高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課(五篇)

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高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課篇一

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的探索與曲折，掌握蘇聯(lián)改革及其解體過程。2、通過學(xué)習(xí)，初步鍛煉學(xué)生的學(xué)科綜合能力。3、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到社會主義發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：赫魯曉夫改革

2、難點(diǎn)：蘇聯(lián)解體

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、赫魯曉夫改革

1、背景

2、改革的經(jīng)過及其內(nèi)容

3、改革的效果

4、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2、“八一九”事件

3、蘇聯(lián)的解體

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：今日世界，已經(jīng)沒有了在第二次世界大戰(zhàn)期間力挽狂瀾以及在戰(zhàn)爭后與一個(gè)資本主義世界強(qiáng)國──美國相抗衡的號稱“北極熊”的蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，即通常所說的蘇聯(lián)?，F(xiàn)在，俄羅斯聯(lián)邦可以說已經(jīng)成為蘇聯(lián)龐大遺產(chǎn)的的繼承者。那么，蘇聯(lián)是如何從國際舞臺上消失的?是如何解體的?又是什么原因?qū)е碌?對我們中國的社會主義建設(shè)有何借鑒呢?帶著這些一問，今天，我們一起學(xué)習(xí)第10課“蘇聯(lián)的改革與解體”。

【新課講授】

資料：斯大林晚年政治體制僵化的表現(xiàn)

“斯大林模式”的運(yùn)行已經(jīng)偏離常態(tài)，這個(gè)僵化的體制已成為蘇聯(lián)社會繼續(xù)發(fā)展的障礙。

師：在弊端和問題面前，由于斯大林在世時(shí)體制已經(jīng)僵化，而且也沒有人敢于對斯大林的做法提出異議，可是隨著斯大林的逝世，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。

一、赫魯曉夫改革

1、背景：

師：其中，有一次關(guān)鍵性的會議，就是蘇共“二十大”。1953年9月，赫魯曉夫正式就任蘇共中央第一書記。大會閉幕前夕，赫魯曉夫突然召集代表開會，作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，即《秘密報(bào)告》，報(bào)告揭露了斯大林大搞個(gè)人崇拜、破壞社會主義法制、肅反擴(kuò)大化等一系列嚴(yán)重錯誤極其危害，但對斯大林的錯誤缺乏歷史的、辯證的分析，把個(gè)人崇拜的根源簡單的歸結(jié)為他的“不良品質(zhì)和性格”。報(bào)告在蘇聯(lián)國內(nèi)造成了思想混亂，

2、改革經(jīng)過及其內(nèi)容)

師：赫魯曉夫的改革主要集中在哪些領(lǐng)域?對斯大林模式進(jìn)行了哪些方面的修整?

生：經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域

師：首先，赫魯曉夫的改革在政治體制領(lǐng)域首先是平反冤案和加強(qiáng)法制。

其次，經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)域的改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)方面。首先，提高農(nóng)產(chǎn)品的收購價(jià)格，調(diào)整農(nóng)業(yè)政策的同時(shí)，赫魯曉夫還大力提倡墾荒運(yùn)動，赫魯曉夫執(zhí)政后期，農(nóng)業(yè)又陷入了困難境地。

第三，工業(yè)管理體制方面，赫魯曉夫也作過改革的嘗試。其中的動作是將原來由中央部門直接管理的企業(yè)改為由經(jīng)濟(jì)行政區(qū)管理。

3、改革的效果)

師：那么，赫魯曉夫的改革有沒有取得成效呢?

從總體上看，赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制方面的改革是淺層次的，形式的變化遠(yuǎn)大于內(nèi)容，它沒有突破“斯大林模式”的基本框架，也沒有形成系統(tǒng)的改革理論，政策的調(diào)整和改革措施的選擇帶有很大的盲目性和隨意性，赫魯曉夫的個(gè)人意志起著重要作用。所以，在赫魯曉夫執(zhí)政的后期，隨著他本人政策舉措的失誤、權(quán)力集中程度的提高，蘇聯(lián)體制模式所固有的弊端再度凸現(xiàn)，社會政治經(jīng)濟(jì)形勢又朝著危機(jī)的方向發(fā)展。

4、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

師：第一，改革的背景：蘇聯(lián)作為兩大超級大國之一，擁有著與美國相匹敵的龐大軍事力量，但其經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻一直遠(yuǎn)不如美國。進(jìn)入70年代之后，面臨以電子信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命時(shí)代的到來，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)卻日益衰退和惡化。蘇聯(lián)不僅在科技水平方面與西方國家的差距迅速拉大，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力也再難以支撐龐大的軍費(fèi)開支以同美國繼續(xù)爭霸了。為了扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢，為了維持蘇聯(lián)在世界上的大國地位，進(jìn)行較為徹底的改革，

