當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

屠格涅夫《麻雀》讀后感篇一

一天一個獵人帶著獵狗打獵回來，路上獵狗發(fā)現一只被狂風吹落在地上的剛生下來不久的小麻雀 。獵狗正要吃掉小麻雀，突然一只老麻雀從樹上飛了下來，站在小麻雀的前面，展開翅膀，想要費力保護小麻雀。在老麻雀的眼里獵狗簡直就是一個龐然大物，但一種強大的力量使老麻雀寧肯舍去自己的生命也要保護小麻雀，她沒有退縮。獵狗被這種力量嚇得向后退了幾步。獵人看見了連忙帶著獵狗走了。

想著這感人的情節(jié)，我不由地深思：舍身救幼鳥的勇氣，老麻雀到底從哪兒來呢？它的勇氣來自于那博大、無私而又神圣的母愛。

由麻雀忽然想到了我們人類。我們人類的母愛不同樣偉大嗎？四川汶川地震的時候，一位年輕媽媽用身體頂住那塌下來的水泥板，當救助人員發(fā)現她的時候，她已經走了，但在她的懷中，還有一個嗷嗷待哺的小嬰兒竟奇跡般地活了下來。是那位年輕而又堅強的媽媽用她自己的生命，終于使她孩子的生命得以延續(xù)??！

其實，母愛，表現在平時的點點滴滴之中：咿咿呀呀地學語、跌跌撞撞地走路、……我們每一點細微的進步，都是母親精心哺育的結果；凌晨做飯、寒夜縫衣、雨天送傘……為了子女的健康成長，每一位母親都費盡心血；當我們生病的時候，母親們更是日以繼夜地守護在床前，恨不得躺在病床上的那個人是自己。

母愛是如此的平凡，但又是如此的偉大！

屠格涅夫《麻雀》讀后感篇二

麻雀在每個人的眼里，都是一種“老百姓”的`形象。它們的外貌既不出眾，歌聲也并不嘹亮，但就是這種再普通不過的“老百姓”，卻有著與其他鳥類不同的命運。

印象里，麻雀是弱小的。它們非常謹慎小心，只敢在無人的時候悄悄出來覓食，一旦有什么動靜，就立刻拍打翅膀屁顛屁顛地溜走了，可別看它身子那么小巧，逃跑的本事倒真不小，只要是被人抓住，就只能成為被欺負與玩弄的對象?，F在想來，倒不禁覺得麻雀挺可憐的。

麻雀喜歡生活在鄉(xiāng)村，喜歡在那兒繁衍生息。即使鄉(xiāng)村如今已經有了不小的變化，但就是對此不離不棄，好像這兒就是它們麻雀的國都，是它們最美的家園。它們與村中的孩兒們共同成長，互相陪伴。看著它們其樂融融的如一家人般溫馨和睦。

直到那群孩兒們漸漸長大成人，離開了家鄉(xiāng)，走向了社會。那份純真與溫馨便漸漸被現實之中的殘忍與傷害打磨了。現實里，沒有家鄉(xiāng)的寧靜，也沒有晴朗的天空；沒有和煦的輕風，也沒有往日一直陪伴的麻雀，有的只是無盡的競爭與挫折。少年時期純粹明亮的心靈混進了雜物，再無法回到彼時的天真與美好了，一只只麻雀的身影已經成為了她悠悠的夢境。

麻雀沒有離開鄉(xiāng)村，不只是因為那里是它們的家鄉(xiāng)，更是因為那里有他們想要守護的東西。它們堅守在鄉(xiāng)村，等待著那群離家的孩兒們凱旋歸來……

人與人之間有情感，動物與人之間也有情感。只是當離家的人兒的心被社會的殘酷所改變的時候，他們又是否會想起背后那群堅守在原地的守護者們呢？

屠格涅夫《麻雀》讀后感篇三

米爾曾說“母愛是世間最偉大的氣力。”是的，《麻雀》這篇課文就讓我感到了母愛的偉大！

讀完這篇課文，我閉上了眼睛，慢慢的回想這篇課文《麻雀》。

獵人打獵回來，帶著獵狗回家。路上，他的獵狗發(fā)現了一只小麻雀，正想開口吃掉它。一只老麻雀像石頭一樣飛了下來，用自己的身軀保護著小麻雀。獵狗沒想到老麻雀有這么大的勇氣，一步一步往后退，獵人便急忙喚回了他的獵狗走開了。

