分享的意義散文欣賞(精選20篇)

總結(jié)是對過往的一種回顧與反思。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該在理清思路的基礎(chǔ)上，注重語言的優(yōu)美和流暢，使讀者有良好的閱讀體驗。探究別人的總結(jié)，可以幫助我們更好地寫出自己的總結(jié)。

分享的意義散文欣賞篇一

從來沒有人見過它的模樣，但人們時時會擁有和失去它：它就在人們身邊。我欣賞生命，也許是欣賞它正義的永恒，也許是它值得回味的道路，也許是它深奧的內(nèi)涵。

生命就像是馬良的神筆，能勾勒出一幅多彩的人生之畫。我國古代公認的忠臣岳飛，是一個理想遠大，忠君報國的錚錚男兒。他是生命筆下的驕傲，它用最絢爛的色彩描繪它：崇拜正義、愛好和平、堅貞不屈。畫的邊角上有一句歌詞送給岳飛：狼煙起，江山北望還有文天祥，愛國勝過愛他自己的生命：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他的死真是重于泰山”。與他相比，和珅的生命就輕于鴻毛”：一生只為自己，為金銀財寶，不顧及老百姓的生活。他丑惡的嘴臉，用唯利是圖形容再合適不過了。生命，在岳飛，文天祥身上是永恒的，在和珅等人身上是短暫的，就如臧克家在《有的人》中寫道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

生命就像路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原所探求的救國救民的路。剛出生的嬰兒面對的是一條落葉滿地，秋風蕭瑟的路；中年人上有父母，中有事業(yè)，下有兒女這條無形的路上奔波勞碌，走自己沒走完的路；老年人的路已快到了盡頭，他們經(jīng)?；匚叮肺蹲约旱娜松?。

生命就像蒼鷹翱翔天空的翅膀，飛得多遠，跳得多高全靠自己的努力。有的人飛到了半空中剎了車，走上了不歸路；有的人在同一高度平凡地度過了一生，雖不燦爛但平和寧靜；也有人愿意挑戰(zhàn)極限，永不停息地飛得更高，看到更美的景物，體會更深的哲理。

很多人欣賞生命、擁護生命，有了不平凡的一天，生命贈予他們一個神筆：有些人喜歡探索尋找，它送他們一條路；有的人熱愛奮斗，它送他們一雙翅膀。人們只要擁有了生命，死灰可以復燃，東山可以再起，它，會開出人間最燦爛的花朵，綻放最迷人的笑容。

所以，我敬畏生命，欣賞生命。

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分享的意義散文欣賞篇二

前天和一個朋友聊天，漸漸地、話題扯到了“緣分”上。

他通過一個例子談看法說：在網(wǎng)上聊天談得愉快、談得攏就是有緣。

矛盾是永恒的法則，只有在矛盾中存在的東西才是真實可靠的。梁山的好漢們有沒有緣？當然有?？伤麄兪窃鯓訌哪奥纷兂膳笥训?？誰都知道是“打”成的；您見過哪一對在一起生活了幾十年的夫妻是平平靜靜走過來的？沒有吧，都是在磕磕碰碰、打打鬧鬧的過程中攜手人生。也就是說，沒有矛盾的緣分靠不住。

人世間是一個色彩斑藍的世界，其中存在的緣也就顯得五彩繽紛多種多樣了。對此，佛教的劃分最為精彩，不僅有親蔬之分，還有內(nèi)外之別，可以說深入到了極至。即使是跟騙子打交道在佛教看來也是一種緣，這種緣導至的是惡果，所以叫做孽緣；那種談得攏卻沒有導致惡果的交往是否也有緣在呢？當然有，但這種緣叫做幻緣?；镁壥菦]有生命力的。我們理想的緣，是佛教所說的真緣、正緣。這種緣是經(jīng)歷了多生累世的交往后積累的`情感在今生的爆發(fā)，來得不容易的，要珍惜。

分享的意義散文欣賞篇三

作家杏林子說過：“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛;一條丑陋的毛毛蟲，可能脫變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?，因為生命就是奇跡?！?/p>

杏林子對生命的感悟，正是源于對生命的熱愛。她12歲時患類風濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)大部分遭破壞，腿不能行，手不能舉，腳不能行，頭不能轉(zhuǎn)。就是這樣一個殘疾人，數(shù)十年來堅持不懈，筆耕不輟，著書四十多部，曾被譽為“臺灣十大杰出青年”。她不僅用筆創(chuàng)造生命的價值，更以精神鼓舞，激勵世人奮發(fā)向上，珍惜生命。

生命是一朵綻放的花朵，生命是一只在天空翱翔的小鳥，生命是一棵挺立的大樹，我要讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。

作者：王紫歆。

公眾號：明日之星網(wǎng)絡(luò)文學社。

分享的意義散文欣賞篇四

午后的陽光暖暖地撒在身上，合上書頁，懶洋洋地躺在搖椅里，任其隨意擺動。旁邊的小桌上，一杯清茶正飄散著幽幽的茶香。微風拂面，葉子沙沙地打鬧著，好不快活。

在自己的園子里。沒有人打擾的安靜。偶爾有幾只調(diào)皮的小鳥落在地上，發(fā)出嚓嚓的摩擦聲，喳喳地討論著什么。雖有些不快，卻實在是愜意的.很。這里的一切都是那么自在，無拘無束，好像沒有理由讓自己被束縛。

夏初，最喜的季節(jié)。溫度剛剛好，不太冷也不太熱。陽光似乎轉(zhuǎn)了一個方向，跑到樹林的后面，灑下一身斑駁的光影。習習涼風吹散了原有的一些暑熱，清醒了許多。喝一口清茶，一聲悠揚的哨聲后，愛犬便撒著歡急急地跑來，揚起些許的落葉。該是去周圍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了。

荊棘園，生人莫近。里面卻是個世外桃源。武陵人出了桃花源，便找不到再去的路，這里的荊棘也會讓來者望而生畏。

出園子，到南山下的湖邊走走，真有說不出的快感。所謂悠然現(xiàn)南山，便是一種不可替代的心情。

小船還在那兒，只是孤寂地擺動著，山里還有些淡淡的霧氣，踩到地上樹枝斷裂的聲卻驚擾了那里的居民。忘了和他們打招呼，便自然有些抱怨。也是，許久沒有涉足這片湖了。解開繩子，愛犬搶先跳上船，我隨后。撐著竹篙，劃出一道水波，啟程。

清幽的天地，沒有一絲夏的氣息。幾只白鷺落在船頭，算是和我問好。我也不驚擾它們，狗狗也安靜地趴在船上，和我一起享受這久違的自在。霧氣漸漸散盡，純凈的藍天下遠處是皚皚的南山，陽光下的湖面似乎是一塊無邊的鏡子，靜靜的躺在那里。只是我劃過的小船暫時擾亂了那份安靜。耐不住寂寞的魚兒也偶爾浮起來冒個泡，畫出幾圈漣漪。

心情很平靜。只是看著周圍的景色，悠閑地撐著竹篙，聽鳥鳴啁啾，樹葉娑娑……真想永遠留在這里。累了，就躺在船上，似乎有風吧，吹散著煩惱的青絲，紅塵、世俗，若什么也沒有，本來無一物，何處染上了這些本不屬于我的塵埃，擾亂內(nèi)心的平靜。

寄情山水。若愛一個人也如此，該有多好？靜靜地等你發(fā)現(xiàn)，一旦踏上，這片凈土便只屬于你一人。然，人本來是多變的，縱使山水不變，人心總會潮起潮落。就像書里說，長大后，幼時能見的很多事物，都會慢慢消失、殆盡。

分享的意義散文欣賞篇五

事情有點蹊蹺，所以我得把瑣碎的細節(jié)交代清楚。

我初上大學，女生宿舍還沒有建好。女生也不多，住一所小洋樓，原是一位美國教授的住宅。我第一年住在樓上朝南的大房間里，四五人住一屋。第二年的下學期，我分配得一間小房間，只住兩人。同屋是我中學的同班朋友，我稱她淑姐。我們倆清清靜靜同住一屋，非常稱心滿意。

房間很小，在后樓梯的半中間，原是美國教授家男仆的臥室。窗朝東，窗外花木叢密，窗紗上還爬著常青藤，所以屋里陰暗，不過很幽靜。門在北面，對著后樓梯半中間的平臺。房間里只有一桌兩凳和兩只小床。兩床分開而平行著放：一只靠西墻，床頭頂著南墻;一只在房間當中、門和窗之間，床頭頂著靠門的北墻。這是我的床。房間的門大概因為門框歪了，或是門歪了，關(guān)不上，得用力抬抬，才能關(guān)上。關(guān)不上卻很方便：隨手一帶，門的下部就卡住了，一推或一拉就開;開門、關(guān)門都毫無聲息。鑰匙洞里插著一把舊的銅鑰匙。不過門既關(guān)不上，當然也鎖不上，得先把門抬起關(guān)嚴，才能轉(zhuǎn)動鑰匙。我們睡覺從不鎖門，只把門帶上就不怕吹開。

學期終了，大考完畢，校方在大禮堂放映美國電影。我和淑姐隨同大伙去看電影?？墒俏也粣劭矗瑳]到一半就獨自溜回宿舍。宿舍的電燈昏暗，不宜看書。我放下帳了。熄了燈，先自睡了。

我的帳子是珠羅紗的，沒有帳門;白天掀在頂上，睡時放下，我得先鉆入帳子，把帳子的下圍壓在褥子底下。電燈的開關(guān)在門邊墻上，另有個鴨蛋形的“床上開關(guān)”，便于上床后熄燈。這種開關(guān)有個規(guī)律：燈在床上關(guān)，仍得床上開，用墻上的開關(guān)開不亮，我向來比淑姐睡得晚，床上開關(guān)放在我的枕邊。不過那晚上，我因為淑姐還沒回房，所以我用墻上的開關(guān)熄了燈，才鉆進帳子。

電影散場，淑姐隨大伙回宿舍。她推門要進屋，卻推不開，發(fā)現(xiàn)門鎖上了。她推呀，打呀，叫呀，喊呀，里面寂無聲息。旁人聽見了也跟來幫她叫門。人愈聚愈多。打門不應(yīng)，有人用拳頭使勁擂，有人用腳跟狠狠地蹬，吵鬧成一片。舍監(jiān)是個美國老處女，也聞聲趕來。她說：“光打門不行;睡熟的人，得喊著名字叫醒她?！遍T外的人已經(jīng)叫喊多時，聽了她的話，更高聲大喊大叫，叫喊一陣，門上擂打一陣，蹬一陣，踢一陣，有人一面叫喊，一面用整個身子去撞門。宿舍里的女生全趕來了，后樓梯上上下下擠滿了人。

曾和我同房間的同學都知道我睡覺特別警覺。她們說：“屋里有誰起夜，她沒有不醒的，你從床上輕輕坐起來，她那邊就醒了?！边@時門都快要打下來了。門外鬧得天驚地動，便是善睡的人，也會驚醒。況且我的腦袋就在門邊，豈有不醒的道理，除非屋里有人是死了。如果我暴病而死，不會鎖門;現(xiàn)在門鎖著，而屋里的人像是死人，準是自殺。

可是誰也不信我會自殺。我約了淑姐和我的好友和另幾個女伴兒，明晨去走城墻玩呢，難道我是借機會要自殺?單憑我那副孫猴子“生就的笑容兒”，也不像個要自殺的人呀。自殺總該有個緣故，大家認為我絕沒有理由?？墒钦债敃r的情形推斷，我決計是死了。

有人記起某次我從化學實驗室出來時說：“瞧，裝砒霜的試管就這么隨便插在架上，誰要自殺，偷掉點兒誰也不會知道?！蔽掖蠹s偷了點兒砒霜吧?又有人記起我們一個同學自殺留下遺書，我說：“都自殺了，還寫什么遺書;我要自殺就不寫了。”看來我準也考慮過自殺。

這些猜測都是事后由旁人告訴我的。她們究竟打門叫喊了多少時候，我全不知道。因為一聲也沒有聽見。料想她們大家打門和叫喊的間歇里，是有時間如此這般的猜想并議論。

當時門外的人一致認為屋里的人已自殺身亡，叫喊和打門只是耽誤時間了。舍監(jiān)找了兩名校工，抬著梯子到我們那房間的窗外去撬窗。梯子已經(jīng)放妥，校工已爬上梯子。

門外眾人都屏息而待。

我忽然感到附近人喊馬嘶，好像出了什么大事，如失火之類，忙從枕旁摸出床上開關(guān);可是電燈不亮，立即記起我是在等待淑姐同房，待在墻上開關(guān)熄燈的。我忙把床上開關(guān)再一下還原，拉開帳子，下地開了電燈。我拉門不開，發(fā)現(xiàn)門鎖著，把鑰匙轉(zhuǎn)了一下，才把門拉開。門縫里想必已漏出些燈光。外面的人一定也聽到些聲響?？墒撬齻円詾槭切９で碎_窗子進屋了，都鴉雀無聲地等待著。忽見我睡眼惺忪站在門口，驚喜得齊聲叫了一聲“哦!”

