最新藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本(模板9篇)

總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納，有助于我們積累和成長。完美的總結(jié)需要展現(xiàn)你的思考深度和自我反省的能力。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)的范文，供參考，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些思路。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇一

現(xiàn)在，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在各地方高校得到很大的普及。區(qū)別于傳統(tǒng)名校和專業(yè)藝術(shù)院校，各地方高校設(shè)計專業(yè)起步較晚，從學(xué)生生源、專業(yè)平臺等方面存在較大差距，并成為了高校的障礙。這些差距主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.學(xué)生生源上的差距。

地方普通高校以二類、三類本科院校為主。筆者在對某市幾所普通二類本科院校設(shè)計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行訪談時發(fā)現(xiàn)超過80%同學(xué)表示選擇專業(yè)時并不了解所選專業(yè)，只是根據(jù)高考成績進(jìn)行的選擇。其中超過一半的同學(xué)在學(xué)習(xí)了解專業(yè)以后，表示沒有興趣，無意成為一名設(shè)計師。相對于傳統(tǒng)重點(diǎn)院校，地方普通院校學(xué)生的自學(xué)能力和綜合素質(zhì)較弱;相對于藝術(shù)類院校，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。這些原因最終造成了學(xué)校專業(yè)氛圍差，學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，畢業(yè)生本專業(yè)就業(yè)了低的現(xiàn)狀。

2.學(xué)校硬件和教師配置方面的差距。

專業(yè)藝術(shù)院校和傳統(tǒng)重點(diǎn)院校因?yàn)閷I(yè)開設(shè)較早，各種硬件設(shè)施設(shè)備齊全，有經(jīng)驗(yàn)的教師較多。地方普通高校在硬件設(shè)施方面大都在進(jìn)行建設(shè)和完善，這一點(diǎn)會讓課程設(shè)置受到限制。另外，地方高校在師資方面以青年教師為主，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，仍需一個能夠提高自身綜合素質(zhì)的環(huán)境和平臺。同時，這些青年教師承擔(dān)了大量的課程，完成課程教學(xué)和科研任務(wù)之余提升自身專業(yè)素養(yǎng)的時間少之又少。而經(jīng)驗(yàn)的不足也會對教學(xué)產(chǎn)生一定影響。

二、地方高校教育中存在的問題。

地方高校在制定教學(xué)計劃時往往模仿具有一定辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校。但傳統(tǒng)的分班授課、分段授課的模式雖然體系全面，但也體現(xiàn)出了一些問題。傳統(tǒng)的教學(xué)中老師以“講授”為基礎(chǔ)，課堂、教師和教材為中心，注重知識講解。學(xué)生普遍覺得這種教學(xué)模式單調(diào)乏味，很難提起興趣。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，只為順利拿到畢業(yè)證。這樣的現(xiàn)狀和教育的初衷背離，也是對教育資源的一種浪費(fèi)。

1.學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)造力。

長期以來，藝術(shù)設(shè)計的課程基本分為基礎(chǔ)課(美術(shù)技能訓(xùn)練課)，專業(yè)基礎(chǔ)課(專業(yè)技能訓(xùn)練)和專業(yè)課(專業(yè)設(shè)計課)三個階段。在課程的具體實(shí)施上基本都是采用老師講學(xué)生聽，教師布置課題，學(xué)生完成課題這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。在此過程中，教師統(tǒng)一講授，沒有針對性，對藝術(shù)設(shè)計這種以創(chuàng)意為核心的學(xué)科而言是不適合的。學(xué)生被教材、教室束縛，被動接受，缺乏興趣。這些因素最終導(dǎo)致了教師授課缺乏個性，學(xué)生思維禁錮，缺乏創(chuàng)造力。

2.學(xué)生實(shí)踐能力欠缺，求職困難。

藝術(shù)設(shè)計是一門應(yīng)用型的學(xué)科，設(shè)計實(shí)踐能力對學(xué)生尤為重要。求職時，具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)更容易被用人方看中。例如招聘時，設(shè)計能力相當(dāng)?shù)漠厴I(yè)生中，善于溝通和協(xié)調(diào)的能夠更快地找到工作。由此可以看出設(shè)計的實(shí)踐能力是一種綜合能力，它不單是指設(shè)計技能本身，還包含了語言表達(dá)、溝通協(xié)調(diào)、項(xiàng)目管理等多方面技能，而這些技能恰恰是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式無法帶給學(xué)生的。

3.青年教師缺乏提升專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會。

在地方普通高校中青年教師大都在完成學(xué)校學(xué)習(xí)后直接進(jìn)入高校工作。就應(yīng)用性學(xué)科的教學(xué)而言，教師的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)有著重要作用。但青年教師走出學(xué)校又再步入學(xué)校，課程教學(xué)、科研項(xiàng)目、職稱評定、學(xué)生工作等占據(jù)了他們絕大部分的時間和精力。即便希望在成為優(yōu)秀教師的同時也成為真正的設(shè)計師，有意愿在教學(xué)工作之余承接設(shè)計項(xiàng)目，也沒有足夠的精力去宣傳自己和建立自己設(shè)計團(tuán)隊(duì)。因此，缺乏提升自身專業(yè)技能的機(jī)會和平臺成為了高校青年教師職業(yè)發(fā)展中的巨大障礙。

三、建立工作室的作用。

工作室制是借鑒德國“包豪斯”教學(xué)的成功之處，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的特點(diǎn)，在教學(xué)的不同階段將學(xué)生導(dǎo)入若干個方向不同的工作室進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，各工作室結(jié)合市場特征進(jìn)行教學(xué)。為了解決上述藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中的問題，幫助跨越發(fā)展中的障礙，有的地方高校已經(jīng)開始嘗試建立工作室，并取得了一定的成績。這些工作室突破了傳統(tǒng)課堂的限制，豐富了教學(xué)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐技能，為社會輸送了大量理論知識和實(shí)踐技能并存的人才?？v觀各高校狀況，總結(jié)建設(shè)藝術(shù)設(shè)計工作室的主要作用有以下幾點(diǎn):。

1.有利于青年教師的專業(yè)發(fā)展。

設(shè)計專業(yè)工作室的運(yùn)行中大都以實(shí)際項(xiàng)目為核心，教師參與并組織、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計。在設(shè)計專業(yè)上有所建樹是很多青年教師的理想。參與實(shí)際項(xiàng)目可以提升其實(shí)踐能力，幫助累計實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將理論知識融會貫通，加強(qiáng)理解和運(yùn)用。這不僅有助于其自身設(shè)計素養(yǎng)的提升，也有利于更好地傳道授業(yè)，使其成為真正的設(shè)計師和經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。

另外，教師不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上的引路人，也應(yīng)該是學(xué)生們職業(yè)發(fā)展道路上的榜樣。如果教師能以優(yōu)秀設(shè)計師的身份面對學(xué)生，以自身的專業(yè)素質(zhì)影響學(xué)生，就能給學(xué)生樹立一個目標(biāo)形象，讓學(xué)生有一個“可視”的榜樣。

2.有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性的原因一般有三點(diǎn)，一是對所學(xué)專業(yè)缺乏興趣;二是目的不明確，不清楚自己學(xué)習(xí)的東西能對職業(yè)生涯產(chǎn)生怎樣的影響;三是課程教學(xué)方法過于單調(diào)，讓學(xué)生感到枯燥乏味。工作室承接實(shí)際設(shè)計項(xiàng)目，由具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師帶隊(duì)，學(xué)生直接參與到項(xiàng)目中，有利于認(rèn)識自己所學(xué)的專業(yè)以及今后的就業(yè)方向。同時，工作室以實(shí)際項(xiàng)目為中心的教學(xué)方式和傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式不同，學(xué)生在遇到問題、解決問題的同時，將單方面“聽講”轉(zhuǎn)變成為了主動的參與。一旦問題得到解決，自己的作品得到社會認(rèn)同，學(xué)生就會有成就感，這也有利于學(xué)生對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生興趣。

