讀《孔乙己》有感400字(優(yōu)秀11篇)

生活中總有一些突如其來的事情需要我們總結和概括。寫總結時，我們可以從不同角度和維度進行思考，深入分析問題的本質。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《孔乙己》有感400字篇一

當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《孔乙己》有感，希望對大家有所幫助。

英國詩人拜倫曾經說過：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運?！边x擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。不錯，這句話說得很對！近來，我看了世界十大文豪之一，被譽為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。

這篇小說第一次看，我只感到了輕松和幽默?？墒牵矣挚戳藥妆楹?，心情不禁開始變得沉重起來，首先，便是那個孔乙己了?？滓壹海且粋€科舉制度的殉葬者。年輕時，他傾家蕩產地讀書，只為了考取功名。假如他如愿以償，考中了，那倒也沒什么?？梢坏┧麤]有考中，那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤，五谷不分，又不會什么營生，成了一個一無是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過愈窮，最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個讀書人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！

可是，更令我氣憤的，是當時社會上人與人之間那種冷漠無情的關系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會一齊去諷刺他，嘲笑他讀書卻考不上功名，還常常說他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂。盡管作者寫的是“店內外充滿了快活的空氣?！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的.原因。

因此，我呼吁大家，從現(xiàn)在就行動起來，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關系更為和諧吧！

讀《孔乙己》有感400字篇二

如果你遇到一個迂腐潦倒的讀書人，你會怎么做？譏諷？嘲笑？還是落井下石？我想誰都會不齒這些行為，但這一切的冷漠就發(fā)生在孔乙己的身上。

偶有的機會，我拜讀了魯迅先生的《孔乙己》，書中的孔乙己是個讀書人，在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬。

當看到落魄的孔乙己成為眾人茶余飯后的笑料時，“冷漠”一詞涌上我心頭。掌柜是冷漠的，鄰里是冷漠的，連12歲的作者也是冷漠的?？滓壹鹤匀挥锌珊拗?，但這一切都是科舉制度造成的，所有的看客都只看到他的丑態(tài)：好吃懶做，喜歡喝酒還賒賬，偷富人家的書，被富人家打折了腿，最后爬到酒館里。冷漠的看客們不伸手幫助，還嘲諷他偷東西，迂腐的孔乙己極力維護讀書人的尊嚴，但是又不得不面對生活的窘況，這不禁讓我對他的遭遇感到扼腕嘆息。

最后沒人知道孔乙己的下落，也沒有人關心他是死是活，掌柜只記得孔乙己欠的十九文錢，鄰里也漸漸地忘記了他?？梢哉f孔乙己是封建社會的悲劇，也是當時底層人民的一個縮影。

冷漠固然可怕，值得慶幸的是這個世界還是不乏熱心腸。河南鄭州水災時的共患難，鴻星爾克的鼎力相助，都是暖人心的義舉。我想如若我生活在百年前，我一定與他同階而坐，認真聽他講“茴”的四種寫法……我想一切都會有所不同。

合上書本，孔乙己遭受眾人的取笑，以及用手爬出咸享酒店的場面，讓我不僅發(fā)出一聲無奈的嘆息：但愿世上再無孔乙己。

讀《孔乙己》有感400字篇三

在一個閑適的下午，我讀了這本悲劇著作——《駱駝祥子》。這是一個夢想與現(xiàn)實的故事。

祥子是一個純樸的勞動人民，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神，懷著幾乎有些渺小然而真實地夢想，卻在殘酷的現(xiàn)實前，最終無法逃脫被暴風雨吞噬的命運。

祥子的悲劇完全是那個不合理社會的產物!

夢想與現(xiàn)實，原來就是有很大差距的，夢想遠比現(xiàn)實要美好很多，要實現(xiàn)夢想必定是艱難的，祥子也曾努力地與生活、現(xiàn)實斗爭，只是他失敗了。他的失敗就在于沒有堅持，如果他堅持了，可能夢想就離他不遠了!

不管現(xiàn)實如何，我們只要為夢想努力，不退縮，相信就一定能夠成功，要讓自己永不后悔!

