
- 時間:2023-04-10 20:08:07
- 小編:zdfb
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當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
屠格涅夫《麻雀》讀后感篇一
一天一個獵人帶著獵狗打獵回來,路上獵狗發(fā)現一只被狂風吹落在地上的剛生下來不久的小麻雀 。獵狗正要吃掉小麻雀,突然一只老麻雀從樹上飛了下來,站在小麻雀的前面,展開翅膀,想要費力保護小麻雀。在老麻雀的眼里獵狗簡直就是一個龐然大物,但一種強大的力量使老麻雀寧肯舍去自己的生命也要保護小麻雀,她沒有退縮。獵狗被這種力量嚇得向后退了幾步。獵人看見了連忙帶著獵狗走了。
想著這感人的情節(jié),我不由地深思:舍身救幼鳥的勇氣,老麻雀到底從哪兒來呢?它的勇氣來自于那博大、無私而又神圣的母愛。
由麻雀忽然想到了我們人類。我們人類的母愛不同樣偉大嗎?四川汶川地震的時候,一位年輕媽媽用身體頂住那塌下來的水泥板,當救助人員發(fā)現她的時候,她已經走了,但在她的懷中,還有一個嗷嗷待哺的小嬰兒竟奇跡般地活了下來。是那位年輕而又堅強的媽媽用她自己的生命,終于使她孩子的生命得以延續(xù)??!
其實,母愛,表現在平時的點點滴滴之中:咿咿呀呀地學語、跌跌撞撞地走路、……我們每一點細微的進步,都是母親精心哺育的結果;凌晨做飯、寒夜縫衣、雨天送傘……為了子女的健康成長,每一位母親都費盡心血;當我們生病的時候,母親們更是日以繼夜地守護在床前,恨不得躺在病床上的那個人是自己。
母愛是如此的平凡,但又是如此的偉大!
屠格涅夫《麻雀》讀后感篇二
麻雀在每個人的眼里,都是一種“老百姓”的`形象。它們的外貌既不出眾,歌聲也并不嘹亮,但就是這種再普通不過的“老百姓”,卻有著與其他鳥類不同的命運。
印象里,麻雀是弱小的。它們非常謹慎小心,只敢在無人的時候悄悄出來覓食,一旦有什么動靜,就立刻拍打翅膀屁顛屁顛地溜走了,可別看它身子那么小巧,逃跑的本事倒真不小,只要是被人抓住,就只能成為被欺負與玩弄的對象?,F在想來,倒不禁覺得麻雀挺可憐的。
麻雀喜歡生活在鄉(xiāng)村,喜歡在那兒繁衍生息。即使鄉(xiāng)村如今已經有了不小的變化,但就是對此不離不棄,好像這兒就是它們麻雀的國都,是它們最美的家園。它們與村中的孩兒們共同成長,互相陪伴。看著它們其樂融融的如一家人般溫馨和睦。
直到那群孩兒們漸漸長大成人,離開了家鄉(xiāng),走向了社會。那份純真與溫馨便漸漸被現實之中的殘忍與傷害打磨了。現實里,沒有家鄉(xiāng)的寧靜,也沒有晴朗的天空;沒有和煦的輕風,也沒有往日一直陪伴的麻雀,有的只是無盡的競爭與挫折。少年時期純粹明亮的心靈混進了雜物,再無法回到彼時的天真與美好了,一只只麻雀的身影已經成為了她悠悠的夢境。
麻雀沒有離開鄉(xiāng)村,不只是因為那里是它們的家鄉(xiāng),更是因為那里有他們想要守護的東西。它們堅守在鄉(xiāng)村,等待著那群離家的孩兒們凱旋歸來……
人與人之間有情感,動物與人之間也有情感。只是當離家的人兒的心被社會的殘酷所改變的時候,他們又是否會想起背后那群堅守在原地的守護者們呢?
屠格涅夫《麻雀》讀后感篇三
米爾曾說“母愛是世間最偉大的氣力。”是的,《麻雀》這篇課文就讓我感到了母愛的偉大!
