厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短 把書讀厚再讀薄(5篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

對(duì)于厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

我時(shí)常告誡自己：進(jìn)了黨的門、就是黨的人。既然是“黨的人”，就應(yīng)該自覺(jué)地把自己的一言一行與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，在任何時(shí)候、任何情況下都要同黨保持一致，與黨同心同德，聽黨的話、做黨的事、堅(jiān)決跟黨走。我是一名共產(chǎn)黨員，是一名執(zhí)政黨的黨員，是一名曾經(jīng)立誓要為祖國(guó)和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終身的黨員，是一名肩負(fù)歷史重任、必須時(shí)刻保持先進(jìn)性的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

作為一名共產(chǎn)黨員，我對(duì)我們黨的先進(jìn)性有深刻的認(rèn)識(shí)。我們的黨是中國(guó)最先進(jìn)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我堅(jiān)定地相信，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)必將取得勝利，共產(chǎn)主義一定會(huì)在全人類實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)前一段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)，我對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，感到在新時(shí)期開展這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要，意義非常深遠(yuǎn)。先進(jìn)性教育活動(dòng)的開展切實(shí)體現(xiàn)出我們黨是一個(gè)善于追求真理、修正錯(cuò)誤，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷提高自己的黨，切實(shí)體現(xiàn)出我們黨與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)。我們共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。指出：“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，首先要講學(xué)習(xí)?！敝v學(xué)習(xí)是講政治的前提，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能在政治上保持清醒的頭腦。只有通過(guò)政治理論學(xué)習(xí)，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)。

作為一名共產(chǎn)黨員，我時(shí)刻不忘我們黨為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東同志講過(guò)：人民創(chuàng)造歷史。我們黨發(fā)展壯大的歷史，就是與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的歷史，就是始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的歷史。每一位共產(chǎn)黨人都要牢記為人民服務(wù)的宗旨。一個(gè)共產(chǎn)黨員，與群眾的距離遠(yuǎn)了，就是同黨拉開了距離;為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡化了，就是“數(shù)典忘祖”;心中沒(méi)有了群眾，就是忘本，就是變質(zhì)，就不配再做共產(chǎn)黨員。

我們黨有許多優(yōu)秀分子并不是說(shuō)話的巨人，但卻是行動(dòng)的模范。他們的事跡平凡而偉大，其精神是永存的。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、曹發(fā)貴等一大批黨的好干部，他們的事跡之所以感動(dòng)千百萬(wàn)民眾，他們之所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，就是因?yàn)樗麄儼腰h的全心全意為人民服務(wù)落到了實(shí)處。在實(shí)踐中，他們說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，真正做到了“心中裝著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，就是因?yàn)樗麄冋嬲谩白龉傧茸鋈耍f(wàn)事民為先”的道理;就是因?yàn)樗麄兩钌罡形虻健疤斓刂g有有桿秤，秤砣就是老百姓”。他們都是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的楷模和榜樣。

作為一名× ×的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該有強(qiáng)烈的自豪感和先鋒模范意識(shí)。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是群眾中的“ 一面旗幟”。這面紅旗是否鮮艷，取決于我們現(xiàn)實(shí)的行為表現(xiàn)。每一個(gè)黨員都要以身作則、率先垂范，從自身做起，從身邊事情做起，善于與群眾打成一片，把自己周圍的群眾都帶動(dòng)起來(lái)，用自己的模范行為感召群眾、凝聚群眾、引導(dǎo)群眾。要重視基層、關(guān)心群眾。做到與群眾“心貼心”，平時(shí)多深入基層、深入群眾，及時(shí)了解群眾在干什么、想什么、愁什么、盼什么、需要什么、憎惡什么，成為群眾的知心朋友。圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益要求和實(shí)際困難，帶著深厚的感情竭盡全力去辦好、去解決好，把實(shí)事好事辦在群眾開口之前，把思想工作做到群眾心坎之中，千方百計(jì)地為群眾排憂解難。

“一流的精神狀態(tài)、一流的服務(wù)水平、一流的工作作風(fēng)、一流的工作業(yè)績(jī)”這“四個(gè)一流”是擺在我們市委辦公室每個(gè)黨員面前新的課題，是衡量我們先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們必須全身心投入到工作中去，以大膽探索的勇氣和只爭(zhēng)朝夕的精神，竭盡全力把本職工作做好，吃苦在前、享受在后，不計(jì)名利、不計(jì)得失，以飽滿的工作熱情、扎實(shí)的工作水平、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，創(chuàng)造性地開展工作，力爭(zhēng)在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績(jī)。

