春散文朗誦技巧(實(shí)用15篇)

總結(jié)旅行經(jīng)歷，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)緊扣主題，剔除無關(guān)信息，保持主次分明。下面將為您分享一些具體案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

春散文朗誦技巧篇一

朗誦散文詩須注意以下幾方面的問題：

一、確定基調(diào)。

常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會形成不同的朗誦基調(diào)。

如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：

于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。

我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。

二、交流定向。

散文詩的語言平白如話。它不像古典詩詞那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意；也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。

受文體特征的影響，朗誦散文詩時更需要具有對象感和交流感，而且交流的對象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

朗誦時可以面對一定的方向，甚至是具體的某個聽眾，與其做定向的交流，同時輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。

三、話由心生。

話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。

把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要作文字上的改動，而是調(diào)動自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動的狀態(tài)；在這種處于運(yùn)動狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。

話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動起來時，作品中的話才真正成為了自己心里的話。

比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，

也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在。

想：我是怎樣成熟的呢？

在朗誦文中“我（果實(shí)）是怎樣成熟的呢”一句時，自己的思維真的要運(yùn)動起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個過程不一定和實(shí)際過程的時長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。

四、尋求變化。

散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時要平淡無奇，相反，朗誦時應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。

這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。

附：作品朗誦解讀。

匆匆。

朱自清。

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對于時日匆匆的感受：時光飛逝，令人彷徨悵惘，同時也透露出作者欲有所作為的想法。

作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。

秋實(shí)。

劉增山。

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；

不是雨，我怕早已干癟了；

不是光，我怕早已蒼白了；

不是熱，我怕早已憔悴了。

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？

世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？

這篇短短的文字語意淺近，但頗富哲理，它向人們昭示了這樣一個道理：在通向成功的道路上，沒有一帆風(fēng)順的。

朗誦時注意說話角度的轉(zhuǎn)換：第一段是從一個旁觀者的角度講述成熟的果實(shí)在低頭思考；后幾段則轉(zhuǎn)為果實(shí)以第一人稱的身份敘說自己成熟的過程，結(jié)尾兩句以問代答。

另外須注意，要通過語勢的起伏變化等方式對相似的句式進(jìn)行不同的處理。

溫柔。

高低。

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

有的人，在媽媽懷里撒嬌的時候是溫柔的，以后命運(yùn)將其撥弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細(xì)胞，可是幾經(jīng)風(fēng)雨之后，生命之樹的根部卻長出了溫柔這只蘑菇。

春風(fēng)算得上溫柔了吧，它從凍結(jié)的河面上走過，堅(jiān)冰竟出現(xiàn)了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。

溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，但卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體，它堅(jiān)強(qiáng)有力，它與美麗并存。

這篇作品對“溫柔”做了全面辯證的闡釋，一方面直接說明了“溫柔”的美好，另一方面反駁了人們對于“溫柔”的誤解，間接贊美了“溫柔”的堅(jiān)強(qiáng)美麗。

朗誦時注意使文章的層次分明，另外須注意加強(qiáng)與聽眾的交流。

春散文朗誦技巧篇二

曲折的情節(jié)、緊張的氣氛、突然的變化、意外的驚喜、極度的悲哀、各種喜怒哀樂的情感變化，都需要朗讀者用生動的語言技巧去表達(dá)，不能平鋪直敘、一字一頓、見字出聲，要做到敘述清楚，描寫具體，議論有理，抒情真摯，給人以感染。如敘事散文《軍禮》，這是一篇經(jīng)典的朗誦作品。文章通過人物的神態(tài)、動作、語言表現(xiàn)人物心理活動和思想感情。熱情歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和時時處處關(guān)心戰(zhàn)友的革命情懷。作品短小，但感情濃烈，撼人心魄。警衛(wèi)員的委屈、軍長對戰(zhàn)士的關(guān)懷、已經(jīng)犧牲了的軍需處長的無私，三個人物形象栩栩如生。朗誦時，開頭部分要營造出環(huán)境的艱苦與惡劣，警衛(wèi)員和軍長的對話要與當(dāng)時的語境相吻合；“軍長一震”中的“震”、“軍長愣住了”的“愣”，都要著力處理，表明軍長對戰(zhàn)士的無限關(guān)懷和深情懷念。警衛(wèi)員哭泣的回答，應(yīng)采用嗚咽、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，以期感染聽眾。最后一句的重音，應(yīng)落在“永遠(yuǎn)”二字上，以表達(dá)對革命烈士無盡的哀思。

最后是忌諱過分夸張、裝腔作勢、拿腔捏調(diào)。因?yàn)檫@樣會讓人感覺造作、別扭。

春散文朗誦技巧篇三

散文朗誦技巧有哪些呢?大家也很想知道吧，快一起來看看相關(guān)內(nèi)容吧!

