最新體育小論文范文通用(通用8篇)

幸福是自己給的，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜當(dāng)下的每一天?？梢赃\(yùn)用一些實(shí)證研究的方法和工具，對自己的成果和效果進(jìn)行客觀的評估和分析。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

體育小論文范文通用篇一

體育課程是學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的重要組成部分，體育課程為學(xué)生日后進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)，我們看看下面的有關(guān)體育的畢業(yè)論文吧！

摘要：當(dāng)今社會競爭異常激烈，學(xué)生在接受書本知識的同時也一定要注重能力的提升和身心素質(zhì)的和諧發(fā)展。傳統(tǒng)的體育課程在一如既往的教學(xué)過程中，不再適應(yīng)新時代的要求。教師應(yīng)當(dāng)注意在教學(xué)中貫徹最新的科學(xué)的教學(xué)理念，以人為本地開展教學(xué)，確保學(xué)生通過體育課程進(jìn)一步增強(qiáng)身心健康的目的。

關(guān)鍵詞：體育課程；課堂活動；以人為本；終身體育；探究。

健康基礎(chǔ)包括身體健康和心理健康兩個主要方面。體育教學(xué)的責(zé)任重大，對學(xué)生一生的發(fā)展都至關(guān)重要。然而，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式在某些方面過于程序化、模式化和訓(xùn)練化，不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

一、常規(guī)體育活動。

常規(guī)體育活動其實(shí)也是傳統(tǒng)體育教學(xué)中有機(jī)的一部分。它一般是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，開展的一些諸如課堂開始時的短跑，做操等課堂活動。這個傳統(tǒng)教學(xué)步驟我們是應(yīng)當(dāng)傳承和肯定的。因?yàn)槌Ｒ?guī)體育活動是幫助學(xué)生進(jìn)入課堂狀態(tài)的一個必要程序。就好像是英語課上教師領(lǐng)讀英語單詞，英語聽力考試之前先播放一段無關(guān)的音樂是一樣的作用。它引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，舒展筋骨，為接下來的體育學(xué)習(xí)和體育活動做好準(zhǔn)備。常規(guī)體育課程在新的體育教育觀念的指引下，并不是每節(jié)課的內(nèi)容都一樣，一成不變的。教師要根據(jù)時節(jié)的變化或者是天氣的變化做出一些具體的調(diào)整，做到以人為本、靈活多變。如果天氣情況不適合學(xué)生進(jìn)行長跑等活動，教師就可以開展其他的教學(xué)活動安排。同時，體育教師也要學(xué)會與時俱進(jìn)，安排一些新鮮的時尚的體育活動進(jìn)入課堂，比如說安排一些適合學(xué)生身心健康，同時難度又不是很大的瑜伽相關(guān)的課堂活動。學(xué)生配合舒緩優(yōu)美的音樂，漸漸舒展自己的身心，感受自然的無窮力量和感人魅力，實(shí)現(xiàn)身體心靈和大自然的和諧統(tǒng)一。這樣的課程活動不僅僅是包含有體育精神，而且還是一種美的享受。學(xué)生在這樣的氣氛熏陶下，自然會更加熱愛體育課程，更加用心地完成老師安排的活動。這個教學(xué)過程中，教師體現(xiàn)的就是以人為本的人性化教學(xué)情懷。以人為本，是新時期體育教學(xué)的一個核心概念和方向標(biāo)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，以人為本就要求教師時時刻刻以學(xué)生的利益為先，從學(xué)生的角度思考，為學(xué)生著想，充分體現(xiàn)課程設(shè)置和安排的人性化特征。教師的這一觀念的建立也同時是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的表現(xiàn)。教師關(guān)懷學(xué)生的需要，學(xué)生也就能進(jìn)一步配合教師的活動安排，課堂秩序因此和諧統(tǒng)一，健康運(yùn)行。

二、集體體育活動。

我們這里所講的集體體育活動也并不是傳統(tǒng)概念上的集體體育活動。我們所講的是全新的集體活動。體育課程活動安排上要盡量符合學(xué)生的實(shí)際需要，一方面增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)，另一個方面也注重鍛煉學(xué)生與他人相處和融入集體之中的能力。傳統(tǒng)的集體體育課程無非是跑步，做操什么的，教學(xué)方式有點(diǎn)單一老套，缺乏新意和與時俱進(jìn)的'創(chuàng)新精神。信任游戲的開展就是一個在新的體育課程中的有效的集體活動。信任游戲指的是一個學(xué)生無條件地信任自己的同學(xué)，做一些略帶危險(xiǎn)性的動作，由自己的同學(xué)對自己進(jìn)行保護(hù)。這個游戲的重點(diǎn)就在于小組成員之間的信任。比如說，學(xué)生放心大膽地身體向后傾倒，由同學(xué)接住自己，以免受傷，這個過程是一個連貫的過程，整套動作迅速。信任游戲的開展是為了增強(qiáng)學(xué)生之間的信任，讓學(xué)生明白人與人之間是存在美好單純的友誼和信任，以便將來在參加工作時也充滿正能量，陽光向上。此外，信任游戲的有點(diǎn)還在于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，要想大膽地向后傾倒不是一件容易的事情，其實(shí)和蹦迪等活動的心理狀態(tài)是一樣緊張的，教師要在這個時候給予學(xué)生鼓勵和支持，鍛煉學(xué)生的心理健康。但是信任游戲在某種程度上存在一些危險(xiǎn)因素，所以信任游戲的順利進(jìn)行需要教師極好地做好所有必須的準(zhǔn)備工作。比如說一個學(xué)生是否有足夠的力氣和實(shí)力接住自己的同學(xué)，比如說學(xué)生在進(jìn)行游戲之前必須充分的放松和克服心理障礙，再比如說有的學(xué)生可能具有一些不適合這項(xiàng)運(yùn)動的疾病等等。教師一定要將以人為本的教育理念一以貫之，時刻關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況和切實(shí)需要，保證課程的順利進(jìn)行。教師在這個過程中扮演的角色十分重要，稍一疏忽，可能會造成學(xué)生的受傷，因此一定要適可而止，量力而行。

三、自由體育活動。

自由體育活動時間的設(shè)置對于體育課堂的順利開展是大有裨益的。這是因?yàn)?，每個學(xué)生的身心素質(zhì)都是不一樣的，各自千差萬別，各有所需。教師要留出充分的時間供學(xué)生自己自由活動，自由體育活動時間是一種科學(xué)的，以人為本地承認(rèn)學(xué)生主體地位的良好教學(xué)方式。學(xué)生在有序的自由的體育課堂時光中，養(yǎng)成了良好的鍛煉身心的習(xí)慣，對學(xué)生的一生都是有百利而無一害的。將課程的安排選擇權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生做一些符合自己興趣和愛好的活動，也能極大地調(diào)動學(xué)生體育課堂上的積極性，是一舉多得的美事。學(xué)生在自由活動的同時也會感受到教師的人性化教學(xué)安排，更加喜歡體育這門課程，更加尊重教師，師生之間親密無間、和諧相處。當(dāng)然，教師在這個過程中并不是無事可做、忙里偷閑的，教師也要對學(xué)生的身心安全時刻關(guān)注，安全之事無小事，教師一定要時刻對學(xué)生負(fù)責(zé)。與此同時，教師也可以對學(xué)生的自由活動適當(dāng)?shù)刈龀鲆恍┲笇?dǎo)，使學(xué)生對于課堂時間的利用更加充分，學(xué)生自主開展的自由活動更加有效果。

教師在學(xué)生自由活動的時候還有一個重要的責(zé)任，就是向?qū)W生貫徹終身體育運(yùn)動的理念?，F(xiàn)代人，生活壓力大，生活節(jié)奏快，人們的身心都需要運(yùn)動的方式來調(diào)整和解壓。實(shí)踐證明，保持終身運(yùn)動這一良好習(xí)慣的人群普遍少得病，而且長壽?；畹嚼?，運(yùn)動到老，終身鍛煉的理念是保證一個人一生健康的最重要的方式。教師要利用體育課堂的有限時間和機(jī)會，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣，并且時刻引導(dǎo)學(xué)生建立終身體育運(yùn)動的人生目標(biāo)。

