在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

議論文禮儀論點篇一

鏡頭一：

小明和小紅是一對好朋友。今天他們上學(xué)時經(jīng)過一個垃圾桶時，發(fā)現(xiàn)垃圾桶邊堆滿了垃圾，而垃圾桶里卻是空空如也。原來許多人來到垃圾桶邊，不愿意再多走一步路了，便玩起了“投藍”游戲，往里扔，但往往沒有扔進去，也不愿意撿，便走了。久而久之便成了這樣。小紅馬上俯身去撿垃圾，而小明卻從書包里拿出筆和紙寫了起來。當(dāng)小紅整理好后，小明將他寫的紙粘在了垃圾桶上。原來他在紙上寫著：向前一小步，文明禮儀一大步。人們看了連連夸贊小明小紅是一個講文明禮儀的好孩子。

鏡頭二：

“老爺爺，你坐在這里吧!”小明對一位老爺爺說。老爺爺說：“不用，你自己坐吧?！薄安?，您坐吧，我快到站了?！薄罢媸莻€懂事的好孩子!”

鏡頭三：

你們看!青山公園這么多同學(xué)在干什么呢?告訴你們吧，他們是明禮中學(xué)的學(xué)生，他們在學(xué)雷鋒，撿垃圾呢!因為青山公園的垃圾很多，所以他們撿垃圾雖然累得滿頭大汗，可他們心里卻美滋滋的。

前面的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是要我們頑強地走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!

議論文禮儀論點篇二

學(xué)生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。

古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。

孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。

而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!

議論文禮儀論點篇三

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德體現(xiàn)。更是城市臉面，更是國家臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神重要途徑。

就北京而言，最現(xiàn)實是迎接2008年奧運會。怎樣體現(xiàn)北京人以及中國人有禮、有節(jié)，體現(xiàn)禮儀之邦文明、友好，無疑成了北京這幾年精神文明建設(shè)重要工作。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”行為所致。

當(dāng)我們身為游客時候，總是依著自己興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們是行人時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車人；當(dāng)我們開車時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖行人。

當(dāng)我們是消費者時候，經(jīng)常把個人怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員時候，又總是把個人情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當(dāng)我們和同事相處時候，總會埋怨同事“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到時候，總是對對方不說聲抱歉話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人時候，站在晃晃悠悠車上，總是渴望能有人為站立不住自己讓個座。

當(dāng)我們作為子女時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母血汗錢，總是大聲地把父母問話送上天，對于父母生日，天才曉得；當(dāng)我們身為父母時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上交流，總是忙于自己工作，還說已經(jīng)給他們關(guān)愛太多，就是他們自己不爭氣。

隨著社會發(fā)展和進步，人們精神需求層次和自我認(rèn)知價值越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨社會氛圍中！

文明禮儀，強調(diào)是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習(xí)，圖是一時之快，丟是自己人格和尊嚴(yán)。

一個連自己都不尊重人，別人還會尊重你嗎

議論文禮儀論點篇四

眾所周知，中國素有禮儀之邦的美稱，而那些古代的禮節(jié)，有些也被帶到了現(xiàn)代，例如分別時要退幾步然后再轉(zhuǎn)身離開等等。其實在我們生活中，也有很多不易察覺的禮儀，只是你們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

在放學(xué)回來的途中，我告別了乘公交車回去的同學(xué)，自己則慢慢地走回家，邊想著今天的作業(yè)邊望著天空發(fā)呆。不知不覺地就走到了我住的那棟樓了，我搖了搖頭，把書包從背后放到胸前，準(zhǔn)備把書包最外層的鑰匙拿出來。

這時，有一個比我小兩三歲的孩子騎著自行車和他的同伴分手后，跳下自行車，推著自行車走了過來。這時我已經(jīng)把鑰匙拿了出來，準(zhǔn)備開門了?！靶〗憬?，能不能幫我把自行車搬上去啊?！蹦莻€孩子怯怯地望著我，對我說。我們那棟樓沒有供自行車上下的斜坡，所以只能夠靠人力拉上去，顯然那個小孩子搬不動。原來我不想答應(yīng)的，但是我想到要有禮儀，要幫助別人，給那位需要幫助的弟弟做個榜樣，我就答應(yīng)了。