一人說：“啊呀!你怎么啦?”

我看見門外擠滿了人，莫名其妙。我說，“我睡了?！?/p>

“可你怎么鎖了門呀?淑姐沒回來呢?！?/p>

我說：“我沒鎖啊!”

屋里只我一人，我沒鎖，誰鎖的呢?我想了一想說：“大概是找糊涂了，順手把門鎖上了。”(可是，我“順手”嗎?)。

“我們把門都快要打下來了，你沒聽見?看看你的朋友!都含著兩包眼淚等著呢!”我的好友和淑姐站在人群組，不在近門處，大概是不忍看見我的遺體。

這時很多人笑起來，舍監(jiān)也松了一大口氣。一場虛驚已延持得夠久了，她驅(qū)散眾人各自回房，當然也打發(fā)了正待撬窗的校工。

時間已經(jīng)不早，我和淑姐等約定明晨一早出發(fā)，要走城墻一周，所以我們略談幾句就睡覺。她講了打門的經(jīng)過，還把美國老姑娘叫喚我名字的聲調(diào)學給我聽。我連連道歉，承認自己糊涂。我說可能熄燈的時候順手把門鎖上了。

第二天，我們準備走城墻，所以清早起來，草草吃完早點，就結(jié)伴出發(fā)，一路上大家還只管談?wù)撟蛲淼氖隆?/p>

我的好友很冷靜，很謹慎持重。男同學背后給她個諢名，稱為“理智化”。她和我同走，和同伙離開了相當距離，忽然對我說：

“你昨晚是沒有鎖門?！?/p>

原來她也沒看完電影。她知道我對電影不怎么愛看，從大禮堂出來望見星月皎潔，回宿舍就想找我出去散步。她到我門外，看見門已帶上。我們那扇關(guān)不嚴的門帶上了還留一條很寬的門縫，她從門縫里看見屋里沒燈，我的帳子已經(jīng)放下，知道我已睡下，就回房去了。

我說：“你沒看錯嗎?”

“隔著你的帳子，看得見你帳子后面的紗窗?！报D―因為窗外比窗內(nèi)亮些。如果鎖上門，沒有那條大門縫，決計看不見我的帳子和帳子后面的窗子?？墒俏沂裁磿r候又下床鎖上了門呢?我得從褥子下拉開帳子，以后又得壓好帳子的下圍。這都不是順手的。我懷疑她看慣了那條大門縫，所以看錯了。可是我那位朋友是清醒而又認真的人，她決不牽強附會，將無作有。我又懷疑自己大考考累了，所以睡得那么死?？墒谴罂紝ξ液翢o壓力，我也從不“開夜車”，我的同學都知道。

全宿舍的同學都不信一個活人能睡得那么死，尤其是我。大家議論紛紛，說神說鬼。據(jù)傳說，我們那間屋里有“仙”。我曾問“仙”是什么個樣兒。有人說：“美人?！蔽倚φf：“美人我不怕?！庇腥苏f：“男人看見的是美人，女人看見的是白胡子老頭兒。”我說：“白胡子老頭兒我也不怕?！边@話我的確說過，也不是在我那間屋里說的。

難道這兩句話就說不得，冒犯了那個“仙”?

那天我們走完一圈城墻回校，很多人勸我和淑姐換個屋子睡一夜，反正明天就回家過暑假了。我先還不愿意?？墒鞘帐昂脮挛铮堇镪幇迪聛?，我們倆忽然覺得害怕，就搬了臥具到別人屋里去胡亂睡了一夜。暑假后，我們都搬進新宿舍了?；仡櫸疫@一輩子，不論多么勞累，睡眠總很警覺，除了那一次。假如有第二次，事情就容易解釋。可是直到現(xiàn)在，只有那一次，所以我想大概是碰上什么“仙”了。

一九八八年八月。

分享的意義散文欣賞篇六

舞蹈欣賞有雙層內(nèi)涵：其一是一般藝術(shù)欣賞中的一種，亦即一般人觀賞舞蹈藝術(shù)，領(lǐng)略其中的趣味魅力;其二是專業(yè)藝術(shù)欣賞中的一種，亦即舞蹈專業(yè)的學生或演員，專門觀賞、分析、研究某一舞蹈藝術(shù)作品，作為學習的一種重要參照系。本文所指的“舞蹈欣賞”的概念，同樣具有上述雙重內(nèi)涵。

對于一般藝術(shù)欣賞而言，舞蹈欣賞可以愉悅身心、增強藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)鑒賞力、獲得美感享受、提升自己的美學品位。

舞蹈藝術(shù)是藝術(shù)形式中重要的一種，它是以情感為動力，以人體為工具，以藝術(shù)化的人體動作為物質(zhì)材料，在一定的空間之內(nèi)含著一定的時間(節(jié)奏)連續(xù)不斷的運動，以鮮明的表現(xiàn)性特點外化人的思想感情、表現(xiàn)社會生活的一門既古老而又年輕的藝術(shù)。一方面，舞蹈藝術(shù)與詩歌、音樂密切相關(guān)，有時甚至是三位一體;另一方面，舞蹈藝術(shù)又與人們的日常生活密切相關(guān)：節(jié)慶日的大秧歌、交誼舞，廣場的迪斯科，民間常見的龍燈、獅子舞、腰鼓、高蹺、跑旱船……可以說，舞蹈無時無處不在。從老人到兒童，從農(nóng)民到高級知識分子，人們幾乎都與舞蹈結(jié)下不解之緣。因此，舞蹈欣賞作為平民百姓的一種藝術(shù)欣賞，其意義是在觀賞中提高，又在提高中觀賞。

對于舞蹈藝術(shù)本身而言，觀眾的欣賞是它藝術(shù)創(chuàng)作中的重要因素之一，沒有觀眾參與的舞蹈，就不是真正的舞蹈，就沒有藝術(shù)生命。從接受美學理論與市場經(jīng)濟理論來考察，舞蹈欣賞既是“受眾參與及其反應(yīng)評價”，又是一種“文化消費”過程。而且，舞蹈作品必須通過觀眾的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學價值。而在觀眾的這種審美再創(chuàng)造活動中，也是一種自我判斷、自我評價、自我實踐、自我肯定的過程。

對于專業(yè)舞蹈而言，舞蹈欣賞可以收到形象、具體、直接、親切、直觀等審美效果。經(jīng)過觀摩，有目的地進行分析、總結(jié)、研究、探討，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，開闊藝術(shù)視野，達到“觀千劍而后識器，操千曲而后知音”的藝術(shù)目的。

由此可見，舞蹈欣賞無論是對于一般人還是對于專業(yè)舞蹈人，均具有極為重要的意義。

舞蹈欣賞的內(nèi)容，一般欣賞與專業(yè)欣賞，基本上相同，只不過專業(yè)欣賞要求水準相對更高一些。具體來說，舞蹈欣賞主要有下列內(nèi)容：

(一)舞蹈形象

舞蹈形象是舞蹈藝術(shù)的主體，有人物形象(如舞劇《無字碑》中的武則天)、動物形象(如舞蹈《雀之靈》中的孔雀)、景物形象(如舞蹈《小溪·江河·大?！分械暮铀坝^)，要對這些形象的特征、內(nèi)蘊，有準確全面的.體悟。

(二)舞蹈情感

舞蹈是抒情的藝術(shù)，要對每一部舞蹈作品的情感特征有切身的體驗與領(lǐng)悟。如舞劇《紅樓夢》的悲情、舞蹈《紅綢舞》的喜情、舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》的豪情、舞蹈《二泉映月》的戀情……都要有傾心的領(lǐng)略和動心的體會。

(三)舞蹈風格

民族民間舞、民族古典舞、民族宮廷舞、西方芭蕾舞、民族芭蕾舞、現(xiàn)代舞(迪斯科、霹靂舞、柔姿舞、街舞、爵士舞、搖滾舞等)以及拉丁舞、交際舞等等，每一種舞蹈均有不同的藝術(shù)風格，要分別準確地把握領(lǐng)會。

(四)舞蹈語匯

舞蹈是動作的藝術(shù)，要欣賞具體的舞蹈語匯轉(zhuǎn)身、吸腿、扭腰、晃頭、圓場、碎步、踢腿、大跳等在舞蹈作品中的運用與組合。

(五)舞蹈主題

要對舞蹈作品的主題有深刻的理解，如舞蹈《千手佛》主題立意的美手、愛手、援手的深刻意蘊，要有深刻的理解。

(六)舞臺美術(shù)

作為舞臺藝術(shù)，舞蹈同舞臺美術(shù)密不可分。要對布景、服裝、道具、化妝、燈光、音響效果有全面的了解。

不難看出，舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程。因此，它本質(zhì)上是一種認識活動。但它又不同于一般的認識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現(xiàn)象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗。以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動，來豐富和補充舞蹈作品舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明。從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加寬廣的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。

分享的意義散文欣賞篇七

在主臥室的東南面，有一扇整墻的玻璃窗子，窗下是一張電視柜和一張書桌連體著的長桌，那是我最愛的地方。每當夜幕降臨，做完家務(wù)、哄孩子入睡后，我總喜歡撥開厚重的窗簾，給窗子開條縫隙，任晚來的風翩然而至，輕輕柔柔地漾開滿室的清爽。然后銘一壺花茶，佇立在書桌前，透過明凈的玻璃，感受朦朧夜色中，靜謐一點一點地在蔓延。

夫家的房子地勢較高，穿過一棵老樹，前面是一片低矮的老房子，再無遮擋,放眼望去，一瀉千里的，倒也成全了我夜賞美景的心愿。老樹的老無從追溯，老輩人說：打有了那片老房子之日起，便有了它。和清晨的歡騰不同，夜里的老樹似乎懶懶的不愿多動，即便有風吹過，也只是輕輕地搖晃枝葉。是真的老了么？還是堅定地不忍吵醒沉睡中的小鳥兒？呵，這個問題也是無從問起的。

在老房子前，連著一大片的良田。因長期無人拾掇、荒蕪成傷，田里紛繁復雜，一大把一大把的野草足有一人多高，連成一片。時值小滿，那些草愈發(fā)的蔥綠，風吹過時，此起彼伏，沙沙作響，儼然一片綠的海洋，甚是壯觀。更為討喜的是，蟄伏在雜草叢下的蛙兄們，亦不甘示弱，一浪高過一浪的喧囂聲從四面八方席卷而來，鳴唱到破曉。

