最新現(xiàn)代散文閱讀(大全10篇)

不斷學(xué)習(xí)和提升是追求成功的必經(jīng)之路。每個(gè)人都可以通過總結(jié)不斷提升自己，我想我們需要發(fā)掘和實(shí)踐適合自己的總結(jié)方法?？偨Y(jié)是對過去一段時(shí)間經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度?？偨Y(jié)的價(jià)值不僅僅在于總結(jié)本身，更在于思考和改進(jìn)的過程。

現(xiàn)代散文閱讀篇一

(1)確認(rèn)所用的修辭手法，點(diǎn)明所用修辭手法。

(2)明確答題方向。答題時(shí)，一定要結(jié)合語句內(nèi)容分析每一種修辭手法的具體作用。

一般說來：描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象。主要有比喻、擬人、夸張;結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對偶、排比、反復(fù);表達(dá)類的修辭手法作用為增強(qiáng)語氣，主要有反問和設(shè)問。

具體如下：

比喻——使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象;化無形為有形。使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，具體形象生動地突出本體的什么特點(diǎn)，從而增強(qiáng)文章的趣味性、生動性。

答題格式：生動形象的寫出了+對象+特性。

擬人——使物具有某種情感，便于抒發(fā)某種感情。能使讀者對所表達(dá)事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起共鳴。(比擬：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富)如果在人稱上將物說成“你”等，不僅具有使物具有人的某種情感，便于抒發(fā)某種感情，而且有顯得親切自然的表達(dá)效果。

排比——強(qiáng)烈表達(dá)作者的思想感情。增強(qiáng)氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成、突出強(qiáng)調(diào)。議論文往往增加語勢，起到了強(qiáng)化論證觀點(diǎn)的作用。用來說理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來抒情，可把感情抒發(fā)淋漓盡致。

答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性。

夸張——可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，表達(dá)感情更強(qiáng)烈，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。放大觀點(diǎn)感情，強(qiáng)調(diào)愛憎是非，美丑更加鮮明。

對偶——形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美;內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。

設(shè)問——無疑而問，明知故問，引人注意，啟發(fā)思考，突出效果。引起讀者興趣，引起讀者思考。用在一段的開頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用。用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。

答題格式：引起讀者對+對象+特性注意和思考。

反問——以否定的形式表示肯定，表達(dá)鮮明，目的是加強(qiáng)語氣，起強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化作用。

反復(fù)——緊湊、有氣勢、表達(dá)效果強(qiáng)烈。如1998年第29題即可答為：運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，將一個(gè)個(gè)節(jié)氣緊湊地銜接起來，強(qiáng)調(diào)時(shí)光的飛逝。層層鋪開，逐步擴(kuò)大，強(qiáng)化了文章的主旨。

借代：生動活潑、使語言形象鮮明、利于表達(dá)作者的思想感情。引用：增添文句意蘊(yùn)，豐富文章內(nèi)容，增中表達(dá)效果，增強(qiáng)說服力。

(附：引號的作用：引用、強(qiáng)調(diào)、特定稱謂、否定、諷刺、反語)。

破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。

雙關(guān)：表達(dá)含蓄，語意豐富。一方面可使語言幽默，另一方面能適應(yīng)某種特殊語境的需要，使表達(dá)含蓄、曲折，生動活潑，以增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。

2、表現(xiàn)手法類。

解題思路：

(1)確認(rèn)所用表現(xiàn)手法。

(2)明確常見表現(xiàn)手法的作用如下文：

象征：引申事理，含蓄形象鮮明，使抽象事物具體化，激發(fā)聯(lián)想，感染力強(qiáng)。

對比：使形象鮮明把兩種對立的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。

突出作者對這一事物或者道理的某種感情。運(yùn)用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示?；蚴箤Ρ仁挛锏膬蓚€(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象，使形象更鮮明，特點(diǎn)更顯著，道理更深刻，矛盾更尖銳。和襯托相比，對比沒有主次。

