向和行為方式；一些消極的錯誤政治觀點、價值觀念和思想以及腐朽的思想文化，難免會通過各種渠道對大學生的思想產生沖擊和影響。市場經濟環(huán)境下進而誘發(fā)或強化“金錢至上”、“個體本位”的價值觀和思想意識；我國開放程度的擴大、互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，西方敵對勢力對我國“西化”圖謀的加強，極易造成部分大學生價值目標的偏離。同時我們也應看到，當代大學生自身的狀況發(fā)生了顯著變化。一方面大學生的思想主流是積極的、健康向上的，他們認同“三個代表”重要思想，關心國家大事，有強烈的民族責任感，維護學校發(fā)展大局，更加重視專業(yè)知識學習和專業(yè)技術的提高，眼界更加寬闊，思想更加活躍，認識和思考問題的方法更加趨于理性。另一方面，一些大學生的思想道德約束感和現(xiàn)實責任感低下，不能很好地利用馬克思主義

理論觀察分析紛繁復雜的社會現(xiàn)象，且缺乏為國家、為民族發(fā)展的貢獻的遠大目標和應有的社會責任；有的大學生追求名利，表現(xiàn)出實用化、功利化的傾向；少數大學生心理承受能力較弱，遇上工作不順、上崗挫折、愛情失意，便產生沮喪、自卑、孤獨、焦慮等消極情緒。缺乏應有的心理疏導和調適能力。面對這些新情況，如若放松對大學生的思想政治教育工作，不注重用馬克思主義理論去武裝他們的頭腦，非馬克思主義、甚至反馬克思主義的東西必然會乘虛而入；大學生如果缺乏科學，缺乏遠大的人生理想和堅定的社會主義信念，就看不清社會的前途，認不準前進的方向，走不好人生的道路，擔不起社會的責任。我們民辦高校的思想政治工作者應以高度的政治責任感和強烈的使命感，充分認識對當代大學生進行理想信念教育的重大而深遠的意義，加倍努力做大學生的思想政治工作。

加強對大學生進行馬克思主義理想信念教育，就是要使他們認識到馬克思主義是迄今為止關于人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學、最嚴謹、最有生命力的思想理論體系。馬克思主義是將科學的世界觀和方法論、徹底的唯物主義、無產階級黨性原則，全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。有真理、、有正義、有科學、有人格，符合客觀規(guī)律和人類良知。加強對民辦高校大學生理想信念教育，就是要他們認識到，馬克思主義理論不僅是科學的理論體系，更是推動人類解放和前進的強大物質力量和精神力量。中國共產黨人正是把馬克思主義普遍原理與中國革命與建設實際相結合，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，領導中國人民取得了國家和民族的解放，建立了嶄新的社會主義制度；通過改革開放和建立社會主義市場經濟體制，使中國人民富裕幸福，中華民族走上了振興之路。盡管前蘇聯(lián)、東歐社會主義國家解體了，但社會主義制度在其半個多世紀的歷史中極大地改變了人類的歷史進程。社會主義制度遭遇的坎坷和挫折，那不是社會主義制度本身的問題，這里有一個如何看待社會主義的失誤和挫折的問題。

加大對民辦高校大學生進行馬克思主義理想信念教育，就是要使他們認識到，當今的全球化經濟時代，是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯早就預見到了的。世界一體化和全球化是馬克思、恩格斯早就提出的一個重要思想，是唯物史觀分析資本主義、揭示資本主義發(fā)

展趨勢的一個重要范疇，它不僅同資本主義相聯(lián)系，也同資本主義向共產主義的發(fā)展相聯(lián)系。隨著社會生產力的高度發(fā)展，生產力不僅越來越社會化，而且越來越全球化，也就是馬克思說的“歷史完全轉變?yōu)槭澜鐨v史”的時代。所以全球化是從資本主義生產力的發(fā)展開始的，必然經過生產力的高度發(fā)展，否定資本主義并為共產主義創(chuàng)造條件。這是人類歷史前進的必然的正確的方向。

二、以馬克思主義、毛澤東思想為武器，用科學理論武裝大學生思想

恩格斯說過：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷袑幰舱f過：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動?！敝袊锩徒ㄔO之所以能取得舉世公認的成就，就是毛澤東同志把馬克思列寧主義理論同中國的具體實際相結合的結果?？梢娍茖W的理論的力量是強大的。作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的青年大學生，能否掌握這些科學理論，并在社會主義事業(yè)中自覺地實踐這些理論，直接關系到社會主義事業(yè)的生死成敗。

