2023年巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用(模板8篇)

通過(guò)演講稿，演講者可以有效地組織和展示自己的想法，引起觀眾的共鳴。編寫好演講稿后，還需要進(jìn)行多次的練習(xí)和演講實(shí)踐，以提高表達(dá)的流利度和自然度。這些演講稿范文展示了不同演講者的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人魅力，可供大家參考和學(xué)習(xí)。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇一

同志們:。

全面建成小康社會(huì)，一個(gè)都不能少;文化小康路上，也不能讓一個(gè)人掉隊(duì)。為此，鄉(xiāng)村文化振興必須在改良民生上延續(xù)發(fā)力。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。草坪鎮(zhèn)堅(jiān)持黨員干部帶頭，以上率下，切實(shí)把思想統(tǒng)一到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計(jì)劃上來(lái)，切實(shí)加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶動(dòng)提升村民思想素質(zhì)，從而增進(jìn)文明和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。鄉(xiāng)風(fēng)文明提升的主體是村民，營(yíng)建文明鄉(xiāng)風(fēng)，關(guān)鍵在于教育，草坪鎮(zhèn)始終堅(jiān)持引導(dǎo)廣大大眾不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，構(gòu)成健康向上的良好風(fēng)尚，利用文藝隊(duì)、宣揚(yáng)欄等大力宣揚(yáng)，推動(dòng)民間文化藝術(shù)進(jìn)校園，舉行藝術(shù)培訓(xùn)班，民間藝術(shù)團(tuán)體得到長(zhǎng)足發(fā)展;在詩(shī)詞文化的影響下，人民情感凝煉而豐富，為當(dāng)?shù)匕傩兆⑷肓藦?qiáng)大的精神氣力，成為推動(dòng)文化發(fā)展的源頭活水。

發(fā)展農(nóng)村大眾文化事業(yè)，大眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所和必要的設(shè)施是必須的重要條件。新時(shí)期農(nóng)村文化陣地建設(shè)的內(nèi)涵不單單是場(chǎng)地和設(shè)施建設(shè)這樣簡(jiǎn)單，而是包括政治導(dǎo)向、思想引領(lǐng)、文化傳承、場(chǎng)地設(shè)施、實(shí)際效果、作用及影響力等方面在內(nèi)的系統(tǒng)性建設(shè)工程，文化陣地是文化傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)，是連接著抽象的概念與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的一個(gè)橋梁，是一種人人可參與、村村可建成的文化傳播長(zhǎng)效機(jī)制。

"文化惠民工程"包括廣播電視“村村通”工程、全國(guó)文化信息資源同享工程、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋工程、西部開發(fā)助學(xué)工程和電視進(jìn)萬(wàn)家工程等重點(diǎn)項(xiàng)目。最近幾年來(lái)，各級(jí)大力實(shí)行文化惠民工程，基本上完成縣、鄉(xiāng)、村、戶四級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，草坪鎮(zhèn)建立了村級(jí)文化網(wǎng)格群，各村的黨建聯(lián)系員既是文化聯(lián)系員，負(fù)責(zé)平常文化活動(dòng)宣揚(yáng)，組織大眾參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，豐富大眾精神文化生活。2018年初，草坪鎮(zhèn)黨委政府提出“新時(shí)期、新氣象、新作為”大眾文化惠民指點(diǎn)思想，并舉行了一系列惠民活動(dòng)。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇二

尊敬的徐院長(zhǎng)，各位老師，各位學(xué)員：

上午好！

接續(xù)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接，要立足區(qū)情，順勢(shì)而為，以人民為中心，加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)性政策設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略舉措的落實(shí)。

做好貧困村“五通七有”及未竣工重大項(xiàng)目的銜接；

到20xx年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到20xx年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利在望，脫貧之后怎么干？就是要在總結(jié)脫貧經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，作出階段性謀劃，形成長(zhǎng)效機(jī)制，為鄉(xiāng)村全面振興奠定基礎(chǔ)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是鄉(xiāng)村振興的根本政治保證。農(nóng)村是黨執(zhí)政的根基所在，是黨工作的重要陣地，要堅(jiān)持五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定不移感黨恩、聽黨話、跟黨走，確?；鶎狱h組織真正成為群眾脫貧致富“主心骨”。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興就無(wú)從談起。發(fā)揮社會(huì)力量。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全社會(huì)共同責(zé)任，需社會(huì)各方參與，共同實(shí)施。要立足實(shí)際，因地制宜，乘勢(shì)而上，主動(dòng)作為，運(yùn)用市場(chǎng)思維，依靠市場(chǎng)力量，整合社會(huì)資源，最廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與接續(xù)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接。緊緊依靠群眾。發(fā)揮群眾的主體作用，組織群眾、依靠群眾，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。依托駐村工作隊(duì)、“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)親干部等力量，始終把群眾的利益放在第一位，服務(wù)群眾、引領(lǐng)群眾，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策部署落實(shí)落細(xì)落出成效。

