提問是獲取知識、解決困惑的重要途徑。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。下面是一些相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，希望能夠給大家提供一些參考。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇一

中華人民共和國近年來，在全球經(jīng)濟、政治、軍事及科技等方面勢力的增長。由于中國擁有穩(wěn)定而眾多的人口，以及快速增長的經(jīng)濟和軍事支出，因此經(jīng)常被視為是一個潛在的超級大國。做為經(jīng)濟發(fā)展最快的發(fā)展中國家之一，中國在國際事務(wù)中扮演著重要的角色，并且在聯(lián)合國安理會常任理事國中占有一席。

中國雖然被認(rèn)為是一個潛在的超級大國，但是仍然有許多經(jīng)濟、社會、環(huán)境與政治等方面的不利因素有待克服。此外目前中國在聯(lián)合國與世界上的影響力，還沒有達(dá)到美國與過去蘇聯(lián)的程度。

當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化是人類社會生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，但在實踐中資本主義主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化，試圖按照其面目改造整個世界，使之完全走向“全球資本主義化”。這種雙重性質(zhì)決定了經(jīng)濟全球化對世界歷史的發(fā)展，同時具有推動與阻礙的雙重影響。它對社會主義中國的沖擊，實質(zhì)上就是資本主義對社會主義的挑戰(zhàn)。

一、民族團結(jié)與共同發(fā)展。

面對全球化的挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)和維護中國社會政治穩(wěn)定與政治發(fā)展，我們提出以下對策：

1、不斷解放思想，實現(xiàn)觀念更新。我們必須從中國的實際出發(fā)，以實現(xiàn)國內(nèi)政治穩(wěn)定為基礎(chǔ)，爭取實現(xiàn)一個和平、穩(wěn)定的國際經(jīng)濟政治環(huán)境。同時積極參與建立國際經(jīng)濟政治新秩序，推動世界和平與發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷強化中國的國際經(jīng)濟政治地位和作用。2.不斷適應(yīng)形勢發(fā)展的變化，及時進行社會政治穩(wěn)定的政策調(diào)整。以更加積極的態(tài)度實行對外開放，全面參與世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程，進一步調(diào)整和完善我國改革開放的基本政策，促進現(xiàn)代化建設(shè)。其次，不斷地調(diào)整我國國家安全戰(zhàn)略、改革我國國家安全體系，完善國家安全合作機制。要不斷參與全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟技術(shù)合作，鞏固國家安全合作的國際經(jīng)濟基礎(chǔ)。3.堅定不移地走制度創(chuàng)新之路，全面建立和完善社會主義新型體制。堅持走制度創(chuàng)新全面發(fā)展的新道路，必須堅持和完善社會主義的基本經(jīng)濟制度、政治和文化制度，真正實現(xiàn)和充分發(fā)揮社會主義制度的先進性和優(yōu)越性。其次，必須以“三個代表”為指導(dǎo)，加快新一輪體制改革的步伐。必須堅持獨立自主的和平民主外交路線，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，為我國社會主義的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

總結(jié)：在經(jīng)濟全球化條件下，如何實現(xiàn)世界與中國之間的均衡發(fā)展，保持中國社會政治穩(wěn)定并達(dá)到長治久安，這是一個十分重大的理論和現(xiàn)實問題。必須根據(jù)經(jīng)濟全球化影響當(dāng)代中國社會政治穩(wěn)定的性質(zhì)和特點，積極探索和運用經(jīng)濟全球化條件下社會主義民主政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律，把中國社會推向一個更加和平、穩(wěn)定、繁榮和文明的發(fā)展道路。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇二

《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》是我國各個大學(xué)公共政治理論課之一，多年來，課程的體系逐步完善，教學(xué)方法的改革也在不斷探索之中。本文從課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)層面探討課程的教學(xué)組織方式及課堂教學(xué)手段的改革等相關(guān)問題。

《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》不僅是教育部規(guī)定的高等學(xué)校公共政治理論課之一，更是師范類院校思想政治教育專業(yè)的專業(yè)必修課。1998年以前，本課程名稱為“當(dāng)代世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系”，1998年后，新的“兩課”設(shè)置方案確定，該課被納入馬克思主義理論教學(xué)體系，課程名稱改為“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”，結(jié)合教學(xué)實踐，課程的體系、內(nèi)容經(jīng)過了重新整合，有了很大變化。依據(jù)1998年教育部社科司編寫的本課教學(xué)要點，新的課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)如下：

導(dǎo)論；第一章，當(dāng)代世界經(jīng)濟；第二章，當(dāng)代世界政治；第三章，發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟與政治；第四章，發(fā)展中國家的經(jīng)濟與政治；第五章，社會主義國家的經(jīng)濟與政治；第六章，轉(zhuǎn)型國家的經(jīng)濟與政治；第七章，當(dāng)代國際舞臺上的中國；第八章，當(dāng)今世界主題與建立國際新秩序。