偉大的實踐需要偉大的理論指導。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想是被實踐證明了的科學理論，是我們立黨立國之本。鄧小平同志認為，進行思想政治教育，最根本的是進行馬克思主義、毛澤東思想的理論教育。深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是共產黨人推動社會主義社會全面發(fā)展的內在要求，也是科學地認識世界、分析問題，堅持正確的行為取向的內在要求。因此，鄧小平同志多次強調要加強馬克思主義理論教育，他呼吁全黨同志要善于學習，最基本的就是學習馬列主義、毛澤東思想。在新的歷史時期，江澤民同志強調大學生要學習和掌握馬克思主義、毛澤東思想，特別要自覺地用鄧小平理論武裝頭腦。他明確指出，必須用馬克思主義占領高校的思想陣地。防止和反對指導思想多元化，要把鄧小平建設中國特色社會主義理論作為學校政治課的主要內容，要把“鄧小平理論概論”作為大學生學習鄧小平理論的必修課，要“進教材、進課堂、進頭腦”，要開創(chuàng)建設有中國特色社會主義事業(yè)新局面，高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想。江澤民

同志還強調，高校理論教育必須大力弘揚理論聯(lián)系實際的學風，堅持馬克思主義的科學精神和基本理論，堅持解放思想，實事求是，努力對當前急需進行理論引導或說明的突出問題，作出科學的、有說服力的、符合實際的解釋和說明。

新形勢下，用馬克思主義教育大學生是思想政治教育的根本任務，這是因為：首先，馬克思主義是大學生提高思想政治覺悟的指南。大學生的社會主義和共產主義的思想意識，不能自發(fā)的產生，必須依靠大學生的思想政治教育來實現(xiàn)。之所以說馬克思主義的教育能夠使大學生產生社會主義和共產主義的思想意識，是因為這個理論正確地反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產階級的科學世界觀、是人類智慧和正確思想的結晶。有了馬克思主義這個完整的世界觀作指導，大學生就對整個世界和人生有了一個科學的認識，就能樹立崇高的理想和堅定的信念，就會有高尚的情操，就會有堅強的毅力和學習積極性。其次，馬克思主義是大學生提高認識能力的銳利武器。馬克思主義不僅為大學生提供了改造思想意識，提高政治素質的科學世界觀，而且為大學生提供了改造思維方法，提高認識能力的科學認識論。毛澤東同志指出，“我們的眼力不夠，應借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡。”辯證唯物主義的認識論，是提高我們思維能力和認識能力的最有效的理論武器。因此，要使我校廣大學生掌握馬克思主義理論，才能正確認識客觀事物的本質和客觀規(guī)律，才能真正把我們的大學生培養(yǎng)成為社會主義和共產主義的接班人。

三、堅持用科學發(fā)展觀教育當代大學生，使其樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀

黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全面協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”的重要思想。會后，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學發(fā)展觀作了重要講話。科學發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時代精神，反映了新的發(fā)展要求。它是當今發(fā)展理論的精華，是中國共產黨指導今后現(xiàn)代化建設的新理念。科學發(fā)展觀是對以往發(fā)展理論的超越，是與時俱進的馬克思主義新發(fā)展觀。因此，加強對大學生進行科學發(fā)展觀教育，

是進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要內容之一。當前，對大學生進行科學發(fā)展觀教育，著重讓他們理解以下幾方面內容：

第一，科學發(fā)展觀的提出是為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標。發(fā)展是馬克思主義的重要組成部分，發(fā)展的內容和形式不同時期有著不同的變化。過去強調“發(fā)展是硬道理”，經過20年的奮斗，總體上實現(xiàn)了小康，也意味著不惜代價解決溫飽問題的發(fā)展觀必須進行相應的轉變。而今后的20年，是實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標的20年，就必須用新的科學發(fā)展觀來指導各項建設實踐與具體工作。胡錦濤總書記強調，確立科學發(fā)展觀，對于提高領導經濟工作的水平和駕馭全面的能力，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標至關重要。溫家寶總理指出，牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，具有重大而深遠的意義。根據十六屆三中全會精神，我們西京學院也及時把跳躍式發(fā)展戰(zhàn)略調整為堅持科學發(fā)展觀，突出辦學特色，走內涵式發(fā)展道路，鍛造一流民辦高校的發(fā)展戰(zhàn)略。這對學校的發(fā)展有著深遠的重大意義。

