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寫心得體會(huì)是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。那么要想寫一篇較為完美的心得體會(huì),需要注意哪些要點(diǎn)呢?這里有一些精選的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的.元月,古人稱其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的, 各個(gè)地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
放焰火
漢高祖劉邦死后,呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后,“諸呂”惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉襄與開過(guò)老陳周勃、陳平等,一起設(shè)計(jì)除了呂祿,“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝,漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易,為紀(jì)念平息“諸呂之亂”,每年正月十五夜,他都要出宮游玩,與民同樂(lè)。
“夜”在古語(yǔ)中,又叫“宵”,正月又叫元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
趣味鏈接:元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)?
元宵節(jié)這天晚上,我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō),這種習(xí)俗始于漢代。
都有放燈的活動(dòng)。
隋唐時(shí),這個(gè)習(xí)俗為人們所重視,當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市規(guī)模更為壯觀,常常綿延數(shù)十里。
關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈,在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。
很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)消滅他們。有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被獵人射殺了。
玉帝知道后十分震怒,命令天兵于正月十五日到人間放火,燒盡人間的一切。玉帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,悄悄地把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽說(shuō)后,嚇得不知如何是好。此時(shí),有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、十六日這三天,家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹,以迷惑天帝。
到了正月十五這天晚上,玉帝往下一看,發(fā)現(xiàn)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火在燃燒,心中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此,每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二
宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落,密謀叛亂,宗室齊王劉囊聯(lián)合開國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”,正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來(lái),元宵節(jié)發(fā)展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié),因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎,還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng),但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。
元宵節(jié)吃元宵
不管南方北方,正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵?!霸边@種食品名稱,據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初,是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜,“一年明月打頭圓”,天上一輪圓月朗照,人間則聚食形如滿月的元宵,與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系?!靶窃庐?dāng)空萬(wàn)燭燒,人間天上兩元宵”,表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。
說(shuō)起湯圓,近代史上還有一個(gè)掌故。話說(shuō)袁世凱稱帝遭到舉國(guó)反對(duì),手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)“圓、元語(yǔ)同,又有完了義”,說(shuō)“元宵”諧音“袁消”,乃詛咒之詞。袁聽信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見(jiàn)文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后,大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱。
元宵節(jié)賞燈
元宵節(jié)也稱燈節(jié),元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸?!?/p>
漢明帝永平年間(公元58——75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
宋代更重視元宵節(jié),賞燈活動(dòng)更加熱鬧,賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天,這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天,但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。北方地區(qū)群眾偏愛(ài)舞獅,南方地區(qū)群眾則擅長(zhǎng)舞龍。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日,元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間,又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗,俗稱:“偷挽蔥,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來(lái)家庭幸福,唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演,成千上萬(wàn)的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修(生查子)云:去年元夜時(shí),花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情,樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三