其結(jié)果，造成了否定革命歷史、丑化共產(chǎn)黨和社會主義的嚴(yán)重后果，導(dǎo)致了人們思想的嚴(yán)重混亂和出現(xiàn)黨派林立、紛爭不已的局面。到1990年，伴隨蘇共中央決定放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)行多黨制，蘇聯(lián)社會的各種矛盾迅速尖銳并表面化，局面已到了難以控制的地步。

2、“八一九”事件)

師：戈?duì)柊蛦谭虻恼误w制改革沖擊了高度集權(quán)的舊體制，卻沒有建立起能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)過渡的替代機(jī)制，

師：面臨聯(lián)盟解體的威脅，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案侣?lián)盟”的構(gòu)想，即在確認(rèn)各加盟國主權(quán)的基礎(chǔ)上締結(jié)一個(gè)新的聯(lián)盟條約──“主權(quán)國家聯(lián)盟條約”。

政變者在當(dāng)晚組成了國家緊急狀態(tài)委員會。“八一九”事件引起國內(nèi)外的強(qiáng)烈震動。葉利欽指責(zé)政變是違反憲法的行為，呼吁人民群眾起來反擊。到21日，政變失敗已成定局。

影響：“八一九”事件的結(jié)果與其發(fā)動者的愿望相反，進(jìn)一步加速了蘇聯(lián)的解體進(jìn)程。這一事件雖然以戈?duì)柊蛦谭虻膹?fù)職告終，但真正的勝利者卻是葉利欽。事件后，戈?duì)柊蛦谭蛞咽?shí)際領(lǐng)導(dǎo)國家的威望和能力，

3、蘇聯(lián)的解體

蘇共的解體是蘇聯(lián)解體的前奏。由于失去了中央集權(quán)的政治核心，殘存的中央政府已沒有力量阻止各加盟共和國的獨(dú)立。繼立陶宛和格魯吉亞在“八一九”前宣告獨(dú)立后，愛沙尼亞和拉脫維亞在8月21日和22日也宣告獨(dú)立。尤其是8月24日烏克蘭宣告獨(dú)立引起了其他共和國的連鎖反應(yīng)，短短一個(gè)月內(nèi)，又有7個(gè)共和國(白俄羅斯、摩爾多瓦、阿塞拜疆、烏茲別克、吉爾吉斯、塔吉克、亞美尼亞)相繼宣告獨(dú)立(土庫曼和哈薩克分別于10月和12月宣告獨(dú)立)。1991年12月21日，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、阿塞拜疆、亞美尼亞、摩爾多瓦和中亞五國的領(lǐng)導(dǎo)人在哈薩克首都阿拉木圖簽署了《阿拉木圖宣言》等六項(xiàng)文件，正式宣告11個(gè)原蘇聯(lián)共和國以創(chuàng)始國身份自愿結(jié)成獨(dú)立國家聯(lián)合體，與此同時(shí)，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟停止存在。12月25日晚，戈?duì)柊蛦谭蜃詈笠淮我蕴K聯(lián)總統(tǒng)身份發(fā)表電視講話，宣布自己辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)和武裝力量統(tǒng)帥職務(wù)，并把“核匣子”轉(zhuǎn)交給葉利欽。7時(shí)32分，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了69年的蘇聯(lián)國旗在寒風(fēng)中降下;7時(shí)45分，俄羅斯聯(lián)邦的國旗升起，克里姆林宮換了主人，歷史揭開了新的一頁。

師：可是，也有人認(rèn)為，如果沒有“八一九事件”，蘇聯(lián)也許還會存在下去。但也有人說：即使沒有“八一九事件”，蘇聯(lián)最終也會解體。想一想，他們誰說的有道理?為什么?

生：后者的觀點(diǎn)說的有道理?！鞍艘痪攀录币跃S護(hù)蘇聯(lián)為初衷，卻直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，但其只是成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。即使沒有“八一九事件”，蘇聯(lián)最終也會解體，因?yàn)樘K聯(lián)的最終解體是種種復(fù)雜的因素綜合作用的結(jié)果：無法改變僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制;嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī);社會動蕩不安;否定歷史、反馬克思主義的各種思潮泛濫;右翼勢力和民族分離主義思潮的乘機(jī)抬頭，社會矛盾、民族矛盾的急劇激化;西方勢力的影響;等等。

【課堂小結(jié)】

師：20世紀(jì)七八十年代，中國和蘇聯(lián)先后進(jìn)行了改革。然而，中、蘇的改革卻導(dǎo)致了不同的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?請談?wù)勀愕南敕ā?/p>

生：十一屆三中全會以后中國開始改革，在改革中找到了一條符合中國國情的、有中國特色的社會主義道路。蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蛏吓_后開始改革，改革激化了蘇聯(lián)社會的各種矛盾，引發(fā)了社會的動蕩和分裂，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共的垮臺。出現(xiàn)不同的結(jié)果可從這幾個(gè)方面分析：①改革中是否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平;②是否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖;③是否重視國內(nèi)民族問題，正確處理民族關(guān)系;④對西方鼓吹的某些思想和價(jià)值觀等是否采取了正確的對策。

【布置作業(yè)】

1、完成歷史地圖填充冊

2、思考：蘇聯(lián)改革與蘇聯(lián)解體之間有何關(guān)系?

