山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟 黨史博物館參觀感悟(九篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟一

下面我們來(lái)到的是五四廣場(chǎng)。五四廣場(chǎng)南北縱長(zhǎng)700米，總面積10余公頃。五四廣場(chǎng)因“五四運(yùn)動(dòng)”而得名。眾所周知，1920xx年爆發(fā)的偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) ——“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索是青島的主權(quán)問(wèn)題。自1897年德國(guó)占領(lǐng)青島后，中國(guó)人民就一直為收回青島的主權(quán)而努力。1920xx年日本取代德國(guó)占領(lǐng)青島后，進(jìn)而提出分割中國(guó)的“二十一條”，企圖“長(zhǎng)期合法”占領(lǐng)青島，引起了全國(guó)人民的反對(duì)。

1920xx年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1920xx年1月在法國(guó)巴黎召開(kāi)的 “和平會(huì)議”上，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)出席會(huì)議，提出了收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求，卻遭到英、法、美、日等國(guó)的拒絕，并強(qiáng)行將青島的主權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳來(lái)，全國(guó)震驚，北京學(xué)生于5月4日舉行游行示威，強(qiáng)烈要求拒絕簽約，高呼“誓死力爭(zhēng)青島主權(quán)”，“還我山東，還我青島”等口號(hào)。

學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為得到了全國(guó)人民的支持，在舉國(guó)反對(duì)聲中，中國(guó)北洋政府被迫拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀，在中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)下，終于在1920xx年12月12 日收回青島主權(quán)，鑒予青島與“五四運(yùn)動(dòng)”這一特殊關(guān)系，青島市委、市政府決定將新建的廣場(chǎng)命名為“五四廣場(chǎng)”。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標(biāo)志性建筑——“五月的風(fēng)”，它重700噸，高近30米，最大直徑27米，當(dāng)時(shí)是全國(guó)鋼制雕塑中最重的一個(gè)。雕塑突出表現(xiàn)了青島做為“五四運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)火索這一歷史背景深含著催人向上的濃厚意蘊(yùn)。火紅色螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以簡(jiǎn)練的手法，簡(jiǎn)潔的線條，濃厚的質(zhì)感，表現(xiàn)了一股騰空而起的風(fēng)給人以力量的震撼。

接下來(lái)我們看到的海面上正在噴涌的那個(gè)泉，是我國(guó)第一座海上百米噴泉。噴泉從海里直接抽取海水，噴涌的水住高達(dá)百米，所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇了距岸邊160米的距離，主要為防止噴泉的水霧對(duì)岸邊的設(shè)施及草坪腐蝕和鹽化。

在我們前面的這個(gè)灣是浮山灣，是20xx年奧運(yùn)會(huì)的帆船比賽場(chǎng)地。

五四廣場(chǎng)被分為南北兩部分。北區(qū)北面那座高大雄偉的建筑是青島市級(jí)機(jī)關(guān)辦公大樓，樓高53.1米，正面為正方形網(wǎng)狀，隱喻黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)律嚴(yán)明，正氣凜然。1994年7月份開(kāi)始，中共青島市委、市政府個(gè)部門相繼遷入，新建的市級(jí)機(jī)關(guān)辦公大樓已成為青島建置百年的標(biāo)志性建筑。

現(xiàn)在我們來(lái)到了音樂(lè)廣場(chǎng)。它于1999年3月開(kāi)工，同年9月竣工開(kāi)放。音樂(lè)廣場(chǎng)分為樹(shù)陣區(qū)、偏心園廣場(chǎng)、軟雕塑區(qū)、橢圓廣場(chǎng)區(qū)、音樂(lè)觀海臺(tái)、地下購(gòu)物商場(chǎng)六大區(qū)域。音樂(lè)廣場(chǎng)的中心景觀是“音樂(lè)之帆”，它高20米，通體乳白色，帳篷下面有一架巨大鋼琴，由中國(guó)海洋大學(xué)研制的，俗稱“鋼琴王”。演出時(shí)，必須有兩個(gè)人同時(shí)來(lái)彈奏，另外，音樂(lè)廣場(chǎng)有專業(yè)音響和多個(gè)背景音樂(lè)，游人無(wú)論在何處，均可以得到音樂(lè)的享受。

各位朋友，五四廣場(chǎng)的游覽到此結(jié)束，謝謝大家!

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟二

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書(shū)庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門，禮門儀路兩邊開(kāi)。所以孔廟的門開(kāi)在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見(jiàn)了。

好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。

走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書(shū)“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。

過(guò)欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書(shū)的駢體銘文292字，是李旦書(shū)法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。

我左手邊是另一件國(guó)寶級(jí)文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。

大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。

下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室，這里陳放的《開(kāi)成石經(jīng)》因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年而得名?！堕_(kāi)成石經(jīng)》包括了《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋》;《論語(yǔ)》;《爾雅》等12部儒家經(jīng)典作品。?！堕_(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍”。在唐代印刷術(shù)還部是很發(fā)達(dá)，為了避免傳抄的錯(cuò)誤，唐文宗就下令將它們刻在了石碑上，供人們校對(duì)。

在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本?，F(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林?！按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。顏真卿書(shū)寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。 還有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫的《道因法師碑》。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。

我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了碑林的第三陳列室，通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書(shū)體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書(shū)體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書(shū)體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書(shū)的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等?！恫苋肥俏覈?guó)現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國(guó)家級(jí)文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽(yáng)縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊(cè)?！恫苋返臅?shū)法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等?！都挚屈c(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫(huà)，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭” 之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。

朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。

接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語(yǔ)，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美國(guó)文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1920xx年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。

參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。絲綢之路的開(kāi)通帶來(lái)了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國(guó)的，從而開(kāi)始了與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢(shì)。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟三

各位團(tuán)友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象。但在古代，人們無(wú)法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊，見(jiàn)到海市，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來(lái)。當(dāng)然，海市的神秘、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領(lǐng)，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙?bào)H，呂洞賓踏寶劍，曹國(guó)舅站云板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過(guò)海?！鞍讼蛇^(guò)海，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來(lái)，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

煙臺(tái)蓬萊閣建筑面積為32800平方米，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了。明萬(wàn)歷20xx年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶20xx年(1820xx年)，再一次擴(kuò)建，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后，經(jīng)過(guò)多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī)。整個(gè)建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落，上中下三個(gè)層次，依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇，參差錯(cuò)落。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當(dāng)?shù)厝朔Q她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日，終身未嫁。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法，并得高人指點(diǎn)，據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多，說(shuō)她出生之日，屋內(nèi)紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú)，而她在家中織布時(shí)突然神情大變，似昏睡過(guò)去。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn)，哥哥已死，父親無(wú)恙。果然不久其父歸來(lái)，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn)。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂(lè)齊鳴，彩云飛舞，人就登天而去。

