總結(jié)是對(duì)自己成長過程的一種回顧和總結(jié)。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備條理清晰、言簡意賅、準(zhǔn)確明了的特點(diǎn)。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，有助于自我提高。

紅樓夢故事匯總篇一

賈寶玉出生時(shí)帶著一塊玉從小就被寵大,喜歡和女子玩鬧,林黛玉從小體弱多病(母親在他還小始就去了,父親在母親過世後的幾年也去了)就被接到賈府(黛玉母親的娘家)!兩人的緣分是上輩子就系在一起!(寶玉原是女媧補(bǔ)天時(shí)所剩下的一顆靈石,林黛玉原是某一株花(忘了是哪種),是前世寶玉替他灌溉生長的~所以黛玉是去報(bào)恩)兩人在長長久久的日子下相愛,薛寶釵最終被王夫人(寶玉的母親)的干預(yù)下於心愛寶玉完婚(寶玉被騙說是跟林妹妹結(jié)婚才高興完婚),結(jié)局黛玉淚盡人亡,寶玉心傷出家,寶釵孤單到老!本篇故事中有很多事糾葛跟大宅子里的黑暗以上3人事故事中最主要的角色)(故事的朝代是清朝)。

紅樓夢故事匯總篇二

近日看了一篇博文，文章題為，曹雪芹是否與林妹妹是親戚。作者認(rèn)為寶玉為什么喜歡林黛玉不解?？催^紅樓夢的人們都知道，在紅樓夢中。林妹妹為金陵十二釵首。。林黛玉前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。黛玉可謂是從小聰明清秀。絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。是位生性孤傲，心思敏感。但也是位多疑敏感，如說話率直有時(shí)卻也刻薄的一位女子。

在紅樓夢中，可以說是美女如云，才女如云了。金陵12釵，林黛玉(情情)，薛寶釵(冷情)，賈元春(宮情)，賈探春(敏情)，史湘云(憨情)，妙玉(度情)，賈迎春(懦情，)，賈惜春(絕情)，王熙鳳(英情)，巧姐(恩情)，李執(zhí)(槁情，)，秦可卿(情可輕)，個(gè)個(gè)貌似天仙，才高八斗。而且個(gè)個(gè)對(duì)寶玉。寵愛有加，但是那個(gè)萬人寵一身，萬人愛一身的寶哥哥卻對(duì)這位林妹妹情有獨(dú)鐘。這個(gè)金貴的寶哥哥卻只愛林妹妹。大觀園里，真正男人也只有幾個(gè)吧，其中寶玉可謂最金貴。大觀園中，美女就像天上繁星，而男人也就幾個(gè)，自然這些男人成了女人們追逐的獵物。對(duì)于大觀園中那些美女而言，林妹妹真是幸運(yùn)中幸運(yùn)者了。其實(shí)也不難理解吧，愛情是沒有理由的。在愛的領(lǐng)域里沒有相配不相配。只有愛不愛。

說心里話，站在女人的角度上，特別欣賞林黛玉的才華，和脫俗的氣質(zhì)。但很討厭她那種柔弱，多疑，。敏感個(gè)性。。相比之下我更欣賞薛寶釵，她對(duì)官場黑暗深惡痛絕，淡泊名利。林如果說有優(yōu)勢的話，只能是她的才華吧。我個(gè)人覺得，寶哥哥之所以愛這個(gè)林妹妹?？赡苁浅鲇谝环N男性的本能吧。男性都有一種對(duì)柔弱的保護(hù)本能，也就是所謂的憐香惜玉吧。男人總以為在弱者面前才能感覺到自己的強(qiáng)大。恰好林黛玉就具備這種柔弱。后人也更用紅顏薄命來形容林黛玉的命短。

紅樓夢故事匯總篇三

順治十一年，康熙皇帝出生，依據(jù)清廷宗室的規(guī)矩，要在內(nèi)務(wù)府鑲黃旗，正黃旗、正白旗包衣婦人中挑選奶媽，曹寅的母親孫氏很榮幸的被挑中，成為了康熙帝的保姆?？梢哉f孫氏成為康熙保姆，不僅僅是曹寅未來成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是曹家日后富貴尊榮的前提。

因?yàn)閷O氏的關(guān)系，曹家和康熙帝關(guān)系密切，作為孫氏的兒子，曹寅很有可能與康熙帝自幼就建立了十分親密的關(guān)系。今人考證，曹寅很有可能在十三歲左右的時(shí)候就成為康熙帝伴讀沒伺候與康熙帝朝夕相處，在常年的伴讀生涯中建立了充分的信任。

