通過(guò)總結(jié)，我們可以更清晰地了解自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。對(duì)于不同的領(lǐng)域和情況，寫(xiě)總結(jié)可能需要遵循不同的方法和技巧，因此需要充分了解所要總結(jié)的內(nèi)容和目的。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇一

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇二

后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

漢文帝紀(jì)念平呂：

帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。 “三元說(shuō)”：

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。

明帝點(diǎn)燈敬佛：

明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)?！钡且灿袑W(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。

起源火把節(jié)：

漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。

農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的'慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高-潮。

元宵節(jié)的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢朝時(shí)期的漢文帝有關(guān)。

漢高祖劉邦死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后，“諸呂”惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，劉襄與開(kāi)過(guò)老陳周勃、陳平等，一起設(shè)計(jì)除了呂祿，“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝，漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，為紀(jì)念平息“諸呂之亂”，每年正月十五夜，他都要出宮游玩，與民同樂(lè)。

“夜”在古語(yǔ)中，又叫“宵”，正月又叫元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

趣味鏈接：元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)？

元宵節(jié)這天晚上，我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)，這種習(xí)俗始于漢代。

都有放燈的活動(dòng)。

隋唐時(shí)，這個(gè)習(xí)俗為人們所重視，當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市規(guī)模更為壯觀，常常綿延數(shù)十里。

關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈，在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。

很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)消滅他們。有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被獵人射殺了。

玉帝知道后十分震怒，命令天兵于正月十五日到人間放火，燒盡人間的一切。玉帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，悄悄地把這個(gè)消息告訴了人們。

眾人聽(tīng)說(shuō)后，嚇得不知如何是好。此時(shí)，有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、十六日這三天，家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹，以迷惑天帝。

到了正月十五這天晚上，玉帝往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火在燃燒，心中大快。

人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此，每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

吃湯圓

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱(chēng)為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。

出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇三

元宵節(jié)由來(lái)已久，現(xiàn)在一般認(rèn)為是起源于漢朝。漢代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五點(diǎn)燈觀舍利子祈福的習(xí)慣，換地推崇佛教，就命令從宮廷到民間在這一日都點(diǎn)燈。這就逐漸形成了元宵節(jié)的雛形。后來(lái)漢武帝將祭祀“太一”的活動(dòng)也定在了這一天，有了祭祀神靈的活動(dòng)加持，元宵節(jié)開(kāi)始被人們重視。

元宵節(jié)作為一個(gè)節(jié)日隨著歷史的發(fā)展不斷成長(zhǎng)擴(kuò)展。形成于漢代，在唐代時(shí)因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛，不論京城還是城鎮(zhèn)都流行掛燈，滿(mǎn)城火樹(shù)銀花是唐朝人最喜歡的繁花盛景。元宵節(jié)作為燈節(jié)得到了很大的發(fā)展。在宋朝的元宵節(jié)已經(jīng)發(fā)展成最熱鬧的狂歡節(jié)，彩燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。

元宵節(jié)作為新年的延續(xù)，是過(guò)年慶祝活動(dòng)的最后一個(gè)高潮，觀燈、吃元宵、放煙花、舞獅子等，大家慶祝大地回春，也是預(yù)先慶祝一年風(fēng)調(diào)雨順。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇四

每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”(thelanternfestival)，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。

元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根據(jù)史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。

早在2000多年前漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。

元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”,后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇五

正月十五吃元宵。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓。

雖然食品不同，但是寓意都是一樣的。天上月圓，人間團(tuán)圓。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比團(tuán)圓更重要的事了。

萬(wàn)家燈火，月色嬋娟。一家人坐在一起吃著圓滾滾的元宵(湯圓)。

祝愿一年團(tuán)團(tuán)圓圓，和諧美滿(mǎn)。

02、鬧花燈。

元宵節(jié)又叫燈節(jié)。在這天家家戶(hù)戶(hù)、街頭巷尾都要掛上彩燈。

燈，和佛家有關(guān)。傳說(shuō)佛祖在正月十五這一天，顯出神通，降伏神魔。

人們張燈供佛祖，愿新的一年，點(diǎn)亮彩燈，祛除黑暗，點(diǎn)亮心燈，驅(qū)除煩惱。

03、猜燈謎。

除了放花燈，還有猜燈謎。人們把寫(xiě)好的謎題貼在彩燈上，供人猜謎。

既可以啟迪智慧，又迎合了節(jié)日氣氛。展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。

愿新的一年智慧與勤勞并存，生活美好，未來(lái)可期!