讀《孔乙己》有感400字篇四

生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。

生活，才是關于生命的最好解讀。

古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經吶喊過的自己?。ㄘS思奇）

讀《孔乙己》有感400字篇五

今年暑假，縣教育局要求每個校長交一篇讀書心得，為了完成這次作業(yè)，我又一次閱讀了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。

這部小說是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的著作，小說的主要成功之處，就在于塑造了保爾？柯察金這樣一個無產階級革命英雄的典型形象。在蘇聯(lián)文學正面人物的畫廊里，保爾?柯察金占有特殊的位置，他身上集中體現(xiàn)了社會主義新人的主要特征，體現(xiàn)了同時代人的完整的性格：純凈的靈魂，樸實的性格和英雄的情懷。

再讀這本世界名著，我的感悟主要有以下兩點。

一。從“保爾?柯察金”看作者。

保爾?柯察金的原型就是作者奧斯特洛夫斯基本人。奧斯特洛夫斯基19出生于烏克蘭一個貧困的工人家庭，童年時代的他學習機會很少，11起開始工作。在國內戰(zhàn)爭時期，他就經常幫助革命者，19加入了共青團。后來他瞞著家人悄悄來到前線，參加了很多戰(zhàn)斗。兩次身負重傷，致使右眼失明，16歲的奧斯特洛夫斯基只好退伍。退伍后主持一個共青團的工作。他后來一邊學習，一邊工作?？蓻]過多久，疾病把他牢牢地困在了病床上。3年之后奧斯特洛夫斯基徹底失明了，于是一場爭奪生命權利的激烈戰(zhàn)斗開始了。“我現(xiàn)在被困在了病床上，并不表示我是一個病人，這不對，這是胡說八道！我完全是個健康的小伙子。說我雙腿不能動彈，雙眼什么也看不見――那完全是誤會，是愚蠢的玩笑?！眾W斯特洛夫斯基在給朋友的信中這樣寫道。此時對他來講，一切手術，一切療養(yǎng)都于事無補了。即使沒有任何康復的希望，奧斯特洛夫斯基也沒有向命運投降，新的計劃在他腦海中產生了，那就是充實自己的生活，證明自己的生命價值。這個計劃就是寫一本書，把自己的經歷寫出來，一本自白之書，于是有了這本舉世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

奧斯特洛夫斯基在解釋小說名字時說：“鍛煉鋼鐵要經過高溫、然后急劇冷卻的過程，只有經過淬火它才會變得堅固、從而無所畏懼。我們這一輩人就是在斗爭和可怕的考驗中得到鍛煉的，學會了在生活的考驗面前保持不倒?！眾W斯特洛夫斯基的人生經歷也就是如此。他兩次身負重傷，飽受病痛的折磨，但他沒有絲毫的消沉，從未放棄對共產注意事業(yè)的追求，仍然在繼續(xù)為國家、為社會貢獻力量。他身上體現(xiàn)的堅毅頑強正是當下年青一代所缺乏的，對如今的教育有著非常重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)在的孩子大多數是獨生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，沒有經歷過挫折，受不得半點委屈。可誰的成長歷程不會一帆風順呢？例如犯了錯會受到老師、家長的批評和同學的嘲笑，一次考試沒有考好就接受不了或一蹶不振等等。倘若遇到這樣一些波折，他們就接受不了，甚至做出過激的行為，如自暴自棄，狂躁不安，離家出走，甚至自殘自殺。諸如此類，說明我們的孩子缺乏理想信念，缺乏磨練，經受不了挫折，孩子的心理承受能力普遍較差。作為教育人，培養(yǎng)孩子堅毅剛強的品格比教育孩子考試得高分更重要。

二。人有精神才活得更有意義，學校有精神才有發(fā)展。

書中主人翁保爾?柯察金說：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：‘我已把自己整個的`生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而奮斗……’”相信大家都耳熟能詳吧！

