總結(jié)是一種整合和提煉信息的過程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問題。怎樣提高溝通能力，讓自己的觀點更容易被理解和接受？以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望對你有所啟發(fā)。

巴金短篇散文篇一

有人說，好的。

散文。

清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。下面就是本站小編給大家整理的巴金散文選讀后感，希望大家喜歡。

在上一個學(xué)期里我學(xué)到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學(xué)期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交!

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不!應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有!那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的!

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文選》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

自從我閱讀《巴金散文選》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。

《巴金散文選》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇?？茖W(xué)樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學(xué)校一部分學(xué)生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學(xué)校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學(xué)生對他的信任，他會經(jīng)常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學(xué)生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學(xué)習(xí)，面對學(xué)生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方?！芭f的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈?！边@是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應(yīng)該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。

對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。

巴金短篇散文篇二

巴金生活的封建大家庭雖說物質(zhì)生活比較富足，且社會風(fēng)俗繁瑣應(yīng)酬禮節(jié)眾多，但始終照自己的意思做：總在污穢寒冷的馬房中傾聽敘述的痛苦、在黯淡燈光下靜聆仆人發(fā)出絕望的嘆息反映了封建大家庭的沒落和封建專制必然崩潰的趨勢。家庭生活即是社會生活的縮影，想罷便是暮氣十足的舊封建、舊制度下一個階級的凄風(fēng)苦雨。

巴金的第一個先生便是他的母親，教他憐恤需要扶持的人，教他體恤境遇不好的仆人轎夫，教他愛上春花秋月夏風(fēng)冬雪，愛一切的人，詮釋了愛的完滿含義，懂得人間的溫情，理解把愛分給別人這位先生教會巴金“愛”

巴金的第二位先生就是一位轎夫：“黑瘦的臉，凹陷的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的'身體”飽經(jīng)風(fēng)霜的他早已經(jīng)歷了生活的千錘百煉，或訴說自身悲痛生活，卻又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于自己所信，這份人與人之間不張揚，不虛偽，不謀利，凡事包容這位先生教會巴金“忠實”

巴金的第三位先生是他的朋友。當巴金邁出家庭步入社會后認識了一些青年朋友，他是《半月》的一位編輯，因為“不勞動者不得食”輟學(xué)當學(xué)徒每日早上勤苦做衣傍晚報社服務(wù)、因為擔負大量經(jīng)費總把衣服拿去當這位先生教會了巴金“自我犧牲”。

“什么是寫作的秘訣”“唔嗯把心交給讀者！”巴金的文章并不是充斥華麗辭藻，也不是意境婉約，卻總能激蕩起無數(shù)讀者們純潔年輕的心來來信請求指出一條明確而并不含糊的方向。因此巴金的信既熱忱又動人，既懇切又激動，殷切真誠地希望所寫能為讀者驅(qū)散寒冷，趕走黑暗，除去陰霾，照亮人生征途。

文檔為doc格式。

巴金短篇散文篇三

巴金生活的封建大家庭雖說物質(zhì)生活比較富足，且社會風(fēng)俗繁瑣應(yīng)酬禮節(jié)眾多，但始終照自己的意思做：總在污穢寒冷的馬房中傾聽敘述的痛苦、在黯淡燈光下靜聆仆人發(fā)出絕望的嘆息反映了封建大家庭的沒落和封建專制必然崩潰的趨勢。家庭生活即是社會生活的縮影，想罷便是暮氣十足的舊封建、舊制度下一個階級的凄風(fēng)苦雨。

巴金的第一個先生便是他的母親，教他憐恤需要扶持的人，教他體恤境遇不好的仆人轎夫，教他愛上春花秋月夏風(fēng)冬雪，愛一切的人，詮釋了愛的完滿含義，懂得人間的溫情，理解把愛分給別人這位先生教會巴金“愛”

巴金的第二位先生就是一位轎夫：“黑瘦的臉，凹陷的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的'身體”飽經(jīng)風(fēng)霜的他早已經(jīng)歷了生活的千錘百煉，或訴說自身悲痛生活，卻又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于自己所信，這份人與人之間不張揚，不虛偽，不謀利，凡事包容這位先生教會巴金“忠實”