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體育小論文范文通用篇二

1．2被調(diào)查老年人對體育健身服務(wù)有關(guān)知識的了解程度。

1．3社區(qū)老年人體育健身服務(wù)內(nèi)容滿意度的結(jié)果與分析。調(diào)查結(jié)果顯示老年人對社區(qū)體育健身服務(wù)內(nèi)容有著不同的看法存，對于健身知識的指導(dǎo)是否專業(yè)化，是否能夠滿足每位老年人的需要，大部分被調(diào)查者持有反對的意見;對于社區(qū)老年健身體系的管理是否科學(xué)可行，超過半數(shù)的老齡人表示不贊同目前的管理方式。有一半左右的老齡人認(rèn)為社區(qū)服務(wù)的宣傳力度還存在著缺陷;部分老年人認(rèn)為社區(qū)現(xiàn)有的體育鍛煉設(shè)施并不能滿足人們的需要，并且對于這些設(shè)施收費(fèi)也持有懷疑態(tài)度。一半以上的老年人認(rèn)為社區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)對于體健身服務(wù)體系的建立，加強(qiáng)在老年人群中的宣傳力度。唯一令人滿意的是，社區(qū)就健身的環(huán)境而言還是得到了大部分老齡人的支持，大家也承認(rèn)社區(qū)在這些方面所作出的努力，并加以肯定，希望社區(qū)老年體育健身體系的不斷完善，真正的使老人有老有所養(yǎng)的歸屬感。

1．4景德鎮(zhèn)社區(qū)老年人體育健身期待的服務(wù)內(nèi)容。我們都知道不同年齡的老齡人對于體育健身有著不同的愛好，并且就算是同一年齡的老年人，因?yàn)樯眢w狀況的不同，興趣愛好的不同，都會有自己所鐘愛的體育健身項(xiàng)目。所以為了能夠了解不同老齡人的需求，從而選擇需求最為強(qiáng)烈的項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)。定期的`開展各類問題活動，創(chuàng)建一個良好的健身環(huán)境、營造出老年人群中的健身熱潮。社區(qū)積極完善各類健身設(shè)施，打造良好的健身環(huán)境，為不同的老年人制定出不同的、適合自身的鍛煉計(jì)劃，加強(qiáng)老年人群中的體育健身知識的教育，致力于提升老齡人的健康狀況。有一半的老年人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)正確的加以引導(dǎo)，促使這一服務(wù)體系的建立與完善。

1．5景德鎮(zhèn)社區(qū)老年人體育健身服務(wù)存在的問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，老年服務(wù)體系的建立還存在著不少問題，例如政府的重視度還不夠，宣傳的角度和力度還有待改進(jìn)、缺乏體育健身知識在老齡人群中的普及以及非常重要的是相關(guān)專業(yè)管理人才的匱乏。部分人缺乏對于老年體育健身知識，想鍛煉但是不知道從何做起，有些甚至因?yàn)闆]有合理的健身體系，而使得健身效果不佳或者甚至出現(xiàn)適得其反的狀況。缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，沒有專業(yè)的管理工作人員來調(diào)動大家鍛煉的積極性，沒有足夠的體育健身設(shè)施，這些都是限制這一體系發(fā)展的原因。景德鎮(zhèn)政府對老年社區(qū)體育的資金投入缺乏，造成社區(qū)該項(xiàng)服務(wù)收費(fèi)也是頗受爭議，也是遏制該體系發(fā)展的主要因素之一。

2．結(jié)論與建議。

2．1結(jié)論。

(1)景德鎮(zhèn)社區(qū)老年體育健身活動硬件設(shè)施不能滿足老齡化趨勢的要求;。

(4)景德鎮(zhèn)社區(qū)老年體育健身沒有系統(tǒng)性的體育鍛煉知識的普及，宣傳的力度角度都存在很大的問題。

2．2建議。

(1)完善社區(qū)體育健身設(shè)施，努力營造一個良好的老齡人健身環(huán)境;。

(2)加強(qiáng)對于老年管理專業(yè)人才的培養(yǎng)，滿足老齡化即將到來的要求;。

(4)利用各種途徑加大宣傳，營造在老齡人群中進(jìn)行體育健身的良好氛圍。

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體育小論文范文通用篇三

體育是高中教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對學(xué)生身心健康有著不可代替的作用。而且隨著體育事業(yè)的不斷向前發(fā)展，體育運(yùn)動在世界范圍內(nèi)得到了前所未有的重視，在我國，隨著08北京奧運(yùn)會的舉辦，全面健身運(yùn)動在全國各地如火如荼地開展著，廣州亞運(yùn)會的舉辦，更是延續(xù)了人們體育運(yùn)動的熱愛之情。在這樣的背景下，高中體育教育就顯得更加重要了。而高中體育教學(xué)主要是以課堂教學(xué)為主的教學(xué)方式，課堂教學(xué)的效果，在很大程度上是取決于課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，高中體育教師設(shè)定什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就可能產(chǎn)生怎么樣的教學(xué)效果。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)的制定在教學(xué)體系中，意義重大。課堂教學(xué)目標(biāo)是指學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)與活動所要達(dá)到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。它是高中體育課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，決定著體育課程的方向與過程，是選擇與組織體育課堂教學(xué)內(nèi)容、選擇與使用體育教學(xué)方法、采用體育教學(xué)組織形式、評價體育課程教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。體育課堂教學(xué)目標(biāo)對于學(xué)生與教師具有重要的導(dǎo)向和激勵作用。對課堂教學(xué)目標(biāo)的制定，可以從以下幾個方面進(jìn)行考慮：

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體身心健康水平的提高。

體育教育的最根本出發(fā)點(diǎn)是鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，因此，無論教師制定何種教學(xué)方式，都必須要立足于這個最基本的教學(xué)目標(biāo)，沒有這個教學(xué)目標(biāo)為支撐，其他教學(xué)目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)。而隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入開展，心理健康也成了高中體育教育的基本目標(biāo)之一。因此，在新的教育形勢下，身心與運(yùn)動結(jié)合，身心健康成了高中體育教育的基本目標(biāo)。重視學(xué)生通過體能的練習(xí)和運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)，不但可以增進(jìn)身體健康，而且可以提高心理健康水平和社會適應(yīng)能力，進(jìn)而養(yǎng)成健康的生活方式，使自己得到全面發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該把教學(xué)活動的組織圍繞在此基礎(chǔ)上展開。特別是注重對田徑這一項(xiàng)目的教學(xué)，發(fā)揮田徑運(yùn)動對學(xué)生體能訓(xùn)練的作用。教師可以制定分期計(jì)劃，不一定要對田徑教學(xué)進(jìn)行一次性的課程，而是把田徑教學(xué)貫穿在整個高中體育教學(xué)中，有計(jì)劃的分期進(jìn)行授課。如在向?qū)W生講述田徑基本技術(shù)和動作規(guī)范等前提下，可以把長跑和短跑項(xiàng)目分開訓(xùn)練，在每周的體育課前都組織學(xué)進(jìn)行一定量的長跑訓(xùn)練，讓學(xué)生的體能得到循序漸進(jìn)的增強(qiáng)；而短跑則主要是在學(xué)生體能得到提高的基礎(chǔ)上，進(jìn)行爆發(fā)了的訓(xùn)練。通過這樣有層次，有計(jì)劃的分層教學(xué)，可以保證學(xué)生的身體素質(zhì)得到提高。

而在體能訓(xùn)練的過程中，心理素質(zhì)的訓(xùn)練也必須同時進(jìn)行，唯此才能把握住“強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體身心健康水平的提高”這一教學(xué)目標(biāo)的`實(shí)現(xiàn)。

主要的方法可以采用競賽形式，激發(fā)學(xué)生好勝心理，讓學(xué)生在高強(qiáng)度體能消耗下，保持良好的競爭心態(tài)，增強(qiáng)心理承受力。此外，教師還可以采用梯度法，不斷的增強(qiáng)學(xué)生的自我效能，讓學(xué)生從心理上獲得自信，如長跑由800米到1000米，再到1500米，這樣遞進(jìn)式的梯度教學(xué)也可以從心理上增強(qiáng)學(xué)生的信心。

2.教材突出技術(shù)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)鍛煉的實(shí)效性。

人的素質(zhì)是個綜合的概念，身體素質(zhì)是人的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和勞動技術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)。離開人的身體談人的素質(zhì)發(fā)展，在理論上是片面的，在實(shí)踐中也是要失敗的。新編教材以素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，抓住體育學(xué)科增進(jìn)學(xué)生身心健康的基本功能，把體育技術(shù)作為鍛煉身體，提高人的身體素質(zhì)（指身體機(jī)能、形態(tài)等身體質(zhì)量）的橋梁，在初中的基礎(chǔ)上，提高了體育的技術(shù)要求。教材突出技術(shù)點(diǎn)，便于學(xué)生掌握，增強(qiáng)身體鍛煉的實(shí)效性。

