每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

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拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是，拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為"天下園林之母"。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中，有江南文豪錢(qián)牧齋和愛(ài)妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海寧籍弘文院大學(xué)士、禮部尚書(shū)陳之遴;有平西王吳三桂的女兒、女婿;有太平天國(guó)忠王李秀成;有江蘇巡撫李鴻章和張之萬(wàn)。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開(kāi)江蘇臨時(shí)省議會(huì);抗戰(zhàn)勝利后，愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子在園內(nèi)辦過(guò)"社會(huì)教育學(xué)院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅擔(dān)任蘇州織造，織造衙門(mén)設(shè)在葑門(mén)，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時(shí)，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門(mén)的正門(mén)上方有磚雕貼金的門(mén)額"拙政園"三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(15xx年)。御史王獻(xiàn)臣(字敬止，號(hào)槐雨)因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫(xiě)而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻(xiàn)臣于明代弘治六年(1493年)中進(jìn)士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動(dòng)過(guò)刑，下過(guò)獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無(wú)法言表。他對(duì)文征明講："昔潘岳氏仕宦不達(dá)，故筑室種樹(shù)，灌國(guó)鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’?！醿H以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也。"意思是說(shuō)，我之所以要起"拙政園"這個(gè)名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個(gè)園名，反映了王獻(xiàn)臣當(dāng)時(shí)那種既無(wú)可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過(guò)拙政園的墻門(mén)和"通幽""入勝" 腰門(mén)，我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開(kāi)間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風(fēng)灑蘭雪"之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風(fēng)光為主;中部，也稱(chēng)為"復(fù)園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在;西部，也稱(chēng)為"補(bǔ)園"，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒(méi)有明顯的中軸線，沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開(kāi)闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹(shù)，簇?fù)碇蛔薮蟮氖?，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴云峰"，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住來(lái)賓們的視線，這種"開(kāi)門(mén)見(jiàn)山"的造園手法，被稱(chēng)作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里，都有一種"似曾相識(shí)"的感覺(jué)。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中描寫(xiě)的大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，同這座假山極為相似?！都t樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進(jìn)大觀園題景，開(kāi)門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山! "賈政道："非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣?"……往前一望，見(jiàn)白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫(xiě)，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類(lèi)似的情況還有許多。

過(guò)了假山，來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買(mǎi)下東部后，建造"歸田園居"。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了"蘭雪堂"外，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

" 芙蓉榭"，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類(lèi)型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩(shī)詞中 "芙蓉國(guó)里盡朝暉"，指的是水芙蓉。"芙蓉榭"的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開(kāi)闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華"逸園"中的水榭，就參照了這個(gè)設(shè)計(jì)，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門(mén)前向西面看，可以見(jiàn)到這個(gè)水榭進(jìn)門(mén)的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫(huà)。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見(jiàn)的造景手法，叫做"框景"。園主想通過(guò)這種手法，把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果。

" 天泉閣"，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí)，在寺井上造了"天泉閣 "。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在"天泉閣"的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

"秫香館"，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代"歸田園居"的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，"樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中。"現(xiàn)在見(jiàn)到的"秫香館"，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹(shù)旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開(kāi)闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)"安邦濟(jì)世"，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的"港灣"。這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開(kāi)政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的"空無(wú)學(xué)說(shuō)"、道教的"出世思想"、儒家的"隱逸主張"特別欣賞，就以"避世、淡泊"為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，"扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家"。

拙政園東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的。走廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱(chēng)作"移步換景"。如果您再仔細(xì)看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當(dāng)我們打開(kāi)復(fù)廊里的黑漆大門(mén)，就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時(shí)，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種"庭院深深深幾許"的感覺(jué)。這一借景手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū)，游興可逐步達(dá)到高潮。 第一個(gè)景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的"梧竹的居"，假山山頂?shù)?待霜"亭和"雪香云蔚"等景點(diǎn)。池島假山，也稱(chēng)為水陸假山，是中部的主體假山。這 "一池三島"基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是："池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)"。這座假山設(shè)計(jì)極佳，確實(shí)是"大手筆"，完全符合我國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，分別是"深遠(yuǎn)山水""平遠(yuǎn)山水""高遠(yuǎn)山水"，表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的意境。

下面，我們先來(lái)觀賞 "梧竹幽居"。"梧竹幽居"，俗稱(chēng)"月到風(fēng)來(lái)亭"，位于中部花園的最東面，同"倚虹亭"相鄰。"倚虹亭"是因?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名。"梧竹幽居" 造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門(mén)又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有"梧竹幽居"的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹(shù);翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂：" 家有梧桐樹(shù)，何愁鳳不至。"兩旁有一副對(duì)聯(lián)："爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。"慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫(huà)：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑;另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境，大概同張大千講的"心似閑蛩無(wú)一事，細(xì)看貝葉立多時(shí)"，有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》，看了這副對(duì)聯(lián)，可能有另外一種心得。孔子講："智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"那么，是否可以講，這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好，下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候，來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達(dá)到"悅耳悅目"的藝術(shù)效果，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的韻味，以追求"悅心悅意 "的心理感覺(jué)，再升華到"悅志悅神"的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味，那么您就開(kāi)始入門(mén)了。

