手機(jī)閱讀
工作范文
紅樓夢(mèng)論文引言范文(優(yōu)質(zhì)19篇)
  • 時(shí)間:2023-11-21 02:13:27
  • 小編:ZTFB
  • 文件格式 DOC
下載文章
一鍵復(fù)制
猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧如何寫(xiě)司法
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧關(guān)于清洗消毒專(zhuān)業(yè)協(xié)議書(shū)一承
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧20
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧如何寫(xiě)私車(chē)報(bào)銷(xiāo)協(xié)議書(shū)模版簡(jiǎn)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。關(guān)于藥品銷(xiāo)售轉(zhuǎn)正申
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這
為有力保證事情或工作開(kāi)展的水平質(zhì)量,預(yù)先制定方案是必不可少的,方案是有很強(qiáng)可操作性的書(shū)面計(jì)劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小
隨著人們法律意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,簽訂合同能夠較為有效的約束違約行為。那么合同應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的合同范
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜
紅樓夢(mèng)論文引言范文(優(yōu)質(zhì)19篇)
2023-11-21 02:13:27    小編:ZTFB

人生充滿(mǎn)了各種各樣的選擇,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慎重考慮并做出正確的決策。了解總結(jié)的目的和重要性,做好充分準(zhǔn)備,才能寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考,大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。

紅樓夢(mèng)論文引言篇一

讀完紅樓夢(mèng),要怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢?讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)讀后感論文800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。

第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

前年,女兒要看《紅樓夢(mèng)》,幫她借了一本成人看的,她看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活。

嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”是呀!全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。

【夢(mèng)花魂斷冷香芷】。

微風(fēng)起,輕醞釀,誰(shuí)為之灑淚;。

奈何天,傷懷日,誰(shuí)為之埋葬;。

水中月,鏡中花,誰(shuí)為之了卻。

明是滿(mǎn)紙荒.唐言,卻藏把辛酸淚。

——題記。

那年人間,好不熱鬧,風(fēng)起風(fēng)落,門(mén)庭若市的賈府之中,來(lái)了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動(dòng),是是非非便開(kāi)始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。

芙蓉淚。

還記得寶哥哥說(shuō),女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見(jiàn),你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風(fēng)波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說(shuō)著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛(ài)的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細(xì)手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心?!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,在水邊你看透了自己的末來(lái);“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛(ài),世間至苦,莫過(guò)于此,此生的到來(lái),不過(guò)是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。可憐你洗了一身的清潔,換來(lái)了一世的靈動(dòng),卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。

梅花染。

在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi),你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開(kāi)放著。大觀園的花花世界,對(duì)于你來(lái)說(shuō),只不過(guò)是過(guò)眼云煙。從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)你眼中的淚光,是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時(shí)光漸去,唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠(chéng),你凌霜傲雪,保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩(shī)書(shū),氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白。“好一似,無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來(lái),卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點(diǎn)紅成梅,“辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿?!蹦闩c詩(shī)書(shū)佛經(jīng)相伴一生,為何迎不來(lái)自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時(shí)的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機(jī)之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上,櫳翠庵外的石階早已長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔,長(zhǎng)亭步廊,也不見(jiàn)當(dāng)年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布,木魚(yú)也早已沉默,佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)??赡?,自是來(lái)于紅塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿(mǎn)吧。

牡丹情。

芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務(wù)正業(yè),讓你不得不綻開(kāi)笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛(ài)花不愛(ài)粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營(yíng)。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨(dú)的,可能,沒(méi)有人真的懂你“任是無(wú)情也動(dòng)人”。人人都說(shuō)你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛(ài)寶哥哥,和顰兒的愛(ài)比起,你的愛(ài)更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi),你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動(dòng),但終是無(wú)望守候。你“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉,你的美是實(shí)實(shí)在在的,讓人觸手而即??蓱z你嫁入府中,卻贏不來(lái)心愛(ài)之人的一片真心,等來(lái)的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來(lái),每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛(ài),還是癡。你終于知曉,原來(lái)自己的婚事,竟是這般無(wú)賴(lài),也罷也罷,就讓這隨風(fēng)而去了吧。

花魂竟去,獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢(mèng)成就了最美的篇章,里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長(zhǎng)嘯,誰(shuí)奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨(dú)。

愛(ài),是一座城,

你我都是在城中的人,

只是,你我都愛(ài)得太深,愛(ài)得太癡。

滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。

本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠,只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù),在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。

故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話(huà),近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。

紅樓夢(mèng)論文引言篇二

我和大部分以為賈寶玉為了愛(ài)情而落發(fā)的人的主意不相同,我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸撾x賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他的脫離是因?yàn)樗膰?guó)際發(fā)生了驚天動(dòng)地的改動(dòng),他的象牙塔坍塌了,他總算理解他的奮斗,他的思維其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的全部也完了,什么思維啊,奮斗啊,通通沒(méi)了,他不得不離家出走,或許是為了避禍。

能夠試想一下,你能夢(mèng)想黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿戴破衣?tīng)€裙,乃至是要依托襲人的救助,然后她當(dāng)然無(wú)法再尖刻人,說(shuō)閑話(huà),只能單獨(dú)垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是日子。當(dāng)日子給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能自始自終的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力,仍是一走了之,這是很有或許的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起日子,相同關(guān)于黛玉,他也不過(guò)如此。

另一種或許,假如賈府能另起爐灶,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉仍舊過(guò)著他們夸姣的日子,多少年今后,寶玉或許會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在年月中消逝,然后寶玉會(huì)回想那個(gè)余音繞梁的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情便是很時(shí)間短的,至少這橫刀切斷的愛(ài)情給了咱們?cè)S多夸姣的夢(mèng)想和等待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回想,卻不是僅有。

紅樓夢(mèng)論文引言篇三

(1)《紅樓夢(mèng)》研究的最終目的,毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是對(duì)該書(shū)的文藝批評(píng)。從最早的“諸公之評(píng)”,到第二輪的“脂硯齋重評(píng)”,再發(fā)展到眾多評(píng)點(diǎn)派的評(píng)批,其主體都屬于文藝批評(píng)范疇。當(dāng)然這些評(píng)批,其中亦含有部分考證與索隱的內(nèi)容。但若說(shuō)基本上與現(xiàn)代文藝批評(píng)已接上軌的工作,則起始于略早于胡適學(xué)說(shuō)的王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》(19)。

王國(guó)維(1877~1927)借用叔本華的哲學(xué)思想,對(duì)《紅樓夢(mèng)》作出是“悲劇中的悲劇”的評(píng)價(jià)是極有見(jiàn)地的,文中的部分唯心觀點(diǎn)瑕不掩瑜。他可謂是《紅樓夢(mèng)》文藝批評(píng)的一大宗師。其后吳宓、張競(jìng)生、李辰冬、牟宗三、張?zhí)煲?、王昆侖、何其芳、李希凡、藍(lán)翎、蔣和森……等人不間斷地提出新的見(jiàn)解。但其中大部分學(xué)人,均受到了信與不信胡適“自傳說(shuō)”學(xué)說(shuō)的影響,基礎(chǔ)與上層建筑之關(guān)聯(lián)在文藝批評(píng)家的作品中是歷歷可見(jiàn)的。

