道德品質(zhì)類申論范文 道德品質(zhì)類申論范文800字(9篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文一

大家好!

我是巖頭小學(xué)的 ,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年 》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什么感想?當(dāng)時，我很驚訝，驚訝于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關(guān)愛，老師教會了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……

也許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：

聽吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時間開始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文二

社區(qū)通過開展“道德講堂”以各種形式廣泛普及道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，弘揚社會新風(fēng)，提升文明水平，營造“社會協(xié)同、全民參與”的良好氛圍。 制定工作計劃如下：

一、活動時間：根據(jù)需要每月開展一次活動;

二、活動地點：社區(qū)會議室、文化活動室和休閑廣場;

三、活動參加人員：社區(qū)工作人員和居民;

四、活動內(nèi)容：

1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民學(xué)習(xí)“公民道德實施綱要”和關(guān)于思想道德建設(shè)的文章，聘請專家教授來授課;

2、社會公德教育。開展公民道德知識普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)居民參與道德實踐，營造好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境;

3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義現(xiàn)代化和精神文明建設(shè)中具有十分重要的地位。社區(qū)將開展以誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會等為核心的職業(yè)道德教育;

4、家庭美德教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育活動，正確處理家庭矛盾。有效引導(dǎo)，使居民自覺成為道德的傳播者和踐行者;

5、個人品德建設(shè)教育。通過加強個人道德修養(yǎng)和品德教育，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使居民在社會交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極投身志愿服務(wù)活動;

6、愛黨愛國教育。通過組織居民學(xué)習(xí)，了解黨的路線、方針和政策，大力弘揚社會主義榮辱觀，開展“八榮八恥”和社會主義榮辱觀，深入體會黨和政府的惠民政策，培養(yǎng)居民愛國情操，形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文三

各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

大家好!

我想在剛步入大學(xué)的時光中泛泛而談職業(yè)的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒有真正的踏入社會謀求職業(yè)，但是越早熟悉越詳細(xì)了解對我們今后就業(yè)更為重要。尤其我們大多數(shù)學(xué)子將來所要面對教師這個崗位，教書育人可謂責(zé)任重大。 首先，讓我們了解一下比較枯燥的概念性的職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

在我的理解中職業(yè)道德大概相當(dāng)于愛崗敬業(yè)。這樣說或許簡單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮一般有多么大的付出與辛勞，只要盡職盡責(zé)的完成分內(nèi)的事務(wù)與要求，真真正正的做到忠于職守，樂于奉獻，依法行事，服務(wù)社會。

而我們現(xiàn)在把這個職業(yè)道德具體化、規(guī)范化，針對于我們將來或許要從事的教師這一職業(yè)，形成教師職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。 宋元明清又對教師的職業(yè)道德作了進一步的發(fā)展。像朱熹提出把“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。由此可見先師們給了我們很好的指引與標(biāo)本，我們需要不僅在知識上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學(xué)樓中都能看到的標(biāo)語“學(xué)為人師，行為世范”，更加希望大家今后從事教師這一職業(yè)后都能做到。

“要學(xué)會愛你的學(xué)生”?，F(xiàn)如今社會對教師這職業(yè)的關(guān)注也是無限放大，我們從小就深有體會，教師孕育了祖國的花朵，培養(yǎng)了祖國的未來。近日來，幼師虐童的事件被傳得沸沸揚揚，我想在這里就無需將前因后果解釋的明明白白，這事件更需要的是反思和警示。當(dāng)我們真正成為一名教師，面對渴求知識與正在成長的孩子們，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度和理念去關(guān)心和愛護他們才是最值得思慮的。傳道授業(yè)解惑的老師成為施暴兇手，這是教育的悲哀!蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾提出教育者必須遵守的一條原則：對兒童富有同情心、體貼如我誒、心底善良、愛、溫和、坦率、及時幫助、悲喜與共——這才應(yīng)該是教師的行動指南。或許在法律上對你教育過失不會付出血的代價，可是一個孩子一時乃至一生的傷痛都是難以避免的，那個被倒掛扔進垃圾桶的小男孩對于未來會不會充滿絕望，他的哭聲就是對我們最強烈的警鐘

當(dāng)然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學(xué)張麗莉老師勇救學(xué)生的事跡令無數(shù)國人感動，她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己。她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價換取職業(yè)的崇高，只要做到在其位謀其政就會無愧于心、無愧于世。

謝謝大家!