巴金的第三位先生是他的朋友。當巴金邁出家庭步入社會后認識了一些青年朋友，他是《半月》的一位編輯，因為“不勞動者不得食”輟學(xué)當學(xué)徒每日早上勤苦做衣傍晚報社服務(wù)、因為擔負大量經(jīng)費總把衣服拿去當這位先生教會了巴金“自我犧牲”。

“什么是寫作的秘訣”“唔嗯把心交給讀者！”巴金的文章并不是充斥華麗辭藻，也不是意境婉約，卻總能激蕩起無數(shù)讀者們純潔年輕的心來來信請求指出一條明確而并不含糊的方向。因此巴金的信既熱忱又動人，既懇切又激動，殷切真誠地希望所寫能為讀者驅(qū)散寒冷，趕走黑暗，除去陰霾，照亮人生征途。

巴金短篇散文篇四

巴金爺爺是一名著名作家，他一生寫過無數(shù)詩歌、散文、小說，我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。

《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明，有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發(fā)著微光的燈，它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來一絲希望，一絲前進的動力。

其實，我們每個人的心中都有一盞明燈，它是我們的`信念，是我們的理想?！爱斠幻處煥D―這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中，距離這個目標還很遙遠。但是，我卻在朝這個目標努力前行著。每天，課堂上的認真聽講;作業(yè)本上端正的字跡;體育場上活躍的身影……我在朝著自己的目標默默奮進。

巴金短篇散文篇五

巴金是一位偉大的作家，他的作品極具思想性和思想深度。巴金的散文不僅展現(xiàn)了他的文學(xué)才華，也展示了他對社會現(xiàn)實和人民生活的關(guān)注。在讀完巴金的散文后，我深受啟發(fā)和感動，下面我想分享一些我的心得體會。

第一段：散文的靈魂在于真實。

散文是一種生動而具體的文體，它代表了作者自己的思想和情感，也是作者對社會和時代的反映。在巴金的散文中，我感受到了真實和樸素的生活情感，同時他又能夠把這些感情融入到他的文學(xué)作品中，使讀者感覺到一種真實和親切感。巴金用自己的親身體驗，描繪出了中國人民的疼痛和憂慮，同時也展現(xiàn)出了他對美好生活的向往。通過他的散文，我們能夠看到真實而鮮活的中國建國時期的歷史畫卷。

第二段：散文表達的情感力量。

散文不僅是描述生活的工具，更是表達情感的一種方式。巴金的散文充滿著強烈的情感力量，他把生活中最真實、最溫暖、最感人的事情都記錄在自己的作品之中。在《團結(jié)》這篇散文中，巴金寫道：“團結(jié)，簡直是一根附著著命脈上的血管，一只渾身透著生氣的手，一只勃勃生機的眼睛，一條鐵路，使萬馬奔騰，一座大壩，遏制洪流?！边@些字眼當中的情感和力量，深深地打動了我。

第三段：散文表現(xiàn)的思想深度。

通過巴金的散文，我們能夠看到他對中國革命和文化革命的關(guān)注和反思。他深刻地理解社會中普通人的生活和處境，同時他也展示了一個國家如何走向更好的未來。在《廣場》這篇散文中，巴金寫道：“廣場的歷史是人類文明的歷史?！边@一句話深刻地展現(xiàn)了他對廣場這一公共空間的理解和傳統(tǒng)意義中的文化意義。

第四段：散文可以傳遞正確的價值觀念。

作為一位偉大的作家，巴金沒有忘記他的社會責任和作為一名文學(xué)家的職責。他的散文表達了他對社會和人民的關(guān)注和愛，同時也傳遞了一系列正確的價值觀念：堅定的人生態(tài)度、正確的價值取向、快樂的生活態(tài)度、團結(jié)協(xié)作的道德觀念等等。通過他的文學(xué)作品，我們更能感受到一個真正誠實和有愛的作家。