良田的盡頭是一片海，當?shù)厝朔Q之為丘尾。小時候，只有逢年過節(jié)了、學業(yè)上得到嘉獎了，父母才會抽空蹬上自行車，馱著我們到那片沙灘上逐浪、嬉戲、堆城堡。記得丘尾東面的沙灘最為平整，水質(zhì)也最為清澈。那片松軟的沙灘上滿是細細、碎碎的沙子，在陽光的照射下，金黃而耀眼。要是你光腳踩上去，軟綿綿的，那細砂像調(diào)皮的精靈撓得你腳心兒癢癢的、心尖兒酥酥脆脆的。緊挨著這片沙灘的右邊，還有一堆礁石。我們經(jīng)常會攀上石頭，眺望著碧海藍天、呼吸著咸濕的海風、追打著巖石邊上四濺的浪花，眉眼瞬間舒展，那愜意的心情無以言表，至今想起來心頭都是暖暖的。但隨著小鎮(zhèn)的開發(fā)，火力發(fā)電廠的建設(shè)，記憶里的那份美好被高聳的'塔樓以及厚實的城墻斷然阻隔，不復存在。夜里，當漆黑占領(lǐng)了整個小鎮(zhèn)時，那冒著白煙、燈火通明的塔樓顯得十分的神秘，甚至詭異。而每每這么想著，我便索性拉上簾子，開啟電腦，在互聯(lián)網(wǎng)上馳騁遨游，穿越亙古，窺探未來，幻想著世界以外的世界。

夜里，父親最喜歡撥通我的電話，見聲響頭一句便是：家里可有什么新聞？作為游子，家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、一人一事無不在他的掛念之中。也唯有希望我及其他在家的朋友能給他帶去家里的消息。這一刻，我無疑便是父親望鄉(xiāng)的窗子。可遺憾的是，鮮少理會窗外事的我能傳達給父親的多半是家長里短，多半是自己工作上的繁繁鎖鎖、林林總總。父親倒也不惱，每每都聽得津津有味，甚至不時的報以朗朗的笑聲鼓勵我繼續(xù)說下去。末了，父親總會意味深長的囑咐道：“好好做人，努力做事，家鄉(xiāng)靠你們了！”

是啊，我們透過窗看世界，而世界何嘗不是通過我們來衡量家鄉(xiāng)呢？作為原鄉(xiāng)人，我們能做的便是守好本分，好好做人，努力做事，不辱沒窗子這頭的這份安寧、這份和諧、這份美好！我想：這是必然的！

分享的意義散文欣賞篇八

情人的傷痕，如此的美麗而傷人，悲感的情緒總是那么的繞人，是逢的心會醉，是約的夢卻如此的憔悴，那份簡單的美麗，多么的美麗而消失了靈魂，該走的落入了相思而陪伴傍晚離開了心田，該來的.淚水伴著黎明而起航。

心中溫暖的疲憊，多少淚滴多少痕，如此的永恒存在著多知的旋律，若真的如此有韻意，還要數(shù)落心中的傷痕，心不問淚滴的節(jié)奏，思緒卻回答曾經(jīng)的相逢，是走的淚遙遠，還是念的相思走的如此的貼心，讓逢如夢畫心淚，多少愛意縱橫瀟灑的漂泊入雨。

那份屬于心中的感，走的如此的溫暖，卻無法減少心中的痕跡，是美麗，卻夢來有淚，是殘忍，卻有份相思的布局，多么的銷魂，走在時間的邊際，讓我淚如雨，讓我念來生，喊出了心中的名字，卻得不到心中的向往，識別的是過往的殘局。

一份心，一滴淚，相思走在話語的布局里，寫下美麗的守護，是付出的淚水來洗去夢中的相見，每次循環(huán)的詞，簡單的問答，都在心中走，都在念邊游，走了相思來了夢，望著心中的話語，卻鏈接不上曾經(jīng)的事跡，若是淚斷，相思不刻骨，還要什么值得去詢問。

那份冰冷的心田，斷續(xù)的歌詞，多少的時間累計你我的思緒，多少的晚景伴著我的相思尋找屬于心中的神話，簡單的逢別，成了此時的依戀，雖然思緒是份傷，感的淚水垂，等人若是等來世，念逢若是問古今，卻只能數(shù)落心中的痕，劃過思緒的心，落魄的音無法尋。

傾聽思緒的相思，描述刻骨的醉意，淚水來應(yīng)，相思來答，是夢如此的溫暖，是真如此的傷感，脆弱的心門，簡單的步伐，多么的一走再遠，永不再見，再來的相思，見到的淚水，而心田的如此的醉，醉的心無力，念的淚洗殘夢望相約。

想的，等的，望不見的，話語走的如此簡單，相思來的如此寒冷，雖然思緒的頻率如此的殘忍，而等待是多么的傷人，看著熟悉的街口，等不來曾經(jīng)相約的話，是滄桑在變，還是內(nèi)心一直的沒有去尋，變了的心無法找到曾經(jīng)的位置，尋到的淚，無法掩飾相思的過往。

聽著靈魂的頻率，繞動思緒的情感，簡單傷痕給予相思，痕跡的溫，暖著那份不屬于自己的淚水，而等待是等的來世，問與那份感走在時間的縱橫線，伴奏著那份聚集傷心的部落，走在冰冷的時間，用一份難忘的心情去理解不屬于自己的明天。

想說，想不到相思如此的傷人，說不出淚水的暖，是人的思緒在變，還是感人的曾經(jīng)在問答，走在心中的事一直的飄，跳過夢中的相約一直的喊，是路如此的感人，是人如此的難聚，那份，那份，已經(jīng)輸了的感，已經(jīng)丟不掉的傷，只因為心情不再沉穩(wěn)。

一份真，感在念下如此的傷，一份夢，約在無逢淚洗面，一份傷，等的醉人傷了魂，一份淚，如此的清澈，如同心田劃落的血滴，一份約，念在無聲聲自許，卻因秋年斷魂令，一份優(yōu)柔的斷續(xù)夢，殘留著那份難以解釋的痕跡。

向往有多冷，現(xiàn)在多少淚，簡單的心靈卻一直疊加難以追憶的天真，而望斷聲，看進淚，抓不住的相思，識別不了的相見，是時間給了早上的相思，晚上的淚滴，卻沒有給予心田的相聚，那份真，真的用了心，那份感，感的斷腸淚。

等待的寒冷，無法平衡，向往的思緒無法永恒，心中的天真有著難以追逐的擇別，望著那份勇敢的聚集，現(xiàn)在只能在熟悉的時間，問答著曾經(jīng)的向往，走在話語和時間的縱橫線，淚是那份感的夢，約是跳的啟程。

慢慢輕聲，斷心有淚，許下的誓言，走過的傷痕，未來還要多真，夢中還要幾何逢，有時的等，等的心被封，有時的相思，卻以心跳的頻率來伴曲，演奏出傷感的調(diào)子，是份多知的淚滴，走在難忘的季節(jié)，有難以追逐現(xiàn)在的相聚。

走在美麗的早上，想著傍晚的淚滴，多少的憂愁因此而開心，望著那份簡單而美麗的短暫，想著現(xiàn)在的相思，等待著屬于心中的季節(jié)，向往著熟悉的街口，走在斷續(xù)的風雨里，看到了影子，卻看不到心中的傷痕，簡單的微笑，是否該去擦下心中的傷痕。

左手提相思，右手握淚水，一眼望去，一邊看到夢中的相見，一邊感知心中的傷痕，聽到的無聲斷魂，撿起的卻是悲傷的季節(jié)，是諾言從此無法尋找屬于心中的陪伴，是謊言無法尋找夢中的相約。

給的的真，丟在心田的假，是勇敢的聚散，還是懦弱的苦難，那份難以完成的殘忍，無法演繹，更不會永恒，淚有多難追，心有多少的后悔，簡單的不語，卻讓心中的痕跡累計了思緒的時間，走在難等的時間，刻畫了難以守護的黎明。

心已醉，淚痕垂，為何每次的相思都是那么的簡單，走在眼前，卻無法溫暖心中的冷，若是淚能讓天際的心感覺相思的味道，這樣的告白也許就是此世等待，一份承諾，游走在刺心的相約里，把付出的情懷，標刻在時間的縱橫線。

慢然的思緒敲打難追的季節(jié)，是逢無力，還是約無誓言，走在無法承諾的湖泊，多少淚滴多少醉，一份相思十分苦，夢中相約醒來醉，一早吞痕再傷心，斷聲續(xù)淚向往語，難疊滄海人一夢。

心中兩行淚，一份相思半份痕，半份傷心伴此世，當話語再聚，當時間再轉(zhuǎn)，相思也會散，淚水也會停，而心跳的頻率是為了此世的等待而奮斗，若有那天，心不在跳，相思無緣，淚水無份，那就再等一個來世相見。

滴滴的相思淋漓心痛的痕跡，數(shù)落季節(jié)，數(shù)不出心中的寒冷，喊出心中的頻率，難以訴出思緒的溫暖，只能用淚水來伴奏相思的向往，疊加感知的畫面，劃破此世追，難表心中意，讓時間的晚風到來，帶走我給你的相思。

分享的意義散文欣賞篇九

它唱響生命的凱歌，從歲月里輾轉(zhuǎn)而來。

那鏗鏘的足音，踏破命運的硝煙。

我聽見心在歡呼，那是靈魂的吶喊。

年輕的心開始遠航，生命列車開始啟程。

不再猶豫和徬徨，夢想己經(jīng)開始萌芽。

希望就在遠方，讓夢想插上翅膀吧。

光明沖破了黑暗，我們正在擁抱黎明。

讓命運的微笑綻放，將光明灑遍世界吧。

或許你我不曾相識，可靈魂己深情相擁。

在歲月的慈悲里，我們早己同悲同喜。

理想的火種，是我和你親手采摘而來的`。

期待烈火引燃黑暗，我們從未放棄前行。

夢想就在前方，而我們正在星夜兼程。

生命的列車開始啟程，奔赴夢想的遠方。

遙遠的世界充滿光明，我們一直在憧憬。

心靈在祈禱，我和你己經(jīng)度過風霜雨雪。

雖然路途遙遠，可我們將一直努力前行。

不曾后悔不曾動搖，因為夢想不曾泯滅。

生命是一場艱苦的旅行，我們一直執(zhí)著。

我們有共同的心愿，而且結(jié)下深厚情誼。

所有的風雨雷電，讓我們的心更加堅定。

終有那么一天，我們會在遠方舉杯痛飲。

生命的列車鏗鏘行進，我和你豪情滿懷。

分享的意義散文欣賞篇十

年過得好快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是正月十三了，可天氣比春節(jié)那幾天還冷。不知怎么了，今天起得特別早，總想感覺一下冬日里的第一抹陽光。有人不喜歡冬天，因為冬天寒冷，可我倒是喜歡冬天，因為冬天的空氣格外清新。這幾天太陽很好，照在身上暖暖的，天上的藍天白云很美很美。我喜歡有太陽的冬日，它讓人心情開朗精神愉快，好象陽光能驅(qū)走心中所有煩惱，能給人帶來希望。在陽光燦爛的日子，總會有著許多美好的回憶。