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文四

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表南鄉(xiāng)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。

道德講堂作為一種推進思想道德建設(shè)，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于學(xué)校的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、具體化、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高教師的素質(zhì)，提升學(xué)校管理的軟實力，對學(xué)校的精神文明的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“無私奉獻”，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實加強以“奉獻”為核心的職業(yè)道德建設(shè)，以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點，加強教職工的思想道德修養(yǎng)，提高我們南鄉(xiāng)小學(xué)師生精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡，各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡，今天學(xué)習(xí)的是他們當(dāng)中的精髓所在。

老師同學(xué)們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動，創(chuàng)新舉措，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念。在精神的指引下，校領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實際行動使南鄉(xiāng)小學(xué)的精神文明建設(shè)邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來，為學(xué)校更好、更快地健康成長做出更大的貢獻!

謝謝大家!

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文五

在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。因為我認(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守必須的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。

經(jīng)過這段時光《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備必須的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、本事素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。

那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和本事素質(zhì)。所以，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自我充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。

在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

同時，教師還應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在那里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心，因為那里的孩子更需要細(xì)心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的期望，團體對他的信任，從而收到良好的教育效果;

再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和團體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。

總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。而今日我要在那里說的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心歡樂的應(yīng)對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個孩子們，選擇了，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

所以說，我選擇，我無悔。因為我愛我的孩子們，愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文六

同學(xué)們：

在現(xiàn)代社會，社會公德已經(jīng)成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們要逐漸養(yǎng)成文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等社會公德，在學(xué)校里我們要爭做好學(xué)生，在家里爭做好孩子，在社會上爭做好公民。在全國第二個“公民道德宣傳日”到來之際，蚶江鎮(zhèn)中心校向全體同學(xué)發(fā)出倡議，遵守公民道德規(guī)范，做一個文明的小學(xué)生。

我們提倡"愛國守法"。這是每個公民對國家最首要的道德義務(wù)。熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義;遵守國家的法律法規(guī)、維護國家和民族的尊嚴(yán);遵守校規(guī)校紀(jì)、維護學(xué)校的安定、團結(jié)、穩(wěn)定的局面。

我們提倡"明禮誠信”。同學(xué)間彼此講文明、講禮貌，要約束自己不文明的行為，要尊重自己、尊重他人，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之";要誠實守信，言行一致，表里如一。

我們提倡"團結(jié)友善"。同學(xué)間應(yīng)彼此團結(jié)，友善他人，和睦相處;要尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，要嚴(yán)律己、寬以待人。"己所不欲，勿施于人"。

我們提倡"勤儉自強"。我們推崇勤勞，反對好逸惡勞，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式;要自強不息、不斷進取，保持健康向上的精神風(fēng)貌。

我們提倡"敬業(yè)奉獻"。大力倡導(dǎo)不斷鉆研、求實創(chuàng)新、積極向上的優(yōu)良校風(fēng)、班風(fēng)，立志高遠(yuǎn)，勇攀知識的高峰。反對學(xué)業(yè)上的不思進取的消極態(tài)度。

讓我們一起行動起來，努力學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵循《公民道德建設(shè)實施綱要》，為祖國繁榮、社會進步做出自己的貢獻!

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文七

1、 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

2、 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾

3、 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

4、 高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納

5、 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫

6、 對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

7、 對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_

8、 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用?！勘葋?/p>

9、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

10、 德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾·培根

11、 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！K霍姆林斯基

12、 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒

13、 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯

14、 道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！卤?/p>

15、 道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克

16、 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫

17、 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

18、 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

19、 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景?！K霍姆林斯基

20、 道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛

21、 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>

22、 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>

23、 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

24、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

25、 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

26、 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

27、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

28、 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

29、 那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

30、 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文八

為進一步規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，全面貫徹黨的教育方針，全面落實國家省市素質(zhì)教育會議精神，全面提高教師的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，樹立人民教師的良好形象，完成創(chuàng)建“泰安著名、山東知名、全國有名”的品牌化學(xué)校的奮斗目標(biāo)，特制定《肥城市實驗小學(xué)教師職業(yè)道德承諾書》。

一、自覺學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)和《泰安市教師行為十不準(zhǔn)》、《肥城市教育系統(tǒng)干部教師“十不準(zhǔn)”》等相關(guān)規(guī)定，不得有任何形式的違背黨和國家的路線、方針、政策的言行，不準(zhǔn)參與賭博、邪教活動及其他違法犯罪活動，否則在教師聘任中實行一票否決。

