最新共享的申論范文(通用14篇)

閱讀是一種享受，通過閱讀我們可以感受到文字的力量和魅力。寫一份較為完美的總結(jié)需要反復(fù)推敲和精益求精，細(xì)致入微。以下是小編為大家推薦的幾本經(jīng)典文學(xué)作品，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

共享的申論篇一

經(jīng)濟(jì)類：

1)、堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。要調(diào)整優(yōu)化需求結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)消費(fèi)拉動(dòng)力，重點(diǎn)提升居民消費(fèi)能力、改善居民消費(fèi)條件、培育新的消費(fèi)熱點(diǎn);嚴(yán)控投資產(chǎn)能過剩行業(yè)，防止新的低水平重復(fù)建設(shè)。要調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力;加快改造提升傳統(tǒng)制造業(yè)，培育一批適應(yīng)市場(chǎng)需要、擁有核心技術(shù)、重視創(chuàng)新、機(jī)制靈活的優(yōu)勢(shì)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)業(yè)集中度。

文化類。

1)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。

2)、創(chuàng)新文化內(nèi)容形式。立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目，研究設(shè)立國(guó)家藝術(shù)基金，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。

加快推進(jìn)文化管理體制改革，建立健全符合文化企業(yè)特點(diǎn)的國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制和運(yùn)行機(jī)制。加快完善版權(quán)法律政策體系，提高版權(quán)執(zhí)法監(jiān)管能力，嚴(yán)厲打擊各類侵權(quán)盜版行為。

4)、堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一。

1)、堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，全面加強(qiáng)人才工作。

2)、深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，做好青少年思想道德教育工作。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)。推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)和檔案事業(yè)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。深化文化體制改革，繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制。提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

民生保障類。

xxx先生曾說：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存，國(guó)民的生計(jì)，群眾的生命?！焙?jiǎn)言之，民生問題指與百姓生活密切相關(guān)的問題，表現(xiàn)在吃穿住行、養(yǎng)老就醫(yī)、教育就業(yè)等人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的問題上。

切實(shí)解決民生問題是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)，關(guān)注民生、保障和改善民生是政府的基本職責(zé)，基于申論即模擬行政的性質(zhì)，民生問題一直是申論考試的“重頭戲”。

堅(jiān)持民生優(yōu)先，完善就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房等保障和改善民生的制度安排，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，努力使發(fā)展成果惠及全體人民。

優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)，更加注重向民生領(lǐng)域傾斜，加大對(duì)教育、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、社會(huì)保障、保障性安居工程等方面的投入。

健全工資支付保障機(jī)制，完善最低工資和工資指導(dǎo)線制度，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn);加快健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，即減輕中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，加大對(duì)高收入者的稅收調(diào)節(jié)力度，并調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，提高公共服務(wù)支出比重，加大社會(huì)保障投入。

堅(jiān)持以人為本、服務(wù)優(yōu)先，提高政府保障能力，逐步縮小城鄉(xiāng)區(qū)域間基本公共服務(wù)差距。

大力發(fā)展服務(wù)業(yè)和小型微型企業(yè)，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)創(chuàng)業(yè)規(guī)模;促進(jìn)高校畢業(yè)生、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力就業(yè);完善和落實(shí)小額擔(dān)保貸款等鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)政策，促進(jìn)各類群體創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè);建立健全政府投資和重大項(xiàng)目建設(shè)帶動(dòng)就業(yè)機(jī)制。

如：加快完善社會(huì)保險(xiǎn)制度;加強(qiáng)社會(huì)救助體系建設(shè);積極發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)等。

不管是涉及到農(nóng)業(yè)發(fā)展或是生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的問題，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的問題，都離不開科技創(chuàng)新。

1)、全面落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科技、教育、人才規(guī)劃綱要，大力提高科技創(chuàng)新能力，加快教育改革發(fā)展，發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。

2)、加快建立以企業(yè)為主體的技術(shù)創(chuàng)新體系。重點(diǎn)引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，加大政府科技資源對(duì)企業(yè)的支持力度，加快建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，使企業(yè)真正成為研究開發(fā)投入、技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新成果應(yīng)用的主體。

3)、大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持服務(wù)發(fā)展、人才優(yōu)先、以用為本、創(chuàng)新機(jī)制、高端引領(lǐng)、整體開發(fā)的指導(dǎo)方針，加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的各類人才隊(duì)伍建設(shè)，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供人才保證。

1)、xxx就深化科技體制改革、加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)提出六點(diǎn)意見：第一，進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)持把科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置;第二，進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，運(yùn)用高新技術(shù)加快改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新;第三，進(jìn)一步深化科技體制改革，著力強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，提高科研院所和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力，推動(dòng)創(chuàng)新體系協(xié)調(diào)發(fā)展;第四，進(jìn)一步完善人才發(fā)展機(jī)制;第五，進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，完善和落實(shí)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用的政策措施;第六，進(jìn)一步擴(kuò)大科技開放合作，提高我國(guó)科技發(fā)展國(guó)際化水平。

2)、xxx指出，深化科技體制改革的中心任務(wù)，是解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合問題，推動(dòng)企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新主體，增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力。我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，已經(jīng)具備很強(qiáng)的制造能力，但仍然不是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，總體上還處于國(guó)際分工和產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，根本原因就是企業(yè)創(chuàng)新能力不強(qiáng)。如果能在“中國(guó)制造”前面再加上“中國(guó)設(shè)計(jì)”、“中國(guó)創(chuàng)造”，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)格局就會(huì)發(fā)生根本性變化。

1)、背景：2008年全球金融危機(jī)。2)、主題：全球金融危機(jī)給浙江經(jīng)濟(jì)造成了空前的沖擊，企業(yè)虧損面大、企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入了困境，“浙江制造”面臨新的考驗(yàn)。為抵御危機(jī)、幫扶企業(yè)渡過難關(guān)，各地制定了利用危機(jī)倒逼機(jī)制，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的策略;一些企業(yè)也抓住機(jī)遇加快自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)，通過技術(shù)創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，不但沒有被危機(jī)壓倒，反而在加快調(diào)整中形成了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?？傊?，在政府引導(dǎo)和企業(yè)發(fā)揮創(chuàng)新作用的情況下，浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)危為機(jī)。

解析：至2012年止，中央一號(hào)文件連續(xù)第九年聚集“三農(nóng)”問題。目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣不到位、農(nóng)民科技知識(shí)水平低等問題，山東省所考查的農(nóng)業(yè)科技是熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)問題。

環(huán)境保護(hù)類。

生態(tài)環(huán)境問題指由于生態(tài)平衡遭到破壞，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能嚴(yán)重失調(diào)，從而威脅到人類生存和發(fā)展的一種現(xiàn)象，比如水土流失、土壤沙漠化以及“三廢”污染等。當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問題已十分嚴(yán)峻，主要表現(xiàn)在對(duì)資源的嚴(yán)重消耗以及對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)近年來自然災(zāi)害頻發(fā)，癌癥村、怪病村接連出現(xiàn)，人們?cè)谶^度掠奪資源和破壞環(huán)境的同時(shí)也遭到了自然的報(bào)復(fù)。