襯托：突出所要表現(xiàn)的事物持點(diǎn)，強(qiáng)化思想感情。有主次之分。

渲染：為行文設(shè)置鋪墊，營造氛圍。

類比：以淺寓深，生動形象，通俗易懂。

以小見大：表現(xiàn)人、事。

反語(反諷)：有2種作用--表示人與人之間的親昵感情和揭露批判。辛辣諷刺，幽默有趣，使文章富有戰(zhàn)斗性。遇到其他手法請及時(shí)補(bǔ)允。

(3)明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。

現(xiàn)代散文閱讀篇二

解題思路：

1、確認(rèn)指定句段在行文中的位置。

2、明確句段的作用，明確答題的方向。具體賞析從三個(gè)方面考慮：內(nèi)容(寫了什么，選材有什么獨(dú)特之處);形式(寫作方法，語言特色，修辭);感情(文章的社會價(jià)值、意義作用等)。

結(jié)構(gòu)上的作用如：a、開頭段：開篇點(diǎn)題：渲染氣氛;埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;總領(lǐng)下文;統(tǒng)攝全篇;開門見山;上下文形成對照;渲染氣氛;奠定基調(diào);揭示主題。

c、結(jié)尾段：點(diǎn)明中心，深化主題;照應(yīng)開頭;呼應(yīng)前文;畫龍點(diǎn)晴;升華感情;卒章顯志;含蓄有余味;寄托作者感情。使結(jié)構(gòu)首尾圓合;言已盡而意無窮。

3、結(jié)合段落位置及在文章中所起作用作答。

(四)形象物象分析型。

1、人物形象的分析：首先，可以從作者對人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等方面入手，了解人物的語言、外貌、行動、心理等。每一神態(tài)、動作或語言的描寫要與所表現(xiàn)出的優(yōu)秀的品質(zhì)一一對應(yīng)，不能張冠李戴。其次，揣摩人物形象，分析人物描寫中揭示的內(nèi)涵，即個(gè)性特征及形象的意義。再次，體悟作者的創(chuàng)作意圖，從作者所揭示的作品主題和情感傾向中去分析人物。

2、物象的分析：宜從文章結(jié)構(gòu)形式到內(nèi)容主旨再到思想感情，多角度思考。

(1)對文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度：結(jié)構(gòu)：開頭結(jié)尾的策劃;詳略主次的安排;行文線索的貫穿;過渡照應(yīng)的勾連;伏筆懸念的設(shè)置。

(2)內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析。思考角度：a勾連上下文的線索作用;b對內(nèi)容的充實(shí)作用;c主旨的深化升華作用;d寄托作者的思想感情。

(五)人稱表達(dá)類——可以針對某一人稱的運(yùn)用命題，也可以針對行文中人稱的變化命題;或者針對稱謂的變化命題。

解題思路：

1、確認(rèn)人稱的運(yùn)用或變化。

2、了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。

如：第一人稱便于直接抒情、真實(shí)可信;第二人稱呼告抒情更強(qiáng)烈感人，可使作者的態(tài)度更鮮明，親切自然;第三人稱可以多角度描寫不受時(shí)空限制，靈活自由，顯得客觀冷靜，便于敘事和議論。

3、結(jié)合內(nèi)容分析其具體作用。

現(xiàn)代散文閱讀篇三

中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動。郁達(dá)夫曾說，五四運(yùn) 動的最大成功，第一要算 '個(gè)人'的發(fā)現(xiàn)。正是這種發(fā)現(xiàn)，溝通了我國新文 學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系奠定了自我在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活 了散文的。，心，具有劃時(shí)代意義。散文的寫作從此變得面貌一新:不僅由白話替代了文言，在 文字媒體的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且，由代圣賢立言變?yōu)楸憩F(xiàn)自己，從內(nèi)容記寫上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對接;同時(shí)，又文章上升為 文學(xué)，則又極大地提升了散文的 審美品位?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是繼先秦諸子百家爭鳴之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破!

