最新《歸園田居》其一試講(優(yōu)秀15篇)

只有用心去感受，才能尋找到生活中更多的寶藏和靈感。寫一篇完美的總結(jié)首先要對(duì)過去一段時(shí)間的表現(xiàn)進(jìn)行客觀而全面的回顧。這些范文展示了不同寫作水平和風(fēng)格，有助于培養(yǎng)自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和個(gè)性。

《歸園田居》其一試講篇一

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。

相風(fēng)無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我地日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

譯文：

鄉(xiāng)居少與世俗交游，僻巷少有車馬來往。

白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。

經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。

相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。

我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。

經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

注釋：

(1)這首詩寫詩人歸隱田園后的生活情趣。詩中表現(xiàn)出對(duì)純樸的田園勞動(dòng)生活的熱愛，同時(shí)也反映出對(duì)世俗仕宦生活的鄙棄。

(2)野外：郊野，指鄉(xiāng)居。罕：少。人事：指世俗交往。窮巷：“僻巷。寡：少。輪秧(yang央)：代指車馬。輪指車輪，鞅是套在馬頸上的.皮套子。這兩句的意思是說，住在郊野，很少與世俗交游往來;偏僻的巷子里，很少有車馬來往。

(3)掩：關(guān)閉。荊扉：柴門。絕塵想：斷絕世俗的念頭。

(4)時(shí)復(fù)：常常。墟曲：偏僻的村落。猶“墟里”。曲：隱僻的角落。披：撥開。共來往：指和村里人相互來往。

(5)雜言：世俗塵雜的言談。但道：只說。

(6)日：一天天地。我土：指自己開墾的土地。

(7)霰(xian線)：小雪珠。草莽：草叢。

賞析：

淳樸的民風(fēng)，單純的人際關(guān)系，讓詩人的心靈如魚得水，在這里，所擁有的只是愉悅和寧靜。此時(shí)的詩人已經(jīng)不再是文人，而將自己完全改造成一位農(nóng)夫，“短褐穿結(jié)”他的所有喜悅與擔(dān)心只同自己的農(nóng)夫生活密切相關(guān)，擁有自然，也就擁有了自己的一切生命。

《歸園田居》其一試講篇二

《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩作品，共五首(一本作六首)。第一首詩從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜，以樸實(shí)無華的語言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧靜純美的天地，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩細(xì)膩生動(dòng)地描寫了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣，反而加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動(dòng)，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。第六首詩講述了詩人一天的勞動(dòng)生活，最后揭示其勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心。末首諸家以為非陶詩，而蘇軾以為陶作，并評(píng)曰：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。”(見《冷齋詩話》)。

《歸園田居》其一試講篇三

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。

通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。

1、導(dǎo)入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

2、寫作背景

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

3、作者介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號(hào)“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

4、題目解說

明確：“歸”

5、層次結(jié)構(gòu)

第一層（第1—8句）

寫詩人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛之情。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡(jiǎn)樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。

第三層（第17—20句）

對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。

6、全文分析

1、從何而歸？

明確：官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

《歸園田居》其一試講篇四

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

解題。

《歸園田居》選自《陶淵明集》。陶淵明于晉安帝義熙元年(405)十一月，因不為五斗米折腰而辭去彭澤令歸隱，其時(shí)四十一歲?！稓w園田居》大約作于歸隱的次年。這組詩共五首，這里選的是第一首。陶淵明所寫的大量歌頌田園生活的抒情詩，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡和對(duì)田園生活的熱愛。

注釋。

1少：指少年時(shí)代。

1適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。

2塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。

3羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

4南野：一本作南畝。際：間。

5守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。

6方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十余畝。

7蔭：蔭蔽。

8羅：羅列。

9曖曖：暗淡的樣子。

10依：輕柔的樣子。墟里：村落。

11這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。

12戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。

13虛室：閑靜的屋子。余閑：閑暇。

14樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己像籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。