林默死后，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖，破敵免災(zāi)，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向，法力無(wú)邊，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來(lái)越多，使之成為海上漁民的保護(hù)神。歷代君王為了鞏固海防，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí)，直封到天后。

蓬萊閣天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見(jiàn)的。究其原因，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風(fēng)，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時(shí)奏明皇上，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封，女神的管轄范圍越來(lái)越大，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢(shì)，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢(shì)，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為全國(guó)四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺(jué)。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦?dòng)描寫了這一景觀：“這閣造得畫(huà)棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬(wàn)戶;東面看海上波濤，崢嶸萬(wàn)里。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致，布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī)，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的。此亭建造角度十分科學(xué)，既烘托了主閣，又別有情趣。避風(fēng)亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風(fēng)大作，亭內(nèi)門戶大開(kāi)，卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會(huì)紋絲不動(dòng)。這時(shí)你如取一張紙條，在護(hù)墻外側(cè)一撒手，紙條會(huì)盤旋而上，越亭而過(guò)，不得不令人叫絕。

關(guān)于八仙過(guò)海的故事，我想大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。其實(shí)八仙過(guò)海最早指的是八人逃難。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在丹崖山上的那座房子是用來(lái)關(guān)押犯人的，但是它有一個(gè)很奇怪的規(guī)定，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過(guò)一百個(gè)，有一天不知道為了什麼原因多出來(lái)八個(gè)人，于是看守的獄長(zhǎng)就下令把多出來(lái)這八個(gè)人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個(gè)人都有求生的本領(lǐng)，這八個(gè)人用盡自己所有的力氣拼命游到了對(duì)面的小島上生存了下來(lái)，這八個(gè)人中只有一個(gè)是女的，后來(lái)被藝術(shù)化了就變成了八仙過(guò)海。其實(shí)蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一個(gè)人非常的出名，那麼你可不可以說(shuō)出這個(gè)人的名字呢?好，那麼我給大家一點(diǎn)小小的提示，我們經(jīng)常說(shuō)的一句歇后語(yǔ)曾經(jīng)用到過(guò)他，對(duì)，就是呂洞賓，那麼大家可以說(shuō)出這句歇后語(yǔ)嗎?對(duì)，就是“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”，這句歇后語(yǔ)大家都知道了，那麼有沒(méi)有人知道這句 歇后語(yǔ)的來(lái)歷呢?其實(shí)這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷和一個(gè)很有意思的故事有關(guān)，茍杳指的是一個(gè)人的名字，“茍”是茍且偷生的“茍”，“杳”是杳無(wú)音信的“杳”，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢，而茍杳家里卻很窮，呂洞賓看到茍杳這個(gè)人很有上進(jìn)心，就和他結(jié)拜為兄弟，讓他 住到自己家里，并供他讀書(shū)，希望他以后能有個(gè)出頭之日。有一天，呂洞賓家里來(lái)了一個(gè)姓林的客人，看到茍杳一表人才，讀書(shū)又用功，便對(duì)呂洞賓說(shuō)想把自己的妹妹許配給茍杳。呂洞賓怕這樣會(huì)誤了茍杳的前途，就委婉的拒絕了。沒(méi)想到茍杳早就聽(tīng)說(shuō)這家小姐年輕貌美，于是 就要求呂洞賓答應(yīng)這門親事，呂洞賓實(shí)在是沒(méi)辦法就說(shuō)：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以，但是你要答應(yīng)我一個(gè)條件，那就是：成親之后的前三個(gè)晚上必須讓新娘子和我一起過(guò)。茍杳怎麼也沒(méi)想到呂洞賓會(huì)提出這樣的條件，俗話說(shuō)：朋友妻，不可欺，何況我們情同手足，但是他又 一想，我吃人家的，住人家的，就連成親要用的錢都是人家給的，唉!沒(méi)辦法啊!于是，茍杳就很不開(kāi)心的答應(yīng)了。從這以后，呂洞賓就開(kāi)始籌辦茍杳的婚禮，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天，拜完天地之后新娘子就被送回了新房，新娘子坐在床上等新郎來(lái)掀紅蓋頭， 但是左等右等都不見(jiàn)新郎有所行動(dòng)，于是她就偷偷的打開(kāi)紅蓋頭來(lái)看，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書(shū)，古代的女孩子非常害羞，根本就不好意思問(wèn)，于是她就自己先睡了。第二、第三天都是這樣度過(guò)的。很快到了第四天，輪到茍杳入洞房了，于是他就喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒壯了壯膽， 迫不及待的推開(kāi)了新房的門，但當(dāng)他推開(kāi)新房的門時(shí)，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭，這時(shí)新娘子聽(tīng)到有人開(kāi)門，以為是呂洞賓進(jìn)來(lái)了，頭也沒(méi)有抬就邊哭邊說(shuō)：“郎君為什麼要這樣對(duì)我，成親了三個(gè)晚上也不來(lái)同床，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽(tīng)完之后覺(jué)得非常奇怪，咦，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒(méi)有反應(yīng)，就抬起頭來(lái)一看，奇怪怎麼變了一個(gè)人?于是茍杳就把整件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，兩夫妻想來(lái)想去，最后終于明白了：原來(lái)呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書(shū)。于是茍杳兩夫妻就 暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日，一定要好好的報(bào)答呂洞賓。從此以后，茍杳讀書(shū)比以前更努力了，終于在這一年金榜題名，他被派去遠(yuǎn)方做當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲谑?，兩家就依依不舍的拜別了。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了，忽然有一天，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi)，一場(chǎng)無(wú)名的大 火把呂洞賓家里燒了個(gè)精光。他們只好在臨時(shí)搭蓋的草房里生活，呂洞賓忽然想起了在遠(yuǎn)方做官的茍杳，就想：不如向茍杳借點(diǎn)錢，重建家園。于是，他就告別妻子去找茍杳幫忙。當(dāng)他見(jiàn)到茍杳的時(shí)候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳，并問(wèn)茍杳可不可以借點(diǎn)錢給他，重建家 園。沒(méi)想到，茍杳說(shuō)：“兄長(zhǎng)，我們好久都沒(méi)見(jiàn)面了，不如這樣吧，你先在我家里住下，至于借錢的事情，我們以后慢慢商量?！眳味促e聽(tīng)茍杳這樣說(shuō)也沒(méi)有辦法，只好在他家里住下了。轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過(guò)去了，呂洞賓在茍杳家里吃得好，住得也好，但是就不見(jiàn)茍杳提借錢的事，他 就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當(dāng)年我對(duì)他的恩情，根本不想借錢給我，唉!不要強(qiáng)人所難。于是，他就留了封信給茍杳，不辭而別了。當(dāng)他很失望地回到自己家的時(shí)候，他很奇怪的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)片瓦不留的地方蓋起了三座新房。他就想，這是誰(shuí)這么不講道理在我家的地方蓋房子?于 是，他就很生氣的推開(kāi)了新房的大門。但，當(dāng)他推開(kāi)大門之后，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過(guò)去拍了拍他老婆的肩膀，說(shuō)：“娘子，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看，嚇了一大跳，說(shuō)：“你是人是鬼? ”呂洞賓就說(shuō)：“我好好的，你為什么這么問(wèn)?”過(guò)了好一會(huì)他老婆才鎮(zhèn)定下來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)真的是她自己的丈夫。于是，就說(shuō)：“事情是這個(gè)樣子的，你走了不久，就來(lái)了一批官兵，什么話也沒(méi)有說(shuō)就幫我們蓋起了這三座新房，我以為是茍杳兄弟派人來(lái)的，但是，就在今天早上 他們又送來(lái)了這口棺材，說(shuō)你在茍杳兄弟家里病死了，所以，我才在這里哭的這么傷心?！眳味促e一聽(tīng)就不明白了，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是，他就和妻子打開(kāi)棺材的蓋子，結(jié)果一看里面全都是金銀財(cái)寶，另外還有一封信。呂洞賓打開(kāi)一看，里 面有一首詩(shī)：茍杳不是負(fù)心郎，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來(lái)茍杳是用這種方法報(bào)復(fù)他當(dāng)年讓他老婆守了三晚空房。從此以后兩家的關(guān)系就更好了。后來(lái)就有了這句歇后語(yǔ)：茍杳呂洞賓不識(shí)好人心(狗咬呂洞賓不識(shí)好人心)。