十七歲的時(shí)候，曹寅成為康熙帝的貼身侍衛(wèi)，深受康熙帝重視和寵信。二十多歲的時(shí)候，升任御前二等侍衛(wèi)兼正白旗旗鼓佐領(lǐng)。御前侍衛(wèi)和佐領(lǐng)都是十分重要的職位，況且曹寅還是正白旗佐領(lǐng)，正白旗、鑲黃旗、正黃旗屬于清朝皇帝親自掌管的軍隊(duì)，曹寅能擔(dān)任這個(gè)職位，足以見得康熙對(duì)其的關(guān)照和信任。

康熙二十三，曹寅的父親曹璽在江寧織造任上病逝，“是年冬，天子?xùn)|巡抵江寧，特遣致祭;又奉旨以長子寅協(xié)理江寧織造事務(wù)?！笨滴醵拍暧秩翁K州織造，三十一年復(fù)調(diào)江寧織造。可以說在江寧織造這個(gè)職位上，曹家算的上是世襲罔替了。曹璽去世之后，康熙帝命曹寅繼任父位，成為江寧織造。曹寅去世之后，又讓兒子曹颙繼承。曹颙去世之后，因?yàn)闆]有子嗣，康熙帝還專門將曹頫過繼給曹寅，讓曹頫繼任江寧織造。

康熙四十二年，曹寅受康熙帝命與李煦奉旨十年輪管兩淮鹽課，四十三年任兩淮巡鹽御史?？滴跷迨荒?，曹寅上京述職，康熙帝命其前往揚(yáng)州主持《佩文韻府》開課事宜。在主持這一工作中，不慎感染傷寒之病，不久又轉(zhuǎn)為瘧疾。曹寅病重的消息通過李煦傳到康熙帝的耳中，康熙帝知道后十分關(guān)切，立即派人將皇家治瘧疾的良藥送去，也就是金雞納霜。盡管皇恩浩蕩，但是曹寅卻運(yùn)氣不佳，沒有等到康熙帝御賜之藥，就在揚(yáng)州去世。

紅樓夢故事匯總篇四

有百萬之富。她大方典雅，舉止雍容。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛，下面的敬重。她對(duì)官場黑暗深惡痛絕，但仍主張賈寶玉應(yīng)致力于仕途經(jīng)濟(jì)，有所作為。

她有一個(gè)“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，據(jù)說是初生時(shí)一個(gè)癩頭和尚給的。而王夫人與薛姨媽為了家族利益，便以此為由，極力促成“金玉良緣”--寶玉與寶釵的婚事。因《紅樓夢》80回后的篇章已失落無考，寶釵真正的結(jié)局也無考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽聞的曲文，后世推測，“金玉良緣”的結(jié)局應(yīng)是“終身誤”。

紅樓夢故事匯總篇五

一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的女兒林黛玉，少時(shí)其母因病辭世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府撫養(yǎng)，后又因其父林如海思慮過重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的轉(zhuǎn)世賈寶玉真心相愛，有共同的價(jià)值觀、愛情觀，但這一段愛情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺。主張紅樓夢是反封建愛情小說的紅學(xué)家認(rèn)為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的最高價(jià)值。

紅樓夢故事匯總篇六

《紅樓夢》我是國古代最偉大的長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》，全書共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫的，后四十回?fù)?jù)說是高鶚續(xù)寫的。故事始于賈寶玉銜玉出生，為賈母所鐘愛，林黛玉失恃，來依外祖母家，迄于黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經(jīng)歷和結(jié)局。

全書可分七個(gè)部分：

第一回至十八回。

主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環(huán)境，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。

第十九回至四十一回。

主要描寫賈寶玉和林黛玉對(duì)愛情的探索，賈寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭，以及薛寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。

第四十二回至七十回。

主要寫其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動(dòng)。

第七十一回至八十回。

主要寫賈府的衰敗之兆，晴雯之死。

第八十一回至九十八回。

主要寫寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生了波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結(jié)成夫妻，黛玉以死殉情。

第九十九回至一百零六回。

主要寫賈府被查抄和賈母對(duì)天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯(lián)在一起的，形成完整有機(jī)的統(tǒng)一體。

全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的慌亂腐敗，顯示出封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。作者通過對(duì)賈府的描寫，還展示了這個(gè)由少數(shù)封建主子和數(shù)百個(gè)奴仆所組成的封建貴族大家庭，顯示出那一社會(huì)不得不發(fā)生的種種矛盾和沖突。書中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發(fā)展到了很激烈的程度。

作者還描寫了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反荒亂等斗爭場面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫了上自王公大臣，下至村夫走卒，各個(gè)階級(jí)、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的.矛盾，家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強(qiáng)之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。

這些斗爭是通過人物性格來表現(xiàn)的，因此更顯得尖銳?！都t樓夢》描寫賈府中各種復(fù)雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現(xiàn)象，可以說是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影，曲折地反映那一時(shí)代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