3.有助于學(xué)生的實(shí)踐技能學(xué)習(xí)。

設(shè)計是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。工作室中大量的操作訓(xùn)練有助于學(xué)生運(yùn)用理論知識。另外，設(shè)計實(shí)踐能力所涵蓋的溝通交流、項(xiàng)目管理等能力是無法通過簡單的考試和虛擬課題得以鍛煉的。要得到全面的技能訓(xùn)練，必然需要通過一定的`實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。這些都是可以通過工作室項(xiàng)目得以訓(xùn)練的。

4.有利于推動高校的專業(yè)教學(xué)改革。

地方高校大都為應(yīng)用型高校?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的教學(xué)模式改革迫在眉睫，同時建設(shè)應(yīng)用型本科成為熱點(diǎn)話題。在這樣的背景下，一些高校開始大力推進(jìn)工作室建設(shè)。有的工作室直接與企業(yè)進(jìn)行了合作，將企業(yè)項(xiàng)目直接引入高校。這樣的模式不僅可以給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，也可以讓老師在實(shí)踐中不斷提升自己，把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢。教師素質(zhì)得到提升是高校教學(xué)改革的基石。教學(xué)改革應(yīng)順應(yīng)市場的發(fā)展，如果教師思想被書本禁錮，只是簡單地對照書本教學(xué)，停滯在自己學(xué)生時代的所學(xué)，對市場發(fā)展缺乏認(rèn)識，則教學(xué)脫離市場，專業(yè)改革順應(yīng)發(fā)展也就成了無稽之談。

5.有利于學(xué)生的就業(yè)。

一個學(xué)校地專業(yè)狀況雖然不能簡單地以排名來衡量，但企業(yè)認(rèn)可度高，畢業(yè)生就業(yè)情況好的學(xué)校往往受到業(yè)界更多的肯定。而企業(yè)認(rèn)可的人才往往是實(shí)踐能力更強(qiáng)、適應(yīng)市場能力強(qiáng)并具有創(chuàng)造性思維的畢業(yè)生。以往以課程為核心的教學(xué)模式不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也不能給予學(xué)生足夠的操作指導(dǎo)。工作室可讓學(xué)生在有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下參與實(shí)際項(xiàng)目，設(shè)計實(shí)踐能力逐步提高，適應(yīng)市場能力得到鍛煉，畢業(yè)后則能容易得到用人單位的青睞。

四、總結(jié)。

工作室制人才培養(yǎng)模式成為目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展改革的趨勢。理解改革的原因及重要性是改革成功的重要前提。綜上所述，地方高校建立工作室，不僅可以拔高優(yōu)秀，帶動學(xué)習(xí)氛圍，給眾多青年教師自我提升的機(jī)會，也可以推動專業(yè)教學(xué)的改革。但是盲目的推行工作室制度也是不可行的。工作室建設(shè)需要得到學(xué)校的支持和大量的社會資源。而在這些基礎(chǔ)工作都還未做好之前就大力推行工作室，則師生只能在課程之余進(jìn)入工作室，工作時間無法保證。缺乏社會資源則師生依然在學(xué)校這座“圍城”中，無法接觸市場和實(shí)際項(xiàng)目。因此，地方高校的工作室建設(shè)雖然很重要，但依然需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇二

深入開展黨史學(xué)習(xí)教育,“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與基層黨建實(shí)際工作相結(jié)合，黨支部委員之間、黨支部委員與黨員之間普遍開展談心談話；黨支部書記與流動黨員、退役軍人黨員、家庭生活困難黨員等，進(jìn)行重點(diǎn)談話。

（二）述職評議查擺問題。

在深入查找問題、差距和不足的基礎(chǔ)上，黨支部以黨員大會等形式召開組織生活會。黨支部書記代表黨支部委員會向黨員大會述職，黨員對黨支部委員會的工作、作風(fēng)等進(jìn)行評議，開展批評與自我批評。

書記:下面我代表黨支部進(jìn)行述職。

請各位黨員對支部委員會的工作進(jìn)行評議，請發(fā)表意見。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇三

化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，深入查找自己存在的突出問題，提出了今后的努力方向和整改措施，形成以下對照檢查材料：

一、認(rèn)識和體會——（《關(guān)于召開黨史學(xué)習(xí)教育專題組織生活會的工作提示》文件要求的第一條要重點(diǎn)學(xué)習(xí)xxxxxx在黨史學(xué)習(xí)教育大會、慶祝中國xxx成立100周年大會上的重要講話精神，在內(nèi)蒙古、河南等地考察并指導(dǎo)開展黨史學(xué)習(xí)教育時的重要講話精神，深刻領(lǐng)會開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、重大部署、工作要求，深刻領(lǐng)會黨史學(xué)習(xí)教育的重大成果、寶貴經(jīng)驗(yàn)。要深入研讀xxx《論中國xxx歷史》《中國xxx簡史》《xxx、xxx、xxx、xxx關(guān)于中國xxx歷史論述摘編》《xxx新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答》等指定學(xué)習(xí)材料，學(xué)好用好《中國xxx的一百年》《圖說廈門黨史（新民主主義革命時期）》《xxx同志對廈航、民航、國有企業(yè)、安全生產(chǎn)工作的重要指示批示精神匯編》等輔導(dǎo)材料，從精讀原文原著中汲取思想智慧、前進(jìn)動力。要認(rèn)真學(xué)習(xí)xxxxxx今年來閩考察時重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹xxxxxx關(guān)于廈門建設(shè)高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國際化城市、建設(shè)金磚國家新工業(yè)革命伙伴關(guān)系創(chuàng)新基地的要求，深刻領(lǐng)會xxxxxx在福建、廈門工作期間開創(chuàng)的一系列科學(xué)理念、重要部署、寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)習(xí)xxx對廈航的重要指示批示精神。）。

1.通過加強(qiáng)黨的歷史、新中國史黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀、愛國主義的學(xué)習(xí)，我明確要堅(jiān)定信仰，不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以xxx同志為核心的xxx保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會運(yùn)用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問題并解決問題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。

3.深刻認(rèn)識改革發(fā)展成就，自覺繼承發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)。中國鐵路的發(fā)展，走的是一條自力更生、艱苦奮斗的發(fā)展之路,走的是一條銳意進(jìn)取、改革發(fā)展的創(chuàng)新之路,一直以來鐵路擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄窠?jīng)濟(jì)先行官的重任。進(jìn)入90年代,鐵路先后實(shí)施六次大提速,鐵路運(yùn)輸能力在不斷提升中釋放,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用越來越明顯;進(jìn)入21世紀(jì),鐵路作為國民經(jīng)濟(jì)大動脈、國家重要基礎(chǔ)設(shè)施和大眾化交通工具,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位作用至關(guān)重要,特別是高鐵建設(shè)取得了巨大成就,今高鐵的快速發(fā)展不僅顯著改善了草原民眾的出行條件,大大增強(qiáng)了人民群眾的獲得感,而且?guī)恿搜鼐€經(jīng)濟(jì)增長和相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，推動了區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，產(chǎn)生了巨大的溢出效應(yīng)。作為一名鐵路人，我們都要立足本崗、干在實(shí)處,為踐行“交通強(qiáng)國、鐵路先行”的歷史使命提供不竭動力,推動總公司、呼局集團(tuán)公司改革事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展,在“交通強(qiáng)國、鐵路先行”實(shí)踐中建功立業(yè)、當(dāng)好排頭兵,讓“交通強(qiáng)國、鐵路先行”進(jìn)發(fā)出更加奪目的光彩,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出新的貢獻(xiàn)。

