在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

推薦祠堂公祭范文一

春和景明，生機盎然，我們湯氏家族擇良辰吉日在這里隆重舉行湯氏文化宗祠落成典禮暨湯氏家譜言譜，在這里，我受族人的委托，謹代表各姓宗族，向前來參加祠堂落成慶典的各級領(lǐng)導、各姓的代表以及各界朋友，表示熱烈歡迎！特別感謝很多在外闖蕩的各姓宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一盛會，更感謝各位父老鄉(xiāng)親對宗祠建設(shè)的大力支持。同時，還要向那些因路途遙遠或公務繁忙無法趕到的族人真誠地說一聲：家 鄉(xiāng)隨時歡迎你們的到來！

俗語說：木有本，水有源。尋根問祖，追本溯源，乃為人本分。

古語云“慎終追遠，民德歸厚”慎重保持晚節(jié)，時時緬懷先人，民風自會淳樸敦厚。

祠堂就是我們拜祭祖宗、追念先人的地方。這里可以安放我們先人的英靈，可以寄托我們對先人的哀思，同時也是聯(lián)系我們宗族血緣的紐帶，對我們民風的教化，宗族的團結(jié)有著積極的意義?；I建祠堂，是我們各姓宗族盼望已久的心愿，今天終于實現(xiàn)了！

在宗祠的建設(shè)過程中，理事者不負眾望，聯(lián)絡(luò)宗親，制定方案，籌措資金，督促建造，勞心勞力；理財者凡事具細，精心打點，錢盡其用。智者盡其心，藝者盡其才，勞者盡其力，一磚一瓦都凝聚著各姓宗親對先祖圣德的深情。我們在建設(shè)好宗祠的同時，更有理由、有責任、有義務保護好、利用好宗祠。

各位宗親、各位嘉賓、各位朋友！愿我們各族宗親人丁興旺，英才輩出，念祖念宗念先賢，同脈同心同發(fā)奮，承先啟后，繼往開來，上告慰先祖，下垂范子孫！

謝謝大家！

推薦祠堂公祭范文二

各位嘉賓、各位長輩，各位宗親、朋友們：

大家好！

今天鑼鼓喧天，鞭爆齊鳴，我們懷著激動的心情相聚在xx村，隆重舉行xx宗祠竣工典禮，這是我們xx子孫的一件大喜事、大盛事。在此，我謹代表宗族理事會全體成員向宗祠的重光表示熱烈的祝賀！向所有參加這次典禮的四方來賓、朋友和宗親表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向關(guān)心、支持宗祠建設(shè)工作的各位父老鄉(xiāng)親、各xx氏宗親和朋友們表示衷心的感謝！向為宗祠建設(shè)付出辛勤汗水的各們宗親表示最誠摯的問候！

xx宗祠建設(shè)總耗資四十多萬元，從奠基到竣工歷時兩年，應該說工程建設(shè)非常順利。

飲水思源，吃水不忘挖井人。我們修建家祠就是為了尋根問祖，光前裕后。慎終追遠，知恩圖報，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的身體是先人身體的延續(xù)，有先人的身體才有了我們自己今天的身體，一個社會一個家族就是這樣生生不息，代代相傳發(fā)展到今天的。長期以來，我xx氏子孫多迷茫自己姓氏由來及所屬黃帝后裔的確切根據(jù)，外人也多有牽強附會之議論，由于歷史原因，譜牒不可能提供詳細依據(jù)，只能從歷史資料里面加以佐證。資料表明：xx，復姓，為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱為

尊敬的新屋全體金氏宗親，尊敬的各位領(lǐng)導，女士們、先生們，親愛的朋友們：

大家上午好！

今天日吉時良，陽光和煦。我懷著無比喜悅的心情，謹代表花屋全體同胞，對貴村祠堂落成慶典表示熱烈的祝賀！對貴村金氏宗親的熱情接待致以衷心感謝！

我金氏源起，最早可追溯至上古時期三黃五帝中的金天氏少昊，自此世代相傳，源遠流長。自古名人輩出，族史輝煌；先祖美德，萬古流芳。人文蔚起，世代書香；五湖四海，創(chuàng)業(yè)圖強；祖妣賢淑，兒孫成行；枝繁葉茂，蘭桂騰芳；事業(yè)發(fā)展，前程輝煌。

恰逢太平盛世，貴村搜峰巒之大木，集能工與巧匠，施生花之妙筆，遂成宏偉之祠堂；金壁生輝，裔孫榮昌；男添百福，女納千祥。如周邦鞏固，為景智增光。實乃可喜可賀可歌之盛事！

全體同胞們：衷心祝福我們金氏宗親千秋綿衍，萬代熾昌！恭祝各位嘉賓，各位朋友：事業(yè)有成，萬事如意，身體健康，合家幸福！

謝謝！

推薦祠堂公祭范文三

各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂。”

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時期，詩人創(chuàng)作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏?！睙o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時年五十九歲。

各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴建時的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為:文物景點游覽區(qū)(草堂舊址)、園林景點游覽區(qū)(梅園)和服務區(qū)(草堂寺)。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時，曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據(jù)此圖恢復草堂舊貌。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫(712年一770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。公元10世紀初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實主義詩歌運動的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說:“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！?/p>

請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年(1866)修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人(又稱浣花夫人)居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠。

各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠激勵著后人前進。