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傳統(tǒng)民間故事通用篇一
相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時,她當機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞下去。嫦娥吞下藥,身子立即飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。嫦娥牽掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追了三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到。后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙寄在月宮中眷戀著自己的妻子,百姓們聞知后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中秋節(jié)別稱。
古人以仲春二月十五日為“花朝”,與之相應,又稱仲秋八月十五日為“月夕”,八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,這也是叫“月夕”的原因之一。
是日,古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習俗,所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱,“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。當時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息,連小孩都不肯睡,“閭里兒童,連宵嬉戲。夜市駢闐,至于通曉。”
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
中秋節(jié)歷史發(fā)展。
中秋節(jié)賞月的風俗,據(jù)歷史學家推斷,最初是古代宮廷文人興起,然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“仰頭望明月,寄情千里光?!痹谔拼?,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。
北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉?!眳亲阅痢秹袅轰洝氛f:“此際金鳳薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人,解農(nóng)市酒,勉強迎歡,不肯虛度。此夜天街賣買,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至燒不絕?!备幸馑嫉氖牵缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則愿早步蟾宮,高攀仙桂?!畡t愿貌似嫦娥,圓如皓月?!?/p>
明清兩朝的賞月活動,盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之?!碧锶瓿伞段骱斡[志余》云:“是夕,人家有賞月之宴,或攜柏湖船,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無異白日”;“民間以月餅相邀,取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱:“中秋月餅,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蠟兔之形?!薄懊繉弥星铮谥扉T皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時,陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、雞冠花。是時也,皓魄當空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜?!蓖瑫r這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動;其中的賞月,吃月餅、團圓飯等習俗,一直流傳到今天。
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)民間故事通用篇二
春秋時代,晉國宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他,奪其王位。為了逃避他們的迫害,晉國太子重耳流亡在外,還有忠臣介子推等人。
有一日,他們在大山中迷路,糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉,煮成湯,解重耳之饑,重耳十分感動。
十九年后,重耳返回晉國,成為一國之君,史稱晉文公。當時,他為褒揚群臣輔佐之功,對他們論功行賞,唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人,并不去邀功請賞,而是悄悄回到家鄉(xiāng),帶著。
母親。
隱居綿山。晉文公懊悔之下派人請介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來晉文公欲燒山逼介子推出來受賞結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。
晉文公十分悲痛,為表悼念之情,下令將二人埋在大柳樹下,并把綿山改稱為“介山”。同時規(guī)定每年這一天,禁止生火,只吃冷食,紀念介子推。這就是“寒食節(jié)”。
當時,人們紛紛攜帶食品往介子推墳墓上掃墓祭祀,紀念他,于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個節(jié)日,由于日子相近,到了唐代,這兩個節(jié)日就合二為一了。于是,就出現(xiàn)清明掃墓的習俗。
秦朝末年,秦二世連年征糧抓兵,統(tǒng)治十分殘暴,而老天也不作美,連日暴雨,莊稼全被洪水淹了,老百姓實在活不下去了。這時,陳勝、吳廣就決定帶領(lǐng)大家起來造反,推翻秦王朝的統(tǒng)治。為了使百姓們都來響應他們起義的號召,利用當時的人非常相信天命這一點,陳勝和吳廣做了許多塊白綾,寫上“秦國滅亡,陳勝當王”的字樣,分別塞進許多條小魚的肚子里。老百姓將這樣的魚買回去,剖開魚肚子,發(fā)現(xiàn)里面寫著字的“天書”,呀!上天叫我們跟著陳勝推翻秦朝呢。于是,都紛紛起義,跟著他們?nèi)ピ旆础?/p>
不久,陳勝召開起義大會,命令手下人砍竹為兵器,這就是后人所說的“揭竿起義”。陳勝和大家正在土臺上商量著起義大計,忽然看見一只花鹿遠遠地跑來,陳勝“嗖”地拔出箭,豪氣大發(fā),說道:“他日我若能得王位,這箭就能將鹿射死!”說罷,弓開弦響,一箭中鹿。后來,人們就把陳勝射鹿的土臺稱作“射鹿臺”。
在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近,有一棵兩人合抱不攏的大古柳,根深葉茂,濃蔭遮地,被人們稱為"左公柳"。關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。
據(jù)傳,清朝同治年間,,左宗棠奉命率軍前去平息動亂后,他來到嘉峪關(guān)。當他看到戈壁灘上一片荒涼景象,除了稀稀疏疏的駱駝草外,就什么也見不到了,令他感概萬分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟,被迫遠離山青水秀的家鄉(xiāng),來到這茫茫的不毛之地,便紛紛開了小差。
左宗棠見此情況,為了穩(wěn)定軍心,立即采取了一系列措施:命令全體將士加寬道路,并決定在路旁大量植樹,制定出嚴格的法令,以保證樹木的成活。若干年后,這一帶已經(jīng)楊柳成蔭,樹木成行了。后來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩:"大將籌邊未肯還,湖湘子弟滿天山,新栽楊柳三千里,引得春風度玉關(guān)。"。
人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時所栽,因此,被稱為"左公柳"。
傳統(tǒng)民間故事通用篇三
話說最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著一個人,他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來,但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑,于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮,也不知道揮了多久,反正是把天和地給明確的劃分出來了。但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏,盤古就用自己的身體來支撐著天與地,就這樣支撐了很久很久,天與地的位置已經(jīng)被固定住了,但是偉大的盤古卻因疲勞過度,累死了。他死后身體開始變化,骨骼變成了山脈和丘陵,肉身變成了平原和盆地,血和汗水變成了江海,毛發(fā)變成了森林,草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處,卻因疲倦睡去。
在盤古肉身化為大地之后,大地上出現(xiàn)了很多種生物.多了很多年之后,大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物--女媧.女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈,但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力,于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人,因為女媧覺得創(chuàng)造的這些人應該和自己有點區(qū)別才是,所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢(雙足).之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有。
生命。
的活人,并且這些人都具有自己獨立的思想.