當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí)，迎面見(jiàn)到的是"待霜"亭。"待霜"出自唐代蘇州刺史韋應(yīng)物"書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿(mǎn)林霜"的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。 我們穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就來(lái)到了"雪香云蔚亭"。它位于島的中央制高點(diǎn)。在這里向周?chē)送?，覺(jué)得中部花園像一幅蒼勁古樸畫(huà)卷，展現(xiàn)在我們的面前。在這幅畫(huà)軸上，有高有低，有近有遠(yuǎn)，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。"雪香云蔚亭"還有"山花野鳥(niǎo)之間"的楹額和"蟬噪林愈靜;鳥(niǎo)鳴山更幽 "的對(duì)聯(lián)。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點(diǎn)超塵脫凡的感覺(jué)，自己的身心已經(jīng)同大自然完全融合起來(lái)了?！缎〕枪适隆犯柙~中有一句"看似一幅畫(huà)，聽(tīng)像一首歌"，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說(shuō)，"山花野鳥(niǎo)之間"是對(duì)蘇州古典園林的"天人合一""順應(yīng)自然"的哲學(xué)思想和"咫尺山林""小中見(jiàn)大"的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。

當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽，游興到達(dá)高潮時(shí)，園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有" 荷風(fēng)四面""香洲""見(jiàn)山樓""小飛虹""小滄浪""倚玉軒""遠(yuǎn)香堂"等景點(diǎn)。

湖中島上有"荷風(fēng)四面亭"，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。"荷風(fēng)四面亭"上掛有一副對(duì)聯(lián)："四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山"。廖廖幾筆，勾畫(huà)出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟(jì)南大明湖"小滄浪"清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)： "四面荷花三面柳，一城山色半城湖"。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句"看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山"。內(nèi)容略作改動(dòng)，用在這里，恰到好處。

"香洲"同"荷風(fēng)四面亭"隔水相望。"香洲"的"洲"同"舟"同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱(chēng)為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，"香洲"這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類(lèi)。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實(shí)際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類(lèi)有亭臺(tái)樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講，石舫可以經(jīng)常提醒人們"水可載舟，亦可覆舟"的道理。園主想借此表白自己"處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君"的心跡。

經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了"見(jiàn)山樓"，古代叫做"藕香榭"。"見(jiàn)山樓"三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。"見(jiàn)山樓"是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，曲橋是龍須。"見(jiàn)山樓"上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

從"見(jiàn)山樓"沿著游廊往南走，可以來(lái)到"小滄浪"。"見(jiàn)山樓"位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開(kāi)闊，"疏可走馬"。而"小滄浪"、"小飛虹"、"得真亭"這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，"密不透風(fēng)"。"小滄浪"的出典是《楚辭.漁父》，原話(huà)是"滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足"。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪翘热舫⑶迕鳎揖拖聪疵崩t，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。"小滄浪"是一座三開(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在"小滄浪"前往北看，廊橋"小飛虹"倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎"浩浩湯湯，橫無(wú)際涯"。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)"小飛虹"，過(guò)"小滄浪"，有一種余味未盡的感覺(jué)。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于"水面有聚有散，聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)，散處以曲折取勝"的要領(lǐng)，可稱(chēng)一絕。

從"小滄浪"往東走，就來(lái)到了"遠(yuǎn)香堂"。欣賞"遠(yuǎn)香堂"，可以使來(lái)賓們的游興達(dá)到游覽這一景區(qū)的最高潮。"遠(yuǎn)香堂"，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，后面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開(kāi)，清香一陣陣飄到堂內(nèi)，所以取宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中"香遠(yuǎn)益清"之句成了堂名。"遠(yuǎn)香堂"四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有"繡綺亭"，西邊池塘邊有"倚玉軒"，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺(jué)。"遠(yuǎn)香堂"的楹額，早先是乾隆年間著名學(xué)者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書(shū)法家張辛稼補(bǔ)寫(xiě)。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共有80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，往往在園中的主要景點(diǎn)上，配以古詩(shī)古文中的詞句，用大量的匾額楹聯(lián)來(lái)點(diǎn)綴。這些匾額楹聯(lián)，立意深遠(yuǎn)，意境含蓄，情調(diào)高雅，文字雋永，書(shū)法美妙，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還抒發(fā)了園主的情懷。

拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是"枇杷園"。"枇杷園"位于"遠(yuǎn)香堂"的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹(shù)而得名。"枇杷園"的園門(mén)設(shè)計(jì)得很巧妙。來(lái)賓們走到這里，見(jiàn)到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂"山窮水盡疑無(wú)路"了。真沒(méi)有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門(mén)洞。隨著人們一步一步走近，門(mén)洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門(mén)口，才發(fā)現(xiàn)門(mén)洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過(guò)門(mén)洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了?？粗露撮T(mén)和牡丹花，不禁使人想到"閉月羞花"的典故。這個(gè)月洞門(mén)又像一個(gè)巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門(mén)最佳位置，使"雪香云蔚亭""月洞門(mén)""嘉實(shí)亭"三點(diǎn)同處在一條視線上，并通過(guò)月洞門(mén)聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對(duì)景。由此可見(jiàn)，蘇州古典園林在辟門(mén)開(kāi)窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫(huà)面，力求處處有景，景隨步移。