第五段：對我的啟示。

巴金的散文讓我深受啟發(fā)。通過他的作品，我更加深刻地認識到，文學(xué)與生活的關(guān)系是無法脫離的。正如巴金所說：“我們寫作的目的，不是為了寫作而寫作，而是要把我們看到的和聽到的殘缺的生活，用一種生動的方法去描繪，去捕捉那些真實性的感受，以此來反映社會”。作為一個寫作文學(xué)的人，我要努力把自己的感受融入到我的作品中，同時也要不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，只有這樣才能寫出更加有生命力和價值的作品。

巴金的散文是一扇窗戶，我們透過它可以看到走在人民大街上、吃著人民飯菜的中國人民，也可以看到巴金作為一位偉大的作家所傳遞出來的人性、情感和道德的力量。他的散文如一枚珍珠，光彩照人，成為我們心中的一筆無法忘懷的財富。

巴金短篇散文篇六

我閱讀了一本大家之作《巴金散文集》。

藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞?！蔽乙哺砼R其境，仿佛看見了許多星星沖著我眨眼睛，跟我打招呼。

我還很喜歡巴金爺爺?shù)摹缎」钒堋?，包弟是巴金爺爺很早以前養(yǎng)的一條小狗，包弟十分通靈性，見著生人只是小叫一聲，只要人們友好地沖它一招手，它便不會再沖你叫?？上?，這么一只通靈性的小狗被當時的“四新”活動除害了。巴金爺爺在散文的最后表達了自己對愛寵的懷念，自己的傷感。巴金爺爺是一位貼近自然的老人。

巴金爺爺多么和藹，慈祥，貼近生活。雖然離開了我們，卻寫了這些貼近我們的著作!

巴金短篇散文篇七

去年十一月十一日以后，許多人懷著恐懼與不安離開了上海。當時有一個年輕的朋友寫信給我，絕望地傾訴留在弧島的青年的苦悶。我想起了圣徒彼得的故事。

據(jù)說羅馬的尼羅王屠殺____徒的時候，斗獸場里充滿了女人的哀號，烈火燒焦了綁在木樁上的傳教者的身體，耶穌的門徒老彼得聽從了信徒們的勸告，秘密地離開了羅馬城。彼得在路上忽然看見了耶穌基督的影子。他跪下去吶吶地問道：“主啊，你往哪里去？”他聽見了耶穌的回答：“你拋棄了我的百姓，所以我到羅馬去，讓他們把我再一次釘在十字架上。”彼得感動地站起來。他拄著拐杖往回頭的路走去。他重進了羅馬城。在那里他終于給人逮住，釘死在十字架上。

綽號“黃銅胡子”的尼羅王雖然用了火與劍，用了鐵釘和猛獸，也不能摧毀這種“重進羅馬”的精神。像這樣的故事正是孤島上的中國人應(yīng)當牢牢記住的。

那么為什么還有人在這里感到苦悶?zāi)兀抗倘辉谶@里到處都聽得見“到內(nèi)地去”的呼聲，而且也有不少年輕人冒危險、忍辛苦離開了孤島。但是也有更多的人無法展翅遠飛，不得不留在這里痛苦呻吟。他們把孤島看作人間地獄，擔心在這里受到損害。我了解他們的心情。

不用說，每個人都有權(quán)利呼吸自由的空氣，我們沒有理由干涉他們。對那些有翅膀的，就讓他們遠走高飛，我也無法阻止。但是對于羽毛殘缺或者羽毛尚未豐滿的，我應(yīng)該勸他們不要在悲嘆中消磨光陰，因為他們并非真如他們自己所想象的那樣：比別的人更不幸，而且他們忘記了他們的肩上還有與別人的同樣重大的任務(wù)。固然可以使人呼吸自由空氣的內(nèi)地是我們的地方，但是被視作黑暗地獄的孤島又何嘗不是我們的土地！一直到今天孤島還不曾被魔手捏在掌心里，未必就應(yīng)該由我們自己來放棄？自由并不應(yīng)當被視作天賜的東西。自由是有代價的。真正酷愛自由的人并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒有自由或者失去自由的地方創(chuàng)造自由，奪回自由。托瑪期·潘恩說得好：“不自由的地方才是我的祖國。”參加過北美合眾國獨立戰(zhàn)爭的潘恩是比誰都更了解自由的意義的。