[板書]：第10課蘇聯(lián)的改革與解體

一、赫魯曉夫改革

1、背景

2、改革的經(jīng)過及其內(nèi)容

3、改革的效果

4、勃列日涅夫改革

二、蘇聯(lián)的解體

1、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

2、“八一九”事件

3、蘇聯(lián)的解體

高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課篇二

一、教學(xué)目的

知識和能力：人類從類人猿進(jìn)化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會瓦解;國家產(chǎn)生。

過程和方法：

1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識到人類是由類人猿進(jìn)化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評價(jià)問題。

2.通過對本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識歷史知識的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識到人類的進(jìn)化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。

2.通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到世界上不同的人種之間是互相平等的。

3.通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會也不斷向前發(fā)展。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會、國家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

(一)導(dǎo)入

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

(一)人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1.“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2.人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開始了。

(二) 氏族社會

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。

1.母系氏族社會(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

2.父系氏族社會(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類早期為什么要過群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會是母系氏族社會?由于那時(shí)男子打獵，工具簡陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出

現(xiàn)的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

隨著勞動工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。 由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進(jìn)入階級社會。奴隸社會是人類歷第一個(gè)階級社會。

四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題

五、教后

第一課 人類的形成

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會形

成的原因及特點(diǎn)、原始社會的解體等。

過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀

察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過分析氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等問題，使學(xué)生認(rèn)識到：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會前進(jìn)的根本動

力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。

二、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

三、教學(xué)難點(diǎn) 人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來

四、教學(xué)過程

(一)課堂導(dǎo)入：

讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎? 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說。

在漫長的古代，人們一直堅(jiān)信人是由神創(chuàng)造的，讓學(xué)生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說。 亞當(dāng)和夏娃的傳說 女媧摶土造人的傳說 達(dá)爾文、赫胥黎他們認(rèn)為人類是怎樣產(chǎn)生的呢?由古猿進(jìn)化而來

自學(xué)： 1、 人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來?

2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?

森林古猿

3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?

4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?

5、最初的人類社會被稱為什么社會?能說說我們現(xiàn)在處于什么社會?人類至今已經(jīng)歷了哪些社會?

(三)講解：第一階段：“樹猿” 時(shí)代：2000萬年至500萬年前， 化石產(chǎn)地：歐洲、亞洲、非洲 大小：體長約60厘米 體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以兩足行走，爬樹、吃果實(shí)

第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿

非洲南方古猿——“露西”

特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動，屬于從猿 到人的過渡階段，是“正在形成中的人”

第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”

特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。

思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?

直立行走。(人類出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動，是人和動物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)

2、人和動物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說?

人和動物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動。

人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結(jié)果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。

3、南方古猿是人嗎?人類什么時(shí)候形成?

是直立行走。 人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。

4、從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素是什么?

(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物)

生產(chǎn)勞動?？梢哉f“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。

小結(jié)：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來，生產(chǎn)勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中起了決定作用，因?yàn)閯趧哟偈故帜_分工，開始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動的需要，開始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動，人類形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動是人和動物的根本區(qū)別。

運(yùn)用：探究動腦筋——火的使用體現(xiàn)人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動。所以火的使用在人類進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。

(結(jié)合書本兩幅頭像感受人類的進(jìn)化) 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?

今天的人類依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來人類進(jìn)化的形象?(外星人)

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來。

(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。

辨析現(xiàn)代社會有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。

第二大問題：氏族社會的產(chǎn)生?

1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。(區(qū)別于大自然)

2、原始人類為什么過著群居生活?結(jié)合書本介紹他們的社會組織和生活方式。

3、人類第一個(gè)正式的社會組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會組織即社會細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會集團(tuán)，如一對父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會集團(tuán)，聯(lián)系中國古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說)

氏族先后經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)?4、探究氏族是怎樣產(chǎn)生的?或如何理解生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步導(dǎo)致氏族的出現(xiàn)?

生產(chǎn)力發(fā)展： 舊石器時(shí)代——采集狩獵經(jīng)濟(jì)——婦女占主導(dǎo)地位; 新石器時(shí)代——農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)——男子占主導(dǎo)地位;

社會的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的什么規(guī)律?社會的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚

氏族產(chǎn)生的過程體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的什么規(guī)律?