我先用鑰匙把門打開，然后用手臂抵著門，叫那位弟弟幫忙頂一下門，自己則把書包放下，用力地把自行車提上去。休息了一下，我吸了口氣，準(zhǔn)備把它再提上二樓。看到我的舉動，那位弟弟連忙說：“不用了，不用了。我家就住在一樓，謝謝姐姐，姐姐對我真好?！蔽衣牭剿脑挘械阶约鹤龅氖聸]有白費，剛才累的感覺也一下子全沒有了。

我拿起被放在地上的書包和還掛在門上的鑰匙，走上樓，感到高興極了。

禮儀美德就在我們的身邊，不是沒有，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)它的眼睛。

議論文禮儀論點篇五

古人云：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會中立足。

那么“禮”又是什么呢？簡單地說，“禮”就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強個人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

從古至今，關(guān)于“禮”的事例有很多。

《孔融讓梨》中的孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個兒子?？兹谒臍q的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他：xxx別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？‘孔融從容答道：xxx樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！xxx父親很是高興。

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓的道理，這不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？所以，孔融讓梨的故事便流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。

我們在平時生活中，也要注意禮貌。“禮”并不只是嘴上講講，還要有實際行動。

作為一名有禮貌的中學(xué)生，平日里見到師長時要主動問好；在家里要幫忙做家務(wù)，不和長輩們頂嘴，吵架；看到老人過馬路時，要主動攙扶……

有禮貌是中華兒女的傳統(tǒng)美德，作為一名中國人，我們不應(yīng)該有禮貌嗎？

議論文禮儀論點篇六

如果你失去了今天，你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生價值是金錢買不到。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人基本美德，它是人類最重要東西，一旦你失去了這個東西，將會沒有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌好習(xí)慣。

千百年來文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有??文明古國??之稱。勤勞勇敢、寬容待人、堅強不屈、尊老愛幼、講習(xí)禮儀......正是有了這樣品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛文化。作為一個中國人，一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)現(xiàn)代文明人，一個愛國人，就必須傳承祖宗禮儀。

文明美德隨處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊小事中，但往往被我們忽略。在讀幼兒園時候，天真無邪我并不知道什么是文明美德，遇到認(rèn)識人或朋友不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了。星期天時候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動向他打招呼，他也微笑向我打招呼，我突然覺得心里特別溫暖。

其實，文明美德是從生活中小時表現(xiàn)出來。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師時候要主動問好，虛心接受老師批評教育。我們要有自己理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會尊重每一個人，不管他地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方舉止，舉止得體總會給人留下美好印象。最后我們要誠實守信，不說謊，與人坦誠相見?？傊?，做一個講文明，重美德小學(xué)生，需要做事情還有很多很多，只要嚴(yán)格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?

看完《文明美德、伴我成長》這本書，我思考了許多，這些真實故事，教會了我很多道理，它告訴我們在生活上遇到困難人如xxx敢站起來，告訴了我應(yīng)該如何做人......這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點亮一盞明燈神圣使者，它又想一個聰明卻不會說話小人，默默帶給我道理。

文明美德是自身修養(yǎng)，它就如同一顆小樹，只要你注重它，從點點滴滴事做起，它就會在你心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少。從今以后，我要努力做一個有文明，有美德優(yōu)秀學(xué)生，我要變成一個節(jié)約，金劍，尊重別人，誠實，遵守規(guī)則人，要成為一個能為祖國做貢獻優(yōu)秀人才，我們偉大祖國必將更加繁榮昌盛。

議論文禮儀論點篇七

“文明禮儀”是每個人生活中必不可少的語言。著名的文學(xué)家歌德曾說過：“一個人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子?！?/p>