體育教學(xué)中不能排斥運(yùn)動技術(shù)，更不能一見到競技技術(shù)的名詞術(shù)語就認(rèn)為是競技技術(shù)。教材中出現(xiàn)的技術(shù)與競技運(yùn)動技術(shù)有很大區(qū)別，即使是學(xué)習(xí)一些初步的競技運(yùn)動技術(shù)，其目的是用它來發(fā)展學(xué)生的身體，增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)，而不是讓每個高中學(xué)生都成為運(yùn)動員，實(shí)際上也不可能都成為運(yùn)動員?；谏鲜鏊枷?，教材中編寫的技術(shù)不過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)細(xì)節(jié)和面面俱到，而是突出“技術(shù)點(diǎn)”，便于學(xué)生掌握運(yùn)動項(xiàng)目的基本技術(shù)，更好地指導(dǎo)自身體育鍛煉，提高鍛煉的實(shí)效性。

3.培養(yǎng)學(xué)生健康的意識和體魄。

《體育與健康》課程明確主張：《體育與健康》課程的實(shí)施應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會適應(yīng)能力整體健康水平的提高為根本目標(biāo)，在組織學(xué)生進(jìn)行選項(xiàng)學(xué)習(xí)中，要將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于該課程實(shí)施的全過程。但是，過去在貫徹這一理念時出現(xiàn)了過寬理解和過窄理解兩種不正?；默F(xiàn)象。

健康是一個超越體育內(nèi)涵的宏觀概念，其內(nèi)涵包括一切學(xué)校教育課程和內(nèi)容帶來的對學(xué)生生理、心理、社會適應(yīng)能力等多方面的作用和效應(yīng)。過寬理解就是將學(xué)生的健康發(fā)展任務(wù)完全理解為是體育與健康課程的任務(wù)，這是不正確的理解，也是體育與健康課程不能承載的責(zé)任；過窄理解就是認(rèn)為體育與健康課程的任務(wù)就是對學(xué)生的身體健康負(fù)責(zé)，學(xué)生其他的發(fā)展任務(wù)不屬于自己的職能范圍。這兩種理解對體育與健康課程順利實(shí)施都帶來了不良的后果，一個使體育與健康課程難于承受其重，體育教學(xué)難于完成各項(xiàng)超載的任務(wù)；另一個使體育與健康課程未能完全履行其職能，導(dǎo)致體育與健康課程的實(shí)施效果未能實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)。我們在實(shí)施體育與健康課程時，應(yīng)該充分借鑒其它省份實(shí)施過程中產(chǎn)生的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，正確理解健康第一的理念在體育與健康課程中的意義與定位，只有這樣我們才能最大限度地發(fā)揮體育與健康課程的作用，在充分完成促進(jìn)學(xué)生身體健康培育任務(wù)的同時，努力完成對學(xué)生心理健康的鍛造任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生社會適應(yīng)能力的模擬訓(xùn)練功能。

體育小論文范文通用篇四

大學(xué)生體育能力水平，集中反映了大學(xué)體育的質(zhì)量。在高校體育教學(xué)中，突破單位純運(yùn)動技術(shù)教學(xué)，加強(qiáng)培養(yǎng)體育能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會進(jìn)步的需要，迫切要求提高每個大學(xué)生的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括每個人對自己的身體能夠自行培育，鍛煉和養(yǎng)護(hù)的能力。如何培養(yǎng)大學(xué)生的體育能力，是所有高等院校在改革中應(yīng)該重視的問題，也是教育發(fā)展的一個大趨勢。

大學(xué)時期的體育，是整個人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，大學(xué)生在整個大學(xué)學(xué)習(xí)過程中就應(yīng)受到良好的體育教育。從思想深處認(rèn)識到體育對于人體的巨大作用，才會努力學(xué)習(xí)體育基本知識、鉆研科學(xué)鍛煉身體的方法，自覺主動、積極經(jīng)常地參加身體鍛煉。就能為將來走向生活，工作和參加社會生活打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)、養(yǎng)成自我鍛煉的興趣與習(xí)慣，使其終生受益。

在國外許多國家，把培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉能力、養(yǎng)成終生鍛煉習(xí)慣，以及提高環(huán)境適應(yīng)能力做為體育教學(xué)的主要任務(wù)之一。以國內(nèi)也有很多學(xué)校，在體育和課外體育活動中把如何培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉的興趣與習(xí)慣看作一項(xiàng)重要任務(wù).

因此養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，樹立體育思想，增強(qiáng)體質(zhì)，終身受益，自我評價《大學(xué)體育論文》。

我們要做到以下幾點(diǎn)：

第一，豐富的體育理論知識。只有有了豐富體育理論知識，學(xué)生才能提高對體育的.認(rèn)識，明確學(xué)習(xí)目的，調(diào)動積極性，增強(qiáng)鍛煉的自覺性，并能運(yùn)用體育知識，去欣賞體育運(yùn)動，提高素質(zhì)，積極參加體育鍛煉。

第二，增強(qiáng)體育興趣和自我鍛煉意識。通過體育教學(xué)使學(xué)生對體育運(yùn)動產(chǎn)生極大的熱情和興趣，明確體育對增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)人才的重要性，從而養(yǎng)成自覺參加鍛煉的習(xí)慣，增強(qiáng)自我鍛煉意識，使體育鍛煉與增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、未來理想事業(yè)連在一起，增強(qiáng)對體育的情感。

培養(yǎng)運(yùn)動能力。通過體育教學(xué)，使學(xué)生能夠掌握體育的基本技術(shù)和技能，在今后的體育鍛煉中，能夠充分利用自身的體育素質(zhì)，積極參加各種體育活動。

隨著我國政治和體育的社會化，終身化，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展有越來越多的人自覺地經(jīng)常地進(jìn)行身體鍛煉，這就給高校體育提出培養(yǎng)大學(xué)生具備能獨(dú)立地進(jìn)行體育鍛煉能力的問題，使他們畢業(yè)走上社會后，能夠更好地進(jìn)行自我身體鍛煉，并充當(dāng)家庭和社會的指導(dǎo)者。為此，就必須在大學(xué)體育中加強(qiáng)對他們身體鍛煉能力的培養(yǎng)，這不僅是對大學(xué)生本人的事，也是關(guān)系到增強(qiáng)中華民族體質(zhì)和提高中華民族文化素養(yǎng)的大事。大學(xué)生身體鍛煉能力，是指學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的科學(xué)鍛煉的理論和方法，結(jié)合環(huán)境和自身?xiàng)l件加以創(chuàng)新，培養(yǎng)成獨(dú)立地進(jìn)行體育鍛煉的能力。應(yīng)該從以下幾個方面去抓。

1、自學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生明確體育鍛煉的意義，學(xué)習(xí)有關(guān)體育知識和方法，能夠結(jié)合環(huán)境和自身?xiàng)l件，制定鍛煉計(jì)劃和方法，能夠結(jié)合環(huán)境和自身?xiàng)l件，制定鍛煉計(jì)劃和方案，堅(jiān)持經(jīng)常持久地鍛煉。并養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。

2、自煉：即能把所學(xué)到的體育知識、技術(shù)和方法，綜合運(yùn)用到體育鍛煉實(shí)踐中去，使自煉活動成為日常生活、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。

3、自調(diào)：即學(xué)生在身體鍛煉的活動中，能夠根據(jù)自己的身體條件，健康水平，掌握和合理安排運(yùn)動負(fù)荷，運(yùn)動強(qiáng)度及運(yùn)動的時間、并能進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

4、自控：指執(zhí)行鍛煉計(jì)劃的自我控制能力，即在身體鍛煉效果自我評價基礎(chǔ)上不斷修正并實(shí)施鍛煉計(jì)劃的能力。

發(fā)展大學(xué)生個性與提高學(xué)生的心理素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新思想和能力有著極其密切的關(guān)系。在體育的教學(xué)活動中，大學(xué)生是主體，是獨(dú)立的行為活動，體育課教學(xué)有著較廣闊的大地。大學(xué)生在較廣闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)技術(shù)、技能，進(jìn)行各種身體活動、游戲競賽，并通過人與人的頻繁交往，人的興趣、性格和氣質(zhì)等個性心理特征容易表現(xiàn)出來，這對培養(yǎng)和發(fā)展良好的個性心理是有利的。在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生個性心理素質(zhì)的同時，學(xué)校的體育活動與競賽應(yīng)廣泛開展，提倡廣大學(xué)生的參與、拼搏、進(jìn)取精神，使大學(xué)生成為對社會的有用人才。