深化改革努力創(chuàng)新，讓農(nóng)業(yè)強(qiáng)起來(lái)。堅(jiān)持城鄉(xiāng)規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)，加快形成南北協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村統(tǒng)籌推進(jìn)的城鄉(xiāng)融合發(fā)展空間格局。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展思想，推動(dòng)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)；堅(jiān)持農(nóng)村農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和鄉(xiāng)村民生問(wèn)題短板；建立城鄉(xiāng)融合的要素有序流動(dòng)機(jī)制，深化農(nóng)村土地集體產(chǎn)權(quán)及土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)制度改革,優(yōu)化配置農(nóng)村土地和勞動(dòng)資源。

引進(jìn)商業(yè)資本扶持農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的人才支撐，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人才、資本、技術(shù)、土地等要素城鄉(xiāng)之間深度融合。加快產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓農(nóng)民富起來(lái)?！爱a(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的前提”。我們應(yīng)發(fā)揮資源稟賦，堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，產(chǎn)業(yè)帶就業(yè)，讓農(nóng)民錢袋子鼓起來(lái)。深入推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和農(nóng)村電商，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、文化、教育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)，大力推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；接續(xù)脫貧攻堅(jiān)中形成的成熟經(jīng)驗(yàn)，比如一縣一特、一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品，建立特色產(chǎn)業(yè)集群，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)品牌體系，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值；大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，讓更多農(nóng)民乘上戰(zhàn)略的致富快車。推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)村美起來(lái)。堅(jiān)持綠色發(fā)展理念推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的雙贏。推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，因地制宜，推動(dòng)庭院改造，科學(xué)劃定畜禽養(yǎng)殖禁養(yǎng)區(qū)，防治畜禽養(yǎng)殖污染；加快小型農(nóng)田水利基本建設(shè)，夯實(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，為農(nóng)民增收創(chuàng)造條件；規(guī)范土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)田棚舍整治，讓農(nóng)村環(huán)境一天比一天美。同時(shí)，鄉(xiāng)村的美麗還體現(xiàn)在農(nóng)民的精神面貌上。要大力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，倡導(dǎo)各族群眾自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提振農(nóng)民精氣神，增強(qiáng)群眾凝聚力，孕育社會(huì)好風(fēng)尚，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇三

尊敬的徐院長(zhǎng)，各位老師，各位學(xué)員：

上午好！

近年來(lái)，xxx市越城區(qū)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、深化“契約化”共建貫穿城市基層治理全過(guò)程，積極開展“五星達(dá)標(biāo)、和美家園”爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，走出了一條以和諧、品質(zhì)、活力為核心的中心城區(qū)基層治理新路。

“過(guò)去聯(lián)系駐地單位，總得講人情、刷臉面，現(xiàn)在駐地單位都會(huì)主動(dòng)和我們聯(lián)系，詢問(wèn)需求，一起商量舉辦活動(dòng)。城市基層治理中的許多難題都迎刃而解了。”一位街道黨工委書記感嘆。

該區(qū)確立“大黨建”理念，把加強(qiáng)城市基層黨建納入整體工作部署和黨的建設(shè)總規(guī)劃，黨建與發(fā)展、治理協(xié)同推進(jìn)。全面推進(jìn)街道“大工委”、社區(qū)“大黨委”制，配強(qiáng)基層黨建工作力量，讓共建單位成員成為街道黨工委成員、社區(qū)黨委成員，確保街道社區(qū)黨組織有能力協(xié)調(diào)各方。如今，全區(qū)已有近300名駐區(qū)單位黨組織負(fù)責(zé)人被吸納為街道、社區(qū)黨(工)委兼職副書記或委員，定期參加區(qū)域居民群眾關(guān)心的重大問(wèn)題研討。