人類使用最早的火全都是天然火(大多是雷電擊在大樹上所產(chǎn)生的火).有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧,所以決定自己要創(chuàng)造一種取火的方法,在一次狩獵中,他一失手未將石制的標槍命中獵物,不過他發(fā)現(xiàn)標槍與地上的石頭相擊時產(chǎn)生了火花,于是他就撿了很多那里的石頭來試驗,結(jié)果。
成功。
的取得了火.也因為他發(fā)現(xiàn)了取火的方法,所以各個部落都一致?lián)硭麨橥?,這個人就是以火德為王的炎帝.之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會了人類耕種,所以他又被稱為神農(nóng).
生老病死是最自然不過的事了,不過因為”病”而早早離開這個世界的人又實在值得同情.神農(nóng)覺得自己有保護好自己的子民的職責,所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草,找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否.最后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草.
炎帝有一個善良,可愛的小女兒,名字叫精衛(wèi).她從小就有一個。
夢想。
希望見道無邊的大海.小女孩一天天張大也一天比一天漂亮.終于在她認為自己有能力找到大海的時候她悄悄的離開了部落.最終她找到了大海她為大海的偉大而陶醉正當她奔向大海的時候大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi).最后大海把精衛(wèi)帶走了帶著她離開了這個世界.精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來.精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化做一只青鳥精衛(wèi)為了報復大海決定把大海填平于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海.
炎帝得知心愛的小女兒死去的消息,悲痛的得了一種奇怪的病,全身無力,這件事被早想篡位的義和知道后,義和便起兵造反,炎帝被困荒山之中.兵變的事被炎帝最忠誠的戰(zhàn)將刑天知道后,刑天立即帶兵前往平亂.刑天的部下雖然勇猛,但是義和兵眾實在太多,刑天的部隊全部被滅.刑天一怒之下以自己的血祭戰(zhàn)戈,戰(zhàn)戈得飲主人之血不但變的鋒利無比,而且威力無邊.刑天憑一人一戈將數(shù)萬叛軍悉數(shù)殺盡,義和也死在了刑天的戰(zhàn)戈下.刑天成功的救下了炎帝,但是自己卻因身受多處致命傷,最終全身血淋淋的站著死去.
也許應驗了那句話,天下分久必合,合久必分.華夏大地陷入了分裂的局面,戰(zhàn)事連連,百姓。
生活。
在水生火熱之中.華夏被分為五個大部落,這五個部落中以黃帝和蚩尤的部落勢力最大,黃帝因不愿看到百姓因。
戰(zhàn)爭。
而受苦,便想停止這種戰(zhàn)爭局面,要想叫無休止的戰(zhàn)爭停止談何容易?最后只得使用以暴制暴的方式來解決.先后分別消滅并收服了那三個較弱的部落.最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開決戰(zhàn).蚩尤兵敗逃跑.黃帝命應龍(應龍:龍族的一類,長著翅膀的龍.在機緣巧合下被黃帝收服.)前往追殺.應龍不負期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻給黃帝.
多年以后,黃帝的后裔顓頊登位.顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮.法典給大部分人帶來了利益,但是也侵害一小部分人的利益.共工就是被侵害的最嚴重一人,他糾結(jié)了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向無敵,直逼不周山(王城所在).祝融身為大將,帶兵下山迎戰(zhàn).祝融武藝與法術(shù)厲害無比,而帶兵之道更是遠勝與共工,共工一方全軍覆沒.僅剩共工一人.共工寧死不投降,最后盛怒之下一頭撞向不周仙山.共工法力何等之強?這一撞可不得了,竟將不周山撞翻.這不周山不僅僅是王城所在,也是擎天柱.天門敞開,洪水泛濫,生靈涂炭.
傳統(tǒng)民間故事通用篇四
夜游神,是民間信仰中的司夜之神。關(guān)于司夜之神的記載最早見于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》,說有神人十六位,彼此胳膊相連,為天帝司夜,他們是“小頰赤肩”。漢代的《淮南子·墜形訓》說司夜之神在“西南方”,稱他們“連臂大呼夜行”。不過,中原地區(qū)最初并沒有“夜游神”的稱謂。
大概在元、明之際,“夜游神”的稱謂由南方少數(shù)民族傳入中原。據(jù)說南方少數(shù)民族中有司夜之神稱為“夜游神”。明代小說家馮夢龍在《古今小說》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了夜游神夜間巡查的情形。明代民間關(guān)于夜游神的傳說很多。根據(jù)民間的描述,“夜游神”是一位公正、善良之神,他巡夜時常常將民間百姓的冤屈之事稟報給天帝,使正義得到伸張,惡人得到懲罰?!斗馍裱萘x》中說,“夜游神”的名字叫喬坤。
據(jù)說當時北京居民夜間一定要將洗滌用水倒光,因為怕“夜游神”用臟水飲馬,給自己造業(yè)。
傳統(tǒng)民間故事通用篇五
春秋時代,晉國宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他,奪其王位。為了逃避他們的迫害,晉國太子重耳流亡在外,還有忠臣介子推等人。
有一日,他們在大山中迷路,糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉,煮成湯,解重耳之饑,重耳十分感動。