要理清脈絡(luò)，分清層次。

考生應(yīng)把作品的清晰輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特點(diǎn)，把“形”理清，把“神”聚合，把“主題”提煉出來。這樣，朗讀才會有目的、有靈魂、有內(nèi)涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起--分述--總結(jié)”結(jié)構(gòu)?！洞骸芬晃氖紫让鑼懘禾靵淼?，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用;接著是分述部分，運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子;之后描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛;再接著描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?再往后寫了春天里，人們趕趟似的，一個個出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神;最后運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。文章意境非常優(yōu)美，讓人讀來如同正在欣賞一首悅耳動聽的歌曲，一幅富有意境的圖畫。朗誦時，既要靜靜地欣賞，又要體味春天雨景的無窮韻味，做到寓情于景，情景交融，把對春天真摯的贊美之情表達(dá)出來。

又如散文《凄美的放手》，這是一個真實(shí)的故事。在洪水襲來的緊要關(guān)頭，在生離死別的一瞬間，一位深愛著丈夫的母親，毅然選擇了放棄自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在學(xué)校的孩子。文章感人心扉，催人淚下。朗誦時，首先要把洪水來襲時的緊張感、急迫感表現(xiàn)出來，在讀到“消失在了湍急的洪流中”時要充滿著傷痛和不忍，語速低沉、緩慢，“媽媽曾經(jīng)怎樣地緊握”嘩“緊握”二字要堅(jiān)定有力，“媽媽又是怎樣微笑著放手”中“放手”二字要拉開、放慢，表達(dá)妻子對丈夫、對生命、對生活的依依不舍。

要細(xì)心感受、具體感悟。

散文偏重于內(nèi)心感受，如散文《路》從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰?、水路、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵人們不畏險阻、不怕困難，開拓進(jìn)取、勇往直前。高爾基的散文《海燕》是無產(chǎn)階級文學(xué)的開山之作。它有如春天的旋律、時代的前奏曲、革命的宣言書。在作品中，高爾基以昂揚(yáng)的浪漫主義激情、氣勢磅礴的藝術(shù)筆觸，通過對大自然暴風(fēng)雨即將來臨時的客觀景象的生動描繪，深刻反映了俄國19大革命前夜“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形勢，暗示了革命暴風(fēng)雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對不畏、敢于斗爭、敢于勝利的“海燕”--無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)十給予了帚育墊。鐳蚤熱忱的贊頌。朗誦時要準(zhǔn)確把握好海燕的形象，粗獷大氣、氣勢磅礴、感情濃烈，情緒激越，要給人以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這些都需要考生細(xì)心感受、體悟。

要表達(dá)生動、渲染到位。

曲折的情節(jié)、緊張的氣氛、突然的變化、意外的驚喜、極度的悲哀、各種喜怒哀樂的情感變化，都需要朗讀者用生動的語言技巧去表達(dá)，不能平鋪直敘、一字一頓、見字出聲，要做到敘述清楚，描寫具體，議論有理，抒情真摯，給人以感染。如敘事散文《軍禮》，這是一篇經(jīng)典的朗誦作品。文章通過人物的神態(tài)、動作、語言表現(xiàn)人物心理活動和思想感情。熱情歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和時時處處關(guān)心戰(zhàn)友的革命情懷。作品短小，但感情濃烈，撼人心魄。警衛(wèi)員的委屈、軍長對戰(zhàn)士的關(guān)懷、已經(jīng)犧牲了的軍需處長的無私，三個人物形象栩栩如生。朗誦時，開頭部分要營造出環(huán)境的艱苦與惡劣，警衛(wèi)員和軍長的對話要與當(dāng)時的語境相吻合;“軍長一震”中的“震”、“軍長愣住了”的“愣”，都要著力處理，表明軍長對戰(zhàn)士的無限關(guān)懷和深情懷念。警衛(wèi)員哭泣的回答，應(yīng)采用嗚咽、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，以期感染聽眾。最后一句的重音，應(yīng)落在“永遠(yuǎn)”二字上，以表達(dá)對革命烈士無盡的哀思。