小的時候，雖說生活條件不是很好，但我們很快樂。放了寒假，總能和鄰居的小朋友一起去場里(生產(chǎn)隊打糧食的地方)撿些玉米?；蚴躯溋?，回家喂雞。一般冬天的事情不是很多，我們可以在撿拾一會之后盡情的瘋跑，直到滿頭大汗，累了后就拿麥秸鋪在地上，懶懶的躺下。如果有風，再用成捆的玉米秸在周圍圍一個圈，我們就躺在中間，那感覺真美！望著天上的白云一會兒變成這樣，一會兒變成那樣，我們就歡叫著：“你看，變成小豬了”“不對，是小狗”就這樣爭來爭去，不過誰也不會當真。我們悠閑的神情，就像天上的朵朵白云，隨手拿一根麥秸放進嘴里，慢慢的咬著，思緒也開始變得飄渺起來，任由陽光照在身上，任由風從耳邊吹過……日子就這樣一天又一天的從我們身邊滑過。如果餓了也沒關(guān)系，我們可以將撿到的玉米粒用柴火來烤，那就有爆米花吃了，不過那很容易燒焦的，想吃有一定的難度。弄不好爆米花沒吃到,倒是把手燙到了，不知道你們是否也有這樣的經(jīng)歷？那時候的天是藍的，水是綠的。

回想起來，我們的童年比現(xiàn)在的孩子好玩多了。雖說沒有高擋的玩具，可也不象現(xiàn)在的孩子放假了還要上什么輔導班，還有做不完的作業(yè)和家長永遠滿足不了的學習成績。我們放假了就回到了自己的天地，想怎么玩就怎么玩。現(xiàn)在的孩子一個比一個聰明，童真卻越來越少。有時同他們聊起，還以為是童話，可擺在他們面前的事實是，如今已經(jīng)找不到我們那時的田野了，許多都被一棟棟的樓房或廠房代替了。也找不到那一堆堆的麥秸、玉米秸了，因為現(xiàn)在的場地也消失了。

童年的生活如百花爭艷般的美好，讓人回味，讓人忘返，那時沒有任何憂慮，沒有任何煩惱。童年的夢如夏季的夜空寬闊、寧靜；童年的夢又如無數(shù)的星星，它們眨著眼睛，誠實、從容……時代進步了，我們的童年也成了美好的回憶。

今天的太陽還是暖洋洋的。出去曬曬吧，也許能找回童年的感覺呢！……。

分享的意義散文欣賞篇十一

沒有你在的地方。

夜空也一樣的深藍。

星星也一樣的寥寥幾顆。

思念癢癢的蔓延那熟悉的地方。

那悠悠的一抹斜陽。

那藍藍的一片云窗。

還與誰一起共享。

那綿綿的一段樂章。

還有誰懂得吟唱。

我有滿滿的一目柔光。

今生已為你綻放。

我越想越慌越慌越想。

思念癢癢騷亂心房。

來吧反正有大把時光。

忘掉我曾深愛過的傷。

流星劃過天邊。

留下的是燦爛的瞬間。

就把它當作是一種紀念。

完美的綻放在我心間。

施耐庵《水滸傳》筆下的宋江，就是忠義的化身，正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時雨”、“呼保義”的俠義之名，讓三山五岳的好漢紛紛來投，成就了梁山泊的英雄大局聚會，使得一個水洼之地成了對抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊眾將士的前景，他自己也不得善終，成為*臣的犧牲品。

后來征戰(zhàn)方臘的幸存者中，只有一個美髯公朱仝，有記載說他后來曾經(jīng)在南宋時期抗擊金軍入侵，也算是梁山泊眾多忠魂一個好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去，阮小七、武松等放棄朝廷的官位，得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長眠于毒酒之下，這三個曾經(jīng)患難與共的弟兄，倒可以在今后的歲月朝夕相對。

宋江其人，頗具野心。在潯陽樓題“他朝若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂，但對于權(quán)力的追求，他卻無限渴望。

在宋江初上梁山落草之際，晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆，與宋江并非心腹。那時李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見時機不對，便很聰明的選擇了謙讓，甘愿作二把手。

宋江坐上二把交椅之后，開始四處籠絡(luò)人心，到處征戰(zhàn)立功，樹立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝，都讓他立下大功，且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒有晁蓋后來的出事，他在梁山泊的勢力也遠不及宋江，其權(quán)力被架空，是必然之事，這是宋江逐漸實現(xiàn)自己野心的一個策略。

可宋江有他的一套方法來爭取自己的權(quán)力，憑梁山泊當時的實力，怎會打不下區(qū)區(qū)一個曾頭市？這時宋江選擇了按兵不動，因為他也知道憑他的武藝怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一個梁山泊以外的人來完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義，就成了完成這一使命的最好人選?？蓱z一向安分守己的盧員外，被他們設(shè)計為反賊，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。

攻打曾頭市時，他四處設(shè)伏，卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料，盧俊義捉得史文恭后，這個有資格做梁山之主的人，得不到其他人的擁護，只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺得不夠，畢竟名不正則言不順，于是他又制造了第二次天意，大家抽簽出兵，先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明，怎會看不出這是宋江的惺惺作態(tài)？且隨他出兵的梁山眾將，有誰會希望他先于宋江立功？于是第二次的天意歸屬宋江，自然毫無懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當高明，不露痕跡的奪權(quán)成功，還讓人覺的他有心謙讓，不失義氣，只是天意不讓盧員外成為梁山之主。

為了完成自己的招安大計，宋江所謂的偽義氣一覽無余。在高俅面前奴顏婢膝，絲毫不理會林沖的殺妻之恨，直接氣死了這個八十萬禁軍教頭。在他眼中，只要能得朝廷招安，犧牲一點兄弟天經(jīng)地義。心愿達成了，梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停，完成了宋江的忠君之名，所謂的義氣只換來兄弟們的長生牌，而他照舊官照做，酒照喝。

這還不算，在花榮擔心皇帝的御酒有毒，愿意先嘗之時，他心安理得。在明知御酒有毒時，他想到的是把李逵拉來陪葬。或許生前殺人太多，害怕死后不得安寧，有了李逵這個兇神，相信沒有小鬼敢來糾纏。

相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命，孫二娘為武松犧牲掉生命，宋江的義氣，只是他完成自己目的的一個手段，顯得虛偽。但就是宋江這樣一個野心家、偽君子，因為在謀略上運用成功，依然讓他成為封建時代忠義的象征，在歷史長河里，留下自己的名字。

美自身的努力方向。

不要說遠離凡塵的“佛”的境界，即使是我們不時說起的“享受孤獨”，其實又有幾個人能真的修煉到妙處？很多的時候，這句話也只是身不由己，沒法不孤獨時的自我慰藉罷了。

人無法脫離人群而存在于這個世界，而置身于人海有時又茫然無措，所以，很多時候人們需要找到自己類屬的那一類人，來感受同類的氣息，那里有著相近的思想，相同的氣味，在那里能得到理解和鼓勵，呼喚會得到回應(yīng)，那些信任的眼神，讓人感到安全，并且讓人變得自信。于是便有了傾訴的欲望，于是傾聽便成為了陌生心靈相互撫慰的最好方式，于是在相對走過的.那一刻，彼此都放慢了腳步。

片刻的停頓，也許就此成了今生的知己。

他們的容納、欣賞、如影相隨以及心中的心領(lǐng)神會，使生命為之欣慰，人生為之動容。于是，便有了他（她）的故事，走進了他（她）的生活，他（她）的生活，融進了他（她）的生命。

愿每一個相互走近的人不再分開。讓我們?yōu)樗麄兤砀＃?/p>

時光緩緩地移走，這一地泊著夢想的塵埃，而我站在你身后，朝你遠去的方向，發(fā)呆，望了許久。

身旁，那棵橘子樹上的橘子，黃透了皮，在朝陽的紅輝里，像你綻放的笑顏，我卻始終不忍心將它摘下，深怕驚動了一個果兒，最初的夢。青春里，你是你，獨一無二。正如那些在橘子樹上撅著嘴微笑的橘子，它們是它們，獨一無二。

當我赤著腳走在北湖的石板路上，讓地氣觸及心靈，仍舊一步一步地走下去，我無法想象，石板的記憶是幾秒，這一程風雨，又能否兼程？石板路還在那，而我早已遠離。

只有身如站著的青春，才能很好的飛。翅膀在風里，早已幻化，透析。

校園的香樟樹還在老地方，釋放著生命與愛情的訊息，常在香樟樹下，來回地行走，做一段不可復制的青春的倒帶。而每一個時刻，都新的讓人驚訝。原來，青春正一刻一刻遠離。它站著，往后退；我站著，往前走。香樟樹的影子越來越長，我看到夕陽，在那些無可躲藏的影子里，醞釀溫暖。

和朋友一起，喝下一杯小酒，情意便濃。談笑，甚歡。盡管無星無月，也無佳人。

青春在那里，偷著時光，讓人毫無知覺地以為，未來還很遙遠。而未來就是現(xiàn)在，現(xiàn)在只爭朝夕。

只愿，青春，站著，伴我一生一世。

那是一種歲月簡單的輪回，懸掛在一個民族蒼老的額頭上。

久而久之，便成了人們心頭的榮耀。

每一次輪回，都包含著生命的思考；每一次輪回，都使生命充滿新的內(nèi)涵，包含了對生命新的體驗和對人生最新的注釋。

在本命年里，面對在生命的歷史高度，我們面對滾滾紅塵，面對五彩的世界，傾訴自己的衷腸。

在滿天的星座前，我們面對蒼穹，懺悔昨日不幸的失誤，許下對明天美好的祝愿。

然而，在紅塵中，我無法逾越痛苦的柵欄。在苦難的記憶，我遍體長滿了思念與等待。

五彩的世界中，盡管我們遍體鱗傷，盡管我飽含期待。但面對人生艱難的思考，我們?nèi)栽谄D難中探索，穿過世俗林立的目光，穿過陣痛的歲月，將思索的身影懸掛在茫茫夜空。

是誰，在本命年里，為獨行的我們送去美好的祝福。當我們的身影從容的穿過歷史的高度，歲月便會用滄桑的面容為我們的本命年送來吉祥物。

哦，本命年，只是人生長河一個短暫的里程碑。

你在橋上踱步一個心期，

螺紋的波音緊張地喘息。

看去遠方飄來的童話世界，

醒悟一顆在晨露里輕洗的慧心。

陽光還不知，已為它增添了一份滾動的熱情。

橋下的水流撞擊出渴望的清涼。

一輛輛車子、一幕幕喜劇原來都是跌入深潭的幻影，

逮不住的愁思追隨夕陽。

聽鳥歸巢看樹葉飄落又一次無悔的站崗。

仿佛大地是一片黑色的地毯，

包裹期盼的憂傷。

她數(shù)的星星已容不下心房的堆積，

閨房里的郁香交付云朵，

讓它隨雨出嫁，可吻到遺忘的情感。

他的信念是盛裝光和熱的金盆，

九個太陽也動搖不了她愛的流淌。

她即使放牧一個世紀的靈魂，

也決不涂抹親臨一次海嘯的激情。

今天，我的心情非常的平靜，不知道為什么。從早上開始，我就覺得很冷，從心窩里發(fā)出的寒冷。這樣的感覺對于我來說真的很突然，真的非常的讓我察覺不到。

一陣陣的寒冷，從內(nèi)心里散發(fā)至全身，不是天氣帶給我的變化；而是心里的溫暖突然間消失了。我一直壓抑著自己的感情，從來不表現(xiàn)出來，因為，我不想讓自己也認為自己很柔弱，不喜歡在任何人面前表露自己真實的感情，不喜歡讓人看到自己傷心，難過，懦弱的樣子。就算我是女孩子，我有這個特權(quán)，可我也不想這樣。

我在所有人面前，我都是很要強的，就算我還是有后怕感，可我還是假裝著，自己很平靜。我因為這樣，而回想了很多關(guān)于自己已經(jīng)過去的事，讓我心酸。

一直以來，我都很努力，很用功，當我追求一樣東西的時候，我真的很努力為它付出我的一切。當然，我是求回報的，就算結(jié)果不理想，可我還是堅持了，起碼我不再后悔。