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

5、氏族社會的產(chǎn)生有什么作用?

實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對人體質(zhì)的危害;

氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會的發(fā)展。

6、說說母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

小結(jié)：圍繞氏族社會的產(chǎn)生，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點(diǎn)?氏族產(chǎn)生的原因及其作用?明白了人類社會發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。 第三大問題：原始社會的解體?

1、討論原始社會是怎樣解體的? 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會瓦解、國家產(chǎn)生。

2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?

3、你認(rèn)為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費(fèi)。

4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?

(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問題，檢測學(xué)生掌握知識情況。

(五)堂清 ; 題略

高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課篇三

一、課標(biāo)要求

1、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)?芬奇的主要活動，初步認(rèn)識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。

2、說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。

3、知道莎士比亞的主要作品。

二、教學(xué)目標(biāo)

知道但丁和《神曲》。說出達(dá)芬奇的主要成就。說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知道莎士比亞的主要作品。通過對但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析，理解其中蘊(yùn)涵的人文主義思想，認(rèn)識文藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會發(fā)展的推動作用。

三、教學(xué)過程

(一)設(shè)計(jì)思路

根據(jù)對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，對教材、學(xué)生等因素的分析，本課遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，確定本課教師的活動以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，多媒體課件演示為輔，通過看圖說話等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、探究，在探究學(xué)習(xí)的過程中分析問題、解決問題。

(二)課堂展示

[導(dǎo)入新課]

名言賞析：走自己的路，讓別人去說吧!

教師引入：改革開放以來，對個(gè)性的追求成為一股潮流。近30年來，很多大中小學(xué)生在他們的畢業(yè)留言冊上都寫過這句話，或者在憧憬未來時(shí)表達(dá)過這樣的思想。同學(xué)們，在你們的留言冊上有過這句話嗎?你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎?

在學(xué)生回答后，教師作新課導(dǎo)語：社會越是發(fā)展，對個(gè)性的追求就越為社會所尊重。作為新新人類的“90后”，同學(xué)們是追求個(gè)性化的主力軍。這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)這段人類歷最早追求個(gè)性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流——文藝復(fù)興運(yùn)動。

[學(xué)習(xí)新課]

1、自主學(xué)習(xí)，完成知識盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)：

①西歐社會的主宰力量是( )，他們的專制統(tǒng)治禁錮思想，扼殺人性。

②( )世紀(jì)，西歐許多人發(fā)掘和繼承( )和( )的文化傳統(tǒng)，追求( )和( )，表現(xiàn)了人類( )的本性。這一思想文化運(yùn)動被稱為“ ”。

③但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是《 》，被認(rèn)為是歐洲開始從( )向( )過渡的標(biāo)志。這部作品批評了( )的罪惡，強(qiáng)調(diào)( )的偉大;提倡追求( )，反對( )。

④達(dá)?芬奇是意大利的畫家、( )、( )和( )，還涉足( )等各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域?？胺Q( )的文化巨人。

⑤莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期( )國的文學(xué)家。他的代表作品有《 》、《 》、《 》和《 》，合稱為“ ”。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)課必須掌握的基礎(chǔ)知識，那么，同學(xué)們看看四個(gè)子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系?(學(xué)生回答后，邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示)

2、活動探究：

步驟一：看一看，畫家筆下的訴說

圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫(圖略) 圖二：《最后的晚餐》(圖略)

教師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同?圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么?(通過中世紀(jì)宗教繪畫與《最后的晚餐》的比較讓學(xué)生找出文藝復(fù)興時(shí)期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學(xué)目標(biāo)：說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。說出達(dá)芬奇的主要成就。)

步驟二：讀一讀，文學(xué)作品流淌的情感

《神曲》節(jié)選(內(nèi)容略) 《哈姆雷特》節(jié)選(內(nèi)容略)

學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問：《神曲》表達(dá)的主題內(nèi)容是什么?結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選，談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木A，萬物的靈長”，并簡要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的。(教學(xué)目標(biāo)：知道《神曲》，知道莎士比亞的主要作品。)

步驟三：議一議，新時(shí)期的“文藝復(fù)興”

北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會有了這個(gè)時(shí)代的勝利?！卞X學(xué)森老先生說：“歐洲14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來，使人重新認(rèn)識了世界、認(rèn)識了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景?！?/p>

教師提問：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育，體會兩位文化老人語句的深刻含義。(教學(xué)目標(biāo)：感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會發(fā)展的推動作用。)