元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是農(nóng)歷新年的最后一天,作為一個(gè)中國(guó)文化的象征,它有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗是一個(gè)人們傳承了數(shù)千年的習(xí)俗,且還有著深遠(yuǎn)的意義,對(duì)于普通百姓而言,元宵節(jié)不僅僅是慶賀新年的一個(gè)節(jié)日,更是人們傳統(tǒng)文化和家庭情感的一種體現(xiàn)和延續(xù)。在這個(gè)特殊的日子里,人們可以通過(guò)元宵節(jié)的習(xí)俗,表達(dá)自己的祝福和情感,增進(jìn)親人之間的感情。
元宵節(jié)的由來(lái)已經(jīng)流傳了很多年,據(jù)史書記載,最早的元宵節(jié)可以追溯到東漢時(shí)期。那時(shí),元宵節(jié)主要是慶祝農(nóng)歷正月十五的元宵,又稱“食元宵”。在古代,元宵節(jié)有著豐富的慶?;顒?dòng),猜燈謎、觀花燈、舞龍燈等活動(dòng),都是人們慶賀元宵的重要方式?,F(xiàn)在的元宵節(jié)慶祝活動(dòng)依然保留著這些傳統(tǒng)的元素,人們?cè)谶@一天會(huì)吃元宵、觀賞花燈,舉行猜燈謎的活動(dòng)。元宵節(jié)的習(xí)俗豐富多樣,象征著人們對(duì)美好未來(lái)的向往和祝福。
元宵節(jié)的習(xí)俗中,猜燈謎是最具特色和好玩的活動(dòng)之一。猜燈謎的起源可以追溯到南北朝時(shí)期,那時(shí)人們把謎語(yǔ)寫在燈紙上,把燈放在戶外供人們猜謎。這個(gè)習(xí)俗從那時(shí)起就開始蔓延開來(lái),現(xiàn)在的元宵節(jié)猜謎已經(jīng)成為一種深受人們喜愛(ài)的娛樂(lè)方式。在元宵節(jié)這天,很多公園和街道都會(huì)舉辦猜燈謎的活動(dòng),吸引著很多人前來(lái)參與。猜謎的燈謎內(nèi)容五花八門,既有經(jīng)典的謎語(yǔ),又有附有諷刺和幽默意味的謎語(yǔ),令人忍不住心生好奇,挑戰(zhàn)自己的智慧。猜燈謎的樂(lè)趣不僅僅在于猜測(cè)是否正確,更在于猜的過(guò)程,通過(guò)挑戰(zhàn)自己的智慧,不斷提升自己的技巧和思維能力。
除了猜燈謎,觀賞花燈也是元宵節(jié)不可或缺的活動(dòng)之一。元宵節(jié)的花燈有著悠久的歷史,造型各異,色彩斑斕,給人以美的享受。觀賞花燈的傳統(tǒng)可以追溯到唐朝的盛代,那時(shí)的物質(zhì)條件有限,人們能夠制造出精美的花燈是一種文化和技藝的體現(xiàn)?,F(xiàn)在的花燈制作技藝更加精湛,不僅形象逼真,還有著豐富的內(nèi)涵。觀賞花燈的過(guò)程有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,是一種傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。觀賞花燈的過(guò)程也是家人團(tuán)聚的時(shí)刻,人們可以一邊欣賞花燈的美,一邊交流感受,增進(jìn)親情和友誼。
元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,它的來(lái)歷和習(xí)俗有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在元宵節(jié)這一天,人們通過(guò)猜燈謎、觀賞花燈等習(xí)俗,表達(dá)對(duì)美好未來(lái)的祝愿和希望。而對(duì)于普通百姓而言,元宵節(jié)還有著更深層的意義,它是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和延續(xù),也是家庭情感的一種體現(xiàn)。在這個(gè)特殊的日子里,人們可以利用元宵節(jié)的習(xí)俗,加強(qiáng)親人之間的感情,促進(jìn)交流和溝通。正因?yàn)樵?jié)的重要性,它才能夠在現(xiàn)代社會(huì)得以傳承和發(fā)展,成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。元宵節(jié)的到來(lái),讓人們有了一個(gè)傾訴情感、增進(jìn)親情和友情的機(jī)會(huì),也讓我們更加熱愛(ài)和珍惜這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙?,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
小朋友肯定會(huì)很喜歡這篇元宵節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō),對(duì)嗎?
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的, 各個(gè)地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的`歡迎。
放焰火
是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
正月十五元宵佳節(jié)的由來(lái)
元宵節(jié)起源于兩千多年前的漢朝,古時(shí)候,人們稱元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。因?yàn)樯显?,又稱為元夜或元宵,因此后人才管正月十五又叫元宵節(jié)。其實(shí)正月十五這個(gè)節(jié)日,起初是由燈引出來(lái)的。
西漢以前,皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈,漢武帝在創(chuàng)造《太初歷》時(shí),就把正月十五日作為一重大的節(jié)日。每逢這一天,皇宮里的所有燈盞,都要大放光明。當(dāng)時(shí),元宵節(jié)玩燈、賞燈,還僅僅局限于皇宮,并沒(méi)有形成一種民間風(fēng)俗。元宵節(jié)成為萬(wàn)民同慶的燈節(jié),是以后的事。
過(guò)去每逢正月十五這一天晚上,皇帝還要大宴群臣,酣歌曼舞,徹夜游樂(lè)。因此,當(dāng)時(shí)的玩燈、賞燈,是一種獨(dú)特的享樂(lè)。當(dāng)時(shí),首都長(zhǎng)安規(guī)定,每天夜晚街鼓鳴響之后,所有人不許在街道上走動(dòng)。但是,每年的正月十四、十五、十六三天夜晚,長(zhǎng)安城內(nèi)卻允許人們上街觀游,盡情歡娛,直至天光大亮。這樣一來(lái),元宵節(jié)的玩燈、制燈、觀燈,便逐漸形成了一種民間的風(fēng)俗。
元宵佳節(jié)元宵習(xí)俗之猜燈謎詳解
打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外,又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗,有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié),在城市元宵喧鬧尤為熱烈,它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解,人們逐漸失去了共同的精神興趣,復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五
農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高-潮。
元宵節(jié)的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)與漢朝時(shí)期的漢文帝有關(guān)。
漢高祖劉邦死后,呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后,“諸呂”惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉襄與開過(guò)老陳周勃、陳平等,一起設(shè)計(jì)除了呂祿,“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝,漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易,為紀(jì)念平息“諸呂之亂”,每年正月十五夜,他都要出宮游玩,與民同樂(lè)。
“夜”在古語(yǔ)中,又叫“宵”,正月又叫元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
趣味鏈接:元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)?
