通過總結(jié)，我們可以更加清晰地認識到自己的優(yōu)勢和不足。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是一個需要認真思考和探索的問題。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供您參考和學習。

重讀名著高中篇一

名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，有關(guān)名著段落摘抄，歡迎大家一起來借鑒一下！

當牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響，但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日，當他熄滅著走下山去收盡蒼涼慘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然，那不是我。

但是，那不是我嗎？——史鐵生《我與地壇》。

有些人平庸，有些人絢爛；有些人樸實無華，有些人光芒萬丈；有些人金玉其外而敗絮其中。

瞎子永遠不能看見太陽的樣子，自然是可悲的，但幸而瞎子同樣能有陽光的觸覺。寓言里只有手的觸覺，而沒有心靈的觸覺，失去這種觸覺，就是好眼睛的人，也不能真正知道太陽的。

——林清玄《光之觸》。

我小的時候喜歡折紙船，把它放到河流里，雖然不知它流往的所在，但是心情上卻寄望著，它能漂向一個開朗快樂的地方。童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時候，卻代表了一種遠方的、寬大的、自由的希望。河里有了這種向往，也就有了生命。

正如我希望那些被放生的小鳥，能飛入林間，輕快地跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉(xiāng)，自在地悠游，可惜這希望是渺茫的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花、托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下了無私的`愛，就有可能到達。

——林清玄《放生鳥》。

青春并不容易被遺忘，只是人生是條單行線，更多的時候只關(guān)注于腳下和未來，就忘了回頭，像是遺忘，其實翻開這本書才知道，青春從未走遠，它一直就在身邊。

不過畢竟有了歲月制造的距離，自己終于能想一個旁觀者，在遠方看那青春中的自己，以及青春中的改革，還好，沒有臉紅，沒有嘲笑，沒有時過境遷后的不屑一顧，而是尊敬并羨慕。尊敬自己也尊敬那個時代——畢竟是認真地走過，哭過，笑過，大喊過，絕望過，期待過，熱血沸騰過，有時連膚淺都帶著活力，不能要求更多了，于是羨慕也是自然的。那時，可以正確，更可以犯錯誤，因為未來有大把大把的時間可以改正錯誤，所以，青春真是好?！讕r松《痛并快樂著》（后記）。

重讀名著高中篇二

第一段：名著是人類文明的瑰寶，它以其深邃的智慧和卓越的才華吸引了幾代讀者，其中包括許多高中學生。高中時期，學習名著成了我生活的一部分。在學習名著的過程中，我從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧，同時也提升了自己的思維和語言表達能力。

第二段：最早接觸的一本名著是《紅樓夢》?！都t樓夢》從小說細節(jié)到人物塑造，深入地展現(xiàn)了封建社會的丑惡和虛偽。讀完《紅樓夢》，我深刻認識到人性的復雜和社會的殘酷，這使我對世界有了更加清晰的認識。同時，小說中對情感與命運的深度探究也啟發(fā)了我對生活的思考，讓我明白命運的殘酷是無法改變的，但我們可以用智慧和勇氣去面對。

第三段：接下來，我開始閱讀更多的名著。其中一本讓我印象深刻的是《1984》。這本小說預估了一個充滿監(jiān)控和思想控制的未來社會，通過講述主人公溫斯頓的故事，揭示了權(quán)力濫用的危害。通過這本書，我認識到人類的自由意志是多么的寶貴，我們應(yīng)該保護人權(quán)，抵制不公。同時，這本書也讓我對政府的行為保持警惕，不被媒體宣傳和權(quán)威宣告蒙蔽雙眼，始終保持獨立思考的能力。

第四段：在名著的世界中，還有一本讓我難以忘懷的書是《活著》。這是一部講述中國農(nóng)民苦難經(jīng)歷的小說，通過一個普通農(nóng)民的生活故事，展現(xiàn)了幾十年來中國社會的巨變。這本書給我留下了深刻的印象，讓我明白了生命的可貴和人性的強大。即使在困境中，只要心中有愛和希望，我們就能戰(zhàn)勝一切。同時，這本書還讓我理解到家庭的重要性，家庭是一個人最堅強的后盾。

第五段：通過閱讀高中名著，我從中不僅學到了許多知識，還培養(yǎng)了自己的思維和語言表達能力。在閱讀名著的過程中，我學會了觀察和思考，懂得了用文字表達自己的想法和情感。在課堂上，我能夠積極參與討論，用自己的觀點和理由來支撐自己的觀點。同時，通過寫讀后感和心得體會，我能夠更好地總結(jié)和理解名著中的道理。這不僅提高了我在語文學科上的成績，還對我今后的學習和生活有著深遠的影響。

總結(jié)：通過閱讀高中名著，我發(fā)現(xiàn)它們是豐富人生智慧和情感的寶庫。《紅樓夢》讓我認識到人性的復雜和社會的殘酷，《1984》讓我警惕權(quán)力濫用，《活著》讓我明白生命的可貴和人性的強大。在高中名著中，我汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧，同時也提升了自己的思維和語言表達能力。名著世界給了我更多的思考和啟發(fā)，也使我變得更加成熟和獨立。

重讀名著高中篇三

2.《哈姆?雷特》。

3.《堂?吉訶德》。

4.《歌德談話錄》。

5.《巴黎圣母院》。

6.《歐也妮?葛朗臺》。

7.《匹克威克外傳》。

8.《普希金詩選》。

9.《復活》。

10.《張愛玲》。

11.《老人與海》。

12.《泰戈爾詩選》。

13.《儒林外史》。

14.《朱自清與他的散文》。

15.《花季?雨季》。

16.《契訶夫短篇小說選》。

17.《湯姆叔叔的小屋》。

18.《簡?愛》。

19.《羊脂球》。

20.《麥琪的禮物》。

21.《飄》。

22.《論語通釋》。

23.《孟子選注》。

24.《莊子選譯》。

25.《三國演義》。

26.《紅樓夢》。

名著閱讀的三種策略。

如果你還不知道該讀什么名著，可以先看一看有關(guān)權(quán)威專家或有關(guān)部門給中學生開列的名著推薦書目，在這個基礎(chǔ)上，你可以結(jié)合自己的興趣及需要進行選擇。與一般的文章或文學作品相比，文學名著的閱讀是一個比較漫長、比較復雜的心智活動，根據(jù)名著閱讀的不同要求，我以為高中學生的名著閱讀可以分為三個過程或者說三個層次。