最后是忌諱過分夸張、裝腔作勢、拿腔捏調(diào)。因?yàn)檫@樣會讓人感覺造作、別扭。

春散文朗誦技巧篇四

散文詩是界于詩歌和散文之間的一種文體。語言平白如話，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。

散文詩到底算不算是詩，目前還有爭議。不過，在各種詩歌朗誦會上，經(jīng)常有人選取這種文體進(jìn)行朗誦創(chuàng)作，因此從實(shí)際運(yùn)用的角度，可以將其置于詩歌之列。

朗誦散文詩須注意以下幾方面的問題：

常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會形成不同的朗誦基調(diào)。

如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：

于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。

我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。

散文詩的語言平白如話。它不像古典詩詞那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意；也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。

受文體特征的影響，朗誦散文詩時更需要具有對象感和交流感，而且交流的對象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

朗誦時可以面對一定的方向，甚至是具體的某個聽眾，與其做定向的交流，同時輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。

話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。

把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要作文字上的改動，而是調(diào)動自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動的狀態(tài)；在這種處于運(yùn)動狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。

話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動起來時，作品中的話才真正成為了自己心里的話。

比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，

也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在。

想：我是怎樣成熟的呢？

在朗誦文中“我（果實(shí)）是怎樣成熟的呢”一句時，自己的思維真的要運(yùn)動起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個過程不一定和實(shí)際過程的時長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。

散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時要平淡無奇，相反，朗誦時應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。

這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。

附：作品朗誦解讀。

匆匆。

朱自清。

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對于時日匆匆的感受：時光飛逝，令人彷徨悵惘，同時也透露出作者欲有所作為的想法。

作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。

秋實(shí)。

劉增山。

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；

不是雨，我怕早已干癟了；

不是光，我怕早已蒼白了；

不是熱，我怕早已憔悴了。

世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？

世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？

這篇短短的文字語意淺近，但頗富哲理，它向人們昭示了這樣一個道理：在通向成功的道路上，沒有一帆風(fēng)順的。

朗誦時注意說話角度的轉(zhuǎn)換：第一段是從一個旁觀者的角度講述成熟的果實(shí)在低頭思考；后幾段則轉(zhuǎn)為果實(shí)以第一人稱的身份敘說自己成熟的過程，結(jié)尾兩句以問代答。

另外須注意，要通過語勢的起伏變化等方式對相似的句式進(jìn)行不同的處理。

溫柔。

高低。

溫柔，你體嘗過嗎？你給予過么？

有的人，在媽媽懷里撒嬌的時候是溫柔的，以后命運(yùn)將其撥弄得不成樣子，溫柔隨同人生的價值被一起拍賣了；有的人，生來匱乏溫柔的細(xì)胞，可是幾經(jīng)風(fēng)雨之后，生命之樹的根部卻長出了溫柔這只蘑菇。

春風(fēng)算得上溫柔了吧，它從凍結(jié)的河面上走過，堅(jiān)冰竟出現(xiàn)了裂縫；棉花稱得上溫柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此彈不起來了；友誼也該是溫柔的吧，可它能叫鐵骨錚錚的硬漢愧悔不已，潸然淚下。

溫柔，何其神奇微妙的東西。你幾乎看不見，聽不出，摸不著，但卻能感受得到。它是一種慈祥、熱誠、仁厚、道義和愛的結(jié)晶體，它堅(jiān)強(qiáng)有力，它與美麗并存。

[朗誦解讀]這篇作品對“溫柔”做了全面辯證的闡釋，一方面直接說明了“溫柔”的美好，另一方面反駁了人們對于“溫柔”的誤解，間接贊美了“溫柔”的堅(jiān)強(qiáng)美麗。

朗誦時注意使文章的層次分明，另外須注意加強(qiáng)與聽眾的交流。

春散文朗誦技巧篇五

朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀，就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。那么我們在朗誦。