(2)索隱派。其實(shí)索隱派和下面將要談到的考證派、《紅樓夢(mèng)》內(nèi)在矛盾研究,三者均屬考證之列。胡適把它稱(chēng)之為“猜笨謎”,但當(dāng)考證過(guò)頭,違背了事實(shí),考證了索隱了?!都t樓夢(mèng)》一書(shū),首回就明言“把真事隱去”。索隱就是來(lái)索隱去的'真事。蔡元培先生的《石頭記索隱》(19),認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部反清復(fù)明性質(zhì)的政治小說(shuō),可稱(chēng)其代表作。我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)作局部索隱或許是有價(jià)值的,這相當(dāng)于尋找書(shū)中個(gè)別情節(jié)的作者借以構(gòu)思的原型。但要做一統(tǒng)全書(shū)的總索隱則會(huì)走入“猜笨謎”的泥潭之中。

(3)考證派。這一派以胡適(1891~1962)的《紅樓夢(mèng)考證》(1921)為其代表作。胡適以提出考作者、考版本的科學(xué)方法,開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究史上的新紀(jì)元。但其研究結(jié)論,《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳及高鶚是后四十回作者兩大成果,雖影響了幾代學(xué)人。但現(xiàn)今已遭到越來(lái)越多學(xué)人的質(zhì)疑。周汝昌先生是當(dāng)今胡適派學(xué)說(shuō)的繼承者,我個(gè)人以為是周先生已把在這條路上可走的路差不多都走到極端了。其實(shí)從原則上講,考證派應(yīng)是一個(gè)研究方法,其結(jié)論不一定要與胡適一樣。

(4)以吳克岐(1870~1930左右)為代表的通過(guò)研究尋找并試圖彌補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中客觀存在的矛盾的研究。這方面的研究從現(xiàn)存的資料看,可以上推到清代的苕溪漁隱。在他寫(xiě)的《癡人說(shuō)夢(mèng)》的“鐫石訂疑”部分,通過(guò)他對(duì)比某個(gè)他所見(jiàn)的早期抄本與刻本之異,總結(jié)出四十多處可議的矛盾或可改進(jìn)之處,開(kāi)了這類(lèi)工作的先河。后道光十二年(1832),王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中,指出《紅樓夢(mèng)》文本中疏漏及有矛盾處數(shù)十條。但真正大規(guī)模做這一工作的當(dāng)數(shù)與胡適基本上同時(shí)代的吳克岐了。

吳克岐一生著作豐富,僅與《紅樓夢(mèng)》研究有關(guān)者,字?jǐn)?shù)超過(guò)百萬(wàn)。其中九成左右文字均為尋找文本之缺失與矛盾。他假托他發(fā)現(xiàn)古手抄本“庚午老人修改本紅樓夢(mèng)”、南京四象橋購(gòu)得之殘抄本、“午廠本”,并結(jié)合當(dāng)時(shí)已影印之“有正書(shū)局戚序本”,摘錄了千條以上異于程高本的條目,大規(guī)模地尋找《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的缺失與矛盾,并用假托古人的方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本作了具體增補(bǔ)改動(dòng),有時(shí)一段增文就有數(shù)百字之多。由于這些書(shū)當(dāng)時(shí)并未刊印,故影響未能波及學(xué)界主體。

直至張愛(ài)玲女士用了十年時(shí)間考證《紅樓夢(mèng)》文本及版本,并于1977年出版了《紅樓夢(mèng)魘》,這一領(lǐng)域的工作才開(kāi)始與《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程問(wèn)題緊密地關(guān)聯(lián)在一起,并由此提出了一系列新的觀點(diǎn)。其后戴不凡、朱談文二人也分別在這一領(lǐng)域作出了自己的探索。

紅樓夢(mèng)論文引言篇四

[1]曹雪芹,高鶚《紅樓夢(mèng)》(程乙本),作家出版社,.

[2]周昌汝《紅樓小講》,北京出版社,.

[3]周昌汝《紅樓十二層》,書(shū)海出版社,.

[4]俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》,人民文學(xué)出版社,.

[5]梁歸智《紅樓夢(mèng)探佚》,北京師范大學(xué)出版社,.

[6]寇秀蘭《微觀紅樓》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009。

[7]張愛(ài)玲《紅樓夢(mèng)魘》,北京十月文藝出版社,2009。

紅樓夢(mèng)論文引言篇五

提起《紅樓夢(mèng)》,談到王熙鳳,人們一方面驚嘆于她的無(wú)與倫比的治家才能,她應(yīng)付各色人等的技巧,一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學(xué)作品中“聰明反被聰明誤”的典型。

王熙鳳的判詞是這樣的:“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命。生前心。

已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定?!?/p>

王熙鳳在賈府算是一個(gè)“巾幗英雄”了,她想盡各種辦法,使用種種計(jì)謀,想使賈府振興起來(lái),或者至少維持著大家的局面,同時(shí)也積攢些家私。然而她的努力,她的“鞠躬盡瘁”,卻換來(lái)了賈府上下人的一片不滿(mǎn),最終也沒(méi)有使賈家有什么起色,死后甚至連女兒也保不住。

鳳姐“于世路上好機(jī)變,言談去得”,“心性又極深細(xì),竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?!薄吧僬f(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子,再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)她呢!”“從小兒大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷,如今出了閣,在那府里辦事,越發(fā)歷練老成了。”“真真泥腿光棍,專(zhuān)會(huì)打細(xì)算盤(pán)”,“天下人都叫你算計(jì)了去”,“嘴甜心苦,兩面三刀?!薄吧项^笑著,腳底下使絆子?!薄懊魇且慌杌?,暗是一把刀?!彼颊既?。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對(duì)鳳姐的評(píng)價(jià),活脫脫展現(xiàn)出了一個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明的人物。

然而,就是這樣一個(gè)十分精明的人物,卻落得孤家寡人,身心勞碌至死最終又一無(wú)所得的下場(chǎng),豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話(huà)了嗎?鳳姐比一般人更多地體驗(yàn)了痛苦的折磨,且不說(shuō)她在背后遭罵挨咒,勞心竭力,絞盡腦汁,就是死時(shí)的凄涼和死后的寂寞也會(huì)使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈,并不勞心竭力,卻落得干凈自在,人緣好,以及中年時(shí)兒子的功成名就。

的確,王熙鳳只知進(jìn),不知退,只知耍小聰明,不知厚道待人,只知損人利己,不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她,背叛她,她實(shí)在是活得好累好苦,而這一切的根源,卻在于她的愛(ài)耍小聰明。西方有這樣一種說(shuō)法:法蘭西人的聰明藏在內(nèi),西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明,后者則是假聰明。

培根先生認(rèn)為,不論這兩國(guó)人是否真的如此,但這兩種情況是值得深思的。他指出:“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌,卻并沒(méi)有聰明的'實(shí)質(zhì)——‘小聰明,大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機(jī)關(guān)算盡,辦出一件件蠢事,簡(jiǎn)直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密,但保密的原因其實(shí)只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名,簡(jiǎn)直比破落子弟設(shè)法維持一個(gè)闊面子的詭計(jì)還多。凡這種人,在任何事情上都言過(guò)其實(shí),不可大用。因?yàn)闆](méi)有比這種假聰明更誤大事了。”