(一)了解性閱讀。

“了解性閱讀”就是了解名著的基本信息。根據(jù)閱讀條件的差異，可以采取以下兩種不同的閱讀方式。

第一種方式我們稱為“粗讀法”。這種閱讀方法是在閱讀條件相對簡陋、閱讀時間相對倉促下不得已采取的閱讀策略。比如要在一節(jié)閱讀課上閱讀一本或幾本名著，有時候是在圖書館或書店前的書架前，就應(yīng)該盡可能多地瀏覽一些名著。這種方式可以通過閱讀名著的序、跋(前言、后記)等要素來了解名著的基本情況。如閱讀人民文學出版社--年版巴金的《家》，可以讀讀放在正文前面由編者編寫的導讀文章和作者寫的《〈激流〉總序》，可以了解作品主要人物的悲劇命運，也能了解作者的創(chuàng)作這部作品時的人生觀，“我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造自己的道路”，“我有我的愛，有我的恨，我的歡樂，也有我的痛苦”，但是我并沒有失去我的信仰：對于生活的信仰”。閱讀如果進而讀一讀附在后面的各種版本的序言或后記，就能了解關(guān)于這部名著更多的信息。而閱讀《歌德談話錄》，則可以根據(jù)前面的目次提要，選擇自己喜歡的專題來閱讀，則可以從幾個側(cè)面來了解這位文化名人的深邃而獨特的思想見解。

粗讀法是在閱讀時間非常倉促的條件下采取的一種應(yīng)對策略，只能了解名著的大概，因而不能代替原著的閱讀，當然也可以把它們看作一種選擇名著的方法，也就是說，你可以通過這兩個步驟來決定是不是有進一步閱讀的必要。

第二種我們稱為“細讀法”。這種閱讀法需要有比較理想的閱讀條件，有適合于閱讀的環(huán)境，有比較充余的時間，甚至有比較好的心情，對于高中學生來說，一般是指節(jié)假日、寒暑假等。當然這個層次上的“細讀”是指認真地從頭到尾地閱讀一本名著，了解名著基本的內(nèi)容，包括作品的基本情節(jié)，主要人物的基本性格，作品呈現(xiàn)給讀者的基本的思想傾向等。既然是細讀，就要求學生養(yǎng)成細讀的好習慣，如寫讀書筆記。撰寫名著讀書筆記一般有兩種方式，一是在閱讀中做筆記，如摘錄文中描寫精彩的語言、概括體現(xiàn)作品重要信息的語句，包括表明作者觀點的關(guān)鍵語句，記錄作品的難懂語句等;二是在閱讀后做筆記，如概括作品的基本情節(jié)、對作品內(nèi)容的初步理解，提出對作品理解的疑難問題等。從某種角度上說，讀書筆記是記錄你在閱讀名著過程的初步認識，是閱讀心理的外在顯現(xiàn)和閱讀名著的外在見證。

(二)感悟性閱讀。

“感悟性閱讀”是將名著當作文學作品來讀。文學作品的閱讀特點是以“我”(讀者)之心去會“他”(作者、主人公)之意，讀出“我”的感受、“我”的理解。具體地說，是要求讀者在閱讀原著或撰寫讀書筆記的基礎(chǔ)上，生發(fā)“感”的內(nèi)容，學會撰寫“名著讀后感”。

有的同學寫“名著讀后感”，往往先是對這部名著進行宏觀式的評價，然后就是概括或羅列作品的情節(jié)就算了事。比如說有同學寫《家》的讀后感中開頭有這樣的語句，“《家》是一部現(xiàn)實主義杰作，寫的是一個正在崩潰中的地主階段封建大家庭的悲歡離合的故事。”應(yīng)該說這位同學寫的一點兒沒錯，但可惜就是沒有“感”，這分明是專家的評價性語言。寫不好名著讀后感的主要原因是沒有找到所“感”的點。我以為中學生讀文學名著，首先應(yīng)該關(guān)注的是作品中的人物，所謂“感”也就是作為讀者的“我”與作品的有血有肉的“你”進行非功利的、審美的“對話”，如中國的賈寶玉、林黛玉、阿q、祥子、覺慧等，外國的維特、于連、克利斯朵夫、安娜"卡列尼娜等，在作家的筆下，這些人的一顰一笑，言談舉止，特別是復雜的內(nèi)心世界，豐富的情感體驗和各自的命運性格，在“我”面前一覽無遺，向“我”全方位地展開，與“我”構(gòu)成了無限可能的對話關(guān)系。文學名作(經(jīng)典)的閱讀，本質(zhì)上就是讀者與古今中外的大師和作品的人物進行的對話。

成功的名著讀后感不在于你寫了多少文字，是否能夠發(fā)表，而在于作者的觀點、人物的情感、作品的言語形式是否深入你的肉體、血液、心靈。而要達到這樣的境界，就不是把名著讀一二篇就能湊效，這是一個不斷閱讀、不斷深入的過程，正如學者王冶秋在一篇“讀書隨筆”中寫到對《阿q正傳》閱讀感受：

這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：

第一遍：我們會笑得肚子痛;。

第二遍：才咂一點不是笑的成分;。

第三遍：鄙棄阿q的為人;。

第四遍：鄙棄化為同情;。

第五遍：同情化為深思的眼淚;。

第六遍：阿q還是阿q;。

第七遍：阿q向自己身上撲來，要和你“困覺”;。

第八遍：合而為一;。

第九遍：化為你的親戚故舊;。

第十遍：擴大到你的左鄰右舍;。

十一遍：擴大到全國;。

十二遍：甚至擴大到洋人的國土;。

十三遍：你覺得它是一面鏡子;。

十四遍：也許是報警器;……。

王先生在這里要說明的是文學名著蘊藏著豐富的能量，需要讀者用心火不斷去點燃，所“感”的對象也可以隨之不斷擴大，不僅可以與主人公、作者，甚至可以自己、與周圍的人進行廣泛對話，不斷生成新的意義，來豐富自己的心靈，也同時豐富了作品的內(nèi)涵，因此，真正的文學名著是常讀常新的。

