持續(xù)不懈的努力會(huì)帶來豐碩的成果。充分闡述你的觀點(diǎn)和看法。以下是小編為大家整理的一些寫作總結(jié)的范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇一

河西走廊一些缺石少土、流沙淤積的戈壁荒漠，給河西邊塞的施工帶來了很多困難。

于是，建造工匠本著“因地制宜、就地取材”的原則，將遍地而生的紅柳、蘆葦、芨芨草等植物莖稈創(chuàng)造性地運(yùn)用到城墻與要塞的建筑之中。

河西漢塞因此成為中國最有特色的邊塞建筑。

河西走廊也是今天漢長城分布最集中、保持最好的地區(qū)。

這些長城烽燧在河西大地上縱橫伸展，兩千年來始終屹立在戈壁風(fēng)沙的蒼茫歲月之中，見證著漢帝國對這條戰(zhàn)略通道的宏大經(jīng)略。

公元前1,漢帝國的使者沿著張騫的足跡,向西來到了今天的伊朗境內(nèi),并拜見了安息國國王。使臣在君主的面前展開了華麗光潔的絲綢,國王非常高興，也派出使者帶著鴕鳥蛋和通魔術(shù)的驪前人,作為禮品贈(zèng)給漢帝國。

西域各國派往漢朝的使臣此來彼去絡(luò)繹不絕。

通過河西走廊帶到西方的絲綢源源不斷地通向世界,而西方的物種、珍寶,也沿著這條閃爍著絲綢光芒的道路,涌進(jìn)漢帝國的都城長安。

在世界范圍內(nèi)的海運(yùn)興起以前,河西走廊是中原通向世界的最主要通路。

在長城烽燧與驛站、駝隊(duì)的映村下,記憶瞬間回到從前。這是河西走廊的榮耀金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去,蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇二

從雷鋒紀(jì)錄片中可以了解到雷鋒是一個(gè)苦命的孤兒，他沒有怨恨上天對他的不公，而是保留著一顆至真至善的心。他有一顆負(fù)責(zé)任的心，從拖拉機(jī)手到煉鐵工人，再到一名軍人、一名黨員，無論什么工作他都能認(rèn)真完美地完成;他有一顆至善的心，無論誰遇到困難，都會(huì)伸出援助之手;他有崇高的品格，默默發(fā)揮著螺絲釘?shù)木瘢恢＞氲那斑M(jìn)。”仁者先難而后獲“,”能近取譬“他是一位真正的仁者!

雷鋒總是這樣說，這樣做：”革命需要我去燒木炭，我就做張思德;革命需要我去堵槍眼，我就去做黃繼光?！斑@樸實(shí)的話語充分反映了一個(gè)革命戰(zhàn)士一切服從黨安排，一切從革命利益出發(fā)的共產(chǎn)主義崇高品質(zhì)。雷鋒在日記中寫到：”把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的。“他真真正正的做到了，而對于今天很多人來講這些話卻成了空泛的口號(hào)!做好事，對他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務(wù)，中途坐火車他還一個(gè)勁地做好事，所以”雷鋒出差一千里，好事做了一火車“的佳話就這樣在人群中傳開了。他還是個(gè)工作認(rèn)真，學(xué)習(xí)刻苦的人，他說：”我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用“.

在道德逐漸流失的今天，有很多令人痛心的事：如一陰井蓋沒了，一記者苦守兩小時(shí)，終于抓拍到一騎車人翻倒慘摔雖能有力批露偷蓋人之不道德，不過記者行為也引來惡評如潮;還有藥家鑫事件;”老人倒地?zé)o人敢扶“;”小悅悅事件“等等。更需要雷鋒精神喚醒道德火種,照亮冷漠心靈!

值得慶幸的是，社會(huì)并未完全冰冷。今天，依然有許多”活雷鋒“.在”感動(dòng)中國“的人物身上，在道德楷模身上，在抗冰搶險(xiǎn)的軍民身上，在清潔工的身上，在售貨員的身上，在志愿者身上……都會(huì)發(fā)現(xiàn)雷鋒精神的閃光。這些人沒有什么豪言壯語，在生活中也普普通通，但在他人有難之時(shí)，他們敢于站出來，以自己的行動(dòng)，實(shí)實(shí)在在詮釋著雷鋒精神。如大山深處孤身支教的青年徐本禹，大山里的赤腳女醫(yī)生李春燕，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)的男子漢洪戰(zhàn)輝，用一個(gè)人的長征傳郵萬里的郵遞員王順友，當(dāng)代活雷鋒郭明義。這些雷鋒式的人物，感動(dòng)著我們每一個(gè)人的平凡人，就是在平常的生活中做出了不平凡的事情。雷鋒精神就應(yīng)該從身邊的每一件事做起，實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地的行動(dòng)，而不是使其成為在每年三月喊出的口號(hào)!.雷鋒精神的魅力就在于平凡之中透顯著偉大。因?yàn)槠椒?，所以真誠;因?yàn)槠椒?，所以可?因?yàn)槠椒玻砸彩莻ゴ?

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇三

達(dá)依鄉(xiāng)中心小學(xué)距赫章縣城12公里，坐落于達(dá)依鄉(xiāng)磨石村。這里綠樹成蔭，環(huán)境清幽，氣候宜人，是一塊育人寶地。本學(xué)期，我校共有學(xué)生313人，6個(gè)教學(xué)班，有教師21人，其中本科學(xué)歷11人，占教師總數(shù)的52、38%，?？茖W(xué)歷10人，占教師總數(shù)的47、62%，按照國家規(guī)定，教師學(xué)歷全部達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。我?！笆濉苯處熇^續(xù)教育工程自20xx年啟動(dòng)以來，在縣教育局的指導(dǎo)下，遵照《赫章縣“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程實(shí)施意見》精神，周密部署、認(rèn)真落實(shí)，創(chuàng)造性地開展教師繼續(xù)教育工作，打造了一支高素質(zhì)高水平的教師隊(duì)伍，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育提供了人力資源保障，取得了顯著成效。

我校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究，確立了以校長為組長，以副校長為副組長，其他行政人員和教研組長為成員的“教師繼續(xù)教育工程領(lǐng)導(dǎo)小組”，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，有專人分管和負(fù)責(zé)辦公室業(yè)務(wù)工作，分工明確，責(zé)任到位，制定規(guī)劃，從宏觀上把握工作方向，定期召開繼續(xù)教育專題會(huì)議，研究教師繼續(xù)教育工作，及時(shí)調(diào)整工作思路，形成了團(tuán)結(jié)、拼搏、務(wù)實(shí)的教師繼續(xù)教育領(lǐng)導(dǎo)集體。

在制度建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)有關(guān)文件，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，引入激勵(lì)機(jī)制，將教師繼續(xù)教育工作與教師年度考核、評優(yōu)評先等掛鉤。根據(jù)分級(jí)管理、分層實(shí)施的原則,制訂完善了一系列教師繼續(xù)教育工作管理制度。另外，我校每年投入的教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)，逐年遞增，有力地保障了教師繼續(xù)教育工作順利開展。