首先，在宏觀層面，可以把上述教學(xué)內(nèi)容分為兩大部分：第一部分，包括一、二、八章內(nèi)容，是對二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟、政治、世界主題的總體描述和概括，通過識記、分析、拓展等環(huán)節(jié)，學(xué)生對“一個變化的豐富多彩的世界”有個初步了解；第二部分，包含三、四、五、六、七章內(nèi)容，是對二戰(zhàn)后的各類主權(quán)國家的經(jīng)濟發(fā)展、政治體制、外交戰(zhàn)略的具體描述和概括，通過識記、分析、拓展等環(huán)節(jié)，學(xué)生對“一個復(fù)雜的充滿矛盾的世界”有了深入的了解。

其次，在中觀層面，每章的教學(xué)內(nèi)容可以分為三大模塊，按模塊來組織教學(xué)，即將一章的內(nèi)容分解為“知識點的識記模塊”，“理論知識的分析應(yīng)用模塊”，和“背景資料及國際熱點的深化拓展模塊”，在講每一章前，將每一模塊下的內(nèi)容要點先交代清楚，然后按模塊來進行講解。

再次，在微觀層面，精心設(shè)計每一模塊的內(nèi)容取舍和教學(xué)方法，如“知識點的識記模塊”應(yīng)為本章重要的概念、事件、人物、外交戰(zhàn)略名稱、年代、國際組織等，所采用的教學(xué)方法以教師講授為主；“理論知識的分析應(yīng)用模塊”，涉及本章的最基本理論、觀點、一國外交戰(zhàn)略的內(nèi)容和提出的原因等，所采用的教學(xué)方法為教師講授和學(xué)生討論、分析相結(jié)合；“背景資料及國際熱點的深化拓展模塊”主要涉及本章重大事件、人物的背景資料，特別是“另一說法”的資料，以及與本章內(nèi)容相聯(lián)系的.最新國際熱點信息資料。這部分內(nèi)容老師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己去搜集，拿到課堂討論，最后老師再總結(jié)深化。

總之，教學(xué)組織方式的目的在于使學(xué)生掌握本課程的體系，更要全面提高分析、解決歷史和現(xiàn)實國際問題的能力，并激發(fā)對國際問題學(xué)習(xí)和研究的潛能和興趣點。這又是提高學(xué)生能力的又一實踐教學(xué)形式。

1.理論講授法。這是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在大學(xué)的課堂上具有一定的優(yōu)越性?！爱?dāng)代世界經(jīng)濟與政治”課程理論性較強，其中的理論知識不易學(xué)生自學(xué)來把握，這就需要教師來講授，因此“理論講授法”就成為必不可少的一種教學(xué)方法。通過多年的教學(xué)和科研實踐，我們把課程的大概內(nèi)容分為兩方面：一是對戰(zhàn)后世界經(jīng)濟、政治、主題、秩序及各類國家經(jīng)濟政治和對外關(guān)系發(fā)展變化的介紹和描述，即“過程”的展示，二是對上述過程產(chǎn)生原因、動力、特點、問題等的總結(jié)和思考，即“規(guī)律”的揭示，就其性質(zhì)來說，在上述兩部分中，均貫穿著理論的闡釋，尤其是第二部分，加上課程又具有較強的綜合性，所以，對這些理論進行明晰的講解和闡述是完全必要的。

2.合作學(xué)習(xí)法。此方法主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生在由理論走向?qū)嵺`過程中的合作。沒有教師對學(xué)生的合作，理論就不能傳授給學(xué)生；沒有學(xué)生對教師的配合，理論就不能轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)生就不能把握教學(xué)技能。因此，合作也是為了發(fā)展學(xué)生技能和取得良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。

3.案例教學(xué)法。案例學(xué)習(xí)在國際關(guān)系課中是最重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過理論課的學(xué)習(xí)，即使掌握了關(guān)于教學(xué)的理論，也不一定就能運用其分析現(xiàn)實的國際問題，學(xué)生只有在實踐課中通過案例分析模擬訓(xùn)練，才能應(yīng)用所學(xué)知識分析和解決歷史和現(xiàn)實的國際問題。

由于本課不同于其他學(xué)科，其實踐性教學(xué)不能籠統(tǒng)界定于學(xué)生參加社會實踐，所以我從實際出發(fā)設(shè)計了適合本門課的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.上述模塊化教學(xué)組織方式的第三個模塊，“背景資料及國際熱點的深化拓展模塊”需要學(xué)生查閱大量的課外資料，尤其必須關(guān)注國際時事、每天都要聽廣播、看報紙、上網(wǎng)看新聞，還要在課上課下進行交流討論、甚至辯論，這無疑是最好的實踐教學(xué)形式，達(dá)到了理解、應(yīng)用、拓展知識的目的。

3.進行課堂上的每周國內(nèi)外要聞播報。兩個學(xué)生一組，認(rèn)真篩選、收集重大的國內(nèi)、國際要聞，經(jīng)過編輯和整理后，在課堂上向?qū)W生播報，其他同學(xué)也可以進行有效的補充和評論。

