時光荏苒，轉眼間已經(jīng)到了總結的時候了。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)?？偨Y可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。寫一篇完美的總結需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是小編為大家整理的一些總結寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。

杭州歷史文化故事篇一

杭州是國內(nèi)外著名的大古都，自然許多名菜也有數(shù)百年的歷史，而且這些菜都有典故與動人的傳說。以下是本站小編為你整理的杭州名菜傳說故事，歡迎大家閱讀。

據(jù)《武林舊事》記載：淳熙六年(公元1171年)3月15日，宋高宗趙構乘御舟閑游西湖，命內(nèi)侍買湖中龜、魚放生，宣喚中有一賣魚羹的婦人叫宋五嫂，自稱是東京開封人，隨皇上南遷到此，在西湖邊以制魚羹為生。高宗命其上船，吃了她做的魚羹，十分贊賞，并念其年老，賜予金銀絹匹，從此，聲譽鵲起，富家巨室爭相購食，宋嫂魚羹也就成了馳譽京城的名肴。"一碗魚羹值幾錢，舊京遺制動天顏，時人信值來爭市，半買君恩半買鮮。"。

宋代大文學家蘇東坡，不僅才學出眾，對烹飪也頗有研究，他在謫居湖北黃岡時，時常親自燒肴，與眾人品味。曾作詩介紹他烹肉的經(jīng)驗："黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火、少著水、火候足時它自美"。宋元祐年間(公元約1090年)蘇東坡出任杭州做地方官，發(fā)動數(shù)萬民工疏浚西湖，筑堤灌田、造福人民。節(jié)日將百姓送來的豬肉、紹酒，吩咐家人燒好連酒一起送給民工。家人誤以為酒肉一起燒，結果燒出的肉，特別香醇味美，別致可口，一時傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人，仿效他獨特的烹調(diào)方法。從此以后，以這位大文學家命名的"東坡肉"也就成為杭州傳統(tǒng)名菜。

魚圓的產(chǎn)生傳說與秦始皇有關。始皇酷愛食魚卻又怕刺，不少御膳名廚師，因此而淪為勵怒之下的冤鬼。有位御廚名師，眼看厄運臨頭，他把對始皇的憤恨發(fā)泄于魚，用刀狠剁案板上的魚塊，卻意外地發(fā)現(xiàn)魚刺從斬擊成茸的魚肉中披露出來。傳膳聲中他急中生智，將魚茸一團團地擠入將沸的豹胎湯中，潔白鮮嫩的魚圓飄浮湯面，食之鮮美異常，這位廚師也因禍得福受嘉獎。此后，這個方法輾轉傳到民間，老百姓稱為"魚圓"、"魚丸"等。據(jù)說杭州的斬魚圓也緣于此，由于制作講究、魚圓顆粒大，入口松嫩，更富有特色。

西湖醋魚的來源，相傳于出自"叔嫂傳珍"的故事，說的是古時西湖邊住有宋氏兄弟，以打魚為生，當?shù)貝汗饔计渖瑲⒑ζ湫?，宋嫂勸小叔外逃，制糖醋魚為他餞行，后小叔得了功名，除暴安良，偶然的一次宴會，又嘗到這一酸甜味的魚菜，叔嫂終于團聚，后人傳其事，仿其法烹制的醋魚，就成為杭州的傳統(tǒng)名菜。

唐明皇時，有個中秋之夜，皎潔的月光把大地照得晶亮。寂寞的嫦娥在廣寒宮中，凝望人間，見到杭州西湖風景勝似天堂，游人盡情歡樂，禁不住舒展廣袖，翩翩起舞。吳剛手擊桂樹為她伴奏，震得"天香桂子落紛紛"。此時，杭州靈隱寺中的德明師傅正在廚房燒栗子粥，無數(shù)芳香撲鼻的小粒飄落粥中，眾僧嘗了這種粥，都說特別好吃。德明師傅很高興，便把散落在地上的桂子拾起來種在山上。很快這些桂子到第二年中秋就成樹開花了，從此西湖四周就有了各種馨香的桂花。"三秋桂子，十里荷花"，也就成為古都杭州的美稱。桂花栗子粥經(jīng)不斷改進，也就變成桂花鮮栗羹而流傳下來。

杭州歷史文化故事篇二

沙丘之變一般是指戰(zhàn)國時期，趙國的太子章和趙惠文王爭奪權力的事件，而另一件有名的關于秦始皇的沙丘事件被稱作“沙丘之謀”。

趙武靈王是沙丘之變的導火索，而真正發(fā)起沙丘之變的卻是趙武靈王的長子太子章。古往今來，權力都是個充滿了誘惑力的東西，有的人有權力得到它，有的人沒有權力創(chuàng)造條件也要得到它。

趙武靈王是趙國的王，是個精明強大的王，是個重感情的王。他先是立了韓王后的兒子章為太子，韓王后死后，他遇到了美麗的吳娃，在吳娃臨死前答應封吳娃之子何為太子?？墒撬@樣做了之后又覺得對不起太子章，這手心手背都是肉，更何況自己退位以后發(fā)現(xiàn)十分留念權力的滋味兒呢!因為這些想法，趙武靈王就開始在繼承人的身上做文章，既希望兩個兒子都得到權力，自己也能得到一些軍事上的權力。

不過，不管趙武靈王想讓多少人分走趙國的王權，他的初心都是為了趙國變得更好。就拿他放不下的趙國軍權來說，他在軍事方面建樹頗多，經(jīng)驗豐富，更是有“胡服騎射”的壯舉。趙國軍隊如今的強大，離不開趙武靈王的政策。他希望自己能夠在軍事這個版塊繼續(xù)發(fā)揚光大，增強趙國的實力。

他找到小兒子，跟趙王何說了自己想要為太子章討要幾塊封地，但是趙王何拒絕了趙武靈王。原本自信滿滿的趙武靈王感受到了趙王何的強大，他將小兒子當做一個強大的對手。太子章等人怎么約也約不到趙王何，只好請趙武靈王出手。他們計劃對趙王何進行“逼宮”。趙武靈王說自己想要去沙丘選一塊上好的墓地，趙王何只能答應。于是，父子三人就一起去選墓址去了。

到了沙丘以后，太子章的謀臣田不禮建議太子章殺了趙王何，控制趙武靈王，回到朝中就以贍養(yǎng)趙武靈王為理由，接管朝政。太子章借用趙武靈王的令牌請趙王何來主父宮議事，肥義很謹慎，沒有讓趙王何去，而是說自己先去試一試水。若是自己沒有回來，就說明太子章謀反了，就要馬上聯(lián)系公子成和李兌勤王。

