演講稿是一種口頭表達(dá)方式，用于向觀眾傳播特定的信息、觀點(diǎn)或想法。它是通過(guò)語(yǔ)言、聲音和肢體語(yǔ)言與聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)的方式，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和表達(dá)力。在各個(gè)領(lǐng)域，尤其是在演講比賽、學(xué)術(shù)研討會(huì)和重要場(chǎng)合上，演講稿被廣泛應(yīng)用，因?yàn)樗軌蛭^眾的注意力，傳遞作者的觀點(diǎn)和情感。所以，我們需要準(zhǔn)備一份有力的演講稿。在寫(xiě)演講稿之前要進(jìn)行多次的練習(xí)和演講實(shí)踐，以增強(qiáng)自信和提高口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的演講稿范文，我們可以提升自己的演講能力和表達(dá)水平。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇一

董事長(zhǎng)說(shuō)，能容多少人，能辦多少事，大愛(ài)方能育大器，我腦海里，情不自禁浮現(xiàn)四個(gè)字“厚德載物”。

《道德經(jīng)》里講，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”，這就是“隕坡傘薄g誒偷鬧泄人，靠勤勞與艱苦奮斗，在世界各地富裕起來(lái)。若“小富即安”思想作怪，只貪圖享受，不懂得及時(shí)分享與施舍，到最后“忙碌皆成空”。

“德善律”告誡世人，按照宇宙本源性規(guī)律行事，按照人性規(guī)律為事，運(yùn)用“舍得”，方才長(zhǎng)治久安，否則“順者則昌、逆者則亡”。

自古以來(lái)，世人在追求“名、利、情”的過(guò)程中，飽經(jīng)折磨，心累體乏，卻還樂(lè)不思疲。為滿足的私欲與私利，舍本追末，無(wú)異于“緣木求魚(yú)”。

厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”?！暗玫勒叨嘀?、失道者寡助”，說(shuō)的就是這個(gè)理兒。努力在己、成事在天，不是“望天收”，而是按照宇宙本源性規(guī)律做事，成功就不言而喻、不請(qǐng)自來(lái)。

舍得與施舍，既能尋求心理平衡，更能品嘗到快樂(lè)。當(dāng)我們把“名、利、情”進(jìn)行弱化，把“為社會(huì)和企業(yè)做貢獻(xiàn)、為他人謀福利”目標(biāo)化，我們把自己的身心給予出去，富貴、健康、幸福和快樂(lè)，就會(huì)不召自來(lái)。這種收獲的喜悅的，而非該得的。

快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，在于你看待問(wèn)題與處理事情的角度。角度不一樣，拍出來(lái)自己內(nèi)心的照片效果就不一樣。

人生在于平凡，心情在于平安。

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自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇二

兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒(méi)有比大地更厚道的，它承載著萬(wàn)物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。

時(shí)常在街邊見(jiàn)到大大小小的爭(zhēng)吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來(lái)眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見(jiàn)報(bào)端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會(huì)失控，何以會(huì)升級(jí)惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒(méi)有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會(huì)和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來(lái)越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。

發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來(lái)到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請(qǐng)他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。

然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國(guó)求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無(wú)心的過(guò)失、無(wú)知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對(duì)嚴(yán)重的錯(cuò)誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇三

天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。

這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。

什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。

一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書(shū)、寫(xiě)作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。

“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫(xiě)著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。

“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。

什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。

人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。

人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇四

“我和一株頂高的樹(shù)并排站立著，卻沒(méi)有靠著”，告訴我們：獨(dú)立自主，才能形成獨(dú)立人格，獨(dú)立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對(duì)霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價(jià)值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅(jiān)韌成熟?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅(jiān)強(qiáng)的人。

自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開(kāi)始做起。宋代大家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服一切困難的決心，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問(wèn)和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒(méi)有選擇混個(gè)飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個(gè)性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國(guó)學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動(dòng)維護(hù)尊嚴(yán)不無(wú)關(guān)系。