第三個(gè)景區(qū)是以庭院建筑為主，有"玲瓏館""嘉實(shí)亭""聽(tīng)雨軒"和"海棠春塢"等。這些建筑物又把空間分割為三個(gè)小院。這種造景手法，稱(chēng)為"隔景"，以便豐富園景，掩藏新景。三個(gè)小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)"玲瓏館"前的云墻造得較矮，視野開(kāi)闊就顯得大。"海棠春塢"尺寸比較小，但開(kāi)了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞。"聽(tīng)雨軒"前的天井面積比較大，就開(kāi)了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽(tīng)那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出 "滴滴答答""淅淅瀝瀝""劈里啪啦"的聲音，陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂(lè)的第三樂(lè)章。第一樂(lè)章，可稱(chēng)為"高山之顛";第二樂(lè)章，可稱(chēng)之為"滄海之濱";第三樂(lè)章，可稱(chēng)之為"天倫之樂(lè)"。"嘉實(shí)亭"里有一副對(duì)聯(lián)"春秋多佳日;山水有清音"，用在這里，惟妙惟肖。

當(dāng)來(lái)賓們從中部花園，穿過(guò)"別有洞天"的圓洞門(mén)后，就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是"卅六鴛鴦館"和"十八曼陀羅花館"。這座建筑物是美化了的" 鴛鴦廳"結(jié)構(gòu);外面看是一個(gè)屋頂，里邊是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳;北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門(mén)時(shí)，圓洞門(mén)上方有四個(gè)磚雕的篆體字"得少佳趣"。意思是說(shuō)，進(jìn)得門(mén)來(lái)，才能漸入佳境，稍得樂(lè)趣。這個(gè)大廳建于清代，精雕細(xì)刻，擺設(shè)考究，氣派非凡。北廳的楹額"卅六鴛鴦館"是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額"十八曼陀羅花館"，是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。館，是賓客聚會(huì)的地方，寬敞而幽靜，四通而八達(dá)。鴛鴦是美滿(mǎn)姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。據(jù)印光法師編撰的《阿彌陀經(jīng)注釋》中介紹，西方極樂(lè)世界每天都普降曼陀羅花。當(dāng)今世上，只有多福多壽的人才能見(jiàn)到。傳說(shuō)，曼陀羅花與山茶花相似，所以，這里種十八棵寶株山茶應(yīng)景。這個(gè)大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽(tīng)昆曲的地方。史書(shū)記載，補(bǔ)園主人張履謙特別喜歡昆曲，經(jīng)常同"曲圣"俞粟廬先生在這里切磋曲藝，每當(dāng)清唱演出進(jìn)入高潮時(shí)，總有一種"余音繞梁，三日不絕"的感覺(jué)。四角的耳房，是供演員換妝，傭人居住的地方。這里的藍(lán)白相間的玻璃窗很雅致，每當(dāng)盛夏烈日時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上，泛起一陣陣寒意。如果來(lái)賓們有興趣的話(huà)，可以用眼睛靠近藍(lán)色的玻璃窗往外看，只見(jiàn)屋頂上、樹(shù)枝上、石塊上、荷葉上，都像是披上了一層白雪。

" 留聽(tīng)閣"位于"卅六鴛鴦館"的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書(shū)。"留聽(tīng)閣"出自唐代李商隱的"秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲"之句。"留聽(tīng)閣"南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱(chēng)，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭(夔龍)圖案，據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物，有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

"倒影樓"位于"卅六鴛鴦館"的北面。之所以取名為"倒影樓 "，是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層，叫"拜文揖沈之齋"。用時(shí)髦的話(huà)來(lái)講，就是"文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館"。文征明是明代"四大才子"之一。有的資料說(shuō)，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。也有的資料說(shuō)，他依照?qǐng)@景畫(huà)了31幅圖，各配以詩(shī)詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫(huà)方面的指導(dǎo)老師。他們對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。"倒影樓"中間屏門(mén)上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞，也是不可多得的珍貴文物。

"倒影樓"前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是"與誰(shuí)同坐軒"。軒，是形似車(chē)廂的建筑物，兩頭有門(mén)框而不上門(mén)，隨意進(jìn)出;兩旁墻上開(kāi)有窗口，以便觀景。"與誰(shuí)同坐?明月、清風(fēng)、我。"這是蘇東坡的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細(xì)再看，"與誰(shuí)同坐軒"，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让妫竺?笠亭"的尖頂恰似折扇的扇把，簡(jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的青山綠水，時(shí)時(shí)是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的"人間天堂"。

推薦江蘇個(gè)人商標(biāo)申請(qǐng)書(shū)二

各位游客，這里就是著名的城市風(fēng)景園林玄武湖。

這座城門(mén)為什么叫玄武門(mén)呢?首先介紹玄武二字的來(lái)歷。玄武在我國(guó)古代文化中為主管四個(gè)方位中北方的靈獸，形狀為龜蛇合體，五行中主水，又稱(chēng)靈武、元武、真武，北極等，所以歷代宮城北門(mén)了多以玄武命名。但這個(gè)玄武門(mén)不在宮城也不位于北，明京城并無(wú)此門(mén)，而是在清末舉辦南洋勸業(yè)會(huì)，在湖內(nèi)辟建公園，為方便客商游人人園，才開(kāi)辟此城門(mén)，名豐潤(rùn)門(mén)。后在1931年改稱(chēng)玄武門(mén)，倒是因湖名麗得名。