在該區(qū)東浦街道，有一處遠(yuǎn)近聞名的建筑“紅立方”黨建綜合體?！凹t立方”擁有黨群服務(wù)中心、四個(gè)平臺(tái)綜合信息指揮室、便民服務(wù)中心及商業(yè)休閑中心4大功能區(qū)，集黨建、政務(wù)、服務(wù)、商貿(mào)、休閑于一體，形成黨建工作最大合力，深化大黨建格局。像這樣的“紅立方”，越城區(qū)街道層面已有7個(gè)、社區(qū)黨群服務(wù)中心已有79個(gè)。

作為紹興市主城區(qū)，越城區(qū)共有0個(gè)城市社區(qū)，建有社區(qū)基層黨組織452個(gè)。去年以來(lái)，該區(qū)突出黨的領(lǐng)導(dǎo)，以開展五星達(dá)標(biāo)、和美家園爭(zhēng)創(chuàng)為載體，實(shí)施黨建、民主、文明、和諧、美麗五星聯(lián)創(chuàng)，每顆星下都制定4條星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與4條底線標(biāo)準(zhǔn)，形成20有20無(wú)的創(chuàng)建體系。該區(qū)細(xì)化組織、宣傳、政法等7個(gè)區(qū)級(jí)部門創(chuàng)建責(zé)任，實(shí)施組織創(chuàng)新、網(wǎng)格管理和社區(qū)干部激勵(lì)等7項(xiàng)機(jī)制，形成區(qū)、街、社三級(jí)聯(lián)動(dòng)體系，規(guī)范社區(qū)工作內(nèi)容，定期清理規(guī)范各類社區(qū)證明，構(gòu)建合力推進(jìn)機(jī)制。

走進(jìn)“五星和美”創(chuàng)建社區(qū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原先柜臺(tái)式的接待窗口與工作人員都不見了。取而代之的是社區(qū)客廳，實(shí)現(xiàn)了前臺(tái)一口受理、后臺(tái)協(xié)同辦理。前臺(tái)兩位全科社工，精通民政、養(yǎng)老等各項(xiàng)工作辦理，其余社區(qū)干部有更多時(shí)間精力走進(jìn)網(wǎng)格、深入群眾。該區(qū)還在五星和美創(chuàng)建社區(qū)探索民生實(shí)事票決制，項(xiàng)目從群眾中來(lái)，由群眾選、社區(qū)辦、群眾評(píng)，突出為民辦實(shí)事、辦好事，實(shí)現(xiàn)黨組織主導(dǎo)下的居民自治、協(xié)商民主。

目前，該區(qū)府山街道黨工委舉行了一場(chǎng)特殊的拍賣儀式。講解、舉牌、敲拍賣槌，儀式現(xiàn)場(chǎng)拍賣的不是物品，而是來(lái)自街道與社區(qū)的7個(gè)契約化黨建共建項(xiàng)目，競(jìng)拍者是街道轄區(qū)里80余家共建單位黨組織的代表。

拍賣式的項(xiàng)目共建，建立在菜單式雙向選擇機(jī)制之上。去年以來(lái)，該區(qū)通過(guò)在街道黨工委與轄區(qū)單位黨組織之間，成立契約化黨建共建聯(lián)盟，各個(gè)街道梳理活動(dòng)場(chǎng)地、公益資金等236項(xiàng)資源，形成4大類5組雙向服務(wù)菜單，共建各方按需點(diǎn)單、拍賣認(rèn)領(lǐng)并開展精準(zhǔn)服務(wù)，打破了社區(qū)與契約單位間資源壁壘。政府中心工作也被納入契約范圍，進(jìn)行項(xiàng)目化管理。在蕺山社區(qū)，多年來(lái)管道逢雨必堵、污水橫流。社區(qū)黨支部聯(lián)合市排水公司、區(qū)住建局等共建單位黨組織，實(shí)施“雨污分流、污水進(jìn)網(wǎng)”改造項(xiàng)目，解決了這個(gè)老大難問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)實(shí)施類似的共建項(xiàng)目已達(dá)36個(gè)。

目前，該區(qū)近4000名機(jī)關(guān)干部、醫(yī)生、教師黨員與所在社區(qū)黨組織簽訂了黨建共建協(xié)議，并在社區(qū)黨建契約菜單中選取力所能及的服務(wù)，承諾一同參與社區(qū)治理，實(shí)現(xiàn)了由組織協(xié)議到人人契約的跨越。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇四