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各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進(jìn)，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。

拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng)、趙累。

關(guān)公，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊。話說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。這里供奉的是傳說(shuō)中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng)。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見(jiàn)這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì)，他在《蓬萊閣記》中說(shuō)，五谷豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢(shì)高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方。

龍王宮的占地面積為2117平方米。這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。這也是守護(hù)蓬萊閣的第二到山門。

這里是龍王宮的正殿，請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)情況，就及時(shí)向龍王匯報(bào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部部長(zhǎng)。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，也是最受漁民喜愛(ài)的一位。第二位是順風(fēng)耳，與對(duì)面的千里眼是兄弟倆。第三位是風(fēng)神婆，肩背風(fēng)口袋，手一松便能狂風(fēng)大作。第四位是雨神，只要他用柳樹(shù)枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間，便會(huì)下起綿綿細(xì)雨。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。

后面是龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷，走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑，討個(gè)吉利。人們求雨說(shuō)來(lái)也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應(yīng)，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據(jù)說(shuō)，曬到他受不了的時(shí)候，他就會(huì)興云布雨了。

出了龍王殿，我們往左手方向走，就來(lái)到了子孫殿。這是古時(shí)候求子求孫的地方，子孫殿門上書(shū) “熊羆賜夢(mèng)”的匾額?！靶芰`賜夢(mèng)”是祝人生子的吉祥語(yǔ)。這里供奉的是送子娘娘。過(guò)去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒(méi)有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個(gè)好兒子。現(xiàn)在實(shí)行的是計(jì)劃生育政策，所以這里就成為無(wú)子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。

現(xiàn)在我們來(lái)到了天后宮所屬的院落。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面積為3000多平方米。首先我們先看一下戲樓，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑，木石結(jié)構(gòu)。每年正月十六日為天后宮廟會(huì)，相傳這天是天后娘娘的生日，蓬萊百姓從宋朝開(kāi)始就把這天當(dāng)作節(jié)日來(lái)慶祝。人們從四面八方而來(lái)，組織各種民間活動(dòng)，并在戲樓上獻(xiàn)演各種精彩戲劇，歌舞，給天后娘娘祝壽，戲樓一層南北向有門可通行，二層南半部為演員化裝候場(chǎng)和休息用，北半部為戲臺(tái)，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”匾額。即“嘆為觀止”。意思是說(shuō)看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座，三臺(tái)星是星宿名，也叫三能星，屬太微垣(天區(qū)名)。乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱為“坤爻石”。這六尊巨石，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的。古人認(rèn)為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神

現(xiàn)在，我們來(lái)到了天后供的前殿，又叫馬殿。內(nèi)塑有兩尊護(hù)法神像，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪，后來(lái)改邪歸正成為保護(hù)天后的神將。

我們一起來(lái)看這兩塊刻石，東為草體“壽”字，西為花體“福”字。均為五代道教名士陳摶所書(shū)。這個(gè)“?！弊质怯商?、給、于三字組成，意為種好田地、給人幸福。我們當(dāng)?shù)胤Q它為狗頭福，多摹寫在映壁上?！皦邸弊质怯伞案弧?、“弗”、“林”三個(gè)字組成，意為植好林木，富足長(zhǎng)壽。(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來(lái)的拓片摹刻的。)

我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進(jìn)院落與三進(jìn)院落之間，面對(duì)這一單脊雙出檐側(cè)開(kāi)山木結(jié)構(gòu)的建筑，稱垂花門。由門上兩個(gè)倒垂的貼金花蕾而得名，是古時(shí)皇族或達(dá)官顯貴內(nèi)眷居室才有的專用裝飾，顯得莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)說(shuō)在古時(shí)未經(jīng)允許，貿(mào)然闖入垂花門，必受嚴(yán)懲。由此可見(jiàn)，天后娘娘地位極高。

請(qǐng)看這棵千年古槐-----唐槐。隨說(shuō)他已經(jīng)有一千多年的樹(shù)齡了，但仍然枝繁葉茂，只是樹(shù)干已經(jīng)中空。傳說(shuō)當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù)，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。清道光十六年(1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在四令人稱奇!