生態(tài)環(huán)境問題不僅是社會(huì)熱點(diǎn)，它還是政策重點(diǎn)，同時(shí)由于生態(tài)環(huán)境問題是不具有政治色彩的敏感話題，所以也就成了申論考試的熱點(diǎn)題材。

面對(duì)日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，樹立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)與約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，提高生態(tài)文明水平。

節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，可通過以下措施緩解生態(tài)環(huán)境問題：

共享的申論篇二

親愛的同學(xué)們：

“共享單車”這一新穎的事物在前兩年前首次問候鄭州，也被稱為新四大發(fā)明之一。

共享單車的出現(xiàn)，的的確確給人們帶來非常大的便利，不僅讓出行變得綠色，快捷，而且還可以鍛煉身體。但是，共享單車隨著使用的時(shí)間越來越久，逐漸變得破舊，使人們不想再騎，大街上到處都可以看到東倒西歪的躺在路邊的共享單車，不僅是一種資源的浪費(fèi)，也給市容環(huán)境造成了很壞的影響。

針對(duì)共享單車的使用，我想提出幾點(diǎn)建議：

1.在人員密集的地方，設(shè)立共享單車指定存放的地方，有專人來管理。

2.對(duì)破舊損壞的共享單車及時(shí)回收更換。

3.每一個(gè)人對(duì)共享單車的使用要愛惜，文明使用，不要人為破壞。

4.共享單車不要騎行到小區(qū)里邊，減少對(duì)資源的浪費(fèi)。

最后，我倡議，每一位市民都要文明使用共享單車，愛惜共享單車，讓共享單車真正的給大家的出行帶來方便，為我們的城市低碳出行，綠色出行貢獻(xiàn)一份力量。

此致

敬禮!

倡議人：

日期：年月日

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共享的申論篇三

偉大教育家孔子提出：“有教無類”，說的是教育要注重公平。教育公平是社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石，是起點(diǎn)公平的鑄造器，是個(gè)人人生出彩的推進(jìn)器，是社會(huì)公平的奠基石，是教育興旺的有效方式，是構(gòu)建人力資源強(qiáng)國(guó)的重要途徑。然而，令人遺憾的是我國(guó)教育不公平仍然比較突出，成為了時(shí)下社會(huì)最關(guān)注、矛盾最突出、反響最強(qiáng)烈的社會(huì)難題。因此，必須要大力推進(jìn)教育公平，為社會(huì)的和諧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展保駕護(hù)航。

促進(jìn)教育公平需要均衡分配教育資源。當(dāng)前我國(guó)越來越重視教育資源的均衡分配，教育的硬件設(shè)施的差距已經(jīng)越來越小，但是我國(guó)的教育資源在城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間、地區(qū)之間的差距依然很大，大部分資源集中于城市，集中于超級(jí)中學(xué)，集中于發(fā)達(dá)地區(qū)。這會(huì)導(dǎo)致越來越的老師越來越多的優(yōu)秀師資向城市集中，農(nóng)村地區(qū)教師流失率越發(fā)嚴(yán)重，長(zhǎng)此以往兩地教育水平的差距也就越來越大，教育不公平的鴻溝越來越深;而這些超級(jí)中學(xué)門檻高，只有擁有一定的政治、經(jīng)濟(jì)背景家庭的孩子才能進(jìn)入，這會(huì)導(dǎo)致教育在不同階層之間出現(xiàn)嚴(yán)重的不公平;也會(huì)導(dǎo)致地區(qū)之間教育的不公平。因此，必須要促進(jìn)教育資源在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、各個(gè)階層之間的均衡分配，才能真正的推進(jìn)教育公平。

推進(jìn)教育公平需要完善教育相關(guān)政策。近幾年我國(guó)通過一些政策促進(jìn)了教育的公平，中小學(xué)義務(wù)教育政策的實(shí)施讓全國(guó)所有的學(xué)子都能享受到免費(fèi)的教育，但有缺陷的政策仍然存在。大部分省市沒有放開異地中高考、一些高校的自主招生政策只面向部分學(xué)校的、藝考加分政策更是與生俱來就帶著不公平的特點(diǎn)。如果不放開異地中高考，而外來務(wù)工人員的隨遷子女因沒有當(dāng)?shù)貞艨诰碗y以在當(dāng)?shù)貐⒓涌荚?，一張戶籍成了不可逾越的鴻溝，?dǎo)致了教育在本地戶口與外地戶籍上的不公平。藝術(shù)加分看似誘人，加分項(xiàng)目也是令人目不暇接，但藝術(shù)學(xué)習(xí)的成本之高卻將絕大多數(shù)寒門子弟拒之門外，廣大貧困學(xué)子難以在這加分盛宴中分得一杯羹，導(dǎo)致了教育在貧富之間的不公平。高考自主招生更是讓一些普通學(xué)校的學(xué)子望塵莫及，大部分普通學(xué)校的學(xué)子對(duì)其都未有耳聞，更遑論以此來躍過龍門，走進(jìn)象牙塔了，造成了教育的不公。因此必須要完善教育政策，堵住教育不公平的漏洞。

推進(jìn)教育公平需要加大教育投入。政府加大對(duì)教育的投入是補(bǔ)齊教育不公平短板的關(guān)鍵，投入的不足是教育不公平的重要原因。放眼世界，巴西面對(duì)國(guó)內(nèi)貧富差距大的現(xiàn)實(shí)情況，通過立法來加大和保障教育的投入，啟動(dòng)“助學(xué)補(bǔ)助金計(jì)劃”，這讓幾百萬家庭、近千萬兒童從中受益，降低了貧困學(xué)子的輟學(xué)率，保障了貧困人群子女受教育的權(quán)力，促進(jìn)了教育在貧富之間的公平。反觀我國(guó)，部分貧困地區(qū)的學(xué)子因高昂的教學(xué)經(jīng)費(fèi)放棄高考，也有的為學(xué)費(fèi)而發(fā)愁，縱使當(dāng)?shù)赜幸恍┩度?，但只針?duì)部分學(xué)子，而且在數(shù)量上也是杯水車薪，使得這些貧困學(xué)子難以獲得受高等教育的機(jī)會(huì)。其根源還在與教育經(jīng)費(fèi)的投入與需求的差距太大，加劇了教育的不公平。因此，必須要加大的投入，來讓每個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì)。

習(xí)近平總書記說：“以實(shí)則治，以文則不治。”一分部署，九分落實(shí)，經(jīng)好更要把它念好。面對(duì)教育公平嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，必須要花一番大力氣，下一番狠功夫，拿出逢山開路遇水搭橋的闖勁，水滴石穿繩鋸木斷的韌勁，到中流擊水浪遏飛舟的干勁，不斷的通過加大對(duì)教育的投入、均衡資源的分配、完善教育政策來助推教育公平，在全社會(huì)凝聚起教育公平的共識(shí)，匯聚起促進(jìn)社會(huì)和諧長(zhǎng)遠(yuǎn)的磅礴力量。

共享的申論篇四

為貫徹落實(shí)中國(guó)職工技術(shù)協(xié)會(huì)《關(guān)于積極參與科技活動(dòng)周的通知》精神，樹立和貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的`發(fā)展理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，大力普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，激發(fā)廣大職工創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，省總工會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)部和江蘇工人報(bào)社研究決定，在全省職工中開展以“創(chuàng)新引領(lǐng)、共享發(fā)展”為主題的征文評(píng)選活動(dòng)。具體要求如下：