散文。

的時候有什么特別的方法嗎?今天本站小編給大家分享一些關(guān)于散文的朗誦的小技巧，希望對大家有所幫助。

散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。

散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對稱結(jié)構(gòu)。

例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的?！痹诶首x時,我們可以用相同的語調(diào)來讀這對語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。

散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。

例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。

例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計在于春”的感想,從而激發(fā)了對生活的熱愛。基調(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。

另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時,正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個組成部分而不是把他們作為一個故事來讀。

朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調(diào)。

散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。

散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結(jié)構(gòu)的橫式散文。

散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

春散文朗誦技巧篇六

概述一、定義：

朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)造過程。也就是說朗讀要運(yùn)用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀出來，變文字這個視覺形象為聽覺形象。

朗讀是一項(xiàng)創(chuàng)造性的口頭語言藝術(shù)，需要創(chuàng)造性地還原語氣，使無聲的書面語言變成活生生的有聲的口頭語言。如果說寫文章是一種創(chuàng)造，朗讀則是一種再創(chuàng)造。朗讀的創(chuàng)造性要求朗讀者要在重視原作的基礎(chǔ)上，容入自己的思想感情，運(yùn)用各種技巧進(jìn)行語言藝術(shù)的再加工。

二、要求：

朗讀訓(xùn)練必須作到正確，流利，有感情這一基本要求。

正確：不添、不漏、不顛倒、不重復(fù)、不讀錯字音、不讀破句子。

流利：連貫、流暢有感情：理解。

春散文朗誦技巧篇七

散文。

詩是界于詩歌和散文之間的一種文體。語言平白如話，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。下面是本站小編為大家整理了散文詩的朗誦技巧，希望能夠幫到你。

常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會形成不同的朗誦基調(diào)。

如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：

于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。

我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。

詩詞。

那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意;也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。

受文體特征的影響，朗誦散文詩時更需要具有對象感和交流感，而且交流的對象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：

溫柔，你體嘗過嗎?你給予過么?

朗誦時可以面對一定的方向，甚至是具體的某個聽眾，與其做定向的交流，同時輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。

話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。

把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要。

作文。

字上的改動，而是調(diào)動自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動的狀態(tài);在這種處于運(yùn)動狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。

話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動起來時，作品中的話才真正成為了自己心里的話。

比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：

秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，

也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在。

想：我是怎樣成熟的呢?

在朗誦文中“我(果實(shí))是怎樣成熟的呢”一句時，自己的思維真的要運(yùn)動起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個過程不一定和實(shí)際過程的時長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。

散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時要平淡無奇，相反，朗誦時應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。

這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。

匆匆。

朱自清。

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對于時日匆匆的感受：時光飛逝，令人彷徨悵惘，同時也透露出作者欲有所作為的想法。

作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。

春散文朗誦技巧篇八

散文。

雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。如果說詩歌朗誦是節(jié)奏和寓意的體現(xiàn)，那么散文就是形象和語境的展示。下面本站小編整理了朗誦散文技巧，供你閱讀參考。

散文的朗誦基調(diào)。

散文的局部和某些句子也有對稱結(jié)構(gòu)例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的”在朗讀時,我們可以用相同的語調(diào)來讀這對語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來散文也有不同的類型有的散文以抒情為主,不寫人和事例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受有的文章中雖然也會出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計在于春”的感想,從而激發(fā)了對生活的熱愛基調(diào)是熱情,愉快的我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。

在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時,正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個組成部分而不是把他們作為一個故事來讀。

1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調(diào)。

2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結(jié)構(gòu)的橫式散文。散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

一、體會語句，入情入境。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱的葉圣陶曾說過“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是指要進(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷著人物的悲傷，幸福著人物的幸福，和人物同呼吸共命運(yùn)。使其意皆若出于吾心，使其言皆若出于吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。

二、用心感受，運(yùn)用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會賦予稿件具體豐富的色彩，就不會有真切、生動的形象產(chǎn)生。感受是由理解到表達(dá)的橋梁，正所謂“感之于外、受之于心”，只有具體感受，才會使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現(xiàn)的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調(diào)動自己的想象、聯(lián)想能力，就像看到了它們的存在一樣，并使這些畫面在腦子里活躍起來。