肥義到了主父宮，沒見到召見趙王何的主父，只看見了太子章和田不禮，他被兩人殺害了。太子章決定再去請一次趙王何，如果他還不來，就發(fā)起兵變。趙王何見肥義沒有回來，反而來了一個使者，逼問之下得知了肥義被殺的消息。趙王何怒殺了使者，調(diào)動自己的軍隊，包圍了主父宮。趙王何和太子章的人馬在這里進行了一場大戰(zhàn)。后來公子成和李兌也趕到沙丘，并加入了戰(zhàn)斗。太子章不敵，退到主父宮里面，主父趙武靈王就在里面。他將長子放了進來，不讓任何人靠近。外面的李兌等人不敢進去，但是又想到趙王何最后也一定會沖進去殺了太子章的，于是一伙人沖進去制住了趙武靈王，強行殺了太子章。他們不敢擔負殺主父的罪名，只好守住主父宮，不讓主父出來。

主父宮里面本就沒有存糧，唯一的幾個水果，吃光了就什么吃的都沒有了。趙武靈王就這樣被關押在主父宮，三個月后就被活活餓死了。李兌他們在趙武靈王死后才敢進去，并告知了趙王何這個消息。趙王何十分傷心，但是為了趙國的穩(wěn)定，他只能這么做。趙王何哭著讓人厚葬了父親。

在這場沙丘之變中，趙武靈王是整件事的導火索，也是他包庇了太子章，所以，最后只能被趙王何逼死。

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杭州歷史文化故事篇三

每一個神奇的地方總有一段神奇的神話或者傳說故事,那么,杭州西湖有著什么樣的傳說故事呢?以下是本站小編為你整理的杭州傳說故事集錦，歡迎大家閱讀。

關于西湖有許多美麗的傳說。像“斷橋殘雪”中的斷橋，就是中國家喻戶曉的民間傳說《白蛇傳》中，白娘子和許仙邂逅之處。

傳說，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有。

青春。

活力的小青姑娘。她們二人結伴來到西湖游玩，當她們來到斷橋時，白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書生許仙打著傘來到湖邊乘船，正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆，心里更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產(chǎn)生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開了一家藥店，治病救人，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。

但是金山寺的法師法海卻認為白娘子是妖精，會禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛(wèi)拼命惡戰(zhàn)，護衛(wèi)被白娘子感動了，將靈芝贈給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。

可是法海還是容不下白蛇在人間。

生活。

他將許仙騙進金山寺，強迫他出家為僧白娘子和小青非常憤怒，率領水族士兵攻打金山寺，想救出許仙她們不斷作法，引發(fā)洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的“水漫金山”法海也大顯法力，白娘子因為臨產(chǎn)，打不過法海，只得在小青的保護下逃跑當她們逃到斷橋時，正遇上從金山寺逃出來的許仙許仙與白娘子二人經(jīng)過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠也不能再回到人間。

多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。

有一年，山東巧匠魯班，帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租兩間鋪面，掛出“山東魯氏，鐵木石作”的招牌。招牌剛剛掛出，上門來拜師傅的便把門檻都踏斷了魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕后生，收留下來做徒弟。魯班哥妹的手藝巧極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會管門，雕出的木貓會捉老鼠。一百八十個徒弟經(jīng)他們一指點，個個都成了高手。

一天，魯班哥妹正在細心給徒弟們教生活，忽然一陣黑風刮過，頓時天上烏云亂翻，原來有一個黑魚精到人間來作祟啦，黑魚精一頭鉆到西湖中央，杭州一個三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹氣，杭州滿城魚腥臭;它在深潭潭里噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲魯班哥妹帶著一百八十個徒弟，一齊爬上了寶石山。他們朝山下望望，只見前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山頭上。湖中央，轉著一個老大老大的漩渦，漩渦當中翹起一只很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個大魚頭，魚頭往上一挺，驀地飛起一朵烏云，升到天上。烏云飄呀飄呀，飄到寶石頂上，慢慢落下來，里面鉆出一個又黑又丑的后生。

黑后生滾動圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行當?”

魯妹說：“你問姑娘啥行當，姑娘是個巧工匠?！?/p>

黑后生把魯妹從頭看到腳說：“對了，對了!我看你亮亮的眼睛彎彎眉，想必能綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣?！濒斆脫u搖頭。黑后生魯妹從腳看到頭：“對了，對了!我看你苗條的身材纖巧的手，想必有描龍繡鳳好針線。走，跟我去繡錦被?！濒斆脫u搖頭。黑后生猜來猜去猜不著，心里想一想，瞇起眼睛說：“漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺繡不要緊，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福哩。”說著，伸手來拉魯妹。魯班一榔頭隔開他的手，喝聲：“滾開點!”黑后生仍舊咧開大嘴，嘻皮笑臉：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭!大姑娘嫁了我，什么都好講;大姑娘不嫁我，再漲大水漫山崗!”魯妹心里想：倘若再漲水，全城人的性命都保不住了。她眼珠兒轉了兩轉，辦法便有了，對黑后生說：“嫁你不急，讓阿哥替我辦樣嫁妝。”

黑后生一聽開心了：“好姑娘，我答應，你打算辦樣啥嫁妝呢?”

魯妹說：“高高山上高高巖，我要叫阿哥把它鑿成一只大香爐?！?/p>

黑后生高興得拍大腿：“好好好!天上黑魚王，落凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養(yǎng)!”魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑后生說：“東是水，西是水，怎么辦呢?你先把大水落下去，我才好動手?！?/p>

黑后生張開闊嘴巴一吸，滿城的大水竟飛了起來，倒灌進他的肚皮里去啦。魯班指指山上的一塊懸崖問黑后生：“你看，你看，把這座山劈下來鑿只香爐怎么樣?”黑后生說：“好哩，好哩。大舅子，你快鑿，鑿得越大越風光!”

魯班說：“香爐高，香爐大，重重的石香爐你怎么搬呢?”黑后生說：“喏喏喏，只要我抬抬腳，身后就會刮黑風;小小的石香爐算得了什么，就是一座山我也吸得動!”逃難在四周山上的人都回家去了，魯班他們便爬上那倒掛著的懸崖。魯班掄起大榔頭，在懸崖上砸下第一錘：他一百八十個徒弟，跟著砸了一百八十錘?！稗Z隆”一聲，懸崖翻下來了。

從此以后，西湖邊的寶石山上便留下了一堵峭壁。懸崖真大呀，這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎么把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢?魯班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根長繩子，站在懸崖當中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，“啪嗒啪嗒”繞著自已跑了一周，魯妹的腳印子便在懸崖上畫了一個圓圈圈。魯班先鑿了大樣，一百八十個徒弟按著樣子鑿。鑿一天，又一天，一共鑿了七七四十九天，懸崖不見啦，變成一只頂大頂大石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三只倒豎葫蘆形的尖腳;尖腳上，都有個三面透光的圓洞洞。大石香爐鑿成了，魯班朝黑后生說：“你看，你看，我妹妹的嫁妝已辦好，現(xiàn)在就請你搬下湖!”