看完唐槐，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神，各地稱呼不一樣，福建、中國(guó)臺(tái)灣稱媽祖，天津一帶稱天妃，一般漁民稱她是海神娘娘。據(jù)說(shuō)，天后卻有其人，姓林，名默娘，福建興化府湄州島人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。由于她生下后從未啼哭過(guò)，父親給她取名“默娘”。默娘自幼聰明過(guò)人，襁褓中見(jiàn)神像，即“手作欲拜”狀。5歲能誦，〈觀音經(jīng)〉，16歲得“天書(shū)”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機(jī)，并常能“乘席渡海”、“乘云游島嶼間”，多次在海上保護(hù)遇難漁民和商船。

默娘28歲時(shí)，初夏的一天，父兄同船出海，突遇巨風(fēng)狂浪，默娘手足若有所失，急赴海中，救兄生還，而父親卻遭滅頂之災(zāi)。默娘在大海中遍尋父尸，三日后負(fù)父尸歸來(lái)，默娘悲哀日甚。九月九日。突然山頭羽化，因常常顯靈于海上，救苦救難，人們尊她為神。后來(lái)，歷代皇帝均有赦封。宋徽宗給神女提寫匾額，封為“崇福夫人”，南宋又封為“靈惠妃”，元世祖晉封為“天妃”。清康熙二十二年，康熙皇帝封為“天后”。

天后宮正殿為廟宇式建筑，長(zhǎng)16.43米，進(jìn)深14.61米。中央高臺(tái)上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像，高約三米，侍立于左右的為四名侍女。東西兩側(cè)有八名站官，東側(cè)為東海廣德王、南海廣利王，是傳達(dá)天帝旨意的文官和手持萬(wàn)法歸宗的文官。西側(cè)為西海廣澤王、北海廣潤(rùn)王，另外兩位是傳達(dá)天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的臥室，又稱寢殿。門上的匾額“福賜丹崖”四個(gè)字是我國(guó)著名書(shū)法家費(fèi)新我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。正中供奉的為天后娘娘，侍女侍立兩側(cè)。東西兩間設(shè)有木雕垂簾式寢床，是天后娘娘的臥室。二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在，我們來(lái)到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂，也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年(1061年)，是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩(shī)句。蓬萊閣歷經(jīng)宋、明、清的修繕擴(kuò)建，逐漸形成今日的規(guī)模。蓬萊閣東西兩側(cè)為耳房、偏房，對(duì)稱分布，這些臺(tái)階直接通往閣頂。蓬萊閣底層四面回廊，立有明柱十六根，正門上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書(shū)法家鐵保手跡。蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根，環(huán)有木柵欄、木屏風(fēng)，北面開(kāi)窗。大家可以憑欄遠(yuǎn)眺蓬萊市容市貌，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。大家從左手方向上閣，右手方向下閣。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟五

各位游客大家好，歡迎您來(lái)青島觀光旅游!

青島是美麗的海濱城市，是理想的度假勝地，青島棧橋?qū)в卧~。這里山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)、天藍(lán)海碧、綠草如茵，其海濱風(fēng)光更是別具一格。下面我們要參觀的就是青島的象征--棧橋。不知道大家有沒(méi)有注意過(guò)馳名中外的青島啤酒商標(biāo)，它上面的圖案便是棧橋。青島人以青島啤酒為驕傲，他們同樣也以棧橋?yàn)闃s。棧橋西南面是新建的中苑廣場(chǎng)，東面是與棧橋隔海相望的小青島，北邊是繁華的中山路，他的南面就是一望無(wú)際的大海了。棧橋就好像一條長(zhǎng)虹，飛旋與這碧波蕩漾的青島灣中。我們漫步在棧橋之上，就如同置身于大海之中，可以充分感受到海的氣息和他的寬廣偉大。漲潮時(shí)，海浪拍打著橋身，使人聯(lián)想到正乘坐著輪船在海中航行……

我們現(xiàn)在看到的便是棧橋了。它位于青島灣中，目前全長(zhǎng)440米，寬8米， 與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。從遠(yuǎn)處看，它像一條長(zhǎng)虹橫臥在大海之上。

30年代，棧橋曾被譽(yù)為青島十景之首，青島市鄉(xiāng)二十四景之一，不少文人墨客為之留下詩(shī)賦和贊譽(yù)，國(guó)內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時(shí)，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。20xx年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。

關(guān)于棧橋的解釋是：“凡是伸到海里的簡(jiǎn)易碼頭都稱為棧橋?！蹦撬鼮槭裁从謺?huì)成為青島的標(biāo)志呢?青島在100多年前是一個(gè)小漁村，1891年清政府下詔書(shū)在青島建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶兵駐扎青島，為便于部隊(duì)軍需物資的運(yùn)輸， 建了兩座碼頭，一座就是現(xiàn)今的棧橋。該碼頭原稱謂很多，有海軍棧橋、前海棧橋、 南海棧橋、李鴻章棧橋、大碼頭等，長(zhǎng)200米，寬10米。另一座位于總兵衙門前方的“衙門橋”長(zhǎng)100米，寬6米，亦稱“蝸牛橋”。這兩座碼頭都是中國(guó)工程師自己設(shè)計(jì)的， 也是青島港最早的碼頭建設(shè)。

1897年，德軍以演習(xí)為名，從青島灣登陸，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見(jiàn)證。

德帝國(guó)主義侵占青島后，將原橋北端改為石基，水泥鋪面，南端下立，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌，南端仍是鐵木橋，橋身延長(zhǎng)到350米，仍為軍用碼頭。1920xx年大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開(kāi)始向游人開(kāi)放。1920xx年青島被中國(guó)收回，1931年國(guó)民政府出巨資由德國(guó)信利洋行承包重建，橋身加長(zhǎng)到440米，橋南端增建了半圓型的防浪堤， 并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，取名“回瀾閣”。整個(gè)工程至1933年4月竣工。 棧橋從此成為青島第一景。

建國(guó)后，人民政府多次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行維修， 1985年青島市又對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護(hù)欄，12對(duì)歐式橋燈相峙而立，外鋪砌花崗巖石臺(tái)階。1998年底至1999年6月市政府再次撥款對(duì)棧橋進(jìn)行了大規(guī)模整修，此次維修既達(dá)到防風(fēng)浪、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻，又與兩側(cè)護(hù)岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個(gè)橋體煥發(fā)了青春。

大家前面走，看前面這座由中國(guó)民族風(fēng)的雙層閣樓叫回瀾閣，閣頂覆蓋著黃色琉璃瓦，周圍的亭柱共24根。閣內(nèi)是雙層圓形的廳堂，各中心有螺旋形樓梯?；貫戦w與這碧波綠水相互輝映，非常的雄偉壯麗。6秒//早在30年代，飛閣回瀾這一景觀就被列在了青島市十大景觀之首。

大家看，每個(gè)窗都有一框，每個(gè)框都可以看到不同的景色，景象畫(huà)一樣嵌在窗中，這就是所謂的“一窗一框，一景一畫(huà)”。

棧橋是青島歷史的見(jiàn)證，有著一百多年的歷史。她身上即刻錄了青島的屈辱歲月，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展。我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，沿著這條通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的氣息，體驗(yàn)到海的寬廣偉大。碧波拍打著橋面，白云在頭上飄過(guò)，海鷗在天空中飛翔，游船在海中穿梭，大家在行進(jìn)中可以看到岸邊的紅瓦、綠樹(shù)如同一幅美麗的畫(huà)卷逐漸展現(xiàn)在我們面前。我們可以充分領(lǐng)略到康有為先生所描寫的：“碧海藍(lán)天，紅瓦綠樹(shù)”。