體育小論文范文通用篇五

[摘要]本文采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法（訪談法）對彝族地區(qū)學(xué)校調(diào)查并分析，論證了摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性，并提出了相應(yīng)的建議，為摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展提供一定的理論依據(jù)，希望能在一定程度上改變彝族地區(qū)學(xué)校傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，使得摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校更好地傳承發(fā)展，增加彝族地區(qū)學(xué)校課堂的豐富性和吸引性，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]摔跤彝族學(xué)校開展可行性探究。

1前言。

摔跤：重競技運(yùn)動項(xiàng)目之一，是一項(xiàng)古老的競技項(xiàng)目，兩人徒手相搏，按一定的規(guī)則，以各種技術(shù)、技巧和方法摔倒對手。世界各國都有其民族特點(diǎn)的摔跤形式和方法。摔跤在我國涼山彝族所有傳統(tǒng)體育運(yùn)動中是一項(xiàng)最重要，也是最普遍的體育活動之一。特別是在火把節(jié)、春節(jié)和彝族年期間，摔跤更是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容。彝族摔跤是一種對抗性強(qiáng)的體育運(yùn)動,特點(diǎn)是兩人徙手進(jìn)行搏斗,技術(shù)性很強(qiáng),對運(yùn)動素質(zhì)的要求很高，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)摔跤,能夠發(fā)展人的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)，同時還可以培養(yǎng)人的意志品質(zhì),使人的身心得到全面的發(fā)展,能夠較大幅度地高人體的心肺功能，對提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和各器官的工作能力大有益處。近幾年來摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)逐漸被淡化，同時掌握摔跤動作技術(shù)要領(lǐng)的人也越來越少，如果能在彝族地區(qū)學(xué)校來開展摔跤運(yùn)動這門課程那么有利于推動摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)的發(fā)展，能夠提高彝族地區(qū)學(xué)校孩子的身體素質(zhì)培養(yǎng)其意志品質(zhì)，使得摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)更好的傳承發(fā)展下去，為我國培養(yǎng)更多的摔跤人才參加比賽。

本課題研究摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性來說明摔跤運(yùn)動課程的開設(shè)對彝族地區(qū)有積極的作用。

2研究對象和方法。

2.1研究對象。

深入到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）。

了解當(dāng)?shù)氐木唧w發(fā)展現(xiàn)狀，并選取了涼山彝族自治州西昌市哈土小學(xué)的在校學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)作為調(diào)查對象。

2.2研究方法。

2.2.1文獻(xiàn)法。

通過大量查閱和收集彝族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展等相關(guān)的文獻(xiàn)資料，在廣泛閱讀和整理各類文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基本掌握所要研究的情況，深入到彝族地區(qū)開展研究，最終得出真實(shí)的結(jié)果。

2.2.2訪談法。

詢問哈土小學(xué)在校學(xué)生對摔跤運(yùn)動課程的開設(shè)和對學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動的看法，與學(xué)校體育教師共同探討學(xué)生學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動的積極作用，以及課程開設(shè)中出現(xiàn)的一系列問題，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行深一步的交流與討論影響課程開設(shè)的因素，再提供一些建議與之參考。

3彝族摔跤運(yùn)動的主要特點(diǎn)。

3.1彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異。

在彝族中摔跤能手非常受族人尊敬。因而，摔跤活動也開展得很廣泛。各個地區(qū)的彝族都有自己規(guī)定的摔跤日期，大小涼山以及滇西的巍山、楚雄一帶，以六月二十四、二十五日的火把節(jié)為主，還盛行在結(jié)婚典禮上舉行摔跤活動。滇南的彌勒、路南主要在農(nóng)歷二三月摔跤。滇東的卻在農(nóng)歷各月祭祀以后進(jìn)行三天。其他還有在彝歷年、元宵節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)進(jìn)行摔跤的。云南彝族摔跤通常是從站立摔轉(zhuǎn)化為跪撐摔的循環(huán)式，主要動作為抓住對方腰帶，抱單腿、過背、夾臂翻、穿腿等，使對方雙肩著地為勝，與國際自由式摔跤相近，只是不分體重組別，沒有時間限制。四川涼山州彝族摔跤，則是雙方先抱腰抓好，爾后再用肩、臂和腰動作將對方摔倒。運(yùn)動員在場上三戰(zhàn)兩勝，敗者退場，勝者再戰(zhàn)。彝族摔跤不搞決賽，只要連續(xù)戰(zhàn)勝兩個以上不同對手，就給予獎勵。勝兩個，敗于第三人的，當(dāng)場獎紅布一米，勝三人以上的，參加“掛紅”儀式。每次摔跤結(jié)束時，大會將戰(zhàn)勝三人以上者都集中在場內(nèi)發(fā)獎。戰(zhàn)勝對手最多的為“摔跤王”，在身上披掛纏裹約十米長的紅布，稱為“掛紅”。別的優(yōu)勝者，都按戰(zhàn)勝對手多寡，分一至五等獎，以紅布數(shù)米，分別“掛紅”。

3.2具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

彝族摔跤運(yùn)動在我國有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項(xiàng)目，根據(jù)有關(guān)史料和文物記載，早在兩千年前我國已有摔跤運(yùn)動，同時摔跤運(yùn)動也是奧運(yùn)會曾經(jīng)的項(xiàng)目之一，由于其特點(diǎn)是兩人徒手靠技巧以及力量獲取最后的勝利吸引了許多人去關(guān)注，而且很多少數(shù)民族（如：彝族、蒙古族等）將它作為了一種傳統(tǒng)體育活動項(xiàng)目，是其節(jié)假日期間的必不可少的娛樂活動之一，特別是在彝族中這項(xiàng)運(yùn)動是家喻戶曉的，在每年火把節(jié)、彝族年和春節(jié)期間，摔跤是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，這項(xiàng)運(yùn)動不僅是彝族的娛樂活動更是衡量彝族小伙身體素質(zhì)以及力量的標(biāo)準(zhǔn)，每年最終的優(yōu)勝者不僅能夠“掛紅”還將獲得“摔跤王”的稱號，所以摔跤運(yùn)動具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。

4彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程的可行性分析。

4.1當(dāng)?shù)卣块T的大力支持。

學(xué)校摔跤課程開設(shè)有多種因素，政府的行政職能占主要因素之一；通過到當(dāng)?shù)卣块T以及體育局走訪調(diào)查，并將在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程相關(guān)事宜告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，得到當(dāng)?shù)卣绑w育局的一致認(rèn)可，認(rèn)為此舉為傳統(tǒng)的體育文化事業(yè)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，做出了正確的引導(dǎo)和宣傳；其次，在彝族地區(qū)學(xué)校開設(shè)摔跤課程，有利于此項(xiàng)運(yùn)動的穩(wěn)定發(fā)展；隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，各民族之間的交往會越來越頻繁，文化也相互滲透和影響，有政府部門的大力支持，彝族摔跤運(yùn)動會會隨之煥發(fā)出前所未有的活力，為進(jìn)一步保證各民族之間的正常的文化，經(jīng)濟(jì)和各方面的交流提供了重要保障。

4.2學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對摔跤課程開設(shè)的態(tài)度。

區(qū)學(xué)校穩(wěn)定的發(fā)展；由于哈土小學(xué)條件設(shè)施較為落后，平時同學(xué)們上體育課更多的是自娛自樂，大部分學(xué)生認(rèn)為枯燥無味，少部分學(xué)生從小受家人的影響從而酷愛摔跤這項(xiàng)運(yùn)動，當(dāng)問到學(xué)生對摔跤課程開設(shè)的看法時，大部分學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生們平時上的體育課基本學(xué)不到東西，面對新課程的開設(shè)充滿了好奇以及憧憬。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對學(xué)校開設(shè)摔跤課程都有積極的態(tài)度。

4.3學(xué)校的教學(xué)場地設(shè)施。

通過實(shí)地考察，3所學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬鞍小學(xué)）都位于山腳下，除了靠近城區(qū)的馬坪壩小學(xué)有操場，其他學(xué)校校內(nèi)沒有完整的操場，更多的是泥巴地凹凸不平；通過訪問和查閱資料摔跤場地應(yīng)該是在平地上或者是在室內(nèi)進(jìn)行還要有一定的器材（如：安全墊等），如果遇上下雨等天氣，壞天氣將會影響正常教學(xué)，校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和教師經(jīng)過討論過后平時摔跤課程可在教室內(nèi)進(jìn)行，基本能夠解決教學(xué)場地問題。