重讀這段話，我又一次思考：人應該怎樣活著才有意義？我認為，一個人要活得有意義，除了有明確的目標，還得有點精神，要有為單位、為國家、為社會做點實實在在的工作的精神。人有了精神，就有了追求，就有了動力。一個萎靡不振的人，是不可能有什么追求的，生活工作也不可能有什么動力。因此，擁有什么都不如擁有精神。對一個人如此，對一個領導班子如此，對整個教師隊伍也是如此。

要想改變學校面貌，先要改變精神面貌。也正因為如此，缺什么都不能缺精神。缺了精神，就缺了奮斗目標和工作追求，就胸無大志，不負責任，飽食終日，無所用心；缺了精神，就意志消沉，渾渾噩噩，喪失了工作的積極性、主動性。缺了精神，就失去了信心和信念，就喪失了意志和勇氣。我們經常看到，同樣一所學校，由于教師隊伍的精神面貌不一樣，學校的發(fā)展變化就不一樣。所以一所學校的發(fā)展，既需要物質，更需要精神。因此，我們一定要振奮精神，煥發(fā)熱情，激發(fā)智慧，鼓足干勁，以良好的精神狀態(tài)，辦人民滿意的教育。

本文作者：金龜中心學校校長江石標。

讀《孔乙己》有感400字篇六

管理類暢銷書作家古典今年新作，他之前的有名暢銷書，銷售量可觀，叫《拆掉思維里的墻》。這本書是讀書會推薦的，大約聽了兩到三次，覺得還不錯，就在kindle上下載了一本細讀了一遍。最近看自我管理和規(guī)劃類書略多，發(fā)現(xiàn)一個問題，近代這類書籍，經典之作，反而都是以老外為主，近幾十年來出了很多管理學方面大師。反而中國這些年在這些方面倒是少有建樹，是因為中國文化歷來比較含蓄內斂？歡迎大家一起探討下。

本書特點：作者引用很多國外經典的籍及理論，但按自己脈絡做了二次創(chuàng)造。在書末列舉相關理論出處及書單。心態(tài)開放，不裝x，這點了不起。對比《精進》在于個人修煉提升，本書側重探討在和世界連接中如何借助規(guī)律實現(xiàn)個人躍遷。

好了，言歸正傳吧。這本書分為高手的暗箱、高手戰(zhàn)略、聯(lián)機學習、破局思維、內在修煉幾個章節(jié)。每個章節(jié)會講一些相關觀點及方法，按照這個脈絡，我梳理下自己感受和心得。

一、高手的暗箱。

利用規(guī)律，放大努力。

1、調用知識而不是記住知識。大腦是用來思考、創(chuàng)造的，不是用來記憶的。外包大腦，把不重要的技能外包。聚焦核心能技能的躍遷。未來社會的認知能力是找到信息的搜索能力、運用信息的思考能力和大量信息中抓取趨勢的洞察能力。我們需要做的是通過反復練習，提升自己的認知能力。

2、思考方式的轉變。獨立思考變?yōu)槁?lián)機的獨立思考。

3、人機合一。未來行業(yè)通用的競爭力：一個人能用機器學習和處理信息，用大腦整合合創(chuàng)新思想，用系統(tǒng)思維考慮問題。

二、高手戰(zhàn)略。

1、專注于高價值區(qū)，更少但是更好的事情。比如：只擊打甜蜜區(qū)的球，不求全壘打，但求結果最優(yōu)。

2、對內二八法則：與其用100%的精力學習一個領域的100%不如用80%的精力學習每個領域的20%的精華。先來一輪快速提升。持續(xù)放大自我效能。

3、對外頭部效應：快速占領賽道頭部、吸引最好資源（例如學而思的培優(yōu)不是補差）。頭部就是你所在的賽道里，高價值并有高優(yōu)勢的領域。通過移動到系統(tǒng)頭部，獲得系統(tǒng)巨大推動力。

