人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)人文底蘊(yùn)的范文如何寫(xiě)一

引言：

隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)今社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)壓力的日益增強(qiáng),相當(dāng)一部分大學(xué)生,由于缺乏心理承受力和適應(yīng)能力,產(chǎn)生了種種心理困擾。其主要群體是大學(xué)新生,剛剛進(jìn)入新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,產(chǎn)生了各種心理不適應(yīng)的感覺(jué)和問(wèn)題。如果不善于處理好人際關(guān)系,不僅自己的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)不了,而且難以承擔(dān)祖國(guó)所賦予的歷史責(zé)任。因此，得重視大學(xué)生的人際交往心理。大學(xué)階段是大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是一個(gè)強(qiáng)烈地渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。

那么究竟什么是人際關(guān)系呢?

人際交往也稱(chēng)人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿(mǎn)足需要的心理狀態(tài)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。在大學(xué)生之間有某些因素影響大學(xué)生的人際關(guān)系,它們一般是個(gè)體自身難以選擇和避免的,還有某些因素特異性地影響大學(xué)生的人際關(guān)系,即個(gè)體的心理感受起了決定性作用。

例如：需求互補(bǔ)：大學(xué)生的需求各有千秋,需求互補(bǔ)成為個(gè)體交往的動(dòng)機(jī),從而也成為個(gè)體相處的保障。需求互補(bǔ)使個(gè)體形成合作的人際關(guān)系。大學(xué)生之間良好的人際關(guān)系往往是由需求互補(bǔ)維持的。外表相悅：也是一個(gè)典型的例子。人際吸引的最初動(dòng)力就是外表相悅。有些大學(xué)生相貌悅?cè)?使別人喜歡多看幾眼,首先在目光交流中接納了他們。無(wú)論男生還是女生,大家開(kāi)始都非常喜歡長(zhǎng)得優(yōu)秀的人。相貌平平的大學(xué)生,經(jīng)常被大家忽視,極易自卑而敏感于人際關(guān)系。另外時(shí)空接近、態(tài)度相似 、個(gè)性吸引等都是客觀(guān)的因素。

除此之外還有一些主觀(guān)因素：

1、人際安全：人際安全是指?jìng)€(gè)體在人際相處和交往中對(duì)自身狀況保持有利地位的肯定性體驗(yàn)。2、人際期望：人際期望就是個(gè)體對(duì)人際雙方在一定條件下心理、行為的預(yù)期和愿望。3.人際張力：人際張力是指?jìng)€(gè)體在特定人際關(guān)系中所體驗(yàn)到的一種心理緊張狀態(tài)。4.人際報(bào)復(fù)：在大學(xué)生的人際關(guān)系中,普遍存在一種微妙的人際報(bào)復(fù)現(xiàn)象。

上面是從客觀(guān)和主觀(guān)的角度來(lái)分析的，下面從心理健康的角度分析。成為人際關(guān)系障礙的直接原因有認(rèn)知因素、情感因素、經(jīng)濟(jì)因素等。

首先：對(duì)于認(rèn)知因素主要是偏差和投射是由人際認(rèn)知而造成大學(xué)生人際關(guān)系障礙的主要方面,其內(nèi)在機(jī)制是人際期望。其次，造成

下面結(jié)合我的人際關(guān)系談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?/p>

我有一個(gè)幸福的家庭，雖不是很富裕，但是一家人很相親相愛(ài)。家給了我無(wú)限的溫暖，是親人給了我親情，伴隨著我的長(zhǎng)大，這種親情更是在我的心里深深扎根。在我心中，父母是最值得尊敬和愛(ài)戴的人，他們生我養(yǎng)我把一生中大部分的精力都傾注在我的身上，所以我對(duì)他們總是懷著感恩的心，人說(shuō)，孝乃人之本，一個(gè)不懂得尊敬愛(ài)戴孝順父母的人，無(wú)論取得多大的成功，他都是失敗的人。所以我是懷著一顆感恩的心和父母交流，對(duì)待家族里其他的長(zhǎng)輩也是相當(dāng)禮貌，所以從小到大他們對(duì)我一直有好評(píng)。