一、征文時(shí)間。

即日起至8月31日。

二、征文要求。

1.圍繞“創(chuàng)新引領(lǐng)、共享發(fā)展”這一主題，以通訊、隨筆、雜談等形式，結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷或身邊人、身邊事(先進(jìn)模范人物事跡)或社會(huì)現(xiàn)象有感而發(fā)。

2.文章1000字左右,要求見人見事見理，內(nèi)容、形式新穎，觀點(diǎn)鮮明，感情真摯。

三、評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)。

征文設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)若干。優(yōu)秀作品將選登在《江蘇工人報(bào)》、江蘇工人報(bào)新聞網(wǎng)及江蘇職工科技創(chuàng)新網(wǎng)上。

共享的申論篇五

背景鏈接2018年11月，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對(duì)1956名18~35歲青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，70.9%的受訪青年體驗(yàn)過以租代買的消費(fèi)方式，57.4%的受訪青年認(rèn)為物品更新?lián)Q代快，租用可以隨時(shí)體驗(yàn)最新潮流。從服飾箱包到數(shù)碼產(chǎn)品，從家用電器到兒童玩具，幾乎日常生活中的所有物品都可以通過租賃的方式來使用。

公考角度解析。

[提出觀點(diǎn)]。

改革開放塑造了物質(zhì)的高度發(fā)達(dá)，當(dāng)物品供給充裕了，公眾視野開闊了，“租生活”成為一種常見的社會(huì)現(xiàn)象，選擇“租生活”體現(xiàn)出了社會(huì)的多元化。

[綜合分析]。

“租生活”越來越常見，折射出當(dāng)今物品越來越豐富，越來越能滿足租客個(gè)性化的訴求。在物資短缺的貧瘠時(shí)代，即便有租客敢嘗鮮，也難以遂愿，想租而不得。而如今則不然，只要想租，幾乎沒有租不到的，與出租有關(guān)的app形形色色，總有一款滿足你。

“世情推物理，人生貴適意。”一說到租，不少人首先想到的是節(jié)儉，囊中羞澀，于是用較低的價(jià)格使用到較新的商品。但“租生活”又不完全與節(jié)儉有關(guān)，還與嘗鮮心理有關(guān)，與追求灑脫生活有關(guān)。人生貴適意，看中的買不起或不想買，那就租吧;租久了，厭倦了，那就換租另一種品牌，扎扎實(shí)實(shí)再體驗(yàn)一番。何其瀟灑?從這樣的“租生活”中，不難看到租客的生活態(tài)度是自我的，也是率性的。

“房子是租的，但生活不是?！碧子眠@種邏輯，物品是租的，但生活不是。換言之，在方興未艾的“租生活”中，所租物品或許是二手的，但生活是原版的，原創(chuàng)的，銘刻著鮮明的個(gè)人烙印?！白馍睢辈坏扔诹畠r(jià)的生活，也不等于貶值的生活，而是代表著一種具有獨(dú)特獲得感的新生活。

出租與求租，各得其所，兩者的對(duì)接，既興旺了租賃市場(chǎng)，也滿足了各自所需，刷新了人們對(duì)美好生活的想象。一個(gè)很樸素的道理是，不是擁有某種物品才叫生活美好，通過租賃某種物品同樣可體會(huì)到生活的美好。

[對(duì)策措施]。

“租生活”奔騰而至，漸入佳境，但并非完美無缺，也有需要改觀之處。

提供方要力求商品多元化。廠家、商家以及出租方，應(yīng)該盡可能向租客提供更多元的物品。有需求就有市場(chǎng)，多為租客考慮，盡力滿足租客實(shí)際所需，這是供給方的責(zé)任。

監(jiān)管部門要主動(dòng)介入。面對(duì)這一新興的租賃樣態(tài)，監(jiān)管部門要力避監(jiān)管滯后。通過有針對(duì)性的制度設(shè)計(jì)，有力有效地依規(guī)跟進(jìn)，化解“租生活”中出現(xiàn)的制度性糾紛。

強(qiáng)化信用建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)租賃平臺(tái)的監(jiān)督規(guī)約，也需要對(duì)租客開設(shè)信用名單，提升租客的守信意識(shí)。目前，已有企業(yè)致力于信用建設(shè)，比如租客信用分達(dá)到一定分?jǐn)?shù)可免交押金，這值得一試。

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共享的申論篇六

全運(yùn)會(huì)，離普通人越來越近了。這是8月27日在天津開幕的第十三屆全運(yùn)會(huì)帶給人們的切實(shí)感受。

本屆全運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出共有6650名參演人員，99%是普通市民與大學(xué)生，專業(yè)演員僅有幾十人，以這樣的演職人員隊(duì)伍呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩的演出，人們感覺既親切又貼心。而在此前進(jìn)行的全運(yùn)會(huì)群眾性項(xiàng)目比賽中，直接參加海選和各種選拔的運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)超過千萬人，進(jìn)入全運(yùn)會(huì)決賽的有7712人，體育愛好者以這樣的規(guī)模與聲勢(shì)走到全運(yùn)會(huì)舞臺(tái)中央，這在以往是不可想象的。

向體育愛好者敞開參賽大門，增設(shè)19個(gè)群眾性比賽項(xiàng)目，這是新一屆全運(yùn)會(huì)最引人關(guān)注之處。打破壁壘，開門迎客，就是要體現(xiàn)以人民為中心的辦賽要求，就是要滿足體育愛好者在全國(guó)最高水平綜合性賽會(huì)上一展風(fēng)采的參賽需求。而這一創(chuàng)新舉措直接改變了全運(yùn)會(huì)只為精英體育服務(wù)的固有印象，全運(yùn)會(huì)從此接了地氣、添了活力。

實(shí)際上，在全運(yùn)會(huì)上增設(shè)群眾性比賽項(xiàng)目，起步之初并非都是掌聲與喝彩。畢竟，過去20年內(nèi)，全運(yùn)會(huì)與“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”有著密不可分的關(guān)聯(lián)，任何對(duì)這種關(guān)聯(lián)產(chǎn)生影響的舉動(dòng)，都不可避免地招來質(zhì)疑與反彈。在這樣的背景下，做到既保證精英體育調(diào)動(dòng)資源、培養(yǎng)人才的賽事杠桿作用，又確保群眾性比賽高水準(zhǔn)舉辦、高品質(zhì)感召的價(jià)值引領(lǐng)作用，也就成了一件需要智慧與擔(dān)當(dāng)?shù)氖隆?/p>