1.內(nèi)容新。即該課程所涉及的知識內(nèi)容新。這是因為《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》這門課程所涉及的內(nèi)容是二戰(zhàn)后至今世界經(jīng)濟、政治、主題、各類國家的對外關(guān)系所發(fā)生的巨大變化，在這些變化中去探索總結(jié)世界經(jīng)濟、政治發(fā)展演變的基本規(guī)律，及其對中國外交的啟示等，它們有的是幾十年前的昨天發(fā)生的，有的甚至是幾個小時的今天剛剛發(fā)生的，這些新問題、新信息我們都要在教學(xué)中體現(xiàn)出來，并要引導(dǎo)學(xué)生去分析，所以，本課程的內(nèi)容就必然是具有明顯“新穎”的特點。

2.綜合性強。從世界經(jīng)濟政治發(fā)展的實踐中得出理論、規(guī)律，再用這些理論規(guī)律指導(dǎo)實踐，既講史實，也要總結(jié)理論，還要分析洞察國際熱點；既涉及世界經(jīng)濟、國際政治、國際關(guān)系、世界歷史的內(nèi)容，又涉及政治學(xué)、外交學(xué)等方面的知識，所以本課程具有強烈的綜合性。

3.現(xiàn)實意義突出。從世界經(jīng)濟政治發(fā)展的實踐中得出的理論、規(guī)律對我國社會主義建設(shè)，尤其是中國外交具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。對學(xué)生本身參與國際熱點問題的討論和研究也有現(xiàn)實意義。

任何一門課程的建設(shè)都需要經(jīng)歷從不完善到完善的發(fā)展過程，對當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治課程的教學(xué)方法的改革還需要進一步探討，只要在實踐上努力嘗試，從理論上認(rèn)真總結(jié)，就會取得顯著成效。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇三

摘要：經(jīng)濟全球化是人類歷史發(fā)展的客觀趨勢，是生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度提高的結(jié)果，它在更加廣闊的空間實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，在總體上有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展。但是，對于發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化既是機遇，也是挑戰(zhàn)。2o世紀(jì)末以來，經(jīng)濟全球化的速度明顯加快。由于經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程是在資本主義主導(dǎo)之下進行的，它是資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的進一步延伸，因此，廣大發(fā)展中國家在這一過程中處于相對不利的地位，面臨較大的困難與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟，全球化，發(fā)展中國家。

一：經(jīng)濟全球化的含義。

經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。經(jīng)濟全球化的過程早已開始，尤其是80年代以后，特別是進入90年代，世界經(jīng)濟全球化的進程大大加快了。經(jīng)濟全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動，有利于科技在全球性的擴張，有利于促進不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，是人類發(fā)展進步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。但它對每個國家來說，都是一柄雙刃劍，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對經(jīng)濟實力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國家，面對全球性的激烈競爭，所遇到的風(fēng)險、挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。目前經(jīng)濟全球化中急需解決的問題是建立公平合理的新的經(jīng)濟秩序，以保證競爭的公平性和有效性。

從根源上說經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和國際分工的高度發(fā)展，要求進一步跨越民族和國家疆界的產(chǎn)物。進入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟全球化與跨國公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來了重大的推動力，同時也給各國經(jīng)貿(mào)帶來了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點和新的矛盾。為此，研究和了解這一問題有著一定的現(xiàn)實意義。

二、經(jīng)濟全球化的理解與載體。

（一）經(jīng)濟全球化的理解。

可從三方面理解經(jīng)濟全球化：一是世界各國經(jīng)濟聯(lián)系的加強和相互依賴程度日益提高；二是各國國內(nèi)經(jīng)濟規(guī)則不斷趨于一致；三是國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制強化，即各種多邊或區(qū)域組織對世界經(jīng)濟的協(xié)調(diào)和約束作用越來越強。

總的來講，經(jīng)濟全球化是指以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以先進科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)，以最大利潤和經(jīng)濟效益為目標(biāo)，通過分工、貿(mào)易、投資、跨國公司和要素流動等，實現(xiàn)各國市場分工與協(xié)作，相互融合的過程。

（二）經(jīng)濟全球化的載體。

1、貿(mào)易自由化。隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟全球化促進了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國際貿(mào)易的增長速度，促進了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到wto組織的成員以統(tǒng)一的國際準(zhǔn)則來規(guī)范自己的行為。

2、生產(chǎn)國際化。生產(chǎn)力作為人類社會發(fā)展的根本動力，極大地推動著世界市場的擴大。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的科技革命，從時間和空間上縮小了各國之間的距離，促使世界貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，促使生產(chǎn)要素跨國流動，它不僅對生產(chǎn)超越國界提出了內(nèi)在要求，也為全球化生產(chǎn)準(zhǔn)備了條件，是推動經(jīng)濟全球化的根本動力。

3、金融全球化，世界性的金融機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，大量的金融業(yè)務(wù)跨國界進行，跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成。世界各主要金融市場在時間上相互接續(xù)、價格上相互聯(lián)動，幾秒鐘內(nèi)就能實現(xiàn)上千萬億美元的交易，尤其是外匯市場已經(jīng)成為世界上最具流動性和全天候的市場。

4、科技全球化。它是指各國科技資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，這是經(jīng)濟全球化最新拓展和進展迅速的領(lǐng)域，表現(xiàn)為，先進技術(shù)和研發(fā)能力的大規(guī)?？鐕甾D(zhuǎn)移，跨國界聯(lián)合研發(fā)廣泛存在。以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為典型代表，各國的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)越來越趨向一致，跨國公司巨頭通過壟斷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的使用，控制了行業(yè)的發(fā)展，獲取了大量的超額利潤。