第二、科學發(fā)展觀的提高是正確解決國內諸矛盾的要求?？茖W發(fā)展觀的提出是具有很強的現(xiàn)實針對性。針對我國現(xiàn)時存在的城鄉(xiāng)、工農差距擴大，農業(yè)基礎薄弱，農村發(fā)展滯后，農民收入增長緩慢，沿海地區(qū)發(fā)展快，西部地區(qū)發(fā)展慢，東西差距拉大，社會事業(yè)發(fā)展滯后，政府工作人員存在著主觀主義，形式主義，官僚主義和弄虛作假、以權謀私、貪污腐敗等問題。對此，黨中央高瞻遠矚提出了“五個統(tǒng)一”和“五個堅持”等全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。這就是我們黨在新時期新階段，新的發(fā)展觀。對中央以人為本的科學發(fā)展觀，全黨、全國、各族人民無不拍手叫好，真正體現(xiàn)了民意和人心。

我們當代的大學生肩負著社會主義建設的重任，如果我們不堅持科學發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導致社會全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當代大學生必須充分認識科學發(fā)展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學發(fā)展觀，以實際行動創(chuàng)造文明和諧的

校園環(huán)境，帶頭保持學校穩(wěn)定，協(xié)調、師生、生生關系融洽、學習進步，促使學校各項工作全面、協(xié)調、科學的可持續(xù)發(fā)展。

思修大學生如何樹立正確的人生觀大學生如何樹立正確的思想政治觀念篇二

大學生是社會中特殊的群體，是國家的接班人和建設者，當代大學生的人生觀、價值觀不僅僅直接關系到個人的未來，更關系著整個國家的長遠發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)大學生樹立正確的人生觀、價值觀是當前教育工作者面臨的突出問題。

2013年9月我們對哈爾濱師范大學經濟學院學生發(fā)放調查問卷，圍繞大學生人生觀、價值觀的問題（人的價值問題、人生最大的快樂問題、人格德行和知識才華哪個更重要等問題）進行了調查，調查結果顯示大多數學生相對重視個人理想追求，有較為正確的人生觀、價值觀。但也存在多種選擇的情況，一部分人較趨于現(xiàn)實化、個人化，同時也表現(xiàn)出某些大學生的人生觀、價值觀已多元化、迷?；?。

1人生觀、價值觀多元化

20世紀五六十年代的大學生大多希望致力于國家建設，以奉獻為光榮。而如今，在社會背景復雜的情況下，大學生的思想觀念也隨之發(fā)生較大的變化，形成反差。多種渠道、多種方式為他們提供更多實現(xiàn)自己價值的平臺，從一元到多元化的追求，打破傳統(tǒng)思想束縛，更強調實現(xiàn)自我。

2責任感缺失

當代大學生缺乏責任感，常常以自我為中心，他們把所獲得的一切都當作理所當然，不知感恩，很少思考自己應該為這個社會承擔什么樣的責任，也拒絕承擔責任。這種結果會導致他們融入社會的過程變得緩慢而曲折。

3重視物質追求，忽略個人精神世界的構建

近幾年來，在市場經濟的形勢下，某些領域的道德滑坡現(xiàn)象使得人們尤其是正在成長中的大學生普遍產生情感矛盾、人格矛盾，以及道德觀念上的沖突。他們心目中原有的價值標準和道德規(guī)范受到挑戰(zhàn)，其中相當一部分人覺得他們所受的思想政治教育和他們見到的現(xiàn)實世界似乎是矛盾的，五光十色的社會形態(tài)，很多不良誘惑已走進大學校門。物質重于精神已成為很多人的觀念。在形形色色的物質誘惑下，失去個人本真的理想追求，自己精神家園變得荒蕪?！跋順分髁x”“金錢至上主義”“權利至上主義”慢慢腐蝕大學生的思想，使之迷失個人的發(fā)展方向。

4人生觀價值觀迷茫化、抗挫折能力差

很多人進入大學后，失去目標，開始迷茫、徘徊，喪失奮斗動力，遇到問題不具有分析、解決的能力，心里脆弱，內心沒有一個更好更合理的人生規(guī)劃。抱著“當一天和尚撞一天鐘”的思想，認為上大學沒有用，這些狹隘的觀點，往往會損害一個大學生應有的風貌和心理。