4.4摔跤師資現(xiàn)狀。

經(jīng)過對4所彝族學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）的走訪得知，學(xué)校的體育教師大多為彝族，從小受家族影響大都學(xué)習(xí)過摔跤，并且每所學(xué)校都有掌握摔跤運(yùn)動技術(shù)的教師，個別教師還曾經(jīng)參加過專業(yè)的摔跤比賽并取得不錯的成績，以上信息顯示，學(xué)校已具備較為豐厚的摔跤師資力量，能夠有力的推動此項(xiàng)運(yùn)動在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的發(fā)展，并為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校摔跤師提供了交流平臺，為更好的促進(jìn)此項(xiàng)運(yùn)動發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

5開設(shè)摔跤課程的積極影響。

5.1打破了沒有體育考試的陋習(xí)。

通過訪談了解到，哈土小學(xué)等學(xué)校從未有針對體育課的考試，摔跤課程的開設(shè)，打破了長期以來學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)，增加了學(xué)校體育考試的項(xiàng)目；這也是評定學(xué)生身體素質(zhì)合不合格的標(biāo)準(zhǔn)，也正因?yàn)橛辛丝荚?，學(xué)生們對這門課程提高了重視程度，改變了哈土小學(xué)等彝族學(xué)校長期以來傳統(tǒng)單一、枯燥無味的課堂教學(xué)模式，同時增加了課堂的豐富性。

5.2有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性。

當(dāng)前學(xué)生正處于生理、心理聯(lián)動反應(yīng)敏銳時期，他們的求知欲望較為強(qiáng)烈，對。

新事物充滿好奇，摔跤項(xiàng)目動作技術(shù)多，學(xué)生通過了解技術(shù)動作，能夠選擇適合自己的動作進(jìn)行練習(xí)和使用，以便于更好的掌握技術(shù)要領(lǐng)，課程的開設(shè)有利于面向全體學(xué)生，因材施教；同時摔跤動作比較簡單，不用花費(fèi)太多的時間去進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握，另外，課程的結(jié)構(gòu)比較合理，在一定程度上能夠有效增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的對體育課的興趣和積極性。

5.3能夠豐富學(xué)校的校園文化生活。

校園是學(xué)生身心發(fā)展的重要場所，摔跤課程的開設(shè)，能夠豐富學(xué)生的課余生活，有利于校園文化生活的發(fā)展，課程的開設(shè)不僅增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)身健體意識，同時營造了良好的校園文化氛圍，使校園生機(jī)勃勃，充滿青春活力。其次，在校園內(nèi)開展一系列關(guān)于摔跤的體育活動及賽事，有利于推動學(xué)?！叭耋w育活動”的發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)水平、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的能力，能引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)積極向上、氣質(zhì)朝氣蓬勃。摔跤課程的開設(shè)不僅促進(jìn)了彝族地區(qū)校園穩(wěn)定的發(fā)展更豐富了學(xué)校的校園文化生活。

6結(jié)論和建議。

6.1結(jié)論。

通過深入到彝族地區(qū)調(diào)查并分析得出最終結(jié)論：彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異，同時這項(xiàng)運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤這門課程，得到了當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門的大力支持和當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生的一致認(rèn)可，學(xué)校的場地設(shè)施及師資現(xiàn)狀基本能夠達(dá)到課程的開設(shè)要求；開設(shè)摔跤課程有著積極地影響，打破了彝族學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)、有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性，能夠豐富學(xué)校的校園文化生活；綜上所述，摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校的開展對彝族地區(qū)有積極的作用，是可行的。

6.2建議。

彝族地區(qū)相關(guān)者政府部門應(yīng)盡早成立專門的管理機(jī)構(gòu)（如：協(xié)會等），加大對彝族地區(qū)扶持力度，為彝族地區(qū)學(xué)校開展關(guān)于摔跤項(xiàng)目提供政策、財(cái)力物力的支持，使彝族摔跤很好地得到繼承和發(fā)展，進(jìn)而推動彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極配合相關(guān)部門，嚴(yán)格把關(guān)，要求體育老師將摔跤這門課程在彝族地區(qū)學(xué)校面向全體學(xué)生，因材施教，從而使得學(xué)生從小養(yǎng)成“終身體育”的良好習(xí)慣。

體育小論文范文通用篇六

1.1觀念不到位。

新課改實(shí)施后，對于中職學(xué)校院校傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念有著非常大的沖擊。在新課改中，其“淡化技術(shù)”及“健康第一”等方面教學(xué)要求的提出更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育習(xí)慣及體育興趣的養(yǎng)成，這同傳統(tǒng)田徑教學(xué)觀念非常明顯的差異。部分教師在新課改實(shí)施中，并沒有對新課改要求進(jìn)行充分的把握，簡單地將新要求認(rèn)為僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)娛樂化及自主學(xué)習(xí)等，而沒有根據(jù)教學(xué)要求開展相關(guān)的田徑鍛煉及田徑學(xué)習(xí)，并因此不能對教學(xué)形式化的問題從根本上進(jìn)行解決。

1.2興趣習(xí)慣缺失。

在中職學(xué)校體育教學(xué)中，體育鍛煉的習(xí)慣與興趣可以說是非常重要的一項(xiàng)目的，雖然在新課改中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)需要在體育教學(xué)中對素質(zhì)教育思想進(jìn)行積極的貫徹，以此在提升田徑重要性同時使其能夠形成良好的學(xué)習(xí)興趣，但在實(shí)踐過程中，學(xué)生所具有的興趣并不高。這種情況的存在，首先是因?yàn)樵诂F(xiàn)今中職學(xué)校院校中還沒有對素質(zhì)教育進(jìn)行充分的實(shí)施，文化、技術(shù)課程在中職學(xué)校院校中依然具有著非常高的比重；其次，學(xué)生從小就缺乏這種系統(tǒng)的體育鍛煉，認(rèn)為田徑是一種累、苦、不好玩的課程，并以此使其學(xué)習(xí)興趣受到影響；最后，部分教師在教學(xué)活動開展的過程中也僅僅注重課程內(nèi)容的傳達(dá)，而沒有對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行著重培養(yǎng)，使很多學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣與興趣。

1.3教學(xué)方式單一。

在新課標(biāo)實(shí)施后，傳統(tǒng)教學(xué)方式同新課改下的田徑教學(xué)存在著較大的矛盾，部分教師在思維、角色及教學(xué)方式方面沒有同新課改的要求進(jìn)行及時地更新，因此出現(xiàn)了教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新的情況。在部分田徑教學(xué)活動中，教師僅僅注重對田徑基礎(chǔ)技能的傳授，在將相關(guān)理論知識傳授給學(xué)生之后則安排學(xué)生不斷、重復(fù)地對示范動作進(jìn)行演練，且在內(nèi)容上也沒有對中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)與需求進(jìn)行充分地考慮，在技術(shù)難度上不是過高就是過低，沒有同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及自身特點(diǎn)進(jìn)行良好的匹配，對學(xué)生田徑運(yùn)動中所應(yīng)當(dāng)具有的娛樂性及健康性要求也存在著一定的忽視現(xiàn)象。在教學(xué)方法方面，也主要是以示范動作學(xué)習(xí)為主，缺乏生動性和趣味性，在教學(xué)的過程中學(xué)生完全處于被動的學(xué)習(xí)地位，教師是教學(xué)的中心，產(chǎn)生了教學(xué)難、學(xué)生不愿學(xué)、教學(xué)效果差的問題。

2中職學(xué)校體育田徑教學(xué)改革“三步曲”

2.1教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變。

在新課改過程中，中職學(xué)校教師需要能夠同我國新課改要求相適應(yīng)，在對自身原有教學(xué)觀念進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上開展田徑教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不僅需要能夠?qū)π抡n改基本要求進(jìn)行積極地把握、對學(xué)生健康同田徑鍛煉間的關(guān)系產(chǎn)生深刻的理解，還需要認(rèn)識到這種田徑鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成對中職學(xué)校學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展所具有的重要意義，以此能夠?qū)W(xué)生的體育健康作為教學(xué)活動開展中的最高目標(biāo)。在實(shí)際田徑教學(xué)過程中，教師不僅需要對理論教學(xué)產(chǎn)生重視，同時也不能忽視體育教學(xué)的動作演練，并在為學(xué)生進(jìn)行充分技術(shù)訓(xùn)練、安排足夠田徑運(yùn)動時間的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠更好地對田徑運(yùn)動知識進(jìn)行掌握。此外，在教學(xué)活動開展中，也需要對田徑教學(xué)所具有的完整性、細(xì)節(jié)性以及系統(tǒng)性產(chǎn)生充分的重視，有效地將體育健康教學(xué)觀念良好地貫徹到教學(xué)、學(xué)習(xí)及評價中去，使學(xué)生在對田徑運(yùn)動相關(guān)知識積極掌握的基礎(chǔ)上也能夠形成良好的體育能力和體育意識。