道理就是這么簡(jiǎn)單,卻又無(wú)比深?yuàn)W。一個(gè)不知道“激流勇退”的人實(shí)在是一個(gè)傻瓜,一個(gè)機(jī)關(guān)算盡的人最終會(huì)算到自己頭上。俗語(yǔ)云:“搬起石頭砸自己的腳”,正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫(xiě)照。

文檔為doc格式。

紅樓夢(mèng)論文引言篇六

人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”,袁宏道說(shuō)得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢(qián)奴宧賈之事?!薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護(hù)扇的事,正好印證了這句話(huà)。

故事是通過(guò)平兒敘述的:“……有一個(gè)不知死的冤家,混號(hào)兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒(méi)的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情,見(jiàn)了這個(gè)人,說(shuō)之再三,把二爺請(qǐng)到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō),原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡,因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買(mǎi)他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō):‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣(mài)!’老爺沒(méi)法子,天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣(mài),只說(shuō):‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護(hù)扇,最終“不知是死是活”。

很明顯,石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意,我妄測(cè)了兩點(diǎn):其一,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論,石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音,說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無(wú)扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味,《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

紅樓夢(mèng)論文引言篇七

[1]曹雪芹,高鶚著,李全華.標(biāo)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》通行本[m].岳麓書(shū)社,1987.

[2]王昆侖.紅樓夢(mèng)人物論[m].三聯(lián)書(shū)店出版社,1983.

[3]徐定寶.《紅樓夢(mèng)》后四十回是造成賈母性格邏擇混亂的主要原因[j].明清小說(shuō)研究,2000.

[4]曾揚(yáng)華.賈母的煩惱[j].紅樓夢(mèng)學(xué)刊,1995.

[5]周汝昌.周汝昌點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)[m].團(tuán)結(jié)出版社,.

紅樓夢(mèng)論文引言篇八

信息化時(shí)代的到來(lái),引發(fā)了世界各行業(yè)的革命,更是為教育帶來(lái)了全新活力?;ヂ?lián)網(wǎng)提供了具有高度開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,滲透音樂(lè)文化,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的思路,從而讓我們的音樂(lè)課堂更加多元化。

“構(gòu)建一種體驗(yàn)式的音樂(lè)課堂”就是從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)出發(fā),讓學(xué)生在一種別致的音樂(lè)課堂中體驗(yàn)音樂(lè)的情感、音樂(lè)的文化。雖然互聯(lián)網(wǎng)不是音樂(lè)課堂的主陣地,但是我們可以從以下幾方面著手,讓互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)課堂的新境界。

一、知識(shí)沖浪――用互聯(lián)網(wǎng)獲得最“廣”的體驗(yàn)。

弦樂(lè)器在小學(xué)四年級(jí)《甜甜江南》這一單元有所體現(xiàn)。教師一般采用江南的絲竹音樂(lè)《紫竹調(diào)》,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的一些弦樂(lè)器有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),了解民族樂(lè)器的特點(diǎn)、著名的演奏家、名曲等。一節(jié)課40分鐘,在這短短的時(shí)間里,按照我們傳統(tǒng)的上課方式,要首先引導(dǎo)學(xué)生感受樂(lè)曲的諸多要素,以及他們的對(duì)比,接著還要強(qiáng)調(diào)樂(lè)曲所表現(xiàn)出的氣氛以及情緒,并且要對(duì)音樂(lè)本身進(jìn)行標(biāo)題、背景、情節(jié)方面的知識(shí)性解答。這些所有的內(nèi)容在一節(jié)課中全部上完的話(huà),學(xué)生對(duì)于大容量的枯燥信息難以接受。

換個(gè)角度,我們可以發(fā)現(xiàn),高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備互聯(lián)網(wǎng)搜索能力,并能夠獨(dú)自進(jìn)行操作。不妨借助互聯(lián)網(wǎng),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),去掌握他們自己感興趣的內(nèi)容,去交流分享他們的所得,去建構(gòu)自己的民族音樂(lè)和弦樂(lè)器的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣的學(xué)習(xí)方式,會(huì)讓學(xué)生對(duì)這些原本枯燥的內(nèi)容樂(lè)此不疲。

我們不妨這樣設(shè)計(jì):課堂在互聯(lián)網(wǎng)教室的音樂(lè)聲中拉開(kāi)了序幕,教師進(jìn)行示范查找了相關(guān)知識(shí),之后便是引導(dǎo)學(xué)生去搜索。在這一過(guò)程中,教師需要更多的是引導(dǎo)學(xué)生尋找路徑,去進(jìn)行搜索、查閱,去交流比對(duì),分辨得出相關(guān)知識(shí)。

短短的一節(jié)課在學(xué)生們的手指尖以及熱烈的知識(shí)交流中很快過(guò)去。教師沒(méi)有像以往一樣給學(xué)生整整一堂課的知識(shí),而是放開(kāi)手給學(xué)生去探索,去建構(gòu)自己的民族音樂(lè)體系。

教師緊緊地扣住學(xué)生的興奮感與新鮮感,將這些轉(zhuǎn)化成學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞課中獲得更多的人文知識(shí),從而對(duì)音樂(lè)課堂有一個(gè)更廣的體驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中更多的是感受到了音樂(lè)人文知識(shí)的豐富和多樣,并且通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的手段,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,為鏈接課內(nèi)、課外的`音樂(lè)學(xué)習(xí)架起技術(shù)的橋梁,為今后的自主探究音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定了技術(shù)可能。

二、情境感染――用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)最“美”的體驗(yàn)。

低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)一直以來(lái)就是難點(diǎn)。低年級(jí)學(xué)生抽象思維能力差,并且在課堂中不能長(zhǎng)時(shí)間保持一種積極的態(tài)度,從而影響課堂的正常教學(xué)。

針對(duì)這些問(wèn)題,我們可以緊緊抓住低年級(jí)學(xué)生形象思維能力強(qiáng),對(duì)新鮮事物好奇的特點(diǎn),利用互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)奇思妙想的環(huán)境,讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景下體驗(yàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)帶給學(xué)生們各種不同的情感。

《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》是一年級(jí)的一首歌曲,歌曲中形象地描繪了各種小動(dòng)物發(fā)出的聲音。學(xué)生們?cè)趯W(xué)唱音樂(lè)的過(guò)程中,要模仿各種小動(dòng)物的叫聲。如果教師單純地通過(guò)琴聲來(lái)引領(lǐng)學(xué)生唱這首歌曲,會(huì)對(duì)課堂教學(xué)帶來(lái)很大的局限性,無(wú)法讓學(xué)生在歡樂(lè)的氛圍中獲得聲音與動(dòng)作的交融。

網(wǎng)絡(luò)可以解決這些問(wèn)題!我們可以有選擇性地制作一個(gè)專(zhuān)題網(wǎng)站,利用cakewalksonar制作本歌曲的midi音樂(lè),然后放入大量動(dòng)物的圖片,配上相關(guān)動(dòng)物的聲音以及動(dòng)物在發(fā)出聲音時(shí)的動(dòng)作,并且給這些圖片、聲音以及動(dòng)作都加入交互,學(xué)生們?cè)邳c(diǎn)擊相應(yīng)的鏈接時(shí)都會(huì)被要求點(diǎn)擊與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。