朋友不少，可是能夠講知心話(huà)的并不多。我是一個(gè)內(nèi)向的人，人少話(huà)多，人多話(huà)少，不喜歡熱鬧，也不喜歡與別人爭(zhēng)論，不是我不想說(shuō)，而是我不知道怎樣才能把別人的話(huà)完美的接下去。說(shuō)話(huà)也很直生活中要處理好自己的人際關(guān)系，在我看來(lái)處理好人際關(guān)系需要做到以下幾點(diǎn)，要遵循五個(gè)原則：正直原則、平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則和換位原則。首先，切勿以自我為中心。在做任何事情，任何決定的時(shí)候我們需要考慮的是大部分人的利益與需求，而不是我個(gè)人的需求和利益，善于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出自我犧牲。要常替他人著想，在別人遇到困難、挫折的時(shí)候，伸出援助之手，幫助他人，只有付出才能得到回報(bào)，在別人困難的時(shí)候幫一把，到時(shí)候自己遇到挫折了才會(huì)得到回報(bào)。其次，在與人相處的時(shí)候要善于表達(dá)和傾聽(tīng)。常言道：與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。表達(dá)主要是指要善于表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)、看法和建議，在表達(dá)自己的時(shí)候需要注意用詞恰當(dāng)，不可獨(dú)斷。傾聽(tīng)別人可以使自己更好的了解對(duì)方，進(jìn)一步與其交往和溝通，要善于接納別人的建議，適當(dāng)?shù)淖晕曳词?。要柔和的接受事物，作到?jiān)定而不固執(zhí)，冷靜而不冷漠，穩(wěn)重而不失去激情。然后，要與人平等交往，尊重他人。人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。不能因同學(xué)的出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀(guān)差異而對(duì)人“另眼相看?！?而應(yīng)該正確估價(jià)自己，尊重他人的自尊心和感情。

[參考文獻(xiàn)]：

[3]張治庫(kù)《當(dāng)代大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)、障礙及對(duì)策》，海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版第18卷第1期

[5]姚曉燕 《當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系障礙問(wèn)題研究》，甘肅高師學(xué)報(bào) 第8卷第1期(20xx)

[2]吳婭丹、賴(lài)素瑩.20 世紀(jì)90 年代以來(lái)的中國(guó)人際關(guān)系研究[j].蘭州學(xué)刊，20xx(3).

有關(guān)人文底蘊(yùn)的范文如何寫(xiě)二

時(shí)光如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。天氣的變冷，各種考試的臨近，都在透著一個(gè)信息——轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期又要結(jié)束了，本學(xué)期在輔導(dǎo)員劉老師以及主席團(tuán)的正確帶領(lǐng)下，生活部的各項(xiàng)工作始終有條不穩(wěn)的進(jìn)行著?；叵肷畈咳w兄弟姐妹一起度過(guò)的日日夜夜，有過(guò)心酸、有過(guò)苦辣，但最終回報(bào)我們的還是那甜甜的甘露。

生活部負(fù)責(zé)各類(lèi)與同學(xué)們生活息息相關(guān)的事情和活動(dòng)，如寢室環(huán)境衛(wèi)生、寢室文化建設(shè)、組織同學(xué)們假期旅游，向同學(xué)們發(fā)送生活小竅門(mén)材料等。收集同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，并向有關(guān)部門(mén)反映學(xué)生生活上的問(wèn)題。這就需要我們腳踏實(shí)地的進(jìn)入工作角色，發(fā)揮出自己的本事。當(dāng)然此中肯定存在各種問(wèn)題，我作為生活部部長(zhǎng)，應(yīng)該以身作則，這樣才能代領(lǐng)全院的同學(xué)服從各方面的安排，也給我部帶來(lái)一定的好處，使我們的工作順利進(jìn)行。