4、專注讓你無敵，迭代讓你精進。

兩個誤區(qū)：

1、大家都喜歡找自己優(yōu)勢，從優(yōu)勢出發(fā)。有兩個問題往往容易被忽略。

場外選手很難判斷真正的優(yōu)勢，過去的優(yōu)勢不等于未來的優(yōu)勢。原則應該是從價值并非優(yōu)勢出發(fā)。但是因為反人性，所以難操作。給自己的告誡是：不要因為容易去做一件事情，要因為有價值才去做。

2、著急入場，不想優(yōu)勢：思考差異化優(yōu)勢。

3、關注不屬于你的機會，眼高手低。從身邊頭部做起，從雞頭變成鳳頭。

聯(lián)機學習。

1、這章節(jié)最深刻感受就是要提升認知效率。學霸和學渣之間差距，其實往往不是學不學的距離，中間隔著一個認知效率的差距。就是認知收益和時間精力的比值。而高手可以達到投入和產出是非線性的，也就是我們之前提到的指數型。

2、在學習前問自已幾個問題：why?what?how？搞清楚再開始動手。我習慣是撲上去，先do。有目標導向最關鍵。帶著問題去學習，往往比為了學習而學習要效果好百倍。你需要的是解決問題的知識。

3、學會分辨知識的源頭：要有一手信息的鑒別能力，區(qū)分一二三四手知識，盡可能站在知識的源頭，極其功力的讀書。就是朱熹講的：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

4、做一個終身提問者：問題比答案更有效，提問會倒逼你更新知識，深入思考。基于問題的學習，讓你關注點更少，進步更大。

5、知識ipo:i，以提出問題為驅動，p以解決問題為整合，o以輸出倒逼輸入產品化。

四、破局思維。

1、認識到回路，一個以時間為關系的系統(tǒng)，比如：忙和亂就是一個回路，越忙越亂。一旦強回路形成，這個回路就會自我強化，一直到系統(tǒng)上限受不了為止。一個好的回路是人生增長引擎，一個壞的'回路，就是人生的死亡螺旋。要學會從時間維度看事務發(fā)展脈絡，找到過去和現(xiàn)在的關系。

2、系統(tǒng)看問題：系統(tǒng)是由元素和元素之間的關系以及功能三部分組成。在系統(tǒng)里面，關系比元素更重要。

3、層級：從空間維度理解事物背后的規(guī)律，上層決定了下層，下層無解的時候，往往躍遷一層就有了答案。無論什么系統(tǒng)，之所以出現(xiàn)更高層級，是為了更高效協(xié)調原來層級的資源，困于底部，說白了就是意識未完成。當問題在一個層面失控，向上躍遷一層，重新定義問題。

按照層級理論，作者分析了努力的三重境界。

1）資源層：個人投入時間、精力、金錢和情感。這一層是很努力，知識焦慮，愿意空出來時間。

2）方法論層：使用資源，提高效率。這一層是方法論勤奮，你今天遇到的問題，早就有人經歷過，并找到了更好方法，你要做的只是學習。

3）目標層：選擇做什么，不做什么及背后的價值判斷。這一層是更少目標，戰(zhàn)略勤奮。大部分人都喜歡用戰(zhàn)術的勤奮來逃避戰(zhàn)略的懶惰，比如我，妥妥的。

按照這個三重境界，我目前整努力從第一層艱辛的爬往第二層，哈哈。

4、產品經理的三個必備素養(yǎng)：洞察客戶、理解趨勢、關注同行。

能洞察客戶需求，就能說服各個領域的高手按你想法工作。足夠了解趨勢，才能在關鍵時刻引爆。關注同行，才能不斷被啟發(fā)用新的方式組合內容。不能只談感受，需要大量數據和訪談來說服別人。

5、控制點：要想掌控好事情，要多層布點，單點可控，還有就是目標折射。關于目標折射，有個誤區(qū)兩點之間，不是直線最快，而是阻力最小的那條線最快。多層系統(tǒng)，直線距離會失效，根據層級特點，調整切入點，成功路徑是一條折線式的曲線。例如：用別人喜歡的方式溝通，但未必是你最舒服的表達方式，但至少對方能接收到你的信息，這個也就是關鍵對話里面的溝通技巧，需要踐行下。