3、鞏固提高

①如果有人想了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)，你會說“他”是

a但丁 b達(dá)?芬奇 c彼特拉克 d莎士比亞

②15世紀(jì)以抨擊教會、反封建為思想核心創(chuàng)作一部文學(xué)作品，對它評價(jià)的應(yīng)該是

a國王和貴族們 b教皇 c城市資產(chǎn)階級 d僧侶們

③被認(rèn)為歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志是

a莎士比亞的《麥克白》 b但丁的《神曲》

c達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》 d拉斐爾的《大衛(wèi)》

④如果讓你出一期“張揚(yáng)人性——?dú)W洲中世紀(jì)的終結(jié)”的主題板報(bào)，請完成下列題目：

本期板報(bào)的中心歷史事件是

在人物方面你選擇的是 、 和 。

你會選用他們的哪些成就(文字或畫作)展示在板報(bào)上(每人一項(xiàng))?

如果讓你對他們的成就做個(gè)評論，你怎樣描述他們在推動社會進(jìn)步方面的作用?

用三個(gè)詞寫出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：

、 、 。

四、教學(xué)反思

第2課 探險(xiǎn)者的夢想(教學(xué)設(shè)計(jì))

教材內(nèi)容：本課(北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級上冊第2課)共有3個(gè)子目，分別是“歐洲以外的誘惑”、“哥倫布的發(fā)現(xiàn)”和“首次環(huán)球航行”。第一子目介紹了從15世紀(jì)開始?xì)W洲航海家的探險(xiǎn)動機(jī)和條件。第二子目介紹了哥倫布的探險(xiǎn)活動。第三子目介紹了迪亞士、達(dá)?伽馬的探險(xiǎn)和麥哲倫的環(huán)球航行。第三子目最后用兩段課文從正反兩個(gè)方面闡述了新航路開辟的積極意義和消極后果。

一、課標(biāo)要求

復(fù)述哥倫布的主要活動，初步認(rèn)識新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

了解新航路開辟的動機(jī)及技術(shù)條件。了解哥倫布的探險(xiǎn)經(jīng)過，知道哥倫布是新大陸的發(fā)現(xiàn)者。知道迪亞士、達(dá)伽馬的航行以及麥哲倫首次環(huán)球航行探險(xiǎn)的經(jīng)歷。歸納并闡明新航路開辟的積極作用和消極后果，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識和評價(jià)歷史事件的能力。

預(yù)習(xí)課文并搜集相關(guān)資料，編演小品，體驗(yàn)航海探險(xiǎn)的艱難。巧設(shè)歷史情境，以現(xiàn)場采訪的形式深入感受探險(xiǎn)的艱難，分析探險(xiǎn)家們共同具備的心理素質(zhì)。比較鄭和下西洋與歐洲探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航，分析二者的異同。

通過對歐洲航海家在航海歷程中體現(xiàn)的勇氣、決心及團(tuán)結(jié)合作精神的了解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、進(jìn)取的性格。學(xué)習(xí)哥倫布敢于打破常規(guī)向西航行的創(chuàng)新精神。

三、教學(xué)過程

(一)設(shè)計(jì)思路

課程標(biāo)準(zhǔn)中“復(fù)述哥倫布的主要活動”，可以通過課堂表演由學(xué)生自主來學(xué)習(xí)。教師再把具體的知識點(diǎn)設(shè)計(jì)成問題放在課堂表演后由學(xué)生來討論回答，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。本課難點(diǎn)在“初步認(rèn)識新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用”，這一點(diǎn)可以通過課堂導(dǎo)入(從古代文明交流的角度切入)先進(jìn)行鋪墊。再通過場景對話的活動從不同角度展現(xiàn)新航路開辟對東西方社會歷史發(fā)展起到的作用。

(二)課堂展示

[導(dǎo)入新課]

請學(xué)生回憶八年級下冊學(xué)習(xí)的馬可?波羅的故事并介紹《馬可?波羅行記》，從古代文明交流的角度引入本課。

教師提問：1、文明之間的交往方式有哪兩種?2、兩種交往方式比較，各有什么利弊?對東方和西方各產(chǎn)生什么影響?3、你知道歐洲進(jìn)入近代以后怎么與東方世界交流的呢?

[學(xué)習(xí)新課]

步驟一：回眸——追尋探險(xiǎn)者的足跡(自主學(xué)習(xí)，完成知識盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu))：

①從( )世紀(jì)開始，歐洲各國相繼開始了持續(xù)二百多年的( )、( )、( )和( )，史稱“ ”，主要國家是( )和( )。

②( )年，哥倫布從( )出發(fā)，橫渡( )，先后到達(dá)( )、( )、( )等，使廣大中、南美洲地區(qū)成為( )的殖民地。他稱那里的土著居民為“ ”，加勒比海上的這些島嶼為“ ”。