十九年后,重耳返回晉國,成為一國之君,史稱晉文公。當時,他為褒揚群臣輔佐之功,對他們論功行賞,唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人,并不去邀功請賞,而是悄悄回到家鄉(xiāng),帶著母親,隱居綿山。晉文公懊悔之下,派人請介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來,晉文公欲燒山逼介子推出來受賞,結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。
晉文公十分悲痛,為表悼念之情,下令將二人埋在大柳樹下,并把綿山改稱為“介山”。同時規(guī)定每年這一天,禁止生火,只吃冷食,紀念介子推。這就是“寒食節(jié)”。
當時,人們紛紛攜帶食品往介子推墳墓上掃墓祭祀,紀念他,于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個節(jié)日,由于日子相近,到了唐代,這兩個節(jié)日就合二為一了。于是,就出現(xiàn)清明掃墓的習俗。
傳統(tǒng)民間故事通用篇六
西湖麗山秀水,風花雪月,自古即是談情說愛的勝場,與纏綿韻事相關(guān)聯(lián)的橋還可舉出多處。譬如斷橋,我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中,許仙與白蛇娘娘相識在此,同舟回城;后又在這里邂逅重逢,言歸于好,演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。又如西泠橋,古稱《蘇小小結(jié)同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小,富才華,頗自重,一次乘車出游,在白堤上遇到青年才子阮郁,兩人一見傾心。蘇小小口占一絕云:《妾乘油壁車,郎跨青驄馬。何處結(jié)同心,西陵(即西泠)松柏下?!菲扔跁r勢身世,蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好,積憂成疾,病歿后葬于西泠橋畔,墓亭就叫《慕才亭》。再如長橋,早先橋長百步,為名副其實的湖上勝景之一。南宋時這里發(fā)生過一樁殉情悲?。呵嗄昱犹諑焹号c書生王宣教相愛,她的后母挑撥離間橫加阻撓。陶、王坐船夜游西湖,在長橋下荷花深處雙雙投水以死相抗,杭城人聞之無不唏噓,有人作歌謠哀悼,長橋從此又名《雙投橋》。
在流傳至今的愛情題材的西湖竹枝詞中,有一首是用蘇堤第四橋壓堤橋起興作比的:《茅家埠頭芳草平,第四壓堤橋影橫。橋外飛花似郎意,橋邊深水似儂情?!放f時壓堤橋通茅家埠,橋下水極深,橋兩頭堤上楊柳成蔭。有此一首語淺意深的竹枝詞,壓堤橋自可視作西湖又一座《情人橋》了。
傳統(tǒng)民間故事通用篇七
民間故事,是古往今來生息于斯的。
勞動。
人民創(chuàng)造出來的文化瑰寶,是地方歷史的文化沉積和文化傳統(tǒng)的歷史見證,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要形態(tài)之一。下面是本站小編為大家準備的中國傳統(tǒng)文化里面的民間故事,希望大家喜歡!
小偷這活,技術(shù)要求越來越高,錢包剛到手,肖木哲就被抓了個正著?!白徇@混蛋!”半車人擼胳膊挽袖子圍了上來。今天他中了頭彩,這輛旅游車上,半車是結(jié)伴旅游的親朋!這通臭揍,慘不忍睹!
倒霉的肖木哲被司機扔在前不著村、后不著店的半路。天快黑了,他終于看到不遠處有一座寺廟,便走了過去。
寺廟不大,塑了金身的菩薩,雙手合十,帶著神秘莫測的微笑,靜靜地望著門外的世界。
“請問施主,您是拜菩薩,還是求卦?”一個矮瘦的和尚走過來。“哦,拜菩薩!”肖木哲口里應著,隨手拈起三炷香點燃,沖菩薩拜了三拜,插入香爐。
抬眼望著菩薩,肖木哲冒出一個奇怪的念頭。近來屢屢失手,皆是因為自己露了行跡。如果能讓行蹤消失,任誰也別想抓住自己。胡思亂想時,肖木哲嘴里便叨咕道:“菩薩,如果您老真能顯靈,就讓所有人都看不到我去過哪里!”
“求菩薩不如求我!”身后傳來一個男人的聲音。肖木哲回身一看,矮瘦和尚正一臉笑容地望著他?!拔夷軒湍隳ㄈビ佰?不過施主真想這么做?”肖木哲覺得好笑,這怎么可能實現(xiàn)?和尚定是故弄玄虛。
“擁此,必會失彼!我讓你實現(xiàn)愿望,但你需付出一樣東西!”和尚一本正經(jīng)地說。
肖木哲覺得好玩,問:“你要多少錢?”“我不要錢,我只要代表你影蹤的腳印!”
“只要腳印?”肖木哲一臉不屑,“成交!”“不許反悔!”和尚一臉詭笑。
這晚,肖木哲就留宿在廟里。夜里,他做了個怪夢,夢里,有個人拿著笤帚和簸箕,緊緊跟在他身后,把他留下的腳印統(tǒng)統(tǒng)收進了簸箕里。
一覺睡到天亮,肖木哲起來就去搭車回家?!笆┲?,咱們的交易可說定了!”和尚一本正經(jīng)地強調(diào)?!敖^不反悔!”肖木哲“呵呵”笑著,頭也不回地出了寺廟。
下了車,肖木哲看到路邊有個賣草莓的攤子,攤主正跟旁邊修鞋的一男一女聊天,那草莓特別誘人,肖木哲便買了一些。
肖木哲想打個電話,可手伸進口袋卻沒摸到手機。他這才想起,剛才買草莓時,把手機放到了草莓攤上。
回到草莓攤,肖木哲的手機還在攤子上放著,他拿起手機就走?!鞍ィ阍趺椿厥?是你的手機么,拿起來就走!”賣草莓的不樂意了?!安皇俏业模悄愕?”肖木哲有點不高興?!斑@是人家顧客落下的,你拿走了,待會兒人家回來跟我要,我拿啥給人家!”草莓攤主一把把手機奪了過去。
“這手機就是我的!我剛才買草莓落你這的!”肖木哲惱火地說。草莓攤販瞅了肖木哲半天,搖搖頭:“你沒買過我的草莓!”自己剛買了草莓,他竟不承認,這家伙擺明想賴下手機!肖木哲強壓怒火說:“好!你用這個手機打電話試試,我的手機號碼是……”
攤主半信半疑地用肖木哲的手機往自己手機上打了個電話,顯示的號碼果然是肖木哲說的那個號。
“怪!”攤主把手機還給肖木哲,低聲問旁邊修鞋的一對夫妻:“大哥、大嫂,你們看到這人來過么?”“沒看到!這半天哪有人來?”修鞋的夫妻倆說。
肖木哲也覺得奇怪,突然他心里一動,難道那和尚說的……。
肖木哲走進旁邊一家超市。他拿眼踅了一圈,發(fā)現(xiàn)一條大魚,走過去輕輕一靠,胖子的錢包便易了主。他在超市轉(zhuǎn)了一圈,把空錢包一扔,大模大樣地又回到剛才的地方。這時,超市經(jīng)理和幾個顧客正圍著大呼小叫的胖子,肖木哲也擠過去看熱鬧。
“咱們超市有攝像頭,絕對能找到那個賊!請大家配合一下,等一會兒再出超市,這個賊除非有翅膀飛出去!”肖木哲一聽有攝像頭,嚇出一身冷汗。大家擠到超市的大屏幕前,看剛才的錄像,肖木哲躲到人群后面,腸子都快悔青了,自己竟然相信和尚騙人的鬼話!