二、存在問題（《關(guān)于召開黨史學(xué)習(xí)教育專題組織生活會的工作提示》文件要求第二條檢視3個方面問題：檢視通讀《論中國xxx歷史》《中國xxx簡史》等中央規(guī)定篇目的情況，通讀了沒有、讀了多少、有什么感悟；檢視對照黨章規(guī)定的黨員條件和義務(wù)權(quán)利，對照人民群眾的期待，查找了哪些具體問題、改了多少、改得怎樣，還有哪些沒有改到位；檢視發(fā)揮黨員先鋒模范作用情況，立足崗位、履職盡責(zé)做得怎么樣，為身邊群眾做了什么實(shí)事好事，還有哪些差距）。

1.責(zé)任意識不強(qiáng)，未能弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。理論水平不高，黨的理論知識和專業(yè)業(yè)務(wù)知識積累不夠，缺乏科學(xué)有效的工作方法，主要表現(xiàn)在日常的工作思路不夠?qū)?，解決問題能力不足，遇到難題時解決的辦法和點(diǎn)子少。工作走過場，在宣傳工作中沒有注重實(shí)際，有時只是簡單的看表面，沒有真正的深入到基層挖掘新聞素材。工作精神不夠振作，意志消沉，主要表現(xiàn)在管理方面，有時應(yīng)付差事、漫不經(jīng)心、得過且過，有時存在工作滯后，未能提前謀劃，缺乏科學(xué)有效的工作方法。

2.進(jìn)取精神不佳，勤儉節(jié)約意識欠缺?！皣?yán)于律己，寬以待人”的行為習(xí)慣沒有養(yǎng)成，看到有的同事紀(jì)律松弛，輕松度日，無意間自己也放松了自己。對自己著手負(fù)責(zé)的工作不愿管理，主要表現(xiàn)在工作中總認(rèn)為靠大家的自覺性，管理便能有序運(yùn)作，結(jié)果導(dǎo)致疏于管理。

3.使命意識發(fā)揮不好，未能履行服務(wù)職工群眾的義務(wù)。對待同事的態(tài)度不佳，在工作中，有時會人云亦云，不能堅(jiān)持科學(xué)、客觀的主張和看法，明知一些事物安排不周全，還堅(jiān)持的辦下去。主要表現(xiàn)對待班組的有些日常工作未能及時進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致部分工作相對滯后，效率不高。不能認(rèn)真和多聽取各方面意見，不能充分發(fā)揮民主，有時固執(zhí)己見，結(jié)果浪費(fèi)了時間，耽誤了工作。

三、整改措施（針對第二部分存在的問題提出整改措施）。

1.要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

2.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。認(rèn)真對待本職工作，增強(qiáng)憂患意識，常懷感恩之心，愛崗敬業(yè)，努力工作。與此同時，率先垂范，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決抵制享樂主義、拜金主義，號召廣大職工勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)。

3.進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。在今后的工作中，首先在想問題，辦事情，做決策時都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，在掌握既有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，遵循客觀規(guī)律，不憑主觀臆斷和老套路行事。二要敢于講實(shí)話、真話，敢于聽實(shí)話、真話和批評的話，重實(shí)際，辦實(shí)事，求實(shí)效，不維護(hù)面子，放低身價，虛心學(xué)習(xí)。三要創(chuàng)造性地開展工作。膽地投身到工作實(shí)踐中去，在工作中勇于開拓創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，不固步自封，不斷探索規(guī)律，研究新問題，解決新問題，不斷總結(jié)完善已有的經(jīng)驗(yàn)，拓展新思路，拿出新措施，開創(chuàng)工作新局面。

在日后的工作中，我將積極的發(fā)揮xxx員的先鋒模范作用，樹立大局意識，改進(jìn)工作方法，維護(hù)團(tuán)結(jié)一致的良好局面。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)基本原則和具體制度，身體力行地維護(hù)好黨支部的凝聚力。自覺做到：充分聽取各方面意見，不搞獨(dú)斷專行，多請示多匯報，不越權(quán)行事，堅(jiān)決執(zhí)行集體決定，不搞自由主義。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇四

摘要：中國近代史是指1840年到1949年這110年間的歷史。本論文是從1840到1919這80年著手，研究的是這80年間的歷史。在人類歷史中，80年只是微不足道的幾十年，可是對于近代中國人來說，這80年卻不容忽視。因?yàn)檫@80年在中華民族史上是一個苦難的歲月，是一段艱辛的歷程。這段歷史，留下了許許許多多值得我們思考的地方。甚至于中國近代起始時間以及以什么作為標(biāo)志，學(xué)術(shù)界還存在多種說法。

一、鴉片戰(zhàn)爭開端說。

一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代的開端。因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭在很多學(xué)者看來，從鴉片戰(zhàn)爭失敗就標(biāo)志著中國國家地位開始變化，與此同時，中國的社會經(jīng)濟(jì)和思想文化也有了很大的變化。所以把鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代歷史的開端。這個說法是很合理的。雖然很多學(xué)者都贊同鴉片戰(zhàn)爭開端說，但是就鴉片戰(zhàn)爭具體開始的時間上，大家存在著三種不同的看法。

(一)1839年說。

1839年發(fā)生了九龍之戰(zhàn)，這是中國近代史上反侵略的第一戰(zhàn)。另外這一年，還發(fā)生了兩件很有意義的事情。第一個是中國禁煙運(yùn)動開始了，這標(biāo)志著中國和英國正式進(jìn)入正面的對立狀態(tài)。第二個是英國政府通過了遠(yuǎn)征中國的議案。這就是1839年說。

(二)1840說。

1840年6月，英國的海軍少將曾率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在到達(dá)廣州附近的洋面的時候。這事實(shí)上也就標(biāo)志著中國和英國雙方，從那一刻起就正式進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)。因此1840年也就理所當(dāng)然地被學(xué)者們認(rèn)為是鴉片戰(zhàn)爭的開始。這就是1840年說。

(三)1842年說。

1842年8月29日，中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》正式簽訂，隨之而來，中國社會開始變化，國家地位也有了改變，這都是這一場戰(zhàn)爭結(jié)束之后所簽訂的一系列不平等條約所導(dǎo)致的。從這個時候起，中國近代的歷史才真正開篇。這就是1842年說。

雖然鴉片戰(zhàn)爭開端說獲得了大多數(shù)學(xué)者得認(rèn)同，但是也有不少學(xué)者反對這一說法。尤其是最近幾年來，置疑鴉片戰(zhàn)爭開端說的學(xué)者越來越多，甚至有學(xué)者這么認(rèn)為：鴉片戰(zhàn)爭開端說，這實(shí)際上也就是一種假說，他假定中國社會，是由于受到外部世界的沖擊，所以自然而然地就會發(fā)生變化。從生產(chǎn)關(guān)系方面來講，也就是會出現(xiàn)新的社會經(jīng)濟(jì)因素。但是學(xué)者們同樣認(rèn)為：不論社會如何變化，他都取決于這個社會內(nèi)部的內(nèi)層驅(qū)動力。也就是說，隨著鴉片戰(zhàn)爭之后所簽訂的一系列不平等條約，雖然中國社會經(jīng)濟(jì)會發(fā)生變化，但是社會經(jīng)濟(jì)怎么變化，變化的趨勢又是什么，這個主要取決于社會內(nèi)部的能動因素。而實(shí)際上呢，在鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會內(nèi)部無論是從生產(chǎn)關(guān)系方面來說，還是從新的生產(chǎn)力因素方面來說，他們都沒有發(fā)生明顯的變化。事實(shí)上，中國還是一個農(nóng)業(yè)大國。除了這部分學(xué)者提出質(zhì)疑，還有一部分學(xué)者認(rèn)為，這個鴉片戰(zhàn)爭開端說，他只不過是所謂的中國社會停滯論基礎(chǔ)上的一個沖擊反應(yīng)模式。這些學(xué)者中主要是西方的一些學(xué)者，他們認(rèn)為：中國古代社會就是一個停滯不前、自我感覺良好的社會，就像死水一樣。如果不加以干涉，讓這個社會順其自然地發(fā)展下去的話，中國不會發(fā)生質(zhì)的變化。因此就必須有一股外部力量對他進(jìn)行沖擊，他才會有所反應(yīng)。