《紅樓夢》的思想意義還在于對(duì)于生活中積極的一面，對(duì)于那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對(duì)違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向，反對(duì)封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻；反對(duì)八股時(shí)文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫“性靈”；反對(duì)世俗利祿觀念，主張做一個(gè)品質(zhì)高潔的人。他們反封建的表現(xiàn)形式密切結(jié)合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶玉被逼得發(fā)呆，終于和封建家庭決絕；林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會(huì)對(duì)她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態(tài)，正體現(xiàn)了那一歷史時(shí)期要求進(jìn)步的青年的思想面貌。

紅樓夢故事匯總篇七

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會(huì)根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。

賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求，集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家族的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容和深厚的思想感情為基礎(chǔ)的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動(dòng)他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未達(dá)到否定君權(quán)、族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去。

林黛玉是一個(gè)比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術(shù)典型。她出身在一個(gè)已經(jīng)衰微的封建家庭。

封建禮教和世俗功利對(duì)她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及后果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府里。環(huán)境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備;用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執(zhí)著而強(qiáng)烈地向?qū)氂褚蟊舜酥?、忠于自我的?yán)肅專一的愛情。但兩人的戀愛注定是一個(gè)悲劇。因?yàn)樗`背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想內(nèi)核又與整個(gè)封建主義相沖突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調(diào)和余地。終于，林黛玉懷抱純潔的愛和對(duì)環(huán)境的怨憤永遠(yuǎn)地離開了塵世，實(shí)現(xiàn)了她的誓言：“質(zhì)本潔來還潔去”。

薛寶釵出身在一個(gè)豪富的皇商家庭，性格本質(zhì)與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實(shí)的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子3人在賈家長期住下的用意是要實(shí)現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實(shí)現(xiàn)婚姻的優(yōu)勢。她以自己的`人品和才干，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位;再加上薛家擁有賈家所急缺的財(cái)富，她所追求的婚姻勢在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人品味、鑒賞。

女媧煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，送到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閻門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。

賈雨村中進(jìn)土，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。賈雨村在應(yīng)天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

紅樓夢故事匯總篇八

女媧煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道。不知多長時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。

賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

黛玉進(jìn)榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。

賈雨村在應(yīng)天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。

寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢游太虛幻境，見金陵十二釵圖冊(cè)，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿云雨，醒來后因夢遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。

薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨而自殺。

林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。

賈政長女元春被冊(cè)封為妃，皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說要離開寶玉，深感遺憾的寶玉求襲人別走，襲人趁機(jī)規(guī)勸寶玉讀書干正事。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭吵，在不斷爭吵中情感愈深。

寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混;書童將《西廂》等書偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞。

賈政妾趙姨娘所生子，寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫經(jīng)書時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魘魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為花冢，并寫《葬花辭》。寶玉丫環(huán)晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她。她便頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云勸寶玉會(huì)官員，談仕途，被寶玉搶白，并說黛玉從不說這種混賬話;恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環(huán)金釧兒與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死，被賈環(huán)告訴賈政。寶玉又結(jié)交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況。并決定將來襲人給寶玉做妾。

大觀園中無所事事，探春倡導(dǎo)成立詩社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁;第二次作菊花詩，林黛玉壓倒眾人。

劉姥姥二進(jìn)榮國府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑;這位飽經(jīng)世故的老婦也甘心充當(dāng)這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。

為風(fēng)姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳組飲酒過多，想回家休息，撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。

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紅樓夢故事匯總篇九

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會(huì)的歷史長卷。

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紅樓夢故事匯總篇十

鐵檻寺老尼凈虛為了幫長安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給熙鳳三千兩銀子;鳳姐便通過關(guān)節(jié)暗地使長安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女自盡。鳳姐自稱“從來不信陰司地府報(bào)應(yīng)，憑是什么事，我說行就行”，她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。

紅樓夢故事匯總篇十一

曹寅，生于公元1658年，去世于公元17，是康熙一朝著名的文學(xué)家和藏書家，為內(nèi)務(wù)府包衣出生，滿洲正白旗人。曹寅父親曹璽，為江寧織造，母親孫氏是康熙帝奶娘。因?yàn)閷O氏的關(guān)系，曹家和康熙帝的關(guān)系極好，所以在康熙一朝，曹家都十分顯耀。

