2023年游文天祥紀(jì)念館作文(實(shí)用10篇)

通過(guò)總結(jié)可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法，從而提高學(xué)習(xí)效率。3.總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)以下是小編為大家整理的青春總結(jié)，希望能夠?yàn)榇蠹业那啻簹q月增添一些正能量。

游文天祥紀(jì)念館作文篇一

文天祥紀(jì)念館是江西省十大歷史名人紀(jì)念館之一，每年約有50多萬(wàn)人到這兒來(lái)參觀。紀(jì)念館坐北向南，依山就勢(shì)，是軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑，進(jìn)入大門(mén)，我們就看到了一座高6。4米的文天祥塑像，看上去莊嚴(yán)而威武，經(jīng)過(guò)了九十九級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了正氣堂，正氣堂坐北朝南，周?chē)N著四季常青的松柏，正氣堂內(nèi)設(shè)有全館整體模型盤(pán)，它可以指導(dǎo)我們進(jìn)行參觀，通過(guò)模型盤(pán)，我們可以看到館內(nèi)的山門(mén)，石拱橋，石級(jí)，平臺(tái)，主殿，廂房，內(nèi)花園等。館內(nèi)有四個(gè)展廳，分為東西廳，展廳和廂房?jī)?nèi)有文天祥的生平事跡，遺物，手跡，著作，碑刻等。展覽廳四周亭廊環(huán)抱，館內(nèi)的一面墻上寫(xiě)著文天祥在獄中所作的《正氣歌》。

文天祥在嚴(yán)父名師的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，18歲時(shí)獲得了廬陵鄉(xiāng)試的第一名，20歲時(shí)入白鷺洲書(shū)院，同時(shí)又中選吉州貢士。他憂(yōu)民所憂(yōu)，為民請(qǐng)命，受到了百姓的愛(ài)戴。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，面對(duì)元兵南侵，文天祥在家鄉(xiāng)招募義軍，堅(jiān)決抗元，后來(lái)，他不幸被俘，但仍然大義凜然，他用自己的生命和氣節(jié)挑起了民族大義，為這段屈辱的歷史增添了最壯烈而光彩的篇章，他的名字永遠(yuǎn)刻在了歷史的豐碑上。

文天祥，他生逢末世，卻志存高遠(yuǎn)；他幾經(jīng)宦海浮沉，卻仍然剛正不阿，民族危亡關(guān)頭，他以救國(guó)救民為己任，國(guó)破家亡之后，他寧愿以死報(bào)國(guó)，也不肯接受榮華富貴的誘惑。

依依不舍地從文天祥紀(jì)念館走出來(lái)后，我們心潮澎湃，久久不能平靜。特別是陳經(jīng)山老師，因?yàn)槲奶煜槭撬畛绨莸膬蓚€(gè)偶像之一，他決心在2036年文天祥誕辰800周年時(shí)，把《指南錄后序》里文天祥所走過(guò)的路重走一次。他曾評(píng)價(jià)文天祥說(shuō)：“文天祥是一個(gè)能將自己的心掏出來(lái)獻(xiàn)給他的人民和國(guó)家的民族英雄。在國(guó)家危難之際，他將自己的心點(diǎn)燃當(dāng)作火炬，照亮后人前進(jìn)的道路?！?/p>

揮手作別文天祥紀(jì)念館，我更有萬(wàn)分的不舍。當(dāng)我再次回首，仰望那座六點(diǎn)四米高的塑像時(shí)，我感覺(jué)一股浩然正氣溢滿(mǎn)我的胸膛。一代英雄文天祥，將永存于天地間！

游文天祥紀(jì)念館作文篇二

文天祥紀(jì)念館位于江西省吉安縣城東昌贛、敦永公路交叉之文山公園內(nèi)，距吉安市約10公里，建于1984年。

文天祥紀(jì)念館1992年元月9日(文天祥就義709周年)正式向游客開(kāi)放。處于105國(guó)道與吉井公路交匯點(diǎn)上，距吉安市約10公里，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機(jī)場(chǎng)均為20余公里，距贛粵高速公路高塘出入口128公里，交通十分便利。

游文天祥紀(jì)念館作文篇三

一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，老師帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^紅色娘子軍紀(jì)念園，我們高興得又蹦又跳。

我們做校車(chē)從學(xué)校出發(fā)，這一路上，同學(xué)們有說(shuō)有笑，有的同學(xué)還議論紅色娘子軍紀(jì)念園的事，20分鐘后，我們到達(dá)目的地——紅色娘子軍紀(jì)念園。