元宵節(jié)這天晚上,我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō),這種習(xí)俗始于漢代。
都有放燈的活動(dòng)。
隋唐時(shí),這個(gè)習(xí)俗為人們所重視,當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市規(guī)模更為壯觀,常常綿延數(shù)十里。
關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈,在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。
很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)消滅他們。有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被獵人射殺了。
玉帝知道后十分震怒,命令天兵于正月十五日到人間放火,燒盡人間的一切。玉帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,悄悄地把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽說(shuō)后,嚇得不知如何是好。此時(shí),有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、十六日這三天,家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹,以迷惑天帝。
到了正月十五這天晚上,玉帝往下一看,發(fā)現(xiàn)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火在燃燒,心中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此,每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂(lè),在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)?!端鍟ひ魳?lè)志》日:“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的'風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
如今,北方叫元宵,南方稱湯圓。元宵依餡論,分有餡和無(wú)餡兩種,有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,則有糯米面、高梁米面等。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異??蓽?、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
正月十五元宵佳節(jié)的由來(lái)
元宵節(jié)起源于兩千多年前的漢朝,古時(shí)候,人們稱元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。因?yàn)樯显?,又稱為元夜或元宵,因此后人才管正月十五又叫元宵節(jié)。其實(shí)正月十五這個(gè)節(jié)日,起初是由燈引出來(lái)的。
西漢以前,皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈,漢武帝在創(chuàng)造《太初歷》時(shí),就把正月十五日作為一重大的節(jié)日。每逢這一天,皇宮里的所有燈盞,都要大放光明。當(dāng)時(shí),元宵節(jié)玩燈、賞燈,還僅僅局限于皇宮,并沒(méi)有形成一種民間風(fēng)俗。元宵節(jié)成為萬(wàn)民同慶的燈節(jié),是以后的事。
過(guò)去每逢正月十五這一天晚上,皇帝還要大宴群臣,酣歌曼舞,徹夜游樂(lè)。因此,當(dāng)時(shí)的玩燈、賞燈,是一種獨(dú)特的享樂(lè)。當(dāng)時(shí),首都長(zhǎng)安規(guī)定,每天夜晚街鼓鳴響之后,所有人不許在街道上走動(dòng)。但是,每年的正月十四、十五、十六三天夜晚,長(zhǎng)安城內(nèi)卻允許人們上街觀游,盡情歡娛,直至天光大亮。這樣一來(lái),元宵節(jié)的玩燈、制燈、觀燈,便逐漸形成了一種民間的風(fēng)俗。
元宵佳節(jié)元宵習(xí)俗之猜燈謎詳解
打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外,又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗,有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié),在城市元宵喧鬧尤為熱烈,它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解,人們逐漸失去了共同的精神興趣,復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的.。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙?,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂(lè),在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。《隋書·音樂(lè)志》日:“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
如今,北方叫元宵,南方稱湯圓。元宵依餡論,分有餡和無(wú)餡兩種,有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,則有糯米面、高梁米面等。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。
到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙?,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間——“鬧元宵”。
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天冬天,下了幾天,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天,東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間,長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法?!闭f(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外,城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀燈,雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”,元宵聽到喊聲,終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜,長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié)。
民間在供奉老天爺時(shí)要設(shè)立“天地堂”。人們?cè)谠鹤永镌恍∨?,棚里面小桌上立著“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說(shuō)姜太公當(dāng)年封神時(shí),別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈謎在春秋時(shí)代就有,那時(shí)叫“隱語(yǔ)”,到漢魏時(shí)才開始稱為“謎”,南宋時(shí)有人將寫在燈上,在上元節(jié)讓人猜燈謎。南宋后,賞花燈、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨。由于燈謎都難以猜中,如同老虎難以被射中一樣,所以也稱為“燈虎”(也叫文虎)。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式,需運(yùn)用巧思才可以制出十分高妙的燈謎,是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)藝術(shù)。
耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō),早在黃帝時(shí)期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,至今已有一千多年的。
“舞獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
“元宵”作為食品,在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴,有一首詩(shī)說(shuō):“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行,不得金錢不得回?!?/p>
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八
元宵節(jié),是中國(guó)民族的重要節(jié)日之一,你知道元宵節(jié)的來(lái)歷嗎?下面本站小編精心整理了元宵節(jié)的來(lái)歷的相關(guān)資料,希望可以幫到你!