歷經(jīng)58年發(fā)展，全運(yùn)會(huì)從來沒有一成不變的辦賽模本，與時(shí)俱進(jìn)是其真實(shí)寫照。面對(duì)近年來全運(yùn)會(huì)上屢禁不止的各種問題，面對(duì)人們對(duì)全運(yùn)亂象的種種議論，全運(yùn)會(huì)改革其實(shí)早已提上日程。但怎樣改才能更好地發(fā)揮全運(yùn)會(huì)的平臺(tái)聚合作用，怎樣改才能推動(dòng)體育事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展，相關(guān)的理論探討并未成型，體育界內(nèi)部也沒有完全形成共識(shí)。這一切在本屆全運(yùn)會(huì)取得了突破性進(jìn)展。增設(shè)群眾性比賽項(xiàng)目、邀請(qǐng)華僑華人參賽、鼓勵(lì)跨單位組隊(duì)、實(shí)施軍地共同培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員等8項(xiàng)改革舉措，其力度之大、決心之大，確非以往所能比擬。而改革的著眼點(diǎn)就聚焦于打造開放包容的賽事平臺(tái)、探索多出人才的有效路徑，實(shí)現(xiàn)群眾體育與競(jìng)技體育有機(jī)結(jié)合、全民健身與全民健康深度融合。

全運(yùn)會(huì)開門辦賽，既是對(duì)群眾參賽需求的積極回應(yīng)，更是在新時(shí)期獲取群眾支持的恰當(dāng)方式。如果說，向群眾敞開參賽大門只需要下決心就能做到，那么，引領(lǐng)更多人走向奧運(yùn)賽場(chǎng)則是相對(duì)難以完成卻又必須完成的任務(wù)。畢竟，大型運(yùn)動(dòng)會(huì)從來要靠成績(jī)說話，即便是群眾性比賽項(xiàng)目，要玩得高興也要玩出水平才叫本事。對(duì)于專業(yè)選手來說，不認(rèn)為群眾性比賽搶了自家風(fēng)頭是胸懷，以自身優(yōu)異賽場(chǎng)表現(xiàn)為賽事做貢獻(xiàn)則是本分。至于相關(guān)改革與創(chuàng)新舉措，既要適時(shí)監(jiān)測(cè)具體成效，也要擇機(jī)做好調(diào)整和推廣工作。

習(xí)近平總書記十分關(guān)心我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，他強(qiáng)調(diào)，“加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要把握體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)的定位，把體育事業(yè)融入實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)大格局中去謀劃，深化體育改革，更新體育理念，推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。由此而言，圍繞體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，全運(yùn)會(huì)改革是前景光明的好事，也是攻堅(jiān)拔寨的難事。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種改革勢(shì)在必行，不自滿、不畏難，大膽探索、有序推進(jìn)，相信全運(yùn)會(huì)的明天會(huì)更好、中國(guó)體育的明天會(huì)更好。

公務(wù)員考試網(wǎng)精心推薦：

共享的申論篇七

去年下半年開始，作為共享單車第一陣營(yíng)的摩拜、ofo開始悄然出現(xiàn)在上海和北京的街頭，并迅速成為熱門話題。繼而，幾個(gè)月時(shí)間，小鳴、小藍(lán)、優(yōu)拜、悟空、閃電、云單車……眾多共享單車平臺(tái)如雨后春筍，幾乎不到一星期就冒出一個(gè)新品牌。

粗略統(tǒng)計(jì)，目前已經(jīng)在至少一個(gè)城市開始投放單車的品牌已經(jīng)超過30家。如此盛況，堪比發(fā)生在團(tuán)購(gòu)領(lǐng)域的“百團(tuán)大戰(zhàn)”。

【綜合分析】。

【問題】。

一、損人利己類型。給單車加上自己的鎖，共享變私享了；重新噴漆裝上兒童座，明目張膽侵占了；到地方順手一扔，管它占不占道，方便瀟灑了……還有的，據(jù)推斷有同行競(jìng)爭(zhēng)的嫌疑。共享單車一出來，開黑摩的的飯碗沒了，破壞單車！

二、損人不利己型。推倒單車、騎完往車座子上插一根針，對(duì)后續(xù)騎車的人造成傷害。

【影響】。

一、影響國(guó)民素質(zhì)。我們不得不承認(rèn)，很多人的誠(chéng)信和素質(zhì)沒有與時(shí)俱進(jìn)，沒有及時(shí)跟上。共享單車原本是一個(gè)高度文明社會(huì)的驕傲所在，如今卻成為了國(guó)民素質(zhì)的“照妖鏡”，其結(jié)果是令人痛心的。

二、影響社會(huì)風(fēng)尚。共享單車雖不能定義為公共資源，但是對(duì)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)和公共財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人都有義務(wù)不破壞它，所以對(duì)單車的破壞，不僅是個(gè)人行為，也是社會(huì)公共行為。

【對(duì)策】。

專家認(rèn)為可采取以下措施：

一、加強(qiáng)企業(yè)管理責(zé)任。比如說，單車亂停放，影響交通和城市秩序。共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛的有序停放。同時(shí)，看到有人歸置，那些想搞破壞的人，也可以形成可見的`震懾。

二、增加政府公共管理。雖然財(cái)產(chǎn)犯罪達(dá)到一定的數(shù)額才能刑事追訴，但也不是說加鎖霸占、拆卸車座是小打小鬧，可以逍遙法外了?！吨伟补芾硖幜P法》對(duì)盜竊、故意損毀、強(qiáng)行占用公私財(cái)物早有科治之正條。用好行政拘留、罰款等行政處罰之外，更要加強(qiáng)對(duì)典型案例的宣傳教育，才能讓一小撮壞人明威畏法，起到社會(huì)預(yù)防之效。

三、加大共享理念的宣傳，更需要加大此方面的懲戒。在北京的關(guān)某被治安拘留14天，濟(jì)南警方也依法給予尋釁滋事的違法人員李某勇行政拘留的處罰。對(duì)此，濟(jì)南警方還專門召開了發(fā)布會(huì)，向市民公開此事。這不僅是不故意破壞共享單車的行為的震懾，也起到了很大的宣傳的作用。警方的行為值得點(diǎn)贊。

共享的申論篇八

多方合力共促養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。

[精彩開頭示例]。

1.“當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉……”重陽節(jié)之際，一首《當(dāng)你老了》，刷屏朋友圈，戳中無數(shù)人淚點(diǎn)。每個(gè)人終會(huì)老去，當(dāng)“銀發(fā)浪潮”迎面而來，如何安放2.2億多60歲以上老年人的夕陽人生，是人們?cè)诟袆?dòng)之后，不得不思考的時(shí)代命題。

2.“哀哀父母，生我劬勞?！毙⒕锤改?，天經(jīng)地義，可如今，在父母身邊盡孝道，似乎變得越來越困難。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)論及，與美國(guó)的“接力模式”相比，中國(guó)的養(yǎng)老可歸為“反饋模式”，即親代撫養(yǎng)子代、子代贍養(yǎng)親代，這可概括為“養(yǎng)兒防老”。然而，隨著中國(guó)的城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，父母與子女天各一方已屬常態(tài)。對(duì)于在外地工作的子女來說，侍奉父母確有難度，更遑論“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂”。如何讓“通訊錄里的父母”安享晚年，成為全社會(huì)的一道考題。

[精彩結(jié)尾示例]。

1.“打造銀絲下的春天”，這是全社會(huì)的責(zé)任。老年是人生命的重要階段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段。我們期待，隨著養(yǎng)老模式更多元、社會(huì)保障更有力，我們的未來一定更有可塑性，“銀絲下的春天”將變成現(xiàn)實(shí)。