感覺今天，我像是在走完自己一生那么漫長，卻很想哭。我真的哭了，回到家里，我真的嘩啦嘩啦的落淚了，我很想大聲的痛哭，但我不想讓別人知道，我不需要任何人給我安慰，因為，只有我自己能安慰我自己。我自懂事以后，從來沒有在任何人面前哭過。因為，我不要別人可憐，同情，虛假，不懷好意的對我獻詞，在我傷心難過的時候，我已經(jīng)分不清誰對誰錯了，所以，我選擇自己承受。

我在我的qq個性簽名那里，寫上了，心里有種想哭的感覺。幾秒后，有人來問我，幾分鐘后，有人來問我，十幾分鐘后有人來問我；我知道還是有人關(guān)注我的，我卻一點也不會覺得意外；心情再次恢復原狀，生活還得繼續(xù)！

分享的意義散文欣賞篇十二

帶著脈脈的菊花香氣，有些寂靜的遠去了。天空的色彩開始清淡的流逝，并不張揚，不遠處有琴聲傳來，寂寞而又動聽的味道，仿若淡定從容的流水般，靜靜的鉆進了我的心底！

走在江南的秋天，也許是越劇里的音韻，徘徊，婉轉(zhuǎn)，細膩，動人。揮動的水袖滿是溫柔的輕嗔，黏黏的感覺是如此的多情而又滿目清新。依欄遠眺，極目而視的是風輕云淡的飄逸，并不帶風塵！

如此清淡的季節(jié)，應(yīng)該是放心的，干脆的，沒有憂傷，可是季節(jié)的更替里，我還是看到了流年的遠去，心境偶然間便寧靜成了一杯水，安靜而又孤寂的立了起來！

窗臺上的菊花已經(jīng)凋謝了，花瓣被風干了，寂寞而又無辜的躺在了地面上，看著竟然有些窩心的疼，仿佛一根刺，輕輕的扎了一下，但是卻也感覺到了殷紅的痛，莫名的傷感起來！也許花也如同人生，安靜而又淡然的開放，曾經(jīng)燦爛嫣紅，卻也寂寞空寂，瞬間的幸福和光芒只是短暫的，該流逝的還是遠去了，就像江南的河水，安靜的流淌著，但是水面下也許還是有些波瀾的吧？！我無言，亦無語，只是哽咽!

十月天涼，寂靜而又微寒，也許一切都該老去，就像是這些樹葉，曾經(jīng)滿目的綠，青翠，優(yōu)雅，安逸，但是卻因季節(jié)日漸滄桑，淡淡的黃，有些憂傷的質(zhì)感，從容而又清淡的渲染著我們的眼眸！大多時候我們是喜歡這些色彩的，但是偶爾的還是忍不住的傷感起來。也許是因為季節(jié)，也許是因為這些安靜而又不變的流年！

不知不覺窗外已經(jīng)下起了雨，浠淅瀝瀝的，雖然無傷大雅卻也微微的涼。屋外的`香樟樹竟然還是茂盛的綠，那深刻而又濃重的色彩，并不流溢卻也清新，難道季節(jié)并沒有走遠，至少秋天還是停留在了香樟樹上，停在了那些深綠色的葉片上，希冀用些優(yōu)雅的言語來細細的描述寂寞的味道！我不知道，但是卻分明感覺到了溫暖！也許該出去走走了!

時光一年年，轉(zhuǎn)眼之間，青春遠遠的留在身后，事業(yè)、信念曾經(jīng)虔誠的守候，一轉(zhuǎn)臉冰涼的淚從心底滑落。人過三十，怕過年，浴室鏡子中那張迷糊的臉，心緒從三千米的高度跌落。

也許一個念頭，就是一段時光，一份心情，就是幾種色彩。那淡而清爽的季節(jié)雖然已經(jīng)遠去，但是應(yīng)該還有燦爛的陽光，隨著窗外的樹影倒印在了我的心底，靜靜的，并不濃厚。

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分享的意義散文欣賞篇十三

如果哪一天，我們都發(fā)現(xiàn)，好聚好散不過是種遮掩?！?/p>

－－《如果有一天》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

－－納蘭

一縷青煙，才知人生逃不過脆弱，燃盡的傷痛，在灰燼中執(zhí)著，嘴角倔強的笑容嘲諷著這個世界，昏暗的天，看不透的苦澀，這一生，像那厚厚的百年孤獨，離去的心，留給世人總是一道傷口。當時間從指縫間荒涼，當光陰從春榮秋枯中重復，殊不知最大的幸福不是得到，而是擁有。

“有些人，似荷，只能遠觀；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像風，不必在意；有些人，是樹，值得依靠。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。心若定，何須追逐；心若安，何須浮躁；心若凈，何須飄搖。等在時光的渡口，乘著歲月的輕舟，在順境中盈盈而駛，靜享人生美好，在順境中浪遏飛舟，收獲別樣風景?！?/p>

當郁金香花開滿地時，便是離開的時候了，把時間留給自己，把悲傷讓給別離，讓寂寥鋪滿黑夜，碎了回憶，忘了珍惜，縱然是眾里尋他，燈火闌珊的剪影，到最后，也只是曾經(jīng)。

流年日深，多少承諾淹沒在匆匆時光中，歲月安詳，此去經(jīng)年，“情”字從來都是欲寄無從寄，青山綠水，一寸枯榮，清風明月，奈何了惘然。一個人，總習慣將日子過得波瀾不驚，在這染塵飛揚的紅塵里，總會那么一點過往，讓人心不再云淡風輕。

愛，是身不由己，讓人不停的想逃避，我和你經(jīng)過的天氣，有過陌生而熟悉的痕跡。一個人走在街頭，想著以后的日子有什么不同，牽著別人的手，眼淚會有什么不同，沒有你，別人的寵愛又如何，想念老舊的窗，透過銀色的月光，一曲琴聲悠揚，彈奏著世人離去的安詳，擦肩而過的回望，又寫下怎樣一段時間的流淌，很久很久以后的模樣，再也不敢去想象，卸下偽裝，只在風中為愛折斷翅膀。兩個人，依偎在不同人的身旁，是否會回想著同樣的時光，找不到彼此的方向，一道傷，渙散著苦澀的遺忘。

一人憔悴，兩兩相忘，你的心情，成了我每天的日記，彼岸花開的時節(jié)，早已沉睡的畫面，徘徊的心，在哪一邊，恍惚回到那個漸漸枯黃的季節(jié)。

聽著阿悄的《悄悄愛上你》，眼淚會不會奪眶？“我悄悄的.愛上你，也遠遠的看著你，我只想靜靜地想你，沒有什么原因，我悄悄的愛上你，也悄悄的關(guān)注你，我只想默默守護你，就算只?；貞?，還有你……”

今世，沒了風花雪月，今生，不再踽踽獨行，所有的因果為誰歌泣？我來這塵世，只為一段修行，回眸是一瞬的美麗，擦肩是一世的殤璃，錯過不僅僅是白駒過隙，孤獨向左，思念向右，握不住的流年，留不住的夕陽，遲暮黃昏，荒蕪的世界，寂寥向晚。

煙雨一路，迷蒙了歸心，失落了長空月圓，幾多沉浮，淌過山山水水之后，終究是那秦觀漢月中飄出的一縷幽香。

若，帶著疼痛的執(zhí)著遠走天涯，是否還會看見從前高閣古道的繁華？寧可一生不得相依，寧可夢里思客他鄉(xiāng)，花事難了，怒放的青春不再美麗，清瘦的容顏，寫滿一紙素箋的絮歌。

這陌上，我們都想抓住那么一些隱忍的勇敢，卻總是在放任中落魄，鏡中人，阡陌之外，才知生活是一門美學，優(yōu)雅是一種境界。

似夢非夢，似情情深，心里有座墳，住著未亡人，你未亡，我未老，卻不能相守，不能相忘江湖，不能相濡以沫，那么，何必相遇？菩提樹下，已是千年，紅塵最美的緣，化作眉間一點朱砂。

我跋山涉水，只為一痕山水，泅渡佛前的緣；我走過街頭陌巷，只為在靈魂深處，尋找那不悔的悸動；我轉(zhuǎn)度經(jīng)年，只為誦青燈佛卷，換你今世愛恨殘缺。

梵音聲聲，悲苦參半，我勾勒不出思念的輪廓。那些散聚，不曾銘心的結(jié)局，匆匆的腳步，拉開了所有的距離。且行且珍惜，才知何為措手不及。

分享的意義散文欣賞篇十四

開心，學會了一個人樂；難過，學會了一個人承擔；不舍，懂得了一個人放下；不甘，便學會了一個人釋然。

說著那個老掉牙的故事，像聽笑話一樣講著：一對情侶，一天女孩的要移民國外，臨走前她男友給她送別，女孩心想，他只要說一句不走，她就不走了。男孩將一個精致的手表遞在女孩的手上，便沒有說什么。女孩很失望的坐上了航班，去了大洋彼岸，女孩到了外國就將那個表撇在角落，不再去觸碰，因為一旦觸碰就像是撕開了一道看似痊愈的傷疤。多年后，女孩成家了，在搬家時，無意在角落發(fā)現(xiàn)了那塊表，表上蒙了一層灰，但還很嶄新，表已經(jīng)不轉(zhuǎn)了，停在了下午一點半，對！是那天女孩登機的時間。盛放表的盒子里還有一張紙條，表（別）走了。看完紙條女孩突然淚如雨下。我傻呵呵的跟你講著這個故事，笑著主人公的愚笨，還說道：我送你這塊表可不是不想讓你離開我哦！只是覺得這塊表很好看，很好看，真的很好看。況且，你這次要去找你的公主了，我又怎么能攔著你呢？你笑了，你知不知道你笑起來很漂亮？！

果然，如同往次一樣，你還是被我騙了，你相信了我說的話，你選擇一個人走了，丟了曾經(jīng)的我，丟了曾經(jīng)的承諾，只留下被撕碎的心。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，物是人非，可惜，你還是去選擇找你的公主，我沒有信心留你，即使噴涌而出的的淚水劃破長空，我沒有勇氣去留你，即使心里千百個舍不得，不愿意，可是你臉上決絕的表情也讓我明白我只是你世界里的滄海一粟。我，呵~還能說什么呢？讓你留下嗎？故作堅強，學會了強顏歡笑，尤其是在你的面前，我表現(xiàn)得游刃有余，我是該說你傻的不可救藥呢？還是單純的徹底呢？你從來沒有識破過我的偽裝，我說沒事時的`傷痕累累，我說很好時的難以言說，你怎么都不懂呢？還是我從來沒有讀懂過你？呵~又有什么還追究的呢？我無非是路人甲乙丙丁，你人生的一個過客，在你的世界中活的那么卑微。

我要謝謝你，我要十分的感謝你，感謝你讓我學會了偽裝，感謝你讓我學會了如何去愛一個人，感謝你讓我學會了自己獨自承受，感謝你讓我學會了釋然。可是，我也好累好累，我也不想繼續(xù)了，私以為只要一直跟隨你的腳步，即使自己永遠在你的身后笨拙的一路小跑，就好?？墒俏彝耍視?，會不想繼續(xù)，會不想就像這樣永遠努力去跟隨你的腳步。

那就放棄吧，最終還是選擇了放棄，是不是因為太在乎，所以淚水像斷了線的珠子一樣，滴滴答答的沾濕指尖、衣襟、地面，可還是不愿讓你留下來，因為你說了，你要去尋找你的公主，尋找你的幸福，我選擇看著你幸福，因為，我覺得你幸福我就很幸福，看著有一個你那么愛，和那么愛你的公主一起幸福，就很幸福。

祝你幸福！祝你和你的公主一起，很幸福很幸福！

分享的意義散文欣賞篇十五

我漸行著，漸遠著，來到了心中的河。每徊于過去的流邊，徨于曾經(jīng)的曾經(jīng)，卻總是一片泡影。折射不出希望的泡影。但哪怕是一絲混沌，都不肯給予——瞬息即滅，水中的，依然是清醒卻又迷失方向的自己。多少次，告訴自己過去的風景，欣賞足矣。但每一次每一次眺望遠方的溝壑，每一次回首曾經(jīng)的懵懂，我終卻退縮?？珊尬要q豫之時，流年卻沒有絲毫止緩，儼然錦緩落進，一去不返——我若想追上它，便得需要比它快的速度，和一個啟程。。。。。。

黑夜悠長，但終會迎來粉碎他的曙光。但正因為黑夜——畢要時的迷茫，才能使最終的醒覺更加徹底。那么，既然白天來臨，就得進入下個階段了，就該是放手拼搏的'時候。既然有理想，就趁好時機放飛，不然，風停之后，一切也只是徒勞無功了。悠悠陽光傾城，那么留給自己一個鮮花般的微笑，去追逐流年的腳步。其實，所謂流年似水，也只不過是個“陪練”罷了，那么，超過它，然后，還需要與那條心中的流年競爭，這樣一路飄揚，才能有一個寒水瀟瀟的灑脫人生。

流年的河仍在前進，流向天際——但我已不只是張望，現(xiàn)在是我的啟程，我要去追逐它，不懈努力?；蛟S，沒有人能追上真正的流年，但至少，凡追逐者，都將懂卻，流年的意義。。。。。。

分享的意義散文欣賞篇十六

一.

