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讀后感是一個人在閱讀中對所讀內(nèi)容的個人觀點和感受的寫作,可以展示出我們的思辨能力和感悟力。在寫讀后感時,如何避免主觀臆斷,以客觀的角度評價書中的內(nèi)容,并提出有建設(shè)性的意見和見解?在這里,我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了幾篇讀者朋友們的讀后感作品,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇一
孤獨年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,不舍不棄,只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣,終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗,筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚,并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨,遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航,卻沒料到,看似平靜的海面上,一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費全身力氣,筋疲力盡的把鯊魚殺死,把死鯊魚栓在小船后面,拖回來享受果實。展示了進取者與自然搏斗和人的不屈性格,勝利者的喜悅。然而,老人把魚拖到岸邊,死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?!返??!独先伺c?!匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚,在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗?!边@就是《老人與?!废虢沂镜恼芾?。無可否認,只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié),他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者??墒?,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現(xiàn)了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍墻,作防御工事。但只過了十幾天,突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基矗一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗,以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費了數(shù)年的時間,無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全,船離海邊太遠,他怎么也無法讓船下水。這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn),這個希望才重新油然升起!魯濱孫是個偉大的人,堅毅的人,孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭,勤奮勞動,把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利,只有實干才能讓我們擺脫困境,實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄!
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇二
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實,我認為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時那腐敗的政治。在這一時,那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當(dāng)時社會腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國家效力的過程。他們北征遼國,剿滅虎田、王慶,眾頭領(lǐng)盡皆無損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報,反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒有一個善終,表現(xiàn)出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實,表現(xiàn)出了當(dāng)時百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個中心思想:官逼民反——水能載舟,亦能覆舟。
此外,書中的主要任務(wù)有一百多個,他們的性情也各不相同,每個人都有其不同特性,語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達的粗魯是性急,不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說:武松為兄長伸冤,卻告狀無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說,人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇三
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒,他們各有各的優(yōu)點,各有各的缺點。
沙和尚心正,因為觸動天條打下民間,護送唐三藏取西經(jīng),武功不高,三個兄弟里數(shù)他最老實,他肯吃苦,肯受累,不會犯下太大的錯誤,不貪吃,不好色,不調(diào)皮一心跟著師傅,保護師傅。
白龍馬是龍變成的,本來心里很壞,被踣薩點撥后心地變好,人心變好,幫唐三藏取得真經(jīng)。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點小忙,不是經(jīng)常出來。
孫悟空膽子大,武功又高,因為攪敵天庭潘桃會,火燒地符拿走,東海定海神針,被如來佛祖壓在五行山下五百年,被唐三藏不識嬌精真面,曾多次被走,多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個師兄弟的師傅,他們都聽他的話,因為沒有法力,所以經(jīng)常被妖精所捉住,但和沙和尚一樣不好色,不貪玩,不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經(jīng),一步一步走的踏實。
豬八戒好吃、懶惰、好色,只有兩條優(yōu)點,就是聽師傅和不貪玩,五百年前因為好色被玉帝打下凡間,陪師傅去西天取真經(jīng),有時節(jié)被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個人物,我很喜歡他們。
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇四
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報仇,十年不晚",報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇。
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯。
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇五