我讀到這里，感受到了老麻雀非常愛自己的孩子，雖然自己也很怕獵狗，但為了保護自己的孩子，老麻雀連自己的生命都不要了！粉餅排行榜母愛真?zhèn)ゴ?，就動物也有深深的感情?。?/p>

在我們的生活中也存有這樣的母愛！那是一個清幽的夜晚，月亮媽媽升上了天，星星寶寶在夜空中像一顆顆璀璨的白珍珠閃閃發(fā)光！我很早就睡了，到了后半夜，我的身體滾燙滾燙，就像一個大火球，我往叫媽媽，媽媽心急地說：“順順，怎么啦，是不是發(fā)燒啦？”媽媽給我喝藥、喝水、量體溫......一切完畢后，什么牌子的粉餅好媽媽坐在我床邊，頭上冒出了滴滴熱汗!

母愛真?zhèn)ゴ蟀?

屠格涅夫《麻雀》讀后感篇四

這是著名作家白樺先生的一篇小說《紅麻雀》，更像是對文革歷史的回顧。白樺的一位學生叫夏華死在了獄中，離奇的是他即不是自殺，也不是他殺?？斐霆z的前夕，他卻死了。張教官告訴他："你明天可以出獄了。"夏華沒有歡欣鼓舞，竟發(fā)出一聲慘叫，臉白得比獄墻還要白。

在我們現在看來，這是一種很反常的行為。他沒有任何的遺言或者遺書，只有一篇《紅麻雀》一文。白樺作為他的前任老師，想要從這部作品里尋找他的死因的蛛絲馬跡，于是就有了本篇文章。

當我們仔細地讀《紅麻雀》，它似乎不只是一個麻雀，更像是他自己的人格化的一個產物。他在很小的時候捉住了一個麻雀，設計一個天羅地網，捉住了麻雀，然后用小剪刀割去了它的喉嚨，讓它失去自由的言論的權力，然后囫圇吞棗般把它吃掉。

我們都知道文革對我們的歷史來說是一場浩劫，很多知識青年因為看不到任何的希望，紛紛自殺。在那個年代，你的無心的話被別人聽到，很容易被告發(fā)，成為反動分子。從這個角度來看，夏華可能是受害者之一。

他的死不是自殺，也不是什么法律制裁的結果，而是在他的人生的最后，始終看不到希望。他的父親很早地被抓，進了監(jiān)獄。如今，他也被抓了。從他的論文來敘述李煜的一百種可能，我們能想象他是一個很有想法的人。如果他生活在現代，也許是一位浪漫的詩人，也許是一位嚴謹的史學家，但是文革的浩劫打破了一切的可能。

從他之后寫的《紅麻雀》，他特意強調了一個細節(jié)，就是給麻雀的羽毛染上了革命的紅色，他原以為麻雀會奮力地逃脫，沒想到它安之若素，就好像什么事都沒發(fā)生。他告訴他的好友這只紅麻雀的故事。他的好友的反映說，這個麻雀不就像你父親嗎？永遠關在"山"上。

夏華寫紅麻雀，不就是隱喻當時社會到處講革命，全員都是革命者。他就像這只麻雀，莫名其妙地羽毛被染成了革命的紅色，但沒有任何抵抗的能力。真正讓他寒心的是他的好友說，這只麻雀不就像你父親一直被關嗎？

夏華出獄前填的社會關系一欄，又刺激了他脆弱的神經。他最至親的父親被關，他也莫名其妙獲罪，這一些莫須有的罪狀使他的人生感到痛苦，失去了人生的希望，最后他被自己的意念殺死了。

我們都知道，一個國家的一段彎路可能葬送一個人美好的一生。在看不見任何希望的時候，我們能選擇的只有死亡。在默默無望的世界里，我們能守住的莫非是自己虔誠的初心。一個人的命運對歷史來說，無非是車輪可以隨意碾壓的草芥，根本不足為提。但是一個國家倘若走了一段彎路，那么就可能給千千萬萬的家的命運發(fā)生根本的改變，也許就不會出現你和我了。