模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟(模板9篇)

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納。在寫心得體會時，可以通過舉例和實例，讓讀者更好地理解和接受。如果你正在寫心得體會，可以參考以下范文，幫助你更好地完成作業(yè)。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇一

信息論是一門獨特的學(xué)科，在我大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我選擇了這門課程的學(xué)習(xí)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對信息論的基礎(chǔ)概念、理論模型和應(yīng)用領(lǐng)域等方面有了比較完整的了解。在這篇文章中，我會談一下我的信息論基礎(chǔ)課程心得體會。

一、對基礎(chǔ)概念的理解。

信息論是研究信息傳輸與處理的一門學(xué)科，其基礎(chǔ)概念主要包括信息、信息熵等。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我對這些基礎(chǔ)概念有了更加深刻的理解。信息論主要就是研究信息量的衡量和信息傳輸?shù)男?。信息的度量使用信息熵這一概念，因為它同時包含了信息量和不確定性兩個方面，是信息熵的重要指標(biāo)。同時，信息熵還可以用于研究信道容量和編碼等方面。

二、對理論模型的學(xué)習(xí)。

信息論的理論模型主要包括Shannon信息理論、香農(nóng)-費諾編碼、調(diào)和平均符號能量和二元對稱信道等。這些理論模型使我對信息傳遞的過程和信息的編碼、傳輸以及解碼等有了更加深入的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)Shannon信息理論時，我了解到信息的傳輸有信號的噪聲影響，而信息量又與信道的噪聲有關(guān)。在學(xué)習(xí)香農(nóng)-費諾編碼時，我認(rèn)識到信息的編碼方法是個很重要的環(huán)節(jié)，無論是異色顏色編碼、霍夫曼編碼，還是算數(shù)編碼等都有非常廣泛的應(yīng)用。

三、對綜合應(yīng)用的了解。

信息論可以應(yīng)用到通信、電子商務(wù)、數(shù)據(jù)加密、數(shù)字水印、生物計算等眾多領(lǐng)域。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對綜合應(yīng)用領(lǐng)域的知識有了更加深入的了解。例如，信息論在通信和數(shù)據(jù)加密方面的應(yīng)用了解到：通信系統(tǒng)平衡了頻帶、延遲、失真和錯誤來傳輸數(shù)據(jù)；在數(shù)據(jù)加密方面，通過利用密碼學(xué)方法對信息進行加密，提高信息的安全性。

四、對實踐應(yīng)用的思考。

課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容中不斷強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，我深刻認(rèn)識到信息論理論與實踐應(yīng)用的聯(lián)系，加強了對信息學(xué)科實踐的思考。課堂中講到的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)π畔W(xué)科實踐對于我具有非常重要的啟示，增強了我在實踐中運用信息學(xué)科的信心和決心。

五、對信息學(xué)科的信心。

本課程的學(xué)習(xí)過程中，信息學(xué)科不僅僅是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，而是對信息學(xué)科的了解和信心的提高。信息學(xué)科既包含了傳統(tǒng)的通信學(xué)科，也包括更深層次的信息、數(shù)學(xué)、工程等學(xué)科。在學(xué)習(xí)的過程中，我建立了一個較為全面的信息學(xué)科的認(rèn)識，同時也為我找到未來職業(yè)方向提供了更多的參考和思考。

綜上所述，信息論基礎(chǔ)課程不僅使我對信息學(xué)科有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我了解到了信息學(xué)科的實踐應(yīng)用和未來職業(yè)方向的選擇。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我增強了對信息學(xué)科的信心和探索的興趣，也為未來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇二

創(chuàng)業(yè)就是將一條犬變成一只狼的過程，一旦習(xí)慣狼的生活，再想回到家犬的狀態(tài)幾乎是不可能的。接下來的時間，一些有創(chuàng)業(yè)夢想的年輕人可能會變成下一個馬化騰、馬云或者李彥宏。但是創(chuàng)業(yè)這條路并不簡單需要我們披襟斬棘，只有堅持下來的人才會有機會成功。要去做有挑戰(zhàn)的，能讓自己更進步的事情，而創(chuàng)業(yè)就是這樣的事情。通過創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)這門課程我明白了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的面臨的種種困難以及明白了在創(chuàng)業(yè)過程中我們需要儲備哪一些知識。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對未來充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，這也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神支柱。但是我們讀萬卷書卻沒有行萬里路，缺乏了對社會環(huán)境的認(rèn)識。