前面我們看到的這個(gè)沙灘是棧橋海水浴場(chǎng)，它是市區(qū)浴場(chǎng)中最小的一個(gè)。它與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。

看前方的高大建筑，我們首先看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國(guó)際貿(mào)易大廈，它共有39層，地下3層，地上36層，高是118.5米，是90年代齊魯?shù)谝桓邩?。接下?lái)我們看到的那座高大建筑是青島的海關(guān)大樓，共26層，地上24層，地下2層，139.9米高，是中國(guó)北方的三大海關(guān)之一，自1997年開(kāi)始連續(xù)五年監(jiān)管的進(jìn)出口貨運(yùn)量名列全國(guó)第一。

海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮，海上皇宮是一座集游覽、娛樂(lè)、演出、餐飲于一體的旅游場(chǎng)所。整座建筑是由幾個(gè)四分之一的圓體組成的，共6層，地下一層，地上5層，整體用108根柱子支撐，建筑面積1.1萬(wàn)平方米。它以一流的環(huán)境，五星級(jí)的服務(wù)，被列為青島餐飲特一級(jí)就店。

回瀾閣對(duì)面那座小島是小青島，小青島上因?yàn)橹脖幻?，郁郁蔥蔥，看上去一片翠綠因此而得名。大家看它的形狀像不像一把琴?水像他的琴弦，風(fēng)起時(shí)，波浪會(huì)響起錚錚琴聲，所以小青島又叫琴島。島上的那座錐形燈塔是船只進(jìn)出膠州灣的航標(biāo)。塔內(nèi)有水晶棱造的反光鏡，可以為進(jìn)出港口的船只導(dǎo)航。

在小青島南面還有一座島，那就是“薛家島”。它的面積為27平方公里，海岸線長(zhǎng)達(dá)38公里，并有青島最長(zhǎng)的一個(gè)沙灘-“金沙灘”。

大家看到與小青島僅一水之隔停泊著許多軍艦的是中國(guó)海軍博物館，它是我國(guó)目前規(guī)模最大的一處反映中國(guó)人民海軍面貌的綜合性博物館。現(xiàn)每年接待游客達(dá)幾十萬(wàn)人之多。

接下來(lái)請(qǐng)大家看一下北面那兩座高高聳立的塔樓，那就是天主教堂。它高56米，上面的兩個(gè)十字架分別為4.5米，是青島地區(qū)最大的哥特式建筑，它也是對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)宗教景點(diǎn)。

與棧橋北端相接的是青島最繁華的商業(yè)街“中山路”。中山路全長(zhǎng)1300多米，63座建筑，160多家商場(chǎng)，同時(shí)它還是國(guó)家確定的全國(guó)100個(gè)文明示范點(diǎn)之一。

在棧橋的東側(cè)，是泛海名人大酒店。由德國(guó)建筑師保爾·弗里德里希設(shè)計(jì)，為典型德國(guó)古典式建筑。

大家看東北方向離我們最近的建筑就是天后宮，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的有民族風(fēng)格的建筑群。那時(shí)一座集媽祖文化、海洋文化、民俗文化于一體的著名人文景觀，現(xiàn)在是青島市民俗博物館。天后宮里保留著四大廟會(huì)節(jié)日：天后誕辰節(jié)、天后升天節(jié)、清明節(jié)廟會(huì)及海洋節(jié)。那濃郁活潑的海洋民俗風(fēng)情吸引了眾多游人。

棧橋是青島歷史的見(jiàn)證。她身上不僅刻錄了青島的屈辱歲月，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展。就棧橋本身來(lái)說(shuō)，他能在海浪的沖擊和海水浸泡下依然屹立于海中，可建造橋的工藝之高。這也體現(xiàn)出中國(guó)人民的智慧和技術(shù)水平。

好，現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以拍照留念。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟六

我們現(xiàn)在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領(lǐng)600兵馬，負(fù)責(zé)管轄220華里運(yùn)河河道的工程防護(hù)和漕運(yùn)治安。1937年1月，國(guó)民政府在此設(shè)立山東嶧縣警察局臺(tái)兒莊分局。1938年初，成為第3集團(tuán)軍副司令沈鴻烈的軍火庫(kù)，在臺(tái)兒莊大戰(zhàn)中，這批軍火發(fā)揮了作用?，F(xiàn)為“臺(tái)兒莊古城重建博物館”。

前面這座牌坊為臺(tái)兒莊“水陸通衢”牌坊，她見(jiàn)證了臺(tái)兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國(guó)民黨軍隊(duì)，把大衙門街改為繁榮街，建國(guó)后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時(shí)，恢復(fù)大衙門街的舊名。

這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風(fēng)格，南北兩側(cè)的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開(kāi)放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經(jīng)營(yíng)珠寶，北樓經(jīng)營(yíng)茶藝。

這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風(fēng)格，見(jiàn)證著徽商在臺(tái)兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。

胡文廣原先是一位書(shū)生，乘船去北京參加科舉考試。途經(jīng)臺(tái)兒莊，看到了這里的商機(jī)，于是放棄科考，留在這里經(jīng)商。他的經(jīng)商理念是“和為貴”、“和氣生財(cái)”，沒(méi)過(guò)幾年，就成為臺(tái)兒莊的富商。他把堂號(hào)取名“久和”，希望后人永遠(yuǎn)恪守和為貴的理念。

大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過(guò)這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”的楹聯(lián)，我們能夠猜到這是明清時(shí)期的青樓。右面這座名為“可風(fēng)樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風(fēng)范”。

好了大家請(qǐng)跟緊我，注意腳下的臺(tái)階，我們現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時(shí)任參將趙登高主持興建，寓有“財(cái)源廣進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)”的之意，故稱“廣源橋”。橋長(zhǎng)13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。

好了大家看，我右手邊的這個(gè)座建筑就是扶風(fēng)堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬(wàn)家大院，由臺(tái)兒莊四大家之一的“四十萬(wàn)”興建。萬(wàn)家在清朝康熙年間由山西遷至臺(tái)兒莊，因漕運(yùn)而發(fā)跡，鼎盛時(shí)期有店鋪商號(hào)20余家，官銀40萬(wàn)兩，被稱作“四十萬(wàn)”。這座建筑，以四合院為基本結(jié)構(gòu)，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設(shè)計(jì)精巧，雕刻考究。有四合院、過(guò)庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺(tái)兒莊之最。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn)在我們看到的扶風(fēng)堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復(fù)活的成功范例”。

前面這條河就是古運(yùn)河，明萬(wàn)歷二十一年動(dòng)議開(kāi)挖，三十二年通航，400年來(lái)未曾斷流。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個(gè)位置。1959年，國(guó)家對(duì)京杭運(yùn)河進(jìn)行改造，將原運(yùn)河取直，這段運(yùn)河保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟七