各位游客，進(jìn)入園內(nèi)，立即感到城墻內(nèi)外，氣象大不相同，湖上惠風(fēng)和暢，宇清氣朗，山光水色，妖嬈怡人，將我們帶入如詩(shī)如畫(huà)的境界。大家知道，南京是六朝古都，十朝都會(huì)，可以說(shuō)玄武湖的山山水水都與六朝歷史緊緊相印。公元1760年以前，湖面是現(xiàn)在的四倍，東晉即作為操練水軍的水上教場(chǎng)，宋齊梁陳時(shí)為皇家宮苑，環(huán)湖分布上林苑、青林苑、華林園、樂(lè)游苑等，真是繁華似錦、晴紅涸綠。但隨著南朝的覆滅，也就繁華事散逐香塵了。唐詩(shī)人韋莊“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼，無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”的詩(shī)句就是最好的說(shuō)明。北宋年間，大文學(xué)家王安石任江寧府尹，奏請(qǐng)泄湖造田以養(yǎng)饑民，使湖水消失達(dá)z80年之久。到了明代，朱元璋建造長(zhǎng)達(dá)34公里的京城，將湖面與城內(nèi)隔開(kāi)，又在湖內(nèi)洲上建造國(guó)家檔案館—黃冊(cè)庫(kù)，不許隨意進(jìn)入，可惜一湖風(fēng)月都付與禁卒巡舟。清代中期以后，漸有游人涉足。宣統(tǒng)元年(1920xx年)正式辟為公園。建國(guó)后黨和政府加強(qiáng)園林綠化建設(shè)和整治改造，現(xiàn)在大家看到玄武湖內(nèi)山明水秀，融山水城林為一體，既是休閑游覽勝地，又是節(jié)日盛會(huì)場(chǎng)所。

玄武湖兼有皇家園林的壯麗氣勢(shì)和江南山水的精巧雅秀。玄武湖總面積472公頃，北京頤和園是290公頃，西湖是560公頃，它介于二者之間，風(fēng)景不殊，自有獨(dú)到之處。說(shuō)到這里，有的游客可能要問(wèn)，為什么沒(méi)有頤和園西湖名氣大?我可以告訴大家，自六朝之后，玄武湖是千年含羞深閨，現(xiàn)在—-8顯露芳容，便令人驚嘆不已。下面的游覽就會(huì)證明我言不虛。

各位游客，我們現(xiàn)在走的大道叫翠虹堤，一路花壇首尾相連，四時(shí)鮮花不絕，湖邊花柳夾道，仿佛彩虹飛跨，翠帶鋪陳。走完這段堤，即到了環(huán)洲。環(huán)洲是較早形成的湖中之島，長(zhǎng)如環(huán)臂，擁青抱綠，岸柳依依，煙水迷離，最具濃郁的清代金陵四十八景之一“后湖煙柳”的景觀特色，故名環(huán)洲煙柳。煙柳二字就是風(fēng)景欣賞中的朦朧美，“綠楊煙外曉寒輕”，碧玉妝成，遙煙近無(wú)。許多著名景點(diǎn)如瘦西湖的長(zhǎng)堤春柳、西湖的柳浪聞鶯都以柳命名。大家從兩側(cè)看過(guò)去，右邊堤岸上，柳、樟高大成行，綠蔭壓水，休息座椅，臥花迎風(fēng)，一派西湖風(fēng)光，左邊是翠虹堤的延伸，桐、柳參天，枝葉婆娑，不亞蘇堤春曉。

大家看，我們正面是一組富有中國(guó)園林特色的大假山和奇峰妙石，假山以湖石堆就，高達(dá)6.7米，山形如云卷飛走，也似鷹博獅吼，氣勢(shì)嵯峨，流瀑飛下，疊落泉池，山徑曲折，盤(pán)曲繞環(huán)，是假山疊石中的佳作。假山前的二塊孤峰巨石“童子拜觀音”，童子高4。2米，寬0.8米，形態(tài)虔誠(chéng)恭敬，觀音石高超6米，寬不過(guò)0.9米，頂如披巾，身形玉立，恰似大慈大悲的觀音菩薩俯察世情，布施救苦救難之善，可謂神意天成。這塊奇石和江南名石

