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心得體會
愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告 抗日愛國感悟(六篇)
  • 時(shí)間:2023-01-13 04:56:56
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心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。有
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的心得體
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編
愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告 抗日愛國感悟(六篇)
2023-01-13 04:56:56    小編:ZTFB

心中有不少心得體會時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告一

32、普及健康知識,促進(jìn)健康行為!

33、恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。——吉鴻昌

34、怎能不愛您啊,我的祖國母親。

35、當(dāng)須徇忠義,身死報(bào)國恩?!钕V?/p>

36、與其忍辱生,毋寧報(bào)國死。--何香凝

37、天下興亡,匹夫有責(zé)?!孱櫻孜?/p>

38、一堆沙子是松散的,但是它和水泥石子水混合后,比花崗巖還堅(jiān)韌?!踅?/p>

39、凡是不給別人自由的人,他們自己就不就應(yīng)得到自由,而且在公正的上帝統(tǒng)治下,他們也是不能夠長遠(yuǎn)地持續(xù)住自由的?!挚?/p>

40、愛祖國高于一切?!ㄌm肖邦

41、我離不開您,就像天空離不開大地。

42、大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄?!芏鱽?/p>

43、盛世中華,和平統(tǒng)一。

44、人家?guī)臀?,永志不?我?guī)腿思?,莫記心頭?!A羅庚

45、死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!懹?/p>

46、我榮幸地從中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平

47、巨龍騰飛,和諧統(tǒng)一。

48、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡熱愛祝福我的祖國?!缎倥岫喾?/p>

49、我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?!囆∑?/p>

50、我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生

51、先天下之憂而憂;后天下之樂而樂。——范仲淹

52、大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。——周恩來

53、建立衛(wèi)生鎮(zhèn)村,共建完美家園!

54、上下同欲者勝?!獙O武

55、搞好愛國衛(wèi)生運(yùn)動,促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展!

56、國恥未雪,何由成名?——李白

57、常思奮不顧身,而殉國家之急。--司馬遷

58、笑看江山今朝醉,繁榮河山今日美。

59、國泰民安,共享盛世。

60、英勇非無淚,不灑敵人前。男兒七尺軀,愿為祖國捐?!愝x

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告二

七十年過去了,歷史不會忘記一個(gè)民族的崇敬與自豪,更不會忘記日本帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,奴役和殺害三千五百萬中國人所犯下的滔天罪行。歷史不容篡改,毀滅人類的戰(zhàn)爭也絕不能重演!

由中國期刊方陣期刊、田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊、黑龍江省藝術(shù)研究院出版發(fā)行的《劇作家》2014年5期,肖哲編寫、楊曉全責(zé)編的現(xiàn)代京劇《夢回疆場》,用圣潔的青春,擦亮了一個(gè)民族的記憶,在血與火、情與愛、生與死考驗(yàn)中成長的英雄們從塵封中走來,踩得我們心靈震顫,滿眼熱淚。

1940年秋,抗日聯(lián)軍高佳身負(fù)重傷,年輕貌美的俄羅斯籍女軍醫(yī)瑪麗雅.托娃,在炮火中及時(shí)施以無麻術(shù)(麻藥告罄),從死神手里奪回高佳的寶貴生命。遂之,彼此相愛并訂下“非她莫娶”“非他莫嫁”的海誓山盟。

高佳傷愈,急令出國深造。恰逢托娃在手術(shù)無法脫身,便不辭而別。

托娃驚聞高佳渡江被日寇炮擊船毀人亡噩耗的同時(shí),蘇聯(lián)令她回國參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭。她懷著一腔怨恨和悲涼,離開了中國。

托娃回到蘇聯(lián),收養(yǎng)一名其父母為抗擊德寇而犧牲的中國女孩——安妮為養(yǎng)女,與她相伴一生。

托娃在煩疴纏繞的暮年,為完成夙愿,便令安妮回到中國認(rèn)知故土,并委托安妮向她最初的戀人,也是唯一的戀人——高佳,一掬亡淚,寄托哀思。

安妮到中國巧遇二次負(fù)傷誤為犧牲的高佳。高佳得知托娃健在并急欲飛往俄羅斯與托娃相聚。電話驚悉,托娃已于安妮來中國的翌日凌晨,腦溢血,告別了她那凄苦、悲壯的一生。