我校教師繼續(xù)教育工作堅(jiān)持“強(qiáng)化能力，提升素質(zhì)，聚焦課堂，提高質(zhì)量”的思想，以“國培計(jì)劃”為抓手，以提升教師師德素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、專業(yè)技能為核心，以培養(yǎng)骨干教師為重點(diǎn)，努力探索新形勢下的教師隊(duì)伍建設(shè)有效途徑，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

五年來，我校圍繞縣教育局和鄉(xiāng)教管中心的工作安排，以《多媒體課件制作與教學(xué)資源應(yīng)用》、《法制教育與學(xué)科教學(xué)》、《教師課堂教學(xué)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》、《小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《有效上課—知識(shí)建構(gòu)型視野下的上課問題與對策》、《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》、《有效教學(xué)—小學(xué)語文(數(shù)學(xué))教學(xué)中的問題與策略》等為教材，安排學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的教師作為每科的輔導(dǎo)老師，定期組織全校教師進(jìn)行培訓(xùn)，并且要求他們寫出學(xué)習(xí)計(jì)劃、總結(jié)、學(xué)習(xí)筆記。同時(shí)我校根據(jù)教師實(shí)際，有計(jì)劃的選派各科教師參加省、市、縣組織的各種培訓(xùn)。

通過這些培訓(xùn)，教師們的多媒體技術(shù)應(yīng)用有了顯著提高，法制觀念明顯增強(qiáng)，師德師風(fēng)有了很大轉(zhuǎn)變,教育教學(xué)理念也在逐漸轉(zhuǎn)變，教師在實(shí)施教學(xué)中能夠讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)和探究問題，使學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)交流，在交流中學(xué)會(huì)合作，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)及探究過程。

辛勤的耕耘迎來了累累碩果。五年來，我校先后榮獲：。全校教師共發(fā)表論文篇，教學(xué)成績一直名列全鄉(xiāng)前列。繼續(xù)教育的成果，在我們學(xué)校得到了充分的展示。

五年來，我校繼續(xù)教育工作在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)下，經(jīng)過自己不懈努力，取得了一些成績，今后，我們將繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加大培訓(xùn)力度，加強(qiáng)教育法律法規(guī)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，為提高全校教師綜合素質(zhì)，推進(jìn)達(dá)依鄉(xiāng)中心小學(xué)教育不斷向前進(jìn)步而努力奮斗。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇四

西湖不是純自然的美景。

她不像黃山、九寨溝，西湖是千百年來人類治理疏浚、依勢造景的山水之湖泊；她不像漓江、張家界，西湖是千百年來人們感懷世事、寄托情緒的精神之湖泊。因此說，西湖的美是天造人設(shè)的，《西湖》紀(jì)錄片亦復(fù)如此。

許多第一次來到西湖的人，都有一種似曾相識(shí)之感。西湖之于中國人，太熟識(shí)了。

因?yàn)槭熳R(shí)，后來便不大有人愿意說西湖，也不是完全沒有，而是怎么也說不好西湖。近代以來，西湖沒有足以背誦的文，沒有足以傳唱的歌，沒有足以傳世的畫，當(dāng)然也沒有足以把玩的影像作品。

當(dāng)我們離開西湖的景致，蜷縮在看不見風(fēng)景的房間，把西湖這盤千年長度的磁帶，往回倒的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，西湖，其實(shí)人們還是陌生的，陌生正是在于人們的熟識(shí)：“熟視無睹”。西湖是滄海桑田。從海水浸蝕的瀉湖，到可灌溉之湖，魚蝦之湖，飲用之湖，直至審美之湖。是經(jīng)過幾千年的自然造化和巧奪天工。遠(yuǎn)的不考，拜蘇東坡之大名，我們都知道蘇堤。其實(shí)還有與其比肩的楊公堤、稍遜風(fēng)騷的趙公堤、早己隱入十萬人家的白公堤……僅蘇東坡治下的那次疏浚，就動(dòng)用了二十萬民工。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇五

如果雷鋒活著，他今年已經(jīng)72歲了;50年前當(dāng)他離去的時(shí)候，22歲還是青春陽光的年紀(jì)。

雷鋒的經(jīng)歷很普通，他在農(nóng)場當(dāng)過拖拉機(jī)手，后來被鋼鐵廠招收為工人，后來成了的一名列兵，和今天許多見多識(shí)廣的青年人相比，更不用說那些所謂的”高富帥",這是一個(gè)普通農(nóng)家小伙子的平凡經(jīng)歷。但是，直到今天仍然有作家為他立傳。和今天的許多年輕人相比，他又極其成功，甚至可以說他是新中國最成功的男兒典范。他以一米五七的小個(gè)頭，被師傅寵愛，受領(lǐng)導(dǎo)重用，是朋友們的好哥們，更受女孩子歡迎，最后還被國家領(lǐng)袖題詞，登上《人民日報(bào)》頭版頭條。在他的日記當(dāng)中，幸福和快樂充滿了他的每一天。他叫雷鋒，是個(gè)有著娃娃臉的陽光男孩。

雷鋒原名叫雷正興，還在小學(xué)時(shí)他就很有想法，為了響應(yīng)國家的號(hào)召，他放棄了繼續(xù)升學(xué)初中的機(jī)會(huì)，回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。他先是幫助鄉(xiāng)里征收公糧，后來到鄉(xiāng)里做了通訊員。雷正興在望城縣委大院工作時(shí)給大家留下了深刻的印象，充滿青春氣息的雷正興，他總是縣委大院搶眼的小男生，不僅是因?yàn)樗苫钋诳?，眼里有活而且還因?yàn)樗m然一個(gè)人生活，衣著總是干凈利落，還有些洋氣。雖然沒有衣服穿，但是每次都穿著一件白襯衣，因?yàn)榘咨囊路浅Ｆ痢５蔷褪沁@樣一個(gè)愛美、愛干凈的年輕人，為了保住廠里面的水泥不被大雨淋濕，毫不猶豫地就將自己的被子拿出去蓋水泥。

雷鋒平時(shí)生活極度節(jié)省，但是他卻把節(jié)省下來的積蓄以戰(zhàn)友的名義寄給戰(zhàn)友的家人。當(dāng)縣里面要買拖拉機(jī)，縣委因?yàn)闆]有錢號(hào)召大家捐款，一個(gè)月只掙23塊錢的雷正興，捐了20塊錢。直到縣委決定派他去開拖拉機(jī)時(shí)，雷正興才知道他是縣里面捐錢最多的年輕人。所以就是這樣一個(gè)年輕人，自己節(jié)省，但是對于別人、對于集體卻毫不節(jié)省，也正是這樣一個(gè)原因，才讓他能夠比同年人獲得大家更多的認(rèn)可，他也因此獲得了比同年人更多的機(jī)會(huì)。