譯文。

從小沒有適應(yīng)世俗的習(xí)性，生性本來熱愛田園和丘山。

違背本心誤入仕途羅網(wǎng)，一別故園屈指一十三年。

籠中的鳥兒眷戀著舊林，池中的魚兒思念著故淵。

如今在故鄉(xiāng)山野開荒種地，安守愚拙的本性返回田園。

住宅周圍有土地十余畝，簡(jiǎn)陋的茅屋蓋上八九間。

榆柳成蔭遮蔽著后面屋檐，桃李爭(zhēng)妍羅列在廳堂面前。

遠(yuǎn)處的村莊望中隱約可見，村子里家家升起裊裊炊煙。

狗吠在深深的里巷之中，雞鳴在宅旁的桑樹之顛。

田家的門庭沒有塵俗雜事，簡(jiǎn)樸的屋里多么安靜清閑。

象鳥兒長期被關(guān)左樊籠里，如今又展翅飛回到大自然。

簡(jiǎn)析。

本篇寫詩人離開仕途，歸隱田園的簡(jiǎn)樸生活，抒發(fā)了他對(duì)官場(chǎng)生活的憎惡和歸田后的喜悅安適的心情。

這是一首優(yōu)秀的抒情詩。詩人采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達(dá)的.思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，使讀者通過想象覺得如同身臨其境，感受到一種意境美，從而受到感染。如詩中我們所感觸到的田畝草屋，成蔭的榆柳，列植的桃李，黃昏的遠(yuǎn)村，依依的炊煙，深巷中的狗吠，桑顛上的雞鳴，這些平平常常的事物，經(jīng)過詩人的點(diǎn)化，都增添了無窮的情趣，構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的畫面，它們有近有遠(yuǎn)，有動(dòng)有靜，有聲有色，有淡有濃，有活潑的生機(jī)，有自然的趣味。將這畫面有機(jī)地組合起來，便又構(gòu)成一幅清新自然，恬靜美好的田園生活的圖景，并從這圖景中體會(huì)到詩人那歸隱的無窮樂趣和鄉(xiāng)居的安適心情，使讀者感受到一種藝術(shù)的意境美。

全詩語言平易樸實(shí)，多用偶句，對(duì)仗工整，瑯瑯成誦，富有音樂美。

《歸園田居》其一試講篇五

少小時(shí)就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。

偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。

籠中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。

我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。

繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的.桃與李列滿院前。

遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。

深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。

久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

其二。

我住在郊野外很少交住，僻巷里難聞到車馬聲響。

白天里經(jīng)常地關(guān)閉柴門，獨(dú)處在空室中不生雜想。

偏遠(yuǎn)的村落里人情淳厚，拔草叢不時(shí)地互相來往。

相見時(shí)不談?wù)撌浪字?，只說道桑麻的生長情況。

但愿得桑麻能天天生長，開墾的新土地日益增廣。

常擔(dān)心嚴(yán)霜雪突然早降，使桑麻也象那零落草莽。

但愿得桑麻能天天生長，開墾的新土地日益增廣。

常擔(dān)心嚴(yán)霜雪突然早降，使桑麻也象那零落草莽。

其三。

南山下田野里種植豆子，結(jié)果是草茂盛豆苗疏稀。

清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。

狹窄的小路上草木叢生，傍晚時(shí)有露水沽濕我衣。

身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。

其四。

離山澤去做官已經(jīng)很久，現(xiàn)在又返林野嘗到歡娛。

且攜著我的兒和侄兒們，撥開那亂草木尋訪廢墟。

我往返不停地走在墓間，依稀地可認(rèn)出往日舊居。

房屋的井灶下留有遺跡，桑和竹殘存著枯朽干株。

我打聽在這里打柴的人：“過去的居住者都到哪里？”

這里的打柴人便對(duì)我說：“都死了，沒有留下后裔。”

“三十年就改變朝市面貌”，這句話可真是一點(diǎn)不虛！

人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸于空無。

其五。

我懷著悵恨情拄杖回家，崎嶇的小路上長滿荊棒。

山洞里的流水又清又淺，可用來洗我足振奮精神。

濾一濾我那新釀造的酒，殺一只小雞兒招待近鄰。

日落后房屋里已經(jīng)昏暗，沒明燭也只好點(diǎn)燃柴薪。

歡樂時(shí)都怨恨夜間大短，不覺中又看到旭日照臨。

《歸園田居》其一試講篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神。

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)方法：

1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。教學(xué)輔助：多媒體課件課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、回顧舊知。