1家庭因素

目前的大學生許多都是獨生子女，由于在家庭中往往受到家長的過分溺愛，養(yǎng)成以自我為中心的習慣和冷漠、自私的人生態(tài)度。

2社會因素

由于社會環(huán)境的變遷、科學技術的發(fā)展，文化的多元化和西方價值觀的沖擊，各種新的思潮的不斷涌入，處在人生觀、價值觀形成時期的大學生極易受到外界的影響，使大學生對傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，對生活的意義和生命的價值產生質疑。

3學校因素

由于社會競爭的激烈和就業(yè)困難等原因，高等教育越來越知識與技能的傳授，學校往往將知識的積累視為學校教育的首要目標，在這樣的教育環(huán)境下，學習成績的高低成為衡量一個學生是否有能力的標準，有的學生由于心理承受力差，遇到困難不能及時解決，導致生理和心理可能出現(xiàn)問題。教學方式方面，學校長期以來所遵循的教師—教室—課本的思想政治教學模式，沒有充分調動社會資源，以豐富多彩的形式，通過多種渠道使學生參與到思想政治教育當中來，因此難以充分體現(xiàn)現(xiàn)實感和時代感，相對地缺乏吸引力、說服力，往往達不到教育的目的。

大學時期，學生離開家庭，尚未步入社會，家庭教育因素變得逐漸弱化，社會教育因素尚未占據主導，而這個時期正是大學生人生觀、價值觀成熟和穩(wěn)定的關鍵時期。因此，在大學階段運用行之有效的智力投資教育理論開展大學生人生觀、價值觀教育具有極為重要的意義。

1智力投資教育的內涵

智力投資教育理論是以智力投資為核心的有關思想政治方面的教育理論。智力投資教育通過指導、引導學生計算家庭、國家及社會在培養(yǎng)具有智慧和能力的創(chuàng)新人才的過程中所花費的智力投資總額，來教育學生樹立成才意識、提高綜合素質，樹立正確的人生觀、價值觀，最終能夠感恩父母師長、感恩國家、感恩社會，以實際行動回報長輩、回報國家、回報社會。

2智力投資教育的特色

（1）多角度教育

一是從思想政治工作者的角度教育學生。跟以往的思想政治教育的不同點是：思想政治工作者將德育教育建立在量化的基礎上，不再是空洞教育，而將實際的數據資料與學生自身的調查感受結合起來，達到了“明德育人”的目的。二是從專業(yè)教師的角度教育學生。專業(yè)教師通過講授專業(yè)技術，讓學生自己算一筆教育成本賬，達到“教書育人”的目的。三是從教學管理部門的角度教育學生。即教學管理部門把“教”和“學”中的“師德風范”和“學品風尚”有機地結合起來，并滲透于各個教學環(huán)節(jié)中，達到“管理育人”的目的。

（2）深層次教育

深層次教育特色，即教育內容層層深入，抓住學生中普遍存在的現(xiàn)象和偏見，進行有針對性的、有目的的教育。一是將大學四年分為“成才教育”、“拓展教育”、“創(chuàng)新教育”、“感恩教育”四個層次不斷推進，教育的重點十分明顯。二是思想感情上的不斷感化。比如，先讓學生感受“教育投資”數據，得出結論：學生今天之所以能上大學首先靠的是國家發(fā)展教育事業(yè)。接著引導學生計算“教育成本”，得出結論：大學一節(jié)課成本50元/生。再引導學生從數據中談感受，得出結論是：算賬，算出了一顆顆感恩的心———感恩父母更感恩國家。再挖掘課堂典型，實行情感互應，得出結論：一堂課竟能改變一批人，有相當多的學生不再逃課了。這種層層深入的主題教育內容削弱了“以自我為中心”的價值觀，弘揚了“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德和奉獻社會的現(xiàn)代情操。

3開展智力投資教育的意義

（1）有助于培養(yǎng)學生的社會責任意識

通過計算學生的智力投資額，使廣大學生更加了解我國教育發(fā)展的概況以及黨和國家對教育的重視，進一步認識到“人才強國”戰(zhàn)略提出的背景及重要性。

（2）有助于培養(yǎng)學生的成才意識

大學生在上學期間通過不斷培養(yǎng)自己的學習能力，增強服務社會的技能。

（3）有助于培養(yǎng)學生的擇業(yè)意識

在現(xiàn)代社會里，人才市場價值受人才市場供求關系影響而波動，但不管人才市場供求關系如何變化，人才智力投資總額總是構成人才市場價值的基礎，因此，進行智力投資分析，有助于把握市場人才價格的底線，為大學生就業(yè)提供合理決策的基礎。