經(jīng)濟全球化的四個主要載體都與跨國公司密切相關(guān)，或者說跨國公司就是經(jīng)濟全球化及其載體的推動者與擔(dān)當(dāng)者。

三、經(jīng)濟全球化過程中發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)。

1．經(jīng)濟全球化極大地增強了發(fā)展中國家經(jīng)濟的不穩(wěn)定性。經(jīng)濟全球化使得世界范圍內(nèi)的各國經(jīng)濟緊密地聯(lián)系在一起，在經(jīng)濟全球化的過程中，各國經(jīng)濟的相互依賴性空前加強。比如：經(jīng)濟危機在整個世界范圍內(nèi)的波及，會嚴(yán)重地影響了一些發(fā)展中國家的經(jīng)濟。

2．經(jīng)濟全球化使得財富越來越向少數(shù)發(fā)達(dá)國家和利益集團集中，加劇了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的差距越來越大。

3．經(jīng)濟全球化使發(fā)展中國家的經(jīng)濟主權(quán)被削弱。在經(jīng)濟全球化的過程中，發(fā)展中國家的經(jīng)濟主權(quán)（特別是在財稅和貨幣政策方面）的獨立性，面臨越來越嚴(yán)峻的考驗。這種考驗大致有兩種不同的形式。一種是經(jīng)濟主權(quán)的主動讓渡。從關(guān)貿(mào)總協(xié)定（現(xiàn)為世界貿(mào)易組織）的歷次減稅和貿(mào)易自由化談判，到發(fā)生金融危機的國家為了得到國際貨幣基金組織的援助被迫進行的經(jīng)濟調(diào)整，都是一定程度上的主權(quán)主動讓渡?？傮w而言，這種讓渡對于有關(guān)國家來說是有利的，因為它們能夠從中得到期望的各種回報。另一種是跨國私人經(jīng)濟力量對經(jīng)濟主權(quán)的侵蝕。最為典型的例子就是跨國公司。由于跨國公司的戰(zhàn)略目標(biāo)很少會同東道國的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)完全一致，因而它們對于東道國的許多政策措施經(jīng)常會表現(xiàn)出一種本能的抵抗和規(guī)避。許多國家的經(jīng)驗表明，在匯率動蕩時期，跨國企業(yè)常常是大規(guī)模貨幣投機的主要責(zé)任者。顯然，在經(jīng)濟全球化過程中，大量利用外國直接投資的發(fā)展中國家在這方面應(yīng)當(dāng)引起高度重視。

4．環(huán)境退化與經(jīng)濟全球化同步。經(jīng)濟全球化下發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化也讓人感到不安和對未來信心不足。市場化特別是發(fā)展中國家建立在過度消耗資源基礎(chǔ)上的市場擴張、城市化、財富的不合理分配、富者的過度消費及其消費模式的“傳染”、“普及”效應(yīng)，是地球環(huán)境退化和惡化的主因。

四、發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的主要措施。

1．促進地區(qū)經(jīng)濟一體化，加強聯(lián)合自強的趨勢。目前的經(jīng)濟全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家占據(jù)主導(dǎo)地位，而發(fā)展中國家經(jīng)濟力量薄弱，單個發(fā)展中國家根本就不具備同發(fā)達(dá)國家相抗衡的能力。要想在經(jīng)濟全球化的過程中獲得盡可能多的經(jīng)濟利益，廣大發(fā)展中國家應(yīng)團結(jié)一致，開展“南南合作”，推動“南北對話”。并且在地域相同或情況相似的國家中，實行地區(qū)經(jīng)濟一體化，彼此開放市場，共同抵御經(jīng)濟全球化的沖擊并探尋經(jīng)濟發(fā)展的出路。

2．維護國家經(jīng)濟主權(quán)，保證經(jīng)濟安全。發(fā)展中國家應(yīng)掌握對外開放的主動權(quán)，提高對外開放程度，降低對外依賴程度。應(yīng)加快對外開放步伐，提高對外開放的質(zhì)量和水平，拓展更加廣闊的經(jīng)濟活動圈。與此同時，要注意防范經(jīng)濟的對外依賴性，消除威脅國家經(jīng)濟安全的隱患。發(fā)展中國家還應(yīng)進一步積極參加國際性經(jīng)濟組織或參與它們的活動，爭取在國際經(jīng)濟舞臺上的發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟規(guī)則的制定權(quán)。

當(dāng)前，經(jīng)濟全球化已顯示出強大的生命力，并對世界各國經(jīng)濟、政治、軍事、社會、文化等所有方面，甚至包括思維方式等，都造成了巨大的沖擊。這是一場深刻的革命，任何國家也無法回避，唯一的辦法是如何去適應(yīng)它，積極參與經(jīng)濟全球化，在歷史大潮中接受檢驗。