我們下了車(chē)，首先展現(xiàn)在我們眼前的是雄偉的大門(mén)，“紅色娘子軍紀(jì)念園”八個(gè)大字在陽(yáng)關(guān)的照射下，閃閃發(fā)亮。幾支彩旗在大門(mén)頂上迎風(fēng)飄揚(yáng)。

在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入大門(mén)，眼前是一個(gè)小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座巨型石雕，這石雕由四部分組成：鴿子，斗笠，腳鐐，號(hào)角。感到奇怪的是為什么由這四部分組成?解說(shuō)員告訴我，這座石雕有著特殊意義，鴿子代表和平，美好的生活;斗笠代表紅色娘子軍;腳鐐代表婦女所受的壓迫;號(hào)角代表中國(guó)共產(chǎn)黨，整座石雕象征著追求解放。校外輔導(dǎo)員與我們?cè)谑袂昂嫌傲裟睢?/p>

向右拐，來(lái)到了娘子軍雕像前，她身穿軍裝，背著步槍?zhuān)劬Χ⒅胺?。她是紅色娘子軍連長(zhǎng)龐瓊花，她真是一位英姿颯爽的女英雄。

我們又來(lái)到紅色娘子軍紀(jì)念館前，紀(jì)念館的外形很特別，是有紅星和“八一”兩個(gè)大字組成。它是設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的，也有著特殊意義。進(jìn)入紀(jì)念館內(nèi)，里面向我們展示當(dāng)年紅色娘子軍用過(guò)的部分實(shí)物：有草鞋，大炮，步槍?zhuān)?hào)角等等。還介紹了紅色娘子軍的組織系統(tǒng)和成長(zhǎng)過(guò)程，我對(duì)他們有種欽佩的感覺(jué)。在這里我們還唱起了《紅色娘子彈軍連歌》，雖然唱走了調(diào)，但是同學(xué)們還是盡情地唱起來(lái)。

走出紀(jì)念館，我們?nèi)タ戳艘粓?chǎng)表演，節(jié)目的名稱(chēng)是《勇斗南霸天》?？粗輪T們精彩表演，我仿佛看到了紅色娘子軍當(dāng)年與南霸天戰(zhàn)斗的情景。

用來(lái)關(guān)押所謂的“犯人”的地方。我們還參觀客廳，臥室。在客廳里，我們又拜訪了幾位紅色娘子軍老戰(zhàn)士，并和她們交談，她們向我講述她們的戰(zhàn)斗史。聽(tīng)了老戰(zhàn)士的話，我肅然起敬，我由衷地向這幾位老奶奶祝福。

現(xiàn)在的生活都是紅色娘子軍用鮮血換來(lái)的，長(zhǎng)大了為祖國(guó)做出卓越的貢獻(xiàn)。

游文天祥紀(jì)念館作文篇四

文天祥紀(jì)念館是江西省最大的一所歷史名人專(zhuān)題紀(jì)念館，坐落于吉安縣城東，處于105國(guó)道與吉井公路交匯點(diǎn)上，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機(jī)場(chǎng)均為20余公里，交通十分便利。紀(jì)念館建于1984年，1992年元月9日（文天祥就義709周年）正式向游客開(kāi)放。

目錄人物簡(jiǎn)介展館概況地理位置景觀特色收縮展開(kāi)人物簡(jiǎn)介。

文天祥，（1236――1283）字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮(zhèn)江），在義士的幫助下，逃脫了虎口。1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；獄中所作的'《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

展館概況。

文天祥紀(jì)念館占地8公頃。主體建筑是一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群。文天祥紀(jì)念館以五個(gè)展室、120米展線，通過(guò)文獻(xiàn)文物、圖表、雕塑、碑刻和復(fù)原實(shí)景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業(yè)跡。文天祥紀(jì)念館為一組仿宋建筑，雄跨松竹蔥郁的山崗之上，前監(jiān)昌贛公路，依形就勢(shì)，氣派非凡。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過(guò)監(jiān)安橋，登上47級(jí)石階，便是雄偉壯麗的文信國(guó)公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐；底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長(zhǎng)廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩(shī)碑樓等。館內(nèi)陳列有文天祥生平及其遺物、手跡、著作等，還有當(dāng)今名人的書(shū)畫(huà)作品。文天祥墓在吉安縣富田鄉(xiāng)，距吉安市約50公里，于元至元二十一年（1284年）修建。1982年、1983年經(jīng)政府兩次撥款修葺、立碑。