在散文里，真實(shí)而獨(dú)特的寫作主體居于極其重要的地位。達(dá)夫所說。'個(gè)人'的發(fā)現(xiàn)云云，其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的 自我。在郁氏看來，文學(xué)作品都是變化了的作家之自敘傳，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出:現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)。他這里所說的個(gè)性，還有林語堂此前所說的性靈，指的也都是這種 自我。

散文是一種 實(shí)虛結(jié)合.因?qū)嵆鎏摰乃囆g(shù)。所謂實(shí)，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫作主體生活在社會現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中，他自然會有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的生理一一心理反映。因此，在散文中寫出這些激活主體精神映射的實(shí)生活來就顯得很有必要;它實(shí)在是營造作品精神家園不可或缺的基石，是構(gòu)筑整個(gè)情感大廈必不可少的 鋪墊。

在散文的實(shí)生活層面上，作者所做的是 生活運(yùn)動。在這里，真實(shí)是絕對的要求。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。散文的這種 紀(jì)實(shí)性，是文體和讀者之間千百年來所達(dá)成的一種信任 默契。是不可率性改動的。

散文需要寫實(shí)，但寫 實(shí)并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些基石后，向情感、精神等形而上的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這即是寫虛。寫虛，又可向兩方面發(fā)展:一是在 人與社會的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝一一雜文、隨筆等走的'即是此路;二是在人類自身的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主情，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈，深沉動人一一藝術(shù)散文走的即是此路。

(有刪改)

6.下列對 現(xiàn)代散文的有關(guān)闡述，不正確的一項(xiàng)是

a.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。

b.現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對接。

c.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。

d.五四新文化運(yùn)動促進(jìn)了個(gè)體對自我的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是代圣賢立言的文章。

7.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )

a.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上 又要寫出作家的情感、精神。

b.現(xiàn)實(shí)生活是作家營造精神家園的基石 ，散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情，虛構(gòu)。

c.散文的用意是表硯出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實(shí)并不是散文的真正目的。

d.雜文和隨筆著力于表現(xiàn) 人與杜會的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的清感世界。

8.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( )

a.現(xiàn)代散文由于對自我的肯定而具有劃時(shí)代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有 心的應(yīng)時(shí)之作。

b.郁達(dá)夫認(rèn)為，文學(xué)作品都是變化了的作家的自敘傳，因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想像的成分。

c.只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人，這樣的文章虛實(shí)結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魁力。

d.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)紀(jì)實(shí)性原則，反映真實(shí)的生活，表達(dá)真摯的感清。

6.b (張冠李戴，從而卻世界文學(xué)同步對接是由于散文在內(nèi)容上對自我的發(fā)現(xiàn)。)

7.d(曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是人類自身而不只是作家自身的情感世界。)

8.d(a項(xiàng)主觀臆斷，由原文奠定了 '自我'在現(xiàn)代散文中的主體地位和 比從前的任何散文都來得強(qiáng)可知，·中國古代散文也有自我存在;b項(xiàng)過于絕對，都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分錯;c項(xiàng)以偏概全，只有以開掘人性，凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人錯，在人與社會關(guān)系上著力的散文一樣可以動人。)

現(xiàn)代散文閱讀篇四

春天在跌跌撞撞中來到，又在毫無預(yù)兆中離開。今天的風(fēng)有點(diǎn)大，陽光很清澈，抬頭便可一眼看穿云層，春風(fēng)興奮的搖曳著開滿花的薔薇，香氣四溢。春天是個(gè)多情的季節(jié)，每年的春天都差不多，但每年的春天也各不相同，這大概就是那種，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同吧。

從十六歲到二十六歲，十年的時(shí)間眨眼就沒了。青春仿佛是按照寫好的劇本一樣一波三折的走到現(xiàn)在。

十年前的現(xiàn)在我還坐在初三的教室里準(zhǔn)備中考，還是個(gè)不諳世事的少年，少年？姑且這么認(rèn)為吧，十六歲的我還算是個(gè)少年。那時(shí)候，有一幫純真的朋友，在足球場上穿著同一樣的球衣盡可能的宣泄著自己的青春歲月。

那時(shí)候的生活里簡單而快樂，只有家、學(xué)校和足球場，在這個(gè)三個(gè)地方必然有一個(gè)能找得到我。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)聊天還處在成長階段就像那時(shí)候的我們一樣。那時(shí)候的早戀也僅僅是放學(xué)后故意拖著不走，留到最后的兩個(gè)人隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的位置臉紅紅的相視一笑，然后一起走出教室，背著夕陽慢慢回家。