文明禮儀是見面的一個微笑;是遇到老師的一聲問好;是公交車上的一個“請”字;是得到他人幫助的一句“謝謝!”……中華民族有5000年的悠久文化，從古至今，多少文明禮儀的故事流傳至今。

孔融，一個非常懂事的孩子。一天，父親帶回幾個梨，這些梨有大有小。兩個哥哥見了垂涎三尺，巴不得一口把梨全吞了。這時，四歲的孔融拿起了一只最大的梨，兩位哥哥和父親見了都以為孔融會自己吃。誰知，孔融轉(zhuǎn)身把這個梨給了哥哥。父親見了很奇怪，便問：“孩子，你為什么不自己吃呢?”“父親，這個梨理所應(yīng)當(dāng)給哥哥。您想，這個梨是最大的，而家中的孩子也是哥哥最大，所以這個梨該給哥哥!”說完，他挑了個最小的梨，津津有味地吃了起來。父親聽后十分驚喜,又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融一臉平靜地說：“弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他?！?于是《孔融讓梨》這個故事一傳十，十傳百，一直流傳到了今天。我相信這個故事還將會繼續(xù)流傳下去!

是啊，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，祖國因文明而更加進步。2008年，是全世界永遠都不會忘記的一年。北京奧運會的成功舉辦，向全世界人民證明了中國不愧于“禮儀之邦”的美稱。

在成功舉辦奧運會的幕后，不知有多少志愿者在盡心盡力地為來自五湖四海的人們服務(wù)。他們不管多辛苦，都始終微笑著。

在奧運賽場上，又有多少讓人難忘的一幕幕。程菲跳馬失誤的那一刻，多少觀眾心里發(fā)出遺憾的嘆息，但他們?nèi)越o予程菲雷霆般的掌聲。當(dāng)程菲垂頭喪氣地走下賽場的時候，周圍的伙伴都紛紛上前安慰她，沒有一絲嘲笑。

這些志愿者和運動員都文明對待每一刻，都不愧為炎黃子孫!

什么是文明?這就是文明!最后讓我們記住這首詩：文明是筋骨，禮儀是血液，祖國母親為我們鑄造愛的長城吹響文明的號角，沿著先輩的足跡，展開禮儀的翅膀，締造明天的輝煌與壯麗!

議論文禮儀論點篇八

在孔子誕辰2570年的同一天，鄭州市第七十七中學(xué)內(nèi)禮樂聲聲。漢服衣袖飄飄，七年級全體師生及家長共同舉行入泮禮活動。

入泮禮，泮指的是學(xué)校。入泮的意思就是入學(xué)，入泮禮的意思就是入學(xué)禮。在古代凡是新入學(xué)的生員，都需要進行稱為“入泮”的入學(xué)儀式。

入泮禮現(xiàn)場莊嚴(yán)肅穆，剛?cè)雽W(xué)的七年級學(xué)子依據(jù)古禮，在現(xiàn)場司儀的領(lǐng)導(dǎo)下，分別進行了祭拜孔子、擊鼓明志、朱砂啟智、禮拜恩師、謝拜父母，及誦讀經(jīng)典六項儀式。

在祭拜孔子之前，學(xué)子們先正衣冠古人云：“先正衣冠，后明事理?！倍Y義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。

七十七中學(xué)這次活動主要是讓七年級新生接受一場傳統(tǒng)的文化洗禮。讓大家認(rèn)識到從老師那里學(xué)到知識，就要拜師。這不僅是一種儀式，更是一種承諾，是對老師的承諾。俗諺所謂:生我者父母,教我者師父。所以,我們學(xué)生不僅要尊重父母,也要尊重老師。

之后,在老師帶領(lǐng)下,學(xué)生擊鼓明志，老師擊鼓三下,一示德才身正,二示勤勉好學(xué),三示常念感恩。學(xué)生擊鼓一下“鳴”與“明”同音,擊鼓明志就是表明自己的志向,擊鼓越響,聲音傳得越遠,寄予的志向就越遠大。

