2023年幼師讀書(shū)筆記中班(精選20篇)

文化遺產(chǎn)是我們的寶藏，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)?？偨Y(jié)需要遵循邏輯結(jié)構(gòu)，根據(jù)時(shí)間或主題進(jìn)行組織。總結(jié)范文可以給我們提供一些寫(xiě)作思路和參考案例。

幼師讀書(shū)筆記中班篇一

與孩子們閱讀分享說(shuō)是簡(jiǎn)單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問(wèn)題。

我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們?cè)谂愫⒆娱喿x過(guò)程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們成人與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫(huà)來(lái)說(shuō)吧，孩子那怕就在紙上自己畫(huà)上條“蚯蚓”的線條，他也會(huì)興奮不已，問(wèn)起來(lái)，他對(duì)““蚯蚓”的解說(shuō)種類可能會(huì)讓你大吃一驚的同時(shí)還有所大悟。其實(shí)孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書(shū)，就待我們成人去真正的用心品味。

拿到一本幼兒閱讀的書(shū)，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子對(duì)于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過(guò)程中，我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果，還與我們開(kāi)展閱讀的目的背道而馳。

在閱讀過(guò)程中，我們還要充分的尊重孩子對(duì)所閱讀的書(shū)的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽(yáng)月亮星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒(méi)有文字的指引。其實(shí)我到覺(jué)得這樣的閱讀方式很好，由于沒(méi)有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡(jiǎn)約的圖畫(huà)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書(shū)要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，看見(jiàn)太陽(yáng)知道是白天，看見(jiàn)月亮和星星是晚上了，同時(shí)要了解這個(gè)時(shí)間段自己要做什么。因?yàn)檫@與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語(yǔ)能力，在閱讀的過(guò)程中，我們只要鼓勵(lì)孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時(shí)所處年齡階段，對(duì)于孩子的語(yǔ)言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo)，這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。

與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關(guān)注孩子，在平等的閱讀中分享閱讀的樂(lè)趣。感受知識(shí)的動(dòng)力。

幼師讀書(shū)筆記中班篇二

幼兒園教師讀書(shū)筆記幼兒園教師讀書(shū)筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。

讀書(shū)心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》。

今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。

針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。

針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。

通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。

幼師讀書(shū)筆記中班篇三

最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺(jué)很好。秀哲是個(gè)比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽(tīng)話的時(shí)候。今天離園前，他故意用外套去揮打別人來(lái)取樂(lè)，我二話沒(méi)說(shuō)就收了他的衣服。

他爺爺來(lái)接他了。只見(jiàn)他一聲不響地從我面前走過(guò)，徑直到走廊上，看他沒(méi)有絲毫認(rèn)錯(cuò)的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說(shuō)：今天衣服不還他了，誰(shuí)讓他做錯(cuò)事了。沒(méi)想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，哇地一聲大哭起來(lái)，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái)，一邊拉他起來(lái)一邊告訴他：我今天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎?看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足，教育理念也很幼稚。但是現(xiàn)在也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒(méi)收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是今天，我絕不會(huì)這么做，我會(huì)先了解孩子這么做的原因，然后因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說(shuō)教的方式，讓他明白該怎么做才是正確的。

今天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)該和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤(rùn)孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改進(jìn)教育方法。

幼師讀書(shū)筆記中班篇四

一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。

《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)我可以被摧毀，但我不能被征服。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

[幼兒教師讀書(shū)筆記](méi)讀書(shū)筆記――《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》。

最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想說(shuō)什么》，幼兒教師讀書(shū)筆記。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣銘?yīng)該捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒(méi)有幫助，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還可以問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說(shuō)話：我聽(tīng)到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你可以跟他說(shuō)：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如哇——的一聲，或者說(shuō)：你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸平靜地說(shuō)：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到爸爸面前，聽(tīng)爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說(shuō)一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂爸爸的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，謝謝你，我愛(ài)你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們。

6月讀書(shū)筆記：摘至-----與孩子共同成長(zhǎng)。

《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡(jiǎn)單的說(shuō)明書(shū)，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念，正確理解其教育理念是幼兒教師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開(kāi)啟家長(zhǎng)固化思維的工具。