一陣風。

就可以吹去。

把所有過往如煙云的東西。

這世上。

只有水是那兒的水。

山是那兒的山。

一路生長的綠色。

悄然催著季節(jié)。

從源頭來了的。

趕著那一條河流。

從源頭去了的。

也趕著那一條河。

足跡從此沒停息過。

在被歲月淹沒的道路上。

守著日出日落。

黃土用來掩埋掉日子。

青松用來述說著日記。

不管煙云逐墓還是黃昏。

在路的盡頭上。

生是蔥郁與偉大。

養(yǎng)育著繁華和煙云。

死是僵硬的土。

養(yǎng)育著冰冷和孤獨。

從身來此。

就從不停息。

允許陌生到陌生。

允許一種投身。

到另一種投身。

風雨煙云從不輕視。

土和河流。

從來就是來和去。

二.

這世上。

而比生命更值得珍惜的`東西。

是時間。

而比時間更值得珍惜的東西。

卻是親情。

然而對于過往。

人已經(jīng)無法掌握。

我不信黃土一樣的東西。

就能夠把所有過往掩埋。

我不信一縷青煙輕而易舉。

就把所有東西消失。

它應(yīng)該在眼睛。

看不見也摸不著的地方：

那一身黃皮膚的血脈里。

它聽，從黃土地上。

傳達的濤聲。

它聽黃皮膚跳動的脈搏。

它也聽從千萬年走過來的車輪。

那不停息變遷的歲月。

明白一個道理：

它們和它一樣。

如那飛行的鳥兒。

一群不同以往一群。

三.

身價。

用一把卷尺就可以量過頭。

而生命是尺無法衡量的。

它似汪洋滔滔不絕。

如碎石投入大海。

風走過，瞧不起。

雨走過，不屑拾。

只有浮冰和煙云。

悄悄地來。

又悄悄地去。

它是沙漠黑暗的小舟。

有傾覆的危險。

也有通向光明路的連接。

身體是生命的綿延。

無法用價衡量。

黑暗無法來計算。

分享的意義散文欣賞篇十七

在一個一睜眼就增加百萬債務(wù)的富翁自殺之后。

在一個位居高官的紀委書記跳樓之后。

在一個剛敲過公司上市鑼聲的真正富翁自殺之后。

我卻想起了我勤勉的父親，想起了村邊那棵枯黃的老樹。

我卻如生長在枯樹邊，那株與他的根相連的子樹。

父親是卑微的，父親是平凡的。

你的卑微與平凡都傳承與我的生命之中。

父親的勤奮的，父親是堅強的。

你的勤奮與堅強同樣賦予到我的血液之中。

卑微的生命就這樣自然地成長于這片土地。

然而，我還是要感謝。

感謝你給了我珍貴的生命。

感謝你的平凡與渺小。

感謝你讓我在風雨之中。

明白了生命中之于追求的真正含義與價值。

明白了現(xiàn)實與虛幻真實與存在。

競只在我的思想之間。

死是真實的，真實到生命的生死只在一瞬之間。

死是殘酷的，殘酷到生命的存在時。

竟然難以明白幸福與尊嚴該如何書寫。

死是悲哀的，悲哀到你是否還能分清。

存在時自己是活成了獸，還是活成了人。

真實的平凡之中，我活著。

活著的時刻，我思索著。

思索著自己如何才能寫成那個簡單的“人”

而不將你傳承的平凡和苦難。

做為我生命中的抱怨和哀傷。

---獻給時代流亡的人們。

樸賢。

活著的勛章。

夢在夢里。

生命虛擬在一張網(wǎng)頁上。

月亮趴在水汪上。

這樣凝煉的忽悠了千年。

你的炫爍舞臺掀成我的記憶。

卻歡呼著飄落下我的蒼白。

一張空白的疊風紙葉上。

季節(jié)的風兒追問著季節(jié)。

我們在一個欲望的初衷。

站成夢的影子。

把一股渲染的沖動撂在。

潭面寧靜的渲染。

太陽可以光合作用的讓你的靈魂活著。

讓你的革囊四處走走。

時代陌生的門。

你可以無人的蹚蹚。

在那個異性的夜晚。

把自己賣掉。

在祖先的樹頭下。

夜幕躁喧的空洞。

星子寂寥的默默承受祖先的精華。

以致黎明一只萃鳥兒憋足地鳴叫。

世界嗜好的獎給一名抑郁者一枚。

明麗快活的獎?wù)隆?/p>

又以抿息的節(jié)奏讓你把她遺忘。

像一枚挑筋的紅葉兒。

任你捎蕩...

成群的鳥兒掠過成排的楊排。

留一只晚歸的螞蟻。

慰藉宿命之神瞼下一寸。

窘紅的頰。

這個世界像只蹦跳的兔子芳華未盡。

我在樹樁下眺望著天狗食月。

潭面汐紅的血是我的血。

學著別人的樣子活了一回。

把欲望別在褲腰上。

總乞奢著你回眸的盤纏。

婉默的撂在人間道路上。

二兩欲望二兩人性。

兜著我品昧的革囊。

老天不再點頭你正過活兒的。

性感的活著...

3、透過一支狗尾巴花兒看世界。

又逮到那世界一支狗尾巴花兒。

不因為我給它取了個名兒它而興奮。

也不會因為如此而把它栽在了。

田埂和熟悉的田野上。

就像在這個季節(jié)。

不因為你的傾視與觸摸它綻爍了。

你把它插在頭上。

或挽在手上。

對它而言只是生命覺醒中的一次體驗。

無論是你手芯的溫度。

還是土地的熱情。

以致于那與生俱來的種子。

開始組合為土地的塵屑。

你的腳步外是美麗的風景。

但風景它不會自我欣賞。

就像那只蝴蝶兒是你的美麗。

那片云兒掀裙。

是你眼睫的期待。

我在這兒邂逅是你的邂逅。

一樣。

就像你的記憶。

穿透你的記憶。

一滴水花兒在跳起時從不依戀。

它母親裙紗的水紋。

---這個世界由內(nèi)向外敞開時。

給了你雙誘惑的眸。

如今我插在你的.頭上。

為了讓一些事物。

在你的心中不再過早的腐朽。

我們喜歡把一些事物和自己不斷的。

分離開。

就像我們頭腦的藝術(shù)。

從你的思想中編織出一條路。

我不想說那是一條夢的路。

就像這個田野的現(xiàn)時意念。

在紛飛的事物的表面。

我們的由衷來自我們可以全身的主體。

來自我們可以由來的概念的精神。

就像兒時一個無須言喻的喜悅。

透過一朵狗尾巴花兒上一朵黎芒。

我們整體的穿越了歲月。

捋著個體夢的種種來路。

殉花的季風撒手。

年少的夢兒自知。

當血紅之陽被水面瓢走。

被一顆啟明星獨自墜下時。

伊人愣愣的。

還釘在。

悠悠歲月那個橋樁...

4、殉凌花絮芳古人頡。

生命并不只是一場游戲。

而使我們認知了承載的主體。

我們不能擺脫存在意象的困擾。

也不能掌握我們屬于另個國度的要領(lǐng)。

一粒微塵中有一個世界。

一朵花兒里是那個天堂。

我知道如是無窮無盡的往來間。

不過于霎那時光。

在那場游戲之初的主載。

使夢淋瀝盡至...

當一只猴子得到了。

那只神吐過口水的手帕。

需要另一只猴子拿著它。

跳上另一塊石頭逃離現(xiàn)場。

虛擬新的夢想以憧憬新的路線。

我不相信我們的游戲是。

黑瞎子掰棒子。

在跳向另一塊石塊時。

我便使我的國度更加精確。

我他娘的早就不玩土坷兒滾球了。

我別在枝梢兒化蛹為蝶。

因為它在蹬陸帶得很少。

而在著陸時卻因為通行證的現(xiàn)實。

而改變了身份。

第三塊基石。

是我們的家鄉(xiāng)。

你認為我們的祖先。

是這么呼吁著。

我從來沒收斂...

在第八塊基石。

誰又蛻繭化蝶。

陽光爛漫。

記憶是遺忘以前的符號。

這個公式是神或佛曰的傳說。

造就人以后。

把心靈由內(nèi)向外敞開。

創(chuàng)造這個幻化離奇的世界。

我畜牲一樣。

我的背是借給神靈的畫板。

因為有擦洗功能。

我又神靈一樣靦腆得擦凈。

你濕足的水。

血紅的潭面...

穹幔遣一只無言高揚的鳥兒。

收起一絹手帕的炫彩。

兩粒星子傳說的閃耀。

我祖先一樣。

高昂的殉風化蛹為蝶兒。

讓歲月不再記憶我。

就婉默的。

讓汐紅的頰低下簾眸。

在這個春天。

把這枚花蕊。

糜爛的萼。

丟向水面...

標志性的祭典人頡。

爛漫的靈魂。

閃電一樣。

曇爍芳華的來過...

我看著我的下一代。

尋著第四塊基石。

初衷的浪漫...

在悠悠歲月的棧橋。

第四顆樁上。

我送你去摘取。

彼岸一支狗尾巴花兒。

斜向黃昏。

隅瀅熟透的漓芒...

伴著你的童顏嬉戲。

我年輕的老了...

這主體只有繼承才有。

西趣嫣然的空靈與超越...

讓汐紅的頰抬起簾眸。

殉芳古人頡傳說的浪漫...