十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對(duì)過(guò)去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國(guó)在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的簡(jiǎn)單“反哺”，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵。積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過(guò)到城市社區(qū)舉辦主題晚會(huì)、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價(jià)值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。

要堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊(duì)”“文藝志愿者”的作用，鼓勵(lì)和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇五

同志們:。

主要內(nèi)容是總結(jié)、交流近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勝利經(jīng)驗(yàn)，這次全市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展工作會(huì)議。布置下一步工作任務(wù)，促進(jìn)全市鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展。下面，講三點(diǎn)意見，供大家參考。

國(guó)旅游市場(chǎng)正經(jīng)歷著結(jié)構(gòu)性升級(jí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速增長(zhǎng)、人民生活水平大幅提高、多元化休假制度日漸完善以及旅游者消費(fèi)觀念的不時(shí)提升。保守的觀光旅游逐漸退出市場(chǎng)壟斷地位，代表現(xiàn)代旅游價(jià)值取向的鄉(xiāng)村旅游成為當(dāng)今旅游市場(chǎng)新的熱點(diǎn)之一。

起源于英國(guó)。1965年，鄉(xiāng)村旅游概念的提出。鄉(xiāng)村旅游早在19世紀(jì)便在西方國(guó)家興盛起來(lái)。意大利“農(nóng)業(yè)與旅游協(xié)會(huì)”成立在鄉(xiāng)村旅游的歷史上具有非常重要的意義。20世紀(jì)80年代，西班牙率先大規(guī)模推出大眾化鄉(xiāng)村旅游。國(guó)的鄉(xiāng)村旅游是發(fā)達(dá)國(guó)家的影響下，國(guó)特殊的扶貧政策指導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生的98華夏城鄉(xiāng)游”和“99生態(tài)旅游年”提出，促使全國(guó)各地掀起了一股鄉(xiāng)村旅游的熱浪。國(guó)家旅游局“xx中國(guó)鄉(xiāng)村游”xx和諧城鄉(xiāng)游”和“xx中國(guó)生態(tài)游”啟動(dòng)，將旅游發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”鄉(xiāng)村旅游在悄無(wú)聲息中受到游客的青睞。鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，以鄉(xiāng)村居民為主要對(duì)象，以鄉(xiāng)村民俗文化、農(nóng)村風(fēng)光和農(nóng)事活動(dòng)為吸引物，以滿足旅游者回歸自然和娛樂(lè)休閑為主要目的一種生態(tài)性旅游方式。鄉(xiāng)村旅游是對(duì)慣例旅游形式的一種深化和發(fā)展，以鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行開發(fā)的一種旅游類型。

恬靜的生活方式，旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游的目的一是回歸的需求。隨著鄉(xiāng)村化進(jìn)程的加快。質(zhì)樸的生活情趣，古老的民俗習(xí)慣，渴望在鄉(xiāng)村生活中解脫的城里人”越來(lái)越向往質(zhì)樸天然的農(nóng)村人”生活。綠色、環(huán)保、健康正成為許多人追逐的生活觀念，而鄉(xiāng)村旅游崇尚的旅游方式正好契合了這種精神追求。二是求知的需要?，F(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)村少年兒童多數(shù)缺乏對(duì)農(nóng)村、農(nóng)事生產(chǎn)、農(nóng)民生活的解，鄉(xiāng)村旅游成為重要的修學(xué)旅游方式受到學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的歡迎。三是懷舊的需要。懷舊是人類的共同特征，舊地重游的旅游者對(duì)目的地的選擇具有明確的方向，特別是一些重大的歷史事件。如文革時(shí)期大批鄉(xiāng)村青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，形成了所謂“知青情節(jié)”目前，很多地方推出了知青返鄉(xiāng)游”時(shí)尚旅游活動(dòng)。

鄉(xiāng)村旅游除了可以為游客提供與激進(jìn)旅游相似的體驗(yàn)和感覺外，鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)。作為新型的旅游產(chǎn)品。還避免了激進(jìn)旅游形式帶來(lái)的距離遠(yuǎn)、可達(dá)性差、旅游利息高以及旅游容量大帶來(lái)的擁擠感。與激進(jìn)旅游相比，鄉(xiāng)村旅游具有以下四個(gè)特點(diǎn)：地域性明顯，主要分布在鄉(xiāng)村周邊；游客參與性高，以“農(nóng)家樂(lè)”形式為主推產(chǎn)品；客源市場(chǎng)固定，以城鎮(zhèn)居民為主要對(duì)象；低投入、高產(chǎn)出，帶來(lái)的收益高于激進(jìn)農(nóng)業(yè)的收入。