唯其失去自由，更需要人為它奪回自由。唯其黑暗，更需要人為它帶來光明。只要孤島不曾被中國人完全放棄，它終有得著自由、見到光明的一天。孤島比中國的任何地方都需要工作的人，而且在這里做工作比在別處更多困難，這里的工作者應(yīng)當具有更大的勇氣、鎮(zhèn)靜、機智和毅力。工作的種類很多，它們的重要性并不減于在前線作戰(zhàn)。我們有什么理由輕視孤島上的工作？我們平日責備失地的將士，那么輪到我們來“守土”的時候，我們怎么可以看輕我們的職責？撇開獨島的歷史不說，難道這四五百萬中國人居住的所在就是一塊不毛的瘠土？誰能說匆匆奔赴內(nèi)地尋求自由，就比在重重包圍中沉默地冒險工作更有利于民族復(fù)興的偉業(yè)？反之，“重進羅馬”的精神倒是建立新中國的基石。這不是一句實話。我們在失地中已經(jīng)見到了不少的這種精神的火花。這種精神不會消滅，中國不會滅亡，這是我們可以斷言的。

因此住在孤島上的人，尤其是青年，應(yīng)當感到自己責任的重大而興奮、振作，不要再陷入苦悶的泥淖中去。

巴金短篇散文篇八

《寒夜》是巴金解放前創(chuàng)作的最后一部長篇小說，最初動筆于1944年秋冬之際的重慶，1946年底在上海完成。作家在小說中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象，深刻地寫出了抗戰(zhàn)時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的命運。

本書中的故事是圍繞汪文宣、曾樹生、汪母這一家平民百姓。汪母是是屬于舊社會的人，纏足，年輕時的生活是典型的兒媳一切聽從婆婆，而他的兒媳曾樹生是新一代的人，她有自己的想法。于是她們的婆媳關(guān)系一直都是緊張的。而汪文宣作為兒子和丈夫在這兩種愛與被愛當中飽受折磨。

看似簡單的一家，生活在其中卻是如此的復(fù)雜和艱難。歸根到底是他們愛的狹隘以及國民黨統(tǒng)治的腐敗。

汪母愛兒子以及孫子，但一點也不喜歡兒媳婦曾樹生，她見不得兒子愛老婆，更無法忍受兒媳在外面工作，不聽從婆婆。曾樹生無法忍受婆婆對她的熱潮冷諷。她們兩都愛著汪文宣，卻又不能和諧相處。她們的愛也是自私的，不能為了文宣去接受他所愛的人。曾文軒也都愛著這兩個女人，但又無法調(diào)節(jié)兩人之間的關(guān)系。痛苦就在這一家里存在著。

汪文宣和曾樹生是一對大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時曾經(jīng)編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所“鄉(xiāng)村化、家庭化”的學(xué)堂，為國家為人民做點有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當“花瓶”。汪文宣當著一個小小的公務(wù)員，但是處處被人看不起，在單位里辛辛苦苦工作，卻只拿著一點點工資，養(yǎng)家糊口都成問題。若沒有曾樹生的那份“花瓶”工作，家里也難以維持。

在抗爭時期，生活的磨難已經(jīng)把他們的理想和意志消磨掉。愛、艱辛、自私在糾纏著。汪文宣得了肺病后被單位無情地辭退，而曾樹生為了她的生活和“自由”離開了那個家。雖說在經(jīng)濟上她一直支持著這個家，但是在精神上帶給汪文宣的痛苦和傷害也在另一個程度把他推近死亡。汪母本人口口聲聲說愛兒子，但是在對待兒媳的這方面上也在把兒子逼近死亡。汪文宣本人也沒有做出反抗，對于任何人都是逆來順受，對于他的病的醫(yī)治也沒有主見，只是聽從母親。有求生愿望，但最后還是痛苦地死掉。在艱苦的生活面前，理想與愛顯得那么蒼白無力。