心得：“9·11”事件之后，國際形勢中的不穩(wěn)定因素增加，非傳統(tǒng)安全問題中的威脅因素增大，使國際安全形勢較以前更形復(fù)雜。但從總體而言，世界的基本格局和國際形勢的總趨勢并未改變。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代的主題。世界多極化在曲折中繼續(xù)向前發(fā)展。目前及今后一個時期，國際形勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著蘇聯(lián)的解體和雅爾塔體制的終結(jié)，美國成為世界上僅存的超級大國?！耙怀鄰姟钡膰H基本格局的輪廓初步顯現(xiàn)，世界也開始出現(xiàn)向多極化發(fā)展的趨勢?！?·11”事件雖然使美國受到沉重打擊，但沒有改變世界的基本格局。從綜合實力來看，美國的惟一超級大國地位并未動搖。歐盟、日本仍然具有相當(dāng)強大的經(jīng)濟、科技實力；俄羅斯仍然是世界上惟一能在軍事上同美國抗衡的國家，并有著巨大潛力；中國的經(jīng)濟實力也在迅速增長，國際影響日益增大。各大國之間存在著利益交合點和沖突點，力量對比保持著相對的穩(wěn)定和平衡。

布什政府上臺以后，奉行單邊主義政策，與其他大國的關(guān)系趨于緊張?！?·11”事件使美國在戰(zhàn)略上和策略上不得不作出某些調(diào)整，包括在一定程度上改變對其他大國的態(tài)度，將美國與其他大國的關(guān)系向合作和穩(wěn)定的方向調(diào)整。美歐關(guān)系、俄美關(guān)系、中美關(guān)系都發(fā)生了一定變化。“9·11”事件并未導(dǎo)致大國的正面對抗或國際力量的失衡。

總的來說，在世紀(jì)交替的這一時期，大國關(guān)系呈現(xiàn)這樣一些特點：

1大國間盡管仍存在各種分歧和利益沖突，但已不再是全面對抗性質(zhì)，各國在不同程度上也避免采取這種態(tài)度。

2各大國間的經(jīng)濟聯(lián)系更趨密切，你中有，中有你，共同利益領(lǐng)域增多擴大。

3國際關(guān)系中的零和性質(zhì)在降低，共存多贏和兩?。ɑ驇讛。┚銈男再|(zhì)在增大。這一特征使國家間趨于通過對話、協(xié)商、談判等政治方式解決問題，避免走向極端。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇四

《平凡的世界》是路遙1991年完成百萬字的長篇巨著，這部小說以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷。路遙因此而榮獲茅盾文學(xué)獎。作品以敘事的方式，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平、孫少安等人物為代表刻畫了社會各階層普通人物的形象，人生的自尊、自強與自信，信念的奮斗與拼搏，生活的痛苦與歡樂，紛繁地交織在一起，為我們生動的再現(xiàn)了上個世紀(jì)七八十年代中國西北地區(qū)的城鄉(xiāng)生活。

慢慢地隨著年齡和閱歷的增長，這些年我在中醫(yī)院工作中找到了答案。平凡的世界是路遙對當(dāng)時世界的看法，也是他對當(dāng)代人生的看法。提及曾和路遙同住一個窯洞徹夜長談，路遙1973年離開延川縣，由此推算，兩人在延川同住一個窯洞應(yīng)該是在1970年至1973年之間。作為北京知青，當(dāng)年來到延川縣梁家河大隊插隊落戶，路遙則是當(dāng)?shù)氐幕剜l(xiāng)知青，很喜歡結(jié)交見多識廣的北京知青，兩人在那時成為朋友。所在的梁家河離延川縣城很遠(yuǎn)，開會或辦事晚了回不了梁家河，就會找路遙長談。平凡的世界造就了不平凡的人。一個時刻為人民謀幸福的人，在平凡事中彰顯偉大。

作者描繪了一個個普通人物平凡的人生旅程，再現(xiàn)了日新月異的時代變遷和人們的思想變化?？此破椒矊崉t不平凡。孫少平的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個時代的人們對美好生活的向往中，摻雜著一些現(xiàn)實生活的無助中，時刻奮力的抗?fàn)幍木衩婷病?/p>

孫少平在別人的誤解、嘲笑聲中，一次次的戰(zhàn)勝困難，掙脫束縛。同樣都是追求美好生活，同樣都是面對愛人香消玉殞，他卻選擇了一條少有人走的路，在這條看似孤獨和并不繁榮的道路上，他收獲了屬于自己的親情、友情和愛情，他在磨難中學(xué)會了珍惜，學(xué)習(xí)如何生活，學(xué)會了看待人生。

《平凡的世界》告訴我們，只有勇于面對挫折，勇把不幸當(dāng)作生活的經(jīng)驗，才能讓人更加堅強，才能讓自己的人生履歷更加充實和靚麗。無論面對怎樣的磨難，我們都要努力奮斗，為夢想而活。有時候殘缺也是一種美，美得讓人流淚，有時候平凡也是一種偉大，偉大的讓人無法企及。這或許正是路遙通過這本小說傳達(dá)給我們的人生真諦！亦或是他在文學(xué)作品中給予我們這一代人的一種無聲的提醒。