黑魚精終于悶死在湖底了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面一露出三只葫蘆形的腳。

從此，西湖留下一個奇妙的景致：每年中秋節(jié)夜里，人們劃船到湖中央去，在爐腳上那三面透光的圓洞洞里點燭火;燭光映在湖里，就現(xiàn)出了好幾個月影。后來這地方便叫“三潭印月”。事，撩撥著游人的情懷，使得西湖更加令人難忘。

傳說，龍王住在錢塘江里，他性情暴躁，把潮水弄得漲落無有定時，沿江兩岸的田地常常被淹沒，害得人們成天提心吊膽地過日子。

那時，江邊住著一戶窮苦的漁民，夫妻倆帶著一個兒子六和。六和五歲的那一年，他爸在江上打魚翻了船，淹死了。

沒有漁船打不成魚，從此六和一家更加窮苦了。娘兒倆用兩支竹竽，上面各拴上個小圓網(wǎng)，趁潮來的時候，赤著腳跑在潮頭前面撈潮頭魚。撈潮頭魚是很危險的，跑得稍慢一步就會叫潮水卷去。娘兒倆為了生活，又不得不冒這個危險。

有一天，娘兒倆正在撈魚的時候，不料這次潮水來得特別快，特別兇，六和看看勢頭不妙，牽住娘的手拔腳飛跑，可是已經(jīng)來不及了，一個浪頭打來，把他娘卷進旋渦里去啦。

六和沒有了娘，更是孤苦伶仃、無依無靠了。他又傷心又憤怒，就一面哭著，一面盡他的力氣把江邊小山上大大小小的石塊搬下來，用勁地丟進江里去。他發(fā)誓要用石塊把錢塘江填滿，不讓潮水再橫沖直撞，到處害人。他手里丟著石塊，嘴里不斷地咒罵著：

“可惡的潮水呵，該死的龍王!我要把山搬下來，填沒你這錢塘江!”

杭州歷史文化故事篇四

滄州故事你知道哪些？滄州都有哪些典故？歷史的車輪永不停息的向前轉著，轉著，滄州有著它歷盡滄桑的一面，關于滄州的歷史故事到底有多少呢?下面是本站小編為您整理的關于講述滄州歷史文化的故事，希望對你有所幫助!

據(jù)說，很久很久以前，滄州是風景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。這里，海碧天藍，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也愿意到這里落落腳。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了?！庇谑?，它一邊跑著一邊吐著又苦又咸的白沫。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵名匠，帶領著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。

在滄州歷史上，“鎮(zhèn)海吼”確實吼過。滄人劉樹鑫游賞舊州鐵獅記到：“時孟冬天寒，白草蕭蕭滿地，夕陽將落，北風吹入獅腹作吼聲?！?《古滄鐵獅記》)這應是殘破的獅腹所導致的?！度f歷野獲編》記當時傳說：“曾有盜叛伏其中，搜捕不獲，后知其故，鏟破其腹。”海嘯大潮常伴有狂風，而殘破的獅腹恰好是個自然的發(fā)聲器。

古人認為，“獸為坤象，坤為土，土生水?！辫F獸能鎮(zhèn)水災成為一種風俗。北周時期，即公元953年，滄州人鑄造了鐵獅。當時，犯人李云上書周世宗，請求鑄造鐵獅子以鎮(zhèn)水災，周世宗應允，并帶頭捐款。李云召集當?shù)罔T鐵匠人數(shù)百人，在開元寺前動工?！稖嬷菘h志》中記載，“鐵獅，在舊州城開元寺前，高一丈七尺，長一丈六尺，背負巨盆，頭頂及項下各有‘獅子王’字樣。右項及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字。左肋有‘山東李云造’五字，腹內(nèi)牙內(nèi)字跡甚多，然漫滅不全，后有識者，謂之為。

金剛經(jīng)。

文……相傳周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮(zhèn)州城?！睖嬷萑税堰@種希望寄托給了鐵獅，也賦予了它不屈不撓的精神。清人李之崢在《鐵獅賦》中曰：“此獅飆生奮鬣,星若懸眸，排爪若鋸，牙利如鉤。即猙獰而蹀躞，乍奔突出而淹留，昂首西傾，吸波濤于廣淀;掉尾東掃，抗潮汐于蜃樓?！?/p>

烏丸(亦作烏桓)是。

生活。

在北方的游牧民族，按照《三國志》裴注引王沈《魏志》的說法，烏丸是東胡的后裔，東胡在漢初被匈奴單于冒頓滅國，余部的一支逃到鮮卑山，以山為號，稱為鮮卑，而另一部分族人逃到烏丸山，也以山為號，這便是烏丸。烏丸部落以幽、并兩州為主要聚居地，在北方分布的范圍相當廣，布列遼東屬國、遼西、右北平、漁陽、廣陽、上谷、代郡、雁門、太原、朔方諸郡界。東漢末年，諸郡烏丸部首領各自稱王，位處東北的遼西、遼東、右北平三郡的烏丸部落形成同盟關系，故稱之為三郡烏丸。三郡烏丸的首領遼西烏丸大王丘力居死后，因為兒子樓班尚小，由頗有武略的侄子蹋頓代立，總攝三王部。蹋頓在袁紹與公孫瓚交戰(zhàn)時主動遣使與袁紹和親，并幫助袁紹與公孫瓚作戰(zhàn)，作為回報，袁紹不但與烏丸部諸王和親，還遣使詔拜烏丸三王為單于。史書記載：三郡烏丸承天下亂，破幽州，略有漢民合十余萬戶。袁紹皆立其酋豪為單于，以家人子為己女，妻焉。所以，袁尚、袁熙在窮途末路之時前去投奔，希望借助外族的力量殺回冀州。他們投奔至烏丸后，烏丸騎兵多次進入幽州腹地進行掠奪，騷擾曹操的北部邊境。

為了能徹底解決三郡烏丸之患，清剿袁氏殘余勢力，平定北方局勢，曹操決心北征三郡烏丸部?！氨R未動，糧草先行”是古代。

戰(zhàn)爭。

取勝的重要策略，官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，最主要的就是偷襲袁紹的糧草。為士兵、戰(zhàn)馬提供足夠的糧草，是曹操最為注重的。于是，在征戰(zhàn)三郡烏丸之前，曹操接受董昭的建議，征用百萬余河北民眾開鑿了平虜、泉州兩條渠道以利交通。史書記載：“公將征之，鑿渠，自呼沲入水，名平虜渠;又從河口鑿入潞河，名泉州渠，以通海。”平虜渠即是京杭大運河滄州段的雛形，它完全是在戰(zhàn)爭背景下開鑿形成的。