章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村，位于明水城東南五公里處，胡山東北腳下，距省會(huì)濟(jì)南約45公里，從309國(guó)道(濟(jì)王路)，南行2。5公里便到該村。朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系國(guó)姓，即與皇帝朱元璋同宗，又將富山峪改名為朱家峪。20__年8月，據(jù)省內(nèi)專家考證古村土臺(tái)子出土陶器殘片和斑鹿角化石，夏商時(shí)期有廬于此，距今3800年以上，自明代至今，雖經(jīng)六百余年滄桑之變，但仍較完整的保留著原

來(lái)的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建筑格局。古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯(cuò)落有致，該村三面環(huán)山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峰獨(dú)秀;莊北首，文昌閣樓;筆架山偎依著村西首;東崖下，清泉長(zhǎng)流。村四周尚有九山不露頭，這風(fēng)光此處獨(dú)有。朱家峪大小建筑近二百處，大小石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余處，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，該村自古以來(lái)重視文化教育，自明代至建國(guó)前，私熟星羅祺布，近二十處，先后有文峰小學(xué)，女子學(xué)校，山陰小學(xué)各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯澹本勐錁?biāo)本。”20__年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽(yù)為“歷史文化名村”，并將其方碑立于“禮門”跟前，以此激勵(lì)朱家峪人，承前啟后，不斷進(jìn)取。另外，游客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種.種啟迪。

一、禮門、圩墻的來(lái)歷：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1842)之后，盜匪四起，朱家峪時(shí)遭匪患之苦，全村諸姓氏族長(zhǎng)，防患未然，確保村民平安，決議修圩門(禮門)，筑圩墻，建哨門，修更屋，并組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩墻每箭垛處，布下土槍土炮，手持大刀，長(zhǎng)矛，嚴(yán)陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備痛擊來(lái)犯的敵寇，結(jié)果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠(yuǎn)逃而去，此后村民得以安寧。古村治安防御設(shè)施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，筑起了一道長(zhǎng)約一公里余，高約三至五米不等的小長(zhǎng)城，墻頂部設(shè)有箭垛，其二，朱氏家祠北首設(shè)中哨門(已拆除)，東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內(nèi)均勻設(shè)有八個(gè)打更屋，全用石料筑成，多處保留完好，由此足見(jiàn)，古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，朱家峪自古以來(lái)，十分重視儒教，舊時(shí)，當(dāng)官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉(xiāng)民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。文昌閣前后石路，建于明代，復(fù)修于清代，領(lǐng)袖朱志臣倡義舉復(fù)修此路，故取名“義路”，每當(dāng)我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產(chǎn)生對(duì)古人的無(wú)限敬仰之情。圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠(yuǎn)眺”，游人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉(xiāng)之秀美，深秋季節(jié)，或賞漫山霜葉，大雪過(guò)后，玉樹(shù)瓊枝，群山玉峰，更招人留戀。

二、雙軌故道(雙名義道)：北起禮門，南至匯泉小橋，長(zhǎng)約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時(shí)，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當(dāng)今交通規(guī)則不謀而合，在數(shù)百年前，朱家峪古人能意識(shí)到這一步，難能可貴。

三、登云橋：來(lái)源于一個(gè)民間傳說(shuō)，很古很古以前，這里是一片汪洋大海，后來(lái)，隨著海水的日漸東移，群山畢露，有一條獨(dú)角大獸，脾氣極壞，吞云吐霧，飛沙走石，天無(wú)寧日，如來(lái)駕云而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登云雨而回，后來(lái)，村民用其石在此建一古橋，故取名登云橋，登云橋，環(huán)山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點(diǎn)。另外，每當(dāng)有志學(xué)子和忠臣良將祭拜文昌閣之后，登此橋以示平步青云。

四、雙面無(wú)字碑：并非無(wú)字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登云橋之原碑，wenge中，雙碑被村里人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復(fù)其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣：領(lǐng)袖朱志廣倡義舉，建于清道光十八年(1838)，系善起文運(yùn)，精通風(fēng)鑒的浙江紹興人朱霞所設(shè)計(jì)，創(chuàng)建，文昌閣座北面南，正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對(duì)，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。文昌閣主體工程全用大青方石筑成，上建閣樓，下筑閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫于屋頂，被專家譽(yù)為“清代精美之作”，建閣至今，160年過(guò)去了，歷經(jīng)滄桑，未修復(fù)一次，依然堅(jiān)固原貌。文昌閣，景點(diǎn)名曰“危閣連云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時(shí)，云霧纏繞，濃云低垂，濃霧不時(shí)從閣頂飄然而過(guò)，不時(shí)從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現(xiàn)，別有仙閣之意境。文昌閣，系文曲星，主宰讀書(shū)人功名祿位，舊時(shí)為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機(jī)不可泄露。文昌閣原有“德”一匹(傳說(shuō)中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。)全國(guó)著名專家，經(jīng)多次認(rèn)真考察，一致認(rèn)為“朱家峪地理風(fēng)水結(jié)構(gòu)良好?！笔侵袊?guó)北方地區(qū)少有的山村型古村落。

六、山陰小學(xué)的建成：有一段不尋常的經(jīng)歷，章丘教育先師朱連厚(字敦夫)，一向十分重視文化教育，他常向?qū)W生講“要達(dá)強(qiáng)國(guó)富民之目的，若忽視教育則將一事無(wú)成”，就在這種正確思想的指導(dǎo)下，他積極敦促頗有社會(huì)能力的朱連勛等人，大力發(fā)展募捐活動(dòng)，不斷籌措建校資金，于民國(guó)三十年(1941)興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學(xué)，竣工于民國(guó)三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長(zhǎng)，(注，該校前院，系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。)該校四進(jìn)院落于一體，南北長(zhǎng)，東西寬，占地66畝，建筑格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲(chǔ)蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達(dá)后院，四進(jìn)院落格局和諧對(duì)襯，構(gòu)成一長(zhǎng)方形整體，學(xué)校建筑結(jié)構(gòu)全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰墻，系上世紀(jì)四十年代初的章丘一流學(xué)校。自該校創(chuàng)辦以來(lái)，先后八九所學(xué)校在此辦學(xué)，有的在此就讀小學(xué)，有的就讀師范，有的就讀中學(xué)，可謂莘莘學(xué)子，濟(jì)濟(jì)精美，層出而不盡然，從該校走向社會(huì)的各類知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個(gè)展館：一進(jìn)院西屋(北)為第一展館，北屋(東)為第二展館，每個(gè)展館均有前言，內(nèi)壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁墻基，陳列著清代至建國(guó)后古村人生產(chǎn)與生活之用具，面對(duì)古老的實(shí)物，不禁令人撫今昔，回味無(wú)窮(導(dǎo)游員每進(jìn)展館，首先要讀“前言”，因?yàn)榍把哉菍?duì)古村畫(huà)龍點(diǎn)晴式的概括介紹，最后要讀結(jié)束語(yǔ)，使游客明確意識(shí)到：朱家峪游覽區(qū)，這僅僅是起步，未來(lái)前途更加燦爛。)