6、看書時，看到了查理芒格的一句話：“想要獲得什么，先讓自己配得上”。很有啟發(fā)，人往往需要拓寬思維：得不得是外控的，無解。配不配是內控的，有解的。這也就是高效人士和很多本書里反復提倡的一個觀點，人要向內求。從內部看，你看到的是能力和努力。向外看，你看到的是難度和運氣。一個積極的人來看，能力難度努力運氣。一個消極被動的人來說，運氣難度努力能力。

五、內在修煉。

這一章節(jié)是這次讀書收獲最大的章節(jié)，上周在下班的某個晚上，在辦公室花了一個小時，一口氣讀完的。就兩點：看世界、開放而專注，看自己，遲鈍而有趣。

1、看世界、開放而專注。

連接是這個世界發(fā)展的趨勢。誰也規(guī)避不了。因為連接，跨界變得簡單，讓世界變平。因為連接，可以通過硬盤式，調取別人的知識，聯(lián)機思考。因為連接本來分隔、不相關的人和事聯(lián)系在一起，形成復雜系統(tǒng)。因為連接，世界越來越大，越來越復雜，越來越多的不確定。

這個世界是開放而流通的。務必需要積極參與到各種流通中，以開放而不是批評的心態(tài)對待別人，醬紫你的收益才能最大化。往往我們見不得別人好，不承認自己差，建立一個封閉的體系。開放是一種道德修養(yǎng)，更是一種理智的選擇。要隨喜贊嘆。你對外界的看法，決定了你能多遠。

開放才能專注。觀點高明與否的差距其實不在人的智商上，而是在于眼界，人與人在知識的獲得上是公平的，眼界的差距會反饋到心智上，也就是視野的開放程度。而專注和鉆牛角尖最大的區(qū)別也是視野，視野來自于開放，如果你沒有看到更大的世界，就會想到，也許有更好的可能，當你看完了全局，也就會更加能夠回來做自己。

開放才能更好的找準高價值區(qū)。而專注在自己能力圈內修建護城河。

2、看自己，遲鈍而有趣。

遲鈍這個概念很有意思，我們需要學會延時管理，而不是敏捷反應。人有兩個反應系統(tǒng)，第一反應和第二反應，這就是思考的快與慢這本書里提到的第一第二系統(tǒng)。最好的方式就是克制第一反應，等待第二反應。在短暫的時間里，人和動物并無優(yōu)勢，我們的優(yōu)勢在更遠的時間里。

還有最近我的感受，就是心力才是一個人最大資源，只有時間沒有心力，一樣不會有效能產生。對自身來說，要通過各種方式，運動，飲食，心態(tài)調整去保持一個良性預約的心力，才能去思考，去組織自己。

結束之前好了，念念碎一下：

這本書，也給了我很大啟發(fā)，我現(xiàn)在狀態(tài)是空杯心態(tài)，其實也是一種開放狀態(tài)，先去接受別人思想，再去思考價值和收獲，而不是一開始就懷疑批判。這種心態(tài)對我很有幫助，還有讀書筆記這種方式，可以把有用信息有效梳理出來，讓它有機會可以變成你的知識。

真正的改變都是逆人性的，你可以了解相關方法和技巧，但是推動你躍遷的力量是我們要成為什么樣的自己及背后的動力有多少。

讀《孔乙己》有感400字篇七

追溯歷史，我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門外，我前面站著一個正在喝酒而穿長衫的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時一鼓臭味撲鼻而來，大概他那件又臟又破的長衫已十多年沒有補也沒有洗。

看著他的窘樣我不免又多添幾分憂傷。我不僅為他悲嘆，也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書人鳴不平?？滓壹菏欠饨ㄖR分子的典型，他受封建科舉制度的毒害，一心追求功名利祿，但到頭來卻是受盡欺凌而死。面對現(xiàn)實，他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無怨無悔地皓首窮經呢？他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長衫為傲呢？他為什么偷了書盡還會爭辯到：“竊書不能算偷……讀書人的事，能算偷嗎？”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨，我們就看到了封建社會成千上萬的讀書人。