后來因?yàn)閲姨?hào)召大煉鋼鐵，雷鋒再次響應(yīng)國家號(hào)召，離開了工作多年的望城，來到了鞍山鋼鐵廠。因?yàn)橛虚_拖拉機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，到了鞍鋼，他被分配了開推土機(jī)，此時(shí)的雷鋒正承受著工作以來最大的一次挑戰(zhàn)，雷鋒駕駛的c80推土機(jī)是蘇式重型機(jī)械，駕駛座前長短不一的操作桿有七八個(gè)，駕駛起來震動(dòng)力大，勞動(dòng)強(qiáng)度也大，師傅問雷鋒你這南方小鬼受得了嗎。于是，雷鋒開始玩命了，由于自己個(gè)字矮，坐著開車看不到前面的大鏟子，他就站著開，但場地不平，腦袋隨著顛簸在車棚蓋上撞得發(fā)暈，他就貓著腰干，這種姿勢堅(jiān)持不大會(huì)兒，就累得腰酸背痛。但他拒絕了車間主任給他換小車子的建議，硬是通過了推土機(jī)手的考核。

然而，我們今天的許多年輕人有誰能有雷鋒那樣的干勁。我敢說，如果雷鋒生活在我們這個(gè)時(shí)代，而不是生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那樣的拼命精神，雷鋒也一定會(huì)成為我們這個(gè)時(shí)代的佼佼者，成為一代楷模。

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經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇六

那年我大學(xué)畢業(yè)，從七月流火的南方來到清爽大連工作。當(dāng)時(shí)只為了心里的足球情結(jié)，和蘇小明《軍港之夜》中輕輕搖動(dòng)的戰(zhàn)艦。當(dāng)然，看不到年輕的水兵在睡夢中露出甜美的微笑，卻一路看到了許多悠長而空曠的上坡路，梧桐樹影下不高不低的小洋樓，以及晃悠晃悠從旅順開往大連的古老列車。

有誰能忍心拒絕這座美麗的城市呢?

勞動(dòng)公園春天的玉蘭，海之韻清晨的日出，深夜里東港駁船的倒影，北大橋下午比蜜糖還甜美的海風(fēng)，星海廣場尚未曾被圍合起來的遼闊氣場。萬歲街，不老街，七七街，一德街，五四路，高爾基路，長春路……不知從哪個(gè)瞬間開始，我便知道自己離不開了。

離不開的還有這個(gè)給了我生計(jì)和夢想的地方。我如此熱愛這里，為她感動(dòng)，為她心安，為她向我的父母和兄弟姐妹反復(fù)而細(xì)致地描述每一個(gè)關(guān)于她的故事。斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)年過去了。好像是在一瞬之間，我突然疲憊了起來。疲憊不是因?yàn)槊β?，或許是因?yàn)闅q月的流轉(zhuǎn)，許多東西模糊了，不只是西崗區(qū)的老體育場，不只是龍王塘的掩映亭閣，不只是老虎灘漁人碼頭上的輕輕海風(fēng)……模糊了的，還有我們內(nèi)心的寧靜、篤定以及對個(gè)人理想的深情厚誼。

然而，你可曾忘了，每當(dāng)我們搭乘雨后清晨的brt，從人民路到延安路，從星海灣到小窯灣，從中山廣場到星海廣場，透過車窗的一幕幕都是我們一起走過的足跡。

我們更加不要忘了，那一年，當(dāng)我們風(fēng)塵仆仆，穿越城市的萬家燈火，終于盼來了這個(gè)家園開始在北京孕育新的希望，那份心頭洋溢的喜悅和自豪又撫平了多少個(gè)日日夜夜在我們額頭上刻下的皺紋……是啊，如果有一天衛(wèi)星城建好了，城堡酒店竣工了，通州北苑項(xiàng)目落成了……如果城市每一個(gè)正在經(jīng)歷變遷的角落又遍布了我們新的足跡，這些城市會(huì)生出怎樣的一種發(fā)展靈感。

如果我們不是坐在原地等待，觀望，抱怨，而是伸出雙手來建設(shè)，交出真心來熱愛，灑下青春和汗水來澆灌，我們所堅(jiān)守并期許著的美好家園，會(huì)否又讓你更加無法割舍與離開。

和一方一起，相信發(fā)展的美好，相信堅(jiān)持的珍貴，相信創(chuàng)造的生機(jī)，用耕耘家園的情意，鋪筑重新建構(gòu)自我價(jià)值的機(jī)遇。在大連，在沈陽，在北京，在江西，在吉林，在福建，在云南，在每一個(gè)我們已經(jīng)涉足或尚未涉足的城市……一方邀你一起上路，向未來，書寫奇跡。

你對這個(gè)家園有多少愛，你就會(huì)收獲多少愛。家園會(huì)以你善待她的方式報(bào)答于你，會(huì)以你熱愛她的方式回饋于你。

【結(jié)束鏡頭的字幕】(也需要配音)

如果你是太陽，就一定會(huì)從地平線上升起

20xx，和一方一起

在愛與責(zé)任中，一同發(fā)現(xiàn)幸福的真意……

植根一方，分享百年(略加重)

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇七

一個(gè)國家轉(zhuǎn)折的焦點(diǎn)。

本集內(nèi)容是紫禁城建造歷史的展示，在歷經(jīng)百年的規(guī)劃、設(shè)計(jì)與修建中，也伴隨著激烈的政治斗爭，大的歷史震蕩，本集將告訴你這座經(jīng)典的古代歷史文化遺存是怎樣誕生的。

是誰創(chuàng)造了歷史?又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明?

公元1403年1月23日，中國農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來的傳統(tǒng)，度過他們一年中最重要的節(jié)日--農(nóng)歷元旦。

這一年，人們收到的類似今天的賀年卡上，不再有建文的年號(hào)了。建文帝4年的統(tǒng)治，在一場史稱靖難之變的戰(zhàn)爭后，成為了往事。

公元1403年的大年初一，大明朝第三個(gè)皇帝朱棣，正式啟用永樂作為自己的年號(hào)。這一年為永樂元年。年號(hào)的更替，隨之帶來的將是這個(gè)王朝的更多變化。

永樂元年，明朝的首都在今天中國南京。這座六朝古都自東漢時(shí)代起就被認(rèn)為有王者之氣。明太祖朱元璋將都城定在這里，并集中國兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當(dāng)年的氣魄。

而此時(shí)的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個(gè)布政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣11歲時(shí)被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對這個(gè)地方充滿著感情。

永樂元年的農(nóng)歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當(dāng)君臣們相聚一堂時(shí)，一個(gè)叫李至剛的禮部尚書，提出了一個(gè)建議。他說，我以為北平這個(gè)地方，是皇上承運(yùn)龍興之地。應(yīng)該遵循太祖高皇帝，另設(shè)一個(gè)都城的制度，把北平立為京都。永樂皇帝，當(dāng)即非常高興地答應(yīng)了下來。在這之后的幾個(gè)小時(shí)里，將北平升為北京，成為王朝第二個(gè)京都的一道圣旨昭告了天下。

這個(gè)消息很快傳遍了全國，而一座偉大宮殿將由此誕生。

剛剛登基不久的永樂皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達(dá)自己治理天下的理念。

從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元1403年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個(gè)從侄兒手中奪取皇權(quán)，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問題。對反對他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。