八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強(qiáng)遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳說(shuō)“一聲長(zhǎng)鳴震山岳，四蹄登空貫風(fēng)雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衛(wèi)士，后來(lái)，主人梳理并剪齊了馬鬃，卻失去了當(dāng)日的威風(fēng)，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村里，蓋了一座簡(jiǎn)陋的石屋住下(位于今朱繼會(huì)北鄰)。

九、戲臺(tái)墻石：系該村明清至民國(guó)期間，古墓中出土文物，wenge后期，該村掀起了一陣平墓運(yùn)動(dòng)，村民將雕刻精美的墓石選出來(lái)，壘了這一戲臺(tái)，浮雕古松，仙鶴，花鳥(niǎo)，栩栩如生，再現(xiàn)了古人技藝之精湛。

十、照壁畫(huà)像：wenge初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見(jiàn)紅衛(wèi)兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫(huà)，她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

十一、朱氏家祠：建于清光緒八年(1882)，領(lǐng)袖朱士杰，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之后，復(fù)修于民國(guó)二十六年(1937)，推拉式鐵質(zhì)祠門別具一格，堅(jiān)固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌著一“七星圖”，其中有個(gè)悠久的故事，南宋理學(xué)家，哲學(xué)家，教育家，東方文化貴族的杰出代表，儒家學(xué)說(shuō)的正宗繼承者朱熹，他出世時(shí)，在臉部有七顆黑點(diǎn)，恰似北斗星，據(jù)說(shuō)這是文運(yùn)之標(biāo)志。后來(lái)，同屬沛國(guó)世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點(diǎn)組成一個(gè)“七星圖”，懸于祠門，以此激勵(lì)后人，刻苦讀書(shū)，成為國(guó)家棟梁之材。在祠門最頂部，勻稱設(shè)有五個(gè)大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復(fù)始，五元相生，象征人丁興旺。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟八

嶗山風(fēng)景名勝區(qū)位于青島市區(qū)以東的黃海之濱，面積為446平方公里，“三圍大海，背負(fù)平川”，山海相連，雄偉壯觀。最高峰叫“巨峰”，俗稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國(guó)萬(wàn)里海岸線上的第一峰，被譽(yù)為“海上名山第一”。

嶗山的山體由巖漿巖構(gòu)成，屬于花崗巖地貌景觀，山勢(shì)峭拔雄偉，奇峰、怪石、象形石隨處可見(jiàn)，可謂是“天然雕塑公園”。

嶗山年平均氣溫為12.6℃，夏季平均氣溫為24℃，冬季平均氣溫為-2℃，冬暖夏涼，氣候溫和宜人，是旅游、療養(yǎng)、度假的理想之地。

山有多高，水有多長(zhǎng)。嶗山最高的名泉是“天乙泉”，又名“原泉”，位于海拔1000米以上的山峰，極為罕見(jiàn)。嶗山泉水清澈豐富，水質(zhì)優(yōu)良，含有豐富的礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用，延年益壽。歷代嶗山道士中，年逾百歲的多有記載。聞名中外的青島啤酒就是用嶗山泉水釀制而成。

嶗山植物品種繁多，古樹(shù)名木蔥郁蒼勁，更令人稱奇的是南北花木盤根共存。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，嶗山有各種植物1600余種，其中不少亞熱帶植物長(zhǎng)勢(shì)良好，數(shù)百年的耐冬和一二千年的銀杏、柏樹(shù)、黃楊、赤松等枝繁葉茂，挺拔蒼翠，為著名的國(guó)家森林公園。

嶗山還是一座歷史文化名山，自古就是道家方士修仙煉丹的風(fēng)水寶地，鼎盛時(shí)期曾有 “九宮八觀七十二庵”之說(shuō)，為嶗山平添了深邃神秘的色彩。著名道士如唐代的李哲玄，宋代的劉若拙，元代的丘處機(jī)、劉處玄、劉志堅(jiān)，明代的張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、孫玄清、齊本守等都曾受到過(guò)帝王的敕封。嶗山的佛教也是歷史悠久、文化燦爛，著名的廟殿古剎有法海寺、潮海院、華嚴(yán)寺等，法顯、憨山、慈沾、善和等高僧都曾在此弘揚(yáng)佛法。為世界佛教所推崇的那羅延窟坐落在嶗山東麓棋盤石游覽區(qū)，《華嚴(yán)經(jīng)》記載：“震旦國(guó)有一住處，名那羅延窟，從昔已來(lái)諸菩薩眾于中止住。”那羅延窟被佛教界稱為“世界第二大窟”。 嶗山旅游資源十分豐富，奇特的自然景觀和厚重的人文景觀相映生輝、綺麗無(wú)比，尤其以“明霞散綺”、 “棋盤仙弈”、“巖瀑潮音”、 “蔚竹鳴泉”、“太清水月”、“海嶠仙墩”、“龍?zhí)秶娪辍?、“華樓疊石”、“巨峰旭照 ”、“獅嶺橫云”、“那羅延窟”等嶗山著名景點(diǎn)為最。

改革開(kāi)放以來(lái)，嶗山的旅游業(yè)獲得了很快發(fā)展。1979年，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志來(lái)嶗山視察，感慨地說(shuō)：“這里的景色很美有條件安排開(kāi)放，發(fā)展旅游事業(yè)。嶗山要把自己的牌子打出去，就要充分利用自己的優(yōu)勢(shì)?！?1989年起，嶗山風(fēng)景區(qū)開(kāi)始全面規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)多年不懈努力，景區(qū)的生態(tài)環(huán)境不斷改善，景觀品味和服務(wù)水平不斷提高，成為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家森林公園”，榮獲“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治優(yōu)秀單位”、“最佳資源保護(hù)的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)顧客十大滿意品牌”、 “全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

嶗山風(fēng)景名勝區(qū)共分7個(gè)風(fēng)景游覽區(qū)，分別是巨峰、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風(fēng)景游覽區(qū)。進(jìn)入嶗山共有4條線路，即南線、北線、中線和一條海上觀光游覽線。 南線：可分兩條線游覽。一條從嶗山游客服務(wù)中心，經(jīng)盤山公路到巨峰山門，乘索道至自然碑，沿巨峰游覽線路環(huán)游巨峰;另一條是自嶗山游客服務(wù)中心出發(fā)，經(jīng)流清河至太清游覽區(qū)。游完太清游覽區(qū)，可乘索道前往上清游覽區(qū)。也可乘車前行至棋盤石游覽區(qū)，華嚴(yán)寺、那羅延窟座落于此。繼續(xù)北行，可至仰口游覽區(qū)。