市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，近年來(lái)。各地依托鄉(xiāng)村旅游資源和環(huán)境，發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游加快發(fā)展。尤其在中央作出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略布置后，各地堅(jiān)持“以旅助農(nóng)”以旅促農(nóng)”工作方針，結(jié)合實(shí)際，開拓創(chuàng)新，實(shí)踐中摸索出了許多勝利做法和經(jīng)驗(yàn)。歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)值得肯定：

黨政重視是關(guān)鍵，首先。推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。各級(jí)黨委、政府對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游認(rèn)識(shí)明確，思想統(tǒng)一，把它作為促進(jìn)農(nóng)民致富增收的有效途徑，作為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。工作上，給予高度重視和支持；措施上，制定了具體的工作目標(biāo)和政策保障，形成了市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)多層次推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的良好局面。今年3月中旬至4月中旬，市政府首次在全市開展“走進(jìn)新農(nóng)村，感受生態(tài)之旅”鄉(xiāng)村旅游宣傳月活動(dòng)，舉辦首屆鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)，收到非常好的效果；市委政研室、市農(nóng)辦和市旅游局聯(lián)合開展了鄉(xiāng)村旅游專題調(diào)研，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了很好的舉措；許多地方成立了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)到位；旅游部門與農(nóng)口、衛(wèi)生、建設(shè)、環(huán)保、國(guó)土、教育、工商等部門加強(qiáng)合作，切實(shí)解決工作中的一些突出問(wèn)題。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇六

尊敬的徐院長(zhǎng)，各位老師，各位學(xué)員：

上午好！

結(jié)婚是大喜事，宴請(qǐng)親朋好友慶賀無(wú)可厚非。拿我自己舉例，我與丈夫的婚禮是在老家農(nóng)村辦的，沒(méi)有繁花似錦的婚慶，也沒(méi)有復(fù)雜的跪拜禮節(jié)，我們拒絕鋪張浪費(fèi)，拒絕攀比婚慶。其實(shí)，年輕的夫妻大可以通過(guò)旅行結(jié)婚、參加集體婚禮等新方式來(lái)簡(jiǎn)化流程，讓“愛”更加純粹。

打記事起，從除夕到正月十五，煙花炮竹要放上半個(gè)月，特別是吃年夜飯的時(shí)候，噪聲讓家人的交流只能靠手語(yǔ)。父親說(shuō)煙花雖美卻污染大氣，炮竹熱鬧卻又臟又吵，所以我們家過(guò)年從來(lái)沒(méi)有放過(guò)一次煙花。近幾年，在家過(guò)年，卻幾乎聽不到炮聲，這與國(guó)家嚴(yán)格控制和老百姓思想認(rèn)識(shí)提高是分不開的。

每年清明，母親都會(huì)帶我回鄉(xiāng)下到外婆墳前放炮燒紙。有一年，對(duì)面整個(gè)山頭因燒紙引發(fā)火災(zāi)，嚇得我們?nèi)纪较屡?。?dāng)時(shí)對(duì)這樣的行為非常不理解，媽媽告訴我，這是習(xí)俗。今年，清明節(jié)回去，媽媽沒(méi)有買炮和紙，只是在埋葬外婆的山上散步，在墳前要我女兒叫“太姥姥”。舅媽則做上幾個(gè)外婆生前愛吃的家常菜，一大家子默默地緬懷。舅媽說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村都不售賣煙花炮竹了，到處都在宣傳新思想，久而久之大家也都摒棄了那些陳規(guī)陋習(xí)。其實(shí)想一想，自己也輕松了很多，往年寫冥錢紙包都得寫上一兩天。

作為一名農(nóng)村宣傳工作者，我目睹了這幾年的變化，從鋪張浪費(fèi)到文明新風(fēng)，用一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問(wèn)候來(lái)表達(dá)賀意、增進(jìn)感情的生活方式得到了認(rèn)可。人們用文明風(fēng)尚表達(dá)“愛”，讓鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)變得更美起來(lái)！