中國礦業(yè)大學管理學院副院長朱學義教授在他的財務分析課上，運用智力投資教育理論，嘗試從專業(yè)課的角度出發(fā)讓學生們計算出個人的教育成本，學生們通過計算自己的“求學賬”，把國家、社會、家庭對自己的教育投資進行量化。當一項項確鑿的數據擺在學生面前時，學生們才意識到，他們能讀到大學，教育投資總額至少要20萬元以上，每節(jié)課的教育成本50元/人，而且國家社會的投入是家庭投入的1.1到1.5倍。計算結果觸動了很多學生的心靈世界，很多學生原來都認為取得的成就來自家庭投資和自我努力，與國家和社會沒有什么關系。通過智力投資教育讓學生們明白，他們的背后不光有家庭，還有國家、社會的堅強支撐，這才使他們有了今天的求學機會。另外，學生本身就是一種資產，國家、社會、父母所付出的投資是希望得到回報的，這樣的教育讓學生清晰地認識到自己的價值，如果不懂得好好利用，不僅是國家和父母的損失，也是對自己的不負責，對那些不珍惜生命的學生能夠起到一些驚醒的作用。

長久以來，教育缺少的正是這樣一種“刻骨銘心”的感動。一本教育成本賬，讓感恩升華到理性，人生觀、價值觀不再是虛無縹緲罩在頭上的美麗光環(huán)，不再是假大空的說教，而是具體而又實際地存在著，與每個人的成長息息相關。

參考文獻

思修大學生如何樹立正確的人生觀大學生如何樹立正確的思想政治觀念篇三

大家早上好！我是xxx。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。

“土豪，我們做朋友吧！”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢？又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢？在這里，我想問大家?guī)讉€問題。

第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢？我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質上的享受，越來越注重形式上的東西，高調請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質上的享受。

第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來？你是不是看到同學有的東西也跑去買？你是不是經常吵著父母給自己買iphone，買名牌？前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒?！币虼?，消費要根據自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢？中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。

在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。

物質生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質享受，折斷自己理想的翅膀。

同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德！

我的演講完畢，謝謝大家！

思修大學生如何樹立正確的人生觀大學生如何樹立正確的思想政治觀念篇四

“入黨動機”是一個人要求入黨的內在愿望和真實目的，是人在政治生活中的信念和追求。入黨動機是支配每一個要求入黨的同志采取什么樣的手段和途徑達到入黨目的的精神動力，也是入黨后如何指導、維持和調控個人行為的思想前提。下面是小編為大家收集整理的大學生如何樹立正確的入黨動機，歡迎大家閱讀。

第一，入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因為我們黨除了工人階級和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。 第二，入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻。因為我們黨是工人階級的政黨，黨的奮斗目標，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產黨員從來就把全心全意為人民服務，腳踏實地地工作，努力為人民多做貢獻作為自己的行動準則。

第三，入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。在戰(zhàn)爭年代，我們的黨處于敵人的包圍之中，在激烈的階級斗爭中，共產黨員隨時都可能流血犧牲。是不是勇敢，怕不怕犧牲，這是衡量一個共產黨員最起碼的條件。，今天，我們雖然處在和平建設時期，但是，國外敵對勢力入侵的危險依然存在，西化、分化我國的圖謀一直沒有停止;國內階級斗爭在一定范圍內還存在著，有時還可能激化;即使在同自然界作斗爭的過程中，也可能會發(fā)生各種意想不到的災禍和事故。因此，革命戰(zhàn)爭時期的那種為黨和人民事業(yè)獻身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現(xiàn)實生活中，許許多多的共產黨員在生與死的考驗面前，用他們的實際行動作出了最好的回答。因此，在各種嚴峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應該有這種無私無畏的獻身精神。那種在危急關頭經不起考驗，畏難退縮的人，有辱于共產黨員的光榮稱號，根本就沒有資格做共產黨員。

