通過演講稿，演講者可以有效地組織和展示自己的想法，引起觀眾的共鳴。編寫好演講稿后，還需要進行多次的練習和演講實踐，以提高表達的流利度和自然度。這些演講稿范文展示了不同演講者的獨特風格和個人魅力，可供大家參考和學習。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇一

同志們:。

全面建成小康社會，一個都不能少;文化小康路上，也不能讓一個人掉隊。為此，鄉(xiāng)村文化振興必須在改良民生上延續(xù)發(fā)力。

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關鍵在人。草坪鎮(zhèn)堅持黨員干部帶頭，以上率下，切實把思想統(tǒng)一到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計劃上來，切實加強黨員的思想道德建設，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶動提升村民思想素質，從而增進文明和諧的鄉(xiāng)風民俗。鄉(xiāng)風文明提升的主體是村民，營建文明鄉(xiāng)風，關鍵在于教育，草坪鎮(zhèn)始終堅持引導廣大大眾不斷提升個人修養(yǎng)，構成健康向上的良好風尚，利用文藝隊、宣揚欄等大力宣揚，推動民間文化藝術進校園，舉行藝術培訓班，民間藝術團體得到長足發(fā)展;在詩詞文化的影響下，人民情感凝煉而豐富，為當?shù)匕傩兆⑷肓藦姶蟮木駳饬?，成為推動文化發(fā)展的源頭活水。

發(fā)展農村大眾文化事業(yè)，大眾文化活動的場所和必要的設施是必須的重要條件。新時期農村文化陣地建設的內涵不單單是場地和設施建設這樣簡單，而是包括政治導向、思想引領、文化傳承、場地設施、實際效果、作用及影響力等方面在內的系統(tǒng)性建設工程，文化陣地是文化傳播的主戰(zhàn)場，是連接著抽象的概念與現(xiàn)實表現(xiàn)的一個橋梁，是一種人人可參與、村村可建成的文化傳播長效機制。

"文化惠民工程"包括廣播電視“村村通”工程、全國文化信息資源同享工程、農村電影放映工程、農家書屋工程、西部開發(fā)助學工程和電視進萬家工程等重點項目。最近幾年來，各級大力實行文化惠民工程，基本上完成縣、鄉(xiāng)、村、戶四級文化網(wǎng)絡的建設，草坪鎮(zhèn)建立了村級文化網(wǎng)格群，各村的黨建聯(lián)系員既是文化聯(lián)系員，負責平常文化活動宣揚，組織大眾參與各項文化活動，豐富大眾精神文化生活。2018年初，草坪鎮(zhèn)黨委政府提出“新時期、新氣象、新作為”大眾文化惠民指點思想，并舉行了一系列惠民活動。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇二

尊敬的徐院長，各位老師，各位學員：

上午好！

接續(xù)推進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有機銜接，要立足區(qū)情，順勢而為，以人民為中心，加強實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)性政策設計，統(tǒng)籌推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略舉措的落實。

做好貧困村“五通七有”及未竣工重大項目的銜接；

到20xx年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農業(yè)農村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)；到20xx年，鄉(xiāng)村全面振興，農業(yè)強、農村美、農民富全面實現(xiàn)?，F(xiàn)在，脫貧攻堅戰(zhàn)勝利在望，脫貧之后怎么干？就是要在總結脫貧經驗基礎上，作出階段性謀劃，形成長效機制，為鄉(xiāng)村全面振興奠定基礎。

堅持黨的領導是鄉(xiāng)村振興的根本政治保證。農村是黨執(zhí)政的根基所在，是黨工作的重要陣地，要堅持五級書記抓鄉(xiāng)村振興，引導群眾堅定不移感黨恩、聽黨話、跟黨走，確?；鶎狱h組織真正成為群眾脫貧致富“主心骨”。沒有中國共產黨的正確領導，脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興就無從談起。發(fā)揮社會力量。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全社會共同責任，需社會各方參與，共同實施。要立足實際，因地制宜，乘勢而上，主動作為，運用市場思維，依靠市場力量，整合社會資源，最廣泛動員社會力量參與接續(xù)推進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有機銜接。緊緊依靠群眾。發(fā)揮群眾的主體作用，組織群眾、依靠群眾，推進鄉(xiāng)村振興。依托駐村工作隊、“民族團結一家親”結親干部等力量，始終把群眾的利益放在第一位，服務群眾、引領群眾，充分調動群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動黨中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策部署落實落細落出成效。