罪惡的統(tǒng)治設下了科舉這張恐怖的大網，囚禁了成千上萬的讀書人?！鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書人的頭腦，束縛知識分子的思想，使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書，讀書死，最后讀書死，心甘情愿地充當統(tǒng)治階級的俘虜。那個年代里范進大概是個幸運兒吧，可一個只會作八股文章而百無一能的書生，也不可能干出任何政績，受封建科舉的毒害，難道他會兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食；不，范進只不過又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。

詩曰：“太守皇帝真長策，賺的英雄盡白頭?！敝袊嗌贊M腹經綸的人，多少滿腔熱血的人，多少中國的脊梁，他們卻被科舉摧殘，被科舉抹殺，消滅于黑暗之中，最終得到個白頭無作為，整個國家也由此開始走向衰亡。

由于統(tǒng)治的黑暗，階級的腐敗，社會也如一潭死水，讓人惡心。市井之民也都麻木不仁，他們嫌窮敬富，毫無憐憫之心，都是些庸俗淺薄的小市民，任人宰割，他們活著的目的大概連他們也不清楚，機械的生活就是他們的一生，和讀書人一樣，也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國運動難道是人們思想的覺醒嗎？錯，廣大將士參加革命的目的并不明確，大多是迫于生計，希望改變貧窮的經濟地位罷了?？梢姰敃r的每一個中國人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類的人所謂的寒窗苦讀十年書，不過是為了爬上統(tǒng)治階級地位，升官發(fā)財，騎到人民的頭上，作威作福。

在蕭瑟的秋風中，在旁人的說笑聲中，孔乙己坐著用他滿是泥的手慢慢走去了，慢慢走向了死亡。千千萬萬的讀書人也慢慢消逝了。但中國人長久的努力沒有白費，一個民族已經起來，然而一個民族已經起來。一種制度的即將消亡，也表示一種新的制度即將開始，希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。

讀《孔乙己》有感400字篇八

大家都讀過魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會主義的厭惡與深深的控訴。

孔乙己雖然讀過書，寫了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書，有時還會被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開肉綻。由此反映出封建教育對他產生的負面影響。

孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時，他是唯一一個穿著長衫又站著吃飯的人，人家問他關于他偷書看的事時，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過這些特殊的語言，知道自己讀書之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。

但是孔乙已也并不是一個一無是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺得成人社會冷酷無情，轉而向兒童世界尋求安慰。

說了孔乙已，再說說嘲笑他的人們。這些人處于社會的最底層，也受到封建社會的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無知。

魯迅用這生動的文筆以一個性格、思想迂腐的孔乙己來隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。

文檔為doc格式。

讀《孔乙己》有感400字篇九

（14級能源與動力陳田淇）。

第一次接觸《狼圖騰》這本書的時候，是在初中的一個暑假，無意間從書堆中發(fā)現(xiàn)了隱藏在角落里的它。從翻開它的一刻起便深深地被其吸引，無法自拔了。最近《狼圖騰》電影在各大影院上映，不覺又拿起這本書重新讀過，又在字里行間收獲了許多當初未曾覺得的感悟。

當時作為一名初中生的我更多的是被書中描繪的壯闊草原，原始的野性和狼與草原人之間的生存契約所吸引，尤其是為書中后部分對于草原不計后果，盲目開發(fā)導致的生態(tài)破壞而惋惜憤怒。當面對利益的時候大部分人都會被沖昏頭腦做出傻事，書中最后所描述的沙塵暴就像如今我們所遭受的霧霾一樣，這些都是一時魯莽所必須付出的代價。所以那時的《狼圖騰》時刻提醒著我，當有利可圖時需要保持一顆清醒的頭腦，三思而后行。