——蘇州留園冠云峰、上海豫園玉玲瓏、杭州竹素園縐云峰同為中國(guó)園林山石中的極品，都具有“皺、瘦、透、漏”的山石審美特點(diǎn)，均為“花石綱”遺物。什么叫“花石綱”呢?為了讓大家更好地了解中國(guó)園林藝術(shù)，我不妨介紹一下。北宋皇帝宋徽宗趙佶治國(guó)無(wú)能，書(shū)畫(huà)有道，生性風(fēng)流，精于游樂(lè)，他下令全國(guó)征集奇峰名石進(jìn)貢朝廷，運(yùn)至開(kāi)封，建造壽山艮岳，是歷史上有名的假山杰作，這次貢石活動(dòng)就叫“花石綱”。江南太湖一帶，山靈毓秀，水溶石穿，自古多出奇石，稱(chēng)太湖石，在花石綱中也出產(chǎn)最多，在征集運(yùn)輸過(guò)程中有的船沉落水，有的被官員私留，散人民間，為歷代高官巨商造園所追逐，引以為鎮(zhèn)園之寶。此塊觀音石即為當(dāng)時(shí)的遺物，明初為開(kāi)國(guó)第一功臣徐達(dá)尋得，立于府邸花園，建國(guó)后從徐府遺址庭院中移到這里，昔日朝廷貢品、王府奇玩成為人民大眾的欣賞對(duì)象。我還告訴大家假山奇峰是中國(guó)抽象藝術(shù)的表現(xiàn)作品，比西方近代流行的抽象派藝術(shù)要早幾百年，不要小看這些石頭，可大有來(lái)頭大有學(xué)問(wèn)喲。

沿堤北行，有一小土山。山不在高，有仙則靈。這座小土山就是東晉大文學(xué)家、大陰陽(yáng)風(fēng)水家郭璞的衣冠嫁，叫郭仙墩。其人學(xué)博才高，文采雄健，著有《山海經(jīng)注》《爾雅注》《葬經(jīng)》等，他不畏權(quán)勢(shì)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，當(dāng)大將軍王敦謀反，命其卜卦成敗，他直言“無(wú)成”，被王怒而殺之。他一身正氣，從容就義，平叛后被迫封太守，在此立墓紀(jì)念。山側(cè)有一亭叫郭璞亭，原有碑文，現(xiàn)已不存。

前面就是兒童樂(lè)園，從木馬滑梯到飛機(jī)大炮，各種大型玩具齊全，南京許多市民都在這里留下了童年的回憶。

過(guò)了游船碼頭，我們看見(jiàn)花叢之上有一石雕。請(qǐng)問(wèn)大家這尊石獸叫什么主子。好，我來(lái)告訴大家，這種神獸張口吐舌，昂首仰頭，四腿矯健，肩生雙翼，名叫辟邪。原來(lái)是南京六朝帝王陵墓前的守陵神獸，雕刻精美，神形具備，是六朝藝術(shù)的代表作品。其形象都是從獅子演化而成，有獨(dú)角的叫麒麟，雙角的叫天祿，在帝陵設(shè)立;無(wú)角的叫辟邪，在王墓守護(hù)，南京市徽的中心就是辟邪的形象。各位游客，辟邪就是辟除邪惡，確保平安，我們大家看了它，它就會(huì)給各位保佑平安，帶來(lái)一生幸福。

從這里走過(guò)幽靜的林間小道，看到前方有一九級(jí)六面的玲瓏寶塔，塔側(cè)是西闊三間單檐歇山頂?shù)娜A麗殿堂，叫蓮花精舍，俗稱(chēng)喇嘛廟。大家會(huì)奇怪，在東南沿海漢傳佛教之地怎么會(huì)有藏傳佛教的寺廟呢?這里有它的來(lái)歷故事，它是為紀(jì)念民國(guó)時(shí)期西康的最高宗教領(lǐng)袖諾那呼圖克圖而建。呼圖克圖

是喇嘛教大活佛的稱(chēng)號(hào)，僅次于和班禪，他一貫反對(duì)西藏地方分裂主義勢(shì)力，抵制割裂祖國(guó)的“中印藏會(huì)議”(西姆拉會(huì)議)，阻止溥儀去做日本的傀儡，他依附清朝和民國(guó)的中央政府，有不少頭銜。但他出于地方勢(shì)力的立場(chǎng)，既與國(guó)民黨川軍發(fā)生武裝沖突，又?jǐn)r阻工農(nóng)紅軍通過(guò)西康北上長(zhǎng)征，被紅軍擊潰外逃，被藏人抓獲送至紅軍營(yíng)中，絕食謝醫(yī)而死，紅軍以教儀禮葬。1936年西康駐京辦事處向國(guó)民黨請(qǐng)求建廟紀(jì)念，選址在環(huán)洲東北端，由元老、司法院長(zhǎng)居正撰寫(xiě)碑文。建國(guó)后改為俱樂(lè)部禮堂，1993年由公園和他在臺(tái)信徒共同修復(fù)舊觀開(kāi)放。這里遙對(duì)鐘山，湖面開(kāi)闊，綠柳掩映。白橋之內(nèi)叫蓮花港，是栽植名貴荷花的水上花塢，為夏日賞荷的佳處。