04、舞獅子。

舞獅習(xí)俗源于三國(guó)，至今已有千年歷史。

元宵節(jié)和除夕不同，除夕安靜守歲，元宵則突出一個(gè)“鬧”字。

在過(guò)去，元宵節(jié)是中國(guó)人的狂歡節(jié)。在這天，人們不用顧忌，在戶(hù)外扎堆狂歡。

第二天之后，一切又歸于平淡?！耙粡堃怀冢奈渲馈?。人性需要平淡，也需要緊張，適度的狂歡也不是什么壞事。

希望新的一年，該鬧的時(shí)候狂歡，該靜的時(shí)候沉思，一張一弛，長(zhǎng)長(zhǎng)久久!

05、逐鼠。

逐鼠是正月十五的傳統(tǒng)民俗。

古代人家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)蠶，老鼠經(jīng)常在夜里把蠶吃掉。于是人們?cè)谡率?，用米粥喂老鼠，這樣它們一年都不會(huì)吃蠶了。

逐鼠如今已經(jīng)演變?yōu)榧漓?，寄托的是人們豐收的希望。

愿新的一年事業(yè)順利，家庭幸福，工作愛(ài)情雙豐收!

06、送孩兒燈。

送孩兒燈也叫“送燈”。

在過(guò)去農(nóng)耕社會(huì)中，多子才能多福。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”相近。

所以人們?cè)谡率暹@天，娘家給新出嫁的女子送燈，希望女兒可以早生貴子。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，花燈歷來(lái)是中國(guó)人求子的吉祥物。

希望今年天降麟兒，多子多福!

07、迎紫姑。

在古代傳說(shuō)中，紫姑是一個(gè)善良而貧窮的姑娘，在正月十五窮困而死。

為了表達(dá)對(duì)她的同情和懷念，人們便在這天，祭祀紫姑。

這是中國(guó)古人的忠厚，也是對(duì)弱者的同情和善良。

但愿世間無(wú)疾苦，所念之人皆幸福!

08、走百病。

“走百病”，也叫游百病。

元宵節(jié)婦女相繼出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣可以強(qiáng)身健體，祛病延年。

古代女子很難有出門(mén)的機(jī)會(huì)，元宵節(jié)是她們少有的可以游玩的機(jī)會(huì)。她們身著盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋散步，直到夜半方回。

祈愿年年歲歲身長(zhǎng)健，擺去窮愁醉幾杯!

1.元宵節(jié)將至，市民請(qǐng)勿燃放煙花爆竹、孔明燈。

2.元宵大型燈會(huì)活動(dòng)應(yīng)落實(shí)各項(xiàng)防火滅火措施和安全疏散預(yù)案。

3.元宵節(jié)期間，商家在使用各種照明、裝飾燈等燈具時(shí)，盡量不要靠近可燃物，嚴(yán)防火災(zāi)事故發(fā)生。

4.元宵節(jié)期間燒香祈福要注意用火安全，切記不要因?yàn)橛没鸩簧饕l(fā)火災(zāi)。

5.遇到火災(zāi)第一時(shí)間撥打119報(bào)警，逃生時(shí)要沉著、冷靜，正確選擇逃生路線(xiàn);在公眾聚集場(chǎng)所遇到火災(zāi)時(shí)，應(yīng)根據(jù)工作人員引導(dǎo)疏散，不要盲目跟風(fēng)、相互擁擠，以免發(fā)生擠壓踩踏事故。

6.元宵節(jié)期間，各種民俗、節(jié)慶活動(dòng)眾多，街頭人員密集，請(qǐng)廣大市民參加活動(dòng)時(shí)不要肆意散布、傳播流言，避免踩踏事故。

7.如遇身上著火，可就地打滾或用厚重衣物覆蓋，壓滅火苗。

8.如遇大火封門(mén)無(wú)法逃生時(shí)，可用浸濕的毛巾衣物堵塞門(mén)縫，發(fā)出求救信號(hào)，等待救援。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇六

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱(chēng)演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。

猜燈謎。

燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，把謎面寫(xiě)在紙條上，有的直接寫(xiě)在燈籠上，然后有猜謎人進(jìn)行競(jìng)猜，既能益智，又能娛樂(lè)，為元宵節(jié)增加了不少節(jié)日氣氛。據(jù)說(shuō)今天大唐不夜城也有“線(xiàn)上猜燈謎贏大獎(jiǎng)”活動(dòng)哦，要不下了班去參與一下，說(shuō)不定可以中個(gè)大獎(jiǎng)抱回家!