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇七

農(nóng)民安，天下穩(wěn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本問(wèn)題，必須始終把解決好三農(nóng)問(wèn)題作為黨政工作的重中之重。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決三農(nóng)問(wèn)題的正確打開方式。必須以打造美麗鄉(xiāng)村，幸福農(nóng)民，活力農(nóng)業(yè)為著力點(diǎn)，精準(zhǔn)施政，切實(shí)解決好振興什么，誰(shuí)來(lái)振興，怎么振興的三重重大考題。

而在其中，我國(guó)鄉(xiāng)村空心化問(wèn)題日益嚴(yán)重，內(nèi)生動(dòng)力不足，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)落后；追本溯源，在于人的匱乏。因此，要想統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)，解決三農(nóng)問(wèn)題，就必須在鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略的開展下，呼吁號(hào)召勇?lián)?dāng)、有作為的青年人頂上來(lái)。

落實(shí)鄉(xiāng)村振興，需要有作為的青年人。有作為意味著鄉(xiāng)村青年具有敢想敢拼的意識(shí)和眼光。如果一味用過(guò)去老舊的思維和辦法去發(fā)展農(nóng)村，那么是不可能帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在的現(xiàn)代化發(fā)展的，更難以將鄉(xiāng)村振興落到實(shí)處。只有將眼光放到長(zhǎng)遠(yuǎn)，以鄉(xiāng)村的長(zhǎng)期發(fā)展為目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興才能真正的得到長(zhǎng)足的發(fā)展。總有一些敢拼敢闖的新時(shí)代農(nóng)民的典范，他們依靠自身的能力，無(wú)論在產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)還是農(nóng)業(yè)服務(wù)，他們都依靠創(chuàng)新性的想法和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全村甚至更多的人謀取財(cái)富，都對(duì)農(nóng)村發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，要依靠敢作為，勇作為的年輕人。

落實(shí)鄉(xiāng)村政策，需要勇?lián)?dāng)?shù)那嗄耆?。茍日新，日日新，又日新。?chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)在社會(huì)發(fā)展的大背景下，日益衰落，難尋出路，甚至在面對(duì)發(fā)展生機(jī)時(shí)，仍然不為所動(dòng)。其根本就在于缺乏創(chuàng)新動(dòng)力，而鄉(xiāng)村的創(chuàng)新性發(fā)展，就需要有敢于承擔(dān)創(chuàng)新這一責(zé)任的青年人，在鄉(xiāng)村振興的下，青年群體要勇于創(chuàng)新，敢于以創(chuàng)新為己任，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，只有這樣，鄉(xiāng)村振興才能長(zhǎng)足高效的發(fā)展。

落實(shí)鄉(xiāng)村政策，需要能吃苦的青年人?；鶎有枰?lián)?dāng)、有作為的青年力量不斷涌入，讓鄉(xiāng)村建設(shè)成為活水涌動(dòng)起來(lái)。眾所周知，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和配套制度保障都不甚完整，條件相對(duì)艱苦，因此留住青年人就顯得十分重要，除了鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施條件需要改變外，也需要我們年輕人要具備艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神品質(zhì)，只有這樣，青年人才能夠回得去，留得住。

青年一代富有朝氣，是國(guó)家的希望與未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的主要力量，國(guó)家鄉(xiāng)村建設(shè)需要勇?lián)?dāng)、有作為的青年人頂上來(lái)。只有越來(lái)越多的青年人注入到鄉(xiāng)村這片沃土上，以擔(dān)當(dāng)、責(zé)任助力鄉(xiāng)村振興，我們才會(huì)走好鄉(xiāng)村振興的必由之路，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

結(jié)婚是大喜事，宴請(qǐng)親朋好友慶賀無(wú)可厚非。拿我自己舉例，我與丈夫的婚禮是在老家農(nóng)村辦的，沒(méi)有繁花似錦的婚慶，也沒(méi)有復(fù)雜的跪拜禮節(jié)，我們拒絕鋪張浪費(fèi)，拒絕攀比婚慶。其實(shí)，年輕的夫妻大可以通過(guò)旅行結(jié)婚、參加集體婚禮等新方式來(lái)簡(jiǎn)化流程，讓“愛”更加純粹。