那時(shí)候的約會還個(gè)是“集體性”的活動，兩個(gè)人不好意思單獨(dú)出來，便會約一大幫關(guān)系好的朋友騎著自行車滿世界逛，這樣對爸媽撒謊成功率也會高很多。那個(gè)時(shí)候我通常是作為親友團(tuán)出現(xiàn)在這樣的場景里，自己騎著車默默的跟在后面，多我一個(gè)不多，少一個(gè)不少，那時(shí)候還不懂得什么叫“存在感”，好友的一邀，就會挺身而出。

我一直覺得青春期里的感情是不必太當(dāng)真的，因?yàn)橄矚g一個(gè)人是件很簡單的事情，也許是因?yàn)樵陉柟饷髅牡拇禾?，她轉(zhuǎn)身對你的一個(gè)微笑，也許是她順便幫你打了一杯水，再或者是她給你講解題目時(shí)認(rèn)真的那一瞬間，在你的眼睛里心里產(chǎn)生了一個(gè)錯覺，讓你覺得你喜歡上她了，想跟她一起天長地久。然而卻不知，過了一段時(shí)間，你發(fā)現(xiàn)原來的喜歡和愛是那么的不堪一擊，或許是另一個(gè)女孩一下子闖進(jìn)了你剛剛打開的心里世界，也或許是她的一個(gè)小缺點(diǎn)讓你忍無可忍。

有些感情不能叫喜歡，更不能叫愛，只能算作是欣賞，情竇初開的年紀(jì)，情感總是很容易發(fā)芽。

中學(xué)畢業(yè)，我們勞燕分飛，所幸的是都還在同一個(gè)城市，學(xué)校與學(xué)校之間也不過只是幾條馬路而已。就是這么點(diǎn)距離卻徹底擊敗了初中的這幾年建立起來的友誼。最初的一段時(shí)間，你們可能會經(jīng)常的去看望彼此，隨著學(xué)業(yè)的加重，新朋友的結(jié)交，而逐漸冷漠了。

工作了，一切的重心開始圍繞著自己的生活打磨了，友誼也只是在老家參加同學(xué)聚會的時(shí)候拿出來勸酒用的。

十年后的現(xiàn)在我坐在辦公室里，為了生活中的車子和房子打拼著，看著窗外的樹葉綠了有黃，黃了又綠，天空里的云彩來來去去，球場里的朋友從陌生到熟悉，親情，愛情和友情也已經(jīng)漸漸成形，生活沒什么變動了，簡單而知足。

人心是一個(gè)有固定容量的容器，有些新朋友的到來，就注定有一些老朋友離開，這很符合人的天性。一生中遇到的很多人都是從陌生到熟悉，然后再從熟悉到陌生，最后完全忘記。當(dāng)明天變成了今天成為昨天的時(shí)候，我們的青春就這樣一點(diǎn)點(diǎn)消散，自己也不知不覺間老了。

逐漸長大成熟的我們對于感情的理解似乎更深了一些，開始計(jì)算對于這段感情的付出和收獲，得到了自然高興了，失去了就會不開心，這也就是為什么高中時(shí)候的友誼比初中的友誼更難建立，有更多的利益味道吧。

有些人可以活在彼此的世界里，有些人注定要放在心里，也有些人會隨著時(shí)間而慢慢消失去。當(dāng)你的心被更新的東西填充進(jìn)來的時(shí)候，那些你忘的了的，忘不了的，活在心里的，忘記了的，到最后都會在不知不覺間變得無影無蹤，就像她們從來不曾來過一樣。

青春就是那些用現(xiàn)在的眼光看起來過去做的那么多很二逼的事情，直罵自己罵傻自己呆，卻如果有機(jī)會還是想原封不動的重新經(jīng)歷一回。

世界上，有多少人把自己喜歡的人硬生生的變成了朋友？有多少人把朋友變成了陌生人？又有多少人把陌生人變成了走一輩子的伴侶？懷念的青春里，總是或大或小，或多或少，或重要或不重要的有自己的影子在里面。也可能是一些朋友說出了你想說的話，做了你想做而不敢做的事情，也可能是你曾經(jīng)幻想過你就是你的一個(gè)朋友。所以，懷念青春，不如說是懷念那個(gè)最初傻傻的自己。