北線：從仰口景區(qū)南行便是棋盤石游覽區(qū)、太清游覽區(qū)。

中線：沿濱海大道經(jīng)北宅街道辦事處，直達(dá)華樓游覽區(qū)和北九水游覽區(qū)。游覽結(jié)束后可返回濱海大道，繼續(xù)北行到達(dá)仰口游覽區(qū)。

海上線路：起點(diǎn)為青島奧帆中心，終點(diǎn)為嶗山太清灣碼頭，途經(jīng)小麥島、石老人雕塑園、栲栳島、老公島等島嶼，整個(gè)航程約1個(gè)小時(shí)。在太清灣碼頭還可乘船至嶗山頭，欣賞八仙墩。海上看嶗山，為游客提供了新的觀光視角，帶來(lái)全新的旅游感受。

推薦山東博物館黨史館心得體會(huì)及感悟九

嶗山風(fēng)景名勝區(qū)位于青島市區(qū)以東的黃海之濱，面積為446平方公里，“三圍大海，背負(fù)平川”，山海相連，雄偉壯觀。最高峰叫“巨峰”，俗稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國(guó)萬(wàn)里海岸線上的第一峰，被譽(yù)為“海上名山第一”。

嶗山的山體由巖漿巖構(gòu)成，屬于花崗巖地貌景觀，山勢(shì)峭拔雄偉，奇峰、怪石、象形石隨處可見(jiàn)，可謂是“天然雕塑公園”。

嶗山年平均氣溫為12.6℃，夏季平均氣溫為24℃，冬季平均氣溫為-2℃，冬暖夏涼，氣候溫和宜人，是旅游、療養(yǎng)、度假的理想之地。

山有多高，水有多長(zhǎng)。嶗山最高的名泉是“天乙泉”，又名“原泉”，位于海拔1000米以上的山峰，極為罕見(jiàn)。嶗山泉水清澈豐富，水質(zhì)優(yōu)良，含有豐富的礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用，延年益壽。歷代嶗山道士中，年逾百歲的多有記載。聞名中外的青島啤酒就是用嶗山泉水釀制而成。

嶗山植物品種繁多，古樹(shù)名木蔥郁蒼勁，更令人稱奇的是南北花木盤根共存。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，嶗山有各種植物1600余種，其中不少亞熱帶植物長(zhǎng)勢(shì)良好，數(shù)百年的耐冬和一二千年的銀杏、柏樹(shù)、黃楊、赤松等枝繁葉茂，挺拔蒼翠，為著名的國(guó)家森林公園。

嶗山還是一座歷史文化名山，自古就是道家方士修仙煉丹的風(fēng)水寶地，鼎盛時(shí)期曾有 “九宮八觀七十二庵”之說(shuō)，為嶗山平添了深邃神秘的色彩。著名道士如唐代的李哲玄，宋代的劉若拙，元代的丘處機(jī)、劉處玄、劉志堅(jiān)，明代的張三豐、徐復(fù)陽(yáng)、孫玄清、齊本守等都曾受到過(guò)帝王的敕封。嶗山的佛教也是歷史悠久、文化燦爛，著名的廟殿古剎有法海寺、潮海院、華嚴(yán)寺等，法顯、憨山、慈沾、善和等高僧都曾在此弘揚(yáng)佛法。為世界佛教所推崇的那羅延窟坐落在嶗山東麓棋盤石游覽區(qū)，《華嚴(yán)經(jīng)》記載：“震旦國(guó)有一住處，名那羅延窟，從昔已來(lái)諸菩薩眾于中止住。”那羅延窟被佛教界稱為“世界第二大窟”。 嶗山旅游資源十分豐富，奇特的自然景觀和厚重的人文景觀相映生輝、綺麗無(wú)比，尤其以“明霞散綺”、 “棋盤仙弈”、“巖瀑潮音”、 “蔚竹鳴泉”、“太清水月”、“海嶠仙墩”、“龍?zhí)秶娪辍薄ⅰ叭A樓疊石”、“巨峰旭照 ”、“獅嶺橫云”、“那羅延窟”等嶗山著名景點(diǎn)為最。

改革開(kāi)放以來(lái)，嶗山的旅游業(yè)獲得了很快發(fā)展。1979年，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志來(lái)嶗山視察，感慨地說(shuō)：“這里的景色很美有條件安排開(kāi)放，發(fā)展旅游事業(yè)。嶗山要把自己的牌子打出去，就要充分利用自己的優(yōu)勢(shì)?！?1989年起，嶗山風(fēng)景區(qū)開(kāi)始全面規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)多年不懈努力，景區(qū)的生態(tài)環(huán)境不斷改善，景觀品味和服務(wù)水平不斷提高，成為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家森林公園”，榮獲“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治優(yōu)秀單位”、“最佳資源保護(hù)的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)顧客十大滿意品牌”、 “全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

嶗山風(fēng)景名勝區(qū)共分7個(gè)風(fēng)景游覽區(qū)，分別是巨峰、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風(fēng)景游覽區(qū)。進(jìn)入嶗山共有4條線路，即南線、北線、中線和一條海上觀光游覽線。 南線：可分兩條線游覽。一條從嶗山游客服務(wù)中心，經(jīng)盤山公路到巨峰山門，乘索道至自然碑，沿巨峰游覽線路環(huán)游巨峰;另一條是自嶗山游客服務(wù)中心出發(fā)，經(jīng)流清河至太清游覽區(qū)。游完太清游覽區(qū)，可乘索道前往上清游覽區(qū)。也可乘車前行至棋盤石游覽區(qū)，華嚴(yán)寺、那羅延窟座落于此。繼續(xù)北行，可至仰口游覽區(qū)。

北線：從仰口景區(qū)南行便是棋盤石游覽區(qū)、太清游覽區(qū)。

中線：沿濱海大道經(jīng)北宅街道辦事處，直達(dá)華樓游覽區(qū)和北九水游覽區(qū)。游覽結(jié)束后可返回濱海大道，繼續(xù)北行到達(dá)仰口游覽區(qū)。

海上線路：起點(diǎn)為青島奧帆中心，終點(diǎn)為嶗山太清灣碼頭，途經(jīng)小麥島、石老人雕塑園、栲栳島、老公島等島嶼，整個(gè)航程約1個(gè)小時(shí)。在太清灣碼頭還可乘船至嶗山頭，欣賞八仙墩。海上看嶗山，為游客提供了新的觀光視角，帶來(lái)全新的旅游感受。