在實(shí)際課堂中操作的時(shí)候,我們首先要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行培訓(xùn),并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。在教授完歌曲之后,他們就會(huì)迫不及待地對(duì)各種各樣的聲音進(jìn)行視聽(tīng)。有的學(xué)生還能對(duì)動(dòng)物的動(dòng)作進(jìn)行模仿,有的學(xué)生能配上課堂所學(xué)唱的課本旋律,加上了其他動(dòng)物的叫聲,并能夠?qū)π赂枨M(jìn)行演唱,這些都極大地加強(qiáng)了課堂內(nèi)容的深度。

在互聯(lián)網(wǎng)的音樂(lè)課堂中,低年級(jí)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)設(shè)的情境獲得了更好、更美的體驗(yàn)。學(xué)生們對(duì)于新的情境總是充滿(mǎn)了好奇,并且對(duì)新情境中出現(xiàn)的各種影像聲音充滿(mǎn)了求知的欲望。有了這樣的動(dòng)力,低年級(jí)的音樂(lè)課堂將變得更加豐富多彩,而不再像以往一樣總是要教師不停地維持紀(jì)律。

當(dāng)然,對(duì)于低年級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)式教學(xué),我們需要提前關(guān)注的是學(xué)生的技術(shù)。因?yàn)檎n程設(shè)置問(wèn)題,學(xué)生們需要到三年級(jí)才進(jìn)行信息技術(shù)的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí),不能及時(shí)地掌握有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的知識(shí),我們需要長(zhǎng)期對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)。但我們有理由相信,互聯(lián)網(wǎng)的魅力勢(shì)不可擋,學(xué)生絕對(duì)會(huì)以十二分的好奇心主動(dòng)投入學(xué)習(xí),這種狀態(tài)會(huì)讓低年級(jí)的音樂(lè)課堂始終生機(jī)勃勃。

三、嘗試創(chuàng)作――用互聯(lián)網(wǎng)感受最“帥”的體驗(yàn)。

學(xué)生不單單有學(xué)習(xí)唱歌的渴望,還會(huì)有自己創(chuàng)作歌曲的需求。創(chuàng)作出一首屬于自己的歌曲,能給他們帶來(lái)成功的喜悅。現(xiàn)在很多軟件都能為學(xué)生們的這些愿望打造一個(gè)基礎(chǔ)的音樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)。其中,《作曲大師》等是非常不錯(cuò)的軟件。

在教學(xué)過(guò)程中,我們可以選擇比較容易上手的軟件encore。由于學(xué)生在此之前從沒(méi)有接觸過(guò)這些知識(shí),我們可以先利用本軟件對(duì)制作的過(guò)程進(jìn)行非常詳盡的演示,由易入難,讓學(xué)生知道音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程。

通過(guò)介紹,學(xué)生一般都會(huì)非常有興趣地參與到創(chuàng)作中來(lái),并通過(guò)耳麥,實(shí)時(shí)聆聽(tīng)到自己創(chuàng)作的歌曲。他們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中,可以自主選擇節(jié)拍、音色以及速度力量等,通過(guò)這些改變,他們可以自行改編或創(chuàng)作出一首首充滿(mǎn)想象力的作品。

我們還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng),教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)及時(shí)溝通,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行解決,對(duì)他人的作品客觀地進(jìn)行形象的評(píng)價(jià)。通過(guò)這樣的創(chuàng)作,學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的各種各樣的節(jié)奏,樂(lè)器的音色都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),而不再需要像在傳統(tǒng)課堂中機(jī)械化地讓學(xué)生聽(tīng)音辨別了。在這樣一種氛圍中,學(xué)生再也不怕創(chuàng)作,更可以體會(huì)到創(chuàng)作的樂(lè)趣,感受到創(chuàng)作是一件“很帥、很酷,但我也可以的事”。進(jìn)而愛(ài)音樂(lè),自然而然學(xué)習(xí)音樂(lè)就更加輕松,對(duì)于音樂(lè)的理解也更加透徹。

四、合作創(chuàng)新――用互聯(lián)網(wǎng)探尋最“真”的體驗(yàn)。

教育家約翰遜指出:“在課堂上,學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)、社會(huì)化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力。與同伴的相互作用是兒童身心發(fā)展和社會(huì)化賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的基本關(guān)系。”生生之間的交流是現(xiàn)在學(xué)校課堂不可或缺的因素,充分利用在教學(xué)過(guò)程中生生之間的交往互動(dòng),可以最大限度地降低課堂的壓力,能給課堂注入一股新鮮的活力。

比如,我們可以借助不同的軟件,讓學(xué)生嘗試“伴奏與演唱”的合作;我們可以讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng),選擇不同的軟件彈奏樂(lè)器,最后嘗試電子合成;我們可以利用歌唱軟件,組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)唱錄制;等等。線上線下的合作,不僅可以在課上,還可以延伸到課外。

值得一提的是,讓學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)作的成功,合適的評(píng)價(jià)體系也是必不可少的?;ヂ?lián)網(wǎng)中的一些創(chuàng)作系統(tǒng),可以實(shí)現(xiàn)師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的方式可以是語(yǔ)言,可以用星級(jí),可以送鮮花,等等。這多種感性、迅速的激勵(lì)性評(píng)價(jià),可以使課堂在溝通與交流的氛圍中升華。我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將一些具有代表性的作品進(jìn)行展示、評(píng)議,評(píng)選出“最美樂(lè)曲”“××班好歌曲”等。學(xué)生在這樣一種平等、融洽、民主的環(huán)境中,能更加充分地發(fā)揮主體作用,從而讓教學(xué)效果得到明顯提升。

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代音樂(lè)課堂的另一個(gè)陣地,我們可以利用開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)幫助學(xué)生獲得更多對(duì)于音樂(lè)的美妙體驗(yàn),讓學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了一種探知的渴望。開(kāi)放式的環(huán)境,開(kāi)放式的體驗(yàn),需要更全面的教師的引導(dǎo),教師在互聯(lián)網(wǎng)課堂中的地位將會(huì)更加重要,同時(shí)也對(duì)教師提出了更高的要求,要最大地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在音樂(lè)課堂的作用,也更好地為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)。

紅樓夢(mèng)論文引言篇九

近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)呈逐年大幅上升的趨勢(shì),2007年495萬(wàn),2008年達(dá)到了559萬(wàn),而當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)卻不容樂(lè)觀。造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因是多方面的,與國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高等教育體制、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系、大學(xué)生個(gè)人自身原因等方面因素都有一定的關(guān)系。而目前高校大學(xué)生職業(yè)生涯教育的缺失和就業(yè)指導(dǎo)工作的專(zhuān)業(yè)化程度不高,也對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生了一定的影響。

就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻,無(wú)形中也加大了大學(xué)生的心理壓力。面對(duì)就業(yè)、考研、留學(xué)和創(chuàng)業(yè),大學(xué)生應(yīng)該如何選擇?社會(huì)需要什么樣的人才?所學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景如何?什么樣的職業(yè)適合自己?大學(xué)期間應(yīng)該為自己的職業(yè)前程和生涯發(fā)展做好哪些準(zhǔn)備?應(yīng)該如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活?種種問(wèn)題,都困擾著迷茫中的大學(xué)生。