師：我們先一起來回顧一下以前學(xué)過的關(guān)于陶淵明的詩歌吧。學(xué)生背誦。

《飲酒》。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，朗讀這首詩歌。

三、自由朗讀，初步感知內(nèi)容。

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙?！?/p>

4、學(xué)生齊讀。

陶淵明。

四、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

東晉最杰出的詩人“田園詩人”“隱逸詩人”“靖節(jié)先生”“五柳先生”后世稱譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。教師可補(bǔ)充五斗米的故事：

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

五、析題：

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。

請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：

1、從何處歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。六：重點(diǎn)探究。

1從何而歸？這個(gè)問題比較簡(jiǎn)單，原詩中有“塵網(wǎng)”和“樊籠”等詞語。

2為何而歸？教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。學(xué)生讀完，引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)句子所蘊(yùn)含的情感。讓學(xué)生再次朗讀，要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。（這樣設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生在提高朗讀能力的基礎(chǔ)上，體味詩歌的情感，自然而然的理解作者“為何而歸”。）。

3歸向何處？讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹巔”八句，對(duì)陶筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)學(xué)生分析其寫景的順序和手法，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生寫作。要求學(xué)生當(dāng)堂完成一個(gè)練筆，要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描寫的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩句。學(xué)生寫的過程中，多媒體播放輕柔的音樂，讓學(xué)生進(jìn)入一種寧靜而自由的空間，有助于激發(fā)學(xué)生的想象能力。然后展示幾個(gè)學(xué)生的練筆，教師給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。

（這一步驟，不僅僅是提高學(xué)生的寫作能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩歌一個(gè)重要的方法——想象。讀詩加入了豐富的想象，就像是做菜加入了各種調(diào)味料。有了想象讀詩才會(huì)有滋有味。）。

4歸去如何？讓學(xué)生自由朗讀最后四句詩，體味作者歸隱后那種閑適、自由、如釋重負(fù)的感受。

七：朗讀比賽。

讓學(xué)生自由朗讀一遍詩歌后，找?guī)讉€(gè)學(xué)生配樂賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。

八、理解情感，整體感悟。

師：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？板書：

塵網(wǎng)。

羈鳥。

池魚。

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)向往田園生活(返自然)愛丘山戀舊林思故淵歸園田。

小結(jié)：《歸園田居》本詩表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛之情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。做人要真實(shí)正直不虛偽，處世樸實(shí)不造作，不追求豪華富貴，自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

九：布置作業(yè)：

背誦《歸園田居》，體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

《歸園田居》其一試講篇七

1、知人論世，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。

2、反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。

3、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美。

教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復(fù)吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。

教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

一、導(dǎo)入：（幻燈1）

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

（幻燈2）今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。

二、簡(jiǎn)介作者、背景：

1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來回答？

相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對(duì)南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（幻燈3）又名：潛 字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù) ：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

（幻燈4）教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢？

2、（幻燈5）補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

東晉朝廷：爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來朗讀。

三、整體感知：（幻燈6）

1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍）

2、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。

4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。

補(bǔ)充注釋：（幻燈6）（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：

學(xué)生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請(qǐng)問詩人

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、（幻燈8）從何而歸？

明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活

思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡 。

思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？

明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。

（2）、（幻燈9）為何歸來？

明確： 少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確： 熱愛田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？

明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。

（3）、（幻燈10）歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、（幻燈11）歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

3、（幻燈12）明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。

五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：

1、（幻燈13）請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。

老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

（幻燈14）師小結(jié)：這八句話，詩人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。

清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美

六、理解情感，把握形象：

先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：

1、（幻燈16）整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？

對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利

七、課堂小結(jié)：

（幻燈18）陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：

一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。

八、布置作業(yè)：（幻燈19）

1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結(jié)合歸園田居組詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫在周記本上。