想不到的是,錄像一連翻看幾遍,從胖子走進超市到現(xiàn)在,根本沒人跟他靠近,超市經(jīng)理不客氣地對胖子說:“先生,你的錢是不是在外面丟的?”
肖木哲長出了口氣,如果和尚騙人,那這會兒自己可就成了案板上的肉,等著挨剁了!
肖木哲連試幾次,都安然無事,自己的影蹤真的消失了!這回,自己可要發(fā)了!
這天,肖木哲在銀行看到一個中年男子提了十萬塊的現(xiàn)金,他尾隨中年男子走出銀行,看著他把提包扔到副駕座上,趁其彎腰坐進車里的時候,肖木哲打開副駕座的車門,拿走皮包,大模大樣地走了!
肖木哲發(fā)了橫財,想好好享受一番,便去了上次那個旅游城市。肖木哲白天游風景,晚上就去超市閑逛,手指頭癢癢了,便順手牽羊搞點副業(yè),過得十分舒坦。
這天,他在一個景點閑逛,忽然,看到一個青年男子拿著一個小巧的攝像機,那攝像機是小鬼子產(chǎn)的尼康d7000,近萬把塊。肖木哲惦記了好久,他手癢,不由自主跟在了年輕人后面。
不知不覺,肖木哲跟著年輕人來到一處山崖。年輕人扭頭微微一笑,把肖木哲嚇了一跳!那張臉竟是那個矮瘦的和尚!肖木哲擦擦眼睛再看,卻不見年輕人的蹤影。
天馬上就要黑了,肖木哲急忙下山。誰想急中出錯,一腳踏空從崖上跌了下去!
不知過了多久,肖木哲醒了。天已大黑,月亮掛在山崖上。肖木哲發(fā)現(xiàn)自己躺在山腳下,他喊了幾聲,摸摸身上的手機,也不知摔哪去了,肖木哲咬牙拼命往前爬。忽然,他聽到身后有動靜!
肖木哲正想求救,卻猛地愣在那里!因為他看到那人手拿笤帚簸箕,正在他身后打掃他爬過的痕跡!那人正是廟里那個矮瘦和尚!
和尚見肖木哲發(fā)現(xiàn)了他,便放下簸箕走了過來。
“施主,咱們又見面了!抹去蹤跡的日子還好吧?”和尚笑道。
“師父救我!”肖木哲哀求道?!熬饶?我救你,誰救我?哈哈,我尋了幾百年,才尋到一個要抹去自己影蹤的人,得來不易,我豈能放棄?”和尚說完,哈哈大笑,那笑聲令人毛骨悚然!
當年,和尚在山上采藥,不幸跌下山崖,寺里的人四處尋找,都沒找到他?!霸僮咭徊剑麄兙驼业轿伊?可他們卻說沒有找到我的蹤跡,我盼啊盼,一直盼成一堆白骨,他們也沒找到我!這都是我沒有留下影蹤的緣故!”
“從那時起,我就四處尋找不要自己蹤跡的人,等我收集足夠的蹤跡,他們就會看到我了!哈哈!你看看我留下的蹤跡沒有?”和尚說完湊到肖木哲身邊,一雙眼睛發(fā)著讓人毛骨悚然的綠光!肖木哲向和尚身后看去,明亮的月光下,和尚沒有影子!
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傳統(tǒng)民間故事通用篇八
20世紀初,浙江舟山島北岸一個叫七石咀的小漁村里,生活著一個叫彭九其的漁民。他家中貧困,一妻一子相依為命。彭九其平時搭伙跟著別人的大船出海捕魚,一去就是好幾天。兒子年紀雖小,但水性極好,每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補家用。
有一天,彭九其跟船出海剛回來,甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其,就哭著道:“糟了,出事了!”