曹寅，字子清，號(hào)荔軒、楝亭，初為侍衛(wèi)，后繼任父親曹璽江寧織造，官至通政使司通政使，善騎射，詩詞極好。曹寅能文能武，但是確實(shí)不是一個(gè)好官。他在康熙一朝之所以能有坐到通政使的位置上，全靠與康熙帝之間的情誼。在他去世之后，有人清算他在職期間所遺空缺，虧空庫銀二十三萬兩，到死都沒有彌補(bǔ)起來。后來康熙帝為了保全曹家，特地讓其后嗣繼續(xù)任江寧織造，不過可惜的是歷經(jīng)兩代都未曾補(bǔ)齊，最終曹家因此而敗亡。先從族群屬性上來看，曹寅隸屬滿洲正白旗包衣，所以從政治上來看曹寅是滿人。但是從血統(tǒng)上來說，曹寅又是確確實(shí)實(shí)的漢人。這一點(diǎn)不僅引得后世人議論，就是在當(dāng)時(shí)也讓許多人感到疑惑。當(dāng)時(shí)的滿洲官員認(rèn)為曹寅是漢人，但是在漢族官員中又認(rèn)為曹寅是滿人。

從社會(huì)地位上來看，同樣矛盾深刻。曹寅是內(nèi)務(wù)府正白旗包衣出生，內(nèi)務(wù)府從根本上來說就是皇家的奴才。雖然與皇家搭邊，但是到底還是奴才。但是同時(shí)呢，曹寅又是江寧織造、蘇州織造、通政使司通政使，是朝廷大官。曹寅與曹雪芹是什么關(guān)系?曹雪芹是四大名著之首《紅樓夢》的作者，而《紅樓夢》的背景就是放在清朝，其家族歷史又與康熙年間的曹家十分相像。所以現(xiàn)在許多學(xué)者研究《紅樓夢》和曹雪芹的時(shí)候，提出了曹寅是曹雪芹祖父的觀點(diǎn)。

曹寅是飽讀詩書的文人，算是一個(gè)學(xué)富五車的人物，是清朝著名的詩人、戲劇家、藏書家、文學(xué)家，據(jù)說當(dāng)時(shí)他出門坐車都總是低頭看書。文人最多的形容詞就是清高端正，但是曹寅做的事情卻一點(diǎn)也不清高端正。曹寅在為官期間，做的最多的一件事情就是撈錢。江寧織造、江蘇織造都是很能撈錢的肥差，虧空二十三萬兩，已經(jīng)是非常大的數(shù)目了。這一點(diǎn)與他文人才子的身份十分不符，當(dāng)時(shí)許多漢官都很不齒。

紅樓夢故事匯總篇十二

深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的.實(shí)際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。為人處事也十分圓滑周到，圖財(cái)害命的事也是干過的。但世人只道鳳姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家，后因有了更親近的寶釵又要拿她的權(quán)，這是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是“生前心已碎，死后性空靈”。

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紅樓夢故事匯總篇十三

寶釵生病，寶玉到梨香院前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍?！?。鶯兒說玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒等她說完就把她支開了。

寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。雪雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。

紅樓夢故事匯總篇十四

一部小說出了世，一部抄本都要賣到幾十兩銀子，作者卻藏頭露尾不敢以真面目示人，沒有一分錢稿費(fèi)，舉家食粥貧病交加，小孩子活活餓死，死了以后好多年讀者還不清楚作者是誰。這是中國文壇最慘的創(chuàng)作經(jīng)歷之一，也是最奇怪的文學(xué)現(xiàn)象(一部小說不被做小說看，卻被做歷史看)。

為什么讀者愛瞎猜呢?這部分要怪作者故弄玄虛，開篇作者自云：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此《石頭記》一書也。故曰甄士隱云云?！边@怎么能不引起讀者強(qiáng)烈的好奇心呢?到底隱了什么事?為什么要隱?而書中隱語、暗語，人名和地名的諧音比比皆是，都像是設(shè)出謎語讓人猜。

作者設(shè)了謎，謎底卻沒有一律。明珠家事說還沾點(diǎn)邊，這家確是盛極而衰，長子納蘭性德是滿族不世出的大才子，青年喪妻，淡泊世情，情辭婉麗，跟寶玉確實(shí)對(duì)得上點(diǎn)號(hào)。但最有趣的謎底還得算北京大學(xué)校長、革命家蔡元培先生的反清復(fù)明說。

19，蔡元培出版《石頭記索隱》，認(rèn)為這部書是康熙朝的政治小說，“作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明之亡，揭清之失”，“書中紅字，多影朱字。朱者，明也，漢也。寶玉有愛紅之癖，言以滿人而愛漢族文化也;好吃人口上胭脂，言拾漢人唾余也。”蔡先生還認(rèn)為，“書中女子多指漢人，男子多指滿人”。這個(gè)似乎可以解釋為什么書中陰盛陽衰，女人大多出色男人大多猥瑣。“作者深信正統(tǒng)之說，斥清室為偽統(tǒng)，所謂賈府，即偽朝也。”而甄寶玉在南京，正統(tǒng)明朝就是在南京起家。