匆匆的十年轉(zhuǎn)瞬而逝，這個(gè)五月和很多年前的一樣溫暖，只是我們都不在是從前的那個(gè)少年。

現(xiàn)代散文閱讀篇五

種在春天的土地上。

變小草，綠得生輝，

變小花，開得漂亮。

成為柳絮和蒲公英，

更是我最大的愿望。

我會飛呀，飛——。

飛到遙遠(yuǎn)的地方。

不過，飛到遙遠(yuǎn)的地方，

要和爸爸媽媽商量商量……。

1．“我”想變__________、__________，成為__________和__________是“我”最大的愿望。

2．遙遠(yuǎn)的地方會是哪里？飛到那里干什么？

3．“我”要和爸爸媽媽商量什么？

參考答案：1．小草小花柳絮蒲公英。

2．遙遠(yuǎn)的地方會是宇宙，飛到那里去探索宇宙的奧秘……。

3．我要和爸爸媽媽商量去哪里，要準(zhǔn)備些什么。

現(xiàn)代散文閱讀篇六

飄落發(fā)絲間晶瑩的水珠。

蒼天淚。

微風(fēng)涼心潮濕。

天地兩行路。

淚行行結(jié)相思。

楊柳綠丫漸出頭。

延續(xù)著。

昨日落葉的輪替。

杏兒花枝滿頭。

淺淡的白粉色。

花瓣落滿地。

延續(xù)著。

花開花落的生息。

白茫茫寄哀思。

今非昨昨非今。

同安。

唯努力與幸福。

可天地同笑。

現(xiàn)代散文閱讀篇七

“好習(xí)慣使人終身受用”，語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。郭沫若先生曾說：“培養(yǎng)初中生寫好字有好處，能使人細(xì)心，容易集中意志。”這對閱讀很有幫助。語文教師平時(shí)要強(qiáng)調(diào)書寫的審美功能，讓學(xué)生明白字跡清楚，書寫工整、漂亮的好處。布置練字作業(yè)，堅(jiān)持每天進(jìn)行，讓學(xué)生形成一種習(xí)慣。老師要把好關(guān)，練的字不在多少，貴在追求練字的質(zhì)量、效果。定期舉行硬筆書法比賽，鼓勵每位同學(xué)都參加，從中選出優(yōu)勝者公布張貼，鼓勵大家。同時(shí)，榜樣的力量是無窮的，語文老師擁有一手好字，將潛移默化地給學(xué)生以巨大影響。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書看報(bào)的習(xí)慣。要充分利用早讀時(shí)間讓學(xué)生讀語文課本和自讀課本。因?yàn)檎Z文課本是傳授語文知識，訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的主要載體，而自讀課本是課內(nèi)的補(bǔ)充，是語文閱讀從課內(nèi)向課外延伸的橋梁。所以，這兩本書我們應(yīng)讓學(xué)生天天讀，認(rèn)真讀。要組織學(xué)生充分利用閱讀課進(jìn)行閱讀，閱讀面要寬，上之天文，下之地理，都可成為學(xué)生閱讀的內(nèi)容，以此幫助學(xué)生豐富社會閱歷，成熟思想，提高洞察力和分析問題的能力。要組織學(xué)生充分利用課余時(shí)間讀成語、名句、名言等。堅(jiān)持每天讀，持之以恒，既養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣，又提高了自身修養(yǎng)。

語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣?！昂穹e才能薄發(fā)”，語文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生積累語文知識的習(xí)慣。沒有語文知識的積累，語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊、無本之木。語文教師應(yīng)當(dāng)在精心選擇的基礎(chǔ)上，增加課文中要求學(xué)生必須會讀、會寫、會用的詞語的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生長期不斷收集課內(nèi)外詞匯。要注重培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書筆記的習(xí)慣。摘抄是閱讀積累的一種有效方法，持之以恒地做好這個(gè)工作，會使學(xué)生拓寬知識面，提高閱讀的效果。而做讀書筆記有一點(diǎn)難度，但是我們可以幫助學(xué)生先從簡單的做起，如寫批注，寫心得，作評價(jià)等。一定要讓學(xué)生明確做讀書筆記的重要性，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貋黹喿x理解文章。