原來這天彭九其的兒子照例拎著個籃子去海邊,可到了快吃午飯時還不回來。他妻子不放心,就到海灘上找,找了半天,才發(fā)現(xiàn)兒子竟然倒在海邊的亂石堆里,臉色灰白若死,已是奄奄一息,可身上也找不到什么傷口,只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬狀,把兒子背回家里,便在碼頭上等他。
彭九其馬上回家背著兒子去找鎮(zhèn)上最有名的郎中求醫(yī)。那郎中一搭脈,連連搖頭道:“不成了,快準備后事吧?!迸砭牌洚攬鎏栠纯?。
邊上有個伙計看他們哭得可憐,偷偷對他們說:“新近鎮(zhèn)西有個新來的貝先生,比我們先生本事還好,不妨去求求他?!?/p>
彭九其也沒別的辦法,只得死馬當活馬醫(yī),背著兒子趕過去。
貝先生撩起孩子的衣服,一看到背上的紅腫,便驚道:“令郎是在什么地方出事的?快帶我去?!?/p>
彭九其便背上孩子,帶他到了海邊。原來這兒是一片亂石礁,因為不好停船,所以漁民很少來此處。剛指了地方,貝先生道:“正是此處。從這兒入水,大約兩丈深,有個大洞,要救令郎,就看你有沒有膽了。”
原來,洞里密布毒石,當中生著一種海草,正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊,說道:“這包藥可以壓制毒性,你將此物含在口中便可保無事。
彭九其接過藥囊含在嘴里,頓覺辛辣無比,極其難受。他強忍著跳下水,潛下兩丈許,只見石壁上竟然有一片亮光,看亮光,正是從一個洞口發(fā)出的。
他鉆進了洞里,見洞壁生滿了貝殼,當中果然有那種海草,便抓了一把海草就鉆出來。他一鉆出水面就再忍不住,一口將嘴里的藥囊吐了,大口喘氣。
貝先生見他抓著海草出來,驚道:”你在洞中見到什么沒有?“。
彭九其道:”里面生滿了淡菜,再沒別的了?!罢f著舉起手上的海草道,”這個怎么用?“。
貝先生道:”搗成泥喂給他服下?!罢f完”撲通“跳下了海。
彭九其吃了一驚,不知貝先生下海干什么。他急著救兒子,將海草搗成泥喂進兒子嘴里。因為孩子的嘴緊緊閉著,他伸手掰開,剛掰開嘴,卻見小孩嘴里竟然塞著一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切,將珠子取出,海草泥喂上,孩子臉上的黑氣立時消散。
見有如此奇效,彭九其夫婦兩人都極其欣慰,他妻子道:”貝先生怎么還不上來?“。
彭九其這才想起貝先生跳下海后,竟到現(xiàn)在都沒浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子,怕貝先生出了意外,于是翻身跳下了海。
一下海,卻見那個洞口竟是濤聲大作,洞口的海水鼓蕩不休,當中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕,壯著膽子鉆進洞里,往里一張望,嚇得險些失聲大叫起來。卻見從洞的深處伸出一個巨大的蛇頭,正咬著貝先生的一條腿往里拖,貝先生死死抱著洞口的一塊石頭,生死未卜,亮光正是從那蛇口中放出來的。
雖然嚇得魂不附體,彭九其還是游了過去。誰知這蛇頭看到他游來,卻有種害怕之意,松開口縮了回去,洞中的亮光也霎時減弱。
彭九其拉住貝先生游出了洞,帶他上了岸,卻見他一條腿幾乎已被咬斷,失血極多,人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重,一直昏迷不醒,他兒子休息一陣就醒了。
彭九其問起前后因果,他兒子說那天下海,見這洞里有許多淡菜,便進洞去挖。才挖了幾株,突然看到石縫中有一團亮光,伸手一抓,卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外,正在這時卻見洞深處水波晃動,隱隱有一團亮正在過來,他慌不擇路,將夜明珠塞進嘴里連忙游出來,以后便不知道了。
彭九其的兒子嘴里取出來的那顆珠子圓潤光潔,但到了晚上卻不會放光,彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠,但這么大這么圓的珍珠也價值不菲,賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富余。
原來七石咀村里有一處靠海的絕壁,高有數(shù)丈,浪頭打來時聲若牛吼。古來傳說,這兒海面以下有個大洞,名叫幫泥洞,乃是明代海賊陳東的藏寶之地。
聽得幫泥洞竟在此處,彭九其吃了一驚,問道:”這洞里那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說幫泥是鰲魚的別稱。
貝先生本是當初陳東海賊中一個頭目的子孫,當年陳東將劫得的金珠財寶沉入七石咀鰲魚洞里,用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛,口涎又有劇毒,若要取寶,則需騙一人身攜秘藥游進洞里,鰲魚連藥帶人吞了后便沉醉若死,屆時就可以將洞中財寶搬出來。
這件事在他家中代代相傳,醉倒鰲魚的秘藥方子也從未流失,可幫泥洞在哪里卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫,其實是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒,而這殼上刻有上古鳥羽書,一看到這些反著的古字,貝先生才知道此處是幫泥洞。
他到海邊來,其實并不為救彭九其的兒子,而是要騙彭九其含著秘藥下海,讓鰲魚吃了他后,自己好下海取寶,沒想到彭九其安然回來,自己卻差點兒死在鰲魚口中。
聽得真相如此,彭九其也有點生氣,但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好后,大概也覺無顏面對,有一天不辭而別。
所謂鰲魚,就是一種大海龜,《淮南子》中說”女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極“,便指的是此物。傳說鰲魚雖是海物,卻畏魚腥,所以只吃貝類,從不吃魚,因為口涎含磷,所以嘴里能放光。彭九其兒子先前發(fā)現(xiàn)的夜明珠,只怕是鰲魚吃了牡蠣后吐出來的,沾著鰲魚口涎才能放光,而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事,魚腥味已滲進了骨頭里,也許正因如此,那鰲魚見他害怕。事實是否如此,自是誰都說不上來,連這幫泥洞是否真的存在,現(xiàn)在也沒人知曉了。
傳統(tǒng)民間故事通用篇九
康熙年間,河間府豆莊村出了個叫田畯的武狀元。
田畯小的時候,教書先生就發(fā)現(xiàn)他不是個一般人。
那是田畯七歲上學的時候,學堂設(shè)在孫莊,村里孩子們上學都得趟過一條河。田畯十二歲這年,學堂上夜課,這天正好下大雨,先生認為學生們不會來了。
正等著,見孩子們陸續(xù)來了,一個個衣服都濕透了,唯獨小田畯身上連個水點都沒有。
先生問:“田畯,你沒打傘,怎么身上連個雨點兒都沒有?”
田畯說:“我也不知道,我過河走路覺得象有人背我,一邊一盞燈籠陪著?!?/p>
先生半信半疑地嗯了一聲,就把這件事記在了心上。講完課,雨停了,天也不早了。放學后別的學生都走了,先生故意把田畯多留了一會兒。
等田畯走時,先生悄悄跟在后邊,看著虛實。出校門沒多遠,就見不知從哪里冒出來的兩盞燈跑到了田畯的左右,接著就象飛似地上了路,過了河。先生覺得挺納悶。
接連幾天,先生總偷偷看到有兩盞燈伴著田畯過河,而且這兩盞燈一天比一天亮。
這天,先生把田畯叫到屋里說:“田畯,你過河身上沒沾過水點,還有兩盞燈送你,你跟我說一說,背你過河的那個人什么樣?”