③新航路開辟的影響：

正面影響： 。

負(fù)面影響： 。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示：

原因：歐洲以外的誘惑

積極影響

探險(xiǎn)者的夢想

哥倫布的發(fā)現(xiàn) 影響

行動： 消極后果

首次環(huán)球航行

步驟二：體驗(yàn)——感受探險(xiǎn)的艱難與榮耀

課堂表演：時(shí)空連線——與探險(xiǎn)者面對面

(1)準(zhǔn)備：選出節(jié)目主持人，推選哥倫布、麥哲倫、西班牙國王、記者的扮演者，其余同學(xué)作為現(xiàn)場觀眾。

(2)設(shè)計(jì)過程：先再現(xiàn)四個(gè)場景，然后以談話形式進(jìn)行現(xiàn)場的問答，最后由全體觀眾討論問題。

高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課篇四

第11課東歐社會主義國家的改革與演變

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會主義國家的發(fā)展與改革，以及80年代末的東歐劇變。

2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到社會主義的發(fā)展歷經(jīng)曲折，只有結(jié)合本國國情，探索具有本國特色的社會主義建設(shè)道路。

3、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生歷史分析與歸納能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：匈牙利的改革

2、難點(diǎn)：東歐劇變的原因

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、匈牙利的改革

1、二戰(zhàn)后東歐社會主義國家改革的背景

2、匈牙利的改革

3、東歐其他國家的改革

二、東歐劇變

1、背景

2、概況

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲有哪些國家走上了社會主義道路?

生：(略)

師：“東歐”作為政治地理概念，是指位于歐洲東南部和中部地區(qū)、蘇聯(lián)西側(cè)的8個(gè)國家，它們是：保加利亞、羅馬尼亞、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞、德意志民主共和國和南斯拉夫。這些國家在第二次世界大戰(zhàn)后曾經(jīng)按照蘇聯(lián)模式建立起社會主義制度，并與蘇聯(lián)結(jié)盟，成為社會主義陣營的成員(1948年南斯拉夫因與蘇聯(lián)沖突被開除出社會主義陣營，1962年阿爾巴尼亞與蘇聯(lián)決裂，退出陣營)。既然同是社會主義國家，那么這些東歐國家在二戰(zhàn)后的發(fā)展歷程與蘇聯(lián)相似嗎?今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第11課“東歐社會主義國家的改革與演變”。

【新課講授】

一、匈牙利的改革

1、二戰(zhàn)后東歐社會主義國家改革的背景

師：(1)東歐各國在戰(zhàn)后建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)后，以蘇聯(lián)的“斯大林模式”為榜樣，展開了對國民經(jīng)濟(jì)的社會主義改造。

(2)匈牙利事件的教訓(xùn)：匈牙利因?yàn)樘K共二十大的消極影響，引發(fā)了“匈牙利事件”，匈牙利陷入了一場-之中。

2、匈牙利的改革

卡達(dá)爾宣布成立社會主義工人黨，11月4日，卡達(dá)爾宣布成立工農(nóng)革命政府，并以新政府的名義請求蘇軍進(jìn)入，幫助粉碎“反革命勢力”，恢復(fù)秩序。11月7日，卡達(dá)爾政府遷回布達(dá)佩斯，到11月中旬，局勢被平定。

歷時(shí)三周的動亂使匈牙利遭受重大損失，數(shù)萬人傷亡，二十余萬人外逃，經(jīng)濟(jì)損失約占全年國民收入的1/4。這場民族的悲劇對匈牙利以后的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

此后，卡達(dá)爾開始推行漸進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制改革。

擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán)，中央政府不再向企業(yè)直接下達(dá)指令性計(jì)劃指標(biāo)，而是運(yùn)用價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)手段對企業(yè)進(jìn)行調(diào)節(jié)管理，在這個(gè)時(shí)期，匈牙利外貿(mào)出現(xiàn)順差，國際收支有盈余。匈牙利也因此被譽(yù)為“東歐消費(fèi)者的天堂”。

但是，從根本上來看，匈牙利的漸進(jìn)式改革并沒有最終突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框框，3、東歐其他國家的改革

在50年代初期，捷克斯洛伐克也實(shí)行高度集中的中央計(jì)劃管理體制。從60年代開始，捷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重惡化，捷克斯洛伐克在1968年春出現(xiàn)的改革新氣象被輿論界稱作“布拉格之春”。蘇聯(lián)糾合波、匈、保、民德幾個(gè)華沙條約國，突然出兵占領(lǐng)了捷克斯洛伐克。捷克斯洛伐克的改革運(yùn)動由此中斷。

二、東歐劇變

1、背景

師：總的來說，由于國內(nèi)外一系列原因，尤其是沒有擺脫斯大林模式的制約，加上蘇聯(lián)的干預(yù)，缺乏獨(dú)立自主權(quán)利，東歐國家的社會主義改革都沒有獲得最終的成功。與蘇聯(lián)一樣，改革后不久，這些國家又陷入了經(jīng)濟(jì)困難。經(jīng)濟(jì)困難加劇了政治上的危機(jī)，到80年代沒，東歐國家的各種矛盾終于集中爆發(fā)了。

2、概況

師：什么是東歐劇變?劇變的實(shí)質(zhì)是什么?