首先，在創(chuàng)業(yè)之前我們應(yīng)該了解自己是否真的對創(chuàng)業(yè)感興趣，什么可以讓自己對創(chuàng)業(yè)保持永久的熱情，是否可以一直在這個領(lǐng)域準(zhǔn)備著，積累著。如果創(chuàng)業(yè)失敗了，自己是否能夠承受。然后進行創(chuàng)業(yè)開始最重要的創(chuàng)業(yè)團隊。創(chuàng)業(yè)團隊人員的選擇應(yīng)該滿足思維互補，技能互補，資源互補以及性格互補。同時明確整個團隊的目標(biāo)方向和確定標(biāo)準(zhǔn)。最后明確自己的創(chuàng)業(yè)方向然后為之去努力。

在創(chuàng)業(yè)道路上，作為大學(xué)生，往往急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗，對市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，常常盲目樂觀，大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有的美妙想法與概念上，沒有充足的心理準(zhǔn)備。再者大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特。而對市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。而創(chuàng)業(yè)者需要有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明盈利的可能性。

國家支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，但是要建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)就像老鷹飛翔的練習(xí)，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。因此我們要隨時更新自己所掌握的知識與技能。在今后的生活中要不斷地學(xué)習(xí)，充實自己，增加自己的社會競爭力，這樣才有利于我們更好地立足于社會，更好的實現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。無論做什么事，都是一個自我提升的過程。無論成功還是失敗，創(chuàng)業(yè)過程中所積累的經(jīng)驗都是我們一輩子的財富。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇三

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程是人文社科類學(xué)科的重要內(nèi)容之一，其涵蓋了人類思想文明、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀的重大問題。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會背景下，倫理學(xué)基礎(chǔ)課程更顯得尤為重要。本文將從我個人的角度出發(fā)，談一談我在學(xué)習(xí)倫理學(xué)基礎(chǔ)課程時的體會和感受。

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程經(jīng)歷了幾千年的歷史演變，因此其知識結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜和龐大。在學(xué)習(xí)倫理學(xué)基礎(chǔ)課程時，我深刻認(rèn)識到了什么是道德、倫理、價值觀和道德評價等一系列概念及其歷史淵源，這為我深入理解道德哲學(xué)提供了堅實的基礎(chǔ)。不僅如此，當(dāng)代倫理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用領(lǐng)域，如醫(yī)學(xué)倫理、商業(yè)倫理、媒體倫理等，也為我拓寬了視野，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容。

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和道德情操的重要途徑，具有重要的意義和價值。通過倫理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助我建立正確的人生觀、價值觀和道德觀念，還可以提高我解決實際問題的能力，從而在社會實踐中更好地發(fā)揮個人的作用。此外，倫理學(xué)基礎(chǔ)課程也培養(yǎng)了我超越狹隘的個人利益，考慮更加廣泛和長遠的全局利益的思維方式，對于社會和國家的長期發(fā)展也具有重要意義。

學(xué)習(xí)倫理學(xué)基礎(chǔ)課程對我的人生經(jīng)歷產(chǎn)生了深遠的影響和啟示。在學(xué)習(xí)過程中，我深入思考了人類的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀的深層次內(nèi)涵，認(rèn)識到了現(xiàn)實社會和個人行為當(dāng)中存在的一系列性格和道德問題。此外，學(xué)習(xí)過程也鍛煉了我多元思維和自我認(rèn)知的能力，幫助我更好地面對學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中的問題。在反思自己的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度時，我也深深感覺到了倫理學(xué)基礎(chǔ)課程所能夠傳遞給我的溫暖和正能量。

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程以道德哲學(xué)和倫理問題為核心，是人文社會學(xué)科體系中至關(guān)重要的一部分。通過學(xué)習(xí)和研究倫理學(xué)基礎(chǔ)課程，養(yǎng)成正確的道德觀念和價值觀念，提高自身修養(yǎng)和國家文明程度，達到個人和社會的雙贏。因此，我們需要進一步加強倫理學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)的質(zhì)量和深度，在引導(dǎo)學(xué)生思考人類價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的同時，也能夠為實現(xiàn)社會和諧、人類文明進步做出更加積極的貢獻。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇四

隨著社會的不斷進步，倫理道德在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?。為此，許多大學(xué)也開設(shè)了倫理學(xué)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和價值觀。本文旨在探討我在倫理學(xué)基礎(chǔ)課程中所得到的經(jīng)驗和心得體會。