語文老師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課程改革不是簡單的換個(gè)面孔，如果老師的觀念還是停留在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，那么無論教材怎樣改革也是不會有好效果的。新的教育理念需要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的老師。新課程也要求老師擴(kuò)大自己的閱讀量，需要了解許多非本專業(yè)及眾多邊緣學(xué)科的知識。這樣的老師在課堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激發(fā)學(xué)生求知興趣，使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入豐富多彩的語文世界，切實(shí)提高語文閱讀教學(xué)的效果。

學(xué)生必須要正確認(rèn)識“什么是閱讀”。提到閱讀，學(xué)生往往會有錯誤的認(rèn)識，以為只要自由讀書就叫閱讀。其實(shí)，閱讀是學(xué)生、老師、文本之間對話和交流的動態(tài)過程，其間相關(guān)的知識、情感、態(tài)度、價(jià)值取向是不可缺少的條件。而構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。課外閱讀是課內(nèi)閱讀非常必要的延伸和補(bǔ)充，它可以彌補(bǔ)我們在課內(nèi)閱讀教學(xué)中的不足。所以我們要讓學(xué)生觀念上明確，既要注重對教材的閱讀欣賞，又要放開視野，去了解一些中外名著及時(shí)文，讓學(xué)生對各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對世界各地的自然風(fēng)景及風(fēng)土人情有所了解。只有這樣，才能讓學(xué)生明白“什么是閱讀”，從而有效地拓展學(xué)生的知識面，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

生活處處有語文，語文的外延與生活的外延是相等的。語文教學(xué)只有在社會這個(gè)大課堂的廣闊背景下，才能煥發(fā)生機(jī)。著名教育家蘇霍姆林斯基也說過要讓學(xué)生在圖書世界里生活?，F(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量少得可憐，很多同學(xué)都沒有課外閱讀的習(xí)慣。所以提到名著，不知道中國四大古典名著的學(xué)生大有人在；讀到散文，巴金、郁達(dá)夫、周作人等名家學(xué)生一無所知；學(xué)習(xí)詩歌，徐志摩、聞一多、臧克家等的詩篇一點(diǎn)都不了解。真是可悲！正因?yàn)槿绱?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的閱讀環(huán)境更顯重要。

語文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)快樂和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一。”閱讀教學(xué)更是如此，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，一提及閱讀，學(xué)生的感受大多是“老師要我讀”“父母要我讀”，所以，激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老師和學(xué)生來共同努力。

語文老師要傳授學(xué)生閱讀的方法。古人說得好：“授人魚，供一餐之用；授人漁，則享用不盡?！敝挥姓莆樟碎喿x方法，學(xué)生才能盡情欣賞語文世界中的珍品瑰寶。在閱讀教學(xué)中，重視對學(xué)生方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會自己來閱讀，其實(shí)質(zhì)是變重教為重學(xué)，變獲得為獲取，變被動為主動。學(xué)生掌握正確的閱讀方法，就等于獲得了一把打開知識寶庫的金鑰匙，就能做到事半功倍，否則，就會事倍功半，甚至徒勞無功。

語文老師要讓閱讀教學(xué)走向生活化。著名語言學(xué)家呂淑湘先生曾說過：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會，逛馬路，馬路旁有廣告牌；買東西，有隨帶的說明書，到處可以學(xué)語文?！闭n堂、校園、家庭、社會都有閱讀的空間。拓寬學(xué)生的閱讀范圍，報(bào)紙、雜志、電視、廣告、標(biāo)語，無所不包；中外名著、唐詩宋詞、節(jié)目串詞、廣告用語，無所不讀；通俗歌曲、流行歌曲中都有語文。讓各種活生生的信息走入學(xué)生的生活，這才是學(xué)生閱讀上永不枯竭的源泉。