過(guò)了喇嘛廟，通過(guò)一道精致小拱橋白橋即進(jìn)入櫻洲，因洲上曾大量栽植櫻桃而得名，處于環(huán)洲大半圈的環(huán)抱中，洲中有洲、湖中有湖，景致十分幽雅。原有櫻桃品種優(yōu)良，色澤紅艷，風(fēng)味甘美，清代曹雪芹祖父曹寅在康熙南巡時(shí)貢奉皇上，深得康熙喜愛(ài)，并說(shuō)“先進(jìn)皇太后，朕再用”?，F(xiàn)在代之而起的是如云似雪的櫻花。櫻花在亞太地區(qū)是聲名卓著的花木，日本作為國(guó)花，富士山櫻花盛開(kāi)，舉國(guó)放假賞櫻。這里先后種植十余品種，干余株，已蔚然成景。在櫻洲上還種植了幾十種花木，四時(shí)八節(jié)，花果綿延，玉蘭皎潔，紅杏鬧春，繡球斗雪，海棠粉艷，紫荊紅條，金鐘飛黃，丁香馥郁，榴花似火……香風(fēng)紅雨，有如花海，因此而命名為“櫻洲花?！薄?/p>

這些花木中，有不少是來(lái)自美、法、意、荷蘭、墨西哥、塞浦路斯、日本等國(guó)友好城市的使者手植，成了南京對(duì)外友好交往的象征。

櫻洲的北側(cè)有長(zhǎng)達(dá)三百余米的長(zhǎng)廊，依水偎樹(shù)，一面緊臨荷風(fēng)送香的蓮花港，一面為草坪廣場(chǎng)，雜花生樹(shù)，閑庭散步。過(guò)了大草坪，有一竹籬茅舍的園中園，就是荷花品種園，與蓮花港相呼應(yīng)，名蓮競(jìng)放，或并蒂雙開(kāi)，或碗中吐艷，共有名品170多種，20xx多盆。荷花是不妖不污的君子之花，凝珠含露，亭亭出水，賞荷吟唱，總是風(fēng)雅韻事。

品種園之東就是清真餐廳，翹角飛檐的民族建筑形式輔以回廊亭架，環(huán)境清幽，更以清真名菜著稱(chēng)，風(fēng)尾蝦、松鼠魚(yú)、桂花牛肉等是這里的名饌，為保留穆斯林風(fēng)俗習(xí)慣的游客創(chuàng)造美食之家的溫馨氛圍。櫻洲西南又是一大草坪，是露天舞臺(tái)，每逢節(jié)假日，載歌載舞，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。

跨過(guò)小橋，峰回路轉(zhuǎn)，我們現(xiàn)在來(lái)到了芳橋。

芳橋是進(jìn)入梁洲的主要通道，是湖內(nèi)歷史最久、最大、最有名的一座橋，明代即有記載，幾經(jīng)擴(kuò)建，遂成現(xiàn)狀。橋兩端堤岸櫻花舒展，金鐘伏地，春天紅云綴黃，頗似太湖長(zhǎng)春賞櫻的景象。前方就是湖中最大的陸地—梁洲，史載梁武帝長(zhǎng)子昭明太子蕭統(tǒng)在這里筑園讀書(shū)，編纂《昭明文選》，故稱(chēng)為“梁園”?？上н@位風(fēng)流文采的太子于湖中落水，驚疾不治而終。定名梁洲，就是源于這個(gè)歷史典故。梁洲是開(kāi)發(fā)建設(shè)最早的一個(gè)洲，也是歷來(lái)全園活動(dòng)的中心場(chǎng)所。每至秋季，幾十萬(wàn)株菊花盛開(kāi)，不是春光，勝似春光，梁洲賞菊成為南京市民的時(shí)尚。我們迎面看到的大形盆景花壇，山石嶙峋，松姿盤(pán)虬，是一園藝上品。踏上臺(tái)階，看到色彩鮮艷的立體花壇，經(jīng)常變換成大象、熊貓、鐘表等造型，是園林工作者向各位游客獻(xiàn)藝。中間是遮天蔽日林蔭大道，栽植了著名的觀賞樹(shù)種，如雪松、廣玉蘭、銀杏等，綠意盎然。路東側(cè)的白苑餐廳，是一組集樓臺(tái)亭閣為一體的組合建筑，形式典雅，色彩純樸，巨樹(shù)簇?fù)?，迎風(fēng)對(duì)山。這里是玄武湖特色菜肴活魚(yú)宴美食菜館，活殺活烹，上席后魚(yú)嘴仍在張動(dòng)，有機(jī)會(huì)各位不妨嘗鮮，可令你大快朵頤。

前方就是盆景展覽館，由展館、溫室、庭園組成。院內(nèi)陳列各類(lèi)盆景數(shù)以千計(jì)，其中全國(guó)省市評(píng)比獲獎(jiǎng)作品就有幾十盆。歷次各種花卉展覽的精品都在館內(nèi)展出，溫室里四季奇花，姹紫嫣紅，觀葉植物，綠意如詩(shī)。漫步庭中，小院春回，修竹綠蕉，洞門(mén)漏窗，游此可怡情養(yǎng)性。

出了盆景館，即是覽勝樓、閱兵臺(tái)。覽勝樓建于清末民初，二層四角攢尖，富麗堂皇，時(shí)為要人云集聯(lián)吟結(jié)社的風(fēng)雅場(chǎng)所。閱兵臺(tái)出于六朝故事，讓人們遙想起南朝當(dāng)年，樓船戰(zhàn)艦，檣帆林立的水上閱兵盛況。