田畯說:“背我的是個黑大漢,不說一句話,也看不清臉面。”
先生說:“這樣吧,今晚他背你過河時,你摸摸他,問問他?!碧锂徲涀×讼壬脑挕?/p>
放了學,來到河邊,那個黑大漢背起田畯就走,走到河中間,田畯說:“這水大,我害怕?!边呎f也用手摸大漢的頭和臉,一邊摸一邊又說:“小鬼,小鬼,你好大個頭哇!”
黑大漢說,“狀元老爺你好大個膽?!?/p>
后來傳出來,學生們跟田畯叫田大膽。這以后先生對田畯更另眼相看了。
這天,田畯跟先生說,送他的燈籠只剩一個了。先生忙問:“這幾天你干過壞事不?”
田畯說:“沒有啊?!?/p>
先生叫田畯好好想想,田畯想了一會兒說:“噢,我想起來了,那天我?guī)臀沂鍖戇^一份休書,休我嬸子?!?/p>
先生若有所悟地說:“那一定是休錯了,明天你跟你叔把休書要回來,就說改個字,要過來你燒了它?!?/p>
田畯回到家把休書騙過來,團了團吞到了肚里。打這以后,兩盞燈籠又亮起來了,一直陪伴到田畯考上狀元。
傳統(tǒng)民間故事通用篇十
古時候,洪水泛濫,為了讓人們能過上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年,“三過家門而不入”:第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門,聽見母親的罵聲和兒子的哭聲,大禹想進去勸解,又怕更惹惱了母親,嘮叨起來沒完,耽擱了治水的時辰,于是就悄悄地走開了。
治水六七年后,大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午,大禹剛登上家門口的小丘,就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙,又聽見母親與兒子的笑聲,大禹放心了。為了治水大業(yè),他還是饒過家門,趕緊向工地奔去。
又過了三四年,一天傍晚,大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹來到自己家的屋檐下避雨,只聽見屋里母親在對兒子說:“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽得非常感動,更堅定了治水的決心,立刻又轉(zhuǎn)身上路了。
傳統(tǒng)民間故事通用篇十一
很久以前,在神州大地上有一個村子,叫和平村,村子周圍綠蔭環(huán)繞,人們?nèi)粘龆?,日落而息,平凡而快樂的生活著?/p>
有一天,一群強盜來到村中,他們搶奪了村民的糧食,將村民的土地沒收,并且將村民當成他們的奴隸,逼迫著村民開辟新的土地,數(shù)十年下來,村子周圍的樹木全都變成了一塊塊莊稼。
這一年,和平村出現(xiàn)了罕見的干旱災情。田里的莊稼顆粒無收,全部枯萎。強盜們?yōu)榱艘院笈圻@群村民,也暫且將以前的存糧拿出來分給村民,可這坐吃山空,也不是辦法。
村中有個男孩,由于身體瘦弱,人們都叫他小幺。這一天,小幺來到強盜頭目面前道:尊敬的大王,眼見旱災,莊稼顆粒無收,還請大王放我離開村落,去東海尋找龍王來降雨,拯救我們和平村。
強盜頭目盯著小幺看了許久:龍王只是傳說的存在,不過我很是佩服你的勇氣,你走吧。如果你能夠找到龍王來降雨,我們就不會再讓你們當奴隸。
就這樣,小幺踏上了尋找龍王的旅程。走出村落才知道世界有多么大??墒?,在小幺看來,外面的世界與村中也無大的區(qū)別,全都是一片荒蕪,兩個月后的一天,小幺又渴又餓,可是小幺還是咬牙堅持著往前走去,終于眼前一陣眩暈,栽倒在地。
“你醒了,孩子。”緊接著,身后傳來一陣咳嗽聲。小幺不由得一怔,原來在自己身后還有一位老婆婆。老婆婆臉上帶有皺紋,老態(tài)龍鐘,可是老婆婆的皮膚卻非常細膩,舉手投足間帶著幾分優(yōu)雅。一看就是高貴出身。
“沒嚇到你吧,孩子”,看著小幺發(fā)愣,老婆婆繼續(xù)向小幺說著她所知道的一切。隨著老婆婆的言語,小幺也明白了許多。原來這位老婆婆是西海鳳宮的海馬鳳一族的族長,每次執(zhí)行任務,都會與東海龍宮的海馬龍一族結(jié)合為一體才能發(fā)揮出應有的法力??墒?,在一次執(zhí)行任務經(jīng)過不周山時,卻忽然間法力消失,墜落于此。不周山誕生于混沌時期,不周山會吸引大地上的所有事物,越來越大,最后牽制住整個宇宙。當年,為了救海馬鳳婆婆出去,海馬鳳一族的法力強大者想要去毀掉不周山,但是都失敗了,從此再也沒有人敢來不周山周圍。海馬鳳婆婆也想走著離開,可是身為神族,不周山對神族的吸引力非常大,根本走不出去。老婆婆又問起小幺的來歷,小幺只好把自己家鄉(xiāng)的災情說給了老婆婆。