汪文宣忠厚、老實，但是命運確實如此不公。妻子離去，臨終前也沒有見到。兩個相愛的人得到的是這樣的結(jié)局。

這也要怪當時的局勢。日本人大肆侵略中國，人人生活在恐懼當中。中國在國民黨的統(tǒng)治之下物價飛漲，一遍又一遍地洗劫著勞苦大眾。

其實汪文宣一家的命運是當時人民的生活寫照。在當時的條件下，人民只能接受命運的不公，而無法去改變什么。

汪文宣是在人們慶?？谷談倮臅r候去世的，歡慶與悲傷形成鮮明的對比，是對國民政府統(tǒng)治的控訴?？谷談倮髸泻竺鎸懙廊藗兊恼勗挕皠倮撬麄兊膭倮?，不是我們的勝利。我們沒有發(fā)過國難財，卻遭了勝利糟。早知道，那天真不應(yīng)該參加勝利游行······”這是國民黨統(tǒng)治的腐敗的最真實的反應(yīng)。

《寒夜》是對廣大勞苦民眾真實生活的反應(yīng)。揭示了抗日時期人民生活的艱辛以及國民黨統(tǒng)治的腐敗。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

巴金短篇散文篇九

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉。寫的最后一段話：再見罷，我不幸的'鄉(xiāng)土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留?。徊坏貌粣鬯?，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服。我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。

現(xiàn)實生活中也有許多許多這樣的例子，有不計其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠不放棄的信念，為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅持，為了心中的夢想去克服困難。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

巴金短篇散文篇十

這兩個星期，我把《巴金散文》，這本散文集讀完了，讀完后，我仿佛進入了巴金的內(nèi)心世界。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留?。徊坏貌粣鬯?，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

巴金短篇散文篇十一

巴金是我國新文化運動的代表人物之一，他的文學(xué)創(chuàng)作被人們稱為“新文學(xué)”，其中包括了許多具有代表性的小說和散文。在巴金的文學(xué)作品中，散文是其中最為出色的一部分，因為散文作品最能夠體現(xiàn)作家的思想和情感，而這些正是巴金的創(chuàng)作精髓。在探討巴金散文的表現(xiàn)技巧和思想內(nèi)涵時，不僅可以學(xué)到寫作技巧，而且還可以領(lǐng)悟到深刻的人生哲理和社會意義。

巴金的散文作品中，字詞簡潔而通俗易懂，句子生動而富有感染力。針對不同的主題，巴金的語言也具有高度的藝術(shù)性，如《春》、《秋思》等體現(xiàn)了巴金優(yōu)美的句子和婉約的詞匯，一經(jīng)問世就成為了經(jīng)典。另外，巴金在表現(xiàn)主題時，常將自己的思想感情融入其中，如《家庭》、《我的年代》等都體現(xiàn)出了作者深刻的情感體驗和對社會現(xiàn)狀的思考。

巴金的散文作品表現(xiàn)了豐富而深刻的思想內(nèi)涵，其中最重要的是對人民群眾的關(guān)注。在《我的母親》中，作家深情描繪了自己的母親——一位普通人的形象，向讀者展現(xiàn)了人民群眾樸素的生活情感和對家庭的關(guān)注。另外，在《我的年代》中，巴金對20世紀初中國社會的動蕩時期做出了客觀的解析和概括，表現(xiàn)出了作家對歷史與社會的思考。

通過閱讀巴金的散文作品，我們深刻感受到了一名杰出作家的文化功底和思想深度，同時也看到了他對人民群眾的關(guān)注和熱愛。這些都為我們今天的寫作和生活提供了重要的啟示：寫作不僅要有獨特的藝術(shù)性和感染力，還要關(guān)注社會現(xiàn)狀和人民群眾的生活狀態(tài)，從而反映出作者的深度思考和對人性的熱愛。