向西數(shù)十米，就到了玄武廳。此廳建于抗戰(zhàn)時(shí)期，初名“涵碧軒”，一直作為招待上賓之用。1953年2月22日在陳毅、譚震林陪同下在此接見(jiàn)江蘇省、南京市黨政負(fù)責(zé)人;朱德、鄧小于等也在此會(huì)見(jiàn)過(guò)各級(jí)負(fù)責(zé)干部。文革期間改名“友誼廳”，專(zhuān)門(mén)接待外賓，現(xiàn)作茶社。這一座并不顯眼的西式小型建筑卻有它輝煌的歷史。

玄武廳下面是游船碼頭，快艇輕舟直抵對(duì)岸南京火車(chē)站湖濱廣場(chǎng)，外地游客一踏上南京的土地即可乘艇入園，飽覽湖光山色。

再沿路西行就是牡丹園，小丘伏地，曲徑迂回，湖石筑砌的花臺(tái)內(nèi)栽滿(mǎn)了牡丹芍藥。牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香，它雍容華貴，嬌艷非凡，其中姚黃魏紫、監(jiān)玉豆綠為花中極品，此園為南京賞牡丹的一處重要景點(diǎn)。園內(nèi)高處有一四》重檐亭叫聞雞亭，相傳南朝齊武帝夜獵曉歸，在此聞宮中雞鳴。這里地處一隅，幽靜恬淡，是游人取靜休閑的地方。

牡丹園南側(cè)就是公園中最古老的名勝建筑湖神廟。明初朱元璋造黃冊(cè)庫(kù)，一姓茅老人建議庫(kù)房東西布局以防日曬，朱皇帝欣然采納，命他做湖工，死后葬此筑祠。因茅、毛、貓同音，有人傳說(shuō)皇帝取貓鎮(zhèn)鼠的諧音，殺毛老人造庫(kù)立廟以避鼠害。清代湖民以打魚(yú)為生，也因貓食魚(yú)，對(duì)漁產(chǎn)不利，改稱(chēng)湖神廟。兩江總督曾國(guó)藩于公元1872年重建此廟，作延引賓客吟風(fēng)詠月的會(huì)所。廟前有一銅鉤井，是光緒年間所掘，打井挖出一具銅鉤，考為六朝遺物，故就叫銅鉤井。湖神廟建筑古樸深沉，庭院雅致，常作展覽之用。

再向南，是一組游樂(lè)設(shè)施，溜冰場(chǎng)、碰碰車(chē)、碰碰船、瘋狂老鼠等，游人可在此享受動(dòng)感娛樂(lè)之趣。

當(dāng)我們穿過(guò)這組花架，可見(jiàn)架廊上古老的百年紫藤，盤(pán)纏如龍，令人感到滿(mǎn)架和風(fēng)輕拂，紫珠垂串，藍(lán)寶生翠，晶瑩可愛(ài)。

在白苑餐廳下面的碼頭上，停靠著一組水上列車(chē)，很適合團(tuán)隊(duì)乘坐，列車(chē)在湖上破浪而行，游人盡可一覽山水風(fēng)光。隔著一湖堤，是觀魚(yú)池，精巧水榭臨水而筑，一灣碧水，流花游魚(yú)，別有花港觀魚(yú)之樂(lè)。

各位游客，前方走過(guò)湖堤，我們看到青翠濃郁，樹(shù)木參天，這一小島猶如綠水浮翠煙樹(shù)如云，叫“翠洲云樹(shù)”。這里蒼松翠柏，修篁幽竹，碧桐挺拔，芳草如茵。洲內(nèi)有一座大綠籬圍蔽的大型露天舞臺(tái)。民國(guó)時(shí)常在此演出交響樂(lè)和大型節(jié)目。50年代，蘇聯(lián)紅旗歌舞團(tuán)、體育表演團(tuán)和其他一些國(guó)家的文藝團(tuán)體曾在此演出，轟動(dòng)一時(shí)?，F(xiàn)在也有時(shí)在這里舉行大型演出活動(dòng)。

在綠蔭叢中還有一組鮮為人知的建筑，現(xiàn)在掛著南京書(shū)畫(huà)院的牌子。這里原來(lái)是30年代，一批留日軍人發(fā)起建立的留日海陸空軍同學(xué)會(huì)的會(huì)館，還供奉吳祿貞(民國(guó)初期軍長(zhǎng)，著名將領(lǐng))和蔡鍔(云南滇軍首領(lǐng)，倒袁護(hù)國(guó)的發(fā)起者)靈位，稱(chēng)吳蔡合祠，抗戰(zhàn)后作為勵(lì)志社的招待所，接待美軍官兵。建國(guó)后改為“翠虹廳”，成為交際處接待貴賓的休息之地。翠洲是園中最為幽靜的一處世外桃園，遠(yuǎn)避塵囂。從翠洲可向東出公園門(mén)，門(mén)外沿湖分布有情侶園、水上樂(lè)園、湖濱游樂(lè)園。出門(mén)向右即是通往鐘山的十里長(zhǎng)堤。