2.“你陪我長(zhǎng)大，我陪你到老”。陪伴是最長(zhǎng)情的告白。即便有他人的精細(xì)照料，即便有可貴的夕陽友誼，親人的呵護(hù)卻是永遠(yuǎn)不可替代的溫暖。遠(yuǎn)離父母的游子，不妨通過互聯(lián)網(wǎng)，與父母視頻通話，道上一聲問候，與他們一起細(xì)數(shù)年華。在“流動(dòng)中國(guó)”里，這也是“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”的題中之義。

共享的申論篇九

何謂共享？共享的字典意是：共同享有，共同享用?，F(xiàn)如今，越來越多的共享資源騰空出世，給人們的生活帶來了極大的便利，也正在慢慢地被大部分人接受。許多商家也“腦洞大開”，使我們能共享更多的資源，所以說，現(xiàn)在，正是一個(gè)“共享時(shí)代”。

對(duì)我們學(xué)生來說，“共享書籍”、“共享籃球”這類共享資源給我們提供了很多方便。但相信絕大多數(shù)的人最先開始認(rèn)識(shí)共享資源都是從“共享單車”開始的吧。確實(shí)，共享單車為大家提供了很多便利。從我們個(gè)人的角度來說，可以省去購(gòu)買自行車或其它非機(jī)動(dòng)車的錢，使我們的出行更加便捷；從對(duì)管理方的角度來說，投放共享單車對(duì)中國(guó)的環(huán)保有很大的影響，越來越多的人在出行時(shí)選擇共享單車，低碳環(huán)保，綠色出行，節(jié)省了很多資源。

共享單車是共享資源的先行者，使我們的生活方便了不少。我和媽媽也是共享單車的大“粉絲”，周末去電影院看看電影，去商場(chǎng)購(gòu)購(gòu)物，或是去飯店吃吃飯……只要去的地方不遠(yuǎn)，每次出行都少不了它！

可是，在共享單車為我們提供便利之時(shí)，小部分人的私心開始“蠢蠢欲動(dòng)”，它們想把共享單車占為己有，有人把共享單車停在自己家門口，有人破壞車身上的零件，有人抹黑車上的二維碼……這樣的行為數(shù)不勝數(shù)，這些人雖然給自己帶來了好處，但是卻為其他使用者的使用帶來了困擾，這些人可真是自私之至！

就拿我舉個(gè)例子吧，我們家門口的共享單車還算多，有一天我正要趕著時(shí)間去上課，我看到小區(qū)外面有許多共享單車，便趕忙向一輛單車跑去，不看不知道，一看嚇一跳，在我附近的這幾輛車，不是缺了踏板，就是少了剎車，還有的斷了鏈條，少了扳手，缺了剎車……好不容易看到一輛好的，一掃二維碼——正在維修……我跑到另一個(gè)路口，才騎上了共享單車，可這車騎起來“吱吱吱”的響，就像一群老鼠在啃車上的鏈條，但我上課要遲到了，管不了這么多了，只能快速地向前騎，現(xiàn)在想想，還真是危險(xiǎn)??！但這也揭露了一個(gè)問題——有些人不愛惜共享單車，甚至還會(huì)去惡意破壞！

我認(rèn)為，從管理者的角度來說，過量地投放共享單車，對(duì)人行道的占用非常嚴(yán)重，使不使用共享單車的行人無法在人行道正常地行走。對(duì)于使用者來說，在共享單車給我們提供了便利的同時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜它們。在使用單車時(shí)盡可能地小心謹(jǐn)慎，在使用完后，將座位調(diào)整好并擦干凈。與人方便與己方便，這樣才能使共享單車的使用更加有序。有些的士司機(jī)因?yàn)楣蚕韱诬嚒皳尅绷怂麄兊纳獗闳阂馄茐膯诬嚒Ｎ覀儜?yīng)該對(duì)破壞這些共享單車的人采取一些懲罰措施，如扣信用分等，只有讓他們嘗到苦頭，才會(huì)珍惜，變得不那么自私。

在這個(gè)共享資源眾多的時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜它們所提供的便利，按照規(guī)章制度來合理地使用它們，才能使我們的時(shí)代被當(dāng)之無愧地稱為一個(gè)“有序的共享時(shí)代”！

共享的申論篇十

不久前，在一個(gè)聚焦人類文明發(fā)展的國(guó)際論壇上，多位外國(guó)政要和專家學(xué)者將目光投向中國(guó)，期待“美美與共”的東方智慧能更好促進(jìn)不同文明的交流互鑒。

“大道之行也，天下為公?！?0年來，隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，越來越多的人開始關(guān)注中國(guó)發(fā)展奇跡背后的思想密碼。人們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)智慧、中國(guó)方案，有助于解決全球治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字。正如比利時(shí)國(guó)王菲利普所說，“中國(guó)傳統(tǒng)的智慧思想和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光對(duì)解決世界問題非常重要?！泵鎸?duì)世界百年未有之大變局，“東方智慧”秉持公正合理、互商互諒、同舟共濟(jì)、互利共贏四大理念，為全球治理變革、為世界和平繁榮帶來新的滋養(yǎng)。

中國(guó)的發(fā)展智慧，有著深厚的文明底蘊(yùn)?！昂透?，在于合異”。正如有學(xué)者總結(jié)的，中華文化的精髓之一，便是“和合”。“合”既意味著相互尊重、相互包容，更意味著相互交流、互利共贏。中國(guó)告訴世人“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”;中國(guó)努力與其他國(guó)家一起開創(chuàng)互相尊重、攜手合作、共同發(fā)展的新局面。從東非大地上的蒙內(nèi)鐵路，到丘陵莽原上建起西哈努克港經(jīng)濟(jì)特區(qū);從熙來攘往的中歐班列，到被稱為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的明珠”的中白工業(yè)園，今天，共建“一帶一路”，為世界經(jīng)濟(jì)開啟了合作共贏的歷史新篇章。中國(guó)主張，八方響應(yīng)，背后正是“中國(guó)同世界共享機(jī)遇、共謀發(fā)展”的理念和實(shí)踐。

中國(guó)的發(fā)展智慧，有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。新中國(guó)70年的探索和實(shí)踐，賦予“合”與“和”以新的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)50年代初，中國(guó)就倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，后來這一原則逐漸成為處理國(guó)際關(guān)系的普遍準(zhǔn)則。改革開放之后，中國(guó)也始終堅(jiān)持和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義。黨的十八大以來，習(xí)近平主席多次在重要國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力。

中國(guó)的發(fā)展智慧，有著內(nèi)在的和平基因。如果說發(fā)展是世人的共同追求，那么和平則是共同繁榮之基。有兩個(gè)故事，生動(dòng)注解了中華民族崇尚和平的固有基因。一個(gè)是在斯里蘭卡國(guó)家博物館，一塊用中文、泰米爾文、波斯文三種文字鐫刻的“鄭和碑”，無聲地講述著和平交往的故事;另一個(gè)是在肯尼亞馬林迪舊港，一座棧橋雖幾經(jīng)修復(fù)、樣貌已改，但當(dāng)?shù)厝诉€是喜歡稱之為“鄭和橋”，因?yàn)猷嵑驮诖说顷憽．?dāng)帆影遠(yuǎn)去，鄭和卻被世人銘記，原因就在于，“使用的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意;依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼”。中國(guó)深知“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理，不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，愿同各國(guó)人民一道，共同創(chuàng)造和平繁榮的美好未來。