2009年9月，伴隨著涼爽的清風(fēng)，我們?nèi)宋膶W(xué)院迎來(lái)了2009屆大一新生，隨著一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的新面孔的加入，不僅為我們學(xué)院注入了新的血液，也為我們學(xué)生會(huì)更好的發(fā)展注入了新的力量。生活部自去年十月份送走了一批經(jīng)驗(yàn)豐富、辦事能力強(qiáng)的老干事，又迎來(lái)了一批富有朝氣、干勁十足的新面孔：由于他們積極表現(xiàn)自己，認(rèn)真的把握機(jī)會(huì)。選出能力比較強(qiáng)的干事，使我們部在學(xué)生心目中更加重了一定的地位，為以后的日常工作提供了方便條件。

在納新工作中，我們部積極完成學(xué)生會(huì)主席團(tuán)的安排，每次都能準(zhǔn)時(shí)的到達(dá)納新工作點(diǎn)，及時(shí)地解決納新過(guò)程中碰到的各種問(wèn)題。由于學(xué)院對(duì)2009屆新開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)、法學(xué)、廣告學(xué)三個(gè)專(zhuān)業(yè)，因此我部在納新中也充分考慮了各個(gè)專(zhuān)業(yè)人員比例的安排，分別納入了來(lái)自公共管理、英語(yǔ)、旅游管理等6個(gè)專(zhuān)業(yè)的共12名干事，為配合學(xué)生會(huì)的工作應(yīng)主席團(tuán)要求，設(shè)置了副部長(zhǎng)一名，由來(lái)自英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的劉亞欣擔(dān)任此職位。

當(dāng)全院的學(xué)生工作全部走上了正軌，我們部除了配合學(xué)校生活部定期組織的寢室衛(wèi)生大檢查之外也開(kāi)始了人文院的寢室衛(wèi)生檢查，這個(gè)檢查活動(dòng)是學(xué)院自成立以來(lái)一直沿用的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們?cè)谶@里也很好的繼承了。我們完善了各種關(guān)于寢室衛(wèi)生和寢室文化的規(guī)定，并召開(kāi)了三次寢室長(zhǎng)例會(huì)，下發(fā)了這些規(guī)定。然后組織我部的成員定期和不定期的對(duì)全院的學(xué)生公寓進(jìn)行檢查，并且對(duì)檢查結(jié)果進(jìn)行匯總，得出最終的結(jié)果，結(jié)合學(xué)校每次組織的寢室衛(wèi)生大檢查活動(dòng)評(píng)出學(xué)期末的優(yōu)秀寢室，最后張榜公布。

總的來(lái)說(shuō)，這種評(píng)比活動(dòng)是一種常規(guī)的評(píng)比，其所得結(jié)果將作為輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生每學(xué)期的操行的評(píng)定依據(jù)之一。所以這也是一種對(duì)學(xué)生的監(jiān)督。應(yīng)該說(shuō)我們的這個(gè)活動(dòng)取得了預(yù)期的效果。

在這學(xué)期里，由于系學(xué)生會(huì)工作的重點(diǎn)放在了“厚德博采——和諧人文”學(xué)生活動(dòng)月等一系列大型活動(dòng)上，我們部為減輕學(xué)生會(huì)工作負(fù)擔(dān)，工作重心基本是盡力配合、協(xié)調(diào)其他各部門(mén)工作的開(kāi)展，主要的工作有配合文藝部“秀2009”英文歌曲比賽活動(dòng)，體育部“激情暢想，活力人文”趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)以及“厚德博采——和諧人文”學(xué)生活動(dòng)月頒獎(jiǎng)典禮的籌備工作等。

此外，在積極配合系學(xué)生會(huì)工作的同時(shí)，我們除了一如既往的堅(jiān)持日常工作，每周的衛(wèi)生檢查，和學(xué)校里組織的衛(wèi)生檢查，調(diào)查學(xué)生在生活中存在的問(wèn)題，及時(shí)了解，積極反映，與學(xué)校生活部、學(xué)校后勤等有關(guān)部門(mén)的聯(lián)系溝通下，力求為大家制造有一個(gè)舒適優(yōu)雅的生活環(huán)境外，還在主席團(tuán)的大力支持下開(kāi)展了具有我部自己特色的活動(dòng)，如“溫馨人文，奉獻(xiàn)愛(ài)心”建立人文院“愛(ài)心基金”的活動(dòng)和“和諧家園，溫馨宿舍”評(píng)比的活動(dòng)。