西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運河自青縣北至靜海獨流鎮(zhèn)一段)后，河北平原上主要河流都會流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發(fā)展》，《長水集續(xù)編》，人民出版社1994年版)。隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝征發(fā)河北諸郡男女百余萬人，在曹操舊渠的基礎上，開挖了永濟渠，引沁水南達于黃河，北通涿郡，與江南運河、通濟渠等構成了縱貫南北2500余公里的大運河。滄州段運河當時稱為御河或衛(wèi)河，成為海河水系的一部分。人工開鑿的運河造成了眾河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問題造成嚴重后果。當六至九月的夏秋的多雨季節(jié)，每遇漳河、滹沱河、衛(wèi)河同時漲水，整個河北平原幾乎都要遭受水災。

京杭大運河縱穿滄州達220公里，滄州成為京杭大運河流經(jīng)里程最長的城丵市，更是運河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時，運河成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運河“水大渠狹，更不開瀉，眾流壅塞”(北齊r26;魏收撰《魏書》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區(qū)的御河曾被黃河北流所襲奪，長達五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高于平地”，以致“水無所泄，浸民廬及熟田數(shù)萬頃”(明r26;宋濂《元史》卷64《河渠志一r26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經(jīng)千里，始達直沽。每遇大雨時行，百川灌河，其勢沖決散漫，蕩析田廬，漂沒糧運”(清r26;傅澤洪撰《行水金鑒》卷114引《明世宗實錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡于海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過滄州時，如此寫道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對驛樓。過雨菰蘆驚午夢，乘波鳧鷺激中流。長天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點津亭問前路，居人為說古瀛洲?！?/p>

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杭州歷史文化故事篇五

西湖位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區(qū)和中國十大風景名勝之一下面是本站小編為大家準備的杭州西湖民間故事，希望大家喜歡!

傳說古時候，在天河東邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹林里，住著下只彩色的金鳳。

玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個鉆出石窟，一個飛出樹林，打個照面就忙著各做各的事了，有一天，他倆一個在天空飛，一個在天河游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一個仙島上，在島上他們發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭。金鳳很喜歡，就對玉龍說：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”玉龍也很喜歡，就對金鳳說;“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧?”金鳳點頭答應，他倆就動工了。玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上銜來許多露珠，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里汲來許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河東邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個樹林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪里，那里的樹木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐收。王母娘娘走出宮門，一下就看見這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時候，悄悄地把這顆明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜歡的不得了，連看也不舍得給人看一看，就藏到仙宮里頭，外面關起九重門，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳，一覺醒來，發(fā)現(xiàn)明珠不見了，他倆真著急呀!東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個石窟，沒有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個角落，也沒有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來祝壽。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會請眾神。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，祝賀王母娘娘;福如東海，壽比南山。王母娘娘一時高興，就對眾神：“各位仙長，我請你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”說著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進九重門，從里面取出那顆明珠，用金盤端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。

這時，玉龍和金鳳正到處尋找他們的明珠，金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠放出的亮光，就忙叫玉龍;“玉龍玉龍，快一來看那不是我們明珠放出來的亮光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來，一看;“是呀，一定是我們的那顆明珠，快把它找回來!”

玉龍和金鳳立刻朝著明珠的亮光長去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好，玉龍上前說;“這顆明珠是我們的!”金鳳也說;“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽火了，沖著玉龍，金鳳張口就罵;“胡說!我是玉皇大帝的親娘，天上的寶物都有是我的。”

玉龍和金鳳一聽也來了氣，一同向王母娘娘說;“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的!王母娘娘一聽，又羞又急，伸手護住放著明珠的金，喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見王母娘娘不講理，撲過去就搶明珠;玉龍見王母娘娘不講理，也沖過去搶明珠。三雙手都抓住金盤，誰也不肯放松。你拉我扯，金盤一搖晃，明珠就滾下來，滾到階沿邊，從天上掉到地下去了。

玉龍和金鳳見明珠往下掉，急忙翻身跟下來保護。玉龍游著，金鳳飛著，他倆一會兒在前，一會兒在后，一會兒在左，一會兒在右，保護著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一到地上，立刻變成了清清的西湖，玉龍舍不得離開自己的明珠，就變成一座雄偉的玉龍山一守護它;金鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來守護它。

從此鳳凰山和玉龍山就靜靜地站在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠;“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘?！?/p>

西湖斷橋，最早叫段家橋。

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。

橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。

一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。

段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用?你們還是用在最要緊的地方吧!”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。

段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。

鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來，因為“段”、“斷”同音，便被稱為斷橋。

現(xiàn)在的斷橋，是1941年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋的東北有碑亭，內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地，為西湖十景之一,斷橋位于里西湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。

從前，西湖是叫做金牛湖的。

那時候，這湖里是一片白茫茫的大水，沿著湖岸是黑油油的肥沃田地。周圍的老百姓都在地里種著莊稼,用湖水來灌溉。稻穗兒長得沉，谷粒兒長得圓，象一串一串的珍珠，真叫人喜歡。農(nóng)閑了，大家就到湖上打魚撈蝦。人們和睦相親，過著安樂的日子。

在這湖底，住著一頭金牛。只要天晴久了，湖水慢慢淺下去，湖里的金牛就會出現(xiàn)了：老遠老遠的就能看見它那金晃晃的背脊，昂起的牛頭和翹起的雙角，它嘴里吐出一口口清水，這樣，湖水立刻又漲得滿滿的了。

有一年夏天，算起來已經(jīng)九九八十一天沒有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石頭，縫裂得有幾寸寬，嫩綠的秧苗都枯黃了。老百姓干渴得眼睛凹進去，渾身沒勁。他們天天盼望有金牛出現(xiàn)。

這天早晨，大家正在湖邊盼望，突然傳來“哞”的一聲，哈，果然看見金牛從湖底破水而出。它搖搖頭,擺擺尾大口吐水，霎。

時間。

湖水又漲滿起來。老百姓見了，個個喜得拍手叫好，流出了淚水，感激金牛。又見那頭金牛抬起頭閃著亮晶晶的眼睛，“哞”的一聲，慢慢地，又沒人湖中去了。

這樣的情景很快就傳開了。錢塘縣官聽到后，捧著肚子笑呵呵他說：“這真是件活寶貝呵，要是把它拿來獻給皇帝一定能升官發(fā)財!”當下就吩咐手下人，趕緊去把金牛捉來。那些衙役、地保一個個都急匆匆地跑到湖邊，抬頭望望，眼前卻是一片白茫茫的湖水，哪兒還有金牛呵?問問附近百姓，大家見是衙門里的人，不是說沒見著,就是悄悄地避開啦。衙役們只得回報了縣官。縣官心里生氣，拈著八字胡須，想啊想的，想出了一條絕辦法。

他對手下人說：“既然金牛不見了，沉人湖底，那你們就把老百姓都叫去，把湖水車干。誰不去，就斬誰!”