打記事起，從除夕到正月十五，煙花炮竹要放上半個(gè)月，特別是吃年夜飯的時(shí)候，噪聲讓家人的交流只能靠手語(yǔ)。父親說(shuō)煙花雖美卻污染大氣，炮竹熱鬧卻又臟又吵，所以我們家過(guò)年從來(lái)沒(méi)有放過(guò)一次煙花。近幾年，在家過(guò)年，卻幾乎聽不到炮聲，這與國(guó)家嚴(yán)格控制和老百姓思想認(rèn)識(shí)提高是分不開的。

每年清明，母親都會(huì)帶我回鄉(xiāng)下到外婆墳前放炮燒紙。有一年，對(duì)面整個(gè)山頭因燒紙引發(fā)火災(zāi)，嚇得我們?nèi)纪较屡?。?dāng)時(shí)對(duì)這樣的行為非常不理解，媽媽告訴我，這是習(xí)俗。今年，清明節(jié)回去，媽媽沒(méi)有買炮和紙，只是在埋葬外婆的山上散步，在墳前要我女兒叫“太姥姥”。舅媽則做上幾個(gè)外婆生前愛吃的家常菜，一大家子默默地緬懷。舅媽說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村都不售賣煙花炮竹了，到處都在宣傳新思想，久而久之大家也都摒棄了那些陳規(guī)陋習(xí)。其實(shí)想一想，自己也輕松了很多，往年寫冥錢紙包都得寫上一兩天。

作為一名農(nóng)村宣傳工作者，我目睹了這幾年的變化，從鋪張浪費(fèi)到文明新風(fēng)，用一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問(wèn)候來(lái)表達(dá)賀意、增進(jìn)感情的生活方式得到了認(rèn)可。人們用文明風(fēng)尚表達(dá)“愛”，讓鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)變得更美起來(lái)！

上周，在回家的路上，我無(wú)意間聽到路邊歇息的兩個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在閑聊。矮個(gè)兒的環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)：“搞移風(fēng)易俗以后，大吃大喝、大操大辦的少了，我們轄區(qū)的生活垃圾也少了不少！”另一個(gè)高個(gè)兒回應(yīng)道：“那當(dāng)然了。最明顯的是今年的‘七月半’，燒紙放炮的人少了，那成堆的炮紙灰也不見了?！?/p>

其實(shí)讓我感受最深的還是我場(chǎng)的老黨員皮連華。以前還沒(méi)開展移風(fēng)易俗時(shí)，她就覺得喜事應(yīng)該是高興的，不應(yīng)該帶來(lái)煩惱，不能因面子問(wèn)題就講排場(chǎng)，鋪張比浪費(fèi)。這是社會(huì)的“負(fù)能量”。今年她喜得曾孫，家人提出要操辦滿歲宴，她因反對(duì)與家人鬧得很不開心，兒媳也因?yàn)樗晦k酒席的做法誤解了她。皮連華通過(guò)各個(gè)擊破的方式，先跟丈夫和兒子分析了當(dāng)前“剎人情歪風(fēng)、治婚喪陋習(xí)”活動(dòng)的開展情況，取得理解。并邀請(qǐng)新河漁場(chǎng)紅白理事會(huì)成員一起做兒媳的思想工作，幾經(jīng)周折，最后在皮連華丈夫和兒子一同的配合下，兒媳最終理解并支持她。

公序良俗，良在和諧；良俗之源，重在引導(dǎo)。近年來(lái)，全區(qū)上下掀起“剎人情歪風(fēng)”“治陋習(xí)·樹新風(fēng)”、建設(shè)新農(nóng)村等活動(dòng)，新風(fēng)尚新舉措精采紛呈，好典型好事例層出不窮。良好的社會(huì)“新風(fēng)”逐漸形成，似利劍，斬?cái)嗍`我們手腳的藤藤蔓蔓；似良藥，祛除讓我們勞心費(fèi)力的枝枝葉葉；更似清風(fēng)，拂去所有社會(huì)上的沉疴，留給君山遍地澄澈。

“君山美景看不盡，唯有新風(fēng)撲面來(lái)”。朋友們，我相信，只有黨員干部帶起來(lái)、青年團(tuán)員跟上來(lái)、五老協(xié)會(huì)干起來(lái)，社會(huì)全員動(dòng)起來(lái)，我們才能摒棄陳規(guī)陋習(xí)，共樹文明新風(fēng)。讓我們不忘初心，攜手同行，共同開創(chuàng)君山文明新風(fēng)尚。