三、形。

成語。

言，有機(jī)結(jié)合。通常我們的感官、頭腦接收刺激后，會產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現(xiàn)出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節(jié)奏的變化，使之有機(jī)結(jié)合，讓文字的表達(dá)生動起來。

四、語言生動，體現(xiàn)情感。散文的語言一般自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩、生動，表現(xiàn)手法通常由抒情、敘述、描寫等多種方式組成。這就要求對不同風(fēng)格的散文朗誦要區(qū)別處理。敘述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章基調(diào)，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來，把握“形散神聚”的特點(diǎn)。

五、目的明確，著眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創(chuàng)作時都會有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的?；蛘咦屖鼙娦蕾p文章所傳達(dá)的意境美，或者啟迪受眾對文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內(nèi)心。

基于以上幾點(diǎn)散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍(lán)色的天空懸著無數(shù)半明半昧的星?！崩首x這句話時，首先，應(yīng)該在“深藍(lán)色的天空”后稍作停頓，以表現(xiàn)出星空的廣闊無垠，從而準(zhǔn)備引領(lǐng)受眾進(jìn)入星空的情境;隨后，“懸著”要讀得輕一些，并稍作停頓，使人聯(lián)想到“懸”字所體現(xiàn)的那種四面無依無靠的形態(tài);接下來，“無數(shù)”要重讀，以突出夜空星星數(shù)量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調(diào)輕柔一些，“半明”之后稍作停頓，體現(xiàn)星光閃爍的情態(tài)，同時也能體現(xiàn)出對浩瀚宇宙和璀璨星空的向往和喜愛之情。

此外，要提醒大家尤其是學(xué)生朋友的是，學(xué)生的年齡、閱歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當(dāng)時的創(chuàng)作狀態(tài)，了解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運(yùn)用真情實(shí)感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調(diào)的朗誦方式，這樣會讓人感覺造作、別扭，也就無法真正去展現(xiàn)散文的美感和意境了。

春散文朗誦技巧篇九

散文偏重于內(nèi)心感受，如散文《路》從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰贰⑺?、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵人們不畏險阻、不怕困難，開拓進(jìn)取、勇往直前。高爾基的散文《海燕》是無產(chǎn)階級文學(xué)的開山之作。它有如春天的旋律、時代的前奏曲、革命的宣言書。在作品中，高爾基以昂揚(yáng)的浪漫主義激情、氣勢磅礴的。藝術(shù)筆觸，通過對大自然暴風(fēng)雨即將來臨時的客觀景象的生動描繪，深刻反映了俄國1905年大革命前夜“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形勢，暗示了革命暴風(fēng)雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對不畏、敢于斗爭、敢于勝利的“海燕”--無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)十給予了帚育墊。鐳蚤熱忱的贊頌。朗誦時要準(zhǔn)確把握好海燕的形象，粗獷大氣、氣勢磅礴、感情濃烈，情緒激越，要給人以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這些都需要考生細(xì)心感受、體悟。

春散文朗誦技巧篇十

考生應(yīng)把作品的清晰輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特點(diǎn)，把“形”理清，把“神”聚合，把“主題”提煉出來。這樣，朗讀才會有目的、有靈魂、有內(nèi)涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起--分述--總結(jié)”結(jié)構(gòu)?！洞骸芬晃氖紫让鑼懘禾靵淼?，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用；接著是分述部分，運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子；之后描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛；再接著描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰埃辉偻髮懥舜禾炖?，人們趕趟似的，一個個出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神；最后運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。文章意境非常優(yōu)美，讓人讀來如同正在欣賞一首悅耳動聽的歌曲，一幅富有意境的圖畫。朗誦時，既要靜靜地欣賞，又要體味春天雨景的無窮韻味，做到寓情于景，情景交融，把對春天真摯的贊美之情表達(dá)出來。

又如散文《凄美的放手》，這是一個真實(shí)的故事。在洪水襲來的緊要關(guān)頭，在生離死別的一瞬間，一位深愛著丈夫的母親，毅然選擇了放棄自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在學(xué)校的孩子。文章感人心扉，催人淚下。朗誦時，首先要把洪水來襲時的緊張感、急迫感表現(xiàn)出來，在讀到“消失在了湍急的洪流中”時要充滿著傷痛和不忍，語速低沉、緩慢，“媽媽曾經(jīng)怎樣地緊握”嘩“緊握”二字要堅(jiān)定有力，“媽媽又是怎樣微笑著放手”中“放手”二字要拉開、放慢，表達(dá)妻子對丈夫、對生命、對生活的依依不舍。