各位游客，我們從翠洲上車(chē)順著湖堤往回走，不久就到了環(huán)洲的另一頭。我們下車(chē)可以看到坡地上是大片月季園。大家知道月季是花中顏色豐富，花形多變，色香俱全的名花，一年多次開(kāi)放，號(hào)稱(chēng)“此花無(wú)日不春風(fēng)”。歐美人把月季當(dāng)作高貴和愛(ài)情的象征，現(xiàn)在已成為花道中必不可少的鮮花。月季園中，木香花架?chē)@的是一株近220xx年的老銀杏樹(shù)，銀杏俗稱(chēng)白果樹(shù)，是中國(guó)特有的活化石植物，該樹(shù)種在恐龍時(shí)代即已進(jìn)化，在物種滅絕中幸存，也叫孓遺植物。坡下有一座鐘塔，叫中日友好塔，1985年日本愛(ài)知縣與江蘇省結(jié)為友好城市時(shí)共建的，動(dòng)力是太陽(yáng)能，自動(dòng)報(bào)時(shí)。

通過(guò)月季園前的菱洲大橋即進(jìn)入菱洲，菱洲是湖中形成較晚的一個(gè)洲，曾盛產(chǎn)紅菱，故名菱洲。原來(lái)一直孤立在湖中，建國(guó)后浚湖筑堤，連接解放門(mén)、臺(tái)城和環(huán)洲，才與各洲貫通，我們一眼看過(guò)去。二條綠色巨龍，張牙舞爪，騰躍戲珠，這是園林工作人員創(chuàng)作的立體花壇，用鋼筋竹木作骨架，敷上泥土，外植花草，當(dāng)時(shí)是國(guó)內(nèi)最大的一組花壇，僅栽上的五色草就用了12萬(wàn)株，成為游人駐足留影的景點(diǎn)。原來(lái)從這里過(guò)一小橋是動(dòng)物園，有許多珍禽奇獸，但已搬遷至紅山森林動(dòng)物園?，F(xiàn)這里擬建鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)園和專(zhuān)類(lèi)花卉園，再建一主體建筑，正在規(guī)劃建設(shè)中。菱洲距山最近，湖面最開(kāi)闊，鐘山雄峙，富貴、九華、雞籠諸山蜿蜒，山色青黛，塔影矗立，水波瀲滟，云影徘徊。早晨紫氣東來(lái)，山嵐氤氳，晚夕暮靄沉沉，落霞返照，山林城影溶入湖中，山下岸柳依然，樓群聳立，展現(xiàn)了鐘山風(fēng)景區(qū)挺拔秀麗的一面。游人披襟開(kāi)懷，心曠神怡，“菱洲山嵐”真是恰如其分。

沿臺(tái)菱堤南行，長(zhǎng)堤臥波，直抵臺(tái)城，在右邊遠(yuǎn)處的城墻腳下有一大型圓攢尖的新型建筑，就是高爾夫球場(chǎng)。那里有水上涼篷和鋼網(wǎng)圍起的是水上高爾夫練習(xí)場(chǎng)，一大片芳草低伏，坡緩丘延的是小型陸上球場(chǎng)，是南京城內(nèi)惟一的高爾夫球場(chǎng)。大家看到，前方左邊有一古典建筑，下面層臺(tái)錯(cuò)落，清一色的古城磚砌成，只聽(tīng)到流水轟鳴，直瀉隧洞，那就是著名的武廟閘。這里原是1720xx年前孫權(quán)開(kāi)渠引湖水入宮的水道，明初朱元璋造京城，為溝通玄武湖與城內(nèi)水系，在此建“通心水壩”，設(shè)計(jì)精巧，技術(shù)高超，建有長(zhǎng)40米的進(jìn)水槽，十幾米高的閘槽，150米的穿城隧道由鋼鐵管組成，內(nèi)架隨水流旋轉(zhuǎn)的旋刀，切碎雜物，保持通暢，是一處文物保護(hù)單位，至今還在發(fā)揮沖洗城內(nèi)河道作用。

各位游客，順城墻西行，我們即將走出玄武湖公園。大家一定很奇怪，怎么會(huì)穿過(guò)二道互相垂直的城門(mén)，不像甕城，也不像內(nèi)外城呢，告訴大家這里不僅事出有因，而且還在將錯(cuò)就錯(cuò)呢。當(dāng)年朱元璋造城原打算城墻從這里一直向西延伸，但發(fā)現(xiàn)這樣一來(lái)，城池面積小了三分之一，沿江的軍事要地圍在城外，于守城很不利，朱元璋立即修改方案，放棄已經(jīng)筑好的數(shù)百米城墻，從這里折轉(zhuǎn)向北，切掉一部分湖面入城再沿湖北走。棄之不用又未拆除的城墻引起后人的誤會(huì)，因六朝宮城距此不遠(yuǎn)，俗稱(chēng)臺(tái)城?，F(xiàn)在已經(jīng)文物部門(mén)的努力修復(fù)開(kāi)放，還辟建了南京城墻博物館，向游人介紹古城的變遷。同時(shí)與金陵名剎雞鳴寺、九華丹青玄奘塔串連成線。

各位游客，當(dāng)車(chē)從解放門(mén)下穿過(guò)又進(jìn)到城內(nèi)時(shí)，我們也就結(jié)束了這次的玄武湖之行。希望這顆金陵明珠能給你留下愉快的回憶。