(三)探究性閱讀。

“探究性閱讀指導”是指如何結(jié)合名著閱讀開展研究性學習活動。從名著閱讀的角度來看，開展探究性閱讀主要是培養(yǎng)學生收集與名著解讀有關(guān)的信息、并利用這些信息進行分析歸納，對名著中表現(xiàn)出來的情感、觀點與態(tài)度或藝術(shù)手法等進行解讀、鑒賞、評價，培養(yǎng)學生的解讀能力、鑒賞能力和批判能力。根據(jù)名著研究的步驟，我們可以將這種研究性活動分為以下兩個步驟：

第一步是撰寫名著研究綜述?！把芯烤C述”是各種學術(shù)研究的基礎(chǔ)，高中學生學寫名著研究綜述，主要是收集、整理與名著閱讀有關(guān)的研究資料，為開展名著的專題性研究奠定基礎(chǔ)。學生收集、整理、歸納專家學者的研究成果，其實就是消化、接受專家學者的思想、思維的過程，也是一種文化傳承的過程。鑒于目前中學圖書館的研究資料相對缺乏，因此學生可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集資料，但網(wǎng)絡(luò)上得來的研究資料需要辨別篩選，需要得到教師的指導，當然中學生所做的研究畢竟不是正規(guī)的學術(shù)研究，也不能對搜集到的資料要求過高，但是也要遵循學術(shù)研究的基本規(guī)范，注明作者和材料的來源。名著研究綜述就是將收集到的資料進行整理、概括、歸納，組織成一篇專家學者研究這部名著的資料匯編。

重讀名著高中篇四

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，1799年6月6日（俄歷5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄歷1月29日）逝世于圣彼得堡，是俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現(xiàn)代俄國文學的創(chuàng)始人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現(xiàn)實主義文學的奠基人，現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人，被譽為“俄國文學之父”、“俄國詩歌的太陽”（高爾基），“青銅騎士”。普希金一生共寫了八百多首抒情詩，本書從他的不同的創(chuàng)作階段中精選了二百首，它們多是俄國文壇流傳百世的精品。同時我們還從近二百年來一代代畫家為普希金的詩篇所作的大量插圖中精選了大小插圖十余幅，其中包括俄國著名畫家列賓等人的杰作。我們相信，經(jīng)典作品配以精美插圖，定會給讀者帶來無盡的藝術(shù)享受。

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復?！墩劽罆啞凡皇且话愕母哳^講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結(jié)集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍頭講章。

《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報》和《文學月報》上發(fā)表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。

小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。

重讀名著高中篇五

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。

名言。

一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。

讀書筆記。

是一種常用的應(yīng)用文體。接下來小編為你帶來高中。

希望對你有幫助。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。

我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。

生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。?學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。

為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學業(yè)，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。

林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。

斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。

首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、

詩詞。

烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進書的海洋吧！

這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動形象，讓人陶醉其中。

好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的精神境界，超凡脫俗。

當我看完這書本是時，真是激動不已，我被他們所表現(xiàn)出來的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c滴事件，哎，在生活中我總會為一點小是而下倒，我沒有勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭。可是后來的一次我學會了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記]緊接我開始做數(shù)學題，突然眼前的一題難住了我，可是過了好長時間我沒有一點頭緒，我就很：放棄吧，你數(shù)學本來就沒有那么好，就算了吧明天去同學哪兒看答案?？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行?我該怎么辦呢？就在這是我無意中看見了《西游記》“對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像[西游記]中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來ican，ican?！彼鼘ξ业挠绊懞艽?，我會一直一它為前進的動力。

我喜歡讀書，更是喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直至抵達終點的彼岸。

重讀名著高中篇六

高中階段要求學生在課內(nèi)外加強閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣和習慣，提升閱讀品位，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，讓學生在閱讀中拓寬視野，領(lǐng)略人類社會氣象與文化，體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，提高語言文字運用能力與思想文化修養(yǎng)，豐富精神世界。

下列篇目僅為舉例。這些內(nèi)容，既可以作為“整本書閱讀與研討”“文學閱讀與寫作”“中國現(xiàn)當代作家作品研習”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”“外國作家作品研習”等學習任務(wù)群的備選，也可以推薦學生在課外閱讀。

文化經(jīng)典著作，如《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》等。

詩歌，如毛澤東詩詞，郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、賀敬之、郭小川等的作品;海涅、普希金、惠特曼、泰戈爾等的作品。小說，如羅貫中《三國演義》、曹雪芹《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》、魯迅《吶喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈從文《邊城》、周立波《暴風驟雨》、路遙《平凡的世界》;塞萬提斯《堂吉訶德》、雨果《悲慘世界》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》、列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》、海明威《老人與海》、莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐·亨利短篇小說等。

2讀書的技巧。

1)關(guān)注書的邏輯結(jié)構(gòu)。

我們讀一本書，不但要關(guān)注他的內(nèi)容，同時還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對書所討論問題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過讀書鍛煉自己的邏輯思考能力。(中國的教育缺少這方面的鍛煉，只好自己學習了)例如：馮侖的《野蠻生長》開篇第一章的名字是原罪，當時看目錄的時候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因為類似馮侖這些80、90年代利用社會變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個說清楚，他所取得的一切成就就會被定義為用不法手段取得的，他的話就不能算正確的了，出書就更不可能了。原來這一章是本書的基礎(chǔ)。

anddo，效果自然要比單純的read好很多。另外，對于后面的兩個技巧，“討論”和“寫讀后感”也會有幫助。

2)做標記。

大部分人看書，喜歡保持書的干凈，基本不在上面做標記。我想說的是，看休閑消遣類的書這樣沒問題，但是看學習類的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說過的效益問題。我看書時身邊會準備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍色圓珠筆。熒光筆用來劃書中經(jīng)典的句子，段落，標記重點。藍色圓珠筆用來記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習慣變化的段落，我會用熒光筆標注重點，然后在旁邊寫上自己的想法，或者在其他書中看到的相同或相反的觀點，再加上自己的理解，和這本書的做一下對比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的.點子都會記下來。這么做可以讓你漸漸梳理出本書的主線，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對后來的復習有很大幫助。

讀一本書的目的就是要取得最好的學習效果，發(fā)揮它的最大價值，而不能因為保持書的干凈漂亮就忽略了讀書的目的，本末倒置。

(如果書是借的，最好別這樣做，尤其是圖書館的書，這樣做其他人看時會很不方便，也不道德。)。

所以我一般不愛在電腦上看書，一方面是累眼睛(上大學都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來越不清楚，只好配眼鏡了。)，另一方面是無法做標記，不方便。