鬧花燈。

鬧花燈始于西漢，興盛于隋唐。正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，各類(lèi)花燈不一而足，有宮燈、獸燈、花卉燈、花鳥(niǎo)燈、龍鳳燈、魚(yú)蟲(chóng)燈。種類(lèi)繁多，璀璨明亮，好不熱鬧。趁著華燈初上，和親朋好友一起，漫步在花燈之間，感受上元花燈節(jié)的浪漫。

舞龍、舞獅。

每逢元宵節(jié)，好多地方都會(huì)通過(guò)舞獅或者舞龍來(lái)助興，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作;武舞表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。獅子和龍都是中國(guó)的吉祥物，比如獅子滾繡球、二龍戲珠等，舞獅和舞龍，其實(shí)就是一種象征美好的祈?；顒?dòng)。

踩高蹺。

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，有的地方叫“柳木腿”，就是參與者在腿上綁上很長(zhǎng)的木棍，然后站立行走。它早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，中國(guó)最早介紹高蹺是在《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技?！爆F(xiàn)在的民間社火表演，加入了“踩高蹺”的元素，受到了人們的喜愛(ài)。人們對(duì)社火表演究竟有多喜愛(ài)?今天下午兩點(diǎn)之后去大唐不夜城看看，你就會(huì)知道!

扭秧歌。

秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕或彩綢等起舞。有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱(chēng)秧歌。每當(dāng)正月十五，北方很多地方都會(huì)扭秧歌慶祝，增加了不少節(jié)日氣氛。

放天燈。

最早放天燈是用來(lái)互報(bào)平安的信號(hào)，所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。現(xiàn)在放天燈是一種民俗活動(dòng)，用來(lái)祈福，在天燈上寫(xiě)上美好祝福，希望天燈上達(dá)天庭，給人們帶來(lái)無(wú)限的光明和希望。

祭祖祈福。

中國(guó)乃禮儀之邦，從古到今都對(duì)祖先非常尊重，這也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。每到節(jié)日，比如比較重大的清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)都會(huì)祭祖，小節(jié)日就更多了，比如有些地方會(huì)在冬至、臘八、臘月二十三、大年三十也祭祖。

吃元宵。

元宵作為一種食品，在中國(guó)由來(lái)已久，由皮和餡組成，皮通常為糯米粉，餡通常為豆沙、芝麻、白糖、棗泥。形狀呈圓形，味甜。寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美。每到正月十五，我國(guó)不分南北，都要吃元宵。元宵節(jié)吃元宵，表示這一年事事順心、團(tuán)團(tuán)圓圓、生活甜甜美美。

有趣的元宵節(jié)傳說(shuō)。

傳說(shuō)一：傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因迷路而降落人間，卻意外被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。

眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

傳說(shuō)二：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每到臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，她便更加思念家人，她覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安城里人人恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮稟報(bào)皇上。

漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意思索后說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵姑娘不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵姑娘做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵!元宵!”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇七

元宵節(jié)的起源很古老，源于遠(yuǎn)古人類(lèi)在過(guò)節(jié)時(shí)以火把驅(qū)邪。這個(gè)節(jié)要祭祀天神，由于是夜里進(jìn)行，自然要打著火把，后來(lái)就逐漸演變?yōu)樵?jié)了。

元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢時(shí)就有了。

來(lái)，蔡愔稱(chēng)印度摩揭陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，于是下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此，正月十五夜燃燈的習(xí)俗，隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入，逐漸在我國(guó)流傳下來(lái)。

此后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸擴(kuò)展成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)日經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

此外，還有一種說(shuō)法，即元宵節(jié)起源于火把節(jié)。漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋唐宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者達(dá)數(shù)萬(wàn)人，從第一天黃昏始至第二天天黑為止。

直至今天，我國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。

隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有了較大的變化，但至今仍是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。

一、猜燈謎。

猜燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展來(lái)的，起源自先秦時(shí)期。猜燈謎盛行于宋朝，元宵佳節(jié)，在賞花燈會(huì)上，將詩(shī)詞謎語(yǔ)書(shū)于花燈上，任人猜度，所以叫“燈謎”。這一習(xí)俗一直保留到今天，每逢元宵節(jié)都會(huì)打出燈謎，深受社會(huì)各界人士喜愛(ài)。