朱砂啟智環(huán)節(jié)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師為所有新生額頭正中點上紅痣,這又稱為開天眼。其寓意著學(xué)生從此眼明心明，從善如流,勤學(xué)求真。然后由新生向老師和父母行高揖禮,最后全體新生齊通《少年中國說》,朗朗的讀書聲響徹校園。

此次活動讓我受益匪淺,相信會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力,更加勤勉。

議論文禮儀論點篇九

在古代，每個弟子在開學(xué)之時，都要進行入泮禮儀式。然而，我們學(xué)校也開了這樣一個儀式-------入泮禮。

入泮禮，古時學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的學(xué)生，都需要進行稱為“入泮禮”的入學(xué)儀式。【禮記·王制】記載：學(xué)童首先換上上學(xué)服，拜筆,入泮池，跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮。

孔子曾說過：因材施教，有教無類。這句話就是孔子的教育的思想理念。我們學(xué)校也就圍繞著這句話來教書育人。

我們今天第一環(huán)節(jié)正是要正衣冠，拜孔子像。我們一個個穿著整潔的漢服，陸陸續(xù)續(xù)的進場了。我們每個人面向孔子，拜了三次。

第二環(huán)節(jié)是要正衣冠，明事理。全體學(xué)生立正，站直，要自行整理自己的衣冠。向老師和家長深深鞠躬，表明感謝之恩。

第三環(huán)節(jié)，擊鼓明志。鼓聲越響，志向就越大。我們拿著老師發(fā)給我們的夢想卡，依次上前擊鼓，到我擊鼓時，我蓄足了力，猛地擊了一下鼓，好響啊!

第四環(huán)節(jié)，點朱砂，啟智慧。班主任依次在我們頭上點了個紅痣，預(yù)示著讓我們更加有志氣。

最后入泮禮結(jié)束了，我覺得這次入泮禮舉行得非常有意義。讓我們也體會了古代弟子開學(xué)時舉行的儀式。經(jīng)過這次入泮禮，我對孔子更加了解了，對中國文化也有了更深的理解，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索。

議論文禮儀論點篇十

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€軍人的使命一樣。

表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。

再次，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時刻刻都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。

講文明、講禮儀，需要的是每個人都能從我做起，從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。

議論文禮儀論點篇十一

有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì)，她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？

文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！

議論文禮儀論點篇十二

中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責(zé)任與義務(wù).隨著時間的推移,我們的文明意識越來越強烈.一個人如果不懂禮儀，就好像樹木沒有枝葉一樣，無法生存。對于個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。

文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì);文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。

讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗!

讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。

議論文禮儀論點篇十三

今日熱烈的陽光輕灑在我們身上，卻不影響我們的洪濤之氣，而今日我們不是學(xué)生，是學(xué)徒。

風(fēng)伴君同行，云伴夢同行，今日我們放飛的不只是壓力，放飛的更是一顆顆夢的種子，它隨我們從少年到成人，讓爾等都不忘自己是追夢人。

有朋自遠方來，不亦樂乎？媒體與家長都在我們的左右，我們感受到不止是嚴(yán)肅的氛圍更是學(xué)子們的恭敬之心，同時還有那按捺不住的無比光榮與自豪。隨著儀式的開啟，一句很有哲理，淡雅優(yōu)美的名言從學(xué)子們的嘴里緩慢地爬出，沒有波浪的聲音，宛如一團團連綿的文字在周圍飄蕩著。少年智則國智，少年富則國富，我們說出的，我們面對的，我們嚴(yán)肅對待的，我們放飛的，是我們的夢想。

擊鼓明志，一堆洪亮的聲音從耳邊掠過，擊在鼓上，鳴在我心。當(dāng)我上去擊鼓時，恨不得使勁渾身解數(shù)，因為我明白辦法總比困難多，以后的生活中遇到任何困難我也要使出渾身渾身解數(shù)。