海馬鳳婆婆沉吟半晌,開口說:“孩子,你想要去找龍王,就必須翻過不周山才能到達御龍宮廷,那里有著海馬龍神一族,但是沒有我們海馬鳳的結(jié)合,海馬龍族即使繞行不周山,也救不了你們和平村。你只有把我?guī)У侥抢?,我們海馬神族才能發(fā)揮出強大的法力,也才能呼風喚雨,拯救你們和平村,甚至更多的人民。我這里有一方弱水,我躲進弱水中之后,法力就會消失,只要你到了東海的御龍宮廷,將我放出,那么你們和平村就有希望了?!?/p>
小幺聽得一陣失落一陣緊張,待聽到只要將這弱水帶到東海就能拯救村民的時候,小幺方才喘了一口氣。于是小幺帶著海馬鳳婆婆重新踏上了去東海的旅程。
功夫不負有心人,好在不周山只是對神族的人才有非常大的引力,小幺一介平民,才能在短短一年就翻過了不周山,又花了三個月時間終于來到了東海的御龍宮廷。
“婆婆,我們到了”小幺一邊說著,一邊將海馬鳳婆婆從弱水的袋子中捧了出來。只見海馬鳳婆婆身體越來越大,原本已經(jīng)佝僂的身軀在大海的氣息滋潤下,漸漸顯出了高貴的神姿,原來臉上的皺紋已經(jīng)褪去,滿頭的白發(fā)已經(jīng)轉(zhuǎn)黑,頭頂華麗的羽冠,儀態(tài)萬方,氣質(zhì)高潔,而隨著一陣陣轟鳴聲,海馬龍神也出現(xiàn)在御龍宮廷的廣場上,原本也略顯老態(tài)的海馬龍神在看到海馬鳳的那一刻,也是老態(tài)盡去,昂首挺胸,忽然,海馬龍和海馬鳳一起騰空而起,他們彼此交疊,身上散發(fā)出金色的光芒。
小幺在這片光芒的照射下呆了好久。忽然一道渾厚的聲音傳來:“孩子,感謝你拯救了我們海馬神族”,看到小幺還在發(fā)愣,“如果沒有你的幫助,我們只能越來越弱,最后慢慢老去。是你拯救了我們海馬神族,不周山的束縛力量越來越強,但是我們海馬神族也會盡我們的一份力量去幫助你們?nèi)祟??!?/p>
海馬龍和海馬鳳帶著小幺來到了和平村,轉(zhuǎn)眼間,烏云密布,電閃雷鳴,緊接著,就是傾盆大雨,和平村的人們都跪倒在各自的門前,望著蒼天,叩首祈福。就連霸占和平村的強盜們也震驚不已,他們沒有想到小幺真的能請來龍王,一個瘦弱的孩子拯救了整個和平村。
這場大雨一共下了兩天才停下,原本已經(jīng)枯竭的河段也重新開流。這時,海馬龍神道:爾等不必多禮了,要謝就謝這位小幺兄弟吧。不僅僅是和平村,只要我們能到達的地方我們都會幫助你們?nèi)祟?。說完,海馬龍攜著海馬鳳騰空而去。
在海馬神走了的當天,強盜們向和平村的人們道歉,和平村民,本就善良淳樸,再加上在這旱災時期,強盜們也拿出了他們這些年來的存糧來養(yǎng)活大家,幾十年來的苦悶都隨著這一聲聲的道歉而淡去。和平村民接納了他們,讓他們成為了真正的和平村民。
再后來,小幺成為了和平村的族長,和平村周圍又是郁郁蔥蔥,和平村民為了紀念海馬神族,在村子口立了兩座雕像,海馬龍,昂首含珠,氣宇軒昂;海馬鳳神態(tài)矜持,氣質(zhì)高潔。兩座雕像并肩而立,每當逢年過節(jié),和平村民在快樂的同時也由衷的感謝上蒼的這兩位海馬神族,人們都會拿來的東西來祭拜,祈禱和平村永遠和平。
幾千年后,海馬神族出了一位絕世般的大人物,叫做共工,隨著共工的崛起,不周山的威脅也已經(jīng)消除。又是幾千年過去,滄海桑田,和平村漸漸的擴大著,族長也一代一代的傳承者,可是海馬龍和海馬鳳的傳說,卻永遠留在人們心中。
傳統(tǒng)民間故事通用篇十二
自古買舟游西湖為一大快事,更有一些游興特濃善于別出心裁的人,愛以舟為家,終日蕩漾在天光云影煙柳畫橋藕花菰蒲之間樂不知返,夜宿湖上。
古時舟宿夜西湖多在天氣較熱夏日,南宋時最風行。夏夜炎熱,小舟大舫一般不到相對閉塞的里湖,而是各占蒲深柳密寬涼之地,或留宿湖心,直到黎明降臨才歸去。
明末的張岱則喜歡在月夜更深眾人散去后縱舟酣睡于十里荷花之中,因此時荷花清香拍人,方能清夢悠長。
明末清初詩人龔鼎孳有一年農(nóng)歷五月十四日夜,與夫人一起乘小畫舫游湖。湖風酣暢,月明如洗,繁星盡斂,天水一碧。他們暢游返回后,系船于寓樓之下,卻并不上岸,而是在舟中剝菱煮芡,小酌達旦。此時人聲已寂,樓臺燈火也稀落無幾,環(huán)顧湖上,悄然安寧,只有四圍蒼翠山色仿佛時時滴入杯底,詩人不禁慨嘆:“千百年西湖風光,這一晚才算由我們獨獨全部享有了!”
秋夜舟宿西湖也別有一番情趣。南宋詩人王洧在《三潭印月》一詩中寫道:“塔邊分展宿湖船廠,寶鑒開奩水拆毀天。橫笛叫云何處起,波心尺覺老龍眠?!痹娭械摹八車妗:髞砻鞔母咤t將深秋之夜泊舟湖中三塔舊基址列為西湖四時“幽賞”之一因為可以獨坐舟中,領(lǐng)略落雁爭棲競啄,嚦嚦嘹嘹,秋聲滿耳的特殊情景。
傳統(tǒng)民間故事通用篇十三
一個夏天的夜晚,一群瑤族孩子圍著一位老人,聽他講故事:很久很久以前,天上只有太陽,沒有月亮,也沒有星星,夜里到處是一片漆黑。
一天晚上,天空中忽然出現(xiàn)了一個火紅的月亮。它七棱八角,不方不圓,象爐里剛爆出來的大火炭,發(fā)出毒熱的紅光,火熱的灼浪射到地面上。月亮把田里的禾苗烤得枯焦,把河水烤干。人們熱得翻來覆去夜不能眠,氣喘著呼號起來:“天呀,我們快要被熱死了,這該死毒熱的月亮啊!”