高佳聞及,突發(fā)心臟病,遽然而走,夢追天國去擁抱他那最初,也是唯一的戀人——俄羅斯人托娃。

《夢回疆場》有奪命、相愛、寄懷、惜別、夙愿、飛天六場戲。劇情起伏跌宕,驚險(xiǎn)曲折,環(huán)環(huán)緊扣,敘述緊湊,場與場之間懸念重重,造成強(qiáng)烈的期待與渴盼。戲的主線流暢,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有濃厚的藝術(shù)感染力和震撼力。

劇中人物很少,但行當(dāng)分布合理,刻畫細(xì)膩,個(gè)性鮮活,形象生動,栩栩如生。女一號托娃為青衣花旦“一身抱”,男一號為文武老生,唱舞并重。劇中的李奶奶老旦應(yīng)工,石部長為凈行。精妙的設(shè)計(jì),生動的刻畫,使全劇唱做念舞各具風(fēng)采,激情四溢,閃亮于整個(gè)戲劇進(jìn)行的始終,完美地表達(dá)了托娃、高佳等人物的思想、感情和對生命的追求和主張。

該劇以唱工戲?yàn)橹?,唱詞占有相當(dāng)比例。劇中唱詞均從人物命運(yùn)出發(fā),抒發(fā)人物內(nèi)心情感世界,寫得頗為優(yōu)美和抒情,從含蓄中孕育堅(jiān)韌和骨氣,從悲痛中煥發(fā)無窮的力量,使觀眾與劇中人共命運(yùn),同呼吸。尤其是托娃的幾段核心唱詞,句句堪品,啟思入懷;托娃和高佳的大段連彈,詩文情理,扣人心弦。幕后伴唱的處理運(yùn)用更是恰到好處,達(dá)到使劇情發(fā)展層層遞進(jìn)的藝術(shù)效果。

如上所述,《夢回疆場》是以唱功為主的戲。為了體現(xiàn)“四功” 和全戲的色彩,第二場相愛高佳和托娃的舞,設(shè)計(jì)了碎步、搓步、套步和跳步,為該劇的一大亮點(diǎn)。既突出了高佳英勇頑強(qiáng)的性格,戰(zhàn)勝傷痛的決心和對生活的無限熱愛,又表達(dá)了托娃對高佳恢復(fù)健康所付出的艱辛,尤其是托娃的加入,兩人雙雙起舞,既演繹了他倆愛情的升華,又把劇情推向了高潮。

黨的十七屆六中全會以及黨的十八大號召:努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,全面提升文化的引領(lǐng)力,凝聚力,大力弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)愛國主義教育。而新編現(xiàn)代京劇《夢回疆場》,正是這樣一部閃耀著人性光輝,奏響時(shí)代強(qiáng)音的經(jīng)典力作。

劇本是一劇之本,舞臺是中心體現(xiàn)者。《夢回疆場》若能立于舞臺,則更能警醒世人,弘揚(yáng)愛國主義精神,展現(xiàn)其獨(dú)具的藝術(shù)生命力。

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告三

親愛的同學(xué)們:

祖國,一個(gè)多么熟悉的名詞。

無論是在何時(shí)、何地,都能夠激起愛國者的滿腔豪情。

可惜,愛國者好像越來越少了。

有人會說:“不少啊,你看,一到‘七·一’、‘九·一’,電視上、網(wǎng)絡(luò)上……都會有活動,有告示,為國家慶祝。我們的愛國者也不少啊!”

是呀,每到‘七·一’、‘九·一’,只有‘七·一’、‘九·一’!在那時(shí),才能激起國人的一絲“我是中國人”的自豪感!而且,連著一點(diǎn)點(diǎn)的自豪感,也在逐漸消退,甚至有人連那兩天是什么日子都不知!

中國的確在發(fā)展,在成長,但是,有一些方面,我們卻比不上其他一些經(jīng)濟(jì)上比我們落后的國家。比如說印度,在印度進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,發(fā)現(xiàn),有90%的印度人來生還希望做印度人,而在中國的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),竟有64%的中國人表明來生不想做中國人!一個(gè)多么令人吃驚的數(shù)字!再想想我們中國一共有13億人口,有多少人不想做中國人?可見,我們愛過的人才有多少?