分享的意義散文欣賞篇十八

書法欣賞的意義，也就是書法欣賞活動的價值問題，這項活動究竟有沒有做的必要，書法欣賞到底有些什么作用，究竟會產(chǎn)生什么樣的效果，這是我們需要從理論上弄清楚的問題。對此，我們不妨從兩個方面，從書法學習與書法欣賞的關(guān)系、書法欣賞的作用特別是區(qū)別于其它藝術(shù)的獨特作用兩個方面來分析書法欣賞的意義。

據(jù)此，我認為，書法欣賞的意義主要有四點：

我們之所以要從書法學習與書法欣賞的關(guān)系這個角度來看書法欣賞的意義，是因為現(xiàn)在常見的書法教學模式往往把“寫”作為書法教育的全部內(nèi)容，即使提到欣賞的問題，也只是輕描淡寫地提一提而已，從其篇幅的比例不難看到這一點，完全忽視了它與書法學習（寫）的內(nèi)在聯(lián)系。

要寫好字，要學習書法，我的主張是必須先學會欣賞，這是前提條件，不會欣賞，眼睛不會看，如何去指揮手？會看才可能會寫，不會看是不可能寫好字的。

也就是說，學習書法，煉眼第一，練手第二。

對于國內(nèi)，作為審美教育的書法欣賞，它是中華民族的審美認同教育，它是中華文化的認同教育，是少數(shù)族群對中華民族的重要認同方式，是中華民族建設(shè)的需要，是現(xiàn)代國家建設(shè)的需要。

對于世界，作為審美教育的書法欣賞，它是傳播中華審美、中華價值觀念的重要形式。只要你稍微留意一下就不難發(fā)現(xiàn)，當今世界除書法而外，還有比書法與思想價值觀念聯(lián)系更緊密的藝術(shù)形式嗎？沒有啦。

所以我們要說書法、書法欣賞在世界的推廣，對于發(fā)揮中華文化的影響力具有十分重要的作用，我們應(yīng)當從國家對外文化傳播的戰(zhàn)略高度來認識對待這件事情。

這一點主要是從社會層面來看的，從欣賞者的角度來看的，反過來，也要求藝術(shù)的創(chuàng)造者要有責任意識，藝術(shù)不是玩弄技巧的事，也不是純粹表意抒情的事，藝術(shù)家是有社會責任的，藝術(shù)家必須明白，藝術(shù)的目的是助教化，移風易俗，所以諸如西方現(xiàn)代藝術(shù)之流那種表現(xiàn)頹廢、病態(tài)、瘋狂、玩世不恭、邪惡的做法，都是與藝術(shù)的目的相違背的。對此，我們的先哲早就有非常深刻的認識。隨舉幾例：

《樂記》：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者，得也。是故樂之隆，非極音也；食饗之禮，非致味也。《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。”

“人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。物至知知，然后好惡形焉。好惡無節(jié)于內(nèi)，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養(yǎng)，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。是故先王之制禮樂，人為之節(jié)。衰麻哭泣，所以節(jié)喪紀也；鐘鼓干戚，所以和安樂也；昏姻冠笄，所以別男女也；射鄉(xiāng)食饗，所以正交接也。禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣?！?/p>

“樂者天地之和也，禮者天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明于天地，然后能興禮樂也。”

“樂者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚也，樂之末節(jié)也，故童者舞之。鋪筵席、陳尊俎、列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之?！?/p>

《論語·陽貨》：“子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”

伊川曰：“推本而言，禮只是一個序，樂只是一個和，只此兩字，含蓄多少義理?！?/p>

唐·司馬貞《樂書述贊》：“樂之所興，在乎防欲，陶心暢志，舞手蹈足。舜曰簫韶，融稱屬續(xù)，審音知政，觀風變俗，端如貫珠，清同叩玉，洋洋盈耳，咸英余曲?！?/p>

唐·張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發(fā)于天然，非繇述作。古先圣王受命應(yīng)箓，則有龜字效靈，龍圖呈寶，自巢燧以來，皆有此瑞，跡映乎瑤牒，事傳乎金冊，庖犧氏發(fā)于滎河中，典籍圖畫萌矣，軒轅氏得于溫洛中，史皇蒼頡狀焉，奎有芒角下主辭章，頡有四目仰觀垂象，因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘故天雨粟，靈怪不能遁其形故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地圣人之意也?！?/p>

“按字學之部，其體有六：一古文，二奇字，三篆書，四佐書，五繆篆，六鳥書，在幡信上書端象鳥頭者，則畫之流也。顏光祿云，圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也。二曰圖識，字學是也。三曰圖形，繪畫是也?！?/p>

“又周官教國子以六書，其三曰象形，則畫之意也，是故知書畫異名而同體也。洎乎有虞作繪，繪畫明焉，既就彰施，仍深比象于是，禮樂大闡，教化繇興，故能揖讓而天下治，煥乎而詞章備。”

書法欣賞，當然不能僅僅局限于欣賞，是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。近代以來，由于我國照搬西方藝術(shù)體系，在藝術(shù)門類中沒有書法的位置，致使書法藝術(shù)長期游離于“藝術(shù)”之外，導致了我們長期以來對書法藝術(shù)的忽視，導致了我們藝術(shù)教育中的良莠不辨、舍近求遠、舍本逐末。對此，我們要認識到藝術(shù)教育的重要作用，并進而看到作為藝術(shù)的書法在我國藝術(shù)教育中的特別的重要意義。

藝術(shù)教育是完整的教育體系不可缺少的部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)和人類智力開發(fā)方面有著科學教育無法替代的作用。

說到藝術(shù)教育，我們應(yīng)當提到美國哈佛大學的“零點項目”。

20xx年，南京藝術(shù)學院馮健親教授提出——《我國應(yīng)盡早啟動“藝術(shù)教育零點工程”》。為什么要以“零點”命名呢？哈佛大學用“零”表示他們對藝術(shù)教育認識上的空白，以示從頭開始的決心。從學校藝術(shù)教育的科學性和先進性看，我國確實有不少值得重新認識和從頭做起的事情要做，取名“藝術(shù)教育零點工程”，可以產(chǎn)生積極的警示作用。（見《南京大學學報（哲學人文科學版）》20xx年第一期）

試想，當今社會無論是高科技的競爭，還是國與國之間綜合國力的'競爭，都將集中體現(xiàn)在人才素質(zhì)與教育水平的競爭上，因此，教育沒有理由不加強素質(zhì)教育，教育沒有理由不加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

因此，學生不管是學什么專業(yè)的，都要有一些文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，這是現(xiàn)代社會的需要。一個沒有藝術(shù)的社會和民族是不可想像的，而缺乏藝術(shù)的教育就是不完整的教育。

先來關(guān)注一個全球都在關(guān)注的重要理論。xxxx年，美國加尼伏尼亞大學斯佩里教授獲得了諾貝爾生物醫(yī)學獎的理論——“左右腦分工理論”。

斯佩里教授對人類大腦兩半球功能研究的實驗結(jié)論顯示：

左半腦主要負責邏輯理解記憶、時間、語言、判斷、排列、分類、邏輯、分析、推理、抑制等，思維方式具有連續(xù)性、延續(xù)性和分析性。因此左腦又稱為意識腦、學術(shù)腦、語言腦。

右半腦主要負責空間形象記憶、直覺、情感、身體協(xié)調(diào)、視知覺、美術(shù)、音樂節(jié)奏、想像、靈感、頓悟等，思維方式具有無序性、跳躍性、直覺性等。右腦的存儲量是左腦的100萬倍。右腦像萬能博士，善于找出多種解決問題的辦法，許多高級思維功能取決于右腦。所以右腦又稱作本能腦、潛意識腦、創(chuàng)造腦、音樂腦、藝術(shù)腦。

也就是說，人的左腦主要從事邏輯思維，右腦主要從事形象思維，是創(chuàng)造力的源泉，是藝術(shù)和經(jīng)驗學習的中樞。

那么，這項理論研究成果意味著什么呢？

這項理論研究成果揭示了一個令人吃驚和遺憾的事實——現(xiàn)實生活中95％的人，僅僅只是使用了自己的左腦，具有幾乎無限潛能的右腦至今還“沉睡”著。

自然，這項研究成果引起了世界的震動。日本學者品川嘉也指出：“人實際上有兩個大腦，這就是操縱語言，具有邏輯思維功能的左腦和具有非邏輯思維功能的，產(chǎn)生直觀、形象、聯(lián)想思維的右腦。當今，左腦功能的大部分——例如計算、書寫、裝配機器等——工作，正在被以微型計算機、辦公計算機為主要設(shè)備的計算機所代替。在這種情況下，人若不能在那些計算機無能為力的領(lǐng)域，如產(chǎn)生新的設(shè)想，進行直觀綜合判斷等方面使用右腦，那就會成為無用的人?！?/p>

“成為無用的人”，品川嘉也實際是在說，再不開發(fā)右腦，人就會被飛速發(fā)展，充滿創(chuàng)造精神的新世紀所拋棄，因為人的創(chuàng)造性智能來源于右腦，完成于左右腦的配合，右腦不開發(fā)，社會就難以發(fā)展。這是1992年12月16日《中國體育報》刊發(fā)的特稿《喚醒沉睡的右腦》一文的介紹。相關(guān)的研究報道還很多，再舉一例：

《光明日報》xxxxx年11月25日刊登了天津醫(yī)學院附屬醫(yī)院神經(jīng)生理研究室陳世駿教授就如何發(fā)展我國右腦開發(fā)事業(yè)提出的一些希望和建議。陳教授認為：

1、應(yīng)該把我國正在進行的教育改革與右腦開發(fā)結(jié)合起來。

2、希望在廣大教師中普及右腦知識和開發(fā)右腦智力的方法。

3、為了培育出具有右腦意識的新型教師，最好在師范院校（包括幼師、中專和大學）的教材中增加右腦智力開發(fā)方面的內(nèi)容，以提高未來教師的素質(zhì)，促使他們改變自己的思維方式。

4、開發(fā)右腦智力是一項艱巨的任務(wù)，需要各相關(guān)學科的專家密切配合，一手抓科研，一手抓普及。

看了這些介紹，了解到了斯佩里教授的“左右腦分工理論”，我們肯定會心生幾分感慨，開發(fā)右腦，這是多么重要的事情！這個理論雖然不是由我國科學家首先提出來，但是他們能夠跟蹤世界科學研究前沿成果，為引進消化工作積極建言獻策，其精神依然可敬。

不過，需要指出的是，在面對西方人“先進的”“科學研究成果”的時候，近代一百多年，我們很多人只滿足于做西方人先進科研理論的系列實驗者，對西方的一切往往都是不假思索的贊美，先進、先進，似乎我們自己只有亦步亦趨永遠追隨西方人的份，這種心態(tài)是有問題的。

對此，我們必須得說一下文字與大腦的關(guān)系問題。

西方科學家的研究成果表明，大腦左半球既有口頭語言功能，也有書面語言（閱讀書寫文字）的功能，而大腦右半球則只能對少數(shù)一些寫出的單詞有一定理解能力。

這說明一個重要的事實——西方人的拼音文字是偏向左腦的“單腦文字”。因此，西方拼音文字的閱讀和書寫都無助于右腦的開發(fā)。

我們知道，拼音文字是通過語言“聲音”的中介來表達意義的，漢字表達意義的方式就不限于聲音，它不僅“以聲示義”，還“以形示義”，漢字是形音義的結(jié)合體?！奥暋弊饔糜谧竽X，“形”作用于右腦，漢字本身就是左右腦復合的產(chǎn)物，漢字是左右腦協(xié)調(diào)活動的“復腦文字”。

上海師范大學心理學系郭可教教授和上海醫(yī)科大學華山醫(yī)院神經(jīng)科合作，從xxxx年以來為揭示漢字與大腦兩半球的關(guān)系，進行了八個方面的實驗，取得了重大科研成果。

這里我們選取一個例子來看一看。x年以來，郭可教教授他們對六例分裂腦病例的研究。這些病人都是為治療嚴重的癲癇病而將聯(lián)結(jié)左右腦的胼胝體大部切斷。按照西方科學家對相應(yīng)病例的研究結(jié)果，這六例病人應(yīng)當出現(xiàn)左手失寫癥狀，左手不能寫字。但是，手術(shù)后多次檢查結(jié)果表明，右手和左手寫字均沒有異常變化。這表明兩半球均具有漢字書寫功能，揭示了漢字同大腦兩半球的關(guān)系，說明漢字是“復腦文字”。