3)常復習。

做標記另外一個好處就是方便復習。從學習金字塔中我們知道read的學習效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復閱讀，加深記憶。做好標記后，復習時就非?？炝耍拖裆洗髮W時考前老師給劃的重點。復習時不用全書都讀，只快速瀏覽標記的內(nèi)容，一般半個小時就能重看一本書。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書越讀越薄就是這個道理。

4)多討論。

和別人討論或者把書的內(nèi)容講個別人(say)也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽的效率就會很低，甚至會聽不懂。這種對原內(nèi)容進行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達能力?！赌嫦蚍▽W英語》中就用到這個技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會記得很牢。再進一步，如果朋友有人讀過同一本書，互相交流一下，效果也會很好，我有時會主動推薦自己覺得不錯的書給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對問題的看法，一舉兩得。

重讀名著高中篇七

近幾年來，高中生們的熱衷閱讀名著現(xiàn)象日益增多。名著作為文學世界的瑰寶，承載了豐富的人類智慧和情感。通過閱讀名著，我們可以開闊視野，豐富內(nèi)涵，從中汲取智慧。我在高中時期閱讀了許多經(jīng)典名著，其中最有意義的幾本書給了我深刻的體會。以下是我對三本名著《紅樓夢》《1984》和《人生》的心得體會。

首先，我想談?wù)劇都t樓夢》。這是一部充滿細膩描寫和人物塑造的古典名著。通過對賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的描寫，我深刻感受到人性的復雜和脆弱。賈寶玉的多愁善感和孤獨感，林黛玉的敏感和自尊心，薛寶釵的聰明和機智，這些角色在小說中都具有鮮明的個性特點。他們的生活經(jīng)歷、情感交錯和命運安排讓我感觸良多。在這部書中，作者通過細膩的描寫和深入的人物心理刻畫，探討了人性的復雜性和命運對人的影響。同時，作者在小說中揭示了封建社會的種種弊端，呼吁人們反思自己的行為。這些思考讓我深刻理解了人性的復雜性和社會的矛盾沖突。

接下來，是對喬治·奧威爾的《1984》的體會。這是一部充滿政治諷刺和反烏托邦思想的小說。小說以極權(quán)主義國家為背景，通過對主人公溫斯頓的描寫，展現(xiàn)了個人在極權(quán)統(tǒng)治下的束縛和奴役。在這個世界里，沒有自由、沒有隱私，人們被政府全面監(jiān)控控制。作者通過描寫監(jiān)視、思想洗腦和虛偽的宣傳，將讀者帶入一個無能為力的絕望境地。這本書讓我感受到了自由的珍貴和民主的重要。通過溫斯頓對極權(quán)社會的抵抗和追求自由的努力，作者向讀者傳遞了反抗極權(quán)統(tǒng)治的勇氣和希望。通過閱讀《1984》，我懂得了追求自由與正義的重要性，也對極權(quán)社會有了更加深刻的理解。

最后，我想談?wù)剬Ｃ魍鳌度松返母形?。這本書是一部具有哲理思考和對人生的反思的作品。海明威通過旅行的方式，描寫了一個以無名老人為主角的故事。這個老人經(jīng)歷了種種困難和苦難，但依然堅持積極向上的生活態(tài)度。通過這個角色，作者告訴我們，人生充滿了挫折和困難，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，我們就能戰(zhàn)勝困難，追求真正的幸福。這個故事讓我深思人生的意義和價值。我們要珍惜每一刻，勇敢面對挫折，努力追求自己的夢想。這本書對我的影響非常深遠，讓我樹立了對人生的積極態(tài)度。

通過閱讀這幾本名著，我在高中時期得到了很大的啟發(fā)和感悟。這些名著通過揭示人性的復雜性和社會的矛盾與沖突，讓我對世界有了更加深刻的理解。它們不僅幫助我開闊了視野，還教會了我如何正確地看待人生和社會。我相信，通過閱讀名著，我們能夠走向更加美好的未來。

重讀名著高中篇八

名著是文學的瑰寶，也是培養(yǎng)高中學生文學素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀名著，我們能夠感悟人生、領(lǐng)悟價值，更能夠培養(yǎng)和提升自己的思維能力和表達能力。在高中的三年，我有幸讀了許多名著，讓我受益匪淺，下面我將就幾本影響我最深的名著與大家分享一下我的心得體會。

第一段：名著是人生的啟迪。

而立之年，才能淺嘗其中。在高中生活中，我先后讀了《紅樓夢》、《西游記》和《三國演義》。其中，《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。這本書不僅僅是一部關(guān)于愛情的史詩，更是對人性的深刻諷刺和社會的揭示。通過賈寶玉、林黛玉等一系列真實而飽滿的人物形象，我們可以看到世俗的虛偽、人情的冷暖、奢靡的消費觀念等種種社會現(xiàn)象。在這個虛偽的世界里，真情如同一抹悠揚的筆墨，喚起人們對生活的思考。我在閱讀中不僅受到了文學審美的啟蒙，還更加痛切地感受到了人生的無常和世事的變遷。

第二段：名著是情感的抒發(fā)。

高中時期的我們正處于一個充滿了矛盾和疑惑的階段，讀名著便成為了我們宣泄情感、尋找共鳴的一種方式?！恶橊勏樽印愤@本小說給了我很大的觸動。這本書講述了貧窮青年駱駝祥子經(jīng)歷了一系列的磨難和考驗后最終實現(xiàn)了個人價值的故事。從他身上我們看到了頑強的拼搏精神和不屈的斗志。讀完這部小說，我不禁想起了自己曾經(jīng)的一些困頓和挫折。與祥子一同奮斗，讓我明白了生活中困難只是暫時的，只有堅持不懈地追求夢想，才能在人生的道路上取得更大的成功。

第三段：名著是理想的追求。

高中是一個充滿理想和追求的階段，而名著則是引領(lǐng)我們堅定信仰和奮勇前行的精神支柱?！?984》是我讀過的一本非常震撼人心的名著。這部小說通過建立一個極權(quán)主義社會的想象，深刻地揭示了權(quán)力的腐敗和個人自由的缺失。小說中的主角溫斯頓及他與朱莉婭的愛情故事，使我深深地感受到了自由的珍貴和個人的尊嚴。對我來說，它既是對現(xiàn)實的一種觸動，也是對理想的一種期待。讀這本書讓我對權(quán)力的本質(zhì)和個人自由有了更加深刻的認識，也讓我明白理想與現(xiàn)實之間的差距。