春散文朗誦技巧篇十一

詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點(diǎn)：

一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。

如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：

如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些;。

表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些。

表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢?！?/p>

如我們今天學(xué)習(xí)的.《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點(diǎn)，分號和冒號后的停頓再長一點(diǎn)，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些。”有時則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

五、語氣：包括誦讀的抑揚(yáng)(語勢及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。

春散文朗誦技巧篇十二

散文是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動感人的藝術(shù)境界。

散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。

散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對稱結(jié)構(gòu)。

例如:風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。在朗讀時,我們可以用相同的語調(diào)來讀這對語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。

散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。

例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。

例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:一年之計在于春的感想,從而激發(fā)了對生活的熱愛。基調(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。

另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時,正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個組成部分而不是把他們作為一個故事來讀。

二、朗誦散文要注意的問題。

1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的情感，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調(diào)。

2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的情抒發(fā)出來。把握形散神聚的特點(diǎn)。

散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對比結(jié)構(gòu)的橫式散文。

散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

春散文朗誦技巧篇十三

一、體會語句，入情入境。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱的葉圣陶曾說過“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场本褪侵敢M(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷著人物的悲傷，幸福著人物的幸福，和人物同呼吸共命運(yùn)。使其意皆若出于吾心，使其言皆若出于吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。

二、用心感受，運(yùn)用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會賦予稿件具體豐富的色彩，就不會有真切、生動的形象產(chǎn)生。感受是由理解到表達(dá)的橋梁，正所謂“感之于外、受之于心”，只有具體感受，才會使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現(xiàn)的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調(diào)動自己的想象、聯(lián)想能力，就像看到了它們的存在一樣，并使這些畫面在腦子里活躍起來。

三、形成語言，有機(jī)結(jié)合。通常我們的感官、頭腦接收刺激后，會產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現(xiàn)出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節(jié)奏的變化，使之有機(jī)結(jié)合，讓文字的表達(dá)生動起來。

四、語言生動，體現(xiàn)情感。散文的語言一般自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩、生動，表現(xiàn)手法通常由抒情、敘述、描寫等多種方式組成。這就要求對不同風(fēng)格的散文朗誦要區(qū)別處理。敘述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章基調(diào)，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來，把握“形散神聚”的特點(diǎn)。

五、目的明確，著眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創(chuàng)作時都會有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的。或者讓受眾欣賞文章所傳達(dá)的意境美，或者啟迪受眾對文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內(nèi)心。

基于以上幾點(diǎn)散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍(lán)色的天空懸著無數(shù)半明半昧的星。”朗讀這句話時，首先，應(yīng)該在“深藍(lán)色的天空”后稍作停頓，以表現(xiàn)出星空的廣闊無垠，從而準(zhǔn)備引領(lǐng)受眾進(jìn)入星空的情境;隨后，“懸著”要讀得輕一些，并稍作停頓，使人聯(lián)想到“懸”字所體現(xiàn)的那種四面無依無靠的形態(tài);接下來，“無數(shù)”要重讀，以突出夜空星星數(shù)量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調(diào)輕柔一些，“半明”之后稍作停頓，體現(xiàn)星光閃爍的情態(tài)，同時也能體現(xiàn)出對浩瀚宇宙和璀璨星空的向往和喜愛之情。

此外，要提醒大家尤其是學(xué)生朋友的是，學(xué)生的年齡、閱歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當(dāng)時的創(chuàng)作狀態(tài)，了解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運(yùn)用真情實(shí)感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調(diào)的朗誦方式，這樣會讓人感覺造作、別扭，也就無法真正去展現(xiàn)散文的美感和意境了。

春散文朗誦技巧篇十四

2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。

春散文朗誦技巧篇十五

1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時要充分把握這種感情基調(diào)。

2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動，抒情、敘述、描寫、設(shè)計相輔相成，顯得生動、明快，對不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽，描寫性語言要生動、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。