閱讀是一種創(chuàng)造性的活動，是人類賴以生存的精神天空。對于閱讀教學(xué)而言，老師應(yīng)給每個(gè)學(xué)生多留一點(diǎn)想象和創(chuàng)造的空間。同樣，閱讀教學(xué)需要創(chuàng)新，讓我們一起努力挖掘語文閱讀教學(xué)中的“亮點(diǎn)”，使語文閱讀教學(xué)之花永遠(yuǎn)開得鮮艷、燦爛。

現(xiàn)代散文閱讀篇八

初中現(xiàn)代散文是我在初中階段最喜歡的文學(xué)體裁之一。我喜歡閱讀現(xiàn)代散文，因?yàn)樗?dú)特的寫作風(fēng)格和內(nèi)容豐富多樣的主題，給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和思考。通過閱讀現(xiàn)代散文，我學(xué)到了很多有關(guān)生活、人性和社會的真理，也更加了解了現(xiàn)實(shí)世界的多樣性和復(fù)雜性。

首先，現(xiàn)代散文的寫作風(fēng)格獨(dú)特，猶如一場文學(xué)盛宴。散文以平實(shí)、真實(shí)的口吻直抒胸臆，不拘泥于嚴(yán)格的文學(xué)規(guī)范和格律。它可以是一次感慨萬千的傾訴，也可以是一次深入思考的研究?，F(xiàn)代散文的風(fēng)格靈活多樣，有喜悅與悲傷、歡樂與憂愁等許多不同情緒的表達(dá)。這些特點(diǎn)使讀者容易產(chǎn)生共鳴，與作者建立起一種遠(yuǎn)在空間上的情感聯(lián)系。同時(shí)，現(xiàn)代散文也經(jīng)常運(yùn)用寓言、夸張、對比等修辭手法，為讀者呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形象。

其次，現(xiàn)代散文的主題內(nèi)容讓我受益匪淺。散文作者大膽地探索和反思人類生存的意義，探究社會現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜性。他們討論了我們所面臨的挑戰(zhàn)和問題，讓我反思的同時(shí)也提供了不同的解決思路。通過散文，我對社會問題有了更深入的了解，并對公平、正義和人權(quán)等價(jià)值觀有了更加明晰的認(rèn)識。例如，我在閱讀散文《無處可躲的暴力》時(shí)，感受到了暴力與人性的沖突，進(jìn)一步加深了對和平的珍視和追求。

此外，現(xiàn)代散文也讓我更加了解了現(xiàn)實(shí)世界的多樣性。散文中的故事情節(jié)和人物塑造往往與真實(shí)的社會背景相聯(lián)系，通過散文作品我了解到了來自不同地域和不同文化背景的人們的生活、困難與愿望。比如，《散文選》中的《黔東南的雨》以作者看到一個(gè)黔東南老人無奈而安心吃飯的場景為起點(diǎn)，讓我意識到貧困山區(qū)的困境，引發(fā)我對貧困地區(qū)教育問題的關(guān)注。這些作品讓我拓寬了視野，更加看清了世界的多樣性。

最后，通過閱讀現(xiàn)代散文，我對自己的成長和未來有了更深的思考?，F(xiàn)代散文中的一些故事情節(jié)和人物形象，讓我產(chǎn)生深刻的共鳴。它們揭示了人性的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，也給我啟示和思考。比如，散文《學(xué)會自救》中的“年輕的你應(yīng)該學(xué)會自救”這句話，讓我明白了自立、自強(qiáng)的重要性?，F(xiàn)代散文教會了我包容和寬容，懂得從不同角度看待問題。這其中的道理和智慧對我的成長和未來有著重要的影響。

總之，初中現(xiàn)代散文閱讀給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和思考。通過閱讀不同的散文作品，我在文學(xué)的海洋中汲取了養(yǎng)分，也更加了解了現(xiàn)實(shí)世界的多樣性和復(fù)雜性。這使我更加熱愛現(xiàn)代散文，并從中得到很多的成長和啟示。我希望未來能繼續(xù)閱讀更多的現(xiàn)代散文，為自己的成長和未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代散文閱讀篇九