2.2教學(xué)方式多樣化。

2.2.1內(nèi)容的可接受性在中職學(xué)校田徑教學(xué)過程中，不應(yīng)過于依賴相關(guān)的體育教學(xué)，而是需要以學(xué)生為主體，在對學(xué)生體質(zhì)進(jìn)行積極提升的基礎(chǔ)上開展系列教學(xué)活動。要想真正地使學(xué)生的田徑技能能夠得到提升，就需要能夠?qū)υ械慕虒W(xué)模式進(jìn)行積極地轉(zhuǎn)變，不再簡單地以體育成績作為學(xué)生課程水平檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，而是需要在原有的基礎(chǔ)上努力使田徑這項(xiàng)運(yùn)動更具吸引力，以此使學(xué)生能夠更樂于接受該門課程。對此，教師在實(shí)際開展中職學(xué)校田徑教學(xué)時，就需要努力加強(qiáng)田徑運(yùn)動教學(xué)的趣味性，并通過在知識講解中穿插體育游戲的方式來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在課程內(nèi)容講述完畢后開展具有較強(qiáng)趣味性的跑步、踩球游戲及跨欄比賽等，以此在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上起到豐富業(yè)余生活的效果。

2.2.2內(nèi)容的可拓展性在現(xiàn)今部分中職學(xué)校院校的田徑教學(xué)中，其對田徑課程所指定的教材往往具有著非常死板的特點(diǎn)，學(xué)生在面對教材時往往提不起學(xué)習(xí)的興趣。對此，教師在對田徑教材進(jìn)行選擇、開發(fā)時，就需要能夠以學(xué)生體育發(fā)展為本，積極注重教學(xué)內(nèi)容所具有的靈活性及趣味性。對于體育教學(xué)來說，其開展的目的就是要提升學(xué)生的身體素質(zhì)及體育技能，對此，也對教材的應(yīng)用性有了較高的要求。這就需要教師在教材選擇、內(nèi)容選擇時能夠多聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，幫助學(xué)生能夠在生活化、熟悉化的情況下獲得更好的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。此外，對于以往教材中對田徑項(xiàng)目描述過于抽象的情況，也需要教師爭取將內(nèi)容變得簡單化、通俗化，以此更利于學(xué)生完成相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。

2.2.3網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)較為廣泛地運(yùn)用到很多教學(xué)活動之中，而該種技術(shù)也非常適合運(yùn)用到田徑教學(xué)之中。在以往田徑理論教學(xué)中，教師僅僅只是在講臺上單方面地對相關(guān)動作的內(nèi)容與要領(lǐng)進(jìn)行示范，學(xué)生聽起來不僅非?？菰?，所獲得的效果也非常有限。而通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，教師則可以在多媒體授課的情況下通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用在課程教學(xué)內(nèi)容中加入一些動畫、視頻或者圖片，使田徑教學(xué)具有著更加生動的特點(diǎn)，以此在提升課堂參與度的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)興趣。

2.3軟硬件建設(shè)。

2.3.1體育設(shè)施建設(shè)在中職學(xué)校田徑教學(xué)中，硬件設(shè)施是非常重要的。而在現(xiàn)今部分中職學(xué)校院校中，其所具有的'田徑教學(xué)設(shè)施相對來說還較為簡陋，不僅將直接對田徑教學(xué)的效果產(chǎn)生影響，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來說也是一種較大的降低。對此，就需要中職院校能夠在對該類問題引起重視的同時加大資金投入，加強(qiáng)體育田徑硬件設(shè)施的建設(shè)，使田徑設(shè)施能夠較好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)要求。同時，也需要學(xué)校能夠做好后勤管理方面的工作，避免這部分體育器材因使用時間過長或者管理不善而出現(xiàn)較為嚴(yán)重的破損、損壞等問題，這在提升硬件使用效果、使用壽命的基礎(chǔ)上也從另一方面降低了學(xué)校的體育設(shè)施投入成本。

2.3.2完善考核標(biāo)準(zhǔn)在田徑教學(xué)中，考核是非常重要的一個環(huán)節(jié)，不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行較好的反映，考核結(jié)果的合理與否也會對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升產(chǎn)生較大的影響。對此，在新田徑教學(xué)改革中，中職學(xué)校院校就需要努力營造出一種輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量的教學(xué)氛圍，在對學(xué)生健康短期效益引起重視的同時也需要加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生終身體育素養(yǎng)的培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)活動開展中，除了需要對學(xué)生相關(guān)田徑技能、運(yùn)動技術(shù)進(jìn)行評價，還需要能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度等方面進(jìn)行合理地考核。且在保證學(xué)生評價全面性的同時也需要做好為每一類學(xué)生考慮，即在對最終成績進(jìn)行核定的同時也需要做好學(xué)生進(jìn)步情況的考核。通過這種考核方式的開展，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展、認(rèn)識到自己的進(jìn)步，進(jìn)而能夠以更積極的態(tài)度開展課程學(xué)習(xí)。

3結(jié)語。

田徑教學(xué)是現(xiàn)今中職學(xué)校教學(xué)活動中非常重要的一部分，對于學(xué)生身體、心理健康都有著非常積極的意義。在文中，我們對中職學(xué)校體育田徑教學(xué)改革的方式進(jìn)行了一定的研究，需要中職學(xué)校田徑教師在實(shí)際田徑教學(xué)活動開展中能夠積極落實(shí)，以此獲得更好的田徑教學(xué)效果。

體育小論文范文通用篇七

摘要：傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目作為寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是我國各族人民在長期的生活實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)中所提煉出來的。將傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育精神相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)了我們中華民族繼承傳統(tǒng)，尊重歷史文化的崇高精神。本文主要分析了現(xiàn)代高校中傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育的不完善，認(rèn)識到引入民族體育項(xiàng)目的重要性，并提出相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育高校體育傳統(tǒng)文化。

1前言。

我國的民間傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目多種多樣，體育項(xiàng)目更是種類繁多，它的內(nèi)容與形式之多樣，堪稱世界之最。這些傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅鍛煉了人的思維，培養(yǎng)了人們的民族認(rèn)同感，還能夠鍛煉人們的身體健康素質(zhì)。而將傳統(tǒng)體育理念與現(xiàn)代體育精神完美結(jié)合，正是體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的一種尊重，弘揚(yáng)了一種推陳出新的精神。

2高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要性分析。

2。1繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。

中華文化博大精深，繼承傳統(tǒng)能使我們懂得尊重文化，了解歷史。民族傳統(tǒng)中的體育項(xiàng)目被引入高校的體育課堂上具有重要的意義與作用。傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目是經(jīng)過歷代人長期積累下來的寶貴財(cái)富，具有獨(dú)特的歷史價值，也能使學(xué)生清楚地了解到傳統(tǒng)文化的.瑰寶是具有一定的鍛煉價值的，各族人民通過不斷的努力，經(jīng)過他們的獨(dú)特思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為我們創(chuàng)造了古老而又歷久彌新的體育項(xiàng)目，為我們代代相傳[1]。

2。2提高學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平。

傳統(tǒng)民族的體育項(xiàng)目進(jìn)入高校，成為現(xiàn)代體育教育的組成部分，不僅有利于現(xiàn)代體育教育的完善，又能充分提升學(xué)生的身體素質(zhì)與健康水平。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，它拉近了學(xué)生與民族傳統(tǒng)體育的距離;另一方面，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的加入，一定程度上減少了教育投入的經(jīng)費(fèi)，緩解了資源匱乏的局面，并且也為現(xiàn)代體育教育注入了新鮮的血液，共同為學(xué)生的健康成長作出貢獻(xiàn)。

3高校體育教育中引入傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀分析。

3。1人文氛圍不濃，學(xué)生鍛煉興致不高。

傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，人文情懷濃，歷史相對悠久。另外，包含了一些中醫(yī)養(yǎng)生的理論研究，不論是哲學(xué)、政治與軍事，還是文學(xué)、宗教與修身養(yǎng)性，對于中華兒女的思想與身體健康都有著重要的影響。因此，為了能夠?qū)F(xiàn)代體育的教學(xué)與傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目教學(xué)更好地結(jié)合起來，必須注重人文氛圍的渲染。但由于當(dāng)前高校體育老師的民族傳統(tǒng)知識基礎(chǔ)薄弱，理論研究不深入，致使體育課堂上理論與實(shí)踐的結(jié)合不夠嚴(yán)密，達(dá)不到國家對于傳統(tǒng)體育教育的要求，致使學(xué)生缺少對于傳統(tǒng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣。