除了以上兩種反對觀點(diǎn)，還有一種觀點(diǎn)就是：這個鴉片戰(zhàn)爭開端說，還存在著一種缺陷。那就是不利于歷史老師的教學(xué)。因?yàn)榍宄瘹v史被鴉片戰(zhàn)爭分成兩段。講清代歷史的和講中國古代史的，一旦講到清朝中期就結(jié)束了，割斷了歷史的整體性。

所以這些學(xué)者是反對以鴉片戰(zhàn)爭作為近代史的開端的。

二、明清之際開端說。

(一)1581年說。

1581年也就是明代萬歷九年，這一年，張居正進(jìn)行了改革，他推出了一條鞭法。這條鞭法隨之帶來的是：意大利利瑪竇來到中國傳教，這個也就是中西文化交流的起點(diǎn)。因此有學(xué)者認(rèn)為，緊接著一條鞭法的確立和利瑪竇來華而來的，就是一個改革開放的歷史。因?yàn)楦母镩_放到現(xiàn)在還是中國的一個重要主題，所以他們認(rèn)為把1581年作為中國近代歷史的開端，這是毫無爭議的。

（二）明代隆慶帝開放說。

在隆慶帝的繼位后，隆慶帝推出了一個開放措施。那就是在福建彰州設(shè)立海城縣。而且在隆慶元年就是1567年的時候，部分海禁也被開放了。在這之前明朝一直是禁海的。通過這一舉措，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。從此之后，東南沿海地區(qū)的倭寇騷擾，倭患基本平息。海外貿(mào)易也跟著快速發(fā)展起來。并且這時白銀大量內(nèi)流，白銀的大量內(nèi)流，就標(biāo)著那個時期的銀本位制基本得到確立。更重要的是，這個時期商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個新的水平。所以這些學(xué)者主張明代隆慶開放，才是中國近代歷史的開端。這是明代隆慶帝開放說。

(三)1644年說。

1644年，清朝入關(guān)，定都北京，清王朝從此正式開始。這個年份和世界近代歷史開端年代是相吻合的。因?yàn)橛Y產(chǎn)階級革命是1640年。所以世界近代史就從1640年開始。因此把中國近代史定于1644年，這就非常吻合世界近代史的時間。這就是1644年說。

(四)1600年說。

國外的一些學(xué)者就把1600年作為中國近代史的開端，我們可以從徐中約的《中國近代史》看出。他就把1600年作為中國近代史的開端，對此他提出了三個依據(jù)，第一個，他認(rèn)為東方歷史和西方歷史的匯合，實(shí)際上就是在16世紀(jì)。16世紀(jì)17世紀(jì)，歐洲人、俄羅斯人的來臨，為19世紀(jì)西方在中國的強(qiáng)烈活動做好了準(zhǔn)備工作，這個強(qiáng)烈活動實(shí)際上也就是西方來侵略中國。第二個是以1600年為開端，他正好是與歐洲近代開始是相吻合的。第三個是1600年到1800年兩百年間，中國內(nèi)政的發(fā)展，外交的發(fā)展進(jìn)程，我們可以做一個簡要的概括和探討，這對于我們理解中國近代的歷史是必不可少的。這就是明清之際開端說。

三、太平天國起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭說。

最后一種學(xué)說認(rèn)為中國近代的開端是：以太平天國起義和第二鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志的。這個年代是1861年。因?yàn)檫@一年發(fā)生了很多有標(biāo)志性的事件。第一個，他們認(rèn)為：只有在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，形成了這種《北京條約》體系，才使得西方資本主義真正地侵入了中國內(nèi)地。同時也因?yàn)樘教靽鹆x，對清朝統(tǒng)治造成了嚴(yán)重打擊，才使得清政府，看到了西方資本主義的某些優(yōu)越先進(jìn)性，從而掀起了向西方學(xué)習(xí)的運(yùn)動。最終清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部開始真正有意識的，改變固有的華夷之辯這么一個政治舊習(xí)，這么一個固有的觀念，使得當(dāng)時清政府開始認(rèn)真思考如何擺脫內(nèi)憂外患。第二個標(biāo)志性的事件是：太平天國上游重鎮(zhèn)安慶失守，這個安慶失守基本上可以說，它標(biāo)志著太平天國的失敗。第三個就是在1861年這一年，曾國藩創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所，這個實(shí)際上我們又可以把他看作是洋務(wù)運(yùn)動的開始。當(dāng)然洋務(wù)運(yùn)動的開始，大規(guī)模是在19世紀(jì)60年代中期。第四個是1861年各國事務(wù)衙門的設(shè)立。通過這一個個標(biāo)志性的事件，所以他們認(rèn)為把1861作為中國近代史的開端最好不過。

綜上所述，中國近代史的開端，有學(xué)者贊成鴉片戰(zhàn)爭說，有學(xué)者贊成明清之際說，還有學(xué)者贊成太平天國起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭說。可以說，他們都有自己的道理。雖然沒有一個具體的結(jié)論，但是我們從他們的爭執(zhí)中，可以看出歷史在這個時期確實(shí)已經(jīng)踏入了近代的門檻。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇五

摘要：五四運(yùn)動不僅是一場反帝反封建的愛國革命運(yùn)動，也是一次追求民主、科學(xué)的思想解放運(yùn)動，她孕育了中國傳承近百年的五四精神，即愛國主義精神、民主科學(xué)精神、勇于創(chuàng)新精神。在新的歷史條件下，五四精神被賦予了新的內(nèi)涵，并在社會主義核心價值觀中體現(xiàn)。弘揚(yáng)五四精神，對于當(dāng)代青年堅(jiān)持社會主義核心價值觀具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：五四精神；當(dāng)代青年；社會主義核心價值觀。

五四運(yùn)動已經(jīng)過去九十多年了，在這些年中，中國經(jīng)歷了比以往任何時期都徹底的改變。五四運(yùn)動孕育了中國傳承近百年的“愛國、民主、科學(xué)、創(chuàng)新”的五四精神，作為當(dāng)代青年，有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神。改革開放以來，社會價值觀越來越多元，但五四精神永遠(yuǎn)不會過時，在新的歷史條件下賦予了五四精神新的內(nèi)涵，并在社會主義核心價值觀中體現(xiàn)，五四精神與當(dāng)代青年共成長。

一、五四精神的內(nèi)涵。

在國家與民族危亡之際，在反對帝國主義與封建主義的斗爭中，五四精神孕育而出。五四精神代表著積極、進(jìn)步、平等、和平、自由等，她留給后人的精神內(nèi)涵是十分豐富的。五四精神與當(dāng)代青年成長，如周策縱所說的“五四運(yùn)動是活的歷史，因?yàn)樗木襁€活著，它所提出的目標(biāo)還沒有完全達(dá)到，還有更年輕的人志愿為他而推動。自由、民主、人道、科學(xué)，都是永遠(yuǎn)不完的事業(yè)?！盵1]五四精神永遠(yuǎn)不會過時，她豐富的精神內(nèi)涵永遠(yuǎn)激勵著當(dāng)代青年。