如政治課本上所說：努力，需要立志與堅持，這次入泮禮在我茫茫人生中畫上一筆，一次入泮禮便已經(jīng)能體現(xiàn)我們在人生中遇到障礙后的抉擇。

入泮禮像一杯濃厚的熱茶，人走茶涼，茶香卻一直留在人心中，既然不能像綠茶那般一鳴驚人，就要像茉莉茶那樣清新，香氣回蕩。而入泮禮，在我心中不是那般快樂，卻可以在我以后的路上撒防滑劑。

士別三日，當(dāng)刮目相看。

議論文禮儀論點篇十四

中華民族作為一個禮儀之邦，道義、禮儀這樣的詞語充斥著我們的耳膜。對于我們來說，難道習(xí)禮儀只是為了維持我們這個五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎？這顯然有些過于寬泛了，那么，我們必須思考，習(xí)禮何用？

縱觀古今，禮充斥于歷史長河的各處，而習(xí)禮的益處也不勝枚舉。

第一，今人習(xí)禮以明理。古有藺相如訪秦因秦王在偏殿接見他而引起他的不滿，竟斥責(zé)秦王的美談。古時禮法觀念根深蒂固，以區(qū)區(qū)臣子之位竟敢為不和禮節(jié)的事兒怒斥君王，著足以說明禮高于一切的，甚至超越了古時嚴(yán)格的君臣之理。藺相如作為一國之使去訪問秦國，卻受到如此怠慢，這無疑是于禮不合的，因此他憑借懂禮、知禮捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)與威信。此后，完璧歸趙的故事成為了一段佳話，因為故事里完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。

第二，今人習(xí)禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應(yīng)有比古時更進一步的禮讓；古有程門立雪的歌頌，今有尊師重道的傳統(tǒng)；古有忠義孝悌的堅持，今有尊老愛幼、誠實守信的道德規(guī)范。這些古時的美好品格都是歷史長河中遺留下來，值得我們學(xué)習(xí)的。因此我們要將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。

第三，今人習(xí)禮以修身。習(xí)禮，狹義來講，是對個人整體素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，我們應(yīng)該在前人的榜樣作用下，以禮規(guī)范自身的行為，以禮提升自己的修養(yǎng)。哪怕不能成為一個謙謙君子，也絕不能讓自己成為一個無恥小人。習(xí)禮，廣義而言，則是對整個社會的風(fēng)氣的要求。一個知禮、懂禮的社會，必然是一個讓人倍感舒適的社會。因此為了讓我們的社會更美好，我們要善于習(xí)禮，讓習(xí)禮成為一種社會風(fēng)尚。

故，習(xí)禮何用？習(xí)禮是為人之基，弟子規(guī)有云“禮在先，有余力，則學(xué)文”禮為主，識為輔，無禮則不成人，無禮則無德?！币虼?，習(xí)禮對個人、對社會、對國家，都有著至關(guān)重要的作用！

議論文禮儀論點篇十五

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境;相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：只有同學(xué)們具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

記得六一節(jié)前夕，班級要舉行聯(lián)歡會，大家踴躍報名參與。在布置教室時，許多同學(xué)不得不借助同學(xué)們的桌子、凳子。本以為有人會三下五下直接跳到桌子上，可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來一張張舊報紙鋪到桌上，之后再小心翼翼的站上去，臨下來時還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……

看到這一幕，我感動了許久，也思考了很長時間，一直以來，人們把文明看得很重。文明，其實就只有一張紙的厚度，甚至只是一句話的感動。一句“你好”，綻放了你我的笑容;一聲“對不起”，融釋了心中的冰雪;一句“您先請”，換得了他人的贊許;一語“我?guī)湍恪?，架起了心靈的溝通……

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?