3。2傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的引入內(nèi)容過窄。

當(dāng)前，大部分高校的體育課仍是以籃球、排球、羽毛球等球類項(xiàng)目以及體操、田徑項(xiàng)目為主。被引入的民族項(xiàng)目不被重視，一些地區(qū)設(shè)置的民族項(xiàng)目中有武術(shù)類的項(xiàng)目，但是一些特色養(yǎng)生與健身等內(nèi)容豐富、形式多樣的體育項(xiàng)目根本沒能實(shí)施。一小部分學(xué)校將其作為選修項(xiàng)目也只是為了應(yīng)付檢查，沒能真正發(fā)揮其鍛煉學(xué)生身體、加強(qiáng)修身養(yǎng)性觀念的作用。

3。3傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)水平低，教學(xué)質(zhì)量不高。

普通高校中真正畢業(yè)于體育專業(yè)的老師比例較少，部分是一些其他專業(yè)的轉(zhuǎn)業(yè)人員，他們經(jīng)過短期的體育課程知識的培訓(xùn)后上崗任教，相當(dāng)部分的人員的體育教學(xué)知識匱乏。另外，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教授需要相當(dāng)廣的知識面，對于與項(xiàng)目有關(guān)的背景、歷史、淵源都必須有所了解，并能將其講給學(xué)生聽。如果專業(yè)知識不夠，不能運(yùn)用傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行講解，就不能將理論與技能很好地結(jié)合在一起并傳授給學(xué)生。

4高校體育引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的建議措施。

4。1深入發(fā)掘民間資源，達(dá)到學(xué)校與當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢互補(bǔ)。

大部分的高校體育老師都是接受學(xué)校教育資源，很少做到與當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)資源相結(jié)合來教學(xué)。如大部分的武術(shù)老師掌握的只是一些競技套路，沒有完整的武術(shù)技藝。如果深入地挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，下鄉(xiāng)去采集信息、請教資深武術(shù)學(xué)者，并結(jié)合學(xué)校的資源，開展幾次專業(yè)的研討會，將老武術(shù)學(xué)家請到學(xué)校來進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，就能夠使學(xué)生了解到真正的武術(shù)。另外，可以組織學(xué)生下鄉(xiāng)參觀當(dāng)?shù)氐拿褡甯偧碱惢顒优c表演活動，使大學(xué)生能夠在參觀中感受民族體育項(xiàng)目的魅力[2]。

4。2加強(qiáng)對傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識，增強(qiáng)民族意識。

傳統(tǒng)文化的認(rèn)同對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展與共同繁榮具有重要的意義。高校中無論是體育老師還是大學(xué)生群體，都要培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化的意識。民族體育競技項(xiàng)目能夠流傳下來具有一定的必然性，而且當(dāng)?shù)厝藢ζ涞恼J(rèn)可已經(jīng)說明傳統(tǒng)體育對于促進(jìn)精神文明具有重要影響。并且，大學(xué)生作為社會中的重要群體，是未來社會的接班人，對于培養(yǎng)他們的思想道德水平與身體素質(zhì)是非常必要的[3]。

4。3繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的教育理念。

傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入校園，一方面是為了繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神;另一方面，我們也要結(jié)合自身的實(shí)際情況，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校的教育理念與資源，在不違背新課改的要求下加以創(chuàng)新，以“素質(zhì)教育”為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“健康第一，終身體育”的教學(xué)理念，完善傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知識結(jié)構(gòu)。同時，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新，在對傳統(tǒng)的承繼下，創(chuàng)造新的項(xiàng)目技術(shù)與形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。

5結(jié)論。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我國目前最重要的工作，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代學(xué)校教育融會貫通，既是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重，也是為了能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代人才良好身體素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)代體育精神的目標(biāo)。并且對于樹立“素質(zhì)教學(xué)”理念，完成“終身體育，健康第一”的目標(biāo)具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁亮。高職院校體育教育的開展[j]?？萍贾赂幌?qū)В?，?5）：64—65。

[3]宋保華。河南省醫(yī)學(xué)院校體育教學(xué)改革與發(fā)展對策研究[d]。河南大學(xué)，2010。

體育小論文范文通用篇八

[摘要]本文采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法（訪談法）對彝族地區(qū)學(xué)校調(diào)查并分析，論證了摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性，并提出了相應(yīng)的建議，為摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展提供一定的理論依據(jù)，希望能在一定程度上改變彝族地區(qū)學(xué)校傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，使得摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校更好地傳承發(fā)展，增加彝族地區(qū)學(xué)校課堂的豐富性和吸引性，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]摔跤彝族學(xué)校開展可行性探究。

1前言。

摔跤：重競技運(yùn)動項(xiàng)目之一，是一項(xiàng)古老的競技項(xiàng)目，兩人徒手相搏，按一定的規(guī)則，以各種技術(shù)、技巧和方法摔倒對手。世界各國都有其民族特點(diǎn)的摔跤形式和方法。摔跤在我國涼山彝族所有傳統(tǒng)體育運(yùn)動中是一項(xiàng)最重要，也是最普遍的體育活動之一。特別是在火把節(jié)、春節(jié)和彝族年期間，摔跤更是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容。彝族摔跤是一種對抗性強(qiáng)的體育運(yùn)動,特點(diǎn)是兩人徙手進(jìn)行搏斗,技術(shù)性很強(qiáng),對運(yùn)動素質(zhì)的要求很高，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)摔跤,能夠發(fā)展人的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)，同時還可以培養(yǎng)人的意志品質(zhì),使人的身心得到全面的發(fā)展,能夠較大幅度地高人體的心肺功能，對提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和各器官的工作能力大有益處。近幾年來摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)逐漸被淡化，同時掌握摔跤動作技術(shù)要領(lǐng)的人也越來越少，如果能在彝族地區(qū)學(xué)校來開展摔跤運(yùn)動這門課程那么有利于推動摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)的發(fā)展，能夠提高彝族地區(qū)學(xué)校孩子的身體素質(zhì)培養(yǎng)其意志品質(zhì)，使得摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)更好的傳承發(fā)展下去，為我國培養(yǎng)更多的摔跤人才參加比賽。

本課題研究摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性來說明摔跤運(yùn)動課程的開設(shè)對彝族地區(qū)有積極的作用。

2研究對象和方法。

2.1研究對象。

深入到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）。

了解當(dāng)?shù)氐木唧w發(fā)展現(xiàn)狀，并選取了涼山彝族自治州西昌市哈土小學(xué)的在校學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)作為調(diào)查對象。

2.2研究方法。

2.2.1文獻(xiàn)法。

通過大量查閱和收集彝族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展等相關(guān)的文獻(xiàn)資料，在廣泛閱讀和整理各類文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基本掌握所要研究的情況，深入到彝族地區(qū)開展研究，最終得出真實(shí)的結(jié)果。

2.2.2訪談法。

詢問哈土小學(xué)在校學(xué)生對摔跤運(yùn)動課程的開設(shè)和對學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動的看法，與學(xué)校體育教師共同探討學(xué)生學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動的積極作用，以及課程開設(shè)中出現(xiàn)的.一系列問題，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行深一步的交流與討論影響課程開設(shè)的因素，再提供一些建議與之參考。

3彝族摔跤運(yùn)動的主要特點(diǎn)。

3.1彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異。

在彝族中摔跤能手非常受族人尊敬。因而，摔跤活動也開展得很廣泛。各個地區(qū)的彝族都有自己規(guī)定的摔跤日期，大小涼山以及滇西的巍山、楚雄一帶，以六月二十四、二十五日的火把節(jié)為主，還盛行在結(jié)婚典禮上舉行摔跤活動。滇南的彌勒、路南主要在農(nóng)歷二三月摔跤。滇東的卻在農(nóng)歷各月祭祀以后進(jìn)行三天。其他還有在彝歷年、元宵節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)進(jìn)行摔跤的。云南彝族摔跤通常是從站立摔轉(zhuǎn)化為跪撐摔的循環(huán)式，主要動作為抓住對方腰帶，抱單腿、過背、夾臂翻、穿腿等，使對方雙肩著地為勝，與國際自由式摔跤相近，只是不分體重組別，沒有時間限制。四川涼山州彝族摔跤，則是雙方先抱腰抓好，爾后再用肩、臂和腰動作將對方摔倒。運(yùn)動員在場上三戰(zhàn)兩勝，敗者退場，勝者再戰(zhàn)。彝族摔跤不搞決賽，只要連續(xù)戰(zhàn)勝兩個以上不同對手，就給予獎勵。勝兩個，敗于第三人的，當(dāng)場獎紅布一米，勝三人以上的，參加“掛紅”儀式。每次摔跤結(jié)束時，大會將戰(zhàn)勝三人以上者都集中在場內(nèi)發(fā)獎。戰(zhàn)勝對手最多的為“摔跤王”，在身上披掛纏裹約十米長的紅布，稱為“掛紅”。別的優(yōu)勝者，都按戰(zhàn)勝對手多寡，分一至五等獎，以紅布數(shù)米，分別“掛紅”。