（一）愛國主義精神。

五四運(yùn)動是我國新民主主義革命的開端，是中華民族偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)。愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。胡錦濤曾指出：“五四精神的核心，是偉大的愛國主義?！盵2]愛國主義精神是五四精神的源泉，在五四運(yùn)動中，大學(xué)生及青年知識分子將愛國主義發(fā)揮得淋漓盡致。1919年4月30日，巴黎和會上，中國收回山東主權(quán)的外交失敗，便準(zhǔn)備簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”，使得以北京大學(xué)生為主體的社會各階層群眾激憤不已，他們積極主動行動起來，在街上游行示威，毫不畏懼軍警的反對與迫害，毅然打出了“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，“還我山東，廢除二十一條”等旗幟鮮明的口號。為了反對帝國主義的侵略，為了反對北洋政府的賣國，除了學(xué)生、商人和工人以外，農(nóng)民、政界、軍界、也有很多人加入到運(yùn)動中來，組成了一個廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。這次運(yùn)動中，北京學(xué)生和知識分子起著先鋒作用，號召全國人民團(tuán)結(jié)起來，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神。5月21日，各地學(xué)聯(lián)代表在上海召開群眾大會，北京大學(xué)代表在會上明確的說，“孫中山的革命，僅僅把大清門的匾牌換成中華門，這樣革命不算徹底。我們這次是要做徹底的革命?！盵3]這種可歌可泣的、徹底的、不妥協(xié)的愛國主義精神，必然成為五四精神的核心。

（二）民主科學(xué)精神。

五四運(yùn)動有兩個口號，一個是民主，一個是科學(xué)，即所謂擁護(hù)“德先生”(democracy)與“賽先生”(science)。陳獨(dú)秀宣告：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！盵4]民主和科學(xué)是五四時期舉起的兩面大旗。20世紀(jì)中國的社會制度落后與科學(xué)技術(shù)落后，都需要民主和科學(xué)來解決，二者緊密聯(lián)系，不可分離，有人將二者的關(guān)系比作“鳥之兩翼”。當(dāng)時中國人對民主精神的理解與西方有所差異。中國的封建專制統(tǒng)治了幾千年，雖然民國建立，但北洋政府當(dāng)?shù)溃饨ㄖ髁x在中國社會依然占主導(dǎo)地位，所以當(dāng)時的五四先鋒提出：個性解放、民權(quán)、女權(quán)、人權(quán)、男女平等、婚姻自由、思想言論學(xué)術(shù)集會游行自由等，不但把民主精神提到了新的高度而且把民主賦予了新的內(nèi)涵，即以勞動階級為主體的，體現(xiàn)廣大人民群眾所享有的廣泛民主權(quán)利的民主精神。西方所謂的科學(xué)主要指自然科學(xué)，包括自然科學(xué)中可以實(shí)證的這樣一些東西。而五四運(yùn)動的科學(xué)精神主要指科學(xué)方法、科學(xué)精神，并不是完全指自然科學(xué)的實(shí)證層面。因此可以看出當(dāng)時中國的科學(xué)精神指的是求真、求是、崇實(shí)、去偽?？茖W(xué)精神既反對盲從現(xiàn)存的、反對迷信，也反對主觀武斷，總之科學(xué)精神就是要追求真善美。民主與科學(xué)是五四運(yùn)動的精神武器與思想的先導(dǎo)，有著鮮明的時代特征，在當(dāng)代對于青年的成長同樣有著不可小視的作用。從某種意義上說，五四運(yùn)動成為近代中國民主與科學(xué)的開端。

（三）勇于創(chuàng)新精神。

在五四運(yùn)動時期表現(xiàn)出來的創(chuàng)新精神是十分突出的?！拔逅倪\(yùn)動的基本精神就是拋棄舊傳統(tǒng)并創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代文明以‘拯救中國’”。[5]當(dāng)時李大釗就提倡創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新是最高的要求，是我們需要達(dá)到的目的，要創(chuàng)造新生活、新世界，這種理念在當(dāng)時及大地鼓舞了大學(xué)生和青年知識分子的創(chuàng)新精神。比如，“提倡用白話文代替文言文，并且在‘文學(xué)革命’的口號下提倡新文學(xué)，是五四新文化運(yùn)動的一個組成部分也是《新青年》的一個重大功績?！盵6]五四運(yùn)動時期的先鋒勇于創(chuàng)新，敢于提出道德革命，對中國的舊禮教、舊道德進(jìn)行掃蕩；敢于進(jìn)行文學(xué)革命，主張實(shí)行白話文，讓廣大老百姓都能容易看懂。白話文取代文言文是當(dāng)時人們思想的一次解放同時也是五四先鋒勇于創(chuàng)新的一項(xiàng)碩果。五四運(yùn)動的創(chuàng)新精神為中國革命革故鼎新，促進(jìn)人們思想進(jìn)步，推進(jìn)社會發(fā)展創(chuàng)造了重要的條件?？梢哉f，五四運(yùn)動是中國文化發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的一個突出表現(xiàn)。

二、五四精神在當(dāng)代核心價值觀中的體現(xiàn)。

隨著改革開放的發(fā)展、社會的深刻變革，當(dāng)代青年的價值觀呈現(xiàn)出多元化、實(shí)用化和矛盾化等特點(diǎn)。構(gòu)建當(dāng)代青年正確的值現(xiàn)成為時代的必然要求。根據(jù)當(dāng)代青年價值觀的特點(diǎn)，在社會主義核心價值觀的培育中需要引導(dǎo)當(dāng)代青年正確認(rèn)識五四精神和社會主義核心價值觀的關(guān)系，充分發(fā)揮五四精神在當(dāng)代青年價值現(xiàn)形成中的重要作用。黨的十六屆六中全會提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。”社會主義核心價值觀是實(shí)現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南，它作為馬克思主義與我國的現(xiàn)實(shí)國情及時代精神共同結(jié)合的產(chǎn)物，其中有一個重要的文化因素就是五四精神。

第一，五四時期開始引進(jìn)并且廣泛傳播的馬克思主義思想是社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想。五四運(yùn)動時期的知識分子反思和批判封建傳統(tǒng)，引進(jìn)西方的各種學(xué)說，希望能找到改造舊中國的方案。在馬克思主義的不斷傳播下，一批革命分子成長起來，開始以馬克思主義的世界觀和方法論觀察、改造世界。馬克思主義成為了五四運(yùn)動中后期的指導(dǎo)思想。而我黨的革命與建設(shè)的實(shí)踐也證明了馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想。馬克思主義是社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想，只有運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展趨勢，才能在復(fù)雜的社會現(xiàn)象中找到正確方向。第二，五四精神蘊(yùn)含著中國特色社會主義共同理想。五四運(yùn)動舉起民主和科學(xué)兩面大旗，掀起了一場空前規(guī)模的思想解放運(yùn)動。五四時期的先進(jìn)分子提出從思想、文化上建設(shè)民主共和的任務(wù)，為了達(dá)到從舊民主主義發(fā)展到新民主主義的目的，同時蘊(yùn)含著社會主義共同理想。第三，五四精神弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。五四運(yùn)動是一場反帝反封建的愛國主義運(yùn)動，救國圖存需要標(biāo)新立異。五四運(yùn)動中，新進(jìn)知識分子從舊禮教到新道德，從舊觀念到新思想，從文言文到白話文，五四時期使用頻率最高的詞就是“創(chuàng)新”、“改革”。所以說五四精神蘊(yùn)含著濃厚的愛國主義精神和勇于創(chuàng)新精神。第四，五四精神孕育了是非榮辱等價值觀念的形成。五四運(yùn)動批判愚昧落后的封建人格理念，反思社會整體價值準(zhǔn)則和道德要求，召喚人們對現(xiàn)代人格理想的覺醒，重樹了人們對榮辱善惡的評價標(biāo)準(zhǔn)，使得人們對道德要求進(jìn)行了新的認(rèn)識與重構(gòu)，成為是非榮辱等價值觀念的形成基礎(chǔ)。

