機智的心得體會范本 關(guān)于機智的感悟(7篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于機智的心得體會范本一

2、 為了保護(hù)這些未成年的學(xué)生妹，校長裸身沖向了掃黃的警察。

3、 家里的厲鬼與我爭奪房產(chǎn)將我告上法庭竟然還勝訴了

4、 女子忍受丈夫家暴十年，肉質(zhì)竟變得勁道可口

5、 聰明的妖怪錄下了唐僧的緊箍咒

6、 中國好聲音的評委一按下按鈕歌手瞬間被炸成碎塊

7、 八旬老太一步竄上公交搶到座位，司機默默按動了彈射裝置

8、 恭喜皇后娘娘已懷上龍種，是條霸王龍的

9、 便秘后陳醫(yī)生給我開了一個療程的電鉆

10、 每次在大街上洗澡都感覺有人在偷窺我

11、 最近我的左手總是跟著我，怎么辦

12、 聽到救人英雄急需輸血的消息后，小紅主動交出了自己的紅領(lǐng)巾

13、 我倒立去發(fā)廊洗頭這樣他們就不會洗錯地方了

14、 情急之下醫(yī)護(hù)人員在搶救室和黑白無常打起牌來成功拖延時間

15、 無頭女尸拍大頭貼竟被老板收錢惹民憤

16、 做好事不留名的雷鋒機智的把認(rèn)出他的老奶奶滅口了

17、 好消息：弱智由于腦袋太輕跳樓頂多腿部骨折。

18、 小小年紀(jì)好的不學(xué)竟學(xué)會摳鼻屎了啊，母親嚴(yán)厲的對小明說。

19、 小明考試使用第二人格被老師發(fā)現(xiàn)當(dāng)場記零分。

20、 男子見義勇為跳下河與溺水女子玩起了鴛鴦戲水。

21、 睡覺時被女鬼壓床我已經(jīng)有老婆了該怎么拒絕。

22、 宋江大哥，兄弟們都到齊了，看鍋里咕嘟的是浪里白條張順。

23、 窮兇極惡的歹徒抓起民警的衣領(lǐng)連連朝里塞錢稱要將民警樂死。

24、 樟腦丸是我吃過的最難吃的硬糖有種奇怪的味道怎么還有人買。

25、 我咬了一口蜘蛛，請問它會變成人俠嗎。

26、 王大爺企圖餓死肚里的蛔蟲被判死刑

27、 司馬光在缸下點了一堆火笑著說將水煮干后小朋友就不會淹死了

28、 摩天輪趁著沒人轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著脫離軌跡逃出游樂場跑向大森林

29、 被門夾過的核桃還能補腦嗎

30、 現(xiàn)在的孩子越來越早熟了才燉了分鐘就爛了

關(guān)于機智的心得體會范本二

《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記

語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。

第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。

教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。

能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。

教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。

教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹薄！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。

總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!

關(guān)于機智的心得體會范本三

首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。

智慧教師要尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個真正有智慧的人。

尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學(xué)生扎實地掌握考點知識，富有實效;二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動。

一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認(rèn)為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力”。

其次、智慧課堂是一項紛繁復(fù)雜、沒有定格的教學(xué)模式。

智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學(xué)會做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細(xì)心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認(rèn)為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格!

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學(xué)設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園!

關(guān)于機智的心得體會范本四

在《教學(xué)機智----教育智慧的意蘊》一書中，教學(xué)機智是這樣的：

“機智”保留了孩子的空間，成長和學(xué)習(xí)都需要空間。

“機智”保護(hù)了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人。

“機智”將破碎的東西變成整體，機智容易使傷口愈合。

“機智”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，對孩子信任就是給孩子以力量。

“機智”加強了孩子的獨特之處，我們時刻要注意孩子的獨特性，并加以培養(yǎng)?！皺C智”促使孩子的學(xué)習(xí)和個性成長，個性成長就是深層次的學(xué)習(xí)。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個有責(zé)任感充滿愛心的老師。 羅素曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！睈凼墙逃那疤?，沒有愛就沒有教育。俗話說：“育人之道，愛心為先”。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學(xué)機智，融洽師生關(guān)系。

要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事”者，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動怒，對事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，憑著“自以為是”的經(jīng)驗、機械化地、年復(fù)一年地進(jìn)行著，這種行為遠(yuǎn)沒有達(dá)到反思的要求。

書中作者寫道，“未經(jīng)反思的行動是‘缺乏智慧’的、沒有機智的?！庇袃蓚€美國科學(xué)家做過一個有趣的試驗。他們在兩個玻璃瓶里各裝進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。

過了幾個小時之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口？通過觀察它們發(fā)現(xiàn)，已是蜜蜂的經(jīng)驗認(rèn)定：有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不長教訓(xùn)，爬起來后繼續(xù)撞向同一個地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。

而蒼蠅為什么找到出口呢？如果說蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實踐性。它們的智慧中，就從來不會認(rèn)為只有光的地方才是出口；它們撞的時候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一點是，它們在被碰撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看；它們并不死抱教條認(rèn)定出口只在有光亮的地方、只在前方；他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個理解兒童可能性的老師。注意孩子、聆聽孩子，是教育情境中的智慧性行動，是一種全身心投入型的智慧行動，不是簡單地在行動中的反思。教育機智是指向孩子的，是對孩子幸福的關(guān)心。它是通過教育者積極主動建立起來的關(guān)系方式。