那時候,大石山腳下住著一對年輕夫婦:男的叫雅拉,女的叫尼娥。尼娥正在織著一幅美麗的錦,她看見月亮這樣可惡,就要求雅拉去把月亮射下來。雅拉是個善良勇敢的獵人,射得一手好箭。他聽了尼娥的話,就拿起弓箭,登上了屋后的大石山頂。
他咬緊牙,鼓足氣力彎弓搭箭,向月亮射去??墒羌桨肟罩芯吐淞讼聛?。他一連射了一百支箭,一百支箭都沒有射上天去。箭射完了,他抬頭看看熱烘烘的月亮,低頭看看山下一片枯焦的禾苗,不由得嘆了一口氣。
忽然,“咿呀”一聲,他身后的一塊大石頭像門一樣打開,有位白胡子老人走了出來,對雅拉唱歌似的說了幾句話:
“南山有猛虎,北山有高鹿;。
若要膀力強,吃掉虎鹿肉。
虎筋弓,鹿角箭,射得月亮團團轉(zhuǎn)?!?/p>
雅拉正想問老人這樣才能捉住虎、鹿,可是老人已經(jīng)鉆進大石塊里,石門“咿呀”一聲關(guān)上了。
尼娥想了一想,摸摸自己烏黑的長頭發(fā)說:“用我的頭發(fā)來織一張大網(wǎng)吧?!闭f著,就動手扯下自己的頭發(fā)。她的頭發(fā)很奇怪,竟越扯越多,越扯越長,象蠶絲似的總也扯不完。
于是夫婦兩不分晝夜地織網(wǎng)??椓巳?,終于織成了一張有鎖口的大網(wǎng)。
第二天傍晚,夫婦兩拿著網(wǎng)爬上南山,悄悄地在老虎洞口張了網(wǎng)。
過了不多久,老虎出洞來找食。他倆一拉網(wǎng),老虎就被鎖在網(wǎng)里。老虎拼命翻滾,亂吼亂蹦,山岳也震動了。網(wǎng)越抽越緊,把老虎束縛得動也不能動了。這時候,尼娥就用針刺瞎了老虎的眼睛,雅拉用利斧劈碎了老虎的腦袋,然后拖回家去了。
第三天傍晚,夫婦倆又爬上北山,用同樣的方法,捉住了高鹿,高高興興地抬回了家。雅拉吃完虎肉鹿肉,身子頓時平添了千斤力氣。他用虎筋做成了弓弦,用鹿角做成了箭。
晚上,當毒熱的月亮又高掛在天空時,雅拉就背起虎筋弓,鹿角箭,登上大石山頂。他彎弓搭箭,鼓足力氣,對準月亮,只聽得“噹”一聲,鹿角箭嗖地直向月亮射去。“噼叭”一聲,鹿角箭射中了月亮的一個角,頓時火星亂冒;那些迸出來的火星散布到天空里,就成了星星。
鹿角箭碰到月亮后又回了下來,落在雅拉的手里。雅拉搭上弓弦,再向月亮射去,一連射了一百次,把月亮的棱角都射掉了,滿天散布著星星。后來,月亮成了一個圓圓的輪子,在天空里打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但它還是火熱的,發(fā)出毒熱的光,向地上射來。禾苗還是枯焦焦,人們還是黃瘦瘦。
雅拉拿起弓箭,垂頭喪氣地走下山。人們都趕到山腳下,迎住他說:“雅拉,再想想辦法吧,月亮還是毒熱的呀!”
雅拉一面往回走,一面想:“假如有什么東西能把月亮遮住就好了?!?/p>
尼娥正在織一張大錦。錦上繡著精致的房子,一株金桂花,一群白羊和幾只白兔。她把自己的像繡在桂花樹下,剛要把雅拉也繡上去,雅拉回來了。尼娥聽雅拉說要想辦法遮住月亮,沉思了一會。突然,她高興得跳起來說:“把這張大錦綁住鹿角箭頭,射上去遮住月亮吧!”
夫婦倆即刻奔上山頂,尼娥幫雅拉把大錦綁在了鹿角箭頭上。雅拉站穩(wěn)身子,運足臂力,只聽“嗖”的一聲,將那幅美麗的大錦向月亮射去。大錦一下展開,把月亮蒙住了。月亮不再毒熱了,它發(fā)出幽幽的銀光,照到大地上,人們頓時感到清涼涼的,愁苦的臉上立時掛上了笑容。
雅拉和尼娥站在山頂上,笑瞇瞇地望著月亮。忽然看見大錦上的尼娥、桂花樹、白羊、白兔都活起來了。月亮上的尼娥向地上一招手,山頂上的尼娥就身不由己地騰空而起,輕飄飄地向天上飛去。
她飛呀飛呀,越飛越高,飛進了月亮,兩個尼娥變成了一個尼娥。雅拉見尼娥飛上了月亮,心頭一急,兩腳一軟,便跌坐在石頭上,不知怎么辦才好。
他呆坐了一會兒,忽然直起身來,眼望著月亮,拉長嗓子喊叫著:“尼娥啊,你為什么不把我也繡在錦上啊?下來吧!尼娥啊,下來吧!”
尼娥在月亮里也急得雙腳跳。她忙把自己的頭發(fā)拉得長長的,結(jié)成一條很長很長的辮子。當月亮轉(zhuǎn)到山頂上空時,尼娥低下頭把辮子垂向山頂。雅拉一把抓住辮子,像猿猴似的,一挪一撐地爬了上去。
雅拉爬進月亮,緊緊地握住尼娥的手,好歡喜啊!
從此,月亮里的尼娥在桂花樹下織錦;雅拉在一旁看護白羊,白兔。生活得多甜蜜啊!
老人講完故事,指著圓圓的月亮對孩子們說:“喏,你們看,那月亮里面的黑影子,就是雅拉和尼娥啊!”
傳統(tǒng)民間故事通用篇十四
相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
1.中秋節(jié)的傳說。
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