2012年11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”這是對社會主義核心價值觀的最新概括，分別從國家、社會、公民三個維度提出反映現(xiàn)階段全國人民的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)，同時也充分體現(xiàn)了對五四精神的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。

三、當(dāng)代青年與五四精神共成長。

五四精神是五四運(yùn)動時期的熱血青年自發(fā)形成的一種神圣的精神追求，愛國主義精神、民主科學(xué)精神、勇于創(chuàng)新精神，是五四精神的精華與集中體現(xiàn)。但是，在不同的歷史時期與歷史環(huán)境，其主旨又有所不同，因?yàn)闀r代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，沒有一成不變的東西。今天，我們懷念五四運(yùn)動，不是去重復(fù)當(dāng)年的斗爭方式與斗爭口號，而是要繼承與發(fā)揚(yáng)五四精神，把五四精神注入到今天的改革開放與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中。作為當(dāng)代青年，身上肩負(fù)著建設(shè)祖國、振興中華的重?fù)?dān)，五四精神作為一種正確的價值觀，我們更應(yīng)該繼承并使之發(fā)揚(yáng)光大。

在五四精神的影響下，一批又一批的青年在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、民主科學(xué)精神、勇于創(chuàng)新精神，為我國的革命、建設(shè)與改革奉獻(xiàn)自己的力量，不斷發(fā)展并形成長征精神、延安精神、雷鋒精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神，等等。這些精神不僅是對五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是每個時代的青年與五四精神的不斷成長。在新的歷史條件下，當(dāng)代青年更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)五四精神，繼續(xù)把五四精神與社會主義核心價值觀融入到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給國家的偉大事業(yè)。當(dāng)下，94個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵著中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。中國青年自五四運(yùn)動以來一直以自己的敏銳和熱血青春推動著歷史的進(jìn)步與發(fā)展。同時，他們也與這種進(jìn)步一起成長，肩負(fù)起對祖國的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。

總之，當(dāng)代青年作為中國特色社會主義事業(yè)的主力軍，應(yīng)該從五四精神中汲取營養(yǎng)，不斷繼承、發(fā)揚(yáng)與超越五四精神，堅(jiān)持社會主義核心價值觀，并樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而不斷努力。五四精神，與當(dāng)代青年共成長。（作者單位：云南大學(xué)馬克思主義研究院）。

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藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇六

1.宗旨意識有所淡化。面對困難和矛盾，工作中存在一定畏難情緒，對實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的信心不足，勇于擔(dān)當(dāng)精神有待進(jìn)一步提升。

3.理想信念有所退化。自認(rèn)為長期受黨的教育培養(yǎng)，理想信念是堅(jiān)定的、黨性修養(yǎng)是牢固的。但時間久了，不知不覺中對政治理論學(xué)習(xí)懈怠了，沒有真正全面系統(tǒng)、入腦入心、觸及靈魂，沒有真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，致使思想蒙了灰塵，考慮個人得失多，謀劃大局全局少。

4.政治站位高度不夠。深入剖析班子存在的問題，根本在于政治站位不夠高，下意識認(rèn)為身處基層，并且以業(yè)務(wù)為主，認(rèn)為談?wù)侮P(guān)系不緊密，只要管好自己的“一畝三分地”就行，做出成績就會“一白遮千丑”，在思想上不同程度存在“實(shí)用主義”的現(xiàn)象，遇事不能從政治上來觀察、從全局角度去考慮，行動上習(xí)慣埋頭拉車，不善抬頭看路，導(dǎo)致執(zhí)行請示報告制度不嚴(yán)格，履行政治責(zé)任不到位，發(fā)揮政治功能不理想。

5.黨性錘煉有所放松。隨著年齡增長，面對事業(yè)瓶頸，放松了黨性錘煉，導(dǎo)致政治敏銳性和鑒別力下降，沒有做到時刻警醒警惕。在工作安排上，滿足于按部就班，有時存在“事不關(guān)己、高高掛起”想法，沒有把黨員第一身份時刻記在心頭。

6.自我要求有所降低。隨著職務(wù)逐步升遷，生活水平不斷提高，放松了自我要求，降低了自律標(biāo)準(zhǔn)，放松了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，滿足于不違規(guī)、不違紀(jì)、不出事。認(rèn)真反思，主要是自我要求不嚴(yán)、自律意識不強(qiáng)、防微杜漸不夠。

7.思想建設(shè)有所松懈。理論學(xué)習(xí)存在一知半解、囫圇吞棗、淺嘗輒止，對科學(xué)理論的真理性，社會主義的必然性把握不透徹、理解不深刻、執(zhí)行有差距。

8.增強(qiáng)理論自覺不夠。持續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的自覺性不夠，標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，通過理論中心組集中學(xué)習(xí)研討多，8小時外自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟少。

9.干事創(chuàng)業(yè)激情減退。注重部門利益，缺乏全局觀念，對工作要求，合意的就認(rèn)真執(zhí)行，違意的就平淡處之。工作有時不夠深入、細(xì)致，創(chuàng)新意識不足，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，推動工作高質(zhì)量發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性不夠。

10.群眾觀念有所淡化。有時認(rèn)為自己了解群眾、熟悉基層，不經(jīng)意間淡化了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，淡化了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

11.擔(dān)當(dāng)精神有所弱化。在履職盡責(zé)、示范帶頭、貫徹落實(shí)方面有差距。沒有做到勇于直面矛盾，不太善于解決問題，沒有以釘釘子精神抓落實(shí)，缺乏敢想敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

12.理論學(xué)習(xí)動力不足。雖然時常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但對班子和個人的學(xué)習(xí)抓得不夠緊，往往忙于業(yè)務(wù)，理論學(xué)習(xí)投入不夠，沒有真正靜下心來潛心學(xué)習(xí)。學(xué)風(fēng)問題解決得不是很好，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，在深學(xué)透悟、入心入腦、學(xué)用結(jié)合、學(xué)用相長、以學(xué)促用方面有欠缺。

13.敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)。一直以來，雖然具有較為強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，但在有的時候存在懶惰情緒。往往滿足于完成工作任務(wù)，沒有做到孜孜以求、精益求精、細(xì)致極致。在工作的落實(shí)上沒有達(dá)到一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)程度，缺乏一抓到底、一以貫之、常抓不懈的執(zhí)著精神。

14.工作要求不嚴(yán)不實(shí)。滿足于完成任務(wù)要求，在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求上做得不夠。作風(fēng)不夠扎實(shí)，浮在面上多，深入基層少。直接面對面解決問題和困難不多，往往注重于工作的安排部署，聽取工作匯報，抓具體、抓深入、抓落實(shí)不夠。

15.理論學(xué)習(xí)抓得不夠緊。進(jìn)入新時代，面對新形勢，理論學(xué)習(xí)的積極性、主動性不足，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不全面、不深入，學(xué)用結(jié)合不緊密，以致于用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的能力有所欠缺。

16.思想改造抓得不夠?qū)崱Ｃ鎸λ枷腩I(lǐng)域的多元變化，在潛移默化、日久天長的影響下，有時不自覺地放松了警惕、降低了標(biāo)準(zhǔn)，對一些不良現(xiàn)象、不正之風(fēng)、不當(dāng)言論，有時會認(rèn)為是社會大環(huán)境造成的，沒有旗幟鮮明而堅(jiān)決地加以反對和抵制。