文檔為doc格式。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十

《水滸傳》中108人的好漢最終分為天罡地煞排行榜,是古代小說(shuō)創(chuàng)作的慣例,實(shí)際上曹雪芹老先生也沒(méi)有脫俗,《紅樓夢(mèng)》第五回賈寶玉在太虛幻境就看了“金陵十二釵正冊(cè)”和副冊(cè)2頁(yè)、又副冊(cè)1頁(yè),據(jù)說(shuō)周汝昌先生根據(jù)書(shū)中女子的形象,提出108釵之說(shuō),難免有點(diǎn)夸張,根據(jù)曹雪芹的描寫(xiě)36釵也許恰當(dāng),正冊(cè)有薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿,又副冊(cè)有晴雯、襲人、香菱。這說(shuō)明曹雪芹最終也給書(shū)中的排了一個(gè)情榜,曹雪芹寫(xiě)到太虛幻境仙女見(jiàn)到寶玉就生氣地說(shuō):“你說(shuō)是接絳珠妹妹來(lái)的,怎么又叫一個(gè)臭男人來(lái)了?!痹谶@里曹雪芹是把寶玉作為女性來(lái)寫(xiě)的。我們不妨依據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)和脂硯齋的批語(yǔ)作一推測(cè),賈寶玉也在情榜之中,并且“情榜”之中除賈寶玉外皆為女子,作者把賈寶玉安排在大觀園中也就順理成章了。

賈寶玉有句名言:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁氣逼人?!痹谶@個(gè)思想的左右下,寶玉把所有的贊美都給了青春女性,把所有的關(guān)愛(ài)都給了青春女性。大觀園里不會(huì)一個(gè)丑的也沒(méi)有,但到了寶玉眼里,卻是一個(gè)比一個(gè)的俊俏,及到見(jiàn)了邢岫煙、李雯、李綺、薛寶琴等,整個(gè)人都暈眩了,腳不沾地地跑回怡紅院大呼襲人、麝月、晴雯快去看人:“你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色的人物,你們?nèi)缃袂扑@妹子,還有大嫂子這兩個(gè)妹子,我竟形容不出了。老天老天,你有多少精華靈秀,生出這些人上之人來(lái)!可知我井底之蛙,成日家只說(shuō)現(xiàn)在的這幾個(gè)人是有一無(wú)二的?!?/p>

大觀園成立詩(shī)社時(shí),薛寶釵就取笑他,說(shuō)他的外號(hào)是“無(wú)事忙”,可謂一語(yǔ)中的。寶玉并無(wú)半點(diǎn)文章經(jīng)濟(jì)之心,但卻整日里忙得不亦樂(lè)乎,這些“忙”幾乎全是為女兒們忙的。賈母看望秦可卿他不但跟過(guò)去,還得在侄媳婦的床上睡上一覺(jué)。大觀園成立詩(shī)社,基本上就是女子詩(shī)社,唯獨(dú)他一個(gè)男人,盡管每次都是倒數(shù)第一,他卻毫不在乎,反倒因此如魚(yú)得水,什么都肯干,包括到櫳翠庵討要紅梅。

寶玉好像天生就是為女兒們服務(wù)的,而且無(wú)論貴賤,但是女子,俱當(dāng)珍重。因此他在麝月無(wú)事之時(shí),為其梳頭;在平兒受辱之后,為其理妝;在晴雯掛題匾之后,為其暖手;在香菱棒打之后,為其問(wèn)候。第三十五回,玉釧不慎將湯潑到了寶玉的手上,他反倒問(wèn)候人家。下雨了,只去關(guān)心挨淋的`丫頭,自己卻成了落湯雞。

寶玉最擔(dān)心的就是讓他搬出園子,最怕的就是女兒們離開(kāi)。晴雯、四兒、芳官被逐,他傷心得不行。一聽(tīng)到林妹妹要回江南,不等問(wèn)個(gè)真假,就瘋了,不許大觀園里再有別的姓林的人。只要晴雯喜歡,好好的扇子也準(zhǔn)她撕了。老父親打得再疼,只要口里亂叫著姐姐妹妹,便可解除了痛苦。湘云洗了面,不待翠縷潑掉,立馬就著殘水就洗了,連紫鵑遞過(guò)去的香皂也不用。最大的向往就是“能夠和姐妹們過(guò)一日是一日,死了也就完了”。寶玉認(rèn)定:“凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣子濁沫而已。”大觀園中只有賈寶玉一個(gè)男性也就不奇怪了。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十一

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解此中味。”

--題記。

手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng),眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng),略過(guò)一本本書(shū),終于頓住,書(shū)脊上三個(gè)大字:紅樓夢(mèng)。

曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯(cuò)投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時(shí)起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。

曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí),家道已沒(méi)落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷,書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無(wú)猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?!暗尾槐M相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識(shí),只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)??墒呛镁安婚L(zhǎng),薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,但因種種事,間隙越來(lái)越大,兩人已無(wú)法再像原先那樣了,一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,徒留宴席過(guò)后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時(shí),黛玉的生命已為時(shí)不多了,她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉,把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。

黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢(mèng),直至有一次,他進(jìn)入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門(mén)。世間安得雙全法,他負(fù)了她,便用余生贖罪,終是,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望,既有現(xiàn)實(shí)主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)!

紅樓夢(mèng)論文引言篇十二

在日常生活中,難免會(huì)發(fā)生這樣的事:親密無(wú)間的朋友,無(wú)意或有意做了傷害你的事,你是寬容他,還是從此分手,或待機(jī)報(bào)復(fù)?有句話(huà)叫“以牙還牙”,分手或報(bào)復(fù)似乎更符合人的本能心理。但這樣做了,怨會(huì)越結(jié)越深,仇會(huì)越積越多,真是冤冤相報(bào)何時(shí)了。如果你在切膚之痛后,采取別人難以想像的態(tài)度,寬容對(duì)方,表現(xiàn)出別人難以達(dá)到的襟懷,你的形象瞬時(shí)就會(huì)高大起來(lái),你的寬宏大量、光明磊落使你的精神達(dá)到了一個(gè)新的境界,你的人格折射出高尚的光彩。寬容,作為一種美德受到了人們的推崇,作為一種人際交往的心理因素也越來(lái)越受到人們的重視和青睞。

一般人總認(rèn)為,做了錯(cuò)事得到報(bào)應(yīng)才算公平。但英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈說(shuō):“人們應(yīng)該彼此容忍,每個(gè)人都有缺點(diǎn),在他最薄弱的方面,每個(gè)人都能被切割搗碎?!泵總€(gè)人都有弱點(diǎn)與缺陷,都可能犯下這樣那樣的錯(cuò)誤。作為肇事者要竭力避免傷害他人,但作為當(dāng)事人要以博大胸懷寬容對(duì)方,避免怨恨消極情緒的產(chǎn)生,消除人為的緊張,愈合身心的創(chuàng)傷。美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜與第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯從惡交到寬恕就是一個(gè)生動(dòng)的例子。杰斐遜在就任前夕,到白宮去想告訴亞當(dāng)斯說(shuō),他希望針?shù)h相對(duì)的競(jìng)選活動(dòng)并沒(méi)有破壞他們之間的友誼。但據(jù)說(shuō)杰斐遜還來(lái)不及開(kāi)口,亞當(dāng)斯便咆哮起來(lái):“是你把我趕走的!是你把我趕走的!”從此兩人沒(méi)有交談達(dá)數(shù)年之久,直到后來(lái)杰斐遜的幾個(gè)鄰居去探訪亞當(dāng)斯,這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老人仍在訴說(shuō)那件難堪的事,但接著沖口說(shuō)出:“我一直都喜歡杰斐遜,現(xiàn)在仍然喜歡他?!编従影堰@話(huà)傳給了杰斐遜,杰斐遜便請(qǐng)了一個(gè)彼此皆熟悉的朋友傳話(huà),讓亞當(dāng)斯也知道他的深重友情。后來(lái),亞當(dāng)斯回了一封信給他,兩人從此開(kāi)始了美國(guó)歷史上最偉大的書(shū)信往來(lái)。這個(gè)例子告訴我們,寬容是一種多么可貴的精神,高尚的人格。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十三