也許,你可以說,那只是對一小范圍的人進(jìn)行的調(diào)查,可你并不能否認(rèn),中國還是有人不愿成為中國人。更何況,你撫心自問,你難道真的有你想象中的那樣愛國嗎?

“為中華之崛起而讀書”昔日周的那一句話,如今依然是許多莘莘學(xué)子們的座右銘,可真正“為中華之崛起而讀書”的又有哪些?在大多數(shù)人的心里,“為中華之崛起”恐怕早已成為了“為權(quán)利、金錢、地位”了吧。

“我為我是一個(gè)中國人而感到自豪”的年代似乎已經(jīng)過去了。很多人正面是說“我很自豪”,但回過頭去,卻是“中國有什么好的?樣樣都比不上別國。”對他們,我想說一聲:難道你們都忘記了身為龍的傳人的自尊了嗎?的確,我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比不上別國,但我們身為龍的傳人,我們依然有我們值得驕傲的地方:珠峰、熊貓、長城、武學(xué)、文學(xué)……仔細(xì)想想,我們擁有那們多別國可望而不可即的東西,為什么你們對這些珍貴的東西視而不見卻極力推崇國外的一切呢?雖然,國外是有很多的東西比我們國家先進(jìn),但國外的東西并不一定全是正確的,我們的東西亦并不一定是差的,我們不能盲目的推崇國外的東西,而忘了本!

龍,鱗蟲之長,能幽能明,能大能小,能長能短,春分而登天,秋分而入淵。龍興,則天地順;龍怒,則四海焚。山川風(fēng)雨,陰陽氣序,華夏之祖,圖騰之神!難道,龍的子孫竟會如此不堪,如此引人嘲笑嗎?不,不會,龍的尊嚴(yán)不容被踐踏,他終有發(fā)怒的一天,他會讓一切褻瀆龍的尊嚴(yán)的人付出應(yīng)有的代價(jià),讓世界萬物為龍的怒火而戰(zhàn)栗!

可是,如果以我們國人現(xiàn)在的思想,現(xiàn)在的素質(zhì),能辦得到嗎?

讓我們和中國一起成長,不要出現(xiàn)祖國在進(jìn)步,在強(qiáng)盛,在騰飛,我們卻在拖后腿!

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告四

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

回顧過往,春去秋來。百多年前,梁啟超先生為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言,也為糾正國內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理,從那一刻起喚起人民的愛國熱情,激起民族的自尊心和自信心。梁啟超的書中曾這樣說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由……”。

同學(xué)們,在21世紀(jì)里,我們雖處在祖國蓬勃發(fā)展的道路上,雖再也不可能回到遭受列強(qiáng)侵略的烽火歲月,然而新的使命在等著我們。借用國父孫中山先生的一句話:革命尚未成功!同學(xué)而仍需努力。

那么在當(dāng)前的形式下,我們作為新一代的學(xué)生。又該如何為了祖國的繁榮富強(qiáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?我覺得應(yīng)當(dāng)從如下方面著手:

1、樹立愛國主義情感。七百多年前的文天祥曾寫出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古名句。而中華人民共和國的第一任周恩來先生曾說“為中華民族之崛起而讀書”。時(shí)至今日,愛祖國、愛人民不是一句空話。愛國就是愛身邊的父老鄉(xiāng)親,愛身邊的朋友同學(xué),愛身邊的大街小巷。許多同學(xué)現(xiàn)在都不能做到對待父母孝敬,對朋友熱心,對待身邊的人誠心。那么我們又如何能期待這樣一個(gè)人能夠愛國?愛國不是用語言,而是用行動!

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)知識本領(lǐng)。我曾經(jīng)在一部電視劇中聽到一句話:槍就是戰(zhàn)士的生命。那么同樣的,今天我要告訴你們一句話:作為一個(gè)學(xué)生,書本就是你們的生命。我們不難發(fā)現(xiàn),往往學(xué)習(xí)不拔尖的學(xué)生,書本或者作業(yè)本也是破破爛爛的,就如同我旁邊這個(gè)垃圾桶中的垃圾,而那些善于學(xué)習(xí)的同學(xué)也肯定會倍加愛惜他們的課本。我想說的是作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是第一要務(wù),學(xué)習(xí)才是你們現(xiàn)在應(yīng)該做的事情?!澳乳e,白了少年頭,空悲切?!蓖瑢W(xué)們,好好珍惜你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光吧。因?yàn)檫@是寶貴的,這將是你們一生的財(cái)富。

3、從小事做起,從我做起,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。經(jīng)常能看到有些同學(xué)隨地亂扔垃圾,亂吐痰。同學(xué)們,你們說這樣的行為好不好?同學(xué)們?,F(xiàn)在正是你們培養(yǎng)養(yǎng)成習(xí)慣的最好時(shí)機(jī),珍惜吧!