深化改革努力創(chuàng)新，讓農業(yè)強起來。堅持城鄉(xiāng)規(guī)劃頂層設計，加快形成南北協(xié)調聯(lián)動、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村統(tǒng)籌推進的城鄉(xiāng)融合發(fā)展空間格局。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展思想，推動特色小城鎮(zhèn)建設；堅持農村農業(yè)優(yōu)先發(fā)展，補齊鄉(xiāng)村基礎設施和鄉(xiāng)村民生問題短板；建立城鄉(xiāng)融合的要素有序流動機制，深化農村土地集體產權及土地承包經營權制度改革,優(yōu)化配置農村土地和勞動資源。

引進商業(yè)資本扶持農業(yè)，增強鄉(xiāng)村振興的人才支撐，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵機制，推動實現(xiàn)人才、資本、技術、土地等要素城鄉(xiāng)之間深度融合。加快產業(yè)融合發(fā)展，讓農民富起來。“產業(yè)興旺，是解決農村一切問題的前提”。我們應發(fā)揮資源稟賦，堅持以市場需求為導向，推動農業(yè)產業(yè)優(yōu)化升級，產業(yè)帶就業(yè)，讓農民錢袋子鼓起來。深入推進“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農業(yè)，大力發(fā)展休閑農業(yè)和農村電商，推進農業(yè)與旅游、文化、教育、康養(yǎng)等產業(yè)深度融合，發(fā)展數(shù)字農業(yè)、智慧農業(yè)，大力推進一二三產業(yè)融合發(fā)展；接續(xù)脫貧攻堅中形成的成熟經驗，比如一縣一特、一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品，建立特色產業(yè)集群，延伸農業(yè)產業(yè)鏈，構建產業(yè)品牌體系，提高農產品附加值；大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，讓更多農民乘上戰(zhàn)略的致富快車。推動美麗鄉(xiāng)村建設，讓農村美起來。堅持綠色發(fā)展理念推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，實現(xiàn)產業(yè)與生態(tài)的雙贏。推進農村人居環(huán)境整治，因地制宜，推動庭院改造，科學劃定畜禽養(yǎng)殖禁養(yǎng)區(qū)，防治畜禽養(yǎng)殖污染；加快小型農田水利基本建設，夯實農業(yè)發(fā)展基礎，為農民增收創(chuàng)造條件；規(guī)范土地流轉和農田棚舍整治，讓農村環(huán)境一天比一天美。同時，鄉(xiāng)村的美麗還體現(xiàn)在農民的精神面貌上。要大力培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，推進農村移風易俗，維護意識形態(tài)領域安全，倡導各族群眾自覺維護民族團結，鑄牢中華民族共同體意識，提振農民精氣神，增強群眾凝聚力，孕育社會好風尚，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇三

尊敬的徐院長，各位老師，各位學員：

上午好！

近年來，xxx市越城區(qū)把加強黨的領導、深化“契約化”共建貫穿城市基層治理全過程，積極開展“五星達標、和美家園”爭創(chuàng)活動，走出了一條以和諧、品質、活力為核心的中心城區(qū)基層治理新路。

“過去聯(lián)系駐地單位，總得講人情、刷臉面，現(xiàn)在駐地單位都會主動和我們聯(lián)系，詢問需求，一起商量舉辦活動。城市基層治理中的許多難題都迎刃而解了?！币晃唤值傈h工委書記感嘆。

該區(qū)確立“大黨建”理念，把加強城市基層黨建納入整體工作部署和黨的建設總規(guī)劃，黨建與發(fā)展、治理協(xié)同推進。全面推進街道“大工委”、社區(qū)“大黨委”制，配強基層黨建工作力量，讓共建單位成員成為街道黨工委成員、社區(qū)黨委成員，確保街道社區(qū)黨組織有能力協(xié)調各方。如今，全區(qū)已有近300名駐區(qū)單位黨組織負責人被吸納為街道、社區(qū)黨(工)委兼職副書記或委員，定期參加區(qū)域居民群眾關心的重大問題研討。

在該區(qū)東浦街道，有一處遠近聞名的建筑“紅立方”黨建綜合體?！凹t立方”擁有黨群服務中心、四個平臺綜合信息指揮室、便民服務中心及商業(yè)休閑中心4大功能區(qū)，集黨建、政務、服務、商貿、休閑于一體，形成黨建工作最大合力，深化大黨建格局。像這樣的“紅立方”，越城區(qū)街道層面已有7個、社區(qū)黨群服務中心已有79個。