第一段：課程概述。

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括倫理道德的基本原理和思考方法、倫理原則與權(quán)利、個人與社會道德問題、道德判斷與行動等方面。在課堂上，我們通過老師的講解、案例分析、辯證討論和群體分析等多種教學(xué)方式，逐漸建立了自己的道德體系，增進了對道德世界的認(rèn)識。

第二段:價值觀方面。

在課程學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識到了價值觀的重要性。我們的價值觀決定了我們的道德選擇和行為，這也影響著我們的生活質(zhì)量和幸福感。許多案例分析讓我思考如何更好地面對各種挑戰(zhàn)，有利于規(guī)范自己的行為，加強自我約束，樹立正確的人生方向。

第三段：如何去判斷。

在課程學(xué)習(xí)的過程中，我們也學(xué)習(xí)到了如何去判斷道德問題。在面對倫理情境時，我們需要通過具體分析，理性思考，制定合適的解決方案。我們要學(xué)會從多個角度獨立思考，理智表達，避免個人主觀臆斷，以達到更好的道德判斷。

第四段：團隊意識。

在課程學(xué)習(xí)中，我們也通過小組討論和活動培養(yǎng)了協(xié)作精神和團隊意識。在團隊中，我們要學(xué)會分工合作，尊重不同見解，充分利用各自的優(yōu)勢和長處，共同完成團隊任務(wù)。這也讓我們在溝通、決策、合作等方面得到了鍛煉。

第五段：總結(jié)和展望。

倫理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)讓我更深入地理解了道德的重要性，加強了自我的約束，并提升了我對人文精神的敬重。通過這門課程，我也從中了解到社會和個人道德發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷加強對道德和倫理問題的思考，不斷提升自己的道德素質(zhì)，為更好地為社會和他人貢獻自己的力量。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇五

金融基礎(chǔ)課程作為金融專業(yè)的核心課程，是打好金融學(xué)基礎(chǔ)的重要一環(huán)。通過學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)課程，我們可以了解金融市場的基本構(gòu)成、金融市場中各種金融產(chǎn)品的基本特點及其風(fēng)險與收益等重要內(nèi)容。而在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，我有幸選修了本校金融學(xué)專業(yè)的金融基礎(chǔ)課程，并獲得了很大的收獲。

第二段：學(xué)習(xí)的收獲。

在學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)課程的過程中，我深刻地理解了金融市場中各種金融產(chǎn)品的基本特點及其風(fēng)險與收益?！盎A(chǔ)課就像修建高樓大廈的地基一樣，若地基不牢固，高樓大廈始終不可能穩(wěn)定建立?！苯鹑诨A(chǔ)課程扎實的基礎(chǔ)，在后續(xù)學(xué)習(xí)中起到了很好的推動作用。在學(xué)習(xí)期間，我通過金融市場實踐學(xué)習(xí)以及模擬交易等方式，加深了對金融市場的認(rèn)識和理解，了解了各種金融產(chǎn)品的基本特點和基本原理，為日后更深入的學(xué)習(xí)和實踐做好了充分準(zhǔn)備。

第三段：教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)勢。

金融基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容也是其優(yōu)勢之一。在老師的引導(dǎo)下，我們采用案例分析和模擬交易等教學(xué)方法，積極參與課堂，資訊同行，提高了課程教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，課程所包含的金融市場的許多現(xiàn)代金融理論和實踐、金融市場常用工具和方法等都是很具代表性和實用價值的，這些知識點為我們?nèi)蘸笊钊雽W(xué)習(xí)和實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。

第四段：心得體會和改進措施。

通過學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)課程，我認(rèn)識到自身原有的金融知識很少，且領(lǐng)悟很淺。而在積極參與課程學(xué)習(xí)、實踐以及反復(fù)思考的過程中，我逐漸深入地認(rèn)識到金融基礎(chǔ)知識的重要性及其實用性，也為自身日后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展方向制定了更具系統(tǒng)性和規(guī)劃性的目標(biāo)。而在課程學(xué)習(xí)過程中，也逐步意識到學(xué)習(xí)方式和方法的重要性，并積極嘗試更多的學(xué)習(xí)方式和方法，如快速閱讀金融書籍、參與線上金融交流社區(qū)等，以提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)體驗。

第五段：總結(jié)。

金融基礎(chǔ)課程是金融學(xué)專業(yè)的重要課程之一，它不僅可以幫助我們構(gòu)建穩(wěn)固的金融學(xué)基礎(chǔ)，同時也為我們?nèi)蘸笊钊雽W(xué)習(xí)和實踐提供了很好的契機和支撐。通過課程的學(xué)習(xí)，我深深感受到了金融知識的重要性和實用性，同時也意識到學(xué)習(xí)方式和方法的重要性。在日后的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，會更加注重學(xué)習(xí)方向的規(guī)劃和方法的優(yōu)化，以更好地推動自身的發(fā)展和事業(yè)的發(fā)展。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇六