之后有一天上朝時(shí)，朱棣差點(diǎn)被御史大夫景清刺殺。

此事之后，朱棣在南京城里經(jīng)常做惡夢。他或許更加強(qiáng)烈地開始懷念他的故地北京。

站在南京皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂皇帝，可能越來越不喜歡住在南京。他開始謀劃將第一京都遷往北京的行動(dòng)。

很快當(dāng)年的5月份，在一次臨朝時(shí)，他對大臣們說，北京是我舊時(shí)的封國。有國社國稷，將實(shí)施國都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的激烈反對。從那以后，朱棣謹(jǐn)慎了很多，他開始以迂回而秘密的方式，為遷都進(jìn)行系統(tǒng)而縝密的準(zhǔn)備。

公元1403年，由北平剛剛改稱為北京的城市里，突然多了很多來自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應(yīng)允，遷至北京，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待條件。這些人普遍比較富有，很快便在北京做起他們以往在南方所經(jīng)營的生意。同時(shí)在北京的郊區(qū)，也多了很多農(nóng)民開始?jí)ɑ姆N地，大規(guī)模的移民工程開始了。

當(dāng)浩浩蕩蕩的移民隊(duì)伍涌向北京時(shí)， 在距北京萬里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開拔。大明朝的北方又面臨著威脅。

然而正當(dāng)永樂皇帝，準(zhǔn)備布防迎戰(zhàn)時(shí)，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場大戰(zhàn)消于無形。

公元1405年6月，東南風(fēng)吹起的時(shí)候，鄭和受永樂皇帝的派遣率一支船隊(duì)作遠(yuǎn)洋航行。帶著永樂皇帝，向世界展現(xiàn)大明國威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。

公元1406年8月，當(dāng)鄭和的艦隊(duì)浩蕩行進(jìn)時(shí)，南京皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣高興的事。我們已經(jīng)無法考證，是出于永樂皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結(jié)果?？傊谶@一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在北京修建一座新的宮殿，永樂皇帝非常愉快地接受了這個(gè)建議。

于是一場浩大的工程拉開了序幕。

永樂皇帝開始派他的心腹親信們奔赴全國各地，為這項(xiàng)巨大工程做準(zhǔn)備。他們中有工部尚書宋禮、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸。

這些人即將去往的地方，是四川湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開采的是楠木。珍貴的楠木，多生長在原始森林的險(xiǎn)峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險(xiǎn)進(jìn)山采木，很多人丟失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價(jià)。

這里是今天紫禁城太和殿的內(nèi)景，當(dāng)年那些被砍伐的楠木，就是被用來制作這些柱子的。那些永樂時(shí)期巨大的楠木，在太和殿里早已難見蹤影，這些巨大的柱子，是后來清朝由松木拼湊而成的。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇八

在現(xiàn)在社會(huì)，我們需要用到解說詞的情形越來越多，在寫作上，解說詞有一定的書寫規(guī)范。寫起解說詞來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的紀(jì)錄片解說詞，歡迎閱讀與收藏。

形象生動(dòng)的解說詞簡潔凝練、優(yōu)美流暢，能給觀眾帶來無窮的韻味和美的享受。為了表現(xiàn)漓江水的寧靜或歡快，創(chuàng)作者以擬人化的手法作了形象性的解說：“有時(shí)她是這樣的嫻淑而寧靜，用那委婉的柔波，梳理著碧綠的長發(fā);有時(shí)她又是那樣的活潑而開朗，有意在炫耀著那孔雀開屏似的衣裳?！?紀(jì)錄片《漓江水》)如此形象生動(dòng)的語言引領(lǐng)人們陶醉于漓江水的柔美之中。畫面具有形象性，解說詞也不例外，但兩者決不是簡單的重復(fù)，解說詞往往是對畫面的補(bǔ)充、點(diǎn)染和深化。好的紀(jì)錄片解說詞正是近代國學(xué)大師王國維所說的“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的結(jié)合。在一片湖光山色之中，創(chuàng)作者劉郎對浙江海鹽的南北湖產(chǎn)生一種與在名山勝水中截然不同的感受：“與別處的山水更為不同的是，這里的湖，像鹽一樣地把鄉(xiāng)村的質(zhì)樸，溶化在水里;這里的山，又像臂膀一般，把淳厚的民風(fēng)，攬?jiān)诹俗约旱膽阎小！?紀(jì)錄片《情醉湖山》)畫面是實(shí)實(shí)在在的“南北湖”風(fēng)光，而解說詞則伸向了我們看不見的畫外，用兩個(gè)非常形象的比喻將“鄉(xiāng)村的質(zhì)樸”和“淳厚的民風(fēng)”化抽象為具象、變無形為有形，給觀眾留下思索和回味的自由天地，激活了他們的想象和再創(chuàng)造。

富有幽默感的紀(jì)錄片解說詞不僅能表達(dá)創(chuàng)作者的情致和感悟，傳遞畫面語言難以表述清楚的信息與感情，還能讓觀眾在另一種“審美空間”中獲得“審美期待”的滿足。被譽(yù)為“中國第一部大型生態(tài)紀(jì)錄片”的《森林之歌》一經(jīng)播出即引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響，該片以生動(dòng)、寫實(shí)，又不失浪漫的拍攝風(fēng)格，精彩、奇妙，又不失深度的內(nèi)容，讓人們了解到真實(shí)的自然生態(tài)文明。尤其是那種中國式幽默，生動(dòng)優(yōu)美，深沉雋永，使看似平淡的自然場景變得頗富情趣和意蘊(yùn)。在《云橫秦嶺》一集中，為了爭奪猴王寶座，正值壯年的流浪公猴“八字頭”與老猴王“甲板”進(jìn)行了一番較量：“這顆大樹是歷任猴群首領(lǐng)的寶座，現(xiàn)在它是屬于‘甲板’的?！俗诸^’都能在樹下看到甲板和它的妻子們?；蛟S有一天，它能取代‘甲板’，但現(xiàn)在時(shí)機(jī)還沒有成熟?！庇哪溨C的語言看似平實(shí)，卻又在不露痕跡中意味深長。在《北國紅松》一集中，談到紅松需要?jiǎng)游飩儙椭蜷_堅(jiān)硬的松塔外殼把松子植入土壤完成繁衍后代的過程時(shí)，創(chuàng)作者作了這樣的解說：“紅松用美味的種子作為報(bào)酬，雇用動(dòng)物們作為農(nóng)夫?！卑鸭t松和動(dòng)物們之間互利互惠的關(guān)系說得趣味盎然。

紀(jì)錄片的解說詞在風(fēng)格上接近散文，在語言的運(yùn)用上更注重情感的抒發(fā)和詩情的注入。《西藏的誘惑》創(chuàng)作者劉郎將自己飽滿、真摯的主觀情感體驗(yàn)融入到西藏綺麗而純凈的客觀畫面之中：“像旭日誘惑晨曦，像星星誘惑黎明。西藏對人的誘惑，那樣強(qiáng)烈，那樣不可遏止。對具有獻(xiàn)身精神的藝術(shù)家來說，像藍(lán)天誘惑雄鷹;像山野誘惑春風(fēng)，像草原誘惑駿馬，西藏對人的誘惑，那樣巨大，那樣難以擺脫。對敢于追尋的藝術(shù)家來說，像大海誘惑江河?！?/p>