其一,元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在20xx多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
其二,是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
據(jù)了解,元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
1、猜燈謎。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由。
謎語(yǔ)。
發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。猜燈謎也源于民間傳說(shuō),說(shuō)是一位勢(shì)利的財(cái)主,侮辱一位家境貧寒的書生,書生一怒之下在元宵節(jié)以詼諧的燈謎巧妙地痛罵了財(cái)主,后來(lái)就演化成了元宵節(jié)猜燈謎了。
古代,每屆元宵節(jié),人們總要分曹射覆,引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開始于南宋?!段淞峙f事·燈品》記載:“以絹燈剪寫。
詩(shī)詞。
時(shí)寓譏笑及畫人物藏頭隱語(yǔ)及舊京諢語(yǔ)戲弄行人?!?/p>
如今每逢元宵節(jié),各個(gè)地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
2、送花燈。
元宵節(jié)期間,除了觀賞燈會(huì),各地民間還盛行送花燈的習(xí)俗。人們通過(guò)送花燈來(lái)表達(dá)各種各樣的美好祝愿,送花燈大有講究。宵節(jié)給新嫁女送燈的習(xí)俗在福建已逾千年。在福建方言中,燈與“丁”諧音,各地送的燈品式樣不盡相同,但目的是一樣的,為了“添丁”。
福州一帶已嫁女未生育者,第一年娘家多于正月初十送一盞“觀音送子燈”,是謂送“丁”;第二年則送“孩兒坐盆燈”;第三年如女兒已生男孩,娘家可送各式的燈,謂“添丁仔”;如未生育,則送“橘子燈”。在福州方言中,橘與“急”諧音,意為催促生育。泉州等閩南各地給新嫁女送的是一對(duì)白蓮花燈,給嫁后已生男者則送一紅一白的燈。燈內(nèi)點(diǎn)有蠟燭,花燈失火,通常視為喜事,叫作“出丁”。
可送的花燈種類還有很多:走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、綿羊燈、錢鼓燈,應(yīng)有盡有。蓮花燈一般送給女孩,寓意接受花燈的女孩越長(zhǎng)越漂亮;如果想要男孩對(duì)自己溫順體貼,女孩便送男孩一盞綿羊燈;希望孩子長(zhǎng)大有武才,大人便給孩子送關(guān)刀燈,希望孩子有文才則送狀元騎馬燈等。
《京都元夕》。
(元)元好問(wèn)。
袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。
長(zhǎng)衫我亦何為者,也在游人笑語(yǔ)中。
折桂令元宵。
(元)佚名。
愛(ài)元宵三五風(fēng)光,月色嬋娟,燈火輝煌。
月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞,四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。
《汴京元夕》。
(明)李夢(mèng)陽(yáng)。
中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè)府,金梁橋外月如霜。
(明)唐寅。
有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九
漢高祖劉邦死后,呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后,“諸呂”惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉襄與開過(guò)老陳周勃、陳平等,一起設(shè)計(jì)除了呂祿,“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝,漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易,為紀(jì)念平息“諸呂之亂”,每年正月十五夜,他都要出宮游玩,與民同樂(lè)。
“夜”在古語(yǔ)中,又叫“宵”,正月又叫元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
趣味鏈接:元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)?