一、快樂(lè)地玩，有效地學(xué)。

二、放慢腳步，慢慢成長(zhǎng)。

教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)間自由發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

三、揚(yáng)起所長(zhǎng)，補(bǔ)齊縮短。

每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹(shù)立新的教育觀念，改揚(yáng)長(zhǎng)避短為揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。

閱讀是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過(guò)程。我們通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說(shuō)到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

打開(kāi)一扇閱讀的門(mén)，開(kāi)始一生愛(ài)的旅程。有書(shū)相伴的人生一定是幸福充實(shí)的，有閱讀習(xí)慣的人一定是感恩快樂(lè)的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)都可以從閱讀中得到，每天給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂(lè)趣。

一個(gè)教師沒(méi)有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋€(gè)人如果沒(méi)有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就可以讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。時(shí)下，流行這樣一句話：享受過(guò)程。就閱讀而言，只有在博覽群書(shū)、遍賞芳華的過(guò)程中，才能體會(huì)到開(kāi)卷有益的妙處和萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)的意境。從這個(gè)意義上講，享受閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過(guò)程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

幼師讀書(shū)筆記中班篇五

一直覺(jué)得自己在語(yǔ)言方面的表達(dá)能力是比較薄弱的，所以也曾一度因?yàn)樽约翰簧蒲哉Z(yǔ)而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊(yùn)。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅(jiān)持在自己的工作崗位上，無(wú)怨無(wú)悔的付出著自己的青春，面對(duì)付出與回報(bào)的不等價(jià)，他們始終如一，是什么讓這群可愛(ài)的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅(jiān)持著呢?我想是孩子，是他們對(duì)這份事業(yè)的熱愛(ài)、勇于肩負(fù)責(zé)任的一顆心?？粗恳粋€(gè)感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無(wú)愧是最美的鄉(xiāng)村教師。

回首看看自己走過(guò)的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對(duì)比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會(huì)以他們?yōu)榘駱?，鞭策自己今后的幼教工作?/p>

很多時(shí)候，我常問(wèn)自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說(shuō)實(shí)話那的確讓我有點(diǎn)迷茫。在暑假一次書(shū)店閱讀的時(shí)候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書(shū)，一時(shí)被書(shū)名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。

幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開(kāi)的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴(yán)肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說(shuō)教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為孩子的幸福人生奠基?？吹竭@里，我想，我們的確要變一變臉了。

如何變臉呢?初看簡(jiǎn)介，讓我知道原來(lái)幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時(shí)的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對(duì)生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂(lè)觀、活潑與機(jī)智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因?yàn)樗齻儠?huì)讓孩子感到快樂(lè)，她們風(fēng)趣的語(yǔ)言、幽默的動(dòng)作、樂(lè)觀的態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中縮短與家長(zhǎng)的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見(jiàn)幽默是比較重要的。

在書(shū)中的第一章就講到了做個(gè)幽默的幼兒教師，它從三個(gè)面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達(dá)方式。它分為語(yǔ)言幽默、動(dòng)作幽默、材料幽默;二是、幽默感實(shí)施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)、幽默的游戲活動(dòng)三個(gè)層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂(lè)觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)以及幽默的游戲活動(dòng)做了詳細(xì)的介紹。

案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。

可以說(shuō)在閱讀的過(guò)程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅(jiān)持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己首先成為受孩子喜愛(ài)的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開(kāi)花!

幼師讀書(shū)筆記中班篇六

作為一名幼兒教師讀了此書(shū)，更值得我去思考。書(shū)中作者希望通過(guò)傾聽(tīng)、體察、互動(dòng)、反思來(lái)解讀幼兒，通過(guò)把探索與創(chuàng)造的自由還給孩子，通過(guò)各種可能的方式來(lái)發(fā)展幼兒;希望教師與幼兒均能在情感、氣質(zhì)、知識(shí)、技能等方面得到和諧發(fā)展，達(dá)到師生共同成長(zhǎng)。