地理位置。

處于105國(guó)道與吉井公路交匯點(diǎn)上，距吉安市約10公里，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機(jī)場(chǎng)均為20余公里，距贛粵高速公路高塘出入口128公里，交通十分便利。

景觀特色。

整個(gè)建筑分為游覽觀光區(qū)和文天祥生平展覽區(qū)兩部分，采取中軸對(duì)稱(chēng)的宮殿式布局，由南而北、漸次升高構(gòu)成仿古建筑群。主體建筑為正氣堂，坐北朝南，紅墻黃瓦，氣勢(shì)恢宏。周?chē)G樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，碧水蕩漾，步移景換，從山門(mén)開(kāi)始經(jīng)臨安橋、99級(jí)臺(tái)階進(jìn)入文天祥生平展覽區(qū)。文天祥生平展覽區(qū)由正氣堂、西廂、西廡、詩(shī)屏、東廡、東廂相互銜接，形成一個(gè)四合院，分五個(gè)展廳、六個(gè)部分，通過(guò)文物、文獻(xiàn)、圖片、繪畫(huà)、雕塑、碑刻、蠟像等實(shí)景布置，藝術(shù)地展示了文天祥光輝的人生里程。紀(jì)念館坐北向南，依山就勢(shì)，采取中國(guó)宮殿建筑形式，由一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群組成，包括山門(mén)，石拱橋，石級(jí)，平臺(tái)，主殿，廂房，原房，電教廳，貴賓休息廳，內(nèi)花園等。整個(gè)紀(jì)念館及公園占地面積480畝。紀(jì)念館陳列了文天祥生平事跡、遺物、手跡、著作、碑刻等，可謂文天祥史跡薈萃一堂，民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，感人至深，永彪史冊(cè)。

游文天祥紀(jì)念館作文篇五

六月的早晨，陽(yáng)光和煦，茉莉飄香，爸爸今天要帶我和弟弟出去游玩。你要問(wèn)到哪里去？讓我悄悄告訴你：我們要去上海知青紀(jì)念館！

坐上了汽車(chē)，看著窗外呼嘯而過(guò)的綠色林蔭，我和弟弟在車(chē)上蹦蹦跳跳，甭提多開(kāi)心了。很早就聽(tīng)說(shuō)大豐有個(gè)上海知青紀(jì)念館，可心里琢磨著：“知青”是什么呢？知青又是什么時(shí)候來(lái)到我們的家鄉(xiāng)的呢？滿(mǎn)肚子的疑團(tuán)讓我對(duì)上海知青紀(jì)念館更加好奇了。

“到了，到了！看呀！”弟弟使勁的扯了扯我的衣角。我向窗外望去，只見(jiàn)一顆紅色的五角星連接著兩根高大的方形石柱，在藍(lán)天的映襯下，紅色的五星顯得特別的奪目。柱子上嵌著花邊，寫(xiě)著紅底白色的大字：農(nóng)場(chǎng)兒女走四方今天回來(lái)，上海少年在大豐寫(xiě)青春之歌。我頓時(shí)明白了，上海知青原來(lái)就是上海的少年?。?/p>

真漂亮！一片湛藍(lán)的天空，一排整齊灰色的瓦房，一片嫩綠的草坪，一條清澈的護(hù)館河，兩棵巨大的柏樹(shù)在瓦房的`兩側(cè)，像是兩個(gè)威風(fēng)凜凜的門(mén)神呢！我攙著弟弟跟在爸爸的后面沿著走廊往前走，看見(jiàn)許多舊時(shí)的招貼畫(huà)，上面畫(huà)著人們熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)景可真讓我興奮不已。

不知不覺(jué)到了傍晚，晚霞披著落日的余暉在天空中緩緩地飛翔，我們依依不舍的離開(kāi)了這里。親愛(ài)的小伙伴們，你要想過(guò)來(lái)看一看，我準(zhǔn)能給你當(dāng)導(dǎo)游呢！

游文天祥紀(jì)念館作文篇六

整個(gè)建筑分為游覽觀光區(qū)和文天祥生平展覽區(qū)兩部分，采取中軸對(duì)稱(chēng)的宮殿式布局，由南而北、漸次升高構(gòu)成仿古建筑群。主體建筑為正氣堂，坐北朝南，紅墻黃瓦，氣勢(shì)恢宏。周?chē)G樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，碧水蕩漾，步移景換，從山門(mén)開(kāi)始經(jīng)臨安橋、99級(jí)臺(tái)階進(jìn)入文天祥生平展覽區(qū)。文天祥生平展覽區(qū)由正氣堂、西廂、西廡、詩(shī)屏、東廡、東廂相互銜接，形成一個(gè)四合院，分五個(gè)展廳、六個(gè)部分，通過(guò)文物、文獻(xiàn)、圖片、繪畫(huà)、雕塑、碑刻、蠟像等實(shí)景布置，藝術(shù)地展示了文天祥光輝的人生里程。