《歸園田居》其一試講篇八

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與潛力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

過程與方法：訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞潛力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)方法：誦讀法，討論交流法。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、論語教學(xué)：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

二、問題導(dǎo)入：

從這個(gè)單元開始，我就進(jìn)入了學(xué)習(xí)中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學(xué)過了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在以前的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們也對(duì)中國古典的詩詞有所接觸，那么你們明白中國的詩歌在表現(xiàn)資料上能夠劃分了哪些種類嗎？譬如說贈(zèng)別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風(fēng)光的我們稱之為山水田園詩，你們明白我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學(xué)生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，這天，我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌。

三、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明(365--427)東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩描述的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已構(gòu)成了田園山水詩派。宋以后，描述田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

四、析題：

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。

請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

五、賞讀。

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）。

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

六、討論鑒賞：

1.從何而歸？

明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

2.為何而歸？

明確：a、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）。

（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。）。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）。

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是此刻，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的自由和獨(dú)立。

提問：找出描述田園的詩句？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

提問：作者我們描述了怎樣的生活？

明確：閑適、寧靜和幽美的田園生活。

提問：在描述這些語句中運(yùn)用了什么手法？

明確：以動(dòng)襯靜、白描、融情于景。

延展：所謂白描，在描述景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。

3.歸向何處？

明確：歸向園田。

4.歸去如何？請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們要學(xué)會(huì)取舍。

八、全班誦讀，小結(jié)。

小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

九、作業(yè)：

2.比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

思考：

該詩在寫景、抒情方面與課文相比有何異同？

附：板書。

從何而歸。

為何而歸。

歸歸向何處。

歸去如何。

教學(xué)反思。

說起要開《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因?yàn)樵娙颂諟Y明的遭遇及生活的處境是此刻的學(xué)生難以理解的，社會(huì)環(huán)境的不同、以及學(xué)生自身閱歷、情感體驗(yàn)的不足，造成了學(xué)生情感與課文資料的隔閡。如何去消除這些客觀存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開課教學(xué)的問題上，我請(qǐng)教了高一集備組長躍輝師和我的指導(dǎo)老師明珠師，她們給我很多的推薦，在最初的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，我的設(shè)計(jì)是顯得比較平庸，重點(diǎn)不突出，幸而得到她們的指導(dǎo)，讓我重新整理了自己思路。

既然是教師以問題來點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡(jiǎn)單的一兩個(gè)問題就成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。我的教學(xué)思路完全是根據(jù)我設(shè)計(jì)的四個(gè)問題展開的，除了著眼于課文的分析之后我還根據(jù)高考的要求，對(duì)于詩歌的表現(xiàn)手法也有涉及：你認(rèn)為本詩在描述景物時(shí)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對(duì)“白描”這一重要的知識(shí)點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì)古詩“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩中的運(yùn)用。在理論聯(lián)系實(shí)際方面，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？透過這個(gè)問題的討論，和學(xué)生交流生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)驗(yàn)。這首詩這樣處理下來，教師覺得很簡(jiǎn)單，學(xué)生也很有成就感，因?yàn)樗麄兏杏X到是自己透過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用一節(jié)課的時(shí)間完成了這首詩的學(xué)習(xí)。

講完這堂公開課之后，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題：一在引導(dǎo)學(xué)生回答問題理解作者情感方面的技巧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；二在詩歌誦讀上還做得不好，既然是詩歌教學(xué)，那么務(wù)必要讓學(xué)生多讀，在誦讀中體會(huì)情感；三在學(xué)生自主學(xué)習(xí)上沒有給他們留太多時(shí)間，只是我在一味的講授，就應(yīng)要把課堂還給他們，讓他們獨(dú)立思考。

《歸園田居》其一試講篇九

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

[教學(xué)目標(biāo)]。

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、導(dǎo)入新課。

初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？

（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）。

思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想地方？

明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選取題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。