千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，

學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，

清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

議論文禮儀論點篇十六

到了一天，我們可以和祖先一樣，掛著一塊牌子走在外國的大街上，上面寫著：“我是中國人，我為自己驕傲。”一一題記

其實說道八禮四儀，就會想到“八股取士”，總認(rèn)為是一些條條杠杠，其實大家都不喜歡一個個規(guī)矩，因為規(guī)矩就好像冰冷的墻，沒有溫度。但是，作為一個中國人，應(yīng)該是要懂得這些優(yōu)良傳統(tǒng)的，可能叫大家來背，沒有幾個人能背出來，因為八禮四儀不是要求背或默的，而是要求每個炎黃子孫都銘記于心的。

現(xiàn)在的人都說“行人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”可是，從一個小小的細節(jié)就能看出大家還是互幫互助的：

公交汽車上，經(jīng)常有一個個年輕人給素不相識的老人讓座，不管結(jié)果如何，首先他們是快樂的；路邊，有些自行車倒在一旁，也許在半個小時以后，它們卻是屹立在那兒的；公共場合時，大家總是細心的把手機調(diào)成靜音模式，讓自己和別人都有一個安靜的環(huán)境……

這些個點點滴滴也許就能足夠證明這些規(guī)矩就在我們心中，不需要別人來督促，不需要別人來提醒，我們自己能夠遵守。

我們是在有些地方做的不足，但是人無完人，如果每個人都是完美無瑕，那么會少多少殘缺之美。

徘徊在一個人來人往街頭，望著一條公益廣告，輕讀上面的內(nèi)容：離青奧會開幕還有86天。86天啊，足夠了，只要我們有目標(biāo)，再加上堅持不懈的努力，就一定可以到達勝利的彼岸。

相信自己，相信大家，不為別的，只因為我們是中國人！

禮魂07-09

議論文禮儀論點篇十七

文明禮儀在我國的歷史上，小的方面彰顯的是自己的品德，大的方面彰顯的是我泱泱大國的氣質(zhì)與素質(zhì)，這些方面都體現(xiàn)了文明禮儀的重要性了。而現(xiàn)在也不例外，如果沒有文明禮儀，就沒有孔子“己所不欲，勿施與人”的寬恕;如果沒有文明禮儀，就沒有xxx文明握手而博得外國人的尊重;如果沒有文明禮儀，就沒有福特撿紙和后來的驚人成績。這些種種都說明了文明禮儀不管是在封建社會的古代，還是現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達的21世紀(jì)，它們都發(fā)揮著極其重要的作用。

現(xiàn)在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對不能小看它們。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達的時期，一些生意或者是語言交流，缺少文明禮儀的話，一個好好的生意可能就因為這樣就沒有了，甚至?xí)蝗藗円暈闆]素質(zhì)、沒教養(yǎng)的人，這樣的話將會被人們拋棄，被社會拋棄。so，從現(xiàn)在開始，我們就要改變自己，做一個擁有文明禮儀的人，比如：尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語……但是文明禮儀不僅僅限制于局限性的規(guī)則、規(guī)矩，它更是一種值得我們珍藏回味無窮的幸福。比如：一句安慰的話語，一個充滿慈祥的微笑，帶給我們的又何止是尊重呢?那是回味的幸福啊……

文明帶給我們的幸福是無形的，但又像物體那樣地真實。它們仿佛是空氣，我們雖然看不到，摸不著，但是它們對于我們來說是必不可少的，它們又猶如地球上的水，具有極其重要的地位……我們?nèi)祟愲x不開空氣，離不開水，那么，我們同時也離不開文明禮儀。一個人具有好的文明禮儀，這種禮儀將會展現(xiàn)你無形的魅力和氣質(zhì)，這是任何東西都無法給予你的。

如果我們每個人都擁有好的文明禮儀，這個世界將會更加美好。那么，作為這世間上的一員，你難道不想成為一個擁有文明禮儀的人嗎?你難道不想讓這個世界更加美好嗎?

如果你想的話，就馬上行動吧!

感恩作文800字高中議論文感恩為話題作文（精選3篇）

青春的模樣作文800字青春的模樣作文5篇

暢想我的未來作文800字暢想未來的我作文800字高中

動人的風(fēng)景作文800字那動人的風(fēng)景作文800字

不要帶有色眼鏡看人的作文有色眼鏡作文800字議論文