紀(jì)念館坐北向南，依山就勢(shì)，采取中國(guó)宮殿建筑形式，由一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群組成，包括山門(mén)，石拱橋，石級(jí)，平臺(tái)，主殿，廂房，原房，電教廳，貴賓休息廳，內(nèi)花園等。整個(gè)紀(jì)念館及公園占地面積480畝。紀(jì)念館陳列了文天祥生平事跡、遺物、手跡、著作、碑刻等，可謂文天祥史跡薈萃一堂，民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，感人至深，永彪史冊(cè)。

游文天祥紀(jì)念館作文篇七

文天祥紀(jì)念館占地8公頃。主體建筑是一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群。文天祥紀(jì)念館以五個(gè)展室、120米展線，通過(guò)文獻(xiàn)文物、圖表、雕塑、碑刻和復(fù)原實(shí)景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業(yè)跡。

文天祥紀(jì)念館為一組仿宋建筑，雄跨松竹蔥郁的山崗之上，前監(jiān)昌贛公路，依形就勢(shì)，氣派非凡。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過(guò)監(jiān)安橋，登上47級(jí)石階，便是雄偉壯麗的文信國(guó)公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐;底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長(zhǎng)廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩(shī)碑樓等。館內(nèi)陳列有文天祥生平及其遺物、手跡、著作等，還有當(dāng)今名人的書(shū)畫(huà)作品。文天祥墓在吉安縣富田鄉(xiāng)，距吉安市約50公里，于元至元二十一年(1284年)修建。1982年、1983年經(jīng)政府兩次撥款修葺、立碑。

游文天祥紀(jì)念館作文篇八

你們知道梅蘭芳是誰(shuí)嗎?對(duì)了!是中國(guó)的京劇大師。今天我們一起去梅蘭芳紀(jì)念館好好的參觀一下。

我剛走進(jìn)梅蘭芳紀(jì)念館的大門(mén)，就看見(jiàn)了里面的場(chǎng)面很大。于是我就踏上了參觀梅蘭芳紀(jì)念館的參觀路線。

我走進(jìn)第一個(gè)展覽館，就看見(jiàn)了梅蘭芳小時(shí)候苦難的情景。梅蘭芳4歲時(shí)，他的母親就去世了，雖然他的母親走了，但是他還有父親，一直是父親撫養(yǎng)著他，等到梅蘭芳12歲時(shí)，連他唯一可以依靠的父親也走了。就這樣一下子梅蘭芳就變成了一個(gè)沒(méi)爸沒(méi)媽的孤苦伶仃的孩子。這時(shí)的梅蘭芳做了一個(gè)重要的決定，跟叔叔學(xué)唱京劇，這也是他維持生活的唯一出路了。

你們知不知道練京劇有多么的辛苦。這時(shí)候我從櫥窗里的照片中看見(jiàn)梅蘭芳小時(shí)候練京劇的艱辛。上面寫(xiě)道，梅蘭芳每天中午都要爬到屋頂上，等待著鴿子的到來(lái)。等很多的鴿子都停在屋頂上時(shí)，梅蘭芳拿出來(lái)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒重重地一敲，頓時(shí)所有的鴿子受到了驚嚇都四處亂飛。梅蘭芳就在屋頂上練眼神，鴿子飛到哪里他的眼珠子就轉(zhuǎn)到哪里。為了就是讓自己在唱京劇時(shí)自己的眼睛能更傳神。

走進(jìn)第二個(gè)展覽館是表現(xiàn)梅蘭芳民族節(jié)氣的情景。這時(shí)我就看見(jiàn)了1937年，日本侵略我們中國(guó)。日本人早就耳聞中國(guó)有一位大名鼎鼎的京劇大師，于是就叫梅蘭芳給他們唱一首京劇。日本人第一次請(qǐng)他，他不去，第二次、第三次一直請(qǐng)到第五次，他還是不去。這時(shí)日本人就開(kāi)始威脅梅蘭芳的家人。但是梅蘭芳還是不想給日本人唱，怎么辦呢?他想出來(lái)一個(gè)好辦法，請(qǐng)他的一位醫(yī)生朋友來(lái)給他打一針，喉嚨就啞了。他一上場(chǎng)就告訴日本人喉嚨啞了而且發(fā)燒40度，沒(méi)法唱了。日本人很生氣一把抓住他的圍巾想揍，這時(shí)梅蘭芳的胡子露了出來(lái)，一看他原來(lái)是男人就放手了，日本人沮喪地走了。