它讓我懂得，設(shè)計(jì)教學(xué)要符合幼兒的年齡特點(diǎn)，要以符合人性的方式鼓勵(lì)幼兒與環(huán)境中的人、事、物發(fā)生有意義的交互作用，教師要盡力將自己和先進(jìn)的教育理念、興趣及外在限制與幼兒的需要和興趣相符合，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)參與，在獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自主地建構(gòu)知識(shí)。這本書(shū)讓我體驗(yàn)到了作者對(duì)幼教工作的那份執(zhí)著，更讓我今后的教育教學(xué)過(guò)程有了更多的想法。

幼師讀書(shū)筆記中班篇七

做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》津潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許很多多的小伙子數(shù)學(xué)教師架起了走向樂(lè)成的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會(huì)文化是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

幼師讀書(shū)筆記中班篇八

1、首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可謂眾說(shuō)紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)外，一個(gè)好的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)大概可以概括為這樣幾類：

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！

3、去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了?？吹讲瀹?huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不好以此為借口推開(kāi)他們。

這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對(duì)于孩子這樣的回應(yīng)，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。

4、別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。

《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情。

然而，工作又是什么呢我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種.種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

幼師讀書(shū)筆記中班篇九

睡覺(jué)——在生活中是不可缺少的，人們對(duì)睡覺(jué)再熟悉不過(guò)了。睡覺(jué)簡(jiǎn)單而平凡，可能在人的心目中沒(méi)有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇《上床睡覺(jué)》的故事。這么簡(jiǎn)單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個(gè)故事表面上是很簡(jiǎn)單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢？讀了這本書(shū)，孩子能夠?qū)W會(huì)什么呢？其實(shí)在《上床睡覺(jué)》這個(gè)故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小蛇和河馬、大象的對(duì)比，動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。

還是在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫(huà)書(shū)。記憶深刻的是，他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書(shū)《活了100萬(wàn)次的貓》。

當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書(shū)館都沒(méi)有找到這本書(shū)。

這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

有一只貓，它的過(guò)去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬(wàn)次又活了一百萬(wàn)次，盡管生命在一次次輪回——先是國(guó)王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛(ài)上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。

這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛(ài)情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛(ài)？沒(méi)有自我會(huì)有真愛(ài)嗎？如果我們活得連自己是誰(shuí)都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說(shuō)這樣說(shuō)那樣。那么我們有說(shuō)愛(ài)的資格嗎？那樣的愛(ài)也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛(ài)，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來(lái)，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。

閱讀心得。

我個(gè)人認(rèn)為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個(gè)讀本。讀了這個(gè)讀本就會(huì)感覺(jué)到是農(nóng)村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見(jiàn)了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過(guò)去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號(hào)，做好柵欄蘿卜還是不見(jiàn)，引發(fā)小熊想辦法的一個(gè)過(guò)程，最后小熊大膽的想象出小兔會(huì)打洞，結(jié)束了讀本內(nèi)容。

幼兒對(duì)這個(gè)讀本很有興趣，很值得幼兒學(xué)習(xí)的有：1、讓孩子初步學(xué)會(huì)使用測(cè)量的方法，大班的孩子應(yīng)該學(xué)一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)讀本可以延伸到日常生活，要想知道物體有多高，有多寬可以一用尺子來(lái)量，比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。2、同時(shí)也能讓幼兒知道尺子的作用，知道尺子的用處大。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十

在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng)，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車，昂弟搶贏了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢(shì)，對(duì)準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿意地說(shuō)：“死了！”

媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。媽媽為了不讓孩子看到某些童話里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀？哪些不能讀？她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語(yǔ)起來(lái)：我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事？在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事，沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。人的快樂(lè)童年何其匆促，何其珍貴！

他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格，保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方，把對(duì)孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)的偉大。母愛(ài)，讓她理性思考。

在我看來(lái)肯本沒(méi)必要，有很多家長(zhǎng)跟我交流過(guò)，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實(shí)孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會(huì)接受很多事情，不論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都要謹(jǐn)記：教育不是賽跑，人生更不是，請(qǐng)多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(zhǎng)，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十一

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)就做到了。

書(shū)中文章大多是短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了非常多的推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼師讀書(shū)筆記中班篇十二