如今回頭再看這本書時已是大學，盡管對于電影版的《狼圖騰》大家褒貶不一，但我卻仍堅持自己的看法，正如一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。畢竟電影和書籍兩種不同的表現(xiàn)形式所注重的方面不同，帶給人的感受也不會全然一致?，F(xiàn)在回過頭來細細品味這本書，發(fā)現(xiàn)當初的想法只是管中窺豹可見一斑。書中其實從始至終都貫穿著一種狼性精神，這種狼性精神更多的隱藏在狼群與草原游牧民族的斗智斗勇中。同樣作為草原上的頂級生物，草原民族與狼群始終存在著競爭，雖然人類擁有更為先進的武器和工具，但是狼群卻有著更加機智的頭腦，他們擅長群體作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗前進行偵查，分配任務，進攻時勇敢耐心，團結靈活。他們有著嚴格的等級制度，壯碩且有智慧的公狼被選為狼王帶領狼群進攻，一旦當人類放松警惕，他們便抓住機會進行攻擊。就像書中所寫到的在白毛風的夜晚狼群為了報復人類，將上百匹軍馬作為報復對象，對馬群進行了瘋狂的屠殺。正如之前畢利格老人所說：“人類斷了狼群的后路，必將受到報復?！睆倪@件事中，我們可以發(fā)現(xiàn)狼群與游牧民族還存在著一種特殊的互利關系，草原人可以說對狼群既愛又恨。

這本書之所以叫狼圖騰，在我看來是因為作者將狼性文化認為成一種圖騰文化并且堅信這種文化已存在于中華文化之中，甚至是深遠的影響了中華文化，只是其一直隱藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人們重新發(fā)現(xiàn)它并作為當代的一種寶貴精神來繼續(xù)影響如今的人們。在我們大多數人看來，我們一直是龍的傳人，我們所擁有的圖騰是龍圖騰，而在《狼圖騰》中作者主張的是代表強悍進取的狼圖騰，這不禁引起了我的深思。

在如今競爭激烈的社會我們的確更加需要這種狼性精神，尤其是作為大學生的我們更為迫切的需要這種進取激蕩的`情懷。多少年來我們所崇尚的儒家中庸由于缺少它們，導致正值青春年少的我們變得保守平庸。有多少大學生是在為了考試不掛科，出了門可以找到一份簡單合適的工作而機械地學習。又有多少是真正的在為了自己的夢想而不斷拼搏努力？誠然出于實際選擇前者的人會占到大多數，但如果這樣，未來的中國將會是一種怎樣的局面？許多人在等待求到一份工作，而能夠創(chuàng)造機會的人卻少之又少，若是這樣那還談論什么創(chuàng)新！相比之下，如今我們的國家正在不斷地作出改變，從習近平總書記上臺以來，嚴懲貪官污吏，在外交方面不斷進取尋求合作突破，采取積極的態(tài)度來解決問題，提出了“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃，這一件件大事都讓人民看到了“中國夢”的偉大復興的希望。

《狼圖騰》作為一本當代名著，塑造了一個又一個生動的人物形象，講述了發(fā)生在平原上的一幕幕精彩絕倫的人狼故事。它顛覆了人們對于狼貪婪，兇殘的普遍看法，作者作為當事人，用另外一種目光重新審視草原狼，發(fā)現(xiàn)了隱藏于其中的毅力，耐心，智慧以及團結。我們只有學會像狼一樣開拓進取，堅持不懈，奮發(fā)向上，才會使自己永遠具有核心競爭力，而一個民族只有學習了這種狼性精神才能常立于世界民族之林！

讀《孔乙己》有感400字篇十

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的'讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的_。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^_上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

讀《孔乙己》有感400字篇十一

魯迅用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過.讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說。

再看看當今這個法治社會一個個“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌，“最美乘客”陸學華……這些英雄都給我們留下了一筆財富，一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學華來說吧：22年月3日晚上7點左右，正駕駛大巴從寶應趕往揚州的司機突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學華，一個擁有十多年貨車駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動魄的9秒中，陸學華完美的詮釋了什么叫最美。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。關鍵時刻，他們用行動告訴了我們，什么叫無私，什么叫責任，什么叫最美。倘若我們人人都有強烈的責任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>

讓我們每個人都多一份責任，多一份擔當吧!讓我們一起弘揚中華美德，引領幸福成長吧!