大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。

人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

三個(gè)時(shí)期。

第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。

詩歌特征。

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。

三、整體感知。

1、誦讀詩歌。

2、背誦指導(dǎo)。

（1）從“本性”說起。

（2）以“羈鳥”“池魚”起興。

（3）田園風(fēng)光：

一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落。

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李。

（4）歸田情緒。

四、詩題解讀。

明確：

1、從何而歸？2、為何而歸？

3、歸向何處？4、歸去如何？

五、問題討論。

（自由誦讀，思考上面四個(gè)問題）。

（1）從何而歸？

塵網(wǎng)。

樊籠。

官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

（對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡）。

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。

（2）為何而歸？

明確：

提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。

明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

（3）歸向何處？

明確：歸向園田。

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨(dú)立和自由。

提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。

（找出描述田園景色的詩句，然后齊讀）。

明確：恬靜幽雅空闊朦朧。

近處：宅院、林木，親切可即。

遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。

色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。

聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平。

（4）歸去如何？

從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。

明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

六、探究、討論。

有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

[點(diǎn)撥]。

學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就能夠。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

[明確]。

“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有用心好處。

但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，就應(yīng)兼濟(jì)天下、用心地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。

[說明]。

作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子帶給了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維潛力、感悟潛力。

七、藝術(shù)特點(diǎn)：

1、情景交融。

近處：宅院、林木厭惡官場(chǎng)。

遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園。

色彩：桃紅、柳綠追求自由。

聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔。

2、語言質(zhì)樸。

八、小結(jié)全文：

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

九、布置作業(yè)：背誦全詩。

板書設(shè)計(jì)：

陶淵。

從何而歸？為何而歸？

歸向何處？歸去如何？

《歸園田居》其一試講篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、知人論世，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。

2、反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。

3、理解作者辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美。

教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，考慮到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個(gè)學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復(fù)吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。

教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（幻燈1）。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時(shí)咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。

（幻燈2）今天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。

二、簡(jiǎn)介作者、背景：

1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個(gè)同學(xué)主動(dòng)來回答？

相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對(duì)南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（幻燈3）又名：潛字：元亮。

籍貫：潯陽柴桑人。

東晉最杰出的詩人。

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

（幻燈4）教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢？

2、（幻燈5）補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私。

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)一同學(xué)來朗讀。

三、整體感知：（幻燈6）。

1、請(qǐng)一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍）。

2、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵(lì)嗎。

4、請(qǐng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。

補(bǔ)充注釋：（幻燈6）（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：

學(xué)生明確：“歸”字。

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請(qǐng)問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同學(xué)之間可以互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、（幻燈8）從何而歸？

明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活。

思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。

思考：還有哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？

明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。

（2）、（幻燈9）為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？

明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。

（3）、（幻燈10）歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、（幻燈11）歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

3、（幻燈12）明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。

五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：

1、（幻燈13）請(qǐng)大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）。

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學(xué)生分成8個(gè)小組討論、交流后代表發(fā)言。

老師參考點(diǎn)評(píng)：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無聲，動(dòng)靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

（幻燈14）師小結(jié)：這八句話，詩人用白描、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。

清新自然祥和安謐閑適恬淡寧靜幽美。

六、理解情感，把握形象：

先請(qǐng)全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：

1、（幻燈16）整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？

對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，對(duì)田園生活的由衷喜愛，擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

2、（幻燈17）我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的'人？

清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利。

七、課堂小結(jié)：

（幻燈18）陶淵明就是這樣一個(gè)人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會(huì)了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：

一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。

八、布置作業(yè)：（幻燈19）。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結(jié)合歸園田居組詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫在周記本上。

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《歸園田居》其一試講篇十一

《歸園田居其三》中我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。

二、整體感知。

帶學(xué)生朗讀詩文。

三、詩歌譯文(上課時(shí)省略)。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))。

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時(shí)間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞?，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。

明確：詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文。

讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。

六、板書。

《歸園田居》其一試講篇十二

陶淵明田園詩開創(chuàng)了詩歌的意境美，詩韻味極醇厚而又自然寧靜的沖淡之美。朱熹的《朱子語類》說：“淵明詩平淡，出于自然”。就是說其詩風(fēng)的“平淡”，表現(xiàn)極為自然，毫無矯飾，他的《歸園田居》就是代表作。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復(fù)余。