17.自我約束抓得不夠嚴(yán)?！白灾?、自省、自警、”“慎獨(dú)、慎初、慎微”，這些說在嘴上、響在耳邊的教誨，應(yīng)該是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“座右銘”和“護(hù)身符”。對照這些要求，感到自己在一些方面放松了。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)干部，恭維的話多了，批評建議少了，在這種情況下，沒有很好地自我提醒、自我告誡、自我警示，面對不良苗頭，更多地是“隨大流”、“和稀泥”。

18.理想信念不夠堅(jiān)定。作為“一把手”，在執(zhí)行紀(jì)律方面，能夠時刻堅(jiān)定地維護(hù)xxx權(quán)威，認(rèn)真貫徹執(zhí)行xxx的各項(xiàng)方針政策，在大是大非面前頭腦清醒，態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，但在一些“細(xì)枝末節(jié)”上自我要求還不高。

19.理想信念有所松懈。有時放松了對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化、專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了持續(xù)加強(qiáng)黨性錘煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。對一些不良作風(fēng)的斗爭不堅(jiān)決，對社會上一些違反社會道德的言行也未能堅(jiān)決批判。

20.制度執(zhí)行存在差距。有時政治敏銳性和政治鑒別力不夠，在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)決堅(jiān)定，執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格嚴(yán)肅，有時會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡漠的情況，沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。

21.擔(dān)當(dāng)作為不夠主動。隨著年齡的增長，面對高質(zhì)量發(fā)展的要求，缺乏攻堅(jiān)克難的勇氣，敢闖敢試敢為的銳氣，習(xí)慣于按部就班、穩(wěn)打穩(wěn)扎、四平八穩(wěn)，缺乏大刀闊斧，開拓進(jìn)取的精氣神。對一些不盡合理的地方，雖有想法改變，但有求穩(wěn)怕亂思想，付諸行動比較遲緩。

22.遵規(guī)守紀(jì)不夠嚴(yán)格。隨著年齡和黨齡的增長，認(rèn)為自己作為一名老黨員，能夠時刻保持對黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律的敬畏，但有時也會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況。深刻反思自身出現(xiàn)的這些問題，主要還是沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的生活工作，對自身建設(shè)、自身要求有所放松。忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高，安于現(xiàn)狀，思想上放松了自己。

23.主觀世界改造不徹底，理論武裝有所松懈。自己在認(rèn)真學(xué)習(xí)、查擺問題的過程中，越發(fā)感到一個人不管職位有多高、資歷有多深、黨齡有多長，一旦放松人生“三觀”改造的時候，往往就是放松黨性鍛煉的時候，在思想上沒有足夠的清醒，在言行上就少了抵御病毒的免疫力。分析存在的問題，主要還是自己在深學(xué)、透悟、真信方面做得不到位，“總開關(guān)”擰得不夠緊，放松了自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高。

24.宗旨意識樹立不牢固，群眾觀念有所淡化。盡管在不同崗位、不同地方做了一些工作，也為群眾做了一些事情，但干工作的精氣神沒有過去那么足了，那種為群眾做成一件事的成就感少了，尤其是對群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠，為人民服務(wù)的宗旨意識有所淡化，重“接天線”，輕“接地氣”。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇七

民主生活會批評與自我批評發(fā)言稿一年來，雖然作了一些工作，但與上級要求和職工期望還有較大差距，現(xiàn)根據(jù)民主生活會的要求，結(jié)合本次民主生活批評與自我批評這一主題，透過與班子成員交心談心，對一年的工作進(jìn)行了全面總結(jié)，對自我思想生活工作狀況進(jìn)行了徹底的反思，發(fā)現(xiàn)自我還存在知識水平工作潛力等諸多方面的問題和不足，現(xiàn)將本人存在的有關(guān)問題和今后的整改方向向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們作簡要的匯報，講得不夠的地方請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。

1、學(xué)習(xí)上還不夠，個性是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)還不夠注重，在工作中，對社會主義初級段理論、市場經(jīng)濟(jì)理論還沒有提到應(yīng)有的高度，個性是理論的學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，學(xué)習(xí)還浮在表面，還沒有到達(dá)應(yīng)有的深度。有時只顧忙于一些具體工作，自覺主動在擠時間學(xué)習(xí)不夠，閑時學(xué)一陣子，忙時學(xué)的少，有時看報紙也是看看大標(biāo)題，結(jié)果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。

2、政治理論方面的資料看的少，市場經(jīng)濟(jì)理論，法律知識，科學(xué)文化知識等鉆研得少，結(jié)果使得知識面不夠廣，在思想上對本職工作應(yīng)具備全面的素質(zhì)，掌握更多知識的重要性認(rèn)識不足。

3、開展批評與自我批評做的還不夠。在會上作自我批評多，在其他狀況下作自我批評少;批評別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認(rèn)為目前整個大氣候也就如此，認(rèn)為開展批評與自我批評也不必須就能解決問題。

4、工作方法有時不夠恰當(dāng)，不夠策略，個性是對群眾的批評和對公司的同事指導(dǎo)及批評，有時不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時候出現(xiàn)比較勉強(qiáng)1的現(xiàn)象，對工作方法，處事藝術(shù)的重要性認(rèn)識不夠，總認(rèn)為自我的指導(dǎo)思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會相互諒解的。

5、在工作要求上，工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高，滿足于干完成，求數(shù)量與求質(zhì)量沒有機(jī)地結(jié)合起來，沒有把自我的工作與統(tǒng)計改革緊密聯(lián)系起來，雖然能按照完成工作任務(wù)，有只求一般標(biāo)準(zhǔn)，把標(biāo)尺定的不能高，干些工作就有滿足感的傾向。

6、在工作創(chuàng)新上，對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，用心主動性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃，斗志昂揚(yáng)的工作熱情，缺乏靈活機(jī)動，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

7、協(xié)調(diào)潛力不強(qiáng)，與部分群眾溝通少，有時工作不細(xì)致。這一點(diǎn)與我的性格有很大關(guān)系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力，在平時工作中，只管工作，而不管與人交流，不生動活潑，個性是與領(lǐng)導(dǎo)及部分同志的溝通少，與社會的溶合度也不夠，認(rèn)為只要工作做好，就是萬事大吉了，這樣造成有時工作不細(xì)致。

經(jīng)過分析以上的缺點(diǎn)，在深入解剖自我之后，我認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，按照具體狀況具體分析的方法進(jìn)行剖析，這其實(shí)是對自我要求不嚴(yán)格的結(jié)果，若長期如此，對自我不加以嚴(yán)格約束，不采取取長補(bǔ)短的措施的話，將會給今后工作帶來不便。就應(yīng)說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一向?qū)ぷ魇秦?fù)責(zé)的，但我總感到自我有些放松，個性是沒有能好好反思自我，及時調(diào)整好心態(tài)，對外界的因素也看得太重，從而造成了上進(jìn)心、進(jìn)取心比以前減弱，以前我對自我缺點(diǎn)的認(rèn)識是不夠到位，明白缺點(diǎn)，也總給自我找借口擺脫，甚至拒絕承認(rèn)，不加悔改，這對自我的進(jìn)步是毫無好處的，也是嚴(yán)重?fù)p害自我的發(fā)展與成長。歸到根本，這其是人生觀、世界觀模糊的問題，對許多事物存在模糊認(rèn)識，對社會的發(fā)展沒有十分準(zhǔn)確的認(rèn)識，對客觀存在沒有正確的分析的結(jié)果，這也是放松自我的學(xué)習(xí)的后果，不從自我的主觀意識、自身存在的問題出發(fā)，來認(rèn)識自我，來改造自我，而強(qiáng)調(diào)客觀世界對自我的影響，強(qiáng)調(diào)其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識，從而在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)，由于對自我壓力不夠，從而產(chǎn)生動力不足，進(jìn)取心不強(qiáng)，改造自我的力度不夠。同時，我也還存在一種浮躁心理，急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動不足。