自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的價(jià)值。誠(chéng)然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會(huì)的勞動(dòng)成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會(huì)有成就感，而會(huì)在老去時(shí)因虛度年華而悔恨，或許還會(huì)因一生無(wú)為而羞恥無(wú)奈。無(wú)臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨(dú)自面對(duì)人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂(lè)，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣?？梢?jiàn)，自強(qiáng)之人才會(huì)笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，因?yàn)樗故玖巳松饬x和價(jià)值。

自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時(shí)只有勇敢面對(duì)，才能破繭成蝶，迎來(lái)屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計(jì)算機(jī)的希望時(shí)，便做好了面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時(shí)擁有時(shí)髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財(cái)富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國(guó)轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個(gè)時(shí)代。

既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅(jiān)持下去。要知道，耕耘不輟才會(huì)有夢(mèng)想開(kāi)花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設(shè)計(jì)師之首，卻始終沒(méi)有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒(méi)有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹(shù)》中說(shuō)的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。

自強(qiáng)自立，是時(shí)代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來(lái)?yè)纹鹄^續(xù)發(fā)展的中國(guó)夢(mèng)。尋夢(mèng)，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這是新時(shí)代的號(hào)角，是中國(guó)掙脫依賴，改革開(kāi)放最唱響的嘹亮口號(hào)。每個(gè)人都需要從自身做起，用勇敢與堅(jiān)韌做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的中國(guó)人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇五

自強(qiáng)不息，意思是說(shuō)，個(gè)人、民族或國(guó)家如果想要強(qiáng)大自已，永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力；厚德載物，意思是說(shuō)應(yīng)當(dāng)增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無(wú)所不能承載。

自強(qiáng)不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國(guó)近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強(qiáng)不息的覺(jué)醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗?fàn)幨?。在險(xiǎn)惡的環(huán)境面前，在巨大的災(zāi)難面前，中國(guó)人民從不低頭，無(wú)數(shù)的前輩和仁人志士為了中國(guó)的命運(yùn)不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗?fàn)帲剿髑靶?，?xiě)著自強(qiáng)不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災(zāi)難，強(qiáng)忍悲痛擦干淚水挺起堅(jiān)實(shí)的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護(hù)寶島的主權(quán)，保護(hù)領(lǐng)土完整，科學(xué)工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進(jìn)的武器，鞏固我們的國(guó)防，人民解放軍頑強(qiáng)訓(xùn)練，苦練殺敵本領(lǐng)，做好拒敵準(zhǔn)備......

厚德載物是中國(guó)傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀出來(lái)的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來(lái)成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學(xué)生要以先賢仁人為榜樣，學(xué)習(xí)孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習(xí)字堅(jiān)忍不拔的毅力......在生活中學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范良好的行為習(xí)慣，做到“禮”字當(dāng)先以“理”服人。

“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開(kāi)來(lái)的精神力量之源，不僅古代社會(huì)需要而且當(dāng)代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應(yīng)該傳承和賡續(xù)這種自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學(xué)習(xí)奮力踐行吧。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇六

精選閱讀（一）：

——清華大學(xué)校訓(xùn)背后的故事。

5月，時(shí)任北京清華大學(xué)校長(zhǎng)的顧秉林對(duì)來(lái)自臺(tái)灣新竹清華大學(xué)的校長(zhǎng)陳力俊說(shuō)：“大學(xué)有三寶：校訓(xùn)、校友和校園。兩岸清華的校訓(xùn)相同，海外校友會(huì)是一家?！薄皟砂哆€沒(méi)統(tǒng)一，但海峽兩岸清華校友會(huì)早就統(tǒng)一了?！鳖櫛值娘L(fēng)趣講話得到了陳力俊的認(rèn)同，海峽兩岸的清華同根同源，同聲相應(yīng)，同氣相求，被傳為佳話。