二、吃湯圓。

吃湯圓是元宵節(jié)最重要的習(xí)俗，主要流行于中國(guó)南方。湯圓象征著闔家團(tuán)圓，吃湯圓是正月十五元宵節(jié)的傳統(tǒng)食俗，意味著新的一年，團(tuán)團(tuán)圓圓。

而在中國(guó)北方，元宵節(jié)通常會(huì)吃元宵，元宵的外形雖然和湯圓相似，但是做法和口感完全不同。元宵一般只有甜味的餡料，做法是將餡切成小塊，蘸水后在江米粉中反復(fù)滾圓，其表面是干的。而湯圓的餡料葷素甜咸皆有，先把糯米粉和成面團(tuán)，再將餡包入后揉成團(tuán)，湯圓的口感要比元宵更加細(xì)膩爽滑。

三、舞獅。

每到元宵佳節(jié)，民間都會(huì)進(jìn)行舞獅活動(dòng)。這一習(xí)俗起源于東漢末年，在魏晉南北朝時(shí)就已經(jīng)盛行于世了，至今已有一千多年的歷史。

四、踩高蹺。

踩高蹺，又稱(chēng)為“扎高腳”，是民間盛行的一種技藝表演，屬于我國(guó)百戲之一，早在春秋時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。漢代以后，司馬遷將元宵節(jié)列為重大節(jié)日，唐宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。為了元宵節(jié)的盛大慶典，踩高蹺不斷發(fā)展成為慶祝元宵節(jié)的最具有代表性的活動(dòng)。

五、逐鼠。

在古代，每年正月十五元宵節(jié)，養(yǎng)蠶的農(nóng)戶(hù)都會(huì)進(jìn)行逐鼠活動(dòng)，人們聽(tīng)說(shuō)在元宵節(jié)這天用粥喂老鼠，鼠就不吃蠶了。于是，人們就在元宵節(jié)熬上一大鍋粥，有的還會(huì)在上面蓋上一層肉，將粥放到老鼠出沒(méi)的地方，邊放嘴里還念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶就不得好死。

六、走百病。

走百病，也稱(chēng)之為“游百病”、“散百病”或“走橋”，這是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的一種消災(zāi)除病的活動(dòng)。在正月十五元宵節(jié)的夜晚，婦女相約出行，見(jiàn)橋必過(guò)，古人認(rèn)為這樣便能祛病延年。

“游百病”是明清以來(lái)的風(fēng)俗，主要流傳于北方。有的在正月十五元宵節(jié)晚上進(jìn)行，也有的在正月十六。這天婦女們通常著盛裝，成群結(jié)隊(duì)走橋，或登城、摸釘求子，一直到半夜才回家。

除了以上幾種元宵節(jié)習(xí)俗外，還有“偷菜節(jié)”、“迎紫姑”、“送孩兒燈”等等，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，很多習(xí)俗都被漸漸淡忘了。在此元宵佳節(jié)，小編祝愿各位幸福美滿(mǎn)、團(tuán)團(tuán)圓圓。

“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢(qián)不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇八

元宵節(jié)當(dāng)天吃湯圓，是我國(guó)一項(xiàng)非常重要的傳統(tǒng)習(xí)俗。湯圓又名元宵，每到元宵節(jié)來(lái)臨之際，家家戶(hù)戶(hù)都?xì)g天喜地的忙著制作元宵來(lái)慶祝節(jié)日。雖然現(xiàn)在很少有人親手制作湯圓了，但是元宵佳節(jié)一家人圍坐在一起吃湯圓還是十分溫馨美好的慶祝元宵節(jié)的方式。

2、放煙花。

從古至今，燃放煙花一直是我國(guó)的一項(xiàng)必不可少的慶祝節(jié)日的助興活動(dòng)。當(dāng)煙花被點(diǎn)燃后，飛向天空綻放開(kāi)來(lái)的那一刻，雖然這份美麗只有一剎那，卻在人們心中留下了永恒的美好記憶。賞煙花也是元宵節(jié)到來(lái)時(shí)，人們非常喜歡的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。

3、舞獅子。

在有些地方，每到元宵節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，人們喜歡通過(guò)舉辦舞獅子舞龍等活動(dòng)來(lái)慶祝元宵節(jié)，因此舞獅子也是元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗。

4、賞花燈猜燈謎。

每到元宵節(jié)，很多地方都會(huì)舉行廟會(huì)，廟會(huì)上總是會(huì)有各種各樣座絢麗璀璨的花燈，也會(huì)有很多有趣的猜燈謎活動(dòng)，賞花燈猜燈謎從古至今都是元宵節(jié)格外重要的傳統(tǒng)習(xí)俗。

1、忌丟失財(cái)物。

在中國(guó)的一些傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為，如果在小正月這天丟失了財(cái)物，可能會(huì)影響一整年的財(cái)運(yùn)，因此建議大家在元宵節(jié)出門(mén)時(shí)，一定要保管好自己的財(cái)物和貴重物品哦。

2、忌洗頭發(fā)剪頭發(fā)。

在老一輩的舊思想里認(rèn)為，正月十五這一天是不宜剪頭發(fā)和洗頭發(fā)的，為什么呢?