作為紹興市主城區(qū)，越城區(qū)共有0個城市社區(qū)，建有社區(qū)基層黨組織452個。去年以來，該區(qū)突出黨的領導，以開展五星達標、和美家園爭創(chuàng)為載體，實施黨建、民主、文明、和諧、美麗五星聯(lián)創(chuàng)，每顆星下都制定4條星級標準與4條底線標準，形成20有20無的創(chuàng)建體系。該區(qū)細化組織、宣傳、政法等7個區(qū)級部門創(chuàng)建責任，實施組織創(chuàng)新、網(wǎng)格管理和社區(qū)干部激勵等7項機制，形成區(qū)、街、社三級聯(lián)動體系，規(guī)范社區(qū)工作內容，定期清理規(guī)范各類社區(qū)證明，構建合力推進機制。

走進“五星和美”創(chuàng)建社區(qū)，會發(fā)現(xiàn)原先柜臺式的接待窗口與工作人員都不見了。取而代之的是社區(qū)客廳，實現(xiàn)了前臺一口受理、后臺協(xié)同辦理。前臺兩位全科社工，精通民政、養(yǎng)老等各項工作辦理，其余社區(qū)干部有更多時間精力走進網(wǎng)格、深入群眾。該區(qū)還在五星和美創(chuàng)建社區(qū)探索民生實事票決制，項目從群眾中來，由群眾選、社區(qū)辦、群眾評，突出為民辦實事、辦好事，實現(xiàn)黨組織主導下的居民自治、協(xié)商民主。

目前，該區(qū)府山街道黨工委舉行了一場特殊的拍賣儀式。講解、舉牌、敲拍賣槌，儀式現(xiàn)場拍賣的不是物品，而是來自街道與社區(qū)的7個契約化黨建共建項目，競拍者是街道轄區(qū)里80余家共建單位黨組織的代表。

拍賣式的項目共建，建立在菜單式雙向選擇機制之上。去年以來，該區(qū)通過在街道黨工委與轄區(qū)單位黨組織之間，成立契約化黨建共建聯(lián)盟，各個街道梳理活動場地、公益資金等236項資源，形成4大類5組雙向服務菜單，共建各方按需點單、拍賣認領并開展精準服務，打破了社區(qū)與契約單位間資源壁壘。政府中心工作也被納入契約范圍，進行項目化管理。在蕺山社區(qū)，多年來管道逢雨必堵、污水橫流。社區(qū)黨支部聯(lián)合市排水公司、區(qū)住建局等共建單位黨組織，實施“雨污分流、污水進網(wǎng)”改造項目，解決了這個老大難問題。據(jù)統(tǒng)計，近年來實施類似的共建項目已達36個。

目前，該區(qū)近4000名機關干部、醫(yī)生、教師黨員與所在社區(qū)黨組織簽訂了黨建共建協(xié)議，并在社區(qū)黨建契約菜單中選取力所能及的服務，承諾一同參與社區(qū)治理，實現(xiàn)了由組織協(xié)議到人人契約的跨越。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇四

十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國在農村發(fā)展觀念上的重大轉變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側重于政府在資源配置上的主導作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動鄉(xiāng)村文化“進城”，賦予鄉(xiāng)村文化時代內涵。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵農村群眾以傳統(tǒng)文化、當?shù)仫L俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強人們對鄉(xiāng)村文化的認同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機活力。

要堅持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務城鄉(xiāng)聯(lián)動機制，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農村一線，為農民群眾送去先進的科技技術和文藝作品，并對群眾文化活動進行輔導和指導，幫助提高農民的思想道德水平和科學文化素質。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇五

同志們:。

主要內容是總結、交流近年來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勝利經驗，這次全市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展工作會議。布置下一步工作任務，促進全市鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展。下面，講三點意見，供大家參考。

國旅游市場正經歷著結構性升級，隨著我國經濟繼續(xù)快速增長、人民生活水平大幅提高、多元化休假制度日漸完善以及旅游者消費觀念的不時提升。保守的觀光旅游逐漸退出市場壟斷地位，代表現(xiàn)代旅游價值取向的鄉(xiāng)村旅游成為當今旅游市場新的熱點之一。