兩岸清華同樣的校訓(xùn)——“自強(qiáng)不息，厚德載物”，緣起于梁?jiǎn)⒊壬谇迦A的一次演講。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)清華情有獨(dú)鐘，將孩子梁思成、梁思永送到清華學(xué)校念書(shū)，二人都成為享譽(yù)世界的名家。同時(shí)，梁?jiǎn)⒊救耸株P(guān)注清華的辦學(xué)和學(xué)子的成長(zhǎng)。他心中念念不忘的是留美學(xué)子的文化植根，曾說(shuō)過(guò)：“清華學(xué)生除研究西學(xué)外，當(dāng)研究國(guó)學(xué)；蓋國(guó)學(xué)為立國(guó)之本，建功立業(yè)，尤非國(guó)學(xué)不為功。”他欣賞清華學(xué)堂章程所述的“以培植全材、增進(jìn)國(guó)力為宗旨”，“以進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息為教育之方針”。1911月他到清華演講，以《周易》的兩個(gè)象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦），“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵(lì)學(xué)子，指出：君子自勵(lì)猶如天體之運(yùn)行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見(jiàn)利而進(jìn)，知難而退，而應(yīng)重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見(jiàn)義勇為，不避艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息；同時(shí)，君子應(yīng)如大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，容載萬(wàn)物，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，以博大之襟懷，吸收新禮貌，改良我社會(huì)，促進(jìn)我政治，以寬厚的道德，擔(dān)負(fù)起歷史重任。梁?jiǎn)⒊犊ぐ旱难葜v深深激勵(lì)了清華學(xué)子，之后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成為清華校訓(xùn)。

學(xué)觀影響了清華文科恢復(fù)發(fā)展理念“中西融會(huì)，古今貫通，文理滲透，綜合創(chuàng)新”的構(gòu)成。

清華學(xué)堂是一所美國(guó)為了“從知識(shí)上與精神上支配中國(guó)領(lǐng)袖”退還部分庚子賠款而開(kāi)辦的留美預(yù)備學(xué)校，清華學(xué)校周詒春校長(zhǎng)指出：“清華之不幸而產(chǎn)生于國(guó)恥之下，當(dāng)奮發(fā)有為，力戒虛驕自大、貪安好逸；當(dāng)群策群力，同聲同氣，以拯救國(guó)家?！痹谒鞒窒?，清華開(kāi)啟了辦獨(dú)立大學(xué)之路。1925年清華成立了大學(xué)部和國(guó)學(xué)院，1928年按照“以求中華民族在學(xué)術(shù)上之獨(dú)立發(fā)展，而完成建設(shè)新中國(guó)之使命為宗旨”，在羅家倫校長(zhǎng)主持下完成了改為大學(xué)的任務(wù)。在此進(jìn)程中，清華人一方面為教育獨(dú)立、學(xué)術(shù)獨(dú)立而奮斗不息，另一方面，以開(kāi)闊的視野、博大的襟懷，廣納一切文化之精華，使“會(huì)通”成為一些學(xué)者所稱的“清華學(xué)派”的特色，這一傳統(tǒng)一向延續(xù)至今。

精選閱讀（二）：

步入雄偉莊嚴(yán)的清華大禮堂，抬起眼來(lái)你就會(huì)看到正額高懸的清華老?；眨@是一個(gè)巨大的圓形圖案，上方雕刻著清華的中、英文校名和清華的第一個(gè)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”。

崇德修學(xué)，勉為君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱……”梁?jiǎn)⒊?jīng)據(jù)典，慷慨激昂，使聽(tīng)者為之動(dòng)容。