二、關(guān)心熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，絕不以任何形式諷刺、挖苦、侮辱、歧視每一個孩子，更不能有體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。若有家長或社會舉報，一經(jīng)核實，教師年度考核等次直接定為“不合格”，情節(jié)嚴(yán)重、影響惡劣的學(xué)校將與其直接解除聘約，構(gòu)成犯罪的將移送司法機關(guān)追究其法律責(zé)任。

三、教師間要團結(jié)協(xié)作，同學(xué)科教師更要勤于切磋，嚴(yán)禁教師之間弄虛作假、推諉扯皮、互不信任，打架斗毆，鬧不團結(jié)。造成不良影響的在晉職晉級、評優(yōu)選模中實行一票否決。

四、要堅決落實上級關(guān)于學(xué)生作業(yè)量的有關(guān)規(guī)定，努力減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)格按照上級規(guī)定布置學(xué)生家庭作業(yè)，絕不能隨意加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。如有家長舉報，一經(jīng)查實，在晉職、晉級、評優(yōu)選模中實行一票否決。

五、嚴(yán)禁以教師工作之便向?qū)W生推銷商品、違規(guī)強迫學(xué)生購買書籍、資料，任何人不準(zhǔn)以任何借口收取學(xué)生的費用，更不能搭車收費，一經(jīng)查實在晉級、晉職、評優(yōu)選模中實行一票否決，情節(jié)嚴(yán)重的按試聘、落聘處理，人事代理人員直接解除聘約。

六、定期對學(xué)生進行安全教育，消除一切安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。杜絕任何安全事故的發(fā)生，因擅離職守或工作失職造成學(xué)生安全責(zé)任事故，按照市教育局責(zé)任事故處理辦法嚴(yán)肅查處，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的將移送司法機關(guān)追究其法律責(zé)任。

七、不準(zhǔn)工作日中午飲酒、課堂上吸煙、課堂上接聽電話，不準(zhǔn)在工作時間打牌、下棋、上網(wǎng)聊天、玩電腦游戲、炒股或從事其他與工作無關(guān)的活動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將給予全校通報批評、罰款等處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，教師年度考核直接定為“不合格”等次。

八、遵守工作紀(jì)律，不準(zhǔn)遲到、早退、中途脫崗、托病請假、無故曠工，不準(zhǔn)曠課、曠會、曠集體活動或不服從學(xué)校正常的教育教學(xué)工作安排，不準(zhǔn)舉辦以斂財為目的的補習(xí)班，不準(zhǔn)教師從事有償家教或第二職業(yè)，不準(zhǔn)組織學(xué)生參加未經(jīng)批準(zhǔn)的各類校外活動及商業(yè)性活動，若有違背，在教師年度考核中直接定為“不合格”等次，情節(jié)嚴(yán)重的按試聘、落聘處理，人事代理人員直接解除聘約。

九、要認(rèn)真鉆研教材，研究教法，嚴(yán)禁不備課或準(zhǔn)備不充分上課，貽誤教育教學(xué)工作，經(jīng)家長舉報，造成不良后果的，在晉職晉級、評優(yōu)選模中實行一票否決。

十、要搞好與學(xué)生家長的溝通配合，不強令家長批改作業(yè)，不指責(zé)、訓(xùn)斥、侮辱學(xué)生家長，不準(zhǔn)向?qū)W生和家長索要或變相索要財物，不準(zhǔn)接受學(xué)生家長宴請和饋贈。否則，若有舉報，并在社會上造成惡劣影響的，當(dāng)年教師考核直接定為“不合格”等次，在晉職、晉級、評優(yōu)選模中實行一票否決。

承諾人：級部主任(處室主任)：

分管校長：校長：

20xx年9月

關(guān)于道德品質(zhì)類申論范文九

大家好!我叫xx，來自xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想

一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。 記得前一段兒時間，我的朋友xx下班后與好友相約來到星巴克，