第五段：結(jié)尾。

巴金的散文作品是中國文學(xué)史上的珍品，他的寫作風(fēng)格讓我們體驗到了文學(xué)的魅力，他的思想內(nèi)涵啟迪我們思考人生的真諦。而我們在接觸巴金的作品時，更要理解作者的創(chuàng)作愿景和立意，才能真正領(lǐng)悟到他創(chuàng)作散文的深意所在。巴金散文給了我們太多收獲，也為我們今后的寫作道路指引了方向。

巴金短篇散文篇十二

不到5天的時間，我便把爸爸10年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。

在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫他鄰家那條大黃狗;有的寫他早起看到海上的日出;還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。

就如同朱自清在文章里說的，“新文學(xué)跟過去的詩文和小說不同之處，就是它是認真地負著使命。早期的封建也罷，后來的反帝國主義也罷，寫實的也罷，浪漫的和感傷的也罷，文學(xué)作品總是一本正經(jīng)地在表現(xiàn)著并且批評著生活。暫且撇開我們所讀的書不說，就拿學(xué)校里的課程來講，語文好象也已經(jīng)不再占據(jù)像過去那樣重要的位置了，數(shù)理化也逐漸變成所有科目中的重中之重了。古時候的科舉制度是一文定終生，現(xiàn)在卻仿佛數(shù)理化才是主宰命運的一切。在中國這樣一個有著五千多年文化底蘊的國家，這樣的局面也確實令人尷尬。對于幾千年前的大圣哲孔子，今天的我們也該抱著深深的歉意吧?大家都知道讀書很重要，卻在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道。重拾經(jīng)典，對人類的文化重新認識，重新品味和感受，對文學(xué)來一次鄭重的膜拜才是當下我們急需做的。碰到這樣的事情，有的人會毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會視而不見，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開了。就像腦袋里有一個惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來。我有些后悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什么交情，但對于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛來補充我的心靈。

我們在它的懷抱中生活，它為我們提供源源不斷的資源和食物，可人們卻不珍惜眼前的一切，為了自己的利益，破壞大自然，使以前的樹林變成了高樓大廈;以前的綠洲變成了大-片沙漠;以前清澈見底的小河變成了臭氣熏天的“黑河”;以前空氣中的花香變成了刺鼻有害的氣體;以前的聲聲鳥語變成了嗓音。我們應(yīng)該珍惜地球母親對我們的愛，否則后果不堪設(shè)想。

祖國更是我們的“母親”，想當年，外國人想侵占我們的土地，多少熱血兒女為保衛(wèi)祖國，不惜在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，最終不使祖國被人侵占。而今，仍有許多海外“游子”不能回到“母親”的懷抱，香港、澳門已陸續(xù)與“母親”重逢，但臺灣寶島至今流浪在外。有一句話說：我在這頭，大陸在那頭”祖**親已張開懷抱，迎接“游子臺灣”的歸來!

母愛猶如濤濤大海，母愛猶如一片天空，母愛猶如一個“避風(fēng)港”，母愛猶如一洼溫泉，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛，回報母愛，贊美母愛!

巴金短篇散文篇十三

巴金，原名李堯棠，是我國屈指可數(shù)的好作家。他的散文集像初升的陽光沐浴著我，他成了我散文閱讀路上的一個重要的路標。

他的《朋友》和《秋夜》這兩篇散文是我一直珍藏著的。我不僅為他的文筆深深叫好，還為他那顆懂得感恩的心深深敬仰。

“這一次旅行使我更明了一個名詞的意義，這名詞就是朋友?！薄叭欢谀嵌檀俚倪^去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，是使我的生存有一點光彩，這明燈就是友情?！笔呛牵笥?，一個多么溫馨多么實在的詞！當你在這個世界上只剩下朋友時，你還是富有的。朋友在不知不覺中已成了你的一個依賴，《朋友》這首歌也受到我的青睞?！芭笥岩簧黄鹱?，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友們成了他生命中最重要的一環(huán)。