這種教育機智表現(xiàn)在，首先要正確對待孩子們的成長，不能急于求成，要有耐心；要理解孩子的體驗，對孩子的經(jīng)歷保持開放，避免用一個標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來處理情況；尊重孩子的主體性；教育者對教育情境充滿自信；以潛移默化的方式影響孩子；還要有臨場的天賦等。

同時他認(rèn)為，教育機智的目的是為了保留孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止孩子受到傷害；它可以讓破碎的變成完整的；它可以鞏固好的品質(zhì)，加強孩子的獨處能力，支持個性的成長等。

教育機智通過實施某種認(rèn)知的敏感性和實踐一種對孩子的主動關(guān)心來實現(xiàn)它的目的。

一方面，教育機智依賴我們的能力來感知孩子的需求和具體認(rèn)識孩子的各種潛力，用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知、聆聽孩子；另一方面，機智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神，愛過運用眼神、言語、沉默、動作等來作為機智干預(yù)和關(guān)心他人的工作。

讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。

教學(xué)機智——讓教師的課堂里風(fēng)生水起，情趣盎然！讓我們成為一個智慧型的老師而不斷努力吧！

關(guān)于機智的心得體會范本五

首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。

智慧教師要尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個真正有智慧的人

尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學(xué)生扎實地掌握考點知識，富有實效;二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動。

一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認(rèn)為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力”。

其次、智慧課堂是一項紛繁復(fù)雜、沒有定格的教學(xué)模式。

智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學(xué)會做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細(xì)心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認(rèn)為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格！

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學(xué)設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園！

關(guān)于機智的心得體會范本六

我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。

讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是‘智慧的化身。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?/p>

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧。是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。

教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。

要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷 。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)，以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

關(guān)于機智的心得體會范本七

經(jīng)過新一輪課程改革的洗禮，教師的教育理念更新?lián)Q代。如何使數(shù)學(xué)課堂達(dá)到新課標(biāo)要求的境界?我認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)中更多的應(yīng)是潤物細(xì)無聲，更多的是師生的心靈溝通，更多的是靈動的智慧。如何使課堂教學(xué)閃動著智慧的火花，這就成為了當(dāng)下每位教師必修的課程。讀了《做智慧的教師——提升課堂教學(xué)實效應(yīng)關(guān)注的55個問題》這本書，我的感覺只能用兩個詞來概括：樸實、實用。它舉的案例仿佛就發(fā)生在我們身邊，給我們以切身的感受;所提出的意見和建議，也另我們受益匪淺。下面，我就選幾方面來談?wù)勎业睦斫夂透惺堋?/p>

一、智慧教師，善待差異

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個體差異與不同需求，確保每一個學(xué)生受益”。但是在現(xiàn)實生活中，每個班都有肥胖的學(xué)生、性格內(nèi)向的學(xué)生、遺傳因素導(dǎo)致缺乏運動細(xì)胞的學(xué)生，在技能要求比較高的項目練習(xí)時，這些學(xué)生通常受到同學(xué)嘲笑，因而這些學(xué)生雖喜歡上體育課但又怕遭到同學(xué)的嘲笑，久而久之，便疏遠(yuǎn)了體育活動，成了體育課上受冷落的旁觀者。在體育教學(xué)中，我們要常給那些所謂的“差生”思考、嘗試和參與的機會，給他們“自信”，通過班集體的力量幫助這些學(xué)生，幫助他們營造一個沒有歧視的環(huán)境。這樣，他們才會從心理上真正忘掉自己的特殊性，繼而主動、積極地投入到體育鍛煉的各項活動中去。

二、智慧課堂，有效教學(xué)

讓課堂“閃現(xiàn)”著激昂的思緒，需要教師有著艱辛的修煉過程，是在汗水中的孜孜以求，是在烈火中的萬千鍛打，是激昂與沮喪中迸發(fā)的智慧，是在“不滿足”的探尋中積累的智慧。有這樣的智慧，才會有若履輕云，才使得課堂變得精彩紛呈。

三、智慧評價，師生共勉

本書的第52個問題中，有這樣一個案例：陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天，他看到一位男生用磚頭砸學(xué)生，便將其制止，并讓他到校長室去。陶先生回到辦公室的時候，男生已經(jīng)在那里等候了。陶先生掏出一顆糖獎給男生：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆粔K糖：“這也是獎給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑的接過糖果。陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你很有正義感。我再獎你一塊糖?！边@時，男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬痔统鲆粔K糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎你一塊糖。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

陶行知的一番話，更應(yīng)讓我們深思：“你這糊涂先生，你的教鞭下有卡特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別急忙把他們趕跑，你可要等到坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?”是的，充滿智慧的評價是一種啟發(fā)、一種點撥，一種關(guān)愛，一種期待，從某種意義上說，它詮釋了課堂教學(xué)的內(nèi)涵，引領(lǐng)著師生走向智慧，走向成功。通過對本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多處理教學(xué)中的問題的方法，在今后教學(xué)中遇到類似問題，我一定會處理地得心應(yīng)手的。

總之，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，要求教師具有較好的教學(xué)機智，教學(xué)機智的培養(yǎng)并非一日之功，它與教師高度的修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識、熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，在教學(xué)過程中，要做到對教材的高度稔熟、對學(xué)生的充分了解、對知識的科學(xué)態(tài)度和對學(xué)生的真摯感情，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程。