梁?jiǎn)⒊壬@番激勵(lì)清華學(xué)子做“真君子”的話，與清華建立時(shí)深刻的歷史背景有著密切的關(guān)聯(lián)。清華學(xué)堂（清華學(xué)校）的建立源于美國(guó)退款辦學(xué)，在美國(guó)通常被叫做“賠款學(xué)校”，美國(guó)退款辦學(xué)，原想透過(guò)這種方式“從知識(shí)上與精神上支配中國(guó)的領(lǐng)袖”，“使類似（義和團(tuán)戶外）的事件難以再生。”因此對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，清華從誕生之日起，就背負(fù)著民族恥辱的印記。每一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的清華師生，都不能不為祖國(guó)的、學(xué)校的命運(yùn)而苦苦求索，他們?cè)诓粩嗟貙ふ易约旱木裰е?914年，清華?？显禽d過(guò)清華同學(xué)的十“不愿”，提出：“（一）吾不愿清華學(xué)生待友不誠(chéng)；（二）吾不愿清華學(xué)生對(duì)師不敬；（三）吾不愿清華學(xué)生專事外表；（四）吾不愿清華學(xué)生藐視國(guó)學(xué)；（五）吾不愿清華學(xué)生學(xué)假仁義；（六）吾不愿清華學(xué)生爭(zhēng)名奪權(quán)；（七）吾不愿清華學(xué)生多看閑書(shū)；（八）吾不愿清華學(xué)生多說(shuō)閑話；（九）吾不愿清華學(xué)生不讀報(bào)紙；（十）吾不愿清華學(xué)生沿途食物”。同時(shí)還提倡十個(gè)“不可不”，其中提到“……為人之道不可不知；遠(yuǎn)大之志不可不存”。之后又有人對(duì)即將留美的學(xué)生提出：“不可染侈華……不可忘祖國(guó)……不可不勤學(xué)業(yè)……不可不慎言行”。能夠看到，清華早期學(xué)子在道德精神上在不斷地反復(fù)進(jìn)行著自省自察。

梁?jiǎn)⒊难葜v深深打動(dòng)了清華師生，“行健自強(qiáng)”、“厚德載物”之語(yǔ)正是清華師生內(nèi)心呼聲的升華。之后不久，清華學(xué)校就把“自強(qiáng)不息，厚德載物”定為校訓(xùn)，以激勵(lì)師生。清華校歌中亦有“自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息”之語(yǔ)。

校訓(xùn)，是學(xué)校規(guī)定的對(duì)師生有指導(dǎo)好處的詞語(yǔ)，也是一個(gè)學(xué)校精神、校風(fēng)的內(nèi)涵體現(xiàn)。清華的第一個(gè)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”，是清華精神的集中代表。清華自建校以來(lái)，一向與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。自強(qiáng)不息，要求清華學(xué)生具有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品格；厚德載物，要求清華學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的胸懷。

在不一樣的時(shí)代，清華師生以“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個(gè)字自勵(lì)、自勉，演繹出體現(xiàn)時(shí)代精神的清華校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和清華文化。在民族危亡的時(shí)候，清華人“自強(qiáng)不息”，是為了擔(dān)負(fù)起天下的興亡，拯救祖國(guó)于水火之中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月中，清華與北大、南開(kāi)風(fēng)雨同舟，共組西南聯(lián)大，以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)，在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面體現(xiàn)出剛強(qiáng)、果敢、堅(jiān)忍不拔、卓然不群的精神?！皠傄銏?jiān)卓”，能夠說(shuō)是清華以前有過(guò)的第二個(gè)校訓(xùn)。

新中國(guó)建立后，隨著歷史任務(wù)的變化，二十世紀(jì)五十年代，蔣南翔校長(zhǎng)提出“培養(yǎng)紅色工程師”、“又紅又?！钡乃枷搿Ｔ?980年劉達(dá)校長(zhǎng)曾提倡發(fā)揚(yáng)清華“民主、科學(xué)、艱苦奮斗”的校風(fēng)。清華人以時(shí)代的職責(zé)為使命，聽(tīng)從祖國(guó)的召喚，不務(wù)虛名、不貪利祿，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干。八十年代中期，學(xué)校正式提出了“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的清華學(xué)風(fēng)，要求清華學(xué)生擯棄浮躁、懶惰、粗枝大葉、墨守成規(guī)等陋習(xí)，辯證地塑造了清華學(xué)生的行動(dòng)與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實(shí)與求新相結(jié)合的作風(fēng)，成為清華畢業(yè)生在各個(gè)工作中取得良好聲譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些不一樣時(shí)期不一樣的提法都是對(duì)清華歷代相傳的優(yōu)良校風(fēng)的高度概括，也是“自強(qiáng)不息厚德載物”精神在新時(shí)代的演進(jìn)。正是在這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華大學(xué)培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)和治國(guó)之才。