同學(xué)們!在世紀(jì)里,愛國可以說以成為我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,所以你們要做的是,熱愛祖國的前后提就是要從讀書開始,也要樹立起為中華之崛起而努力讀書的崇高理想。就讓我們勤奮學(xué)習(xí),去報(bào)效祖國,因?yàn)樯倌陱?qiáng)則國強(qiáng),讓我們用青春和汗水一起澆注祖國明天的輝煌!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告五

親愛的老師、同學(xué)們:

你們好!今天我演講的題目是“我愛祖國”。

小時(shí)候,媽媽一手牽著我,一手指著中國地圖:“孩子,你知道嗎?這就是祖國媽媽。長大了,老師指著地球儀,教我認(rèn)黃河、西藏、長城、北京??才使我知道了黃河就是祖國的搖籃,青藏高原就是您的脊梁,長城是您的動脈,北京是您的心臟。

而我們都是母親的孩子,大家同是華夏子孫。在這個(gè)世界上,我最親的是媽媽,最愛的是中華。

為什么人們總是把祖國比作母親?有人說:“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。”有人說:“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。”這當(dāng)然都是對的。因?yàn)闊o論其他的什么詞匯,都表達(dá)不出我們對祖國的深厚感情,而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情. 是啊,祖國——母親,母親——祖國,就是這樣緊密相連,連成了一體。

朋友,當(dāng)你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí),你可能感覺到母親對孩子的重要;當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí),你可能體會到家庭在你心目中的位置??墒桥笥眩?dāng)你聽到殷秀梅的《祖國啊,我永遠(yuǎn)熱愛您》的時(shí)候你可曾掂量過祖國在你心中的分量?又可曾想過如何去熱愛祖國,建設(shè)祖國?

孩子熱愛母親,是因?yàn)槟赣H給了他偉大的母愛;我們熱愛家庭,是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧靜。我們要熱愛祖國,則是因?yàn)樽鎳o了我們更為珍貴的東西——沒有祖國,就沒有我們的安棲之所;沒有祖國,就沒有我們做人的尊嚴(yán);沒有祖國,就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧——沒有祖國,就沒有我們所擁有的一切!

當(dāng)祖國貧窮的時(shí)候,她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國弱小的時(shí)候,她的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國富裕的時(shí)候,她的人民就快樂幸福;當(dāng)祖國強(qiáng)大的時(shí)候,她的人民就昂首挺胸!

歷史上,多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江,為的是祖國;文天祥慷慨悲歌,為的是祖國;陸游作詩示兒,為的是祖國。譚嗣同面對刀殂,臉不變色,他念念不忘的也是祖國。為了祖國,一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。

魯迅先生說過:“惟有民族魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步?!蔽覀兪亲鎳赣H的兒女,在黨的關(guān)心和教育下,我們正在茁壯成長,我們要牢記黨的教導(dǎo),提高自身素質(zhì),學(xué)好科學(xué)技術(shù),把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義接班人。我們要用熱血來復(fù)蘇母親的生機(jī),用生命來煥發(fā)母親青春的光彩!

回顧歷史,祖國您曾經(jīng)驕傲過、自豪過,也曾經(jīng)黯然過、憤怒過。在宇宙無垠的歲月里,您不僅孕育了長青的江水,也培育出千千萬萬屬于您的孩子。他們崇尚自由,愛好和平,追求真理,注重禮儀。他們含蓄而誠懇,勤儉而樂觀。大半個(gè)世紀(jì)過去了,彈指一揮間,中華兒女勵精圖治,上下求索,現(xiàn)在又迎來了您的生日(十月)。看吧,如今的祖國,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科技碩果累累,教育日新月異,體育突飛猛進(jìn),已表明我們的綜合實(shí)力。此時(shí)此刻,我不知怎樣來表達(dá)我激動的心情,我發(fā)誓要刻苦學(xué)習(xí),把滿腔的愛國情化為報(bào)國力,獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給媽媽。

讓我們鄭重宣告:祖國,我——愛——您!母親,我——愛——您!謝謝大家!