夜色闌珊，套著霧衣的竹泉村從群山中顯現(xiàn)出來，輕柔的風(fēng)拂過鋸齒似的山巒，拂過泉水流經(jīng)的竹林，拂過山坳里這個(gè)著名的村莊。

從我站的角度，竹泉村看得很清楚，——就像置于仙人的手掌，覆著“竹泉”碑的亭子宛如水池邊冒出的鮮蘑菇。這個(gè)元代就有的石壘的古村落，端居清泉之上，“竹林隱茅舍，家家臨清流”，儼然成了人人向往的桃花源，如煙的蔥翠中，紅紅的燈籠、紅紅的對聯(lián)、紅紅的雨傘點(diǎn)染得景區(qū)分外奪目。智圣故里，紅嫂家鄉(xiāng)，辟成公園的竹泉村就被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，現(xiàn)在是著名的國家水利風(fēng)景區(qū)。

夢幻般的遠(yuǎn)景里，竹樹環(huán)合的古村落在竹樹之外還有大山環(huán)繞，玉皇山、鳳凰嶺、石龍山披著一片沉郁的黛青色，山勢逶迤，云蒸霞蔚，幽谷盡收眼底，坡上的作物像一塊塊顏色不一的地毯；一片肘彎一樣的碧潭，已辟為水上娛樂區(qū)，不過這個(gè)時(shí)候它是寧靜的，靜靜地映著天空、云朵、三層朱色寶塔和竹林。這是一個(gè)旅游旺季游人如織的村莊，少有平靜下來的時(shí)候，難得能像現(xiàn)在安靜地諦聽天籟，行走在竹林里，行走在令人新奇的磨盤路上。

沂南這個(gè)地方，之前來過多次，有一年縣里搞櫻桃節(jié)，還專程來捧過場。蒙山在平邑地界稱龜蒙，蒙陰地界稱天蒙，沂南則稱彩蒙，雖稱呼不同卻是一個(gè)蒙山，竹泉村四周的大山也是彩蒙的一部分，再往北，就是沂山了。此番來沂南，來竹泉村，最愜意的還是聽泉溪的流淙，這些泉流，來自大地的心聲，奮力涌出地表，一路叮叮咚咚執(zhí)著前行，越流越寬，永不停留，終于形成氣候匯成滔滔江河，凝為百里湖泊。人言寒門出高士，這大山中的泉溪，看去多像一位出身草根的英雄??！

現(xiàn)代散文閱讀篇十

理解文章內(nèi)容可抓住文章的主要信息。

【方法】。

首先從感知形象入手，一篇散文作品總有表達(dá)作者情感的載體——某人或某物，因此感知文章就要從分析形象入手，概括文中形象的特征，形象的特征概括出來了，文章內(nèi)容概括就迎刃而解了。

例：學(xué)習(xí)《白楊禮贊》，只要抓住華北平原上白楊樹的形象進(jìn)行分析即可。

其次感知關(guān)鍵語段入手，有的散文主要信息集中在某一關(guān)鍵語段，只要把這個(gè)語段的內(nèi)容概括清楚了，整篇文章的內(nèi)容就盡在其中。

例：《濟(jì)南的冬天》一文中第一段通過對比，突出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。

再次，從感知重點(diǎn)語句入手，一些散文所蘊(yùn)含的道理往往就集中在某一關(guān)鍵語句上，只要能把該語句的含義分析清楚，文章的主旨自然而然就顯現(xiàn)出來了。

例：《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”集中概括了文章的哲理。

散文為了能夠完美地表情達(dá)意，作者會在遣詞造句上下一番功夫，選用鮮明、生動、具體可感的形象性詞語，尤其是一些動詞、形容詞和副詞。我們只有多留心，多認(rèn)真品味這些詞語，才能更好地領(lǐng)會文章的內(nèi)容。

【提示】。

此外，散文還會使用一些修辭方法，使用率的是比喻、擬人、排比等，首先要判斷其語句用了什么樣的修辭方法，其次根據(jù)每一種修辭方法的特點(diǎn)準(zhǔn)確分析，最后分析其語句所運(yùn)用的修辭方法的表達(dá)作用，感知文章內(nèi)容。