讀完這篇課文,我閉上了眼睛,慢慢的回想這篇課文《麻雀》。
獵人打獵回來,帶著獵狗回家。路上,他的獵狗發(fā)現了一只小麻雀,正想開口吃掉它。一只老麻雀像石頭一樣飛了下來,用自己的身軀保護著小麻雀。獵狗沒想到老麻雀有這么大的勇氣,一步一步往后退,獵人便急忙喚回了他的獵狗走開了。
我讀到這里,感受到了老麻雀非常愛自己的孩子,雖然自己也很怕獵狗,但為了保護自己的孩子,老麻雀連自己的生命都不要了!粉餅排行榜母愛真?zhèn)ゴ?,就動物也有深深的感情?。?/p>
在我們的生活中也存有這樣的母愛!那是一個清幽的夜晚,月亮媽媽升上了天,星星寶寶在夜空中像一顆顆璀璨的白珍珠閃閃發(fā)光!我很早就睡了,到了后半夜,我的身體滾燙滾燙,就像一個大火球,我往叫媽媽,媽媽心急地說:“順順,怎么啦,是不是發(fā)燒啦?”媽媽給我喝藥、喝水、量體溫......一切完畢后,什么牌子的粉餅好媽媽坐在我床邊,頭上冒出了滴滴熱汗!
母愛真?zhèn)ゴ蟀?
屠格涅夫《麻雀》讀后感篇四
這是著名作家白樺先生的一篇小說《紅麻雀》,更像是對文革歷史的回顧。白樺的一位學生叫夏華死在了獄中,離奇的是他即不是自殺,也不是他殺??斐霆z的前夕,他卻死了。張教官告訴他:"你明天可以出獄了。"夏華沒有歡欣鼓舞,竟發(fā)出一聲慘叫,臉白得比獄墻還要白。
在我們現在看來,這是一種很反常的行為。他沒有任何的遺言或者遺書,只有一篇《紅麻雀》一文。白樺作為他的前任老師,想要從這部作品里尋找他的死因的蛛絲馬跡,于是就有了本篇文章。
當我們仔細地讀《紅麻雀》,它似乎不只是一個麻雀,更像是他自己的人格化的一個產物。他在很小的時候捉住了一個麻雀,設計一個天羅地網,捉住了麻雀,然后用小剪刀割去了它的喉嚨,讓它失去自由的言論的權力,然后囫圇吞棗般把它吃掉。
我們都知道文革對我們的歷史來說是一場浩劫,很多知識青年因為看不到任何的希望,紛紛自殺。在那個年代,你的無心的話被別人聽到,很容易被告發(fā),成為反動分子。從這個角度來看,夏華可能是受害者之一。
他的死不是自殺,也不是什么法律制裁的結果,而是在他的人生的最后,始終看不到希望。他的父親很早地被抓,進了監(jiān)獄。如今,他也被抓了。從他的論文來敘述李煜的一百種可能,我們能想象他是一個很有想法的人。如果他生活在現代,也許是一位浪漫的詩人,也許是一位嚴謹的史學家,但是文革的浩劫打破了一切的可能。
從他之后寫的《紅麻雀》,他特意強調了一個細節(jié),就是給麻雀的羽毛染上了革命的紅色,他原以為麻雀會奮力地逃脫,沒想到它安之若素,就好像什么事都沒發(fā)生。他告訴他的好友這只紅麻雀的故事。他的好友的反映說,這個麻雀不就像你父親嗎?永遠關在"山"上。
夏華寫紅麻雀,不就是隱喻當時社會到處講革命,全員都是革命者。他就像這只麻雀,莫名其妙地羽毛被染成了革命的紅色,但沒有任何抵抗的能力。真正讓他寒心的是他的好友說,這只麻雀不就像你父親一直被關嗎?
夏華出獄前填的社會關系一欄,又刺激了他脆弱的神經。他最至親的父親被關,他也莫名其妙獲罪,這一些莫須有的罪狀使他的人生感到痛苦,失去了人生的希望,最后他被自己的意念殺死了。
我們都知道,一個國家的一段彎路可能葬送一個人美好的一生。在看不見任何希望的時候,我們能選擇的只有死亡。在默默無望的世界里,我們能守住的莫非是自己虔誠的初心。一個人的命運對歷史來說,無非是車輪可以隨意碾壓的草芥,根本不足為提。但是一個國家倘若走了一段彎路,那么就可能給千千萬萬的家的命運發(fā)生根本的改變,也許就不會出現你和我了。
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