作為一名國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了許多相關(guān)的課程，其中就包括了一門重要的基礎(chǔ)課程——國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深深地感受到了國際貿(mào)易的重要性和復(fù)雜性，并對此產(chǎn)生了一些深刻的體會和認(rèn)識。在下面的文章內(nèi)容中，我將分享自己的心得和感受。

第一段：“遠銷中國，精益求精”

國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程中，學(xué)習(xí)了許多與出口和進口相關(guān)的知識和技能。其中，讓我印象深刻的是對“質(zhì)量”的重視和強調(diào)。在今天的全球化世界中，產(chǎn)品的質(zhì)量已經(jīng)成為一個國家和企業(yè)對外輸出的重要標(biāo)志和競爭力。因此，作為一名國際貿(mào)易從業(yè)者，必須以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做到精益求精，確保出口的產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。

第二段：“跨越文化，做好交流”

在國際貿(mào)易中，不同國家和地區(qū)之間存在著文化、語言和習(xí)慣等差異，如何有效地進行交流成為了一項重要的技能。國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程中，通過學(xué)習(xí)國際貿(mào)易中的溝通方式和技巧，讓我更加清楚地認(rèn)識到，在跨文化交流中需要更多的耐心、靈活性和專業(yè)性，不能因為文化、語言和思維方式上的差異而導(dǎo)致溝通錯誤和合作失敗。因此，在國際貿(mào)易中，股票知識和理解跨文化差異，了解國際貿(mào)易中的溝通方式和技巧至關(guān)重要。

第三段：“成本控制，最大化效益”

在國際貿(mào)易中，成本控制對于企業(yè)和個人都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程讓我深刻認(rèn)識到，成本控制不僅是企業(yè)在全球市場競爭中贏得優(yōu)勢的基礎(chǔ)，也直接關(guān)系到企業(yè)在利潤最大化和生存發(fā)展方面的重要性。學(xué)習(xí)成本控制的方法和技巧，使我能夠更加自如地掌握成本核算和管理的技能，并通過成本控制幫助企業(yè)實現(xiàn)最大化效益。

第四段：“風(fēng)險防范，穩(wěn)健經(jīng)營”

國際貿(mào)易中，風(fēng)險管理是一個不可忽略的方面。學(xué)習(xí)國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程，讓我更加了解并深入認(rèn)識了風(fēng)險管理的意義和重要性。在掌握風(fēng)險評估和分析技巧的同時，我們還需要了解國際貿(mào)易中常見的風(fēng)險類型，如匯率風(fēng)險、信用風(fēng)險和政治風(fēng)險等，并從綜合的角度出發(fā)，制定出合適的風(fēng)險管理策略，避免因風(fēng)險失去機會。

第五段：“課程總結(jié)，領(lǐng)悟精神”

國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程讓我從理論和實際操作的層面上更好地了解和認(rèn)識了國際貿(mào)易的復(fù)雜性，增強了我對于國際貿(mào)易重要性的認(rèn)識，更重要的是，課程也讓我深刻領(lǐng)悟到了一個人在面對種種挑戰(zhàn)時的心態(tài)和精神——耐心、細(xì)心、專業(yè)、積極，以及對于目標(biāo)無論困難重重，始終保持堅定不移的信念。

總之，國際貿(mào)易基礎(chǔ)課程讓我收獲頗豐，不僅增強了我的專業(yè)素質(zhì)和理論知識儲備，也讓我深化了對于國際貿(mào)易發(fā)展的認(rèn)識和理解。同時，我也將在接下來的學(xué)習(xí)和實踐中，不斷鞏固所學(xué)，并努力成為一名優(yōu)秀的國際貿(mào)易從業(yè)者。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇七

在過去的一個學(xué)期中，我選修了一門名為“信息論基礎(chǔ)”的課程。在這門課程中，我學(xué)習(xí)了很多有趣的知識，包括熵、信源、信道編碼等等。在這篇文章中，我將談?wù)撐以谶@門課程中所學(xué)到的知識以及我的體會。

第二段：課程內(nèi)容概述。

這門課程主要探討了信息的傳遞和處理問題。學(xué)習(xí)的第一個概念是熵，熵是用來衡量信息不確定性的指標(biāo)。同時，我們還學(xué)習(xí)了如何在信息傳輸中利用編碼減少信息傳輸?shù)墓ぷ髁俊Ｎ覀儗W(xué)習(xí)了單一字母的編碼、霍夫曼編碼和香農(nóng)-費諾編碼等編碼方法。