梅蘭芳紀(jì)念館還有很多的展區(qū)，我就不一一介紹了，等待你去細(xì)細(xì)的參觀。

老師點(diǎn)評(píng)：同樣的故事，不同的寫(xiě)法，讓讀的人更有新鮮感，燃起了閱讀的欲望。為你點(diǎn)贊!

作者|實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（7）班王若源。

游文天祥紀(jì)念館作文篇九

文天祥紀(jì)念館是江西省首批興建的十大歷史名人紀(jì)念館之一，1995年被中共江西省委、省人民政府命名為江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地;被國(guó)家教委、文化部、民政部、團(tuán)中央、國(guó)家文物局、解放軍總政治部六部委命名為中國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。是贛文化精品旅游景點(diǎn)。國(guó)家aa級(jí)旅游景點(diǎn)。

紀(jì)念館占地120余畝，建筑總面積2200m2。主體建筑是一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群，正氣堂高大宏麗，重檐翹角，與東西廂房、廡、詩(shī)碑有曲廊相接，形成一個(gè)大四合院;院中綠樹(shù)、綠籬、綠草錯(cuò)落有致，與房屋的黃瓦紅墻、石欄交相輝映;花香陣陣，鳴鳥(niǎo)伴和低回的古樂(lè)聲，環(huán)境尤為優(yōu)雅。紀(jì)念館分五個(gè)展廳、六個(gè)部分，通過(guò)文物、文獻(xiàn)、圖片、圖象、繪畫(huà)、圖表、雕塑、碑刻、蠟相等實(shí)景布置，藝術(shù)地展示了文天祥光輝的人生里程。開(kāi)館以來(lái)共接待游客120余萬(wàn)人次。

總建筑面積1398平方米。廣場(chǎng)465平方米。整個(gè)建筑，分為主體建筑、正氣堂、配套建筑4展廳。均為磚混結(jié)構(gòu)仿古建筑。正氣堂座北朝南，紅墻黃瓦，翹角重檐，藻井天棚，欞花窗扇，雕梁畫(huà)棟，斗拱疊加，臨門(mén)99級(jí)臺(tái)階，周?chē)砂厮募境Ｇ唷?/p>

正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴(yán)威武。四壁嵌8幅大型壁畫(huà)，描繪文天祥生平佳績(jī)。序廳設(shè)有一全館整體模型盤(pán)，指導(dǎo)游人參觀瞻仰。4個(gè)展廳，分東西廳，西廂房為書(shū)畫(huà)珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環(huán)抱，館內(nèi)有中心花園。文天祥生平事跡共發(fā)6個(gè)部分展出：1、少年立志，盡忠報(bào)國(guó);2、宦海沉浮，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、萬(wàn)里羈囚，慷慨悲歌;5、詠心寫(xiě)史，一代詩(shī)豪;6、千古俎豆，萬(wàn)世楷模。展出的展品現(xiàn)共有307件。其中雕塑4件;書(shū)畫(huà)作品103件;拓片7件;照片、圖表155件;文獻(xiàn)、文物38件。另設(shè)有文天祥研究文獻(xiàn)檔案室1處，珍藏研究資料及名流書(shū)畫(huà)墨寶。文天祥紀(jì)念館1992年1月9日正式開(kāi)館，年均接待參觀者5.5萬(wàn)人。

游文天祥紀(jì)念館作文篇十

文天祥紀(jì)念館建于1984年，1992年元月9日(文天祥就義709周年)正式向游客開(kāi)放。它是江西省最大的一所歷史名人專(zhuān)題紀(jì)念館，座落在文天祥的故鄉(xiāng)吉安縣城東，處于105國(guó)道與吉井公路交匯點(diǎn)上，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機(jī)場(chǎng)均為20余公里，交通十分便利。文天祥紀(jì)念館以五個(gè)展室、120米展線，通過(guò)文獻(xiàn)文物、圖表、雕塑、碑刻和復(fù)原實(shí)景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業(yè)跡。文天祥紀(jì)念館是江西省首批興建的十大歷史名人紀(jì)念館之一，1995年被中共江西省委、省人民政府命名為江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地;被國(guó)家教委、文化部、民政部、團(tuán)中央、國(guó)家文物局、解放軍總政治部六部委命名為中國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