由我們生活部組織策劃的“溫馨人文，奉獻(xiàn)愛(ài)心”建立人文院“愛(ài)心基金”的活動(dòng)于2009年11月27日正式拉開(kāi)了帷幕。此次活動(dòng)的舉辦以“關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)”為主題，目的在于“幫助品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)克服生活困難，以激勵(lì)他們奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，真正讓他們體會(huì)到人文學(xué)院家的溫暖”。

隨著我部全體成員的努力，以及前期準(zhǔn)備工作的完成，使活動(dòng)取得了預(yù)期的效果。幾張桌子，幾把椅子，幾張海報(bào)，幾塊宣傳板，時(shí)時(shí)刻刻向過(guò)往的同學(xué)們傳遞著“溫馨人文，奉獻(xiàn)愛(ài)心”的訊號(hào)，與此同時(shí)，我部成員再次深入到各寢室大力宣傳愛(ài)心活動(dòng)，那份不辭勞苦的精神真正將生活部全心全意為同學(xué)服務(wù)的口號(hào)發(fā)揮的淋漓盡致。功夫不負(fù)有心人，一包包的舊瓶罐，一袋袋的舊報(bào)紙接踵而至，勞動(dòng)的成果激勵(lì)著大家再接再厲，堅(jiān)守崗位，努力做到最好。隨后，大家齊心協(xié)力將垃圾歸類(lèi)、整理，并送往垃圾收購(gòu)站進(jìn)行以物兌換。

如今，愛(ài)心基金已初具規(guī)模，此次活動(dòng)不僅得到廣大同學(xué)的大力支持，而且也得到了原人文學(xué)院書(shū)記李希閣老師捐助的300元，還有校體育組老師利用課余時(shí)間所撿的礦泉水瓶、飲料瓶等30余元，他們的行動(dòng)為此次活動(dòng)的創(chuàng)辦起到了模范作用，使大家對(duì)“愛(ài)心基金”活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展充滿(mǎn)信心。同時(shí)活動(dòng)得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及同學(xué)們的大力贊賞，我部成員也及時(shí)總結(jié)此次活動(dòng)，并表示將會(huì)全力以赴將“愛(ài)心基金”活動(dòng)開(kāi)展下去。

獲得影響力最大的，成績(jī)最多的活動(dòng)就非“和諧家園，溫馨宿舍”優(yōu)秀寢室評(píng)比活動(dòng)莫屬了。在第一屆生活部沒(méi)有舉辦上屆比賽的遺憾中，我們克服了種種困難，終于把這項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展了起來(lái)。為了歡迎人文院新思想、新力量的加入，豐富寢室文化建設(shè)，提高同學(xué)們的創(chuàng)新精神，生活部在吳書(shū)記、輔導(dǎo)員劉老師、主席團(tuán)的指導(dǎo)下，在其他部門(mén)的協(xié)助下，在全體生活部同仁的積極努力下，成功的完成了“和諧家園，溫馨宿舍”優(yōu)秀寢室評(píng)比活動(dòng)。

此次“和諧家園，溫馨宿舍”優(yōu)秀寢室評(píng)比活動(dòng)的舉辦，得到了領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。在展現(xiàn)寢室文化特色時(shí)，許多寢室都有激情演繹，女生寢室更是熱鬧非凡。女生們通過(guò)自己獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)把精心布置的寢室展示出來(lái)，并附上了激情橫溢的演說(shuō)。在這次活動(dòng)中，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，我們走了很多彎路，從活動(dòng)前策劃和宣傳?；顒?dòng)的舉辦，活動(dòng)中的評(píng)獎(jiǎng)以及活動(dòng)后的發(fā)獎(jiǎng)中，我們學(xué)到了很多東西：在如何更好的統(tǒng)籌活動(dòng)中工作的安排，如何調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性方面我們感悟很深。當(dāng)然生活部的本職工作是和同學(xué)們的生活有關(guān)。為了使同學(xué)們能有一個(gè)更好的寢室環(huán)境，我們舉行的“和諧家園，溫馨宿舍”優(yōu)秀寢室評(píng)比活動(dòng)進(jìn)行了三次常規(guī)檢查，一次突擊檢查，孕育出蘭苑121等18個(gè)優(yōu)秀寢室。讓優(yōu)秀寢室繼續(xù)保持良好得舍風(fēng)和衛(wèi)生，讓較差的寢室認(rèn)識(shí)到自己得不足和缺陷，進(jìn)一步得改善。