“窗外‘荷荷’地下著雨，天空黑得像一盤墨汁，風(fēng)從窗縫吹進來，寫字桌上的臺燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下?！薄按巴膺€有雨聲。秋夜的雨滴在芭蕉葉上的雨聲，滴在檐前石階上的聲音?！边@是巴金懷念魯迅先生的文章的風(fēng)景描寫，那天正下著雨，巴金的描寫使我置身處地于當時的情境之中。巴金一直把魯迅先生當做自己的老師，一直崇敬著他。我想：巴金本就是一個才華橫溢的作家，卻把別人當做自己的老師，看得出，他為自己的散文還感到不足，我也從這看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上進的心態(tài)。

巴金短篇散文篇十四

巴金。

散文。

有用自己的感情去打動讀者的心的特點。讀了之后，大家怎么寫閱讀感想呢?來看看本站小編精心為你整理巴金散文讀后感，希望你有所收獲。

今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話:“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說?！边@里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩:“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫?。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是:“四周都寂靜了.太陽也收斂了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風(fēng)掠過了萬頃煙波。”

這是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風(fēng)霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

在上一個學(xué)期里我學(xué)到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學(xué)期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交!

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不!應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有!那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的!

巴金短篇散文篇十五

今天的閱讀課我讀了著名作家巴金寫的一篇散文《燈》，這盞“燈”讓我感受到無窮的的力量。

這篇散文主要描述了黑暗中的那幾盞燈散發(fā)著微弱的光亮，忽明忽暗的閃動，盡管微弱，但是卻給黑暗中的人們帶來了光明的希望，給人們帶來沖破黑暗束縛的力量。我對巴金文章中這樣的一句話印象特別深刻：“幾盞燈或一盞燈的微光固然不能夠照亮黑暗，可是它會在寒夜中給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖?！笔前?！這是多好的至理名言??！

這盞燈讓我聯(lián)想到了我們的夢想和信念，夢想是指引我們前進的道路，它是指導(dǎo)方向，信念是我們前進路上必需的意志力，這些是我們獲得成功所必需的條件，缺一不可。我們身邊有無數(shù)的這樣的例子，海倫?凱勒失去光明，但是內(nèi)心卻有這樣的一盞燈指引著前進的方向，貝多芬失去聽覺，但是心中卻有著同樣的信念。這些鮮明例子告訴我們，理想、信念是多么的重要，它能決定你將來成為什么樣的人?！霸谶@人世間，燈光是不會滅的?！贝_實，多少年來信念之燈一直照亮了那些成功人士的人生之路，使他們走向勝利。

燈，你是劃破黑夜長空圣人，給予了人們光明和信心?！稛簟返淖掷镄虚g里，我感受了黑暗中的一點亮帶來的無窮的信念，我確信那就是巴金所說的信念之燈，那就讓我們借助這點微若的燈光走向成功吧！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

巴金短篇散文篇十六

今天，我讀了巴金爺爺寫的狗這篇文章。

文章主要講了巴金爺爺小時候很怕狗，一見到狗，他就逃，狗就追。后來，他漸漸認為怕狗是一件可恥的事，于是就不逃避，他站住，狗也站住，他頓腳，狗馬上退了兩步，最后他用石子扔，狗不等他扔第二塊石子，就已經(jīng)逃走了，從此他不再怕狗了。想想我自己，小時候每次看見狗，我總是逃，而且邊逃邊哭，狗也總是追我。后來媽媽叫我看見狗別跑，要鎮(zhèn)定自若地走過去，最要注意的是自己的眼睛不要看狗的.眼。

有一次，我看到一只小狗，它用它那烏黑烏黑的眼睛看著我，我害怕極了，拔腿就逃，但在提腿的瞬間，我想到媽媽的話，就馬上站在原地，努力裝作鎮(zhèn)定自若地樣子，可事實上卻心驚膽顫，生怕狗猛撲上來咬我。小狗與我對眼了一回會兒，看我鎮(zhèn)定自若，就乖乖地走了。其實，在人的一生中，會遇上無數(shù)只可怕兇惡的“狗”，而且很難纏的'。但我從與狗的“交往”中，悟出了一個訣竅：你弱它就強，你強它就弱。所以，我們決不能被這只“狗”嚇倒。

就像像我們做奧數(shù)題，遇到復(fù)雜的題，只要你勇敢地去面對，認真思考，一步一步地解決，就能把這道題解出來。