面對(duì)調(diào)皮的中二班，我到處尋找如何在給孩子快樂(lè)的同時(shí)，讓他們獲得更多的知識(shí)，這是我在網(wǎng)上看到的一篇文章，文章共分為六大點(diǎn)：

教師組織幼兒活動(dòng)時(shí)，要向幼兒表達(dá)明確的規(guī)則意識(shí)，強(qiáng)調(diào)幼兒的行為和活動(dòng)要符合規(guī)則，并發(fā)起大量的以約束紀(jì)律和維護(hù)規(guī)則的互動(dòng)內(nèi)容。教師向幼兒發(fā)出指令，告訴其“該怎樣”、“不該怎樣”，語(yǔ)言上經(jīng)常提出“不能”、“不要”的話語(yǔ)。幼兒在不知不覺(jué)中接受教師的左右和支配。教師往往把握不好這種指令性語(yǔ)言的“度”，使指令性語(yǔ)言變成了“監(jiān)控”幼兒的行為，使得幼兒被動(dòng)地服從教師的指示，師幼互動(dòng)關(guān)系受到影響。

如果教師能夠細(xì)心觀察幼兒的非語(yǔ)言反應(yīng)，如眼神、面部表情或神態(tài)，能夠用幼兒理解的道理和事例去教育他們，批評(píng)有建設(shè)性、客觀的、適度的，幼兒是能夠接受的。

在日常生活環(huán)節(jié)中，幼兒隨時(shí)會(huì)把他們的新發(fā)現(xiàn)告訴教師，如果教師只用“是嗎”、“知道了”、“哦”等語(yǔ)言作出冷淡的回答，幼兒的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)就會(huì)因教師“語(yǔ)言的控制”而淡化。相反，如果教師作出積極的回應(yīng)：“真的？你是怎樣發(fā)現(xiàn)的？”“哦，你還看到了什么？”這些吸引幼兒的語(yǔ)言，就會(huì)激起幼兒對(duì)所發(fā)現(xiàn)的新現(xiàn)象做出更加主動(dòng)、深入的觀察與探究。

運(yùn)用引導(dǎo)式和預(yù)設(shè)式提問(wèn)語(yǔ)言比較開(kāi)放，能給幼兒思考的余地。如“為什么會(huì)下雨呢”、“天空為什么是藍(lán)色的”、“球?yàn)槭裁磿?huì)滾動(dòng)呢”，等等。問(wèn)題緊扣幼兒的興趣與需要，幼兒需要認(rèn)真傾聽(tīng)老師的問(wèn)題，才能做出思考性的回答。這樣的提問(wèn)，有利于啟發(fā)幼兒思考，使幼兒能作出不同創(chuàng)意的回答，甚至得出不同的答案。這樣的提問(wèn)性語(yǔ)言運(yùn)用，有利于提高教學(xué)效果，更好地促進(jìn)師幼互動(dòng)。

鼓勵(lì)是教師激勵(lì)幼兒不斷上進(jìn)、激勵(lì)幼兒健康成長(zhǎng)的最常用的一種方法。教師應(yīng)創(chuàng)造積極的語(yǔ)言環(huán)境，在言語(yǔ)信息中傳遞對(duì)幼兒的鼓勵(lì)，如“你好棒”、“你真能干”、“你做得真好”、“加油”、“你想到了嗎”，肯定幼兒的成績(jī)，對(duì)幼兒予以激勵(lì)。教師鼓勵(lì)性的語(yǔ)言能激起幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)幼兒的自信心，給幼兒以鼓舞，使幼兒產(chǎn)生想說(shuō)、敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的愿望。

在組織一日教育活動(dòng)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)有“價(jià)值”（有針對(duì)性）的問(wèn)題，以此來(lái)提高幼兒的觀察能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。如在進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可先提供一些動(dòng)物、植物、實(shí)驗(yàn)材料、玩具、圖片等，向幼兒發(fā)出啟發(fā)性語(yǔ)言，如“你看到了什么”、“你發(fā)現(xiàn)了什么”，幼兒則根據(jù)教師的問(wèn)題去尋找心目中的答案。然后，根據(jù)幼兒反饋結(jié)果，教師繼續(xù)發(fā)出啟發(fā)性問(wèn)題，如“摸一摸”、“看一看”、“聞一聞”、“聽(tīng)一聽(tīng)”。這樣，幼兒的好奇心就會(huì)產(chǎn)生，他們就會(huì)在教師的啟發(fā)下進(jìn)行深入的探究活動(dòng)，這樣的師幼互動(dòng)就會(huì)有效地發(fā)展。

