有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 自由自在的成長(zhǎng)(6篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

有些人常常否認(rèn)這一點(diǎn)。當(dāng)然，人生在世，確實(shí)會(huì)有非常多的不自由。例如當(dāng)我們非常勞累,想要好好休息一下時(shí)，卻總是不得不強(qiáng)打精神去工作、上學(xué);父母、上司對(duì)我們提出的要求，時(shí)常讓我們感覺受到束縛;因?yàn)榫硾r、財(cái)富的低谷，我們想買的東西、想做的事都不一定能實(shí)現(xiàn)……這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。

然而，有一些自由是永遠(yuǎn)無法被剝奪的。例如我們可以自由地呼吸、自由地發(fā)表言論、自由地思考……只是這些自由太過平凡而毫不起眼，以至于我們常常忽略了它們的存在。

除此之外的其他自由，是需要我們自己動(dòng)手去創(chuàng)造、去爭(zhēng)取的。如果你擁有一天的時(shí)間來完成一項(xiàng)工作，而你只花費(fèi)半天就完成了，那么，你就擁有了隨意支配剩下半天時(shí)間的自由。如果你成績(jī)優(yōu)異，以至于許多名校都希望錄取你，那么，你就擁有了選擇自己最中意的那一所的自由。如果你賺取的財(cái)富除了支付日常生活開銷還有剩余，那么，你就擁有決定吃什么食物、穿什么衣服、閑暇時(shí)去哪兒旅行的自由……這些是對(duì)于個(gè)人而言。

對(duì)于全人類而言，飛機(jī)、輪船的發(fā)明給了人們?nèi)ヌ炜铡⒑Ｑ笥斡[的自由。網(wǎng)絡(luò)的存在給了人們與千里之外的.親朋好友交談、隨時(shí)隨地獲取信息的自由;不斷發(fā)展的科學(xué)探索給了人們?nèi)?、深入地了解這個(gè)世界的自由……每一次嘗試、每一次努力，都在把我們不斷引向全新的、更多的自由。

因此，當(dāng)你感到自己不自由的時(shí)候，不要怨天尤人，埋怨父母或上司的苛刻、社會(huì)制度的不佳，也不要原地等待，期盼上天、命運(yùn)的恩賜，境況自己的轉(zhuǎn)變。本屬于你的自由，沒有人能剝奪;尚未擁有的自由，也沒有人會(huì)賦予。珍惜自由并盡可能充分地利用它吧，你有自由創(chuàng)造你一直憧憬的自由，選擇權(quán)就在你自己手里。

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

你對(duì)自己有自信嗎？我常這樣問。

在初三之前，我對(duì)自己總是缺乏自信，每每遇到困難，都會(huì)以默認(rèn)或逃避的方式應(yīng)對(duì)，那樣的日子里，我像是一向小蟲，總在左右尋找哪里有小黑角落，因?yàn)槟睦飳?duì)于我來說，沒有名次的爭(zhēng)奪，就會(huì)換來暫時(shí)的安全。

可是，我最終認(rèn)識(shí)到，再黑的角落也需要一次陽光的洗禮，他才會(huì)存在，經(jīng)過一個(gè)暑假的自己肯定——心理暗示。我最終猶如脫胎換骨般的重新站起來了。

我有了力量，我有了自信，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和自己肯定。這是我初中最大的收獲。

每一次考試之前，我都會(huì)暗自對(duì)自己說一聲：“你是最聰明的。”短短的，一句沒有任何濃墨重彩修飾的話，給了我巨大的力量，我像是一架機(jī)械，有了力量后，就開始運(yùn)作，這句話就像是我的一劑良藥，給我的心靈于撫慰和支持。

這種無形的力量有無限的能量貯存其中，自己肯定不僅僅使自己的每一天都充實(shí)起來，更是使自己的每一天都像用鮮活細(xì)胞充滿全身。

每每因?yàn)檫@種力量，讓我遇到難題不舍得退縮，硬是要埋頭苦想將它想出，那個(gè)過程中我會(huì)忘記了時(shí)間，忘記了一旁還未做完的作業(yè)，沉浸在思考題目的汪洋大海中，那種感覺永遠(yuǎn)讓我覺得新鮮，或許這就是自己肯定的強(qiáng)大力量。