起源于英國。1965年，鄉(xiāng)村旅游概念的提出。鄉(xiāng)村旅游早在19世紀便在西方國家興盛起來。意大利“農業(yè)與旅游協(xié)會”成立在鄉(xiāng)村旅游的歷史上具有非常重要的意義。20世紀80年代，西班牙率先大規(guī)模推出大眾化鄉(xiāng)村旅游。國的鄉(xiāng)村旅游是發(fā)達國家的影響下，國特殊的扶貧政策指導下應運而生的98華夏城鄉(xiāng)游”和“99生態(tài)旅游年”提出，促使全國各地掀起了一股鄉(xiāng)村旅游的熱浪。國家旅游局“xx中國鄉(xiāng)村游”xx和諧城鄉(xiāng)游”和“xx中國生態(tài)游”啟動，將旅游發(fā)展的重點轉向農村，吃農家飯、住農家屋、干農家活、享農家樂”鄉(xiāng)村旅游在悄無聲息中受到游客的青睞。鄉(xiāng)村旅游是以農民為經營主體，以鄉(xiāng)村居民為主要對象，以鄉(xiāng)村民俗文化、農村風光和農事活動為吸引物，以滿足旅游者回歸自然和娛樂休閑為主要目的一種生態(tài)性旅游方式。鄉(xiāng)村旅游是對慣例旅游形式的一種深化和發(fā)展，以鄉(xiāng)村生產、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行開發(fā)的一種旅游類型。

恬靜的生活方式，旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游的目的一是回歸的需求。隨著鄉(xiāng)村化進程的加快。質樸的生活情趣，古老的民俗習慣，渴望在鄉(xiāng)村生活中解脫的城里人”越來越向往質樸天然的農村人”生活。綠色、環(huán)保、健康正成為許多人追逐的生活觀念，而鄉(xiāng)村旅游崇尚的旅游方式正好契合了這種精神追求。二是求知的需要。現(xiàn)代社會的鄉(xiāng)村少年兒童多數(shù)缺乏對農村、農事生產、農民生活的解，鄉(xiāng)村旅游成為重要的修學旅游方式受到學校、家長和學生的歡迎。三是懷舊的需要。懷舊是人類的共同特征，舊地重游的旅游者對目的地的選擇具有明確的方向，特別是一些重大的歷史事件。如文革時期大批鄉(xiāng)村青年上山下鄉(xiāng)的經歷，形成了所謂“知青情節(jié)”目前，很多地方推出了知青返鄉(xiāng)游”時尚旅游活動。

鄉(xiāng)村旅游除了可以為游客提供與激進旅游相似的體驗和感覺外，鄉(xiāng)村旅游的特點。作為新型的旅游產品。還避免了激進旅游形式帶來的距離遠、可達性差、旅游利息高以及旅游容量大帶來的擁擠感。與激進旅游相比，鄉(xiāng)村旅游具有以下四個特點：地域性明顯，主要分布在鄉(xiāng)村周邊；游客參與性高，以“農家樂”形式為主推產品；客源市場固定，以城鎮(zhèn)居民為主要對象；低投入、高產出，帶來的收益高于激進農業(yè)的收入。

市委、市政府的堅強領導下，近年來。各地依托鄉(xiāng)村旅游資源和環(huán)境，發(fā)揮旅游產業(yè)優(yōu)勢，推進了鄉(xiāng)村旅游加快發(fā)展。尤其在中央作出建設社會主義新農村的戰(zhàn)略布置后，各地堅持“以旅助農”以旅促農”工作方針，結合實際，開拓創(chuàng)新，實踐中摸索出了許多勝利做法和經驗。歸納起來，有以下幾點值得肯定：

黨政重視是關鍵，首先。推動了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。各級黨委、政府對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游認識明確，思想統(tǒng)一，把它作為促進農民致富增收的有效途徑，作為推進社會主義新農村建設的重要舉措。工作上，給予高度重視和支持；措施上，制定了具體的工作目標和政策保障，形成了市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)多層次推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的良好局面。今年3月中旬至4月中旬，市政府首次在全市開展“走進新農村，感受生態(tài)之旅”鄉(xiāng)村旅游宣傳月活動，舉辦首屆鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)，收到非常好的效果；市委政研室、市農辦和市旅游局聯(lián)合開展了鄉(xiāng)村旅游專題調研，對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了很好的舉措；許多地方成立了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展領導小組，主要領導親自抓，推進各項工作落實到位；旅游部門與農口、衛(wèi)生、建設、環(huán)保、國土、教育、工商等部門加強合作，切實解決工作中的一些突出問題。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇六

尊敬的徐院長，各位老師，各位學員：

上午好！

結婚是大喜事，宴請親朋好友慶賀無可厚非。拿我自己舉例，我與丈夫的婚禮是在老家農村辦的，沒有繁花似錦的婚慶，也沒有復雜的跪拜禮節(jié)，我們拒絕鋪張浪費，拒絕攀比婚慶。其實，年輕的夫妻大可以通過旅行結婚、參加集體婚禮等新方式來簡化流程，讓“愛”更加純粹。