據(jù)說(shuō)人們認(rèn)為剪頭發(fā)的“發(fā)”和發(fā)財(cái)?shù)摹鞍l(fā)”是同一個(gè)字，如果在正月十五這一天剪頭發(fā)可能會(huì)剪掉一整年的財(cái)運(yùn)，如果在這一天洗頭發(fā)，可能就會(huì)將自己的財(cái)運(yùn)給洗掉了。

3、忌空米缸。

由于正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，具有喜慶吉祥的寓意，因此人們會(huì)在這一天開(kāi)始之前，將家里的米缸裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的，這樣預(yù)示著一整年都不會(huì)斷糧。

因?yàn)樵诠糯鷷r(shí)，很多人都生活的非常艱辛，經(jīng)常吃不飽穿不暖，在元宵節(jié)開(kāi)始之前將家里的米缸裝滿(mǎn)，其實(shí)是寄予了人們希望新的一年能夠吃飽穿暖衣食無(wú)憂(yōu)的美好愿望。

4、忌借錢(qián)給別人。

每當(dāng)?shù)搅苏率宓臅r(shí)候，很多老人都會(huì)說(shuō)這一天一定不要借錢(qián)給別人，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果在正月十五這一天借錢(qián)給別人，會(huì)同時(shí)將自己的財(cái)運(yùn)借出去了。

因此每到正月十五元宵節(jié)，不管是關(guān)系多么親近的親朋好友，建議大家盡量避免在這一天借錢(qián)給別人。

5、忌穿破衣服。

正月十五這一天最好不要穿破衣服，也盡量避免將衣服弄破。

因?yàn)橄鄠髡率迨翘旃俅蟮鄣纳?，如果在這一天穿破舊的衣服，會(huì)破壞了喜慶的節(jié)日氛圍。如果因此惹怒了天官大帝，可能會(huì)破壞了一整年的好運(yùn)勢(shì)。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇九

傳說(shuō)在很久之前，兇禽猛獸是非常的多，四處傷害人和牲畜，于是人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分生氣，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。

天帝的女兒的心地很善良，不忍心看到無(wú)辜的百姓們受難，于是就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人類(lèi)。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。

當(dāng)時(shí)的人類(lèi)嚇得不知如何是好，過(guò)了好久以后，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。

大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，然后就分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天的晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，內(nèi)心非常的開(kāi)心。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)，為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)特別的日子。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇十

宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”.平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”.

元宵節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)二

元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”,正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。

元宵節(jié)來(lái)的歷傳說(shuō)三

元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>

第1 / 3自唐朝中期以來(lái)，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的.傳統(tǒng)節(jié)日。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。

元宵節(jié)的習(xí)俗

元宵節(jié)吃元宵

不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵?！霸边@種食品名稱(chēng)，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”,天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵”,表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。

元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?/p>

漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

吃湯圓

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的， 各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

放焰火

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇十一

元宵節(jié)。

由來(lái)已久，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)"夜"為"宵"，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為"元宵節(jié)"。以下是小編準(zhǔn)備的元宵節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗，歡迎參考。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

其二，是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與。

春節(jié)。

相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗。

傳說(shuō)。

正月十五在西漢已經(jīng)受到重視漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教。

文化。

的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

吃元宵。

正月十五吃元宵。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓。

雖然食品不同，但是寓意都是一樣的。天上月圓，人間團(tuán)圓。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比團(tuán)圓更重要的事了。

萬(wàn)家燈火，月色嬋娟。一家人坐在一起吃著圓滾滾的元宵(湯圓)。

祝愿一年團(tuán)團(tuán)圓圓，和諧美滿(mǎn)。

鬧花燈。

元宵節(jié)又叫燈節(jié)。在這天家家戶(hù)戶(hù)、街頭巷尾都要掛上彩燈。

燈，和佛家有關(guān)。傳說(shuō)佛祖在正月十五這一天，顯出神通，降伏神魔。

人們張燈供佛祖，愿新的一年，點(diǎn)亮彩燈，祛除黑暗，點(diǎn)亮心燈，驅(qū)除煩惱。

猜燈謎。

除了放花燈，還有猜燈謎。人們把寫(xiě)好的謎題貼在彩燈上，供人猜謎。

既可以啟迪智慧，又迎合了節(jié)日氣氛。展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。

愿新的一年智慧與勤勞并存，生活美好，未來(lái)可期!