摘要:作為榮國(guó)府的貴族生活中不可或缺的人物,王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》生氣貫注的藝術(shù)境界里連接榮國(guó)府和大觀園生活的“聚光點(diǎn)”。本文試從王熙鳳的不朽的典型形象的創(chuàng)造方面,作一些探討。

《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)中是藝術(shù)性最高、思想性最強(qiáng)的作品。我認(rèn)為,在《紅樓夢(mèng)》“生活全景”的形象世界里,創(chuàng)造得最為成功的不朽的藝術(shù)典型,當(dāng)是王熙鳳。

王熙鳳在小說(shuō)里的第一次出場(chǎng),是第三回林黛玉剛到榮國(guó)府的眼中所見(jiàn)。作者把她的出場(chǎng)安排在黛玉已同賈母、刑王二夫人、李紈和賈氏三姊妹見(jiàn)面之后。這是一個(gè)剛剛經(jīng)歷過(guò)感情激動(dòng)的氛圍,而遠(yuǎn)客林黛玉已對(duì)這外祖家的外貌、家規(guī)有了初步了解,這時(shí)才讓王熙鳳上場(chǎng),就有了她單獨(dú)活動(dòng)的“藝術(shù)天地”,而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面,也便于通過(guò)她的言談行動(dòng),多面地、立體地突出她的形象和性格。

未見(jiàn)其形,先使聞聲。王熙鳳人還在后院,卻先傳來(lái)了笑聲,一句“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,就引起了林黛玉的特殊感受:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此,這來(lái)者是誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮……”可見(jiàn)她一出場(chǎng)給予林黛玉的印象就已顯示出她在榮國(guó)府的特殊地位。在這樣老少三代人奉侍老祖宗的場(chǎng)面上,居然來(lái)了這樣一個(gè)大聲喧嘩的年輕媳婦,怎能不使正在“步步留心,時(shí)時(shí)在意”,剛來(lái)外祖家怕被人恥笑了去的林黛玉的敏感和吃驚!而由遠(yuǎn)客眼中所見(jiàn),也昭示了她平日的無(wú)拘無(wú)束。自然,也恰恰通過(guò)王熙鳳這“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng),才有力地表現(xiàn)出她深得賈母的寵愛(ài),也顯示了正是這種寵愛(ài)給了她特殊的地位。

這是王熙鳳第一次出場(chǎng)所造成的特殊的藝術(shù)境界,你看她出場(chǎng)后的瞬間的具體行動(dòng),包孕了這個(gè)典型人物多么豐富的個(gè)性與心態(tài):看到林黛玉的容貌,立刻聯(lián)想到“這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是的嫡親的女兒,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”短短幾句話(huà),表面上是稱(chēng)贊了黛玉的美,實(shí)際上卻是在阿諛賈母。提到黛玉母親的去世,假哭起來(lái),可一聽(tīng)到賈母的“責(zé)備”,立刻轉(zhuǎn)悲為喜,表現(xiàn)了她不露痕跡的善于逢迎和作戲。拉著黛玉的手問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,又詢(xún)問(wèn)婆子們對(duì)黛玉和伴隨人員的安置情況,一方面是通過(guò)熱情待客的表白,來(lái)炫耀她的管家奶奶的地位和權(quán)威;一方面又是為了表現(xiàn)她對(duì)黛玉的周到的關(guān)心,以取悅于賈母。所以,王熙鳳的第一次出場(chǎng),雖是借助于林黛玉的明眸,其中有直接描寫(xiě),也有間接描寫(xiě),卻極富概括力、多側(cè)面地塑造了王熙鳳的鮮明的形象和性格。

王熙鳳在小說(shuō)里的第二次出場(chǎng),是第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府,親眼所見(jiàn)、親身感受的榮國(guó)府管家奶奶的形象和生活。如果說(shuō),王熙鳳在林黛玉眼中的.出場(chǎng),這位榮府管家人的形象,主要是靠場(chǎng)面上的烘托,王熙鳳本人言談舉止的透露,林黛玉“靈竅”的感悟,顯示出這位管家人形象性格中的機(jī)敏干練,和深得“老祖宗”與王夫人的信任。那么,映入村嫗劉姥姥眼簾的,卻是王熙鳳的家居種種。在曹雪芹筆下,劉姥姥心目里的王熙鳳,是血肉融合在貴族生活的形象世界里。這里不過(guò)是榮國(guó)府中的一個(gè)小院落。這位老村嫗一進(jìn)王熙鳳的屋子,就已目不暇接:“身子如在云端里一般”;“滿(mǎn)屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的,使人頭暈?zāi)垦!?;“斯時(shí)唯點(diǎn)頭咂舌念佛而已!”置身在此時(shí)此境中的劉姥姥,差點(diǎn)兒沒(méi)把平兒當(dāng)成“真佛”拜了。在這個(gè)場(chǎng)面上,作者借用這個(gè)老村嫗的鼻、身、目的感官,更深一層地揭示了這位榮府管家人的“勤勞冗雜”“并驕矜珍貴”的生活氣派,所謂“借劉嫗入阿鳳正文”,“曲折頓挫,筆如游龍,且將豪華舉止令觀者已得大概”。

王熙鳳的第三次出場(chǎng)描寫(xiě),是“協(xié)理榮國(guó)府”。這可說(shuō)是曹雪芹對(duì)王熙鳳作為“管家人”的行使權(quán)力的正面重場(chǎng)描寫(xiě)。作者寫(xiě)這偌大的喪事場(chǎng)面,就是為王熙鳳鋪陳一個(gè)適合于她大展管家人才能的機(jī)遇與境界。

王熙鳳本是榮國(guó)府的管家人,作者卻避開(kāi)在榮府日常家務(wù)的環(huán)境,實(shí)寫(xiě)她理家的才能,而把這有聲有色的場(chǎng)面留給“客串”的“協(xié)理”寧國(guó)府了。在王熙鳳“協(xié)理寧國(guó)府”中,作者突出表現(xiàn)了她杰出的才干,殺伐決斷,行令使權(quán),游刃有余??此龑?duì)寧國(guó)府發(fā)“風(fēng)俗”了解得何等透徹;令出如山,何等果斷;分班執(zhí)事,何等職責(zé)分明;而且說(shuō)到做到,威重令行。她雖“未辦過(guò)婚喪大事”,卻籌劃得十分整肅,料理得井然有序。

王熙鳳的這三次出場(chǎng)描寫(xiě),雖從不同的藝術(shù)氛圍燭照出榮府管家人典型性格的某些側(cè)面,但從《紅樓夢(mèng)》形象世界整體性格風(fēng)貌來(lái)看,還不能說(shuō)是它的“真的人物”的全貌,而只是她的個(gè)性鋒芒開(kāi)始嶄露。曾經(jīng)有人用這樣一句話(huà)概括王熙鳳的典型形象給予人們的審美感受:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。”在美學(xué)上,這就是一個(gè)真正的藝術(shù)典型在讀者心目中所造成的富有深廣社會(huì)意蘊(yùn)的形象感受。

王熙鳳大不同于大觀園里那些較單純的貴族少女,作者對(duì)她的多樣組合的典型性格有著洞察入微的概括和刻畫(huà)??梢哉f(shuō),王熙鳳的不朽的形象的創(chuàng)造,以驚人的藝術(shù)魅力反映了偉大作家曹雪芹的天才。

參考文獻(xiàn):。

[1]于天池.明清小說(shuō)研究[m].北京師范大學(xué)出版社,1992.