元宵節(jié)這天晚上,我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō),這種習(xí)俗始于漢代。
都有放燈的活動(dòng)。
隋唐時(shí),這個(gè)習(xí)俗為人們所重視,當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市規(guī)模更為壯觀,常常綿延數(shù)十里。
關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈,在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。
很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)消滅他們。有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被獵人射殺了。
玉帝知道后十分震怒,命令天兵于正月十五日到人間放火,燒盡人間的一切。玉帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,悄悄地把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽說(shuō)后,嚇得不知如何是好。此時(shí),有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、十六日這三天,家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹,以迷惑天帝。
到了正月十五這天晚上,玉帝往下一看,發(fā)現(xiàn)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火在燃燒,心中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此,每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,這些名稱“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的.親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
漢文帝紀(jì)念平呂:
帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。 “三元說(shuō)”:
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
明帝點(diǎn)燈敬佛:
明燈火。在佛教傳說(shuō)中,于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載,佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀(jì)念佛祖神變,此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí),摩騰竺法蘭東來(lái)傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。自此以后,元宵燈便蔚然成風(fēng)?!钡且灿袑W(xué)者認(rèn)為,此種觀點(diǎn)站不住腳,認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。
起源火把節(jié):
漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
俗話說(shuō)“正月里來(lái)正月正,正月十五鬧花燈”。元宵是新年第一個(gè)月圓之夜,是一個(gè)以燈為俗、借燈興舞的狂歡之節(jié),故又稱“燈節(jié)”。
關(guān)于元宵節(jié)的起源有兩種流傳較廣的說(shuō)法,一是認(rèn)為元宵起源于祭祀太一神的“太一祀”。在新年第一個(gè)月圓日通宵燃火照明,意為“人能守元,天人共求安平泰”,為“守歲”的延續(xù)?!妒窌酚涊d,漢武帝宮中千燈萬(wàn)盞,大放光明,通宵達(dá)旦祭祀天神“太一神”。宋洪邁在《上元張燈》一文引此說(shuō):“漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時(shí)夜祠到明,今人正月望日夜游觀燈是其遺事”。
第二種說(shuō)法為漢明帝為弘揚(yáng)佛法,下令正月十五日夜晚在宮廷和寺院“燃燈表佛”,在佛教中,燈為法。歷年元宵節(jié)皆以燈為俗。到了唐代,元宵燈節(jié)發(fā)展到盛況空前的規(guī)模,并同時(shí)出現(xiàn)了賞燈和其它一系列民間狂歡活動(dòng),至唐睿宗,正月十五正式成為“燈節(jié)”。南宋時(shí),人們將謎條系在五彩繽紛的花燈上,供觀燈者猜射,稱作“燈謎”,更平添了觀燈的樂(lè)趣。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂(lè),在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)?!端鍟ひ魳?lè)志》日:“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
如今,北方叫元宵,南方稱湯圓。元宵依餡論,分有餡和無(wú)餡兩種,有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,則有糯米面、高梁米面等。
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十
元宵節(jié)里有吃元宵、舞獅子、觀花燈等習(xí)俗。其中,吃元宵是一種獨(dú)特的小吃,吃起來(lái)香甜甜香的,令人齒頰留香。那么,你們知道元宵節(jié)為什么要吃元宵嗎,讓我來(lái)講給你聽吧!
元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王,是楚昭王回國(guó)途中乘船在長(zhǎng)江時(shí),看見(jiàn)江面上漂著幾個(gè)浮物,顏色是白的還有一點(diǎn)兒黃,船工撈起來(lái)獻(xiàn)給了楚昭王。昭王在吃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有紅如胭脂的瓤,味道鮮美?;貒?guó)后,昭王命令人以山楂為瓤,仿制給臣民食用,以慶祝家國(guó)團(tuán)圓。這一天,正好是正月十五,后代相沿成習(xí)。
如今,北方人稱其為元宵,在南方確稱湯圓。這些與團(tuán)圓音近,取團(tuán)圓之意,又逢十五月圓之夜,象征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也用此來(lái)思念離別的新人。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的'正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高-潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高-潮。
元宵節(jié)的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)與漢朝時(shí)期的漢文帝有關(guān)。
漢高祖劉邦死后,呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后,“諸呂”惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉襄與開過(guò)老陳周勃、陳平等,一起設(shè)計(jì)除了呂祿,“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝,漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易,為紀(jì)念平息“諸呂之亂”,每年正月十五夜,他都要出宮游玩,與民同樂(lè)。
“夜”在古語(yǔ)中,又叫“宵”,正月又叫元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
趣味鏈接:元宵節(jié)觀燈源于何時(shí)?