生：(略)

師：在南斯拉夫，于1992年4月最終分裂為五個(gè)獨(dú)立的共和國。捷克斯洛伐克一分為二，德國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。伴隨共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，東歐各國的社會制度也發(fā)生了根本性的變化，在政治上，實(shí)行多黨制，在經(jīng)濟(jì)上，否定公有制占主導(dǎo)地位，開始實(shí)行混合所有制或私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)。劇變后的東歐各國，背離了社會主義的方向。

【課堂小結(jié)】

師：東歐劇變對我們有哪些啟示?

生：①堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的內(nèi)外政策;②大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，顯示社會主義的優(yōu)越性;③建立和健全社會主義民主和法制，實(shí)行以法治國;④加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;等等。

師：舉出你知道的中外歷出現(xiàn)過的改革。并以其中的一個(gè)為具體例子，說明其成敗的原因。

生：(略)

師：從東歐劇變，談?wù)勊勾罅帜Ｊ綄|歐國家的影響。

生：東歐各國大都照搬蘇聯(lián)的斯大林模式，這一模式在二戰(zhàn)后初期恢復(fù)和發(fā)展東歐各國的國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了作用，但以后這一高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制越來越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，導(dǎo)致東歐各國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難，有的國家進(jìn)行了改革試圖擺脫斯大林模式的束縛，因各種原因未能取得預(yù)期效果。經(jīng)濟(jì)狀況日益惡化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治和社會矛盾日益加深，成為東歐劇變最深刻的社會根源。

【布置作業(yè)】思考：東歐劇變是東歐歷史發(fā)展的必然嗎?請說明理由。

【板書】一、匈牙利的改革1、二戰(zhàn)后東歐社會主義國家改革的背景2、匈牙利的改革3、東歐其他國家的改革

二、東歐劇變1、背景2、概況

高中歷史新教材說課稿 高中歷史說課篇五

第12課亞非拉的奮起

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握亞洲的振興與崛起、非洲民族獨(dú)立浪潮與影響、拉美民族獨(dú)立運(yùn)動與成果等歷史知識。

2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義殖民體系的建立與崩潰是人類歷史發(fā)展的必然。

3、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識歷史和評價(jià)歷史事件的能力，以及提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會問題的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;非洲民族獨(dú)立浪潮

2、難點(diǎn)：印巴分治;巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、亞洲國家的獨(dú)立與振興

1、印巴分治

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、亞洲其他國家的獨(dú)立與發(fā)展

二、非洲民族獨(dú)立浪潮

1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

2、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭

1、古巴革命

2、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：第二次世界大戰(zhàn)對世界的影響，不僅有前幾課我們了解的資本主義世界與社會主義陣營的變化，而且也使殖民地與半殖民地人民深受鼓舞，紛紛掀起民族解放與民族獨(dú)立運(yùn)動，并取得了巨大的成果。亞非拉不僅出現(xiàn)了一系列新興的民族獨(dú)立國家，而且使資本主義列強(qiáng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初建立起來的殖民體系宣告瓦解。今天，我們就一起學(xué)習(xí)第12課“亞非拉的奮起”。

【新課講授】

一、亞洲國家的獨(dú)立與振興

1、印巴分治

師：哪位同學(xué)來介紹一下印度是如何淪為英國的殖民地?印度曾經(jīng)發(fā)生國哪些的反英斗爭?

生：印度于17世紀(jì)開始遭受英國東印度公司的侵略，18世紀(jì)中期被英國完全占有，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國在印度民族獨(dú)立運(yùn)動的高潮中以“分而治之”的政策結(jié)束了對印度長達(dá)277年的侵略和近200年的直接統(tǒng)治歷史。印度自1857年進(jìn)行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進(jìn)行了許多次民族獨(dú)立斗爭，直至最終獲得獨(dú)立。

師：眾所周知，英屬印度殖民地不單單包括現(xiàn)在的印度，還至少包括現(xiàn)在的巴基斯坦和孟加拉等地，那為什么英屬印度殖民地最終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國家，而是陷入分裂?