自己肯定也能帶來歡樂，當(dāng)一道道難題迎刃而解，我十分享受那份快感，那是一種滿足，和前所未有的自豪。

自己肯定是一種力量，有一種力量叫自己肯定，我拾到了這種力量，也不舍得失去，我會(huì)堅(jiān)持這種力量伴隨我到底。

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

我是一個(gè)非常向往自由的女孩。我愿像小鳥一樣飛到天空上自由自在，無拘無束。

自由的我想去天涯，想去海角。自由的飄過如同蒲公英一樣。放肆的生活，不是自由的生活。我喜歡自由，喜歡像蒲公英那樣隨處可棲，喜歡自己一個(gè)人走遍天涯海角。如一切都任我欲為，我會(huì)有迷失在這自由深淵之感。但是，人很難真正自由，鎖住人的，往往是我們自己。不知不覺，我們不是做了感情的奴隸，就是事業(yè)的婢仆。

走遍天涯海角，不為世俗情感世態(tài)炎涼而感到悲哀。自由后是放誕不羈活的瀟瀟灑灑。在青春這狂野的時(shí)期用巴啦啦能量把他們都變得放誕不羈起來隨我一起去追求自由。不負(fù)青春。也希望有一個(gè)人帶你去看天涯海角，累了便可以依靠到他的身上。

我選所有人釋放我身上的擔(dān)子，讓我成為自由的女孩。以為有了翅膀，就會(huì)變成一只鳥，以為變成鳥之后，就可以擁有自由。而今，擁有了期盼的翅膀，卻只能在小小的空間里飛翔，遺失了自由，原來自己還是搞不懂，是想要翅膀飛翔或是自由，還是要一種追求飛翔的感覺。

自由這個(gè)詞非比尋常。這個(gè)需要有勇氣去追求他。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自我。自由也等同于愛，如果是愛的話，真正的愛，是給對(duì)方自由，也給自己自由。我們需去追自由并非已是事隔許久的記憶。

我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘，只是愛上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外足以讓它枯萎。掙脫一切，煙消云散。

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。

但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現(xiàn)。

因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。這是第一種。

不負(fù)責(zé)任的背后批評(píng)，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會(huì)不說，會(huì)后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關(guān)己，高高掛起;明知不對(duì)，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。 命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。

不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報(bào)復(fù)。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭(zhēng)辯，甚至聽了分子的話也不報(bào)告，泰然處之， 行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。 辦事不認(rèn)真，無一定計(jì)劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對(duì)革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。

自己錯(cuò)了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對(duì)自己采取自由主義。這是第十一種。 還可以舉出一些。主要的有這十一種。

所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。

革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實(shí)行之，或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益;無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算 得一個(gè)共產(chǎn)黨員。一切忠誠(chéng)、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我是xx班的。今天，我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。

在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對(duì)老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。

最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人的：中國(guó)的留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚€(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊走。中國(guó)大學(xué)生驚訝極了，不知道德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!面對(duì)大學(xué)生們的疑問，德國(guó)人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？

德國(guó)人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？

課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律，允許學(xué)生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì)覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級(jí)有那么多班規(guī)，上課時(shí)要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？

但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長(zhǎng)在土地上？魚兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥兒是不是只在空中展翅？

也許你會(huì)不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長(zhǎng)在土地上，那會(huì)枯萎；魚兒離開了水，怎能游動(dòng)？鳥兒在地底下，如何展翅？

是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長(zhǎng)的規(guī)則，水中是魚兒自由游動(dòng)的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。

所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。

人們還常說：“斷線的風(fēng)箏會(huì)落地?！辈诲e(cuò)，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長(zhǎng)長(zhǎng)的線的*而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會(huì)一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。

規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會(huì)的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！

謝謝大家，我的演講完畢！

對(duì)于有自由才有成長(zhǎng)的心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國(guó)維紀(jì)念碑中。

王國(guó)維死后，學(xué)生劉節(jié)等請(qǐng)我撰文紀(jì)念。

當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨統(tǒng)一時(shí)，立碑時(shí)間有案可查。

在當(dāng)時(shí)，清華校長(zhǎng)是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。

我當(dāng)時(shí)是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國(guó)維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。

我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神，所以我說

“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏?！?/p>

“俗諦”在當(dāng)時(shí)即指三民主義而言。

必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。

學(xué)說有無錯(cuò)誤，這是可以商量的，我對(duì)于王國(guó)維即是如此。

王國(guó)維的學(xué)說中，也有錯(cuò)的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認(rèn)為就可以商量。

我的學(xué)說也有錯(cuò)誤，也可以商量，個(gè)人之間的爭(zhēng)吵，不必芥蒂。

我、你都應(yīng)該如此。

我寫王國(guó)維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。

我對(duì)胡適也罵過。但對(duì)于獨(dú)立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說

“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”

我認(rèn)為王國(guó)維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨(dú)立自由之意志。

獨(dú)立精神和自由意志是必須爭(zhēng)的，且須以生死力爭(zhēng)。

正如詞文所示，

“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。”

一切都是小事，惟此是大事。

碑文中所持之宗旨，至今并未改易。