我國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作十分注重寫意，講究 意境。電視紀(jì)錄片解說詞有了“意”的加入，會(huì)很有韻味。紀(jì)錄片《江南》開頭這樣寫道：“這是一幅寧靜的畫卷，畫的`是‘小橋流水人家’;這是一行彩色的詩句，寫的是‘杏花春雨江南’。江南是一年年可以開花的蓮藕，江南是一代代仍舊吐絲的春蠶。江南是一組文化的瓦片，經(jīng)歷過新風(fēng)細(xì)雨;江南，是一座歷史的石橋，構(gòu)筑在古今之間……”創(chuàng)作者楊曉民以江南最有代表性的詩、畫、景物，構(gòu)就了江南特有的意象，讓觀眾張開想象的翅膀，感受濃濃的詩意和醉人的江南情懷。

紀(jì)錄片通過對事物敏銳的觀察、對生活深刻的感悟、對社會(huì)深度的洞察、對人生理性的思考，揭示出一種超乎現(xiàn)實(shí)的普遍意義和永恒價(jià)值。紀(jì)錄片《藏北人家》堪稱這方面的典范之作。創(chuàng)作者王海兵記錄了四川藏族聚居地一戶普通人家一天的生活。措納是藏北人的典型代表?！八ミ^拉薩朝圣，拉薩的房子漂亮，但他更喜歡藏北草原的寧靜。措納不識(shí)字，除拉薩外，沒有到過別的地方，他不知道外界是個(gè)什么樣子。這在外人看來是一種悲哀，但是，措納卻認(rèn)為自己很快樂。平靜的生活，純樸單調(diào)的精神活動(dòng)構(gòu)成他們娛樂的基礎(chǔ)，這是一種外人難以理解的快樂。牧人的快樂單純得如同孩子的笑容，純潔得恰似藏北碧藍(lán)的天空和晶瑩的雪山。”幾句質(zhì)樸的描述，結(jié)合措納悠閑的步態(tài)、單純的笑臉等相應(yīng)的畫面語言，讓讀者自然悟出了藏北牧民快樂而淡定的人生觀。“牧人的生活，就像他們手中的紡線錘一樣，往復(fù)循環(huán)、循環(huán)往復(fù)，永遠(yuǎn)是那樣和諧、那樣恬靜、那樣淡遠(yuǎn)和安寧?！奔儤阕匀?、清新濃郁的生活場景配以富有哲理的解說詞，揭示了珍藏在生活背后的生命本義，構(gòu)成了《藏北人家》的誘人魅力。

毫無疑問，匈奴的軍事優(yōu)勢在于騎兵，騎兵的關(guān)鍵在于優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，這恰恰是漢帝國所缺乏的，也正是漢軍常常被匈奴牽制的重要原因。

當(dāng)漢武帝劉徹登基時(shí)，大力發(fā)展優(yōu)良戰(zhàn)馬便迅速成為重中之重的國策。

漢朝的軍隊(duì)開始了職業(yè)化進(jìn)程，不再是平時(shí)耕種、到戰(zhàn)時(shí)才征召的農(nóng)民。騎兵戰(zhàn)術(shù)也在與游牧民族不斷交鋒中逐漸成熟。在帝國豐盈的財(cái)政收入保障下，騎兵數(shù)量也急劇膨脹，一度竟擁有甲兵45萬、軍馬60萬匹，相當(dāng)于中國現(xiàn)役部隊(duì)總兵力的五分之—。

看上去，萬事俱備，只欠一次在河西走廊上酣暢淋漓的勝利。

多年以后，當(dāng)烈士暮年的漢武帝驀然回首時(shí)，他或許還會(huì)記起：在實(shí)現(xiàn)帝國夢想的道路上。發(fā)生在戈壁大漠上的生死搏殺是多么令人心悸。

基于打通并有效控制河西走廊的戰(zhàn)略意圖，漢武帝決定發(fā)起河西戰(zhàn)役。

初戰(zhàn)告捷的冠軍侯霍去病成為漢武帝突擊河西走廊的首選。

與其說選擇喜歡冒險(xiǎn)的霍去病，倒不如說漢武帝本人更喜歡冒險(xiǎn)。

烏鞘嶺位于甘肅中南部，是河西走廊東端的起點(diǎn)，平均海拔3000米，兩側(cè)的山勢在這里開始收縮，它是河西走廊的咽喉，也是長安通往河西走廊的主要通路。

公元前121年，早春時(shí)節(jié)。

壯志凌云的霍去病站在大雪紛飛的烏鞘嶺上，手中握著張騫提供的河西走廊地圖。

在他的身后，一萬名精銳騎兵正在翻越天寒路險(xiǎn)的隘口。

他的前方?jīng)]有盡頭。他的國家需要這條通道。

就在這個(gè)不同尋常的春天，從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊的霍去病率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落。抗拒者以武力征服，降服者則予以安撫。

隨即，霍去病越過匈奴人放牧的天然草場焉支山，連續(xù)疾進(jìn)500公里，斬殺了折蘭王、盧胡王，殲滅匈奴軍近萬。

驚慌失措的匈奴休屠王和渾邪王率殘部逃走。

霍去病追擊到河西走廊西端的敦煌才收兵回撤。

這是霍去病騎兵閃擊戰(zhàn)術(shù)的首次正規(guī)試驗(yàn)，結(jié)果大獲全勝。

年輕的霍將軍完全按自己的戰(zhàn)術(shù)思想單獨(dú)指揮一支勁旅打了一場漂亮的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。

霍去病凱旋歸來。

但漢武帝仍然心有遺憾，他把霍去病召進(jìn)宮中，徹夜長談。

這次河西作戰(zhàn)，雖然深入匈奴境內(nèi)近1000公里，大軍貫穿整個(gè)河西走廊，但由于只有平推，沒有聚殲，使休屠王和渾邪王逃之夭夭，沒能達(dá)成圍殲匈奴主力的既定目標(biāo)。

就在這次討論中，一個(gè)新的作戰(zhàn)計(jì)劃逐漸成形——

為了迷惑敵人，由老將公孫敖率軍從東面進(jìn)攻，吸引匈奴的注意力，霍去病趁機(jī)繞道閃擊匈奴后方。

同時(shí)，博望侯張騫、郎中令李廣各帶一路人馬，分兩路縱隊(duì)切斷匈奴援軍的路線。

如果計(jì)劃順利實(shí)施，那么，霍去病和公孫敖將在河西走廊會(huì)師，形成東西夾擊，徹底聚殲休屠王和渾邪王部落。

他們?yōu)檫@個(gè)充滿想象力的作戰(zhàn)計(jì)劃激動(dòng)不已。

3個(gè)月后，公元前121年夏天。

漢武帝下達(dá)了出擊的命令，漢帝國的軍隊(duì)按預(yù)定作戰(zhàn)行動(dòng)從3個(gè)方向出發(fā)。

匈奴單于也派出數(shù)萬騎兵南下，快速進(jìn)擊代郡、雁門，分散漢軍兵力，以期達(dá)到到漢軍不敢放手全力攻擊河西走廊右賢王部隊(duì)的作戰(zhàn)目的。