以研究“和平學(xué)”著稱的挪威奧斯陸大學(xué)國(guó)際關(guān)系教授約翰·加爾通認(rèn)為，“以整體意識(shí)、全球思維、人類情懷打量這個(gè)世界，正是中國(guó)的大國(guó)外交提供的新‘世界觀’?！敝袊?guó)的發(fā)展智慧植根于綿延5000多年的中華文明，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的過程中不斷深化和拓展。著眼未來，這樣一種發(fā)展哲學(xué)、這樣一種合作理念，將繼續(xù)為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的大同世界作出新的更大的貢獻(xiàn)。

共享的申論篇十一

"共享居家養(yǎng)老模式"的特點(diǎn)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是“共享”，二是“居家”。具體做法是，由社區(qū)把愿意從事家政服務(wù)、老人護(hù)理服務(wù)的剩余勞動(dòng)力以及愛心志愿者組織起來，成立專業(yè)化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，根據(jù)社區(qū)老人的實(shí)際需要，進(jìn)行資源分配和共享，實(shí)現(xiàn)供需之間的有機(jī)結(jié)合并催生化學(xué)反應(yīng)。

共享的本質(zhì)是資源的交換與分配，實(shí)現(xiàn)均享并力求精準(zhǔn)化。據(jù)預(yù)測(cè)，本世紀(jì)中葉，我國(guó)老年人口數(shù)量將超過4億，達(dá)到峰值。中國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的不足，優(yōu)質(zhì)公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資源緊缺而“一位難求”，民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)收費(fèi)過高“難以進(jìn)入”，加之粗放化的管理導(dǎo)致問題重重，居家養(yǎng)老既照顧了老人們?cè)诩茵B(yǎng)老的傳統(tǒng)，又緩解了社會(huì)化養(yǎng)老的資源短板，不失為解決當(dāng)下養(yǎng)老問題的次優(yōu)選擇，也是傳統(tǒng)養(yǎng)老模式社會(huì)化的有效探索。

從理論上說，共享養(yǎng)老模式為居民養(yǎng)老提供了一種新的選擇，有助于完善社區(qū)的養(yǎng)老功能，提升社區(qū)養(yǎng)老的質(zhì)量?！肮蚕眇B(yǎng)老”能夠把養(yǎng)老服務(wù)的潛力充分挖掘出來，有效整合調(diào)度社區(qū)內(nèi)零星、分散、潛在的養(yǎng)老服務(wù)資源，使養(yǎng)老服務(wù)更精準(zhǔn)，更高效，也能夠提供更多的就業(yè)服務(wù)機(jī)會(huì)，給老人提供更多養(yǎng)老便利，減輕養(yǎng)老負(fù)擔(dān)?！肮蚕眇B(yǎng)老”也將一家一戶的個(gè)人養(yǎng)老、封閉式養(yǎng)老提升為集體養(yǎng)老、社會(huì)養(yǎng)老、開放式養(yǎng)老，有助于社區(qū)居民增強(qiáng)共同養(yǎng)老的意識(shí)和集體責(zé)任意識(shí)。

[優(yōu)勢(shì)]。

一是最大化實(shí)現(xiàn)了居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)。在浙江，一項(xiàng)調(diào)查顯示，居家養(yǎng)老服務(wù)最符合中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，96%以上人員贊成。全國(guó)層面，有關(guān)數(shù)據(jù)反映，60%左右的老人希望在居家養(yǎng)老。由于公立和民營(yíng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都存在先天不足，加之眾口難調(diào)無法滿足個(gè)性化需求，公眾選擇的興趣不高。在尊重意愿和事實(shí)的情況下，去推行社會(huì)化養(yǎng)老的模式，以讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，社區(qū)化居家養(yǎng)老模式是一個(gè)很好的切口。

二是充分發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí)，足以解決資源分配中的空間局限，大數(shù)據(jù)的充分運(yùn)用，更能實(shí)現(xiàn)資源要素的最佳結(jié)合。外化的“互聯(lián)網(wǎng)+”或者"+互聯(lián)網(wǎng)"，實(shí)質(zhì)為互聯(lián)網(wǎng)思維的延伸與運(yùn)用。共享單車也好，共享汽車也罷，或者是方興未艾的共享經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上都是依托于互聯(lián)網(wǎng)的共享模式。"共享居家養(yǎng)老模式"的最大特點(diǎn)，就是通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)起了供需之間的兩端，并通過技術(shù)性處理和對(duì)接，達(dá)到了個(gè)性對(duì)個(gè)性，多元對(duì)多元，“菜單式需求”與“精準(zhǔn)化供給”的完美結(jié)合。

三是發(fā)揮了社會(huì)資源的重新組合功能。居家養(yǎng)老，是應(yīng)對(duì)人口老齡化的最佳方式。但是居家養(yǎng)老對(duì)資源的要求極高，離不開扎實(shí)的基礎(chǔ)作為支撐要件，比如養(yǎng)老護(hù)理員隊(duì)伍建設(shè)的建設(shè)，醫(yī)療，保險(xiǎn)，心理咨詢，老年健身，老年大學(xué)、旅行與養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和多方聯(lián)動(dòng)，都是現(xiàn)實(shí)中亟待解決的問題。要促進(jìn)這一模式的健康發(fā)展，既需要對(duì)現(xiàn)有的資源進(jìn)行挖潛，又需要補(bǔ)充新的資源要素，在重新排列組合中實(shí)現(xiàn)效率的最優(yōu)化。

四是破除了社區(qū)養(yǎng)老的既有困局。社區(qū)居家養(yǎng)老可行的問題，亦成為當(dāng)下最大的制度性障礙。盡管這一模式在各地不斷得到推崇，然而也暴露出一些先天不足的問題。相比于養(yǎng)老院集中養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)，居家養(yǎng)老的弱勢(shì)在于配套不全、人才缺乏、服務(wù)滯后，模式優(yōu)勢(shì)未能得到最大化呈現(xiàn)，與預(yù)期有很大的差距。"共享居家養(yǎng)老模式"發(fā)揮了社區(qū)的共享資源，節(jié)約資源，提高了服務(wù)人員的服務(wù)效率，是在各地不斷總結(jié)自選動(dòng)作的基礎(chǔ)上，基于現(xiàn)實(shí)的破題之舉，可資借鑒和效仿。

共享的申論篇十二

當(dāng)共享出行成為人們新的出行選擇，推動(dòng)綠色發(fā)展的腳步;當(dāng)知識(shí)共享成為人們新的學(xué)習(xí)方式，讓知識(shí)創(chuàng)新繁榮發(fā)展;當(dāng)共享的城市空間成為城市的發(fā)展趨勢(shì)，讓城市更好為人服務(wù);共享模式已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，帶來了資源利用的最大化?？墒钱?dāng)資源都共享的時(shí)候，同樣也對(duì)社會(huì)文明提出了挑戰(zhàn)。由此可以看出，共享模式下，不僅要有資源的共享還要有文明的共擔(dān)。