打記事起，從除夕到正月十五，煙花炮竹要放上半個月，特別是吃年夜飯的時候，噪聲讓家人的交流只能靠手語。父親說煙花雖美卻污染大氣，炮竹熱鬧卻又臟又吵，所以我們家過年從來沒有放過一次煙花。近幾年，在家過年，卻幾乎聽不到炮聲，這與國家嚴格控制和老百姓思想認識提高是分不開的。

每年清明，母親都會帶我回鄉(xiāng)下到外婆墳前放炮燒紙。有一年，對面整個山頭因燒紙引發(fā)火災，嚇得我們全都往山下跑。當時對這樣的行為非常不理解，媽媽告訴我，這是習俗。今年，清明節(jié)回去，媽媽沒有買炮和紙，只是在埋葬外婆的山上散步，在墳前要我女兒叫“太姥姥”。舅媽則做上幾個外婆生前愛吃的家常菜，一大家子默默地緬懷。舅媽說，現(xiàn)在農村都不售賣煙花炮竹了，到處都在宣傳新思想，久而久之大家也都摒棄了那些陳規(guī)陋習。其實想一想，自己也輕松了很多，往年寫冥錢紙包都得寫上一兩天。

作為一名農村宣傳工作者，我目睹了這幾年的變化，從鋪張浪費到文明新風，用一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候來表達賀意、增進感情的生活方式得到了認可。人們用文明風尚表達“愛”，讓鄉(xiāng)風民風變得更美起來！

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇七

農民安，天下穩(wěn)。農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本問題，必須始終把解決好三農問題作為黨政工作的重中之重。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決三農問題的正確打開方式。必須以打造美麗鄉(xiāng)村，幸福農民，活力農業(yè)為著力點，精準施政，切實解決好振興什么，誰來振興，怎么振興的三重重大考題。

而在其中，我國鄉(xiāng)村空心化問題日益嚴重，內生動力不足，導致產業(yè)落后；追本溯源，在于人的匱乏。因此，要想統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動農村建設，解決三農問題，就必須在鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略的開展下，呼吁號召勇?lián)?、有作為的青年人頂上來?/p>

落實鄉(xiāng)村振興，需要有作為的青年人。有作為意味著鄉(xiāng)村青年具有敢想敢拼的意識和眼光。如果一味用過去老舊的思維和辦法去發(fā)展農村，那么是不可能帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的，無法適應現(xiàn)在的現(xiàn)代化發(fā)展的，更難以將鄉(xiāng)村振興落到實處。只有將眼光放到長遠，以鄉(xiāng)村的長期發(fā)展為目標，鄉(xiāng)村振興才能真正的得到長足的發(fā)展?？傆幸恍└移锤谊J的新時代農民的典范，他們依靠自身的能力，無論在產品經營還是農業(yè)服務，他們都依靠創(chuàng)新性的想法和戰(zhàn)略，帶領全村甚至更多的人謀取財富，都對農村發(fā)展做出了貢獻。因此，在鄉(xiāng)村振興的過程中，要依靠敢作為，勇作為的年輕人。

落實鄉(xiāng)村政策，需要勇?lián)數(shù)那嗄耆?。茍日新，日日新，又日新。?chuàng)新，是社會發(fā)展的不竭動力，我國農村地區(qū)在社會發(fā)展的大背景下，日益衰落，難尋出路，甚至在面對發(fā)展生機時，仍然不為所動。其根本就在于缺乏創(chuàng)新動力，而鄉(xiāng)村的創(chuàng)新性發(fā)展，就需要有敢于承擔創(chuàng)新這一責任的青年人，在鄉(xiāng)村振興的下，青年群體要勇于創(chuàng)新，敢于以創(chuàng)新為己任，敢于承擔自己的責任，只有這樣，鄉(xiāng)村振興才能長足高效的發(fā)展。

落實鄉(xiāng)村政策，需要能吃苦的青年人?；鶎有枰?lián)?、有作為的青年力量不斷涌入，讓鄉(xiāng)村建設成為活水涌動起來。眾所周知，鄉(xiāng)村的基礎設施和配套制度保障都不甚完整，條件相對艱苦，因此留住青年人就顯得十分重要，除了鄉(xiāng)村的基礎設施條件需要改變外，也需要我們年輕人要具備艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神品質，只有這樣，青年人才能夠回得去，留得住。