第四段：名著是思想的滋養(yǎng)。

名著中所蘊涵的豐富思想與智慧是孕育我們成長的滋養(yǎng)?！稙鹾现姟愤@本書讓我眼界大開，對社會心理學產(chǎn)生了極大的興趣。這本書著眼于大眾心理和思維方式的研究，闡述了人群的行為模式和思維規(guī)律，以及集體意識對個人的影響。通過對對大眾的深入觀察和研究，我們能更好地理解人性的復雜和社會的運作。讀這本書讓我不斷拓寬自己的思考范疇，以及對社會現(xiàn)象的洞察力，從而更好地適應(yīng)和理解當下發(fā)生的事情。

第五段：名著是美的享受。

最后，名著是我們品味美的享受?！都t與黑》這本書給我留下深刻的印象。這本小說通過主角朱麗安·索列爾的奮斗和心機，展示了法國19世紀社會的黑白事態(tài)。主人公不僅僅是一個有野心的青年，更是一個對社會不斷挑戰(zhàn)的人。通過與主角一同經(jīng)歷并見證歷史的變遷，我沉浸在這個世界中，品味到了文學的美與藝術(shù)的力量。閱讀名著不僅能讓我們開闊眼界，更能夠培養(yǎng)我們對美的欣賞力。

總結(jié)：名著是一扇通往豐富精神世界的門窗。通過名著，我們可以找到啟示，找到人生的指引。名著時光里，我們和眾多英雄豪杰一同奮斗，一同悲歡。我相信，通過名著的閱讀，我們可以成為博學而有修養(yǎng)的人。名著不僅是高中生活中的必修課，更是我們?nèi)松缆飞系牧紟熞嬗?。讓我們珍惜這一寶貴的機會，把名著當做人生的智囊團，努力地去咀嚼、領(lǐng)悟，使其成為我們成長的助力。

重讀名著高中篇九

1.我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產(chǎn)。一個人把情感統(tǒng)統(tǒng)拿了出來，就像把錢統(tǒng)統(tǒng)花光了一樣得不到人家原諒。

3.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

4.一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。

5.我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自身內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

6.你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。

7.快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你。

8.決心不過是記憶的奴隸，它會根據(jù)你的記憶隨意更改。

9.生存還是毀滅，這是個問題。

10.成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經(jīng)成為他的擁護者，我再說什么也是枉然。

11.凡事需多聽但少言；聆聽他人之意見，但保留自身之判斷。

12.當悲傷來臨的時候，不是單個來的，而是成群結(jié)隊的。

13.外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。

14.世間的很多事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。

15.從現(xiàn)在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自身迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

16.令她反感的，遠不是世界的丑陋，而是這個世界所戴的漂亮面具。

17.表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。

18.人永遠都無法知道自身該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準備。

19.壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。

20.幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。

21.「水滿則溢，月盈則虧」，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。

22.人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

23.人們往往把欲望的滿足看成幸福。

24.一個人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會失衡，他就是一個幸福的人和完美的人。

25.每一個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

26.沒人對你說「不」的時候你是長不大的。

27.兩個相愛的人不應(yīng)該有隔閡，因為他們的敵人是整個世界，一旦他們產(chǎn)生隔閡，世界會立即將其征服。

28.釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。

29.我寧愿靠自身的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。

30.沒有被聽見不是沉默的理由。

31.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

32.人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。

33.人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

34.這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。

35.一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。

36.愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長。這種感情愈是盲目，就愈加頑強，這真不可思議。它在毫無道理的時候反倒是最最強烈。

37.對于我們每一個人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會中斷。

38.過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。

39.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

40.我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。

41.所有人都顯得很寂寞，用自身的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續(xù)自身的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

42.生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

重讀名著高中篇十

1、次日，李儒入見曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布?！弊吭唬骸安寂c我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也?！比逶唬骸疤珟煵豢蔀閶D人所惑。”卓變色曰：“汝之妻肯與呂布否？貂蟬之事，再勿多言；言則必斬！”李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣！”后人讀書至此。有詩嘆之曰：“司徒妙算托紅裙。不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”

4、那大呼王侯將相，寧有種乎？的陳勝，只是一介草莽，并無文韜武略，大智大謀，身份低微，卻能振臂一揮，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，反暴秦，被載史冊，流芳百世。他憑的是一顆敢于反抗的心，為天下百姓之苦而呼，一顆濟天下蒼生的赤心，發(fā)揮自己所能所長，手拿鋤頭等農(nóng)具，也要與秦精銳隊伍對抗，這種儀情義骨成其為王，令太史公為其作傳，頌其義舉偉跡，令后世人所稱頌。

5、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結(jié)出善念的碩果。一次無償?shù)墨I血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻。

6、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。

7、人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫意外義的話，不介意你開始你的第二人生。

8、袁紹當先趕來，不到五里，只聽得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德關(guān)云長張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭，特來助戰(zhàn)。當下三匹馬，三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德關(guān)張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠來救我，幾乎狼狽?！苯膛c趙云相見。玄德甚相敬愛，便有不舍之心。

9、呂公截住三十騎，并皆殺盡，放起連珠號炮。城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。戰(zhàn)不兩合，生擒黃祖。程普保著孫策，急待尋邊，正遇呂公。程普縱馬向前，戰(zhàn)不到數(shù)合，一矛刺呂公于馬下。兩軍大戰(zhàn)，殺到天明，各自收車。

10、細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

11、周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望后而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫(yī)調(diào)治。

12、印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

13、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

14、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進而回。八邊諸侯，同請玄德關(guān)張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普黃蓋至袁術(shù)寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私；而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅敗績，將軍何安？”術(shù)惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。

15、我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。

16、數(shù)日后，紹引兵至。耿武關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐沮授許攸逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。

17、卓遂起兵二十萬，分為兩邊而來：一邊先令李傕郭汜引兵五萬，把住汜水關(guān)，不要廝殺；卓自將十五萬，同李儒呂布樊稠張濟等守虎牢關(guān)。這關(guān)離洛陽五十里。軍馬到關(guān)，卓令呂布領(lǐng)三萬軍，去關(guān)前扎住大寨。卓自在關(guān)上屯住。