讓我們不忘初心，在平凡的崗位上綻放異彩！

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇五

經(jīng)濟全球化對中國的影響與挑戰(zhàn)。

姓

名：

馬菡蔚。

院

系：

外國語學(xué)院。

年

級：

11級。

專

業(yè)：

商務(wù)英語a班。

學(xué)

號：

20110461109。

提交日期：

2013年11月1日。

【內(nèi)容摘要】：經(jīng)濟全球化不僅對我國的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且還通過市場經(jīng)濟機制、政府管制機制和文化滲透機制，直接、全面、深刻和持久地影響著我國社會生活的穩(wěn)定發(fā)展。我們必須根據(jù)經(jīng)濟全球化的客觀要求和我國社會的實際情況，通過觀念更新、政策調(diào)整和制度創(chuàng)新，建立和完善新型的社會主義體制和民主法治國家，保持我國社會政治穩(wěn)定，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。

經(jīng)濟全球化對中國的影響與挑戰(zhàn)。

一、經(jīng)濟全球化對當(dāng)代中國社會政治穩(wěn)定的影響。

當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化是人類社會生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，作為一種客觀的自然歷史進程，不斷地表現(xiàn)出日益“超越民族國家”的特性。但在實踐中資本主義主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化，試圖按照其面目改造整個世界，使之完全走向“全球資本主義化”。這種雙重性質(zhì)決定了經(jīng)濟全球化對世界歷史的發(fā)展，同時具有推動與阻礙的雙重影響。它對社會主義中國的沖擊，實質(zhì)上就是資本主義對社會主義的挑戰(zhàn)。其格局總起來看是機遇與挑戰(zhàn)并存，機遇大于挑戰(zhàn)，但是在一定條件下也可能是挑戰(zhàn)大于機遇。這不僅體現(xiàn)在它對我國社會主義經(jīng)濟與社會發(fā)展的挑戰(zhàn)上，更集中地體現(xiàn)在對我國社會主義民主政治穩(wěn)定與發(fā)展的挑戰(zhàn)上。

（一）經(jīng)濟全球化對我國社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)，直接地影響我國社會政治穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

經(jīng)濟全球化是20世紀(jì)新科學(xué)技術(shù)革命的產(chǎn)物。經(jīng)濟全球化以新科技革命為動力和基礎(chǔ)，徹底打破各國國家之間的自然和社會界限，把這種無限創(chuàng)造力進一步擴大到了全球范圍，但是由于各國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，它在推動世界經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生國際經(jīng)濟政治的不穩(wěn)定狀況，特別給發(fā)展中國家?guī)砹司薮蟮呢?fù)面影響。我國是一個經(jīng)濟文化相對落后的發(fā)展中國家，新科技革命固然為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供了十分有利的條件，但也使我國社會發(fā)展遭遇巨大的沖擊，人口多、底子薄等發(fā)展劣勢日益彰顯。在經(jīng)濟全球化帶來的全球性高科技競爭格局之中，我國雖然占有一席之地，但是還不具備絕對競爭優(yōu)勢，仍然存在著許多高科技風(fēng)險和隱患。這從根本上對我國社會政治穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)產(chǎn)生了極大的影響和威脅。

（二）資本主義主導(dǎo)的世界經(jīng)濟全球化，對我國社會主義政治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)形成了根本性的威脅。

我國是一個社會主義國家，在參與經(jīng)濟全球化的過程中必須堅定不移地堅持社會主義制度和發(fā)展道路。這必然同資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化產(chǎn)生根本性的沖突和尖銳的斗爭。西方國家始終妄圖以自由市場民主模式取代我國社會主義的基本經(jīng)濟政治制度，其西化、分化中國的和平演變攻勢從未停止，反而借經(jīng)濟全球化之名，變本加厲愈演愈烈。其實質(zhì)是要瓦解我國社會主義基本制度，摧毀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，這是對我國政治穩(wěn)定的一個最大的威脅。

第三，經(jīng)濟全球化對我國的國家主權(quán)、國家利益和國家安全提出了挑戰(zhàn)。

一、民族團結(jié)與共同發(fā)展。全球經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡狀況，更進一步加劇了各國特別是發(fā)展中國家社會經(jīng)濟政治不穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顩r，這也會對我國的國家安全與政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接或者間接的影響。在全球化條件下如何維護國家主權(quán)的獨立、統(tǒng)一和國家安全，已經(jīng)成為當(dāng)今我國政治穩(wěn)定發(fā)展的重大課題。