4月24日清華88周年校慶之際，1958屆校友捐資建立了校訓(xùn)壁碑，鑲嵌于圖書(shū)館老館門廳正中。在清華中央主樓大廳面壁上和東大門校牌背面也鐫刻著“自強(qiáng)不息厚德載物”八個(gè)大字。清華的第一個(gè)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息厚德載物”，已成為清華永久的精神力量、博大的道德力量、強(qiáng)烈的感召力量。她歷久彌新，啟迪陶冶了一代代清華人，鼓舞著他們?yōu)槊褡逭衽d和國(guó)家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇七

文章一開(kāi)始講述了張海迪《熱愛(ài)生命、自強(qiáng)不息》的故事，講述了她在5歲時(shí)患了脊髓病，胸以下部位全部癱瘓。依然沒(méi)有流淚，趴在床上堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且沒(méi)有人催問(wèn)，沒(méi)有人檢查督促，全靠自己。后來(lái)成了文學(xué)家。讀著讀著，不禁流出了眼淚，我現(xiàn)在已9歲了，每次星期天老師布置的不足半小時(shí)的作業(yè)，還需要媽媽督催，否則不能完成。今天學(xué)了這個(gè)故事以后，我要徹底改掉那種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)再也不用媽媽催的好孩子。

在后邊的四則廉潔故事中，《老驢脫險(xiǎn)境》的故事，再次使我難以忘記。如同驢子的情況，在我們將來(lái)的一生中，也可能會(huì)落入“枯井”，會(huì)有各種“泥沙”掉在我們身上的現(xiàn)象發(fā)生，我們是心懷絕望聽(tīng)天由命，還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來(lái)呢?我想，從枯井里出來(lái)的辦法，應(yīng)該是像故事中的驢子那樣，把“泥沙”抖落掉，然后站到泥沙上面去!

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，以后遇到事情我要多動(dòng)腦筋，多思考，做一個(gè)自己的事情自己干，學(xué)會(huì)自立，在困難面前不哭泣、不退縮。站穩(wěn)腳跟，戰(zhàn)勝困難的我。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇八

自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”出自《周易》。1914年冬，梁?jiǎn)⒊角迦A學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語(yǔ)與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。

我想：在清華讀書(shū)的同學(xué)剛進(jìn)入清華時(shí)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計(jì)，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會(huì)讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫(xiě)照。

天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。

這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來(lái)考慮，它對(duì)于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。

什么是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運(yùn)行和云雨風(fēng)雷的變化;“健”，有著剛健有為、運(yùn)行不止和生生不息的意思。古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和了解，認(rèn)識(shí)到自然界的春、夏、秋、冬，隨時(shí)變化，氣候的寒暑往來(lái)，周而復(fù)始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機(jī)，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和效法自然界的這種精神，在人生的過(guò)程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，都要不斷前進(jìn)、勇于拼搏。這就是說(shuō)，在人生的全部過(guò)程中，一個(gè)人既不能安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應(yīng)當(dāng)提倡，在人生的全部過(guò)程中，要永遠(yuǎn)保持一種“自強(qiáng)不息”的精神。一個(gè)人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運(yùn)，都要能夠“自勝”、“自強(qiáng)”，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)克服各種困難，永不停息地前進(jìn)。

一般來(lái)說(shuō)，在順利的環(huán)境中，保持“自強(qiáng)不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對(duì)人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長(zhǎng)期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個(gè)人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩(shī)中說(shuō)：“鼓勇未為殊，綿綿功在長(zhǎng)，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說(shuō)，一時(shí)的勇氣并沒(méi)有什么特殊，只有綿綿不斷的堅(jiān)持，才能取得長(zhǎng)期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書(shū)、寫(xiě)作或者是鍛煉身體，無(wú)論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要“自強(qiáng)不息”，必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。

“自強(qiáng)不息”還意味一種開(kāi)拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮?qiáng)不息”也就是要不斷地有新的追求、不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技藝，不斷地有新的成就，永遠(yuǎn)也不滿足已經(jīng)取得的成績(jī)。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進(jìn)步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。中國(guó)古代的經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說(shuō)，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫(xiě)著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠(yuǎn)保持“日新”的精神。