18、卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入?？蓱z少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也；時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。

19、她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。

20、那些個子小的為了走近清泉，便鉆到蟬的肚子下，蟬寬厚地抬起爪子，讓這些不速之客自由通過；那些大一點兒的昆蟲，到旁邊的樹枝上去兜一圈，不耐煩地跺著腳，迅速地吸了一口就退開，然后更加大膽地回來。它們越發(fā)貪婪了，剛才還有所收斂，現(xiàn)在已變成了一群亂哄哄的侵略者，一心要把開源引水的鑿井人從泉水邊趕走。

21、天公意外間劈下一道閃電使野蠻人認識了火。他們苦苦尋找圣火，而那絢爛的火花也在碰撞下孕育出生。是不斷的思考與實踐促成了文明的發(fā)展，而面對心中那由暗至亮的四盞燈，由絕望，猶豫，嘗試到?jīng)Q心的心情，我會一步步走過，直到那盞最亮的燈。

24、你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

26、當夜，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！今日留之，必為后患?！北阌蝿須⒉懿?。正是：設(shè)心狠毒非良士，操卓原來一邊人。

27、且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂?！毙⌒＿b指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也?！毙屡c劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰(zhàn)船，皆已辦否？”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調(diào)用。”

28、我說，我戀上每一個有陽光的白天，愛上寫詩如夢如畫的白天。可是，今晨，你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時候，我們都在文字和無望的詩歌里穿梭，沒有任何欲望和漣漪可以激蕩。因為一份最痛楚和執(zhí)著的守望，在植滿詩歌的相思園里長著刺。

29、我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹木的時候，時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石：雖然看起來它給你的愉快并不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠永遠地在我心里。他并不是作為一種樂趣，并不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。

30、書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

31、身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。

33、讓我印象深刻的場景是詩人筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的心中是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

34、上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們明白，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

35、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢發(fā)大語？天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立！汝欲為篡逆耶？”卓視之，乃荊州刺史丁原也。卓怒叱曰：“順我者生，逆我者死！”遂掣佩劍欲斬丁原。時李儒見丁原背后一人，生得器宇軒昂，威風凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視。李儒急進曰：“今日飲宴之處，不可談國政；來日向都堂公論未遲?！北娙私詣穸≡像R而去。

36、當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?，我懂得了謙虛的必要；當范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。

37、陶謙入城，與眾計議曰：“曹兵勢大難敵，吾當自縛往操營，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命?！毖晕唇^，一人進前言曰：“府君久鎮(zhèn)徐州，人民感恩。今曹兵雖眾，未能即破我城。府君與百姓堅守勿出；某雖不才，愿施小策，教曹操他死無葬身之地！”眾人大驚，便問計將安出。正是：本為納交反成怨，那知絕處又逢生。

39、風吹彎了邊旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！

40、卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻了汜水關(guān)。孫堅驅(qū)兵先入。玄德關(guān)張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。

41、數(shù)日之后，董卓余黨李蒙王方在城中為賊內(nèi)應(yīng)，偷開城門，四邊賊軍一齊擁入。呂布左沖右突，攔擋不住，引數(shù)百騎往青瑣門外，呼王允曰：“勢急矣！請司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策。”允曰：“若蒙社稷之靈，得安國家，吾之愿也；若不獲已，則允奉身以死。臨難茍免，吾不為也。為我謝關(guān)東諸公，努力以國家為念！”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)，投袁術(shù)去了。

42、眾諸侯內(nèi)有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小邊，直到關(guān)下搦戰(zhàn)。華雄引鐵騎五百，飛下關(guān)來，大喝：“賊將休走！”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬于馬下，生擒將校極多。華雄遣人赍鮑忠首級來相府報捷，卓加雄為都督。

43、次日，正行間，忽然狂風驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：“此何祥也？”肅曰：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳?！弊坑窒捕灰?。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓進至相府，呂布入賀。卓曰：“吾登九五，汝當總督天下兵馬。”布拜謝，就帳前歇宿。是夜有十數(shù)小兒于郊外作歌，風吹歌聲入帳。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌聲悲切。卓問李肅曰：“童謠主何吉兇？”肅曰：“亦只是言劉氏滅董氏興之意?！?/p>

44、正慮間，小校報來：“呂布搦戰(zhàn)?！卑诉呏T侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八邊軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八邊諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳?！?/p>

45、何進昂然直入。至嘉德殿門，張讓段珪迎出，左右圍住，進大驚。讓厲聲責進曰：“董后何罪，妄以鴆死？國母喪葬，托疾不出！汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴；不思報效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰？”進慌急，欲尋出邊，宮門盡閉，伏甲齊出，將何進砍為兩段。后人有詩嘆之曰；“漢室傾危天數(shù)終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒?！?/p>

重讀名著高中篇十一

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。

凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。

在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。

這部小說敘述了法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。

最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)。可是他成功的塑造出了鸚鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。

書中都包含了大量的科學、文化、地理和地質(zhì)學的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

重讀名著高中篇十二

讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬險，最終取得了真經(jīng)。

這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。

其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因為他不但本領(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對唐僧有意見，因為他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時不時念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。

讀了這本書，讓我知道了什么叫堅持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅持感動了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點點的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無比的武器，當然也有很多享福的機會，他們沒有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過師徒四人的團結(jié)和智慧找到了解決方案。

讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達目標決不放棄!

重讀名著高中篇十三

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題。

看:他在殘疾后，毫不灰心，還要頑強學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)作。

后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風雨誕生》的前幾章。

讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。

保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

對于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅強的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。

人生在世，誰都難免會遇到崎嶇坎坷，有些人會束手就擒，有些人則會勇敢拼搏。

拿出一種精神，勇往向前，我們就會看到陽光。

堅定的意志和頑強的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。

沒有十年磨一劍的精神，沒有堅持再堅持的耐性，誰能擔保自己能成才?