紅樓夢(mèng)論文引言篇十四

只見(jiàn)一帶翠嶂擋在面前。眾清客都道:好山,好山!!賈政道:非此一山,一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中,更有何趣?眾人都道:極是。非胸中大有之景悉入目中,更有何趣?眾人都道:極是。非胸中大有丘壑,焉能想到這里。

說(shuō)畢,往前一望,見(jiàn)白石,或如鬼怪,或似猛獸,縱橫拱立。上面苔蘚斑駁,或藤蘿掩映,其中微露羊腸小徑。賈政道:我們就從此小徑游去,回來(lái)由那一邊出去,方可遍覽。

說(shuō)畢,命賈珍前導(dǎo),自己扶了寶玉,逶迤走進(jìn)山口。

抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊,正是迎面留題處。賈政回頭笑道:諸公請(qǐng)看,此處題以何名方妙?眾人聽(tīng)說(shuō),也百說(shuō)該題疊翠二字的',也有說(shuō)該題錦嶂的,又有說(shuō)賽香爐的,又有說(shuō)小終南的,種種名色,不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中,早知賈政要試寶玉的才情,故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。

賈政聽(tīng)了,便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道:嘗聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō):編新不如述舊,刻古終勝雕今。況這里并非主山正景,原無(wú)可題,不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書(shū)古人曲徑通幽這舊句在上,倒也大方。眾人聽(tīng)了,贊道:是極,好極!二世兄天分高,才情遠(yuǎn),不似我們讀腐了書(shū)的。賈政笑道:不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人,不過(guò)以一知充十用,取笑罷了。再侯選擬。

說(shuō)著,進(jìn)入石洞,只見(jiàn)佳木蘢蔥,奇花爛漫,一帶清流,從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛鏤插空,雕甍繡檻,皆隱于山坳樹(shù)杪之間。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十五

每次讀紅樓夢(mèng),總有種說(shuō)不出的悲傷,愛(ài)在心頭,恨也在心頭。一部石頭記,仿佛是一張愛(ài)恨交織的情網(wǎng),讓人縈繞其中,回味其中。

一本書(shū)無(wú)論看了多少遍,仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛(ài)情,不由潸然淚下。他們的生命還沒(méi)有開(kāi)始,命運(yùn)已經(jīng)做了無(wú)情的安排,賈府這個(gè)“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”,在黛玉眼中,原來(lái)只是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡,寄人籬下,這“白玉為堂金作馬”的大觀園中,唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō),兩人相見(jiàn)便相愛(ài),相愛(ài)便注定是場(chǎng)悲劇。倉(cāng)央嘉措也曾說(shuō):“第一最好不相見(jiàn),如何便可不想戀,第二最好不相知,如此便可不相思?!钡\(yùn)還是讓他們相愛(ài)了,在寶玉邂逅無(wú)數(shù)女子后,他才漸漸明白,他心中最?lèi)?ài)的,最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí),眾人無(wú)不稱(chēng)贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑?shī)中,他看到了她的孤獨(dú)與無(wú)奈,看到了她滿(mǎn)腹的才華。

他們的愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng),而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞,像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走,忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫(xiě)的那樣,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他:若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛(ài)。當(dāng)黛玉寫(xiě)下“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),寶玉痛徹肺腑,撒花于水中,慟哭在地。蒼茫塵世里,這冰清玉潔的愛(ài)情該如何安置?他們注定愛(ài)得苦,愛(ài)得累,在無(wú)情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下,渺小而無(wú)助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí),黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中,她已將畢生的眼淚還給了他,一縷渺渺芳魂,終將回歸離恨天。

張愛(ài)玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完,但我覺(jué)得,完與不完已然不重要,重要的是在這茫茫塵世中,我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下,我本無(wú)緣;黃土垅中,卿何薄命?!睙o(wú)緣為何相識(shí),有緣為何別離?命運(yùn)總是制造這樣無(wú)解的難題。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十六

劉姥姥雖然出場(chǎng)只有三次,但卻是貫穿《紅樓夢(mèng)》發(fā)展始末的人,她三入賈府推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,也為王熙鳳和巧姐的命運(yùn)埋下了伏筆。

劉姥姥三進(jìn)大觀園。

那我們便來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)劉姥姥進(jìn)賈府的故事。劉姥姥第一次進(jìn)賈府是帶著孫子板兒一同前來(lái)。

此時(shí),年過(guò)古稀的劉姥姥因沒(méi)有錢(qián)財(cái)度日,她想到了祖上和王夫人之父的交情,于是前往賈府“認(rèn)親戚”。劉姥姥拜托了周瑞家,得以平兒的引薦,才見(jiàn)到了王熙鳳。雖然劉姥姥沒(méi)有見(jiàn)到王夫人,但她收獲了王熙鳳給她的二十兩銀子。這為劉姥姥打通賈府上下關(guān)系,作了的鋪墊。

劉姥姥二進(jìn)進(jìn)賈府是帶著回禮前來(lái),劉姥姥感念王熙鳳給她的二十兩紋銀,等到家中的瓜果蔬菜熟透后,她拿著果蔬前來(lái)拜見(jiàn)王熙鳳。隨后,劉姥姥偶遇了賈母,賈母見(jiàn)劉姥姥和自己一般大,便對(duì)劉姥姥很照顧。在賈母的示意下,劉姥姥和眾人一同進(jìn)入了大觀園。席間,劉姥姥用機(jī)智幽默的`語(yǔ)言給眾人帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè),大家都喜歡上了這位樸實(shí)憨厚的婦人。

劉姥姥三進(jìn)賈府是為了解救王熙鳳之女巧姐。劉姥姥很感恩多年來(lái)賈府上下對(duì)自己的恩惠,當(dāng)賈府落敗后,劉姥姥第一個(gè)挺身而出將巧姐救于水火之中。

不難看出,劉姥姥進(jìn)賈府,如同一條鮮明的故事線索,引出了后來(lái)的故事情節(jié)。

《紅樓夢(mèng)》中不得不提的就是底層小市民代表人物劉姥姥。整部小說(shuō)中,劉姥姥作為一個(gè)外來(lái)者,她的出場(chǎng)兼具著多重作用。而劉姥姥進(jìn)大觀園則為賈府落敗起了鋪墊作用。那么,我們就來(lái)講述一下劉姥姥進(jìn)大觀園的二三事吧!劉姥姥在大觀園中,成為了賈府上下的開(kāi)心果。