漢匈之戰(zhàn)，在數(shù)千里的廣闊地帶展開并迅速推向高潮。

霍去病率領(lǐng)經(jīng)過嚴(yán)格挑選的精銳騎兵向西北挺進(jìn)，渡過黃河，跨越賀蘭山，橫穿大漠，至居延澤，再由西北轉(zhuǎn)向西南，長驅(qū)深入達(dá)1000公里，按照計(jì)劃繞到匈奴軍隊(duì)的后方。

但此時(shí)霍去病發(fā)現(xiàn)，如此精心策劃的第二次河西之戰(zhàn)出現(xiàn)了意外——

公孫敖部由于在行軍中迷失了方向，未能按預(yù)定的計(jì)劃和霍去病會(huì)師。

這令霍去病的奇襲之師突然陷入困境。

此時(shí)，他只有兩種選擇：要么罷兵而歸;要么全部依靠自己的力量，獨(dú)立完成河西殲敵的重任。

曠野之上，帝國的騎兵和馬隊(duì)整裝待發(fā)。

霍去病決定鋌而走險(xiǎn)，向匈奴渾邪王和休屠王的部隊(duì)側(cè)背發(fā)動(dòng)攻擊。

寂寞荒涼的戈壁灘上驟然戰(zhàn)馬嘶鳴、殺聲震天。

匈奴人做夢也沒想到，他們防線的背后會(huì)突然遭到襲擊。

措手不及的匈奴主力部隊(duì)根本無法組織起有效的抵抗，遭到毀滅性打擊。

焉支山，是祁連山的一條支脈，位于河西走廊中部的張掖市山丹縣。早在兩千年前，匈奴人就在焉支山下這片天然的草場上飼養(yǎng)良種戰(zhàn)馬。今天，這里仍然是世界上歷史最悠久、亞洲規(guī)模最大、世界第二大的馬場。

這里的人驕傲地告訴我們：“我們的第一任場長就是霍去病。”

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇九

公元前1十月，45歲的漢武帝劉徹率領(lǐng)上萬騎兵部隊(duì)出巡雍州，最后抵達(dá)甘肅靖遠(yuǎn)的黃河岸邊。

秋季的黃河洶涌澎湃。漢武帝向著西方極目遠(yuǎn)眺。

此時(shí)此刻，遠(yuǎn)方的祁連山連同咽喉一樣的河西走廊已經(jīng)成為中原版圖的一部分。

漢帝國的使者、商隊(duì)、軍隊(duì)，正通過河西走廊源源不斷地奔赴富饒的西域。

盡管他一生都沒有踏上河西走廊，但他知道，為了打通并且經(jīng)略這條走廊，有無數(shù)漢家將士為之浴血奮戰(zhàn)，忠骨銷魂，長眠戈壁大漠。

但，所有的付出都是值得的。

一年以后。

公元前1，漢帝國在河西走廊的四個(gè)行政管理區(qū)設(shè)置完成。

它們是：武威，張掖，酒泉和敦煌。

酒泉、敦煌扼守西部關(guān)口;張掖居中;武威則臨界古金城府——也就是現(xiàn)在的蘭州。

河西四郡的每一個(gè)命名都有著獨(dú)特的含義。

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

敦煌，即盛大輝煌之意。

漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢想留在了河西走廊上。

同時(shí)，在河西走廊，漢帝國還設(shè)置了兩個(gè)著名的軍事要塞：玉門關(guān)和陽關(guān)，以此扼守西大門并建立了面向西域的前進(jìn)基地。

這兩個(gè)屹立于西北大漠的古代名關(guān)是河西走廊去往西域的必經(jīng)之地，在敦煌以西約八十公里的地方，一南一北，分扼天山南北路的咽喉。兩千年來見證無數(shù)歷史滄桑，被世人千古傳唱。

武威，金昌，張掖，酒泉，嘉峪關(guān)。

河西走廊的打通，為漢帝國帶來了繼續(xù)前行的機(jī)遇。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇十

安史之亂以后，大唐歷代的皇帝都住在大明宮。延英殿在紫宸殿以西，中唐以后，有關(guān)帝國命運(yùn)的許多重大決策都出自這座宮殿。公元805年，李純登上帝位，唐憲宗是大唐第十二位皇帝。

“安史之亂”的根源在于中央和地方的權(quán)力失衡。大唐立國初期，權(quán)力集于朝廷，從唐玄宗后期開始，地方的權(quán)力越來越大。“安史之亂”以后，藩鎮(zhèn)的勢力非但沒有消弱，反而日益坐大。宰相武元衡力主打擊藩鎮(zhèn)，年輕氣盛的唐憲宗也渴望恢復(fù)祖先的榮光。然而，沒有人想到，變革即將引來一場殺身之禍。

公元815年七月十三日凌晨， 宰相武元衡像往日一樣走出家門，前往大明宮。災(zāi)難就在這時(shí)候降臨了。藩鎮(zhèn)派出的刺客暗殺了宰相武元衡。這是唐朝歷史上絕無僅有的驚天大案，恐怖氣氛籠罩著長安城。帝國的官員躲在家中，通向大明宮的上朝之路空空蕩蕩，大明宮一片死寂。唐憲宗悲痛不已。一名兵部官員向皇帝哭訴，“宰相被人殺害，兇手卻逍遙法外，實(shí)在是亙古未有”。

在大明宮的北部，有一座壯觀的道教建筑——三清殿。三清殿是大明宮內(nèi)等級(jí)最高的宗教建筑，它坐落在一個(gè)十四米高的大臺(tái)上。由平地筑起這樣大型的'高臺(tái)，在高臺(tái)上修建宮室，這是大明宮中唯一的一處。

自大唐建立以來，道教就被尊為國教。終唐一世，李氏皇族大都是虔誠的道教信徒。變革之路充滿了艱難，復(fù)興大唐的理想遙不可及，道教追求的神仙境界或許是一種最好的解脫。晚年的唐憲宗沉迷于道士的丹藥，最終中毒而亡。

三清殿的金碧輝煌再也無法掩蓋大唐的凄涼。

公元835年，宦官指使禁軍闖入大明宮的中書和門下省，逢人即殺，六百多名帝國的官員死于非命。這就是大唐歷史上令人發(fā)指的“甘露之變”。安史之亂以后，除了跋扈的藩鎮(zhèn)，宦官也開始越權(quán)，干涉朝政。

在延英殿的西邊，是宦官工作的內(nèi)侍剩中唐以后，內(nèi)侍省的宦官不僅掌管著皇家禁軍，而且經(jīng)常把持朝政。宦官不僅可以廢立皇帝，就連皇帝的性命也控制在他們手里。在大唐的歷史上，至少有三位皇帝被宦官殺死。

藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，大唐的天空，再也看不到一點(diǎn)光芒。

公元875年，還未成年的李儼即皇帝位，這就是唐僖宗。李儼熱衷于蹴鞠和馬球，視娛樂為人生的最高境界。李儼并不知道，帝國的大廈已經(jīng)搖搖欲墜。就在這一年，山東人黃巢起義。

在太液池的東南岸，有一座廣闊的庭院，叫清思院。唐代的史料記載，清思殿曾安裝銅鏡3000片、耗費(fèi)了十萬黃金和白金箔。帝國朝不保夕，但大明宮中的宮殿卻越來越豪華。公元880年，當(dāng)黃巢的起義軍向長安挺進(jìn)的時(shí)候，僖宗正在清思殿主持一場聳人聽聞的賭局。四個(gè)高級(jí)官員用擊馬球的方式來決定任職的地方，獲勝者優(yōu)先選擇富庶之地。由于皇帝的偏好，很多不學(xué)無術(shù)之人因球技高超而成為帝國的封疆大吏。

就在這年冬天，大明宮中的唐僖宗逃跑，黃巢的軍隊(duì)占領(lǐng)長安。唐代詩人韋莊親眼目睹了這個(gè)繁華都市的命運(yùn)?！叭A軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。”大明宮就此結(jié)束了大唐權(quán)力中樞的歷史使命。從建成之日算起，大明宮存世二百二十二年。

公元907年，大唐帝國滅亡，立國二百八十九年。

公元1957年，在大明宮毀滅之后一千零五十年，考古人員走向古城西安北部的一處廢墟，沉睡千年的秘密被一點(diǎn)一點(diǎn)地揭開。然而這時(shí)候，已經(jīng)很少有人知道，這就是昔日的大明宮。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇十一

西晉末年，公元3，京城官員張軌主動(dòng)請求調(diào)往武威，就任涼州刺史。

河西走廊就隸屬?zèng)鲋荽淌凡抗茌?，州治設(shè)在武威郡的姑臧縣。

張軌家族世代以專攻儒學(xué)著名。來到河西走廊之后他采取了中原重教化與“拔賢才”的政策，招收河西弟子五百人開辦官學(xué);同時(shí)，他還屢屢遣使持節(jié)，厚禮征聘知名學(xué)者任職或講學(xué)，使得河西走廊地區(qū)儒學(xué)昌盛，井井有條。

就在張軌到達(dá)河西的第十年，中原發(fā)生了“永嘉之亂”。

而河西走廊因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)沒有受到太多沖擊。

在當(dāng)時(shí)的長安，流傳著這樣一首歌謠：

“秦中川，血沒腕(讀音：wan四聲)，唯有涼州倚柱觀。”作為一塊相對安定、平靜的所在，大量人口遷徙至此。尤其洛陽以西及關(guān)中等地，投奔河西走廊的人更是絡(luò)繹不絕。

拋下了所有家業(yè)的郭荷應(yīng)該就是在這個(gè)時(shí)候隨著逃難的人群來到河西走廊的。一路同行的，除了追隨他的弟子，還有極為珍貴的、數(shù)代家傳的經(jīng)史典籍。

郭荷，今天的甘肅秦安人，出身儒學(xué)世家，他的家族在東漢時(shí)期就以經(jīng)學(xué)得名。

據(jù)《晉書·本傳》記載，郭荷“明究群籍，特善史書”。

當(dāng)郭荷帶領(lǐng)眾弟子穿過武威，來到張掖郡馬蹄山下的臨松薤谷時(shí)，他們停了下來。

千里風(fēng)塵，艱辛輾轉(zhuǎn)，望見這里的青山翠谷，郭荷感到內(nèi)心寧靜，這正是他心中所期望的安居之地。

和郭荷一樣，那些西遷的家族在這里扎下根脈，不再東返。

漸漸地，他們成為當(dāng)?shù)刂拇笮眨贩Q“河西望族”。

郭荷來到臨松薤谷的消息，迅速在河西士林間傳開了，對于崇尚學(xué)問的河西子弟來說，這是天大的喜訊。

年輕的學(xué)子紛紛慕名而來。

郭瑀就是其中之一。

郭荷恰好也喜歡這個(gè)有悟性的年輕人，于是，郭瑀成為郭荷的入室弟子。

郭荷的聲望漸漸引起了當(dāng)?shù)貓?zhí)政者的注意。

某個(gè)晴朗的上午，一隊(duì)陣勢豪華的車馬來到郭荷門前。

此時(shí)，河西走廊已經(jīng)歸于前涼王張祚的統(tǒng)治，張祚的使者帶著貴重禮物面見郭荷，希望郭荷出山去做前涼主管教育的“博士祭酒”。

郭荷婉言謝絕了。

身處亂世，他只想專心做學(xué)問，而拒絕做官也是他們家族的家訓(xùn)。

盡管使者表示理解，但前涼王的意志同樣很堅(jiān)定。

他不斷派使者登門拜訪。

郭荷無奈之下只得答應(yīng)了使者的要求，他來到了前涼的首府武威，拜會(huì)了前涼王張祚。

張祚是曾任涼州刺史的張軌的曾孫，此時(shí)張氏家族已經(jīng)在河西走廊割據(jù)一方，建立了史稱“前涼”的政權(quán)。

雖然張氏子孫繼承了張軌的崇文舉措，廣泛征求儒學(xué)名士的支持。但是，這位剛剛通過不正當(dāng)手段取得了王位的前涼王張祚并不是發(fā)自內(nèi)心地真正尊崇學(xué)問。

當(dāng)年已八旬的郭荷一路顛簸到達(dá)武威后，并沒有擔(dān)任官學(xué)主管，而是被雪藏到前涼王宮內(nèi)，成了陪太子讀書的賓客。

與他一起成為賓客的，還有另一位被迫出山的大學(xué)者宋纖。

宋纖，敦煌效谷人。他在酒泉南山中刻苦鉆研儒家經(jīng)典。開館講學(xué)。

據(jù)說，他教授的學(xué)生多達(dá)三千余人，規(guī)?？氨瓤鬃?。

年邁的宋纖被逼出山后，曾多次請辭皆被張祚阻攔，最終他選擇以絕食自盡的方式保全學(xué)者的自由與聲名。

郭荷對前涼政權(quán)的熱情因?yàn)樗卫w的悲劇，和張祚的無為，被熄滅了。

他向張祚請辭，張祚沒有阻攔。

張祚派人護(hù)送郭荷返回臨松薤谷。

不久。84歲的郭荷辭世。

郭瑀將老師郭荷葬在了書院的旁邊，那里安靜至極，只有流水與鳥鳴。他素孝裹身，冬寒夏暑，為老師守孝，一守就是三年。

對于這一越過規(guī)制的行為，他解釋說：“我雖由父母所生養(yǎng)，卻是由老師教導(dǎo)培育，古人不為老師服喪，不過是因?yàn)槭ト酥t虛?！?/p>