不正確的入黨動機，是指其爭取入黨的內在原因完全是出于個人利益的某種考慮，把入黨看作是謀求私利的一種手段或途徑。我們必須看到，黨執(zhí)政以后，由于地位的變化，客觀上一些同志的入黨動機也不那么端正了。一些大學生把入黨看成是脫離艱苦工作崗位的"捷徑"，想的是入黨就可以從事更多方面的工作，更有機會調換到稱心如意的崗位，不在一線吃苦流汗;有的則是為了追求理想職業(yè)，想的是人了黨，在復員或畢業(yè)分配時條件優(yōu)越，可以比非黨群眾找到更好的工作;還有的是為了提高自己在社會中的"知名度"，想的是入黨更榮耀、受尊重，等等。概括起來一句話，這些人的入黨動機是為了謀私，這種個人主義的人黨動機完全背離了中國共產黨的遠大理想，與黨的全心全意為人民服務的根本宗旨和共產黨員的光榮使命是格格不入的。

正確的動機，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在現(xiàn)代化建設中積極做出貢獻;才能在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，逐步樹立為人民無私奉獻的人生價值觀。

二、只有樹立了正確的入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。

黨組織的考驗在新時期更具有重要的現(xiàn)實意義。因此，為了維護黨的純潔性，黨組織必須嚴格考察要求入黨同學的入黨動機，通過必要的審查和考驗，去發(fā)現(xiàn)哪些同學的入黨動機是端正的，哪些同學的入黨動機不夠端正。只有那些入黨動機端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。

三、只有端正入黨動機，才能做到思想上入黨

四、只有端正入黨動機，才能保持黨的先進性和純潔性。

(1)努力培養(yǎng)良好的道德品質，牢記全心全意為人民服務的宗旨。作為大學生，同學們既要學習改造客觀世界，更要注意學習改造主觀世界。要懂得做人的道理，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質，造就高尚的人格。二者相得益彰，不可偏廢。在一定意義上說，后者比前者更重要。良好的道德品質是事業(yè)成功的基礎和條件。積極爭取入黨的同學，應十分珍惜形成良好品德的黃金時期，塑造以全心全意為人民服務為核心的共產主義道德觀，養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的良好風尚和誠實、篤信、謙和、仁慈、節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)品質，自覺遵紀守法，不僅自己要嚴格遵守校紀校規(guī)，更重要的是還必須督促別人共同遵守。

(2)努力學習知識。這里不僅僅是指學好我們本專業(yè)內的科學文化知識，為以后的生活、工作打下堅實的基礎。更重要的是，加強有關于黨的學習，要認真學習馬列主義理論，認識到其揭示的人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己;另外，還要加強對黨史、黨建的學習，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個怎樣的黨，它對我們國家的建設和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說服自己更加努力的朝著早日加入中國共產黨的路上邁進。

(3)要勤于實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準。積極投身于豐富多彩的課外活動中去，施展才華。學生黨員的先鋒模范作用正是通過參加各種集體活動表現(xiàn)出來的，威信往往也是這樣建立起來的，群眾基礎也是這樣打下的。爭取入黨的同學，既要勤奮學習，又要積極主動地參加各種社會實踐活動，要做好“從群眾中來，到群眾中去”，做一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生，以實際行動，爭取早日成為一名光榮的中國共產黨黨員。

(4)要自覺接受黨組織的教育和考查，并經常進行批評與自我批評。人不是生活在真空中，社會上各種非無產階級思想也會影響我們，尤其是當代大學生黨員。因此，當代大學生黨員需要加強黨性修養(yǎng)，經常反省自己，進行自我批評，以便在不斷的學習生活過程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應該自覺的接受黨組織的考查，通過黨組織的教育意識到自己的優(yōu)點和不足，切實做到揚長避短，以取得更大的進步。

總體而言，動機對行為具有激發(fā)、強化作用。正確的入黨動機才能讓我們追求到達理想的彼岸。在追求入黨的結果上，我們要實現(xiàn)兩個目標：這就是我們不僅要實現(xiàn)在組織上入黨，而且更重要的是要實現(xiàn)在思想上入黨。追求入黨本身就是一種進步，一種過程，就是一種境界。這種進步，體現(xiàn)在你的學習、生活、工作之上，也體現(xiàn)在你的思想、紀律、作風之中;這種過程，貫穿于你的不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我、超越自我的成長進步之中，所以必須端正入黨動機，要嚴格按照黨員標準要求自己，不斷提高自己的綜合素質和實踐能力，不斷接受組織的考驗。