一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

《歸園田居》其一試講篇十三

生平：陶淵明（352或365～427），名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱。后因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡、門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿，毅然辭官歸隱。長于詩文辭賦，開創(chuàng)了田園詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。

作品：詩歌《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。

評(píng)價(jià)：東晉文學(xué)家，田園詩人，辭賦家，散文家。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，才不過八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。

田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩歌開辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。此后田園詩不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。此類詩歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

1．古今異義

（1）依依墟里煙

依依

古義：隱約的樣子，一說輕柔的樣子

今義：形容留戀，不忍分離。

（2）復(fù)得返自然

自然

古義：田園生活，自然本性

今義：自然界；自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)；副詞，表示理所當(dāng)然；連詞，連接分句或句子，表示語義轉(zhuǎn)折或追加說明。

答案：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩人已看透官場(chǎng)的污黑暗，對(duì)官場(chǎng)充滿了厭惡?！傲b鳥”“池魚”是作者自比，意在說明自己誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。

2．詩人“歸園田”的目的是什么？為什么要“守拙”？

答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立?！笆刈尽笔欠磳?duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神。

3．在《歸園田居（其一）》一詩中，詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。

答案：詩人通過方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，描繪了一派朦朧、和諧、恬靜、幽雅的田園景色?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有爭(zhēng)亂和紛擾，雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。

答案：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩意。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會(huì)到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。正所謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩，所以作者筆下的景物才如此之美。

5．有人說，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可為而求其次的做法，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義。你認(rèn)為應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)陶淵明歸隱的看法。

答案：觀點(diǎn)一：陶淵明深知官場(chǎng)的黑暗，故選擇了退守田園，以詩酒自娛，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。

觀點(diǎn)二：古代優(yōu)秀的知識(shí)分子無不以“兼濟(jì)天下”為己任，面對(duì)困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應(yīng)該做的。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜過分地拔高。

觀點(diǎn)三：儒家知識(shí)分子信守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值觀。陶淵明出仕，說明了他對(duì)知識(shí)分子使命的認(rèn)識(shí)；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，正體現(xiàn)了儒家知識(shí)分子遭遇“窮”境時(shí)高尚的道德情操觀。

《歸園田居》其一試講篇十四

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。

知識(shí)與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

1、詩人出仕的時(shí)代背景。

2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

一課時(shí)

一、導(dǎo)入

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

二、出示教學(xué)目標(biāo)

三、自讀釋疑，整體感知

1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場(chǎng)。

誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）

2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

《歸園田居》其一試講篇十五

1教學(xué)目標(biāo)。

1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。

2學(xué)情分析。

學(xué)生在初中學(xué)過陶淵明的《桃花源記》《飲酒》及《歸園田居（其三）》，雖然對(duì)陶淵明的作品有必須的了解，但要讓學(xué)生作為課堂的主人，自主地欣賞詩歌的意境，感悟詩人的感情，一時(shí)恐怕難以引起學(xué)生的共鳴。所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí)，老師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的前提下誦讀詩文，疏通詩句，走入詩境，欣賞優(yōu)美的畫面，感悟詩人的情感。這樣，才能讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的構(gòu)建。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸園田居。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）我們以前還學(xué)過陶淵明的什么作品呢？（學(xué)生回答《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》（其三））。

師：我們先一齊來回顧一下以前學(xué)過的關(guān)于陶淵明的詩歌吧。學(xué)生背誦。

《飲酒》。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么這天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一齊把這首詩歌朗讀一遍。（教師一齊朗讀）。

陶淵明。

少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/十三年。

羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。

方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。

三、作者簡(jiǎn)介。

1、學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。

相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對(duì)南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