3.2具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

彝族摔跤運(yùn)動在我國有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項(xiàng)目，根據(jù)有關(guān)史料和文物記載，早在兩千年前我國已有摔跤運(yùn)動，同時摔跤運(yùn)動也是奧運(yùn)會曾經(jīng)的項(xiàng)目之一，由于其特點(diǎn)是兩人徒手靠技巧以及力量獲取最后的勝利吸引了許多人去關(guān)注，而且很多少數(shù)民族（如：彝族、蒙古族等）將它作為了一種傳統(tǒng)體育活動項(xiàng)目，是其節(jié)假日期間的必不可少的娛樂活動之一，特別是在彝族中這項(xiàng)運(yùn)動是家喻戶曉的，在每年火把節(jié)、彝族年和春節(jié)期間，摔跤是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，這項(xiàng)運(yùn)動不僅是彝族的娛樂活動更是衡量彝族小伙身體素質(zhì)以及力量的標(biāo)準(zhǔn)，每年最終的優(yōu)勝者不僅能夠“掛紅”還將獲得“摔跤王”的稱號，所以摔跤運(yùn)動具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。

4彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程的可行性分析。

4.1當(dāng)?shù)卣块T的大力支持。

學(xué)校摔跤課程開設(shè)有多種因素，政府的行政職能占主要因素之一；通過到當(dāng)?shù)卣块T以及體育局走訪調(diào)查，并將在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程相關(guān)事宜告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，得到當(dāng)?shù)卣绑w育局的一致認(rèn)可，認(rèn)為此舉為傳統(tǒng)的體育文化事業(yè)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，做出了正確的引導(dǎo)和宣傳；其次，在彝族地區(qū)學(xué)校開設(shè)摔跤課程，有利于此項(xiàng)運(yùn)動的穩(wěn)定發(fā)展；隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，各民族之間的交往會越來越頻繁，文化也相互滲透和影響，有政府部門的大力支持，彝族摔跤運(yùn)動會會隨之煥發(fā)出前所未有的活力，為進(jìn)一步保證各民族之間的正常的文化，經(jīng)濟(jì)和各方面的交流提供了重要保障。

4.2學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對摔跤課程開設(shè)的態(tài)度。

區(qū)學(xué)校穩(wěn)定的發(fā)展；由于哈土小學(xué)條件設(shè)施較為落后，平時同學(xué)們上體育課更多的是自娛自樂，大部分學(xué)生認(rèn)為枯燥無味，少部分學(xué)生從小受家人的影響從而酷愛摔跤這項(xiàng)運(yùn)動，當(dāng)問到學(xué)生對摔跤課程開設(shè)的看法時，大部分學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生們平時上的體育課基本學(xué)不到東西，面對新課程的開設(shè)充滿了好奇以及憧憬。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對學(xué)校開設(shè)摔跤課程都有積極的態(tài)度。

4.3學(xué)校的教學(xué)場地設(shè)施。

通過實(shí)地考察，3所學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬鞍小學(xué)）都位于山腳下，除了靠近城區(qū)的馬坪壩小學(xué)有操場，其他學(xué)校校內(nèi)沒有完整的操場，更多的是泥巴地凹凸不平；通過訪問和查閱資料摔跤場地應(yīng)該是在平地上或者是在室內(nèi)進(jìn)行還要有一定的器材（如：安全墊等），如果遇上下雨等天氣，壞天氣將會影響正常教學(xué)，校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和教師經(jīng)過討論過后平時摔跤課程可在教室內(nèi)進(jìn)行，基本能夠解決教學(xué)場地問題。

4.4摔跤師資現(xiàn)狀。

經(jīng)過對4所彝族學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）的走訪得知，學(xué)校的體育教師大多為彝族，從小受家族影響大都學(xué)習(xí)過摔跤，并且每所學(xué)校都有掌握摔跤運(yùn)動技術(shù)的教師，個別教師還曾經(jīng)參加過專業(yè)的摔跤比賽并取得不錯的成績，以上信息顯示，學(xué)校已具備較為豐厚的摔跤師資力量，能夠有力的推動此項(xiàng)運(yùn)動在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的發(fā)展，并為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校摔跤師提供了交流平臺，為更好的促進(jìn)此項(xiàng)運(yùn)動發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

5開設(shè)摔跤課程的積極影響。

5.1打破了沒有體育考試的陋習(xí)。

通過訪談了解到，哈土小學(xué)等學(xué)校從未有針對體育課的考試，摔跤課程的開設(shè)，打破了長期以來學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)，增加了學(xué)校體育考試的項(xiàng)目；這也是評定學(xué)生身體素質(zhì)合不合格的標(biāo)準(zhǔn)，也正因?yàn)橛辛丝荚?，學(xué)生們對這門課程提高了重視程度，改變了哈土小學(xué)等彝族學(xué)校長期以來傳統(tǒng)單一、枯燥無味的課堂教學(xué)模式，同時增加了課堂的豐富性。

5.2有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性。

當(dāng)前學(xué)生正處于生理、心理聯(lián)動反應(yīng)敏銳時期，他們的求知欲望較為強(qiáng)烈，對。

新事物充滿好奇，摔跤項(xiàng)目動作技術(shù)多，學(xué)生通過了解技術(shù)動作，能夠選擇適合自己的動作進(jìn)行練習(xí)和使用，以便于更好的掌握技術(shù)要領(lǐng)，課程的開設(shè)有利于面向全體學(xué)生，因材施教；同時摔跤動作比較簡單，不用花費(fèi)太多的時間去進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握，另外，課程的結(jié)構(gòu)比較合理，在一定程度上能夠有效增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的對體育課的興趣和積極性。

5.3能夠豐富學(xué)校的校園文化生活。

校園是學(xué)生身心發(fā)展的重要場所，摔跤課程的開設(shè)，能夠豐富學(xué)生的課余生活，有利于校園文化生活的發(fā)展，課程的開設(shè)不僅增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)身健體意識，同時營造了良好的校園文化氛圍，使校園生機(jī)勃勃，充滿青春活力。其次，在校園內(nèi)開展一系列關(guān)于摔跤的體育活動及賽事，有利于推動學(xué)?！叭耋w育活動”的發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)水平、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的能力，能引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)積極向上、氣質(zhì)朝氣蓬勃。摔跤課程的開設(shè)不僅促進(jìn)了彝族地區(qū)校園穩(wěn)定的發(fā)展更豐富了學(xué)校的校園文化生活。

6結(jié)論和建議。

6.1結(jié)論。

通過深入到彝族地區(qū)調(diào)查并分析得出最終結(jié)論：彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異，同時這項(xiàng)運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤這門課程，得到了當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門的大力支持和當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生的一致認(rèn)可，學(xué)校的場地設(shè)施及師資現(xiàn)狀基本能夠達(dá)到課程的開設(shè)要求；開設(shè)摔跤課程有著積極地影響，打破了彝族學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)、有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性，能夠豐富學(xué)校的校園文化生活；綜上所述，摔跤運(yùn)動在彝族地區(qū)學(xué)校的開展對彝族地區(qū)有積極的作用，是可行的。

6.2建議。

彝族地區(qū)相關(guān)者政府部門應(yīng)盡早成立專門的管理機(jī)構(gòu)（如：協(xié)會等），加大對彝族地區(qū)扶持力度，為彝族地區(qū)學(xué)校開展關(guān)于摔跤項(xiàng)目提供政策、財(cái)力物力的支持，使彝族摔跤很好地得到繼承和發(fā)展，進(jìn)而推動彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極配合相關(guān)部門，嚴(yán)格把關(guān)，要求體育老師將摔跤這門課程在彝族地區(qū)學(xué)校面向全體學(xué)生，因材施教，從而使得學(xué)生從小養(yǎng)成“終身體育”的良好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)。

［1］體育學(xué)院通用教材,運(yùn)動生理學(xué)【m】.北京:人民體育出版社,1990。