文天祥，(1236——1283)字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，南宋廬陵(今吉安)人。

南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。

1276年二月初九日，文天祥被押送去大都(今北京)，行至京口(今鎮(zhèn)江)，在義士的幫助下，逃脫了虎口。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;獄中所作的.《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

文天祥紀(jì)念館占地8公頃。主體建筑是一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群。文天祥紀(jì)念館以五個(gè)展室、120米展線，通過(guò)文獻(xiàn)文物、圖表、雕塑、碑刻和復(fù)原實(shí)景等形式，分為六大部分完整介紹民族英雄文天祥的生平業(yè)跡。

文天祥紀(jì)念館為一組仿宋建筑，雄跨松竹蔥郁的山崗之上，前監(jiān)昌贛公路，依形就勢(shì)，氣派非凡。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過(guò)監(jiān)安橋，登上47級(jí)石階，便是雄偉壯麗的文信國(guó)公殿。此殿為二層樓閣，紅柱黃瓦，挑角飛檐;底層中央為文天祥塑像。館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長(zhǎng)廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩(shī)碑樓等。館內(nèi)陳列有文天祥生平及其遺物、手跡、著作等，還有當(dāng)今名人的書(shū)畫(huà)作品。文天祥墓在吉安縣富田鄉(xiāng)，距吉安市約50公里，于元至元二十一年(1284年)修建。1982年、1983年經(jīng)政府兩次撥款修葺、立碑。

文天祥紀(jì)念館位于江西省吉安縣城東昌贛、敦永公路交叉之文山公園內(nèi)，距吉安市約10公里，建于1984年。

文天祥紀(jì)念館1992年元月9日(文天祥就義709周年)正式向游客開(kāi)放。處于105國(guó)道與吉井公路交匯點(diǎn)上，距吉安市約10公里，距京九鐵路吉安站僅12公里，距井岡山站和井岡山機(jī)場(chǎng)均為20余公里，距贛粵高速公路高塘出入口128公里，交通十分便利。

整個(gè)建筑分為游覽觀光區(qū)和文天祥生平展覽區(qū)兩部分，采取中軸對(duì)稱(chēng)的宮殿式布局，由南而北、漸次升高構(gòu)成仿古建筑群。主體建筑為正氣堂，坐北朝南，紅墻黃瓦，氣勢(shì)恢宏。周?chē)G樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，碧水蕩漾，步移景換，從山門(mén)開(kāi)始經(jīng)臨安橋、99級(jí)臺(tái)階進(jìn)入文天祥生平展覽區(qū)。文天祥生平展覽區(qū)由正氣堂、西廂、西廡、詩(shī)屏、東廡、東廂相互銜接，形成一個(gè)四合院，分五個(gè)展廳、六個(gè)部分，通過(guò)文物、文獻(xiàn)、圖片、繪畫(huà)、雕塑、碑刻、蠟像等實(shí)景布置，藝術(shù)地展示了文天祥光輝的人生里程。

紀(jì)念館坐北向南，依山就勢(shì)，采取中國(guó)宮殿建筑形式，由一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群組成，包括山門(mén)，石拱橋，石級(jí)，平臺(tái)，主殿，廂房，原房，電教廳，貴賓休息廳，內(nèi)花園等。整個(gè)紀(jì)念館及公園占地面積480畝。紀(jì)念館陳列了文天祥生平事跡、遺物、手跡、著作、碑刻等，可謂文天祥史跡薈萃一堂，民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，感人至深，永彪史冊(cè)。

文天祥紀(jì)念館是江西省首批興建的十大歷史名人紀(jì)念館之一，1995年被中共江西省委、省人民政府命名為江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地;19被國(guó)家教委、文化部、民政部、團(tuán)中央、國(guó)家文物局、解放軍總政治部六部委命名為中國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地。是贛文化精品旅游景點(diǎn)。國(guó)家aa級(jí)旅游景點(diǎn)。