這是一個講述愛與孤獨的故事,然而,卻又離不開書。
a.j.費克里是一家島上書店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際,對書的品味也很獨特,偏愛文學(xué)作品,尤其是短篇。性格和品味的因素,使得他書店里的書籍品種不夠豐富,受眾面自然也狹窄,要不是妻子和周邊做些互動營銷,書店可能早就關(guān)門了。不幸的是,懷孕的妻子遇車禍身亡,這也將費克里徹底推向了崩潰的深淵?!安凰剂浚噪y忘”,在對愛妻無盡的思念中,他自暴自棄、借酒消愁,書店經(jīng)營也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨,在一個風(fēng)雨交加的夜晚,費克里珍藏的善本被竊。“環(huán)顧群書悲欲狂”,命運為什么對我如此不公?不久之后,有人往他店里放了一個包袱,里頭是一個棄嬰。孩子的母親因為飽受“第三者”的道德煎熬而選擇了了卻自己。
怎么辦?此時的a.j,大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣,對上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時光里,“得與失”的天平在費克里的心中應(yīng)該是不平衡的:對命運不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分,而這個突然出現(xiàn)的孩子,帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終,費克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的,作者想告訴大家,再怪異孤僻的性格表象下,都有一顆愛心。愛是無處不在的,只是程度不同而已,試問,誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢?讀《島上書店》有感(親子閱讀筆記)。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個契機,也是一個轉(zhuǎn)折點,為這個家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事,費克里慢慢拾起,也開始關(guān)心。這種變化可能起初是被動的,慢慢地,滲透到他的氣息和血液中,促成了a.j世界觀的變化。事實上,瑪雅的成長歷程,也是a.j.費克里蛻變的過程,從這個意義上講,很難說究竟是他拯救了瑪雅,還是瑪雅拯救了他?是相互的,這個世界,本就是在雙向螺旋的進程中向前發(fā)展,充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復(fù)雜的,多線索、倒敘插敘是常有的事;然而,這本書的敘事卻相對簡單,簡單到能明確感到作者不想取悅誰,只是想簡單表達她的訴求和感受而已。我想,作者大概是個愛的完美主義者,她討厭殘缺的愛,于是很自然地,設(shè)計了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個人物。
艾米麗婭骨子里很高傲,很少有她瞧得上的人。因為一份推薦和好奇,她來到島上,可是性格的原因,使得她和同樣固步自封的費克里的見面注定是不愉快的,兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘?shù)氖隆H舾赡旰?,被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費克里,偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書---《遲暮花開》,內(nèi)心的堅冰徹底破碎,他毫不猶豫地撥通了艾米麗婭的電話。
越是堅硬的外殼下面,往往有著越脆弱的內(nèi)在,a.j讓我們更加確信這一點。于是,他們走在了一起,也給了瑪雅一個完整的家庭。誠然,就我看來,這種對皆大歡喜的促成有點刻意,可是,又有誰是真正討厭圓滿的呢?至少,我不是。
既然叫《島上書店》,且離不開書。書是工具,可你能說書只是工具嗎?想想,卻不是。本書利用書店這個平臺,以各種方式介紹著書籍的流派和觀感,雖然個別地方有機械和羅列之嫌,但是,這條線索的主旨是本源且美好的,那就是告訴大家:閱讀讓人產(chǎn)生力量,強大的精神力量,積聚著性格與命運救贖的源動力。作者用心良苦的意思,通過瑪雅的一句話得到了言簡意賅卻完美的表達:我喜歡樓下,樓下有書店,書店是世界上最美好的地方。
愛,不論是親情、愛情,最終總能幫我們與悲傷和孤獨告別;有了愛,你再不必自怨自艾,也不必在堅守和迎合之間痛苦地搖擺。若是你還喜愛讀書,那么這個告別的過程,會愈加短暫。
我知道,未來,永遠是美好的。
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇六
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍墻,作防御工事。但只過了十幾天,忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗,以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇七
這些梁山泊英雄們原先分為幾個幫派,后來合二為一,通過收服,集齊了一百零八人。后來,他們與貪腐guany污吏對抗,貪腐guany污吏被打敗了,梁山泊的英雄們只剩下了三十六位。最后,那些壞人們串通一氣,把英雄們都害死了。宋徽宗親自把那些英雄們的靈牌設(shè)在一個廟里,并把那座廟稱為“精忠之廟”。
讀了這本書之后,我感到那時的世道真是悲慘,宋江這個大好人怎么有人會害死他,而且還非常狡猾地用毒酒把他毒死。宋江還想和李逵一起死。我覺得在這里,宋江有一點不太好,既然他自己有難,為什么還要連累朋友?結(jié)果被吳用知道了,他上吊自殺了。
那些惡人太不講人情了,如果我是宋江的話,我絕對不會喝陌生人的酒。而且,一旦遇到了陌生人請我喝酒,我會堅決地拒絕。讀了這本書之后,我覺地這些好漢們不僅不貪財,還英勇不屈的精神值得學(xué)習(xí)。如果朋友遇到了困難,應(yīng)該及時幫助。遇到不法分子,應(yīng)該堅決對抗,不能像矮腳虎王英一樣,見錢眼開,幸好沒被壞人抓住。
這本書告訴我們要樂于助人,不能幫助壞人。
有關(guān)熱門名著讀后感范文集錦篇八
西游記是一本經(jīng)典的文學(xué)著作,它刻畫了魔神情懷與人性百態(tài),幾百年來一向為世人所歡迎。
在西游記中,唐僧四人跋山涉水,不辭勞苦地去西天取經(jīng),一路上斬妖除魔,克服了重重阻礙,而各種人類的習(xí)性也在他們四人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
孫悟空原身為一只通靈石猴,曾拜菩提老祖為師,神通廣大,無奈生性頑劣,不好管教,唐僧區(qū)區(qū)肉體凡胎,要如何才能管理這個法力高強的徒弟呢?書中觀音菩薩授計于唐僧,讓石猴戴上了緊箍咒來約束,一旦它不聽話,唐僧就念起咒語,猴子只能乖乖就范。這緊箍咒就像我們?nèi)祟惖姆桑辛朔煞ㄒ?guī)的約束,人們做事才會有所顧忌,才能遵守規(guī)矩,有了規(guī)矩,孫悟空只能老老實實取經(jīng),不敢造次。
豬八戒原為天篷元帥,只因在蟠桃會上醉酒戲弄嫦娥被貶下凡投了豬胎,在觀音菩薩的指引下做了唐僧的徒弟開始取經(jīng),但八戒生性好吃懶做,好色自私,一路上沒少挨悟空的打,正所謂一物降一物。
沙僧原為卷簾大將,在蟠桃盛會上打碎琉璃盞,被貶下凡,拜唐僧為師,他雖然沒有孫悟空的通天本領(lǐng),但也不像豬八戒一般,好吃懶做。他一路挑擔(dān),任勞任怨,功勞不大但苦勞不少。
這四人組成了一個團隊,雖然都有缺點,但互相幫忙,一路上降妖除怪,磕磕絆絆,克服了九九八十一難,最終取得真經(jīng),修成正果。所以我們也要學(xué)習(xí)《西游記》中所體現(xiàn)的精神,在習(xí)近平新時代的引領(lǐng)下,克服困難,努力學(xué)習(xí),遵紀守法,做國家未來的棟梁。
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