生：印巴分治、蒙巴頓方案的提出。

師：第二次世界大戰(zhàn)后，印度殖民地人民為了爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。英國無力應(yīng)付，只好打算讓印度獨(dú)立。1947年，英國駐印度的新總督蒙巴頓上任。在6月3日向英國議會提出了《印巴分治方案》(史稱《蒙巴頓方案》)印度獨(dú)立后，尼赫魯出任第一任總理。1950年1月26日，印度共和國宣告成立。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯蘭共和國成立。印度與巴基斯坦成為兩個(gè)獨(dú)立的國家。但是，1971年12月3日，第三次印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)，在聯(lián)合國干預(yù)下，12月7日雙方?；?，東巴基斯坦獨(dú)立，成為現(xiàn)在的孟加拉共和國。

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

印度充分利用外資發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，印度的科學(xué)技術(shù)人才十分豐富，每百萬人口中有科技人員3329人，科技人員數(shù)量僅次于美國和俄羅斯，1991年以后，印度推行經(jīng)濟(jì)改革，取得了一些成效。印度gdp連續(xù)10年保持年均6%的增長速度，特別是1994～1997年間，更是平均達(dá)到了7%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2001年，印度的外匯儲備也達(dá)到了450億美元。

3、亞洲其他地區(qū)的獨(dú)立與發(fā)展

師：新加坡、韓國抓住機(jī)遇，大力吸收外國資本和技術(shù)，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，根據(jù)國情適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和外向型經(jīng)濟(jì)，積極參與國際競爭。師：就在亞洲國家紛紛獨(dú)立，并走上發(fā)展道路的同時(shí)，非洲地區(qū)也出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動的高潮。

二、非洲民族獨(dú)立浪潮

1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

師：殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來。其罪惡活動有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。

2、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

第一階段，二戰(zhàn)結(jié)束至50年代前期，一些北非國家先后取得獨(dú)立。其中重要的包括埃及獨(dú)立和收回蘇伊士運(yùn)河斗爭、阿爾及利亞的獨(dú)立等。

1952年爆發(fā)了“自由軍官組織”領(lǐng)導(dǎo)的“七月革命”。埃及獨(dú)立，納賽爾當(dāng)選為總統(tǒng)。

1956年蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭

又稱英法以侵埃戰(zhàn)爭或第二次中東戰(zhàn)爭，是英法為重占蘇伊士運(yùn)河，聯(lián)合以色列發(fā)動的侵埃戰(zhàn)爭。蘇伊士運(yùn)河是埃及境內(nèi)的國際通航運(yùn)河，扼亞、歐、非三洲交通要沖，具有重要的戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)意義。在埃及人民反抗和國際社會的壓力下，英法被迫于11月7日宣布停火，22日從埃及撤軍。次年3月以軍也從埃及撤出。

師：第二階段，20世紀(jì)50年代中期到60年代末，非洲大陸誕生了30多個(gè)獨(dú)立國家。其中1960年，就有17個(gè)國家取得獨(dú)立，因此，這一年被稱為“非洲獨(dú)立年”。

第三階段，70年代主要是葡屬非洲殖民地人民爭取獨(dú)立的時(shí)期。1975年，莫桑比克和安哥拉等國人民經(jīng)過長期武裝斗爭，贏得獨(dú)立，結(jié)束了葡萄牙在非洲長達(dá)500年的殖民統(tǒng)治。

第四階段，90年代初。是帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰的時(shí)期，其標(biāo)志是1990年納米比亞的獨(dú)立。1994年，在南非舉行了第一次各個(gè)種族都參加的全國大選，非洲人國民大會主席曼德拉成為南非歷第一個(gè)黑人總統(tǒng)，標(biāo)志著南非種族隔離制的消除，這揭開了南非歷史新的一頁。

三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭

1、古巴革命

1959年古巴革命沉重地打擊了美帝國主義。

2、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭

師：巴拿馬人民為收回運(yùn)河及運(yùn)河區(qū)主權(quán)進(jìn)行了長期斗爭。巴拿馬逐步收回運(yùn)河區(qū)主權(quán)。至1999年年底，巴拿馬已完全收回運(yùn)河區(qū)的主權(quán)。

【課堂小結(jié)】

師：請同學(xué)們歸納一下亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動的階段特點(diǎn)

生：四五十年代，獨(dú)立運(yùn)動興起;五六十年代，獨(dú)立運(yùn)動高漲;七八十年代，獨(dú)立運(yùn)動深入;90年代，殖民體系崩潰。

【布置作業(yè)】

思考：印度與中國都曾遭受西方列強(qiáng)的侵略，請問印度與中國獲得民族獨(dú)立的方式一樣嗎?為什么?

【板書】一、亞洲國家的獨(dú)立與振興

1、印巴分治

2、印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

3、亞洲其他國家的獨(dú)立與發(fā)展

二、非洲民族獨(dú)立浪潮

1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨(dú)立浪潮

2、非洲民族獨(dú)立的四個(gè)階段

三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭

1、古巴革命

2、巴拿馬人民收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