2022愛國主義抗日戰(zhàn)爭心得體會報(bào)告六

高擎理性愛國主義

教育對象:黨員入黨積極分子;

教育目的:通過教學(xué),使學(xué)員能夠正確認(rèn)識和理解愛國主義,樹立理性愛國主義思想,為實(shí)現(xiàn)“中國夢”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏;

教學(xué)時(shí)間:1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要:以愛國主義為核心的民族精神,是中國精神的一部分,是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的精神支撐,是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義需要激情,更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢面前,廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國主義大旗,把滿腔愛國熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍(lán)圖,為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合解析了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力,永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來。”

一、愛國主義是中華民族精神的核心(板書)

從世界文明史來看,一個(gè)民族的復(fù)興,是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過程,只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史,多少挫折,多少磨難,正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大,自強(qiáng)不息,絕地奮起,它猶如一條紅線貫穿歷史始終,成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟,鼓勵著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的,并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國家利益和忠于祖國的堅(jiān)定信念,進(jìn)而成為整個(gè)社會公認(rèn)的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅,何以家為”的獻(xiàn)身精神,元朝文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié),以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國等,都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來,愛國將士和人民群眾反對列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求,成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期,中華民族攜手并肩,功夫國難,捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。改革開放以來,全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下,團(tuán)結(jié)一心,貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下,中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散,列強(qiáng)幾欲分割中國而不裂。此外,愛國主義作為一種道德規(guī)范,無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國家、,名族整體利益的關(guān)系,成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”??兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀,但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益?!彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中,也滲透著為國家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來,愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評價(jià),愛國主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世,愛國主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國家利益而無私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn),往往使我們整個(gè)民族把愛國主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧,表現(xiàn)出化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會上曾指出:“在我國歷史上。愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民的共同精神支柱,在愛國主義精神的激勵下,我們的國家和名族自強(qiáng)不息,具有偉大的凝聚力和生命力?!蔽覀兪侵腥A民族的子孫,應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng);我們是中國特色社會主義建造者,更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟,繼往開來,把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛國主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大精神支撐(板書)當(dāng)今時(shí)代,我們正站在新的歷史起點(diǎn)上,處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題,外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制,周邊安全形勢挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢下,要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國夢”除了需要有足夠的智慧和力量來應(yīng)對外,更要有強(qiáng)大的、理性的愛國主義來支撐和引領(lǐng)。

“中國夢”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn),缺一不可。硬實(shí)力,指的是我們國家通過持久的發(fā)展聚集起來的強(qiáng)大的綜合競爭力;軟實(shí)力,指的是我們國家在發(fā)展過程中回去起來的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭,才會更有力量。將全國人民團(tuán)結(jié)起來心往一處想,勁兒往一處使,靠的就是強(qiáng)大的愛國主義精神。否則,縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實(shí)力,仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此,在發(fā)展的過程中,我們要像關(guān)注國家硬實(shí)力那樣,關(guān)注國家軟實(shí)力,二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗,切實(shí)使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅(jiān)定信仰,為實(shí)現(xiàn)“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時(shí)要看到,我們需要的愛國主義是理性愛國主義,而不是沖動的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分,核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認(rèn)同,又要具備高度的理性思維,兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛國主義者,才打到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動,對內(nèi)部來講,有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”,成為流氓無賴最后的避難所,值得全社會高度警惕;對外部來講,愛國主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義,為世界安全帶來隱患。比如,前一段時(shí)間,因中日島礁之爭而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車,表面上是在表達(dá)愛國情緒,實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國家和百姓的利益受損,對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看,一部分人“愛國主義”情緒高漲,罔顧黨中央和國家的整體決策,充當(dāng)戰(zhàn)爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn),給我們扣上了“中國威脅論”的帽子,變相迎合了日本右翼勢力給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之,要實(shí)現(xiàn)“中國夢”,必須高擎理性愛國主義這面大旗,匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對于全體黨員來說,就是要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志趣,還要有愛國如愛家、國運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國情懷。通過愛國主義教育,共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛國關(guān),把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識,轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心,善于把弘揚(yáng)愛國主義精神與世情國情黨情實(shí)際結(jié)合起來,善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措,把高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動,切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國主義實(shí)踐者(板書)