又名：潛字：元亮。

籍貫：潯陽柴桑人。

東晉最杰出的詩人。

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。

教師補(bǔ)充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒有關(guān)系呢？

2、教師補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私。

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。

陶淵明：早年：“大濟(jì)蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

參考資料：

門閥政治。

門閥士族是地主階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)階層。它萌生于后漢，構(gòu)成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對(duì)他們采取籠絡(luò)和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續(xù)實(shí)行這一政策。因而出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢(shì)族”、“公門有公，卿門有卿”的局面，構(gòu)成了典型的門閥政治。

門閥士族擁有特權(quán)并與庶族持續(xù)著嚴(yán)格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經(jīng)濟(jì)上，按官品占有超多土地和勞動(dòng)人口，并且不向國家納租服役；社會(huì)地位高人一等，不與無特權(quán)的庶族（又稱寒門）聯(lián)婚和同乘共坐。為了保護(hù)自己的特權(quán)，他們個(gè)性注意門第。他們壟斷政治，排斥庶族寒門。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧視。至于那些不愿巴結(jié)士族的庶族地主，便一生沉滯，永無晉升的期望。

師：了解了陶淵明的的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)大家聽一遍配樂朗誦，聽的時(shí)候注意字音和節(jié)奏。

四、整體感知。

1、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。

2、一生朗讀。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏）。

3、學(xué)生再聽配樂朗誦，小聲跟讀。

五、解題，把握思路。

學(xué)生明確：“歸”字。

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請(qǐng)問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同桌能夠互相討論：

討論后明確：

1、從何而歸？

明確：誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

2、追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場(chǎng)生活。

3、追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡。

4、追問：還有哪一句表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？

明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。

5、為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

6、追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。

追問：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？

明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往。

7、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

8、歸去如何？

明確：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

追問：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

追問：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

板書：

六、品味田園風(fēng)光。

1、請(qǐng)大家看這幅畫面，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）。

明確：

方宅/十余畝，草屋/八九間。

榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。

狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請(qǐng)找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學(xué)生小組討論、交流后發(fā)言。參考點(diǎn)評(píng)：前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫出田園生活的淳樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠(yuǎn)景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)構(gòu)成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。

清新自然。

祥和安謐。

閑適恬淡。

寧靜幽美。

七、理解情感，整體感悟。

師：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？

[附]板書：

對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨，

對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，

對(duì)田園生活的由衷喜愛，

擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅。

八、陶詩風(fēng)格探究。

靜淡遠(yuǎn)、寧靜閑適。想聽聽古今學(xué)者對(duì)陶詩風(fēng)格的評(píng)價(jià)嗎？

蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴?！?/p>

朱熹：“陶詩語平淡，出于自然?！?/p>

蘇者聰《淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色》認(rèn)為：“真實(shí)新穎，恬靜淡遠(yuǎn)，樸素自然最能體現(xiàn)陶詩的藝術(shù)風(fēng)格”。

朱家馳《陶詩的言約旨遠(yuǎn)與玄學(xué)的言不盡意》指出陶詩藝術(shù)特色是“言約旨遠(yuǎn)，意味雋永，常以精粹的文字包蘊(yùn)無限豐實(shí)的內(nèi)涵”。

九、自主探究：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？

清高孤傲、與世不合。

潔身自好、甘于清貧。

向往田園、淡泊名利。

學(xué)生自由發(fā)表見解。

教師帶給專家的看法：

教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是帶給大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選取歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終持續(xù)自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選取。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明應(yīng)對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明必須會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

十、課外拓展：名句欣賞。

師：陶淵明還寫了很多詩歌，其中的一些名句，我們一齊來朗讀一下：學(xué)生齊讀。

相見無雜言，但道桑麻長。

漉我新熟酒，只雞招近局。

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

——《歸去來兮辭》。

悟已往之不諫，知來者之可追。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

——《歸去來兮辭》。

十一、課堂小結(jié)。

陶淵明視權(quán)位官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。

1、背誦《歸園田居》，默寫在語文作業(yè)紙上。

2、請(qǐng)寫一篇不少于400字的關(guān)于陶淵明的評(píng)價(jià)文章。文體不限，題目自擬。做在語文作業(yè)紙上，明天課堂上交流。