元宵節(jié)這天晚上,我國(guó)許多地方有觀燈的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō),這種習(xí)俗始于漢代。
都有放燈的活動(dòng)。
隋唐時(shí),這個(gè)習(xí)俗為人們所重視,當(dāng)時(shí)已發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市規(guī)模更為壯觀,常常綿延數(shù)十里。
關(guān)于元宵節(jié)鬧花燈,在民間還有一個(gè)傳說(shuō)。
很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)消滅他們。有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被獵人射殺了。
玉帝知道后十分震怒,命令天兵于正月十五日到人間放火,燒盡人間的一切。玉帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,悄悄地把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽說(shuō)后,嚇得不知如何是好。此時(shí),有一位長(zhǎng)者建議在正月十四、十五、十六日這三天,家家都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹,以迷惑天帝。
到了正月十五這天晚上,玉帝往下一看,發(fā)現(xiàn)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火在燃燒,心中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此,每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的, 各個(gè)地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
放焰火
元宵來(lái)歷心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天東方朔到御花園去給武帝折梅花。發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。非常思念親人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。引起很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法?!闭f(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看,上面寫著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓,宮女元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀燈,雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵聽到喊聲,終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜,長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié)。
據(jù)傳,湯圓起源于宋朝。當(dāng)時(shí)各地興起吃一種新奇食品,即用各種果餌做餡,外面用糯米粉搓成球,煮熟后,吃起來(lái)香甜可口,饒有風(fēng)趣。因?yàn)檫@種糯米球煮在鍋里又浮又沉,所以它最早叫“浮元子”,后來(lái)有的`地區(qū)把“浮元子”改稱元宵。大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗。同時(shí),元宵象征合家團(tuán)圓,吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。
但元宵節(jié)吃湯圓的來(lái)歷又是如何呢,話說(shuō)春秋未楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)有物浮在江面,色白而微黃,內(nèi)中有紅如胭脂的瓤,味道甜美。眾人不知此為何物,昭王便派人去問(wèn)孔子??鬃诱f(shuō):“此浮萍果也,得之者主復(fù)興之兆?!币?yàn)檫@一大正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說(shuō)法,元宵原來(lái)叫湯圓,到了漢武帝時(shí),宮中有個(gè)宮女叫元宵,做湯圓十分拿手,從此以后,世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。
而到了現(xiàn)代,元宵節(jié)吃湯圓的來(lái)歷則是袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘,還想當(dāng)皇帝,因美夢(mèng)不能成真,終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵,話剛一出口,就被袁世凱打了一個(gè)耳光,因“元宵”與“袁消”諧音,從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令,以后不許再說(shuō)“元宵”,而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫了一首打油詩(shī):“詩(shī)吟圓子溯前朝,蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令,沿街不許喊元宵。
傳說(shuō),湯起源于宋朝。當(dāng)時(shí)各地興起吃一種新奇食品,即用各種果餌做餡,外面用糯米粉搓成球,煮熟后,吃起來(lái)香甜可口,饒有風(fēng)趣。因?yàn)檫@種糯米球煮在鍋里又浮又沉,所以它最早叫“浮元子”,后來(lái)有的地區(qū)把“浮元子”改稱元宵。大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗。同時(shí),元宵象征合家團(tuán)圓,吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。
但元宵節(jié)吃湯圓的來(lái)歷又是如何呢,話說(shuō)春秋未楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)有物浮在江面,色白而微黃,內(nèi)中有紅如胭脂的瓤,味道甜美。眾人不知此為何物,昭王便派人去問(wèn)孔子。孔子說(shuō):“此浮萍果也,得之者主復(fù)興之兆?!币?yàn)檫@一大正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說(shuō)法,元宵原來(lái)叫湯圓,到了漢武帝時(shí),宮中有個(gè)宮女叫元宵,做湯圓十分拿手,從此以后,世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。
而到了現(xiàn)代,元宵節(jié)吃湯圓的來(lái)歷則是袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘,還想當(dāng)皇帝,因美夢(mèng)不能成真,終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵,話剛一出口,就被袁世凱打了一個(gè)耳光,因“元宵”與“袁消”諧音,從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令,以后不許再說(shuō)“元宵”,而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫了一首打油詩(shī):“詩(shī)吟圓子溯前朝,蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令,沿街不許喊元宵。
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