住在湖邊的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被趕到湖邊。他們在縣官的威逼下,只得架起水車車湖水。車啊車的，一連車了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，終于把湖水車干。果然，“金牛臥在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。

縣官走去看看，也被金光照得連眼睛都張不開，但他還吆喝著衙沒們趕快下湖去搶金牛。說也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不動。老百姓都暗暗打從心里高興。

縣官一看搬不動，就對百姓說：“誰能抬起金牛，賞白銀三百兩!”可是老百姓都站著不動，氣呼呼地不睬他。縣官見老百姓不理，就大聲怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就將你們統(tǒng)統(tǒng)殺頭!”這縣官的話則說完，只聽那頭金牛大叫了一聲，真象晴天炸了個霹靂。但見飛沙走石，地動山搖，那縣官嚇得面如土色，雙腿發(fā)軟，心想逃走，可是一步也挪不動。這時，那金牛轉著圓溜溜的眼睛，站了起來，又仰天長叫一聲，從口中吐出一股白花花的大水，直沖縣官、衙役，一下子把他們?nèi)季砣刖蘩酥腥ダ病Ａ⒖蹋譂M了起來。

從此以后，湖中的金牛不再出現(xiàn)了，湖水再也沒干過。人們忘不了金牛，就在湖的旁邊城墻上筑起了一座高高的城樓，天夭爬上城樓去盼望金牛。

這座城樓，就是后來的叫“涌金門”。

杭州歷史文化故事篇六

想要了解長城的歷史故事嗎？跟著我們來看看吧。

這個故事發(fā)生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發(fā)八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。

蘇州有個書生叫范喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個冰雪聰明的姑娘，她和父母一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。新婚不到三天，范喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，關于范喜良一點消息也沒有。此時已是深秋季節(jié)，北風四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，下定決心要到萬里長城去尋找范喜良。一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進了城墻里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。

當年戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵官，在譚綸的支持下，親自規(guī)劃和督造了金山嶺長城(位于河北省灤平縣境內(nèi))。此段長城的結構獨特，城墻是用巨大的條石為基礎，以磚包砌而成。金山嶺長城東端高入云端的老虎山上，有一座望京樓，座落在一千米高的山頂上，樓的兩側是懸崖峭壁，人只能從石縫中攀登而上。據(jù)說當年修筑時，為了運條石死傷了許多人，但條石仍運不上去。此事感動了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去運石。當晚，二郎神來到老虎山下，見到成堆的條石堆放在那里，隨即將他的神刀一晃，立刻變成趕山鞭。他手揮趕山鞭向條石上抽打，同時喊聲"變"，那一塊塊條石，馬上變成一只只大山羊，直奔山頂。到山頂后他數(shù)了數(shù)，不多也不少，正好夠用。恰逢此時，一個士兵臺帳小解，忽見二郎神趕羊，驚叫一聲往回跑。二郎神聽到有人喊叫，也吃了一驚，將幾十塊條石踢下山去，落在東面的山坳里。二郎神隨即騰身上天。就這樣，修望京樓的條石，就缺了幾十塊?，F(xiàn)在登上望京樓時，會看到樓底十二層奠基條石中有五層是碎石塊壘砌的。而那些被二郎神踢下山去的條石，仍然堆放在山坳里，當?shù)厝朔Q此山坳為條石坳。

古時候，在甘肅小方城西面，有個驛站叫"馬迷兔"，又叫"馬迷途"。商隊從邊陲于闐運玉到中原都要經(jīng)過此地。這里的地形十分復雜：沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當運玉石的商隊趕上酷熱天氣上路時，為避免白天人、畜中暑，總是喜歡晚上涼涼快快趕路。因此，每當馬隊走到這里，總是一片黑暗，辨不清方向，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會暈頭轉向，難以識途，"馬迷途"的名字就是這樣叫起來的。

有一支專販玉石和絲綢的商隊，常年奔波于這條路上，也常常在"馬迷途"迷失方向。有一次商隊剛進入"馬迷途"就迷路了。人們正在焦急萬分之際，忽然不遠處落下一只孤雁。商隊中一個小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在懷里，準備帶出"馬迷途"后再放掉。不一會兒，只見大雁流著眼淚對小伙子咕嚕咕嚕地叫著說："咕嚕咕嚕，給我食咕嚕咕嚕，能臺迷途。"小伙子聽后恍然大悟，知道大雁是因為餓得飛不動才掉隊的，便立即拿臺自己的干糧和水讓大雁吃個飽。大雁吃飽以后，呼的飛上天空，不斷盤旋，領著商隊走出了"馬迷途"，順利地到達了目的地小方盤城。過了一段。

時間。

這支商隊又在"馬迷途"迷失了方向那只大雁又飛來在空中叫著："咕嚕咕嚕商隊迷路。咕嚕咕嚕方盤鑲玉。"邊叫邊飛又引著商隊走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子聽懂了大雁的話語并轉告領隊的老板說："大雁叫我們在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石以后商隊有了目標就再也不會迷路了。"老板聽后心里一盤算一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子實在舍不得就沒有答應。

生命。

危在旦夕，正在此時，那只大雁又飛來了，并在上空叫道："商隊迷路，方盤鑲玉，不舍墨玉絕不引路。"小伙子聽罷急忙轉告給老板，老板慌了手腳，忙問小伙子到底應該怎么辦才好，小伙子說："你趕快跪下向大雁起誓：'一定鑲玉，絕不食言。'。"老板馬上照小伙子說的，跪著向大雁起誓，大雁聽后，在空中旋轉片刻，把商隊又一次引出了"馬迷途"，商隊得救了。到達小方盤城后，老板再也不敢愛財了，立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉，鑲在關樓的頂端，每當夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數(shù)十里之外看得清清楚楚，過往商隊有了目標，再也不迷路了。從此，小方盤城就改名"玉門關"。其實玉門關是漢武帝時所建，因這里是古代我國通往西域的重要交通要道，從西域輸入和闐玉石就從此入關，故名。

杭州歷史文化故事篇七

爬上玉皇山半山腰的紫來洞，往下望去，就可以望見山下有塊八卦田。八卦田齊齊整整八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。傳說，這八卦田是南宋年間開辟的“籍田”。

那年，南宋那個沒出息的皇帝丟掉了汴梁京城，帶著一大群皇親國戚、文武百官，逃到了杭州。他們看看西湖這塊地方風景好，便留下來，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑，仍舊是吃、喝、玩、樂，過著豪華糜爛的生活。杭州的老百姓，見皇帝這樣昏庸無道，都大為不滿，街頭巷尾議論紛紛。風聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵里?；实叟吕习傩找鱽y，心里有點慌，便召集文武百官來商量。文武百官商量來商量去，一時想不出一個應付的辦法。后來，有個文官想出一個主意來，他說：“皇上呀，百姓的風言風語，無非是怨宮廷里生活過得太舒服。只要皇上開辟一塊籍田，說是親自領頭耕種呢，老百姓知道后，就會心服口服了?！被实勐犅犛械览恚⒖贪l(fā)下一道圣旨說：“寡人深知民間疾苦，甚為不安。今后開辟籍田躬耕，當與庶民共嘗甘苦……”