我自豪，我是一名共產(chǎn)黨員?！盀樘斓亓⑿摹樯窳⒚?、為萬(wàn)世開太平”是中華民族的祖輩追求的境界。我們是有著崇高理想的新時(shí)期共產(chǎn)黨員，是引領(lǐng)群眾前進(jìn)的領(lǐng)路人和航向燈，更應(yīng)該樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)和信念。我們要憑著對(duì)美好未來(lái)的期望和對(duì)人民群眾的深情，永不自滿，永不懈怠，鞠躬盡瘁，竭盡全力，不斷把現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，為黨爭(zhēng)光、為黨旗增輝!

我是一名共產(chǎn)黨員，我是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)行列中的一員，我為擁有這樣光榮的稱號(hào)而自豪。

對(duì)于厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

通過(guò)這次認(rèn)真的學(xué)習(xí)，看到少數(shù)黨員干部放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。

一 、加強(qiáng)學(xué)習(xí)思想理論，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。

始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。以案為鑒，時(shí)刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么，從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

二 、廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。

無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層黨員干部，都必須從自己做起，廉潔自律。古人說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。各個(gè)違法者的結(jié)局再次昭告世人：在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，必須嚴(yán)于律己，以法律己。

三 、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。

作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。要從細(xì)小的問(wèn)題入手。無(wú)論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過(guò)得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門和廣大群眾的理解、信任與支持。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過(guò)早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹立起廉潔自律，知誠(chéng)講信，愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。貧富差距開始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒(méi)有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開始產(chǎn)生，其理由簡(jiǎn)單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉谩Ｋ?，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。

1.“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。

2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長(zhǎng)規(guī)律，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，夯實(shí)青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和法制觀念。

學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂，老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理，學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺(jué)中混雜了一些不和諧：盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學(xué)費(fèi)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失，騙取或拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠(chéng)信。這更能說(shuō)明大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性和進(jìn)行廉潔教育的迫切性。

大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們能否健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，也涉及千家萬(wàn)戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢(shì)在必行。 廉潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分，廉潔文化也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)生中展開也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在校的大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。

對(duì)于厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

對(duì)于厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

坦普爾小姐對(duì)孤兒院的孩子是母親般的情懷，擁抱著所有孩子。對(duì)海倫身體的憂慮、在簡(jiǎn)受到羅克赫斯特粗暴的詆毀時(shí)，感知天真無(wú)邪孩童的心被粗野侵凌的悲哀，以一顆柔潤(rùn)的心來(lái)溫?zé)岷?jiǎn)，在自己的陋室請(qǐng)海倫、簡(jiǎn)說(shuō)活吃飯，擔(dān)憂海倫身體，撫慰簡(jiǎn)。她以上帝的名義愛(ài)著，溫潤(rùn)了簡(jiǎn)的心。

簡(jiǎn)倔強(qiáng)不屈的性格因?yàn)閻?ài)和善的滋潤(rùn)，蓬勃著明艷的生機(jī)，陽(yáng)光般在困苦中盎然。愛(ài)的種子在她的心中扎根生長(zhǎng)。

“我必須看到海倫——在她死去之前必須擁抱她一下——我必須最后親吻她一下，同她交換最后一句話”海倫在她擁抱的睡眠中著微笑著去了天堂。

當(dāng)她成為桑菲爾德山莊的家庭女教師時(shí)，“我覺(jué)得我真誠(chéng)地關(guān)心阿黛勒的幸福和進(jìn)步，默默地喜歡這個(gè)小家伙，正像我對(duì)費(fèi)爾法克斯太太的好心懷著感激之情一樣，同時(shí)也因?yàn)樗龑?duì)我的默默敬意以及她本人溫和的心靈與性情，而覺(jué)得同她相處是一種樂(lè)趣了。”

她和桑菲爾德山莊主人羅切斯特先生相愛(ài)的緣由有著最深厚的基礎(chǔ)：那就是兩個(gè)人都有著一顆寬厚仁愛(ài)的善心。

“不，年輕小姐，我不是一個(gè)一般意義上的慈善家，不過(guò)我有一顆良心?！?/p>

“我羨慕你平靜的心境，清白的良心、純潔的記憶，小姑娘，沒(méi)有污點(diǎn)未經(jīng)感染的記憶必定是一大珍寶，是身心愉快的永不枯竭的源泉，”