第一段：開篇點(diǎn)題。例舉目前出現(xiàn)的共享模式，并提出資源共享面臨的挑戰(zhàn)，最后點(diǎn)題：共享模式下，不僅要有資源的共享還要有文明的共擔(dān)。

共享經(jīng)濟(jì)不僅讓分享方將多余的資源分享，同樣也讓使用者用最低的成本獲得了服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了資源共享的“雙贏”。可是，在資源共享下，隨意破壞、私自占有、侵權(quán)盜版的行為也不斷的暴露著社會(huì)文明的不足。這樣的行為不禁讓我們反思，在共享的發(fā)展下，當(dāng)資源都能夠被大眾所利用的環(huán)境下，道德水平建設(shè)是否滯后。共享，是一塊“試金石”，他不僅僅檢驗(yàn)者人們對(duì)于資源的開放程度，也檢驗(yàn)者城市文明的水平。

第二段：描述現(xiàn)狀。首先描述目前資源共享出現(xiàn)的問題，最后指出共享不僅僅檢驗(yàn)者人們對(duì)于資源的開放程度，也檢驗(yàn)者城市文明的水平。

共享模式要有資源的共享。資源利用最大化是共享最為核心的理念和要求。共享就是把可利用的資源分配給更多的人使用;就比如當(dāng)前城市生活中，不僅僅有智慧公交、也有智慧醫(yī)療，還有智慧教育等等，這些資源的共享不僅僅提升生活品質(zhì)，也讓民眾享受了共享模式下所帶來的優(yōu)質(zhì)資源;再比如現(xiàn)在被大眾所接受的“小豬短租”等模式，一方面讓具有房屋資源的人有了更多的受益，另一方面也讓租房人用較少的成本獲得了“家”的居住體驗(yàn)。所以，要讓共享模式真正發(fā)揮作用，需要合理分配資源，形成資源共擔(dān)的“敲門磚”。

第三段：分論點(diǎn)1——共享模式要有資源的共享。整段論述如何資源共享。

共享模式要有文明的共擔(dān)。文明是共享的基礎(chǔ)，只有社會(huì)文明程度得以提高，才能讓共享的資源等得到最好的利用。可是反觀當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于開放的資源，部分人卻為了一己私利或者尋求便利，而選擇了侵權(quán)，盜版，比如在文章領(lǐng)域，有大v轉(zhuǎn)載未經(jīng)許可的文章，也比如網(wǎng)校課程被一些交易平臺(tái)私自出售;更有甚至，突破道德的底線，出現(xiàn)違法行為，比如今年爆出多起“滴滴車”侵占乘車人財(cái)產(chǎn)，甚至于殺害乘車人的新聞，這反映的根本問題還是在于社會(huì)文明道德建設(shè)的滯后。所以，要讓共享經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展，必須注重道德建設(shè)，打造文明建設(shè)的“防火墻”。

第四段：分論點(diǎn)2——共享模式要有文明的共擔(dān)。首先論述文明對(duì)于資源共享的意義，然后論述目前共享模式中存在的問題，最后指出讓共享經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展，必須注重道德建設(shè)，打造文明建設(shè)的“防火墻”。

共享是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，激發(fā)社會(huì)繁榮的力量，但是對(duì)于共享，我們應(yīng)該擁有理性的思維，有效的方式，才能真正助其發(fā)展，必須注重資源的共享和文明共擔(dān)，兩者兼?zhèn)洌拍苤乒蚕斫?jīng)濟(jì)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念的共享發(fā)展目標(biāo)。

第五段：總結(jié)全文。再一次強(qiáng)調(diào)：共享，我們應(yīng)該注重資源的共享和文明共擔(dān)，兩者兼?zhèn)?，才能助推共享?jīng)濟(jì)發(fā)展。

共享的申論篇十三

導(dǎo)語：社區(qū)工作者申論是部分地區(qū)社區(qū)招聘的重點(diǎn)考察內(nèi)容，因此掌握社區(qū)申論作文的素材也是十分必要的，中百分網(wǎng)小編為大家整理了社區(qū)申論內(nèi)容，供大家參考學(xué)習(xí)。

2016年，以共享為理念的短時(shí)租賃單車出現(xiàn)在全國(guó)各大城市的大街小巷，作為“互聯(lián)網(wǎng)+交通運(yùn)輸”的一種實(shí)現(xiàn)方式，對(duì)解決人民群眾出行“最后一公里”的問題作用明顯，極大地便捷了大家的生活。但隨著它們的流行，各種問題也暴露了出來，被稱為公民素質(zhì)的“照妖鏡”，公共管理的“顯微鏡”。

在各類共享單車的“亂象”之中，最為常見的就是亂停違停，一些市民在使用完單車后，隨意停放在綠化帶內(nèi)、路口，甚至機(jī)動(dòng)車道上，破壞市容環(huán)境，也帶來巨大的交通安全隱患。此外，是對(duì)單車的破壞和私自占用，有些單車被卸下了車籃、車座，重要信息的二維碼也被惡意涂抹，被有些市民私自停在居民區(qū)私家院內(nèi)，成為“私家車”，嚴(yán)重影響共享單車的使用秩序。

共享單車對(duì)方便出行作用明顯，值得支持和鼓勵(lì)，而解決好共享單車發(fā)展當(dāng)中的問題，需要多方面共同努力。政府相關(guān)監(jiān)管部門要主動(dòng)作為、超前謀劃，把單車運(yùn)營(yíng)納入城市管理、交通管理規(guī)劃，與運(yùn)營(yíng)公司一道，探索負(fù)面清單等模式，完善與共享單車有關(guān)的規(guī)章，讓共享單車能夠更好地發(fā)展。運(yùn)營(yíng)企業(yè)要遵守城市管理的有關(guān)規(guī)定和市場(chǎng)規(guī)則，承擔(dān)管理責(zé)任，做好線下維護(hù)服務(wù)，堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提升服務(wù)水平。而作為使用者的廣大市民，更要增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)、遵守交通法規(guī)，真正用“共享精神”維護(hù)共享單車的運(yùn)行秩序。

各類亂象的背后是國(guó)人的素質(zhì)、社會(huì)管理上的短板。一方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)“公地悲劇”的理論，即牧羊人放羊時(shí)，為了自己的利益，傾向于讓自己的羊多吃草。作為公共資源的草是有限的，每個(gè)人都想多占，最后就造成了草的枯竭。對(duì)于共享單車來說，雖然不完全算是公共財(cái)產(chǎn)，但畢竟不是個(gè)人的東西，多用多占的'心理亦會(huì)萌生，可見，共享單車的亂停、破壞和私自占用與使用者的公德素質(zhì)密切相關(guān)，一些市民自私自利、只圖自己方便，罔顧社會(huì)公共秩序的心理讓共享單車的不文明使用行為頻現(xiàn)。另一方面，目前對(duì)于共享單車的管理仍存在缺失，對(duì)于這一新生事物監(jiān)管準(zhǔn)備不足、研究了解不夠、管理理念滯后、主動(dòng)對(duì)接服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，難以與運(yùn)營(yíng)公司形成有效的共治，及時(shí)加強(qiáng)對(duì)共享單車規(guī)范使用的管理。