沒幾天工夫，在玉皇山下，果然開出來一塊籍田。籍田四周，齊齊整整地打下八個大樁，豎起八根粗柱子，柱子與柱子之間，圍起一道厚厚的牛皮帷幕。規(guī)定皇帝在里面耕田種地，平民百姓不許觀看。過了一些日子，籍田開好了。里面共有八丘田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八樣莊稼。在八丘田當中，留著圓圓的一個土墩。

老百姓知道皇帝也和他們同樣耕田種地，議論也就慢慢少了下去。到了莊稼該要鋤草澆肥的季節(jié)，皇帝又要出宮來“躬耕籍田”。照例先出告示，貼滿天下，然后在那八根粗柱子上，又張起了牛皮帷幕，方圓十里路上，都有御林軍把住，不準老百姓走近一步。當時，有個種莊稼的老漢，他不相信皇帝真的會親自耕田種地，這天他半夜三更起來，乘著天黑，悄悄避過御林軍，三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫來洞里。

等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太陽升起來了，那老漢朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是在這牛皮帷幕之中還是空空的沒有一個人。一直等到太陽升到三竹竿高啦，才見有群人從皇宮里出來，到了玉皇山旁，走進牛皮帷幕里去了。不久，他看到有人鋤草啦。老漢再睜大眼睛仔細一看，原來只是幾個太監(jiān)在那兒鋤草，而皇帝和妃子們卻坐在中間的土墩上飲酒取樂哩!老漢見了憋著一肚皮悶氣，好容易耐到天黑，仍舊悄悄地摸下山來。

第二天，他就把自己親眼看到的情形講給人們聽。從此，一傳十，十傳百，一下子全城老百姓都知道了?；实垡姷阶约旱陌褢蛞呀?jīng)被人戳穿，后來索性也不再去“躬耕籍田”了。但這一塊齊齊整整的“八卦田”，卻一直保留了下來。

杭州歷史文化故事篇八

說到杭州人們都會想到西湖，有誰會想起杭州歷史那些名人故事呢。下面是本站小編為大家準備的杭州歷史名人故事，希望大家喜歡!

岳飛被殺，不僅是陸游的傷心事，也是一個民族的傷心事。他的《滿江紅》壯懷激烈、浩氣長存。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這正是讓人感慨的杭州人的“杭鐵頭”精神。

“杭鐵頭”是古往今來杭州人內(nèi)在的一種精神品格：外柔內(nèi)剛，不懼磨難，堅韌不拔，決不低頭!外人大多不知道，在吳儂軟語的后面，有這樣一種“杭鐵頭”精神。杭鐵頭，硬骨頭?！昂肌F頭!”錢學森面對記者，曾用杭州話拖長音念出這三個字，笑瞇瞇地說：我們杭州人頭硬，叫“杭鐵頭”。北宋杭州人沈括，是多才多藝的科學家、文化人，他孜孜矻矻執(zhí)著寫作《夢溪筆談》，成了“中國科學史上的里程碑”;《夢溪筆談》里講到同時代的畢昇，通常也被認為是在杭州發(fā)明了活字版印刷術——搞科研終歸是需要堅韌不拔的精神的。

“杭鐵頭”的精神品格，深入民間，深入生活，從杭州小吃“蔥包檜”里可見一斑。杭城本土特色的小吃不算多，但有一種很有名，街巷里弄時有所見，它就是“蔥包檜”，里頭包的就是“油炸檜”——油條。當年杭城百姓，以面團捏成秦檜夫婦人形，入油鍋炸，稱“油炸檜”，也叫“油炸鬼”。

與岳飛“還我河山”一樣，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚書、“救時宰相”于謙，是杭州人至為驕傲的民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，發(fā)生了“土木堡之變”，英宗被俘;于謙率師二十余萬，固守北京，擊退瓦剌;但英宗復辟后，以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。于謙青年時代寫下《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@樣的“粉骨碎身渾不怕”，正是典型的“杭鐵頭”精神。

與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”的明末抗清英雄張蒼水，是浙東義師的領袖，曾與鄭。

成功。

聯(lián)手作戰(zhàn)。他學識淵博、才華橫溢，兵敗被清軍從寧波押解回杭途中，寫下了“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛钡脑娖?，給西湖山水注入陽剛之氣，黃宗羲因此將張蒼水比。

作文。

天祥。

1869年生于杭州余杭的。

國學。

大師章太炎，更是一個典型的“杭鐵頭”。作為辛亥革命的元老，章太炎一生孤鯁，半世佯狂，雖經(jīng)歷磨難，七次遭通緝，三次入牢獄，仍矢志不渝。

近代以降，與西湖結緣的文人墨客、與杭州親近的名人才俊越來越多。

西湖是博大的，杭州是包容的。浙江兩個地域群星薈萃、名人最集中：一為杭州，二是紹興;紹興多出產(chǎn)，杭州多吸納。

孤山南麓，西泠橋畔，1920xx年創(chuàng)立了西泠印社，百余年發(fā)展，凝聚了大批印學和書畫的名家，成就了“天下第一名社”之譽。隨便說幾個名字，都是如雷貫耳：吳昌碩、李叔同、經(jīng)享頤、黃賓虹、沙孟海、趙樸初、吳作人、葉淺予、李苦禪、黃胄、王個簃、啟功、程十發(fā)、郭仲選……首任社長是藝術大師吳昌碩，后來當過社長的有沙孟海、趙樸初等，現(xiàn)任社長是饒宗頤。

民國之教育，從大師輩出可見其成就，杭城更是出了好多教育家，經(jīng)享頤、馬寅初、竺可楨、李叔同……杭州馬寅初故居在慶春路，是很漂亮的百年老房子。李叔同在這里教書六年，直到1920xx年到杭州虎跑寺出家;這是一位大師教育生涯的黃金六年，培養(yǎng)了豐子愷等優(yōu)秀學生;同時也成就了李叔同非同一般的詩名，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的《送別》即巔峰之作。

另一位因病英年早逝的“雨巷詩人”戴望舒，1920xx年生于杭州一條悠長的“雨巷”——大塔兒巷，1950年逝世，享年僅45歲，真是天妒英才。1920xx年他寫的《雨巷》，充滿“杭味”，氤氳于江南意境里：“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘……”

最值得一提的歸葬杭城的名人是司徒雷登。1876年6月24日，司徒雷登出生在杭州耶穌堂弄，他父母都是虔誠的牧師，在他出生前兩年就已定居杭州傳教。司徒雷登在這里前后一共生活20xx年之久，杭州話說得溜。他的回憶錄《在華五十年》一開篇就這樣說：“我一生中大部分的。

時間。

以中國為家。精神上的縷縷紐帶，把我與那個偉大的國家及其偉大的人民緊緊地聯(lián)系在一起。我不但出生在那個國度里，而且還曾在那里長期居住過，結識了許多朋友。我有幸在那里度過了我的童年，后來又回到那里當傳教士，研究中國文化，當福音派神學教授和大學校長?！?/p>