回望過(guò)去，在我們接任生活部這一學(xué)期來(lái)，無(wú)論是獲得或是付出真的很多。獲得的是更多的管理方面能力的培訓(xùn)，付出的是我們心力和汗水。在去年接任的時(shí)候，我們努力的找尋“部長(zhǎng)”的職責(zé)，在不知不覺(jué)中，在緊張而嚴(yán)肅的工作氛圍下，我們逐漸進(jìn)入狀態(tài)，向第一屆生活部的成員們學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)，一直努力，追求著創(chuàng)造美好奇跡的夢(mèng)想，展開(kāi)了我們的工作。

總之這個(gè)學(xué)期是一個(gè)忙碌的學(xué)年，從開(kāi)學(xué)的納新工作，寢室衛(wèi)生檢查活動(dòng)、“秀2009”英文歌手大賽，再到“厚德博采——和諧人文”活動(dòng)月?；顒?dòng)安排緊張有序，工作從未間斷；這學(xué)期也是一個(gè)收獲的學(xué)期。在各項(xiàng)活動(dòng)中，我們學(xué)生會(huì)生活部均表現(xiàn)突出，無(wú)論是工作效率或是工作質(zhì)量，都有了顯著的提高。為學(xué)院爭(zhēng)得了不少榮譽(yù)，受到主席團(tuán)和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一致好評(píng)；這學(xué)期也是一個(gè)值得認(rèn)真總結(jié)的學(xué)期，在活動(dòng)和工作過(guò)程中我們?nèi)〉昧艘恍┬碌慕?jīng)驗(yàn)，探索出一些新的工作方式和管理方法。然而，我們也發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題，因此必須好好總結(jié)成敗，以謀求新的發(fā)展。論成敗，人生豪邁，我們總結(jié)了上一階段的工作，充分認(rèn)識(shí)到以往工作還存在許多不足，在與其它部門(mén)的協(xié)調(diào)工作上生活部將主動(dòng)與學(xué)生會(huì)的其它部門(mén)進(jìn)行溝通，聽(tīng)取其他部門(mén)的計(jì)劃，向他們介紹我們的工作，加強(qiáng)彼此之間的了解。在下一階段的工作中，我部將積極配合其他各部門(mén)開(kāi)展工作，共同完成人文學(xué)院學(xué)生會(huì)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

正如我們《生活部章程》中所說(shuō)的那樣，生活部是隸屬于學(xué)生會(huì)下的一個(gè)基礎(chǔ)性部門(mén)，是和廣大同學(xué)貼近最密切，幫助同學(xué)們解決生活中各種困難，為同學(xué)們創(chuàng)造優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，反映同學(xué)們呼聲，為同學(xué)們謀利益，做實(shí)事的優(yōu)秀部門(mén)。

對(duì)于以上各項(xiàng)工作的總概，在具體執(zhí)行時(shí)，我們將會(huì)制定更詳細(xì)、更具體、更可行的方案來(lái)以確保工作的順利開(kāi)展。請(qǐng)學(xué)院老師和主席團(tuán)放心。也請(qǐng)廣大同學(xué)放心，生活部將是服務(wù)廣大同學(xué)的組織，我們將以飽滿(mǎn)的工作熱情，竭誠(chéng)的為每一位同學(xué)服務(wù)。我們經(jīng)歷了酸甜苦辣，得到了磨練的機(jī)會(huì)，在磨練中成長(zhǎng)，我們深知“一分耕耘，一分收獲”的真理。我們青春，我們充滿(mǎn)激情，請(qǐng)相信我們生活部，信賴(lài)我們每一個(gè)人，下學(xué)期的工作我們會(huì)做的更好！