郭可教教授他們的這些研究，從腦科學等現(xiàn)代科學的角度深刻揭示了漢字與拼音文字的區(qū)別：西方的拼音文字是“單腦文字”，是用左腦認知的，右腦被長期閑置了。漢字是“復腦文字”，是左右腦并用的，使用漢字的中國人不存在右腦被閑置的問題。

因此，對于斯佩里教授的“左右腦分工理論”，對于西方人“開發(fā)右腦”的理論，我們應(yīng)該理性地看待，正確地對待，不能盲目跟風，要有主見。西方科學家“開發(fā)右腦”的理論，對于使用拼音文字的人們來說，是有非常重要的意義的，但是，把它夸大為面向全人類的模式，說全人類的右腦都被長期忽視而遭閑置則是錯誤的，是對無與倫比的漢字的無知。

通過上述介紹，我們看到了漢字在右腦開發(fā)中的獨特性，中國人大腦思維因為漢字而形成的特殊優(yōu)勢。那么，試想一下，以漢字為表現(xiàn)對象的書法，與每一個中國人都離不開的漢字書寫活動相聯(lián)系，加上與中華思想價值觀念的結(jié)合，其結(jié)果是什么？是更加光大了漢字的優(yōu)點。

所以，我們要特別指出——書法藝術(shù)是對每一個中國人都具有親和力的藝術(shù)形式，是對不同年齡階段、不同文化層次、不同職業(yè)的人們都適應(yīng)的藝術(shù)形式。

所以，我們要說無論是從藝術(shù)教育，還是從開發(fā)右腦的角度來看，書法教育都是不能忽視的。書法在我國藝術(shù)教育中具有無可替代的重要意義。

第四、通過書法欣賞與書寫的訓練，可以養(yǎng)成一種高雅的修身養(yǎng)性的生活方式。

作為審美教育的書法欣賞，它的適應(yīng)范圍很廣，適合于不同年齡、不同文化層次、不同文化背景的欣賞者。它的作用獨特，可以調(diào)節(jié)身心，陶冶情操，益智延年。

這一點主要是從個人的層面來看的。道理也不難理解。平常一般的識字寫字都是左右腦的協(xié)調(diào)活動訓練，藝術(shù)的、美化的閱讀與書寫，其作用自然非同一般。欣賞過程中的手摹心追，與平常反復的臨帖練習，面對的是一幅幅的藝術(shù)作品，猶如面對自然的美景，自然使人心曠神怡。而通過對法帖氣象在筆畫、體勢、章法方面的逐一體會，如筆畫粗細中反映的輕重力度，牽絲映帶中反映的行筆遲澀節(jié)奏等等，天長日久，就會自然而然地調(diào)節(jié)我們的身心節(jié)律，陶情怡志，頤養(yǎng)天性。

分享的意義散文欣賞篇十九

接受是唯一的出路。

默認是最好的選擇。

如深深淺淺的紅塵阡陌。

望不到邊的癡纏。

流年似水，韶華易逝。

花似錦蝶翩飛。

時光濾盡所有繁華。

卻帶不走那些情苦惆悵。

隨日月星辰悠然起伏。

魂如蝶舞，面若紅霞。

如果一切可以定格。

愿從此沉醉千年。

無奈夢醒掙扎。

凝眸中相思惆悵。

有人長相廝守，是緣。

有人擦肩而過，是劫。

繁華落盡，猶如那年花開，曲終人散。

煙花落幕，猶如世間情愛，枉斷天涯。

日暮歸途。

——“天地雖大卻不如斟兩壺，與你一馬一劍弛騁川谷。”

我知道臥龍藏于深譚，鳳雛棲于林間，鶩遠毋寧自安樂。哪管是龍鳳，我且相信是世界不愿打擾小憩的先生，唯他尋得片蔥郁的竹林，覓得一涓安落的山溪。

的千年之分了不是么？過去也就會恍惚如昨了不是么？

回首身后，是所謂的“日暮歸途”。落日帶著血色離開，或是我如它般帶著惆悵而別。在那半邊的天與山的銜接處，殘陽隨著我一點點的移動而一點點下沉，終而沉入茫茫山林間，隨著那滿山的竹，那深深的坡。此情此景，凄美又不可挽，要是靖侯他也見得，會不會有似曾相識之感。

能不能，能不能——。

士元，用一山亭亭傲骨的竹，換一世長樂順遂的你。

“杯酒勸盡殘陽，遠山夢短碧天長。來日夢配憑欄，清樽只影杯酒觴。而今惟有淚千行?！?/p>

分享的意義散文欣賞篇二十

林清玄，1953年出生，筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時間賽跑》選入人教版、北師大版小學語文課本。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為”當代散文八大作家"之一。

《和時間賽跑》。

讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我。我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。

那哀痛的日子持續(xù)了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。

“什么是永遠不會回來了呢？”我問。

“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現(xiàn)在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時間，也會像外祖母永遠不能回來了?！卑职终f。

爸爸等于給我說了一個謎，這個謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說不出的滋味。

以后，我每天放學回家，在庭院時看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。

我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不是今天了?；蛟S明天再飛過這條路線。

時間過得飛快，使我小心眼里不只是著急，還有悲傷。

有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快回家?！蔽铱癖蓟厝?，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。以后我常做這樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比賽，有時一個暑假的作業(yè)，我十天就做完了。那時我三年級，常把哥哥五年級的作業(yè)拿來做。

后來的二十年里，我因此受益不淺。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來快跑幾步。那幾步雖然很小很小，但作用卻很大很大。

如果將來我有什么要教給我的孩子，我會告訴他：假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。

《浴著光輝的母親》。

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

那對母子下車的時候，車內(nèi)一片靜默，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

我們?yōu)槭裁磳σ粋€人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。

就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

《與父親的夜談》。

我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。

他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇?！?/p>

父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣?！?/p>

那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。

醒來后我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。

在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴肅，不善于表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。

經(jīng)過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間更少了。

從高中時代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過世，我再也不會有那種幸福了。

我們應(yīng)該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!

《心田上的百合花》。

在一個偏僻、遙遠的山谷，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣!”

百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的花。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵兩朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風，落在山谷和懸崖上，到處都開滿潔白的野百合。

幾十年后，無數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人們看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

《戲與夢》。

一位在電影上都演出完美愛情的女明星，現(xiàn)實生活的感情卻一再遭到挫敗。

當她接受記者的訪問時，感慨地說：“演了這么多年的戲，設(shè)想到演自己是最辛苦和失敗的，因為演別人時可以根據(jù)劇本的情節(jié)來演出，但是演自己時，卻沒有寫好的劇本，沒有彩排，也沒有ng，一旦演壞了，就要承擔所有的責任?！?/p>

因此，她說：“演別人容易，做自已難?！?/p>

讀了這個報道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，當局者迷;站在岸邊時容易客觀，身陷洪流時就會迷亂了，在現(xiàn)實社會，我們可能看到心理學家比一般人有更多的心理情結(jié);專門為人解答婚姻愛情的人，自己的愛情婚姻可能一塌糊涂。

由于真實人生沒有劇本，沒有彩排，不能重來，所以要緊的是活在眼前，讓每一個眼前都活在最好的狀況，承擔此刻的責任，那么結(jié)局即使不能完美，過程也沒有遺憾了。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。

生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

走鋼索與空中飛人。

看俄羅斯馬戲團，正在看空中飛人的時候，主持人突然宣布：

“主角為了答謝觀眾，將特別表演在空中三十公尺的凌空飛躍，這個動作太困難了，不一定會成功?！?/p>

滿場六千多觀眾屏息以待，連原來喧騰的音樂也靜止了。

空中飛人凌空飛躍，突然一個閃失，從高空筆直地落了下來。

嘩……!

觀眾一起失聲嘆息，正為自己沒有眼神欣賞高難度的飛躍而議論紛紛。

“為了不辜負觀眾的期待，我們的主角愿意再試一次?！敝鞒秩苏f。

觀眾意外驚喜，全拍紅手掌，再度屏息、等待。

空中飛人凌空飛越，姿勢美如一只巨鷹，精準地落在三十公尺外的秋千上。

全場響起如雷的掌聲，音樂配的是貝多芬的《英雄交響曲》，英雄落在安全網(wǎng)上，翻了一圈，以最難璨的微笑，迎接觀眾的掌聲。

后來聽在馬戲團臨時打工的學生說，那第一次試飛的失敗是刻意安排的，以便引發(fā)觀眾的情緒，我知道了并沒有受騙的感覺，反而覺得這失敗的安排是符合人性的，那第一次的失敗與第二次的成功，雖然只是表演，卻是等值的。

失敗，使成功顯得更珍貴。

我們在實際的人生中亦然如此，許多屏息以待，只等到了失敗，但有過失敗的成功更值得喝彩與掌聲。

在馬戲團里走鋼索的人和空中飛人，在上臺表演之前，必然都有許多的失敗，才會使他們設(shè)計出這樣的表演吧!

他們的成就正是建立在“危險”和“失敗”上，如果是在平地上表演就沒有人要看了。

生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強。

《萬物的心》。

每次走到風景優(yōu)美、綠草如茵、繁花滿樹的地方，我都會在內(nèi)心起一種感恩的心情，感恩這世界如此優(yōu)美、如此青翠、如此繁華。

我常覺得，所謂“風水好”，就是空氣清新、水質(zhì)清澈的所在。

所謂“有福報”，就是住在植物青翠、花樹繁華的所在。

所謂美好的心靈，就是能體貼萬物的心，能溫柔對待一草一木的心靈。

我們眼見一株草長得青翠、一朵花開得繽紛，這都是非常不易的，要有好風水，好福報，受到美好心靈的照護，惟有體會到一花一草都象征了萬物的心，我們才能體會禪師所說的“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若”的真意——每一株矚子里都寶藏佛的法身，每一朵黃花里都開滿了智慧呀!

這我們所眼見的萬象，看起來如此澄美幽靜，其實有著非常努力的內(nèi)在世界，每一株植物的根都忙著從地里吸收養(yǎng)料與水分，莖忙著輸送與流通，葉子在行光合作用，整株植物的每一個細胞都在大口地呼吸——其實，樹是非常忙的，這種欣欣向榮正是禪宗所說的“森羅萬象許崢嶸”的意思。

《百年含笑》。

在鄉(xiāng)間的庭院，一個老人帶我去看一棵百年的含笑花，說那是他的父親親手栽植的。

那百年含笑的高大使我大吃一驚，因為我們平常看到的含笑花只有幾尺高，百年的含笑花竟有兩三丈高。

更令人驚奇的是，那棵高大的含笑，花朵開得密密麻麻，香氣之盛有如一座香水工廠，方圓幾尺的地上都被潔白的含笑花瓣鋪滿了。

我想到小時候家里種的幾棵含笑，盛開時，我最喜歡摘一些放在鉛筆盒、放在書包、放在口袋中，走到哪里就香到那里。含笑花的香有滲透力，有時春天過去很久，含笑都謝盡之后，鉛筆上還留著春天時含笑的香味，使我寫字時有著歡喜的心情。

正在出神的時候，聽到老人說：“這百年的含笑開得和它第一次開時一樣的香，我如果能像它一樣，百年之后也能含笑歸土，就好了!”

我說：“阿伯仔，這沒有什么問題，你一定可以含笑歸土的?！?/p>

老人笑了，笑得就如一朵含笑花，那么潔白、純真，散發(fā)著香氣。

“不管生命的歷程變成怎樣，我們每天每天都要含笑開放，讓香氣飄揚呀!”——看著老人的笑，我心里這樣想著。

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