老師以平等的姿態(tài)與幼兒園交流，如“我能夠幫助你嗎”、“我們一起分享吧”，能夠營(yíng)造寬松和諧氣氛，能對(duì)幼兒學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種支持力量。我們做教育工作的，不能總站著居高臨下地跟幼兒講話，一定要蹲下來(lái)，與幼兒平視，放下架子，平等地與幼兒相處，平等地討論問(wèn)題，把幼兒當(dāng)成了自己的朋友。平等的語(yǔ)言，讓幼兒近距離和老師接觸，使得幼兒更信任教師，師幼互動(dòng)關(guān)系更加親密。

此外，教師不僅需要與幼兒有認(rèn)知上的交流，更需要情感上和心靈上的互動(dòng)。教師與幼兒情感交流的基礎(chǔ)是教師真誠(chéng)地接納每一個(gè)幼兒。幼兒的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都訴說(shuō)著自己的想法、愿望和態(tài)度。教師應(yīng)理解幼兒所處的情景，洞悉幼兒的一言一行，尊重他們的想法。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十三

賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題及時(shí)制止。這是不能含糊的。但是分寸應(yīng)當(dāng)適度，實(shí)事求是，不宜過(guò)分夸大，尤其是不可只講這一個(gè)片面。孩子的成長(zhǎng)畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的克服，只有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的目的正是為了發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。忘記這個(gè)目標(biāo)，孩子就會(huì)感到一無(wú)是處，失去前進(jìn)的信心，結(jié)果是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也難以得到克服。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十四

前幾天看了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，書(shū)中明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。

幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以,作為一名教師在教育過(guò)程中要善于順應(yīng)幼兒的性情,走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話，敞開(kāi)心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：

一、從過(guò)去比較單一的室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的室內(nèi)外結(jié)合活動(dòng)轉(zhuǎn)變。

二、從過(guò)去的“問(wèn)答式”教學(xué)，向現(xiàn)在的“鼓勵(lì)式”教育轉(zhuǎn)變。

在教育過(guò)程中教師要更多的運(yùn)用嘗試、鼓勵(lì)的方式，鼓勵(lì)幼兒用自己不同的方式，大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從成人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的行為、表現(xiàn)。

三、活動(dòng)中以游戲?yàn)橹鳌?/p>

興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推器,有了興趣,再困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)樂(lè)此不疲,少了興趣,再重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵,游戲是幼兒的生命,是幼兒的至愛(ài),最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《綱要》精神,更好地跟上時(shí)代變革的步伐,與 全園老師一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),在此平臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè),讓孩子們都徜徉在金色的陽(yáng)光中,煥發(fā)出蓬勃的生命活力.

幼師讀書(shū)筆記中班篇十五

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十六

我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的'了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的與諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能與他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走與語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)與觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知與認(rèn)識(shí)外在世界的。

因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。

不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十七

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的`期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)www。niuchui。com始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十八

1、聰一定跟你提起過(guò)，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過(guò)三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽(tīng)到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛(ài)，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫(xiě)了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒(méi)有什么比母愛(ài)更美更偉大的了，可惜我沒(méi)有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。

2、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

3、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)。我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

4、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫(xiě)了。我每次聽(tīng)裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們中國(guó)音樂(lè)的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。

5、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛(ài)，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

6、你談到中國(guó)民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說(shuō)：越研究西方文化，越感到中國(guó)文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛(ài)上中國(guó)畫(huà)，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫(huà)的時(shí)候開(kāi)始的。這些問(wèn)題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫(xiě)的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國(guó)人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。