哲學家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學校。

許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。

最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的。

”苦難能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們，根本沒有了吃苦的意志。

殊不知，一個人要有所成就，能夠擔當大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。

愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理:一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實實地走好每一步，定一個目標，哪怕很小很小的目標，只要去堅定的追隨，就會終身受益。

最后讓我們記住一句話:一個人如果過具備了堅強的意志，那么他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓，堅持不懈，直至成功。

懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。

《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。

這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。

第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。

在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。

最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。

能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。

甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。

祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。

除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養(yǎng)活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。

在那個封建黑暗的舊社會中，誰也沒有逃過厄運。

虎妞難產(chǎn)而死，小福子上吊自殺……

也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。

當我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。

但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。

祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當他絕望后，小福子早已自殺。

從此，這個世界無人陪伴祥子。

在他認清世界真面目后，他絕望了，墮落了。

所以，當我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!

真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。

這就是我的感受。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。

至今已152年的歷史了。

它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。

在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。

她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的`塑造了這個天才們。

有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。

這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。

惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。

從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.

不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.

同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。

使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.

最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

重讀名著高中篇十四

5、《紅樓夢》(〈清)曹雪芹、高鶚著)。

6、《西廂記》(王實甫著)、

7、《吶喊》(魯迅著)、8、《魯迅雜文遜。

9、《朱自清散文精遜(朱自清著)。

10、《老人與?！?〈美)海明威著)。

11、《哈姆萊特》(〈英〉莎士比亞著)。

12、《唐吉訶德》(〈西班牙〉塞萬提斯著)。

13、《歌德談知錄》(〈德〉愛克曼著)。

14、《巴黎圣母院》(〈法〉雨果著)。

15、《歐也妮·葛朗臺》(〈法〉巴爾扎克著)。

16、《匹克威克》(〈英〉狄更斯著)。

17、《復活》(〈俄〉列夫·托爾斯泰著)。

18、《普希金詩遜(〈俄〉普希金著)。

19、《泰戈爾》((印度〉泰戈爾著)。

20、《莫泊桑短篇小說精遜(〈法〉莫泊桑著)。

21、《契訶夫短篇小說精遜(〈俄〉契訶夫著)。

22、《歐亨利短篇小說精遜(〈美〉歐.亨利著)。

23、《子夜》(茅盾著)24、《家》(巴金著)。

25、《茶館》(老舍著)26、《邊城》(沈從文著)。

27、《雷雨》(曹禺著)28、《女神》(郭沫若著)。

29《塵埃落定》(阿來著)30、《談美書簡》(朱光潛著)、

31《圍城》(錢鐘書著)。

中學生課外必讀推薦書目(10部)。

1、《西游記》吳承恩。

2、《水滸》施耐庵。

3、《朝花夕拾》魯迅。

4、《駱駝祥子》老舍。

5、《繁星·春水》冰心。

6、《魯濱孫漂流記》(英)笛福。

7、《格列佛游記》(英)斯威夫特。

8、《名人傳》(法)羅曼·羅蘭。

9、《童年》(俄)高爾基。

10、《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基。

高中課外必讀推薦書目(20部)。

1、《論語》2、《三國演義》羅貫中。

3、《紅樓夢》曹雪芹。

4、《吶喊》魯迅。

5、《女神》郭沫若。

6、《子夜》茅盾。

7、《家》巴金。

8、《雷雨》曹禺。

9、《圍城》錢鐘書。

10、《談美書簡》朱光潛。

11、《哈姆萊特》莎士比亞。

12、《堂__吉訶德》塞萬提斯。

13、《歌德談話錄》艾克曼。

14、《巴黎圣母院》雨果。

15、《歐也尼__葛朗臺》巴爾扎克。

16、《匹克威克外傳》狄更斯。

17、《復活》列·托爾斯泰。

18、《普希金詩遜普希金。

19、《老人與?！泛Ｃ魍?。

20、《泰戈爾詩遜泰戈爾。

重讀名著高中篇十五

5、一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。《老人與?！贰?/p>

8、我們要相信，自己在某個領(lǐng)域是塊真金，這是我們戰(zhàn)勝生活磨難的底牌?！侗嘲辍?。

10、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。《死魂靈》。

12、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。《偽君子》。

13、由一群平等的奴隸選出一個奴隸主的政治，那不是民主政治。《自由在高處》。

14、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響?！断矊殹贰?/p>

17、人們并非生來平等，人的善惡感也生來各異。《了不起的蓋茨比》。

18、你是否愛過？他有種真命天子般的人，你還記得嗎？《重來》。

19、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！陡∈康隆贰?/p>

23、散步是日常的，遠足卻需要機緣和更精心的準備。《自由在高處》。

30、學會讓感情跟隨你的思想，而不要讓思想跟著你的感情?！陡话职帧じF爸爸》。

34、窮人在為錢而工作，富人讓錢為他們工作?！陡话职帧じF爸爸》。

35、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣?！栋輦愒娺x》。

38、窮人和破產(chǎn)者之間的區(qū)別是：破產(chǎn)是暫時的，而貧窮是永久的?！陡话职帧じF爸爸》。

39、人生好像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，亂用是危險的?！顿宓脑挕贰?/p>

43、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。《論藝術(shù)》。

44、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。《你往何處去》。

46、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的?！逗神R史詩》。

50、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人?！短谩ぜX德》。

重讀名著高中篇十六

5、最是那一低頭的溫柔恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞——徐志摩。

12、多么燦爛的日子。洛麗塔！《洛麗塔》納博科夫。

15、他對她說，和過去一樣，他依然愛她，至死不渝?！肚槿恕番敻覃愄亍ざ爬?。

18、什么是真正的白富美？身為女子，潔身自好為白，經(jīng)濟獨立為富，內(nèi)外兼修為美。何謂真正的高富帥？生為男子，大智若愚寵辱不驚是為高，大愛于心福澤天下是為富，大略宏才智勇雙全是為帥！

23、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同?！袪査固?。

32、活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔。——海子《活在這珍貴的人間》。

37、向來緣淺，奈何情深。——顧漫《何以笙簫默》。

45、我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰?！度龉墓适隆?。

重讀名著高中篇十七

當飛鳥停在窗口，當黃葉飄落土中，你是否熟視無睹?這些都是愛。

當太陽披上霞云，當晚霞籠罩夕陽，你是否怦然心動?這些都是美。

讀著泰戈爾的《飛鳥集》，我看到詩人那一雙細微入扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛與美。他帶著一顆跳躍的心行走著，懷著一股洋溢的情看世界。