“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識(shí)，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強(qiáng)不息”是說(shuō)要像四時(shí)運(yùn)行那樣，永不停止?！白詮?qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對(duì)人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。

什么是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說(shuō)“地勢(shì)”是“順”的呢?古人對(duì)此有不同的解釋。一般認(rèn)為“地”是順承“天道”的，其勢(shì)是“順”于“天”的，同時(shí)，地的“體”是“厚”的，能載萬(wàn)物，有使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育的功能。因此，一個(gè)有道德的人的一生，應(yīng)當(dāng)向大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠向大地那樣載育萬(wàn)物和生長(zhǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)有寬厚和廣博的胸懷，來(lái)包容和寬恕天下的一切人和事。

人們通常把“大地”比喻為萬(wàn)物的母親，它不但生育萬(wàn)物、培育萬(wàn)物，而且愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。因此，我們也可以說(shuō)，“厚德載物”說(shuō)的是人對(duì)待他人的態(tài)度。一個(gè)人，在做人與處世時(shí)，要心胸開(kāi)闊、意志高遠(yuǎn)，要寬以待人，要有厚實(shí)的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬(wàn)物都能在他的懷抱中生長(zhǎng)。中國(guó)古人有一句著名的聯(lián)語(yǔ)是“有容德乃大，無(wú)私心自安”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。

人在社會(huì)生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對(duì)如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問(wèn)題卻很少想到，而這一點(diǎn)正是判斷一個(gè)人有沒(méi)有道德和品質(zhì)高低的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇九

尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！

我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。

只有啟程，才能遠(yuǎn)航；只有拼搏，才會(huì)成功；只有播種，才能收獲；唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來(lái)。

我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開(kāi)朗的性格。我既沒(méi)有出眾的容貌，又沒(méi)有顯赫的出身，是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽(yáng)光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o(wú)限的風(fēng)光。

家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，天上不會(huì)掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個(gè)社會(huì)里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。

吞吳”所包含精神和毅力呢？答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

作為大學(xué)生的我?jiàn)^斗的決心不會(huì)減弱，依然會(huì)克服困難，我站在這里就是一個(gè)很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵(lì)。

我的演講完畢，謝謝！

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十

古人認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著—種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺(jué)到人生的幸福和快樂(lè)。

“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對(duì)人生意義的深刻認(rèn)識(shí)和理解?！獋€(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅(jiān)持這種生命不息奮斗不止的精神。

資料。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！

在中國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。

“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十一

前段時(shí)間讀了《自強(qiáng)不息厚德載物》這本書(shū)，它包含了中華上下五千年的歷史文化，是一本課堂內(nèi)外的好讀本。

這本書(shū)分上下兩篇，上篇描述了我們?nèi)祟惖姆N類，有了人類之后就有了文明，開(kāi)始了“三皇五帝”統(tǒng)制，帶著人類走向文明時(shí)期。下篇寫(xiě)的是人類的智慧，祖先們用他們的智慧為我們留下思想、文學(xué)、史學(xué)、漢字、四大發(fā)明等等了不起的創(chuàng)造，讓全世界都知道中國(guó)是個(gè)了不起的國(guó)家、不向任何的邪惡勢(shì)力低頭的國(guó)家。

我最喜歡里面的二句話：一句是言必信，行必果。講的是人說(shuō)話要講信用，做事情也要有結(jié)果。另一句是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。這句說(shuō)的是不叫不飛的時(shí)候人們以為它十分普通，等到它開(kāi)口叫甚至飛的時(shí)候人們就知道它有多厲害。

這本書(shū)帶我領(lǐng)略了古代科技發(fā)明創(chuàng)造：天文學(xué)的地動(dòng)儀、觀星臺(tái)在河南省、漏壺的用處、醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)步等等。真是難得讀到的百科全書(shū)。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十二

書(shū)的名字為什么取自強(qiáng)不息，厚德載物呢？原來(lái)自強(qiáng)不息就是剛健的奮斗精神，厚德載物就是寬厚的胸懷。它告訴我們?cè)谏钪幸l(fā)揚(yáng)剛健而寬厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。