7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡(jiǎn)短且只有八個(gè)人物。但各個(gè)人物都有自己獨(dú)特的鮮明的個(gè)性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔(dān)當(dāng);魯侍萍怯弱但又堅(jiān)強(qiáng)。可在這八個(gè)人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的。《雷雨》這部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的生活方式和道德的虛偽性，它展現(xiàn)了不可把握的命運(yùn)對(duì)人的控制。也許有人會(huì)說(shuō)這部劇殘忍的結(jié)局讓人難以接受，但我卻深受震撼。

8、人生路途中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘失意，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂(lè)觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

9、《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的`這種波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面。正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。

10、《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

11、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

12、孤獨(dú)的感覺(jué)，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過(guò)得好；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫(xiě)信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫(xiě)信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來(lái)；或是勉強(qiáng)寫(xiě)了，寫(xiě)得十分枯燥，好像說(shuō)話的聲音口吻僵得很，自己聽(tīng)了也不痛快。

13、你父性特別強(qiáng)是像你媽，不過(guò)還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄?！『航?jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說(shuō)的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞?，我不是常說(shuō)你是我的一面鏡子嗎？且不說(shuō)你我的感覺(jué)一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說(shuō)后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺(jué)得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒(méi)有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！

14、美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

15、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國(guó)成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)自己的勞動(dòng)，來(lái)獲得相應(yīng)的東西，而不是一味的索取，不勞動(dòng)是不應(yīng)該的。文中的湯姆叔叔是個(gè)好人，為了最后兩個(gè)奴隸，而被主人活活打死了。我特別恨這個(gè)主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，是好人總有好報(bào)的。只有多讀書(shū)，才能多知道一些故事。讀書(shū)不僅能增加知識(shí)，而且還能提高寫(xiě)作水平，所以我應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。自從讀過(guò)這本書(shū)以后，我懂得了只有付出，只有勞動(dòng)才會(huì)有自己想要的東西。這才是最有用的。

17、如果我真正愛(ài)一個(gè)人，則我愛(ài)所有的人，我愛(ài)全世界，我愛(ài)生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”，則我必能夠說(shuō)“在你之中我愛(ài)一切人，通過(guò)你，我愛(ài)全世界，在你生命中我也愛(ài)我自己。”所以，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

18、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁?，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說(shuō)不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。沒(méi)有理由不為青春自豪、驕傲呀！

20、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開(kāi)始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

21、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說(shuō)出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛(ài)與被愛(ài)的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛(ài)與不再被愛(ài)，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過(guò)是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

22、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤(pán)”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

23、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥(niǎo)在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

24、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

25、書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。不過(guò)，書(shū)中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛(ài)斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。這部小說(shuō)反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說(shuō)著湮沒(méi)的久遠(yuǎn)年代的歷史。

26、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開(kāi)了一半；那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

27、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了。走出家門(mén)，用皮膚感覺(jué)著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

28、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開(kāi)花謝，四季更迭，這本就沒(méi)有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

29、這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《泰戈?duì)栐?shī)選》的書(shū)，它很棒。泰戈?duì)柊阉e攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴的真理，以優(yōu)美的文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈?duì)栐?shī)選》中是泰戈?duì)枌?xiě)過(guò)的詩(shī)中，精挑細(xì)選出的一些最棒的作品和詩(shī)集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥(niǎo)集》?！缎略录肥翘└?duì)柕囊詢和詈颓槿閮?nèi)容的散文詩(shī)集，這部詩(shī)集具有“不可測(cè)的魔力”從另外的一個(gè)角度去觀察父母對(duì)孩子、孩子對(duì)生活，對(duì)世界的情意;《飛鳥(niǎo)集》則是一部哲理散文小詩(shī)，詩(shī)人以抒情的彩筆，寫(xiě)下了他對(duì)自然、宇宙和人生的點(diǎn)點(diǎn)哲理思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈?duì)栐?shī)選》!

30、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說(shuō)“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?，但我卻覺(jué)得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。

31、常有人問(wèn)：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺(jué)。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸福……其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺(jué)到了沒(méi)有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。

幼師讀書(shū)筆記中班篇十九

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤?！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。

從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。

幼師讀書(shū)筆記中班篇二十

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的`感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷痢:……a:因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”