愛國主義不是一個(gè)在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號,也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念,他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動來引領(lǐng)、來踐行。唯有如此,理性的愛國主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過程中結(jié)出碩果,才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”注入強(qiáng)大的精神力量。

(一)愛國就要愛黨,毫不動搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量,是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)路人。從歷史上看,中國共產(chǎn)黨自成立以來,變帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國夢”探索之路。經(jīng)過28年的艱苦卓絕的革命斗爭,中國共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來,奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過60多年的社會主義建設(shè)和改革開放,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛,上下求索,依靠權(quán)益人民的智慧和力量,不僅解決了十幾億人口吃飯問題,而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會的道路,這在世界歷史上都是絕無僅有的契機(jī),也是無與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前,我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時(shí)期,只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍,務(wù)實(shí)進(jìn)取,奮力拼搏,“中國夢”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn),我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國特色社會主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足,黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面,還有很多待解決的問題,在一個(gè)發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設(shè),遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問題上,我們黨并沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循,職能慢慢探索,謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到,我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí),善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時(shí)期若干器路線之爭,包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下,我們倡導(dǎo)理性的愛國主義,前提就是毫不動搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),心無旁騖地聽黨的話、跟黨走,積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外,作為黨員,還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨,為黨和國家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦,自覺做到有利于單個(gè)或國家的事多做、不利于當(dāng)合國家的是堅(jiān)決不做,為黨和國家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè),

(二)愛國就要愛社會主義,毫不動搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路

目標(biāo)決定道路,道路決定國運(yùn),國運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期,我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放,我們摸著石頭過河,在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié),成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的唱歌中看,這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在開個(gè)開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來之不易,值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒我要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào),“時(shí)限中國夢必須走中國道路”“全國各族人員一道要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下,我們倡導(dǎo)理性的愛國主義,就是在黨的指引下,毫不動搖地走中國特色社會主義道路,自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖,就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力,有一種“千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界,有一種“泰山崩于前,我子歸然不動”的堅(jiān)定信仰。不懈怠,就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心,不因社會主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣,不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰,就是要自覺排除國內(nèi)“左”和“右”的干擾,堅(jiān)決抵制西方敵對勢力的顛覆和滲透,在堅(jiān)持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上,要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰,在大是大非、大風(fēng)大浪面前,始終保持清醒頭腦,增強(qiáng)政治鑒別力。

(三)愛國就要愛人民,著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題

在社會主義國家,人民是國家真正的主人。因此,愛人民是對國家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn),是愛國主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國夢,歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛人民,最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前,作風(fēng)問題和腐敗問題已成為當(dāng)與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑,侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基,位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力,從中央正式局帶頭,力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問題這一頑疾,加大反腐敗的力度,加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐,效果叨顯,深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民,就要潔身子好,干凈做人、實(shí)心干事,真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題,明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展,發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們在思想認(rèn)識層面,把民生問題上升到與“國際”問題同等高度來對待。在實(shí)踐層面,要出臺強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策,在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行,切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策,促進(jìn)社會公平正義,使每個(gè)人的夢想都能成真,是全體人民充分享有與祖國和時(shí)代同步成長的機(jī)會。唯有如此,我們黨才算真正兌現(xiàn)了對人民的莊嚴(yán)承諾,我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國主義,“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的,并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國家利益和忠于祖國的堅(jiān)定信念,進(jìn)而成為整個(gè)社會公認(rèn)的道德規(guī)范?;仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅,何以家為”的獻(xiàn)身精神,元朝文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié),以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國等,都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來,愛國將士和人民群眾反對列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求,成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期,中華民族攜手并肩,功夫國難,捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。改革開放以來,全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下,團(tuán)結(jié)一心,貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下,中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散,列強(qiáng)幾欲分割中國而不裂。此外,愛國主義作為一種道德規(guī)范,無時(shí)無處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國家、,名族整體利益的關(guān)系,成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說重“義”??兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀,但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益?!彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中,也滲透著為國家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。

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