二人落座后點了飲品互相愉快的'交談著。大約半小時后，xx去洗手間的時候在馬桶邊發(fā)現(xiàn)了一款htc手機，憑借經(jīng)驗判斷這款手機應(yīng)價值四、五千元，更重要的是手機里面還有一些重要的文件和數(shù)據(jù)等一些可能對失主造成巨大損失的東西。于是xx顧不上身邊的朋友趕緊來到吧臺要求迅速廣播尋物啟示，也許是失主已經(jīng)離去手機一直無人認(rèn)領(lǐng)，由于發(fā)現(xiàn)手機時已經(jīng)沒有電量所以無法聯(lián)系機主的親朋，xx決定原地等候。原本約了好友逛街的xx因為這個事件再也無心與朋友逛街，好友勸xx把手機留到店內(nèi)讓店員幫忙聯(lián)系失主，xx放心不下讓店家找尋失主。無奈之下朋友獨自離開，就這樣一個愉快的周末xx只能自己一人度過，朋友走后他一人在咖啡店繼續(xù)等待著失主希望把手機完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因為咖啡店員工交接班無法把手機放在店里等待失主，xx決定回家給手機充電后聯(lián)系失主親朋來認(rèn)領(lǐng)，手機在充電后啟動，在順利聯(lián)系失主親朋后手機終于順利交還給了失主。

一部因他人大意而丟失的手機卻讓xx舍棄了一個本可以輕松、愉快度過的周末。事后當(dāng)我問起xx是什么原因讓你這樣做的時候。他很從容的回答我，手機丟失可能每個人都遇見過，如果丟失一些重要信息也隨之丟失那樣的話損失之大絕不僅僅是一部手機的價值，我是做網(wǎng)絡(luò)商務(wù)工作的對這類的事相當(dāng)敏感也一樣會感同身受，所以沒有多想就想著應(yīng)該怎樣把手機交換失主，不要讓失主再著急、擔(dān)心，這樣我也就安心了。

多么樸實的話語多么感人的舉動!xx的這句話不禁讓我聯(lián)想到前一段時間關(guān)于“道德淪喪”的一些熱點話題。不管是廣州的“小悅悅事件”還是武漢的“老人摔倒無人扶”等類似事件都在撞擊著我們每一位國人敏感的神經(jīng)，一次次類似的事件已經(jīng)將我們逼入“道德淪喪”的絕境中。國人在憤慨上述事件中的當(dāng)事人或圍觀者，指責(zé)他們見死不救、沒有同情心等等。國人這樣指責(zé)無可厚非，因為這些當(dāng)事人或圍觀者確實沒有施以援手，當(dāng)中可能有沒有發(fā)現(xiàn)情況的也有看見裝作沒看見的各種千奇百怪的姿態(tài)，這也正是國人給以強大的輿論壓力的原因。但如果試想角色換位，身處事件漩渦的你能否在電光火石之間做出符合倫理綱常的舉動么?恐怕很難，作為高級動物的“人”有著和動物界一樣的本質(zhì)——趨利避害，碰上類似事件下意識的反映是躲開，實在躲不開后就裝作沒看見這時眼瞳轉(zhuǎn)而遠(yuǎn)處以欺騙自己并不知道事件的發(fā)生，以求自己內(nèi)心小小的安慰?？蓡栴}是我們不可能始終用動物的本能來驅(qū)動人類的理性，而這也正是人類與動物根本的區(qū)別。

“理性”是我們先祖經(jīng)過幾百萬年來不斷探索、不斷進化而來的在生物界中具有最先進的軟實力。也正是這樣的“理性”是區(qū)別我們?nèi)祟惻c動物的根本。用“理性”衍生出人類的羞恥與榮耀，衍生出約束全人類的“道德感”，正是這樣的“潛規(guī)則”保證人類的繁衍與發(fā)展，而不經(jīng)意間我們遇到類似的事件在電光火石后用“理性”來提示自身行為，用正確的“道德觀”來驅(qū)動自己的行為。有人會說，上面這件事與“小悅悅”、“老人摔到”等事件怎能同日而語?是其大不然!如果歸還手機這樣的小事都不屑做或不肯做，大到“小悅悅”、“老人摔到”等事件還怎么可能去做，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。事分大小但本質(zhì)相同，并不會因為事小而得不到應(yīng)有的贊譽與褒獎。

讓我們感謝xx秉持正確的“道德觀”而行事，感謝他“不因善小而不為，不因惡小而為之”。是他讓我們發(fā)現(xiàn)身邊的美好，感受到“雷鋒精神”強大的驅(qū)動力，他的善良溫暖著我們也激勵著我們?yōu)閮艋鐣h(huán)境而做出貢獻。