您所想到的，正是我們要努力做到的！

人文學(xué)院學(xué)生會(huì)生活部

有關(guān)人文底蘊(yùn)的范文如何寫(xiě)三

摘要：

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：禮儀含義 禮儀教育 重要性。

一 什么是禮儀

什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類(lèi)社會(huì)為維系社會(huì)正常生活而共同遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德行為規(guī)范。對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會(huì)的禮儀主要是在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會(huì)規(guī)范和慣用形式。

二 社交禮儀的重要性

人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周?chē)h(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運(yùn)用社交禮儀，是一個(gè)人成功的重要因素。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀?，F(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。

三 禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性

3.1 社交禮儀有利于人們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)人生的身心健康

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的

鑰匙。 當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴(lài)。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響

3.2社交禮儀有利于促進(jìn)人們的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力

人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。

大學(xué)生堪稱(chēng)“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話(huà)聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿(mǎn)足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。

3.3社交禮儀有利于對(duì)人們進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高人們的人文素質(zhì)

文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育?？梢?jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。

四.現(xiàn)實(shí)中如何做

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏(yíng)得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏(yíng)得社會(huì)尊重;禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些必要的社交禮儀常識(shí)。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。正像先輩們所說(shuō)的那樣，一屋不掃，何以?huà)咛煜?。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是影響成敗得失的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。無(wú)論如何，社交禮儀應(yīng)當(dāng)引起我們大學(xué)生的重視，并正確運(yùn)用其原理，提升我們大學(xué)生的素質(zhì)。

總結(jié)

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō) ，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀 是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。對(duì)個(gè)人來(lái)講,禮儀就是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]、《 現(xiàn)代社交禮儀》 關(guān)彤編著 中國(guó)社會(huì)出版社 20xx.1

[3]、《 社交禮儀教程》 金正昆著 中國(guó)人民大學(xué)出版社 1998

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[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著 中國(guó)友誼出版社出版 20xx

有關(guān)人文底蘊(yùn)的范文如何寫(xiě)四

論初中歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)代社會(huì)的巨大變化和飛速發(fā)展，對(duì)人的人文素質(zhì)提出了更高的要求。我國(guó)青少年的人文素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)。在基礎(chǔ)教育階段，民族精神和國(guó)際意識(shí)，是我們必須面對(duì)的課題。同時(shí)，隨著人文社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的義叉滲透，并逐步趨向融通，注重學(xué)科聯(lián)系的綜合認(rèn)識(shí)方式，有利于人們形成對(duì)歷史與社會(huì)生活的整體認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的這一綜合化趨勢(shì)，促進(jìn)了學(xué)校社會(huì)人文學(xué)科的綜合化進(jìn)程。

作為綜合課程的《歷史與社會(huì)》，將歷史、人文地理及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合，有利于從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)他們整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)，在獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

一、課程性質(zhì)

《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7~9年級(jí)實(shí)施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合，還有對(duì)其基本方法和技能的綜合;不僅是對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的綜合，還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門(mén)在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(7-9'ss2'1.2.1) 《歷史與社會(huì)》課程的開(kāi)設(shè)，目的在于把全體學(xué)生培養(yǎng)成有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。不但引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì)，逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀(guān)念，而且倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

(二)本課程將力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合

《歷史與社會(huì)》課程不是學(xué)科群體的統(tǒng)稱(chēng)，而是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合。它力求綜合范圍適當(dāng)、融合程度較高、整合形式合理，從而把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系，改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系，而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強(qiáng)調(diào)歷史地、辯證地觀(guān)察和認(rèn)識(shí)社會(huì)

《歷史與社會(huì)》課程的整合基礎(chǔ)是社會(huì)生活與歷史變遷，即把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程來(lái)描述，借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)。本課程將從縱向發(fā)展來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程及其基本趨勢(shì)，從橫向擴(kuò)展來(lái)揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本過(guò)程的同時(shí)，把國(guó)際社會(huì)的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。