除了師徒之情。儒家的處世準(zhǔn)則早已浸潤到郭瑀的血液中。

三年期滿后，郭瑀向臨松薤谷的深處走去，他希望更加遠(yuǎn)離世間的紛爭。

外面的世界越來越遙遠(yuǎn)。

在這里，他把郭荷傳授給自己的思想融會(huì)貫通，寫下了《春秋墨說》和《孝經(jīng)錯(cuò)緯》，希望這些著作可以為后世所用。

隨著漢朝的覆滅。中原的動(dòng)蕩與殺戮使得作為漢朝官學(xué)的儒學(xué)遭受了重大打擊。

但河西儒學(xué)卻獨(dú)樹一幟，異常繁榮。

武威文廟，是僅次子山東曲阜孔廟和北京孔廟的全國第三大孔廟建筑群，相傳最早建于前涼時(shí)期，是儒家文化在河西走廊傳播繁衍的印證。此后，尊儒重教的文風(fēng)在河西更加延綿不斷。

郭瑀的匆匆十年一掠而過。

在這十年光陰里，不斷有年輕的學(xué)子，或游學(xué)到此，或慕名而來，就像當(dāng)年的自己。

郭瑀傳承了老師郭荷的做法，在這清幽的山谷中向弟子們傳道、授業(yè)、解惑，盡自己所學(xué)，讓他們明白儒家思想的真諦。

學(xué)習(xí)之余，他還帶領(lǐng)門下弟子在馬蹄山開鑿石窟。

他們并不知道，這一片原本只為安身而建的石窟，在并不遙遠(yuǎn)的未來，將成為中國重要的佛教造像圣地——馬蹄寺石窟群，同時(shí)也成為那個(gè)時(shí)代河西走廊上儒家與佛教兩大文明交匯的見證。

盡管郭瑀為人低調(diào)、一心向?qū)W，但新任前涼王張?zhí)戾a的使者還是循著一批批河西學(xué)子留下的腳印走到了這里。

就在郭荷去世不久，前涼王張祚就因血腥政變暴死街頭。此時(shí)的前涼統(tǒng)治者已經(jīng)換成了張祚的弟弟張?zhí)戾a。

張?zhí)戾a即位不久便下達(dá)了大規(guī)模的賢才征召令。

這或許是因?yàn)榍皼鰢茸娴倪z訓(xùn)。但更重要的是河西走廊長久以來形成的崇尚學(xué)識(shí)的氛圍在起作用。

張?zhí)戾a向精通儒家文化的郭瑀發(fā)出盛情邀請，希望郭瑀能幫助他治理國家。

但，郭瑀不為所動(dòng)。

老師郭荷出山從政的經(jīng)歷，讓他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的隱憂。

更重要的是，這個(gè)靠篡權(quán)得到君主地位的張?zhí)戾a，與郭瑀內(nèi)心秉承的仁義道德標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。他寧愿隱居山林，潛心讀書，靜待更合適的機(jī)會(huì)。

張?zhí)戾a再次派使者前往馬蹄山邀請郭瑀，并親自書寫了一封鏗鏘有力的信函。

他以兼濟(jì)天下的儒家道義指責(zé)郭瑀逃避身為儒者應(yīng)有的責(zé)任。

郭瑀沉默良久，最后指著山間飛鳥對張?zhí)戾a的使者說：“此鳥也，安可籠哉?”

惱怒的使者下令抓捕郭瑀的學(xué)生。

面臨痛苦的抉擇，郭瑀仰天長嘆：

“我逃避的是官府征召，又不是躲避罪行，豈能因隱居行義，害及門人!”

郭瑀被迫出山。

但他對前景不抱任何期望。

就在他們到達(dá)武威后不久，前涼王張?zhí)戾a的母親忽然去世。

郭瑀隨即趁亂回到了馬蹄山下。

經(jīng)典紀(jì)錄片解說詞篇十二

一個(gè)平靜的午后，在炎熱的戈壁灘上，伴隨著呼嘯聲，剽悍的匈奴騎兵沖到了眼前。

沒有任何懸念，張騫和他的使團(tuán)被俘虜了。

在被押解的漫漫路途中，他們驚恐交加，饑渴難耐，體力嚴(yán)重透支，不斷有人倒下。

他們被押送到匈奴王庭，即今天的呼和浩特附近去見當(dāng)時(shí)的匈奴王——軍臣單于。

軍臣單于得知張騫使團(tuán)打算前往月氏部落之后，陰沉著臉對張騫說：

要是我們穿過你們國家去南方的越國，你們會(huì)同意嗎?

張騫自知理虧，無話可說。

毫無疑問，等待他們的結(jié)局必定兇多吉少。

公元前135年五月。權(quán)傾一時(shí)的太皇太后竇氏去世。

這一年，劉徹22歲。

張騫出使西域已經(jīng)3年了，沒有任何音訊。此時(shí)，張騫仍被困在匈奴營地。

三年前，當(dāng)他在河西走廊被匈奴人抓到的時(shí)候，已經(jīng)做好了出師未捷身先死的準(zhǔn)備。

但匈奴人并沒有殺掉這些俘虜。他們希望能從張騫口中套取更多關(guān)于漢朝的情報(bào)，并試圖說服他和他的使團(tuán)為匈奴效力。

張騫拒絕了。他的不合作與不妥協(xié)導(dǎo)致他長時(shí)間失去自由，被匈奴士兵軟禁。

但這也給他提供了一個(gè)近距離熟悉和了解匈奴王朝日常生活與軍隊(duì)備戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

在匈奴人的營地，張騫發(fā)現(xiàn)，這個(gè)民族有著不那么嚴(yán)密的軍事組織，但是他們卻具備在當(dāng)時(shí)來看更先進(jìn)、更具攻擊力的軍事裝備與戰(zhàn)術(shù)，特別是他們的騎兵。

馬匹在匈奴人的生活中，扮演著雙重角色。平時(shí)是作為交通工具，戰(zhàn)時(shí)則成為戰(zhàn)馬。

匈奴騎兵不像中原士兵靠盾牌來保護(hù)自己，而代之以更輕便也更堅(jiān)固的盔甲來裝備自身，戰(zhàn)斗中既機(jī)動(dòng)靈活，又有更強(qiáng)的攻擊性。

貌似歸順的張騫讓匈奴人感到自己的策略是奏效的，于是他們漸漸放松了對張騫的戒備與管制。

這也或許是因?yàn)閺堯q的性格和為人。

據(jù)司馬遷在《史記》中的描述：張騫“為人強(qiáng)力，寬大信人。蠻夷愛之”。

但是，匈奴人并沒有放棄對這個(gè)來自中原王朝官員情感瓦解的努力，經(jīng)由單于撮合，張騫娶了一個(gè)善良的匈奴女子。

這是張騫在單調(diào)枯燥的戈壁生活中唯一的一抹亮色。

盡管所有的歷史典籍里都沒有記載他們的情感故事，但，穿越兩千年的時(shí)空，我們依然相信，或許正是這段愛情帶給了張騫堅(jiān)持下去的勇氣和信心。