二、經(jīng)濟全球化影響我國社會政治穩(wěn)定的方式和特點。

當(dāng)前，經(jīng)濟全球化對我國社會穩(wěn)定發(fā)展的影響，呈現(xiàn)出這樣一些特點。第一，在影響的方向上是國際國內(nèi)雙向互動。經(jīng)濟全球化對我國社會政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接的影響，我國經(jīng)濟政治發(fā)展也對國際社會經(jīng)濟政治的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。第二，在影響的內(nèi)容上是經(jīng)濟、政治和文化交叉滲透、相互轉(zhuǎn)化和全面擴展的一體化發(fā)展態(tài)勢。經(jīng)濟全球化直接地推動各國經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的世界一體化，不僅是國家之間的經(jīng)濟、政治和文化的一體化發(fā)展，而且是一個國家內(nèi)部經(jīng)濟、政治和文化之間的一體化發(fā)展。第三，在影響的機制上是結(jié)構(gòu)—功能之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟全球化對我國社會政治穩(wěn)定的影響，既有功能性影響，更有結(jié)構(gòu)性影響，是一個結(jié)構(gòu)功能關(guān)系的整體互動或者制度化發(fā)展過程。第四，在影響的格局上是有利因素和不利因素共容并存。經(jīng)濟全球化對我國社會政治穩(wěn)定的影響，既有破壞安定團結(jié)的不利一面，也有促進政治穩(wěn)定的有利一面?？偲饋砜词怯欣蛩卮笥诓焕蛩兀遣焕蛩鼐哂芯薮蟮钠茐男?。第五，在影響的趨勢上是政治穩(wěn)定與政治不穩(wěn)定交替發(fā)展。經(jīng)濟全球化對我國社會政治穩(wěn)定的影響，是一種客觀的、不以人們意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實存在。

三、經(jīng)濟全球化條件下保持中國社會政治穩(wěn)定的對策選擇。

面對全球化的挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)和維護中國社會政治穩(wěn)定與政治發(fā)展，我們提出以下的對策選擇。

（一）不斷解放思想，實現(xiàn)觀念更新，這是我們積極應(yīng)對經(jīng)濟全球化，保持中國社會政治穩(wěn)定的前提條件。

首先，必須樹立改革開放的社會政治穩(wěn)定觀。在全球化條件下，要維護我國社會的政治穩(wěn)定，必須在改革開放條件下、在全面參與經(jīng)濟全球化進程中，實現(xiàn)和保持中國社會的政治穩(wěn)定與發(fā)展。這就要求我們必須從中國的實際出發(fā)，以實現(xiàn)國內(nèi)政治穩(wěn)定為基礎(chǔ)，爭取實現(xiàn)一個和平、穩(wěn)定的國際經(jīng)濟政治環(huán)境。同時積極參與建立國際經(jīng)濟政治新秩序，推動世界和平與發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷強化中國的國際經(jīng)濟政治地位和作用，在動蕩不安的國際局勢中保證中國社會與政治的穩(wěn)定發(fā)展。其次，必須樹立全面發(fā)展的社會穩(wěn)定大觀念，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治與文化的全面穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）是不斷適應(yīng)形勢發(fā)展的變化，及時進行社會政治穩(wěn)定的政策調(diào)整，這是我們應(yīng)對經(jīng)濟全球化，保持中國社會政治穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，必須以更加積極的態(tài)度實行對外開放，全面參與世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程，走一條全球化時代中國特色社會主義的發(fā)展之路。不斷實行中國社會與世界發(fā)展之間良性互動、全面改革開放、不斷創(chuàng)新發(fā)展的新階段。必須根據(jù)經(jīng)濟全球化的發(fā)展要求，按照wto的基本法律框架，進一步調(diào)整和完善我國改革開放的基本政策，促進現(xiàn)代化建設(shè)。其次，不斷地調(diào)整我國國家安全戰(zhàn)略、改革我國國家安全體系，完善國家安全合作機制。要不斷參與全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟技術(shù)合作，鞏固國家安全合作的國際經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（三）是面對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，堅定不移地走制度創(chuàng)新之路，全面建立和完善社會主義新型體制，是保持中國社會政治穩(wěn)定發(fā)展的根本。

首先，堅持走制度創(chuàng)新全面發(fā)展的新道路，必須堅持和完善社會主義的基本經(jīng)濟制度、政治和文化制度，真正實現(xiàn)和充分發(fā)揮社會主義制度的先進性和優(yōu)越性。其次，必須以“三個代表”為指導(dǎo)，加快新一輪體制改革的步伐。要及時抓住當(dāng)前世界發(fā)展的有利時機，爭取在2010年左右逐步建成社會主義市場經(jīng)濟體制及其相適應(yīng)的政治法律文化新型體制。其次，必須堅持獨立自主的和平民主外交路線，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，為我國社會主義的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

結(jié)束語：積極探索全球化條件下中國社會政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律。

可以肯定，經(jīng)濟全球化對我國的建設(shè)和發(fā)展必將產(chǎn)生越來越廣泛而深刻的影響。如何應(yīng)對這些機遇與挑戰(zhàn)是我國今后很長一段時間內(nèi)都要研究的課題。無論如何，我們要抓住這些機遇，也要積極的面對這些挑戰(zhàn)。相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定可以在經(jīng)濟全球化的浪潮中脫穎而出，成為真正的世界強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在經(jīng)濟全球化條件下，如何實現(xiàn)世界與中國之間的均衡發(fā)展，保持中國社會政治穩(wěn)定并達(dá)到長治久安，這是一個十分重大的理論和現(xiàn)實問題。必須根據(jù)經(jīng)濟全球化影響當(dāng)代中國社會政治穩(wěn)定的性質(zhì)和特點，積極探索和運用經(jīng)濟全球化條件下社會主義民主政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律，把中國社會推向一個更加和平、穩(wěn)定、繁榮和文明的發(fā)展道路。本文的研究僅是一個開端，希望能夠拋磚引玉，不斷開拓，取得更加可喜的成就。