紀(jì)念館占地120余畝，建筑總面積2200m2。主體建筑是一組中軸對(duì)稱(chēng)的仿古建筑群，正氣堂高大宏麗，重檐翹角，與東西廂房、廡、詩(shī)碑有曲廊相接，形成一個(gè)大四合院;院中綠樹(shù)、綠籬、綠草錯(cuò)落有致，與房屋的黃瓦紅墻、石欄交相輝映;花香陣陣，鳴鳥(niǎo)伴和低回的古樂(lè)聲，環(huán)境尤為優(yōu)雅。紀(jì)念館分五個(gè)展廳、六個(gè)部分，通過(guò)文物、文獻(xiàn)、圖片、圖象、繪畫(huà)、圖表、雕塑、碑刻、蠟相等實(shí)景布置，藝術(shù)地展示了文天祥光輝的人生里程。開(kāi)館以來(lái)共接待游客120余萬(wàn)人次。

總建筑面積1398平方米。廣場(chǎng)465平方米。整個(gè)建筑，分為主體建筑、正氣堂、配套建筑4展廳。均為磚混結(jié)構(gòu)仿古建筑。正氣堂座北朝南，紅墻黃瓦，翹角重檐，藻井天棚，欞花窗扇，雕梁畫(huà)棟，斗拱疊加，臨門(mén)99級(jí)臺(tái)階，周?chē)砂厮募境Ｇ唷?/p>

正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴(yán)威武。四壁嵌8幅大型壁畫(huà)，描繪文天祥生平佳績(jī)。序廳設(shè)有一全館整體模型盤(pán)，指導(dǎo)游人參觀瞻仰。4個(gè)展廳，分東西廳，西廂房為書(shū)畫(huà)珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環(huán)抱，館內(nèi)有中心花園。文天祥生平事跡共發(fā)6個(gè)部分展出：1、少年立志，盡忠報(bào)國(guó);2、宦海沉浮，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、萬(wàn)里羈囚，慷慨悲歌;5、詠心寫(xiě)史，一代詩(shī)豪;6、千古俎豆，萬(wàn)世楷模。展出的展品現(xiàn)共有307件。其中雕塑4件;書(shū)畫(huà)作品103件;拓片7件;照片、圖表155件;文獻(xiàn)、文物38件。另設(shè)有文天祥研究文獻(xiàn)檔案室1處，珍藏研究資料及名流書(shū)畫(huà)墨寶。文天祥紀(jì)念館1992年1月9日正式開(kāi)館，年均接待參觀者5.5萬(wàn)人。

以紀(jì)念館為主體的文山公園，占地200畝。門(mén)額由著名書(shū)法家舒同題寫(xiě)?？缛藞@門(mén)，一尊高6.4米，通體潔白的文天祥立式雕塑映入眼，兩旁是曲欄翠柏。沿著石拱橋登上99級(jí)臺(tái)階，到了面積465平方米的廣場(chǎng)。只見(jiàn)金碧輝煌的正氣堂雄踞青松之間，白欄紅廊，雕梁畫(huà)棟，黃瓦綠脊。仰望重檐間，書(shū)法泰斗沙孟海手書(shū)“正氣浩然”四個(gè)大字披金耀目;堂門(mén)上由著名學(xué)者、大書(shū)法家啟功題寫(xiě)的“文天祥紀(jì)念館”，館名遒勁剛健;楹聯(lián)是毛澤東手書(shū)的文天祥詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

文天祥墓(1236-1283)：位于江西省吉安縣富田鄉(xiāng)鶩湖大坑虎形山。至元二十一年(1284年)立墓，明弘戊申(1488)奉詔修理。清雍正九年(1731)奉旨重修。1983年11月，省縣撥款重修。墓前有二層共106級(jí)紅條臺(tái)階，墓封土高1.4米，墓腳平地新立一塊文天祥簡(jiǎn)介字碑。1987年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，并收入《中國(guó)名勝辭典》。

飲食指南。

有遂川金桔餅、遂川板鴨、峽江米粉等。

購(gòu)物指南。

遂川黑折扇、吉安老冬酒、表芯紙、吉州古瓷、井岡山竹木工藝品等都是吉安的驕傲。購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品可以到百貨大樓、貿(mào)易廣場(chǎng)中心街等地方，都可以搜集到很多東西，乘出租車(chē)、公交車(chē)等都能到達(dá)，交通比較便利。

最佳旅游時(shí)間。

旅游吉安的最佳時(shí)間應(yīng)為秋季的9、10月份，既不會(huì)出現(xiàn)寒冷的陰雨天氣，也不會(huì)太過(guò)炎熱或寒冷，比較涼爽怡人。