泰戈爾喜歡比較“真實”與“不真實”。他把“真實”比作一個丈夫，把“不真實”比作一位妻子。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。是啊，對立的兩個極端又為何不能共處呢?世界本就需要這種無窮無盡的對立才能存在得更加長久。設(shè)想，如果萬物都是一樣的，鳥兒失去靈動，樹木失去生機，人類失去智慧，獅虎失去兇猛，那么它們還會有存在的意義嗎?在“真實”中才能看到“不真實”，唯有比較，才謂人生。

泰戈爾喜歡寂靜。在原文中“silence”與“silent”這兩個詞出現(xiàn)得最為頻繁。他不愛喧囂吵鬧的生活，更為追求平淡無奇的人生。他總能在寂靜的思考中找尋生命的真諦。

泰戈爾喜歡清淡平素的愛。這愛銘在心底，無法抹去。文中多次提到“你”。是誰?是上帝吧，令他如此執(zhí)著，帶著虔誠不懈追求;是妻子吧，令他愿意付出一生而無怨無悔;是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅定。他相信飛鳥會讀懂自己的愛，就像我對泰戈爾的愛一樣。

我喜歡這種美麗、這種愛戀。就這樣試著在古跡中尋找。也許，我們中國與印度文化殊途，但內(nèi)在卻是一樣的。檀木莊重，教我體悟愛的嚴肅;紅木大氣，教我體悟愛的磊落;黃花梨堅硬，教我體悟愛的堅定。在雕梁畫棟之間，工匠對它們傾注的感情，濃重而熱烈。

在這只清麗的飛鳥上，我相信了：愛，是大自然最美、最珍貴的禮物!

重讀名著高中篇十八

歷史是活的現(xiàn)實。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會看到自己的過去，也能預知某種未來，而更重要的，或許是面對人生無常，世事輪回，我們更多了些達觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。

兩千年來，對于《史記》從來就不缺溢美之詞，當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學與文學的兩座高峰，后世兩千余年，學界內(nèi)外，無不受其沾溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實在令人嘆服不已。

司馬遷絕算不得世俗意思上的`生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢?他或許從未主動追求過富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強者就是強者，或者說，完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

治史，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重于泰山，倘當時慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。

從歷史中，他更看到，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷終于意識到屈辱并不為自己獨有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機。面對屈辱，面對苦難，司馬遷在此時終于站在了命運之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦!

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重讀名著高中篇十九

《親愛的安德烈》這本書讓我意識到，在學者、批評家、觀察家這些頭銜之前，她更多的是一位母親，一位與普通女人無異的，慈愛、嘮叨、渴望與孩子交流，卻又在孩子的成長中感受著疏離和失落的母親形象。

書源自于母子之間三年的書信往來，共三十五封，每一封都感情真摯，發(fā)人深省。安德烈的觀念現(xiàn)在看來與當下的我們并無差異，渴望獨立的人格，對前途的茫然，對政治事件的批判，對東西方文化的感知，對父輩觀點的質(zhì)疑等等。我不知道如果是我向母親提出這樣的疑問，她會如何回答我，也許根本沒有提出的一天。他們正在老去，而他們所經(jīng)歷的也許比龍應(yīng)臺更多，感觸更深但卻無法用準確的言語表達，而對孩子的關(guān)切與教導就變成了枯燥的說教，或者是野蠻的強制。安德烈是幸運的，她有一個睿智的學者母親，可以將自己的思考化作一封封書信。或許，這些書信的意義在于，她寫出了許多人想到卻道不明的思考。

書中母子間對于各種事物的討論，頗有爭鋒相對的意味，也許正是需要這種相對才能讓隔離的兩代人相對的邁出步子，向了解靠近。安德烈如此幸運，他的媽媽愿意放下中國人所強調(diào)的身段，來與他對話；愿意放開中國人所強調(diào)的母親的權(quán)力，來與他對話；愿意試圖站在一個平等的位置，與他對話，甚至愿意因為他不同意而不去做讓自己覺得應(yīng)該是由母親這個身份來做的事情。

一遍遍的閱讀也使我一遍遍地思考。在家里，沒有知識分子的說理和教條，也絕不是走溫馨的母女與父女路線，更像最近播得很火的那則中國移動廣告，除卻最后那句“不是離不開手機，是離不開你”的煽情橋段。更多時候，是隱藏在說笑和打鬧外衣下的交流。

正如龍應(yīng)臺在序言中感慨的那樣“人生哪有恒長的廝守”。是的，漫長的人生旅途注定了分離飄零，因為生命本身就是在往死亡邁近，人所追求的，是過程的圓滿幸福，盡管在歷史的長河里是多么的短暫，真正如滄海一粟，虛無縹緲。而對我而言，更多的體會，是現(xiàn)在無論如何是感受不到的。而我能做的，只有閉上眼睛來幸福想象。

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重讀名著高中篇二十

在茫茫人生中，人們做過很多事，也肯定讀過不少書。我就讀過一些，我覺得最具有影響力，印象最深刻的是名著。閱讀名著，就像品味一瓶珍藏的美酒，要細細地品，才能知曉作者的用意。

“塵海蒼茫沈百感”

“魯迅的文章，是需要細讀的?！边@是很多書中說過的，魯迅先生的文章也確實需要細讀?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅幕貞浶陨⑽募囚斞笍纳罨貞浿羞x取的若干有意義的片段。給我印象最深的是長媽媽，她一腳踏死隱鼠的事讓我記憶猶新。長媽媽給“我”買《山海經(jīng)》的事，表現(xiàn)出她的細心與愛心?！冻ㄏκ啊分校S刺的文字不少，而且有些地方，諷刺的更加隱秘，要細細品味，才能領(lǐng)悟。

永遠的洋車夫。

他們勝了世界。

羅曼·羅蘭的《名人傳》充滿了藝術(shù)，帶給大家啟迪?！敦惗喾覀鳌纷屛覀冎懒素惗喾也粸槿酥囊幻?，《米開朗琪羅傳》讓我們懂得了夢境比陰暗的現(xiàn)實幸福無比，《托爾斯泰傳》讓我們明白了托爾斯泰認定的事實：生命就是痛苦，但我們要戰(zhàn)勝痛苦，取得成功。

閱讀名著，就像是欣賞一首美妙的歌曲，要認真地聽，才能明白其中的道理。