舞獅子。

舞獅習(xí)俗源于三國(guó)，至今已有千年歷史。

除夕。

不同，除夕安靜守歲，元宵則突出一個(gè)“鬧”字。

逐鼠。

逐鼠是正月十五的傳統(tǒng)民俗。

古代人家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)蠶，老鼠經(jīng)常在夜里把蠶吃掉。于是人們?cè)谡率?，用米粥喂老鼠，這樣它們一年都不會(huì)吃蠶了。

逐鼠如今已經(jīng)演變?yōu)榧漓?，寄托的是人們豐收的希望。

愿新的一年事業(yè)順利，家庭幸福，工作愛(ài)情雙豐收!

送孩兒燈也叫“送燈”。

在過(guò)去農(nóng)耕社會(huì)中，多子才能多福。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”相近。

所以人們?cè)谡率暹@天，娘家給新出嫁的女子送燈，希望女兒可以早生貴子。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，花燈歷來(lái)是中國(guó)人求子的吉祥物。

希望今年天降麟兒，多子多福!

迎紫姑。

在古代傳說(shuō)中，紫姑是一個(gè)善良而貧窮的姑娘，在正月十五窮困而死。

為了表達(dá)對(duì)她的同情和懷念，人們便在這天，祭祀紫姑。

這是中國(guó)古人的忠厚，也是對(duì)弱者的同情和善良。

但愿世間無(wú)疾苦，所念之人皆幸福!

走百病。

“走百病”，也叫游百病。

元宵節(jié)婦女相繼出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣可以強(qiáng)身健體，祛病延年。

古代女子很難有出門(mén)的機(jī)會(huì)，元宵節(jié)是她們少有的可以游玩的機(jī)會(huì)。她們身著盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋散步，直到夜半方回。

祈愿年年歲歲身長(zhǎng)健，擺去窮愁醉幾杯!

偷菜。

古詩(shī)云：“月在柳梢頭，人約黃昏后”。

古代的元宵節(jié)，還是情人節(jié)。

青年女子在這天可以自由出門(mén)，只要是遇到自己中意的男子，可以私定終身。

很多人未婚女子還會(huì)借看燈之際，去人家地里偷取蔬菜，以此祝愿自己，早日找到如意郎君。

1、故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥?！跏厝省对Χ住贰?/p>

2、靄芳陰未解，乍天氣過(guò)元宵?！芏顺肌赌咎m花慢·送人之官九華》。

3、去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》。

4、望千門(mén)如晝，嬉笑游冶?！馨顝督庹Z(yǔ)花·上元》。

5、錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年?！R照鄰《十五夜觀燈》。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇十二

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

吃湯圓

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的， 各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

放焰火

元宵節(jié)的來(lái)歷： 農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”（lantern festival）、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。 中國(guó)古俗中，上元節(jié)（元宵節(jié)）﹑中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)）﹑下元節(jié)（水官節(jié)）合稱(chēng)三元。元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

元宵節(jié)十大風(fēng)俗：

1．吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的.家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。

2．“送花燈”

“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元

宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

3．耍龍燈

龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。

4．舞獅子

舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。

5．猜燈謎

每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

6．踩高蹺

高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。

7．祭門(mén)、祭戶(hù)

古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插

在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。

8．走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。

9．迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

10．逐鼠

逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。

元宵節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗簡(jiǎn)介簡(jiǎn)短篇十三

元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會(huì)的時(shí)間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長(zhǎng)到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。

唐朝燈會(huì)中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。

始于南宋的燈謎，生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。

傳說(shuō)一：和元宵節(jié)掛燈籠有關(guān)。

傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。

眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

傳說(shuō)二：則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān)。

相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮里有誰(shuí)得罪了漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。

有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。

原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

這一天，東方朔出宮后，便在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身“的'簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位‘赤衣神女'下凡查訪(fǎng)。她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(zhǎng)安的。玉帝還要站在南天門(mén)上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難?！?/p>

武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

傳說(shuō)三：和平定戰(zhàn)亂有關(guān)。

漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。