門(mén)票。

現(xiàn)已免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。

吉安交通以公路為主，105國(guó)道和319國(guó)道彎曲回轉(zhuǎn)，在吉安相交，與贛粵、泰井高速公路，各省道等支線組成公路運(yùn)輸網(wǎng)。京九鐵路的修建，使吉安與國(guó)內(nèi)各大城市之間的交通更加便利。此外，吉安井岡山機(jī)場(chǎng)的投入使用，與贛江水運(yùn)一起，成為吉安水陸空三方立體交通網(wǎng)的重要組成部分。吉安市內(nèi)已開(kāi)通十八條公交路線，將市內(nèi)各大小站點(diǎn)連接起來(lái)，方便人們的日常生活。

歷史評(píng)價(jià)/文天祥。

《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會(huì)者八百?lài)?guó)。伯夷、叔齊以?xún)赡凶佑垴R而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁?！彼沃恋碌v亡矣，文天祥往來(lái)兵間，初欲以口舌存之，事既無(wú)成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!

宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。

王積翁：南人無(wú)如天祥者。

王炎午：?jiǎn)韬?扶顛持危，文山諸葛，相國(guó)雖同，而公死節(jié)。倡義舉勇，文山張巡，殺身不異，而公秉鈞。名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見(jiàn)。事謬身執(zhí)，義當(dāng)勇決，祭公速公，童子易簀。何知天意，佑忠憐才，留公一死，易水金臺(tái)。乘氣捐軀，壯士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山!山高水深，難回者天，不負(fù)者心。常山之舌，侍中之血，日月韜光，山河改色。生為名臣，死為烈星，不然勁氣，為風(fēng)為霆。干將莫邪，或寄良治，出世則神，入土不化。今夕何夕，斗轉(zhuǎn)河斜，中有茫光，非公也耶。

蔣一葵：當(dāng)時(shí)有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫?！?/p>

于謙：?jiǎn)韬粑纳剑馑沃?。殉?guó)亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠(chéng)感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬(wàn)古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。

陳循：天祥孤忠大節(jié)為宋臣，首按謚法;臨患不忘國(guó)曰“忠”，秉德遵業(yè)曰“烈”請(qǐng)謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。

韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭(zhēng)先快睹，皆知是君之大義，守身之大節(jié)，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀(jì)，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補(bǔ)焉。

胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚(yáng)于時(shí)，于以勵(lì)髙風(fēng)，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是錄有關(guān)于忠義大矣。

楊士奇：文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江，又上書(shū)乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為已任。雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱(chēng)首公。

敖英：人莫不有死也，惡之欲其死者，眾人之情也。愛(ài)之欲其死者，君子之心也。夫既愛(ài)之矣，又欲其死何哉!蓋所愛(ài)有重于死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽云被執(zhí)而未死，張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死，文丞相被執(zhí)而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。

宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過(guò)化之區(qū)乎!孺子懦夫一及當(dāng)時(shí)事怒發(fā)豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎!

謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國(guó)之忠義，皆灼無(wú)可議，而且有用于時(shí)者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

王世貞：談?wù)弑男殴?，而惜其才之不稱(chēng)也，余以為不然夫信公非無(wú)才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠(yuǎn)郡守，募萬(wàn)余烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術(shù)不能也;丹徒之役能以智竄免，間關(guān)萬(wàn)死，而后至閩復(fù)能合其眾，以收巳失之郡邑;而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過(guò)半。五坡之役，復(fù)遇張弘范以敗，凡天祥之所用將，皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外，滅國(guó)四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎，而北馳者元舉太山之勢(shì)以壓宋卵。而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗，而能數(shù)起吾以是知其才，其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱(chēng)也。

乾隆帝：才德兼優(yōu)者，上也;其次，則以德貴，而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢(mèng)炎、葉李輩，皆背國(guó)降元，而死君事、分國(guó)難者，皆忠誠(chéng)有德之士人也。然此或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠(chéng)之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌勵(lì)，浩然之氣，與日月?tīng)?zhēng)光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。

陸以：此四人者(范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥)，皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月。

蔡?hào)|藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全復(fù)而爭(zhēng)之一隅，城守不能而爭(zhēng)之海島，明知無(wú)益事，翻作有情癡，后人或笑其迂拙，不知時(shí)局至此，已萬(wàn)無(wú)可存之理，文、張、陸三忠，亦不過(guò)吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》，結(jié)末云：“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹?！鼻Ч胖页剂x士，大都如此，于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡，故胡運(yùn)不及百年而又歸于明，是為一代計(jì)，固足悲，而為百世計(jì)，則猶足幸也。

毛澤東：評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“命系庖廚何足惜哉”，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。

熊逸：那些理學(xué)名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱(chēng)臣。只有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節(jié)。