青年一代富有朝氣，是國家的希望與未來，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的主要力量，國家鄉(xiāng)村建設需要勇?lián)?、有作為的青年人頂上來。只有越來越多的青年人注入到鄉(xiāng)村這片沃土上，以擔當、責任助力鄉(xiāng)村振興，我們才會走好鄉(xiāng)村振興的必由之路，實現(xiàn)偉大復興的中國夢。

巾幗助力鄉(xiāng)村振興演講稿通用篇八

各位領導、同志們：

結婚是大喜事，宴請親朋好友慶賀無可厚非。拿我自己舉例，我與丈夫的婚禮是在老家農村辦的，沒有繁花似錦的婚慶，也沒有復雜的跪拜禮節(jié)，我們拒絕鋪張浪費，拒絕攀比婚慶。其實，年輕的夫妻大可以通過旅行結婚、參加集體婚禮等新方式來簡化流程，讓“愛”更加純粹。

打記事起，從除夕到正月十五，煙花炮竹要放上半個月，特別是吃年夜飯的時候，噪聲讓家人的交流只能靠手語。父親說煙花雖美卻污染大氣，炮竹熱鬧卻又臟又吵，所以我們家過年從來沒有放過一次煙花。近幾年，在家過年，卻幾乎聽不到炮聲，這與國家嚴格控制和老百姓思想認識提高是分不開的。

每年清明，母親都會帶我回鄉(xiāng)下到外婆墳前放炮燒紙。有一年，對面整個山頭因燒紙引發(fā)火災，嚇得我們全都往山下跑。當時對這樣的行為非常不理解，媽媽告訴我，這是習俗。今年，清明節(jié)回去，媽媽沒有買炮和紙，只是在埋葬外婆的山上散步，在墳前要我女兒叫“太姥姥”。舅媽則做上幾個外婆生前愛吃的家常菜，一大家子默默地緬懷。舅媽說，現(xiàn)在農村都不售賣煙花炮竹了，到處都在宣傳新思想，久而久之大家也都摒棄了那些陳規(guī)陋習。其實想一想，自己也輕松了很多，往年寫冥錢紙包都得寫上一兩天。

作為一名農村宣傳工作者，我目睹了這幾年的變化，從鋪張浪費到文明新風，用一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候來表達賀意、增進感情的生活方式得到了認可。人們用文明風尚表達“愛”，讓鄉(xiāng)風民風變得更美起來！

上周，在回家的路上，我無意間聽到路邊歇息的兩個環(huán)衛(wèi)工人在閑聊。矮個兒的環(huán)衛(wèi)工人說：“搞移風易俗以后，大吃大喝、大操大辦的少了，我們轄區(qū)的生活垃圾也少了不少！”另一個高個兒回應道：“那當然了。最明顯的是今年的‘七月半’，燒紙放炮的人少了，那成堆的炮紙灰也不見了?！?/p>

其實讓我感受最深的還是我場的老黨員皮連華。以前還沒開展移風易俗時，她就覺得喜事應該是高興的，不應該帶來煩惱，不能因面子問題就講排場，鋪張比浪費。這是社會的“負能量”。今年她喜得曾孫，家人提出要操辦滿歲宴，她因反對與家人鬧得很不開心，兒媳也因為她不辦酒席的做法誤解了她。皮連華通過各個擊破的方式，先跟丈夫和兒子分析了當前“剎人情歪風、治婚喪陋習”活動的開展情況，取得理解。并邀請新河漁場紅白理事會成員一起做兒媳的思想工作，幾經周折，最后在皮連華丈夫和兒子一同的配合下，兒媳最終理解并支持她。

公序良俗，良在和諧；良俗之源，重在引導。近年來，全區(qū)上下掀起“剎人情歪風”“治陋習·樹新風”、建設新農村等活動，新風尚新舉措精采紛呈，好典型好事例層出不窮。良好的社會“新風”逐漸形成，似利劍，斬斷束縛我們手腳的藤藤蔓蔓；似良藥，祛除讓我們勞心費力的枝枝葉葉；更似清風，拂去所有社會上的沉疴，留給君山遍地澄澈。

“君山美景看不盡，唯有新風撲面來”。朋友們，我相信，只有黨員干部帶起來、青年團員跟上來、五老協(xié)會干起來，社會全員動起來，我們才能摒棄陳規(guī)陋習，共樹文明新風。讓我們不忘初心，攜手同行，共同開創(chuàng)君山文明新風尚。