書(shū)中有句話說(shuō)的好：堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)。意思就是說(shuō)踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立為前提基礎(chǔ)。盡快成為獨(dú)立的人，成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)找麻煩，就是堅(jiān)守孝心的最好體現(xiàn)。這幾天我在家里自己的事情自己做，不讓父母操太多心，就是對(duì)父母的最大孝心。這句話對(duì)我真是深情受益??！

這本書(shū)還告訴我們作為青少年，要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。同時(shí)也讓我了解到了中華民族50的歷史文化和偉大的愛(ài)國(guó)人物、一些獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、巧奪天工的科學(xué)技術(shù)、精彩的文學(xué)藝術(shù)，深刻的'道德理論。

這本書(shū)總體給我的感悟：不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十三

大家晚上好!

我是來(lái)自12xx級(jí)冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。

只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會(huì)成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來(lái)。

我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開(kāi)朗的性格。我既沒(méi)有出眾的容貌，又沒(méi)有顯赫的出身，是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽(yáng)光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o(wú)限的風(fēng)光。

家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，天上不會(huì)掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕?yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個(gè)社會(huì)里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。

吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績(jī)，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

作為大學(xué)生的我?jiàn)^斗的決心不會(huì)減弱，依然會(huì)克服困難，我站在這里就是一個(gè)很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵(lì)。

我的演講完畢，謝謝!

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十四

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，屈原，名，平字原，就是后來(lái)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的.家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的親人們?？墒?，那個(gè)時(shí)候是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又會(huì)經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來(lái)越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。

他從自己家里的糧庫(kù)里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個(gè)以前是流沙子的一個(gè)石頭里。老百姓和窮人看見(jiàn)了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來(lái)老百姓和窮人感覺(jué)到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來(lái)看看到底是誰(shuí)，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹(shù)上，只見(jiàn)一個(gè)小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過(guò)去，一看，原來(lái)是屈原，這個(gè)事情很快就傳開(kāi)了。

屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說(shuō)，如果你想讓老百姓過(guò)上好的生活，就好好讀書(shū)，施米可以解一時(shí)之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識(shí)才能改變?nèi)松?。于是他日夜不停的讀書(shū)，后來(lái)成了一個(gè)充滿學(xué)識(shí)的人。

心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚(yú)不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個(gè)故事告訴了我們要好好讀書(shū)，天天向上，簡(jiǎn)言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十五

厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來(lái)了解一下吧。

德高望重。

意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

造句;。

(1)厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績(jī)。

(2)自強(qiáng)不息，厚德載物，中國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的'胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃。

(3)整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。

(4)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！

(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。

自強(qiáng)不息厚德載物演講稿篇十六

《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成。”民諺曰：“未立品，先立志?！弊阋?jiàn)人不可一日無(wú)志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)。但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。有志登山頂，無(wú)志站山腳。

有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們?cè)陲L(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們?cè)谟曛性陲L(fēng)中展翅飛揚(yáng)！

大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己?！比欢覀冃@中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲了什么？

我們可知道這樣做對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)上立足的。

同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時(shí)候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問(wèn)問(wèn)自己，我們對(duì)得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們?cè)趯W(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算我們需要花費(fèi)多少錢，我們是否對(duì)的得起父母為我們付出的一切。

同學(xué)們，想想吧！是該想的時(shí)候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。

同學(xué)們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。

俗話說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛(ài)國(guó)熱情。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無(wú)私無(wú)畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛(ài)國(guó)志士呀！

“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z(yǔ)來(lái)自本屆特奧會(huì)。因?yàn)橹巧痰拖?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間！可是，他們從來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？還是說(shuō)繼續(xù)羞于立下報(bào)效祖國(guó)的志向呢？!

“我會(huì)好好讀書(shū)，將來(lái)做祖國(guó)的棟梁。”“我會(huì)將報(bào)效祖國(guó)立為自己最高的志向，并朝這個(gè)方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號(hào)的，自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)不是只喊口號(hào)，而是要有實(shí)際行動(dòng)。無(wú)需遲疑，現(xiàn)在就行動(dòng)吧！我們的未來(lái)，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個(gè)腳印走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧！自力自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結(jié)束了。