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，個性關(guān)于貫徹中央開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動及熱愛偉大祖國建設(shè)完美家園這一主題，以思想的大解放推進(jìn)城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的重要思想理論學(xué)習(xí)。也確定了我們的新思想，進(jìn)一改造自我的人生觀、世界觀，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定社會主義信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)水平，充分展示自我的潛力和水平。

二是要嚴(yán)格要求自我，嚴(yán)厲約束自我，時刻警示自我。在充分認(rèn)識到自我的缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自我身上找原因，克服松懈心理，樹立生活、工作目標(biāo)，化劣勢、失敗為前進(jìn)的動力，持續(xù)旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)持續(xù)自我用心肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。

三是要立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、法律、管理等基本知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識和技能的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)代科技和崗位專業(yè)知識，良好地完成工作計劃和工作任務(wù)、生產(chǎn)任務(wù)，爭創(chuàng)崗位專業(yè)技術(shù)的最高水平，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、做好工作、多出成果。進(jìn)一步對照檢查自我的缺點(diǎn)和不足，提出改善方向措施，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，做一名合格的xxx員、高素質(zhì)的完成本職工作。沒有察覺的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要在座的領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中肯的批評?？傊诮窈蠊ぷ髦?，我愿和大家一齊在開拓中前進(jìn)，在前進(jìn)中開拓，持續(xù)用心進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，恪盡職守，奮發(fā)有為，以前所未有的工作熱情投入到各項(xiàng)工作中。

延伸閱讀——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動目標(biāo)要求。

主要任務(wù)：教育引導(dǎo)黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，持續(xù)清廉本色，使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立。

總體要求：要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。要落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉的要求;要牢牢把握基本原則;要著力解決突出問題。

要落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉的要求：

為民，就是要堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄，堅(jiān)持以人為本、人民至上。

務(wù)實(shí)，就是要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)。

清廉，就是要自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，主動理解監(jiān)督。

要牢牢把握基本原則：正面教育為主、批評和自我批評、講求實(shí)效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

要著力解決突出問題：堅(jiān)決反對形式主義;堅(jiān)決反對官僚主義;堅(jiān)決反對享樂主義;堅(jiān)決反對奢靡之風(fēng)。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇八

1、進(jìn)一步做好組織委員工作，統(tǒng)籌掌握總支所屬支部黨員發(fā)展中每一階段、每一流程、每一步驟，督促支部組織委員做好黨員發(fā)展工作，熟悉和掌握黨員發(fā)展工作的全過程。

2、主動擔(dān)當(dāng)精神不足。對黨建工作系統(tǒng)性思考和統(tǒng)籌謀劃不夠，主動擔(dān)當(dāng)、積極作為、責(zé)任落實(shí)上還有不足。

3、與黨員思想溝通交流不夠,還缺少統(tǒng)籌思維和團(tuán)隊(duì)意識。

4、黨史學(xué)習(xí)還不夠全面，思考還不夠深入，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

5、溝通交流不夠，仍需加強(qiáng)與其他同志之間的思想溝通。

6、注重支委角色轉(zhuǎn)換，不能將自己等同于一名普通黨員，在充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用上下功夫。

7、要強(qiáng)化黨史的深入學(xué)習(xí)，特別是要加強(qiáng)對意識形態(tài)宣傳教育相關(guān)內(nèi)容的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握新形勢下思想政治工作的新要求。

8、對總支和支部的指導(dǎo)還不夠，還存在以“會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件”的情況，結(jié)合支部實(shí)際提出有針對性的指導(dǎo)意見還不多。

9、統(tǒng)籌做好黨總支和各部門之間的工作,解決好工學(xué)矛盾，在部門業(yè)務(wù)和總支黨建工作中兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。

10、由于業(yè)務(wù)工作繁重，支部工作參與度不高，希望能夠?yàn)橹Р抗ぷ鏖_展多出謀劃策。

11、充分發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)、對外銜接能力，帶領(lǐng)支部多開展一些“走出去”活動。

12、協(xié)調(diào)配合意識不強(qiáng)，在完成好自身工作的同時，還要加強(qiáng)與其他部門的工作協(xié)調(diào)。

13、注意工作的方式方法，有時還不關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，致使工作完成的效果還有所不足。

14、多和辦公室人員溝通交流，多為年輕人傳授經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提升服務(wù)意識。

15、與其他同志溝通聯(lián)系不夠，交心談心較少，大膽交流思想不夠。

16、黨史學(xué)習(xí)的積極性和主動性都還不夠，在深度和廣度上有所欠缺，還不能聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

17、對新知識、新事物的學(xué)習(xí)熱情不夠，干事創(chuàng)業(yè)激情有所弱化，存在求穩(wěn)固化思想。

18、對一些重大問題深層次研究不夠，破解難題的新思路、新舉措不多。

19、工作取向上過于求快，還存在問題考慮不周、細(xì)節(jié)上把關(guān)不嚴(yán)的情況。

20、黨史學(xué)習(xí)不夠，對黨的基本理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)還不夠深入，學(xué)用結(jié)合方面還存在不足。

21、與支部黨員談心談話、溝通交流思想不多，了解黨員思想動態(tài)還不經(jīng)常。

藝術(shù)設(shè)計史相關(guān)論文范本篇九

自開展黨史教育活動以來，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國xxx黨史的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)了有關(guān)方針政策，以及領(lǐng)導(dǎo)的講話，通過深入學(xué)習(xí)黨史，我的確有很多的收獲，思想認(rèn)識有了很大的提高，增強(qiáng)了努力提高社區(qū)工作的責(zé)任感和使命感。我通過對照《黨章》中的黨員義務(wù)、黨員修養(yǎng)、黨員要求的內(nèi)容，對照科學(xué)發(fā)展觀的精神，認(rèn)真分析自己存在的問題與不足，從自身找原因：

1、學(xué)習(xí)上還不夠注重，理論水平還不夠高。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動地擠時間學(xué)習(xí)還不夠，閑時學(xué)得多，忙時學(xué)得少，學(xué)習(xí)還浮在表面，還沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。

2、對待工作的標(biāo)準(zhǔn)還不夠高。對待工作有時只滿足于認(rèn)真完成社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)社區(qū)布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。

3、在工作上積極主動性不夠強(qiáng)，創(chuàng)新還不夠多。在工作中領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，不夠積極主動，缺乏靈活機(jī)動性。

4、平時只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發(fā)生的事情，對自己關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動，對群眾的事沒有熱情主動地關(guān)心，與一些同事交流還不夠。

本人在各方面存在問題，原因是多方面的，有主觀因素，有客觀影響，有內(nèi)因也有外因，但究其根本，還是主觀因素在起作用，所以今后要努力改進(jìn)。

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，爭取堅(jiān)持每天看半個小時的有益書籍、或看電視新聞、或聽廣播新聞，把這變成自覺的行為。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力開拓創(chuàng)新，吸取先進(jìn)的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)、方法，樹立先進(jìn)的業(yè)務(wù)思想和理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高創(chuàng)新意識和責(zé)任意識。

3、在工作中要積極主動地參與，認(rèn)真仔細(xì)地研究，不斷地解放思想，大膽地創(chuàng)新實(shí)踐。

4、平時要多和同事們交流，要熱情主動地關(guān)心同事們的大事和小事。

總之，在活動中，通過學(xué)習(xí)自己在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，不去強(qiáng)調(diào)客觀，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的xxx員。