這學校就是燕京大學，司徒雷登在1920xx年就任首任校長。燕大的校訓是：“因真理，得自由，以服務?！?952年這個大學被停辦了。司徒雷登的服務，因在1946年出任駐華大使，也終止了。這一年司徒雷登來杭祭掃其父母之墓，杭州市授予他“杭州市榮譽公民”稱號。

1962年，司徒雷登在美國逝世，葬禮是在中國民族樂曲《陽關三疊》中結束的。他自稱“是一個中國人更甚于是一個美國人”。

“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，柳如是客居杭州，與才子錢謙益相遇，同游西湖，吟詩作賦，后來她就嫁給了他。柳如是讓很多后人心動，可她終究是遠在明清易代之際的著名歌妓。多少西泠才女，像柳如是那樣，徜徉在西湖邊，她們想的應該是——“我見西湖多嫵媚，料西湖見我應如是”。

西湖上最早出現(xiàn)的才女是蘇小小。蘇小小不是蘇小妹，她是公元5世紀南齊時的錢塘第一名妓。傾頹又復建的蘇小小墓，就在孤山西泠橋邊。歷朝歷代無數(shù)文人以詩紀念她，讓傳說的色彩越來越文化。蘇小小的出現(xiàn)，奠定了一種“紅顏基調(diào)”：低到塵埃，照樣能夠開出花來。

“塵埃里也開花”的西子紅顏，真是不少：樊素，詩人白居易的家姬，能歌善舞;琴操，北宋錢塘歌妓，文才出眾，是蘇東坡的紅顏知己;王朝云，西湖美女，詩藝流芳，她與蘇軾共同生活了20多年，由侍女而成侍妾;朱淑真，南宋著名女詩人，作品豐盛，因夫妻不睦，抑郁早逝;馮小青，明朝才女詩人，嫁給儒商馮云將——成為小妾，受到妒忌，落于孤寂，“卿須憐我我憐卿”，18歲告別人世，形似黛玉，美若曇花;林天素，明代杭州西湖名妓，能詩能畫;她的好友楊云友，亦是江南名妓，“以詩書畫三絕噪于西泠”。

與“丁香一樣結著愁怨”的姑娘不同，有諸多西子才女是“寒梅高格出風塵”：“千古第一才女”、兩宋之交的女詞人李清照，雖不是杭州人，但她在西湖邊生活了近20xx年，目睹南宋朝廷偏安一隅，慷慨悲歌：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>

生于杭州書香之家的清代女詩人、文學家汪端，寫詩“幼即高雅”，掃盡脂粉氣。清代杭州另一位女詩人吳藻，方到及笄之年，詩書琴畫樣樣精通;與她同時代的杭州才女沈善寶，工于。

詩詞。

著述甚豐編撰《名媛詩話》而成女性文壇的領袖。吳藻讀《名媛詩話》和詩曰：“多少西泠名媛作環(huán)花閣外更何人?”

再后來，成為“寒梅高格”巔峰的女子出現(xiàn)了，她就是來自紹興的“鑒湖女俠”秋瑾——女俠本色是詩人，她有“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪邁;她寫西湖孤山的梅花：“孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝?！鼻镨土x后，魂歸西湖，葬于孤山西泠橋畔，今有著名立像，氣宇軒昂。

杭州自古多才女，以作品論，巔峰之作非《再生緣》莫屬。這是清代杭州女詩人陳端生的長篇彈詞，講述孟麗君的悲劇故事，凡60萬言，卻未完篇。陳端生是否住在西湖邊的“勾山樵舍”，還有待于進一步考證。“著書唯剩頌紅顏”的史學大家陳寅恪，說《再生緣》是彈詞體中的“空前之作”，而陳端生是“無數(shù)女性中思想最卓越之人”。

詩一樣的西湖，養(yǎng)育詩一樣的女子。西子才女多詩人，還真是“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。整整100多年前的1920xx年，在6月10日這一天，林徽因在杭城陸官巷的老宅出生——如今這條巷子都已湮沒在歷史的時光里了。與其他杭州美女形象的模糊相比，徽因亭亭玉立的美麗影像是最清晰的——她是杭州美女加才女的最好象征。作為大才女，她是中國著名的詩人、作家、建筑學家;作為大美女，她的追求者眾多，迷倒徐志摩、金岳霖等一干才子，最終她嫁給梁思成，是謂志同道合，還真是“且行且珍惜”。

在西湖邊的花港觀魚公園里，在一棵百年樟樹下，一座鏤空的碑形雕塑，刻著青年林徽因穿著旗袍的美麗剪影，以及一段“光影恰恰可人”的文字。這個名為《林徽因意象》的銅雕作品，是西湖對林徽因表達的愛的留戀。

而在那個時代，她是被許多人尊稱為“先生”的。

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杭州歷史文化故事篇九

火誕生的那刻起，福禍便相伴而生。所以，如何管理好火也成為一門古老的學科。

黃帝時，已經(jīng)有掌管火事的部門?！妒酚洝氛f，黃帝在安排國計民生時，明確提出要有節(jié)制地用火，還設置了專門管理用火安全的官員，叫“火政”。

商朝，有幾座糧倉被燒，火勢不小，出土的甲骨文中有記載，這也是文字出現(xiàn)后最早有關火災的紀錄。商朝看到火的厲害，制定了火規(guī)，對遺棄在道路上的灰燼復燃后釀成火災的，要處以斷手的刑罰。

周朝規(guī)定，仲春二月，宮廷中掌管用火的官員要在城中用木槌敲大鈴，提醒大家防火。

這也是更夫喊火燭的由來——每到冬天，時近黃昏，街上就會傳來一陣陣“寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清”的呼喊聲。周朝禁火期大多吃冷食，不讓做飯。春耕了，老百姓不能餓肚子干活，所以禁火期前就得備好足夠的干糧。

春秋戰(zhàn)國時，管仲說管理好“火”是關系到國家貧富的大事之一，并提出了修定火憲的意見。那時舉行儀式的人，需用左手舉火把，以減少明火亂動的危險。右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。舉火人要坐屋角，因為屋角不是活動的中心，還不準跟別人打招呼，不準講話，不準唱歌，做到專心守職?？梢哉f，對火的管理達到了一定高度。

漢代，水火盜賊不分家，統(tǒng)一由武官執(zhí)金吾負責?！敖鹞帷笔莾啥藥探鸬你~棒，對付難管理的社會問題是很有威懾力的。《漢書》中說，西漢長安“每街一亭”，有16個街亭;東漢洛陽24街，有24個街亭。街亭和現(xiàn)在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房間，有廣場，可以駐扎軍警，大的可容納幾千人。東漢史學家荀悅對于火情的看法是“防為上，救次之，誡為下”，“防患于未然”是從這兒來的。