租金是共享單車企業(yè)的主要收入源。目前業(yè)內(nèi)也僅有單車成本為300元左右的ofo宣布，已經(jīng)找到了非常健康的現(xiàn)金管理方式。

與網(wǎng)約車不同，自行車的運(yùn)營(yíng)受季節(jié)變化、天氣狀況等影響也比較大。至于遇上臺(tái)風(fēng)暴雨，則無論地處何方，共享單車出行的訂單量，都會(huì)直線下降甚至歸零，而平臺(tái)還得面對(duì)更加高昂的車損折舊成本。

與“有樁”的公共自行車相比，這種隨時(shí)取用和停車的“無樁”理念給市民帶來了極大便利的同時(shí)，也導(dǎo)致“小紅車”和“小黃車”的“亂占道”現(xiàn)象更加普遍，城市空間的管理因而變得更加困難，這也就需要相應(yīng)的管理規(guī)定出臺(tái)。

2017年2月，上海市教委、市公安局交警總隊(duì)約談摩拜、上海ofo、小鳴、享騎等多家共享單車企業(yè)，共商如何進(jìn)一步規(guī)范未成年人騎行或駕駛非機(jī)動(dòng)車行為。有關(guān)方面將推出一系列舉措，包括在共享單車上醒目張貼相關(guān)警示標(biāo)語，不在中小學(xué)、少年宮等未成年人出入集中的場(chǎng)所投放共享單車;中小學(xué)開展交通安全教育，不滿12周歲學(xué)生不準(zhǔn)騎自行車、不滿16周歲學(xué)生不得駕駛電動(dòng)自行車等。

按照我國(guó)的《道路交通安全實(shí)施條例》規(guī)定，駕駛自行車、三輪車必須年滿12周歲，駕駛電動(dòng)自行車和殘疾人機(jī)動(dòng)(電動(dòng))輪椅車必須年滿16周歲。今年3月25日起將施行的新版上海市道路交通管理?xiàng)l例還倡導(dǎo)駕駛電動(dòng)自行車、殘疾人機(jī)動(dòng)(電動(dòng))輪椅車上道路行駛時(shí)佩戴安全頭盔。

2017年2月23日，針對(duì)未成年人違規(guī)使用共享單車等情況，深圳交警聯(lián)合深圳市教育局及深圳各大共享單車企業(yè)共同制定《關(guān)于規(guī)范未成年人共享單車使用行為的聯(lián)合聲明》，明確責(zé)任，規(guī)范未成年人駕駛行為。

2017-03-03，成都市交委正式發(fā)布《成都市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展的試行意見》(下簡(jiǎn)稱《試行意見》)，引導(dǎo)共享單車規(guī)范有序發(fā)展。成都由此成為全國(guó)首個(gè)發(fā)布鼓勵(lì)共享單車發(fā)展試行意見的城市。

2017年3月17日，南京市交通運(yùn)輸局組織起草了《南京市促進(jìn)網(wǎng)約自行車健康發(fā)展的若干意見(征求意見稿)》，并從今日起征求意見。征求意見稿中提了，要將多次違規(guī)違約的使用者列入“黑名單”。

2017年4月21日，《北京市鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見(試行)》公開征求意見，有望讓北京這一共享單車兵家必爭(zhēng)之地的市場(chǎng)更加規(guī)范。

2017年4月，?？谑袑徸h通過了《共享單車規(guī)范管理實(shí)施方案》和《支持和鼓勵(lì)共享單車健康發(fā)展的若干意見》。其中，個(gè)人不規(guī)范使用共享單車行為將納入個(gè)人信用記錄。

2017年4月26日，杭州市互聯(lián)網(wǎng)自行車規(guī)范管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開的媒體座談會(huì)，發(fā)布《杭州市促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)租賃自行車規(guī)范管理的指導(dǎo)意見(試行)》，向社會(huì)公開征集意見，并對(duì)《指導(dǎo)意見(試行)》征求意見稿作出解讀。

2017年5月，北京共享單車將不設(shè)全市性數(shù)量規(guī)模，控制總量由各區(qū)確定[8]。

2017年5月25日起，共享單車被禁止進(jìn)入首都地區(qū)駐軍的軍事禁區(qū)、軍事管理區(qū)和軍隊(duì)管理的醫(yī)院、住宅區(qū)、干休所等其它營(yíng)院。

共享的申論篇十四

在改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新型城鎮(zhèn)化一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，不僅是縮小城鄉(xiāng)差距的有力之舉，更是對(duì)于脫貧攻堅(jiān)、全面小康的建成有著不可或缺的積極意義。而總結(jié)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯有“以人為本”的理念，才是實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的最根本的引擎與目標(biāo)。

以人為本的城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要樹立正確的政績(jī)觀，尊重人民意愿、維護(hù)人民權(quán)益。過去十年，造城運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，可以便是高樓林立，一邊卻又棚戶連片;城鎮(zhèn)這篇餅雖然越攤越大，而交通擁擠、空氣污染嚴(yán)重、住房擁擠等問題并未得到有效遏制與解決。歸根結(jié)底，是對(duì)于城鎮(zhèn)化的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，更重要的是，某些地方政府以為名，以個(gè)人的升遷、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意度作為從政的標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)搞土地財(cái)政，鋪攤子以至于重復(fù)建設(shè)。如果沒有認(rèn)識(shí)到正確的政績(jī)觀應(yīng)該關(guān)注民生問題、堅(jiān)持以人為本的觀念，那么不能夠充分認(rèn)識(shí)外來流動(dòng)人口在城市建設(shè)中的作用，以犧牲人民群眾的生活質(zhì)量和未來發(fā)展為代價(jià);唯有樹立科學(xué)的政績(jī)觀，一心一意為人民辦實(shí)事，才能真正實(shí)現(xiàn)人民生活質(zhì)量的提高與城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)并駕齊驅(qū)。

以人為本的城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)，保護(hù)歷史文脈?！耙幻}文心傳萬代，千古不絕是真魂”，這句話道出歷史文化之于城市發(fā)展的重要性。從傳統(tǒng)村落消失損毀到歷史建筑讓位大商場(chǎng)大廣場(chǎng);從歷史剪紙手藝備受壓制到地方戲曲過于商業(yè)開發(fā)……這一系列現(xiàn)象反映的是對(duì)“文脈”的破壞，不僅僅讓傳統(tǒng)文化承受了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，同時(shí)，也讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人文精神面臨支離破碎的危險(xiǎn)，更重要的，讓百姓曾經(jīng)的美麗“鄉(xiāng)愁”變成難以釋懷的“鄉(xiāng)痛”，無處安放對(duì)家鄉(xiāng)的情感與懷念。正如習(xí)近平總書記所言，“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！保擎?zhèn)化建設(shè)過程中，務(wù)必要保護(hù)好傳統(tǒng)歷史文化，唯有如此，才是真正的以民為貴。

“城鎮(zhèn)化建設(shè)不是局部性的單一問題，它牽動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的全局?！币匀藶楸荆尦擎?zhèn)化建設(shè)發(fā)展依靠人民，凝聚人民的力量與指揮，讓人民群眾稱為城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心力量;以人為本，讓城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展為了人民，促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求;以人為本，讓人民共享城鎮(zhèn)化建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)全面建成小康的宏偉目標(biāo)。