“我的心原本是一個(gè)停骸所，現(xiàn)在會(huì)成為一個(gè)神龕?！?/p>

“不，阿黛勒不應(yīng)對(duì)她母親和你的過(guò)失負(fù)責(zé)。我很關(guān)心她，現(xiàn)在我知道她在某種意義上說(shuō)沒(méi)有父母——被她的母親所拋棄，而又不被你所承認(rèn)，先生——我會(huì)比以前更疼愛(ài)她。我怎么可能喜歡富貴人家一個(gè)討厭家庭教師的嬌慣的寵兒，而不喜歡象朋友一樣對(duì)待她的孤苦無(wú)依的小孤兒呢？”

簡(jiǎn)在得知阿黛勒是一歌女的棄兒時(shí)，是旗幟鮮明的愛(ài)；簡(jiǎn)在獲知里德舅媽病危急速趕回時(shí)，是一種救贖的愛(ài)，簡(jiǎn)在獲得叔叔遺產(chǎn)時(shí)，想到的是表兄表姐們應(yīng)該的分享，是一種寬博的愛(ài)；

簡(jiǎn)愛(ài)的主人羅切斯特先生表面上雖然冷峻孤傲，骨子里滲透的卻是善愛(ài)，對(duì)背叛自己情人孤女的撫養(yǎng)，對(duì)家族欺騙強(qiáng)加于自己頭上的瘋妻的背負(fù)，有著心靈上本質(zhì)的悲憫；簡(jiǎn)在主人莊毀人慘的時(shí)候，回歸了自己心靈上的愛(ài)情。

簡(jiǎn)是高貴的，但只有擁有了愛(ài)和善，才能有簡(jiǎn)的高貴。“我的心原本是一個(gè)停骸所，現(xiàn)在會(huì)成為一個(gè)神龕。”

現(xiàn)代人，也幾個(gè)人會(huì)這樣考問(wèn)并回歸自己的心？

對(duì)于厚的讀薄薄的讀后心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

與兒子開始讀《三國(guó)演義》源于一次和安老師閑聊，她說(shuō)六年級(jí)的孩子讀《三國(guó)演義》有助于初中語(yǔ)文課堂對(duì)于文言文的理解。于是乎，回來(lái)就和兒子搬出來(lái)束之高閣已久的大部頭《三國(guó)演義》，起初兒子不太愛(ài)讀，厚厚的一本書，拿起來(lái)都覺(jué)得沉，加之里面人物錯(cuò)綜復(fù)雜，理出頭緒確實(shí)很難，兒子讀了幾次之后，就扔一邊去了，我們也放棄了。

進(jìn)入寒假，學(xué)校舉行親子共讀、書香家庭活動(dòng)，我們就又開始了行動(dòng)。

先以情動(dòng)人——媽媽在上學(xué)時(shí)，就堅(jiān)持讀完了《紅樓夢(mèng)》，看了好幾遍，但《三國(guó)演義》卻沒(méi)堅(jiān)持下來(lái)，現(xiàn)在我們一起來(lái)完成媽媽的心愿吧！

在我的勸說(shuō)下，兒子又拿起書來(lái)。

為了避免出現(xiàn)反復(fù)，我又咨詢了朋友，確定先從有意思的章節(jié)開始入手，比如“草船借箭”，比如“三顧茅廬”……當(dāng)耳熟能詳?shù)娜宋锕适聫倪@本沉甸甸的書上摘出來(lái)時(shí)，兒子似乎慢慢產(chǎn)生了追根溯源的興趣。

加上爸爸的引導(dǎo)——爸爸對(duì)其中的人物、情節(jié)還是比較熟的。讀到不懂的地方，爸爸稍加講解，人物關(guān)系搞不清的地方，爸爸幫忙順順，好多了。

就這樣，一點(diǎn)一滴、積少成多，大部頭的《三國(guó)演義》也看完了十九回，速度和理解水平也提高了許多。

真的感謝學(xué)校提出的親子共讀、書香家庭活動(dòng)，給我們提供了熱愛(ài)閱讀、自覺(jué)閱讀的平臺(tái)。現(xiàn)在，我們?nèi)谌艘黄痖喿x一起討論，讀書已經(jīng)成了習(xí)慣，成了家庭的日常活動(dòng)。

通過(guò)這件事，我深深的體會(huì)到，要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不是一蹴而就的，需要努力、堅(jiān)持，再努力、再堅(jiān)持，需要慢慢引導(dǎo)、勸說(shuō)，再引導(dǎo)、再勸說(shuō)。當(dāng)一切水到渠成之時(shí)，就是收獲的季節(jié)！