唐代負責火情的組織叫“武侯鋪”，分布在城市、坊間，布置的消防兵從一二十人到上百人不等，在全城形成一個火情傳達系統(tǒng)。滅火工具大多是用豬、牛、羊等動物的皮編織的袋子。據(jù)說，唐以前都是用這些簡單的工具滅火。

到了宋朝，火好像不那么恣意妄為了，世界上的第一支城市消防隊誕生了，組織形式很像現(xiàn)在的消防隊。負責地方火禁等事宜的防火官叫廂使。當時開封等地火禁很嚴格，半夜就要滅掉一切燭火。假如有的人家后半夜燒紙，必須事先告知。滅火的兵叫防隅軍，都經(jīng)過嚴格訓練，專門夜間巡邏督促居民按時熄滅油燈、蠟燭等。地勢高的地方有瞭望火樓，白天黑夜不離人。一旦有火情，撲救的各支隊配合密切，有的救護、安置受傷居民;有的搶救財產(chǎn);有的運水滅火，紋絲不亂。

北宋仁宗時，已經(jīng)有了水袋、水囊、麻搭等比較先進的滅火工具。蘇東坡在杭州任通判和太守時，升級了滅火隊員的配置工具，有棚索、斧、鋸、火籠、火背心等滅火裝備。

明朝，一些城市組建了火兵，主要是防御敵軍火攻引起的火災和防范其他火患。火兵駐扎在城中心或建筑密集、人員流動多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、鋸等救火器具。皇帝的東西是不能有閃失的，盛放鑾駕儀仗等器物的倉庫除沿護城河設置外，還建造了絕對可靠的防火隔墻。防火隔墻其實是每隔7間房屋空出的一間房，無門無窗，里面都是夯實的土，厚度達5米。

另外，居民的白壁青瓦馬頭墻有防火和防風雙重作用;寺廟、祠堂等建筑屋脊上怪獸嘴里吐出的曲折鐵舌頭，防雷火的，也就是避雷針。

清朝，對于火的管理更科學了?？滴酢⒂赫?、乾隆時朝，每個防火班人數(shù)不下兩百人。防火班又叫機桶處，機桶當時是十分先進的引水滅火工具。這種國產(chǎn)的救火器又稱“水龍”，一般放在防火班人員的宿舍里，行動時便于攜帶。

在不少清宮影視劇中，有些火勢是很大的，讓人一看就發(fā)毛。比如《孝莊秘史》中有個鏡頭，火光沖天，煙霧濃濃的，要是滅火的工具不先進，沒準皇家園子就不保了。

同治年間，民間自發(fā)成立了消防組織“水龍局”。清代詩人吳東發(fā)看了“水龍”表演后，寫下“數(shù)人并力動樞機，呼吸縱送在復右”的詩句，從中看出這個滅火工具不同尋常啊!

杭州歷史文化故事篇十

很古很古的時候，在天河東邊的石窟里，住著一條雪白閃亮的玉龍;在天河西邊的大樹林里，住著一只彩色絢爛的金鳳。

玉龍和金鳳是兩鄰居，每天早晨，它們一個鉆出石窟，一個飛出樹林，總要打個照面才分開來，然后忙著各自的事兒去了。有一天，它倆一個在天空中飛，一個在天河里游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一座仙島上。在島上，它們發(fā)現(xiàn)一塊亮閃閃的石頭，金鳳很喜歡，就對玉龍說：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”

玉龍也很喜歡，就對金鳳說：“金鳳金鳳，我們來把它琢磨成一顆珠子吧!”

金鳳點頭答應，它倆就動工了。玉龍用爪子扒，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，它倆真的把這塊亮閃閃的石頭琢磨成一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上含來許多露珠兒，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里吸來許多清水，噴到珠子上。滴呀，噴呀，滴呀，噴呀，……慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮的啦。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡它們的明珠。玉龍不愿回到天河東邊的那個石窟里去了，金鳳也不愿回到天河西邊的那座樹林去了，它倆就住在天河當中的仙島上，日夜守護著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠呵，珠光照到哪里，那里就樹木常青，百花齊開，山明水秀，五谷豐登。

這天，王母娘娘走出宮門，一下見到這顆寶光閃耀的明珠，心里愛慕極啦。到半夜辰光，她就派一個天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時侯，悄悄地把這顆明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜歡得不得了，連看也舍不得給人家看一看，就趕忙藏到仙宮里頭，一道又一道地關起九重門，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳一覺醒來，發(fā)覺明珠不見啦，多么著急呀!東尋尋，西找找，玉龍找遍了天河底下的每一個石窟，沒有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個角落，也沒有尋著。它倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來祝壽。王母娘娘擺下盛大的“蟠桃會”來宴請眾神仙。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，齊聲祝賀王母娘娘：“福如東海，壽比南山。”王母娘娘見了這樣，一時高興，就對眾神仙說:“各位仙長，我請大家看一顆珍貴的明珠，這真是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”

說著，她就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進九重門，到仙宮里面取出了那顆明珠，放在金盤里捧到廳堂中間。這顆明珠兒果真亮晶晶，光閃閃的，神仙們看了，都滿口嘖嘖叫好。

這時，玉龍和金鳳正在到處尋找它們的明珠呢。金鳳突然發(fā)現(xiàn)了明珠放出的毫光，就忙著叫玉龍道：“玉龍玉龍，快來看，快來看，那不是我們的明珠放出來的毫光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來，看了一看，說道：“是呀，這一定是我們的那顆明珠了，快，快去把它找回來!”

玉龍和金鳳立刻依著明珠的亮光找去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好呢。玉龍走上前去說道：“這顆明珠是我們的!”金鳳跟著也說：“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽火啦，沖著玉龍、金鳳張口就罵：“胡說我是玉皇大帝的親娘，天上的寶貝都該是我的!”

玉龍、金風一聽來了氣，一齊向王母娘娘說：“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的!”

王母娘娘聽了，又羞又惱，伸手護住放著明珠的金盤，大聲喝叫天兵天將快把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見王母娘娘不講理，撲過去就搶明珠;玉龍見王母娘娘不講理，也沖過去搶明珠。三雙手都抓住金盤，誰也不肯放松。你拉我扯，金盤一搖晃，明珠就“骨碌碌”滾下來，滾到階沿邊，從天上跌落地下去了。

玉龍和金鳳見明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下來保護。玉龍飛著，金鳳舞著，它倆一忽兒在前，一忽兒在后，一忽兒在左，一忽兒在右，保護著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一落地，立刻變成了晶瑩碧透的西湖。玉龍舍不得離開自己的明珠，就變化成為一座雄偉的玉龍山來守護它;金鳳舍不得離開自己的明珠，就變化成為一座青翠的鳳凰山來守護它。

從此，鳳凰山和玉龍山就靜靜地伏在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著這樣兩句古老的歌謠：

“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘?！?/p>

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