【參考文獻】。

[1]黃高曉。全球化與社會主義中國的命運[j]。社會主義研究，1998，(5)。（19-37）[2]馬貝克?哈貝馬斯等。全球化與政治[m]。北京：中央翻譯出版社，2000.（140-146）。

[6］《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社，2009年修訂版，第194頁。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇六

（第二章重點看全球化問題、第三章美國戰(zhàn)后對外政策的發(fā)展演變）名詞解釋（5）。

1、世界政治格局的演變：就是國際政治舞臺上各種力量（主要是主權(quán)國家和國家集團）相互聯(lián)系、相互作用，在一定時期形成的一種結(jié)構(gòu)，它是一定歷史時期內(nèi)國際關(guān)系比較集中而概括的表現(xiàn)形式。

2、簡答（4）/論述（2）。

1、世界兩極格局特點。

材料（2）：第一、二章。

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇七

陽光四月，春風(fēng)十里，又是一年書香潤校園。4月23日，是第**個“世界讀書日”。1995年聯(lián)合國科教文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，“希望全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論是貧窮還是富有，無論是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)?！边@是“世界讀書日”發(fā)布時的主旨宣言，也是一直以來遵循的原則。

我國政府明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”。李總理說：“把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量?！薄叭耖喿x”對于提升國民文化素質(zhì)，構(gòu)建我國現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的戰(zhàn)略意義。

“書籍是人類進步的階梯?！遍喿x，陶融人性，升華思想，塑造品格，讓心靈走向偉大與崇高?？v橫萬里，上下千年，從泥板到甲骨，從鐘鼎到竹帛，書永遠(yuǎn)與希望為伴，與文明同生。

一個對閱讀充滿熱愛、渴望并孜孜以求的人，是充滿智慧和理想的人；一個書香充盈的學(xué)校必然是一個滿載美麗和希望的學(xué)校，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立這樣的理念：閱讀是追求快樂、幸福、精彩、高尚人生的途徑。把閱讀融入寶貴的大學(xué)生活，并為自己珍藏一份厚重的記憶，讓終身學(xué)習(xí)，畢生閱讀成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚?！梆囎x之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟也！”當(dāng)把閱讀當(dāng)成生命不可分割一部分時，人生才會釋放出無窮的能量。一天之內(nèi)哪怕只有幾分鐘的閱讀也會積沙成塔、集腋成裘，讓你的品位上升，形象高大。老師們，讀書增強你的膽識，提高你的效率，你的談吐會如珍珠落玉盤，你的書寫好比顏筋柳骨。同學(xué)們，讀書會純正你的志向，磨礪你的品性，提升你的成績。因為一頁頁的量變會回報你一生的質(zhì)變，只要你堅信書才是你最忠實的、可以同甘共苦的伙伴，你的生活肯定日趨于善，月臻于美。

最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。在這個美好的季節(jié)，我們誠摯地向全院師生發(fā)出倡議：

一、熱愛讀書，讓讀書成為我們最優(yōu)雅的生活方式，讓濃郁的書香充盈我們的生活，豐富我們的學(xué)識，陶冶我們的情操，熔鑄我們的氣質(zhì)，促進我們的發(fā)展，讓我們每一名同學(xué)的大學(xué)生活，讓我們每一位教師的教書生涯都因快樂閱讀而更加精彩。

二、博覽群書，讓閱讀成為我們校園里最靚麗的一道風(fēng)景。無論是在教室、宿舍、圖書館，還是在校園廣場的臺階上、湖畔邊、樹蔭下，讓手捧一卷、醉心閱讀的我們，成為校園里最動人的風(fēng)景。

三、終身讀書，讓閱讀成為我們最自覺的精神追求。開卷有益，學(xué)無止境。讓我們在閱讀中增長智慧，涵養(yǎng)情操，充實人生，認(rèn)識真理，發(fā)現(xiàn)美麗，體會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不斷汲取一往無前、勇敢開拓的精神力量。

四、讀以致用，讓閱讀成就美好的人生。從今天開始，做一個讀書計劃，每月閱讀一本好書，汲取營養(yǎng)，陶冶心靈，知行合一，做好人，做成事，讓我們更加自信、充實的走向未來，走出一個更加精彩而成功的人生！

屆時，我們將舉行大學(xué)生“博覽伴我同行，經(jīng)典助我成長”讀書推介演講比賽、“每天讀書一小時，每月閱讀一本書”主題簽名和圖書現(xiàn)場展售等活動，希望大家積極參與。

老師們，同學(xué)們，讓我們站在新時代的起點上，點燃讀書激情，讓濃濃的書香飄溢在我們校園，讓讀書伴隨我們成長的腳步，譜寫我們每個人心中最精彩的夢，我們的中國夢！

當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治論文篇八

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰？我為何在這里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。

“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標(biāo)，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。現(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。

它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位?？梢哉f是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識分子的立場。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對真實的哲學(xué)給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。

坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。

在這本書里，其實真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

因此，這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個當(dāng)代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)局。