因曹雪芹對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)的場(chǎng)景描述的非常生動(dòng),便衍生了很多歇后語(yǔ)。比如:劉姥姥進(jìn)大觀園——洋相百出,又或者劉姥姥進(jìn)大觀園——大開(kāi)眼界等。

劉姥姥第二次進(jìn)大觀園,滿(mǎn)載果蔬而來(lái)。隨后,劉姥姥碰見(jiàn)了正在散步的賈母,因?yàn)閭z人年紀(jì)相當(dāng),很快便熟絡(luò)了起來(lái)。劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí),給人印象最深的一幕便是“劉姥姥醉臥怡紅院”了。在賈母盛情邀請(qǐng)下,劉姥姥親自體驗(yàn)了上流社會(huì)的生活。她和眾多大觀園中的姑娘一起吃飯、猜燈謎、說(shuō)俗語(yǔ),將賈母、王熙鳳等人逗得哈哈大笑。其中,最有名的一句便是“老劉老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭”。這句話(huà)不僅逗笑了賈府人,也逗樂(lè)了讀者。

對(duì)劉姥姥來(lái)說(shuō),這次進(jìn)大觀園仿佛置身于一個(gè)新奇世界一般,她看哪里都覺(jué)得異常新鮮,劉姥姥眼神中流露出的驚艷和詫異,都生動(dòng)地刻畫(huà)出劉姥姥是位沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)野村婦,進(jìn)而和賈府人形成了鮮明對(duì)比。此時(shí),作者借劉姥姥的觀感,展示了賈府富麗堂皇的盛景,也體現(xiàn)了賈府生活的奢侈。

劉姥姥的作用。

劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中一位最有血有肉的人物,她的出現(xiàn)對(duì)紅樓人物命運(yùn)走向起著至關(guān)重要的作用。接下來(lái),就來(lái)淺析一下劉姥姥的作用。首先,劉姥姥的作用為結(jié)構(gòu)作用。劉姥姥身為旁觀者,她三進(jìn)榮國(guó)府見(jiàn)證了賈府的盛與衰。

劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府時(shí),講述了榮國(guó)府眾人的關(guān)系,為接來(lái)下故事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,見(jiàn)證了賈府的繁榮盛景。作者借劉姥姥之口,講述了賈府眾人生活的奢靡。劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府,見(jiàn)證了賈府的落魄與衰敗。此時(shí),劉姥姥化身為一名義氣使者,她將巧姐救于水火之中。

其次,劉姥姥的作用為凸顯賈府人物關(guān)系。劉姥姥為了進(jìn)榮國(guó)府,她找到了周瑞家的,隨后認(rèn)識(shí)了平兒,在平兒的引進(jìn)之下,劉姥姥見(jiàn)到了王熙鳳。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí),認(rèn)識(shí)了賈母、王夫人、林黛玉、寶玉等人。不難發(fā)現(xiàn),劉姥姥幾乎將賈府大小人物都進(jìn)行了串聯(lián),更加刻畫(huà)了各自的性格特征。比如,劉姥姥在櫳翠庵喝茶時(shí),襯托出妙玉為人心高氣傲的性格特征。雖然妙玉是佛家弟子,但是她依然不具備眾生平等的觀念。

第三,劉姥姥還具有象征意義的作用。劉姥姥出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中,代表著自給自足的田園生活。劉姥姥和大觀園眾人說(shuō)笑時(shí),用“大火燒了毛毛蟲(chóng)”體現(xiàn)了自己對(duì)田園生活的認(rèn)知,也也暗喻了腐朽體制終將衰敗。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十七

大家可還記得林黛玉?對(duì),正是那個(gè)花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。

小時(shí)候也看過(guò)林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來(lái)了。只是記得花樹(shù)下,音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過(guò)長(zhǎng)空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。

黛玉手持花鋤,在樹(shù)下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐……。”突然,一聲“林妹妹“叫來(lái),竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。

乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)瞧,才微微想到黛玉的無(wú)奈,內(nèi)心壓抑而無(wú)處訴說(shuō)。可她可愛(ài)的地方你瞧見(jiàn)了么?不只是濃郁詩(shī)情,絕色佳顏,也是那一點(diǎn)天真慧黠,善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的,遠(yuǎn)不是人們所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如寶釵所說(shuō):“世上的話(huà),到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話(huà),撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句?!?/p>

人說(shuō)黛玉的美式一種藝術(shù),“嗚呼一聲猶未了,落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風(fēng)染白蓮,她比大觀園里任何一個(gè)女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹,姹紫嫣紅開(kāi)遍。可“此花有殊色,只為一人開(kāi)?!?/p>

她豐富的內(nèi)心,只有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心,她也懂得,所以他們相知相愛(ài)。

本應(yīng)是一段姻緣,卻因?yàn)轺煊竦陌炼鴭?,不肯說(shuō)出口,錯(cuò)過(guò)了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開(kāi)便枯萎,令人惋惜。

從黛玉身上,我總結(jié)出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼青絲成白雪,我們應(yīng)該活得大膽,活出自己的人生。

恍惚中,我仿佛聽(tīng)到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對(duì)他盈盈一笑,只見(jiàn)日月失色。

黛玉是一個(gè)貌美如花,心如花靜,身如花柔,命如花短,與花有著不解之緣的女子,愿她來(lái)世活出精彩。

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十八

“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深,至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。

紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰,故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊石頭,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈,一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣,他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事,在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。

本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事,及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠,只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠,在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。

紅樓夢(mèng)論文引言篇十九

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要,以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái),再把選用的材料插進(jìn)去,就形成了論文內(nèi)容的提要。

【一】淺談賈母的叛逆。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物,卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂(lè),卻以“世事洞明”的經(jīng)驗(yàn)掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長(zhǎng)的首席代表,應(yīng)該嚴(yán)守封建思想、封建禮教的規(guī)則,但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴(yán)重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。

一、賈母對(duì)待寶玉、黛玉及她們的愛(ài)情的態(tài)度、做法不合封建“正道”,具有叛逆性。

1.對(duì)寶玉的“大逆不道”用寵愛(ài)、縱容培育了他的叛逆思想;2.對(duì)黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛(ài)的外衣包裹,任其發(fā)展;3.寶黛的自由戀愛(ài)嚴(yán)重違背封建禮教,賈母非但不予干涉,反而暗中促成。

二、賈母處理家庭事務(wù)的決策違背封建禮教規(guī)則,充滿(mǎn)叛逆性。

1.違背長(zhǎng)幼有序,冷落襲了爵的長(zhǎng)子賈赦,偏愛(ài)次子賈政;2.重女權(quán),任王夫人、王熙鳳家政大權(quán)獨(dú)攬,飛揚(yáng)跋扈;3.賈赦欲娶鴛鴦時(shí),她嚴(yán)辭柯責(zé)兒子,保護(hù)仆女;4.倡導(dǎo)男女平等,注重培養(yǎng)孫女才藝。

三、賈母喜愛(ài)的、調(diào)教出來(lái)的仆女的超級(jí)叛逆性格映射出她思想深處的'叛逆。

晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道,足以讓封建統(tǒng)治者驚心動(dòng)魄,賈母卻愛(ài)著她們、護(hù)著她們。

綜上所述,賈母雖以“老封君”表面形象維護(hù)著封建禮教,許多行為卻越出“正軌”,是叛逆的。

您可能關(guān)注的文檔