第三段：對于霍夫曼編碼的思考。

在學(xué)習(xí)過程中我發(fā)現(xiàn)，霍夫曼編碼非常便于計算和實現(xiàn)，因此很適合于在計算機科學(xué)中使用。在我了解霍夫曼編碼過程中，我也意識到霍夫曼編碼是一種無損編碼方法，這意味著編碼后數(shù)據(jù)可以不損失任何信息。從這一點來看，霍夫曼編碼更好的維護了數(shù)據(jù)的完整性。

第四段：信息的價值與應(yīng)用。

我還學(xué)習(xí)了如何計算和衡量信息的價值，以及如何優(yōu)化信息傳輸過程中的效率。我意識到，信息的重要性已經(jīng)深入到我們的生活的各個領(lǐng)域，例如通信、金融、醫(yī)療等。信息論中的研究和應(yīng)用已經(jīng)在這些領(lǐng)域中顯示出了重要的價值。而且，基于和構(gòu)建于信息論基礎(chǔ)上的新技術(shù)和方法也越來越多地出現(xiàn)和被應(yīng)用。

第五段：結(jié)論。

總體來說，這門課程的學(xué)習(xí)使我對信息論的概念和基本知識有了更加深入的理解。我也在這門課程中學(xué)到了計算機科學(xué)中實際應(yīng)用的相關(guān)技術(shù)和方法。最重要的是，我認(rèn)識到我們生活的世界正以更有序的方式運轉(zhuǎn)著，而這一切都離不開通信和信息。感謝這門課程，我現(xiàn)在更加明智和自信地去應(yīng)對我們生活中所面臨的信息傳輸和處理的各種技術(shù)和工具。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇八

剛進入大學(xué)，我很多同學(xué)對自己的學(xué)校和所學(xué)習(xí)的專業(yè)是不太滿意，都在報怨?，F(xiàn)在知道，你現(xiàn)在在哪里并不重要，重要的是下一步要走向哪里而充滿希望!我們要選擇好方向，為自己的未來設(shè)計一個充滿渴望的藍圖，給自己的生活勾勒出一幅充滿活力的譜稿。成功需要合理的規(guī)劃，合理的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，是邁向成功的第一步。

老師開始給我講施瓦辛格做總統(tǒng)夢的職業(yè)生涯規(guī)劃，一步一步的向它逼近，從中我明白很多。

首先，了解自己，我是怎么樣的一個人，我的興趣愛好更適合什么工作，老師進行了很多科學(xué)的測試。我該如何面對，我究竟要怎樣面對職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心深處受到了強烈震撼，無論是從思想、知識還是工作方面均受益匪淺。對職業(yè)的理解與對職業(yè)的目標(biāo)，我都從一種模糊狀態(tài)達到一種茅塞頓開的狀態(tài)。在此，我想說的是，如果想把職業(yè)當(dāng)成是事業(yè)去發(fā)展，責(zé)任使命是動力源泉，一個沒有責(zé)任感的人，是不可能有事業(yè)心的，沒有事業(yè)心就沒有事業(yè)的發(fā)展!機遇屬于時刻準(zhǔn)備著的人。施瓦辛格為此鍛煉自己的身體，讓自己有能力，打好基礎(chǔ)。職業(yè)生涯規(guī)劃，指的是一個人對其一生中所承擔(dān)職務(wù)的相繼歷程的預(yù)期和計劃，這個計劃包括一個人的學(xué)習(xí)與成長目標(biāo)，及對一項職業(yè)和組織的生產(chǎn)性貢獻和成就期望。

其次，了解世界工作?，F(xiàn)在社會是怎么樣的?現(xiàn)在需要什么樣的人才?剛剛?cè)胄r我是多么的幼稚與可愛，還沉浸在高中的美好歲月中，我深刻的認(rèn)識到，在這樣一個較高的職業(yè)發(fā)展乃至人生發(fā)展平臺上，我們把握當(dāng)前畢就業(yè)形勢與趨勢，深入理解社會對人才的需求，主動參與職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)和實踐活動，充分認(rèn)識大學(xué)學(xué)業(yè)、生活與未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，樹立科學(xué)的事業(yè)觀，以謀求在職業(yè)和就業(yè)中，找到自己事業(yè)的支撐點，為自己的精彩生涯鑄就堅實基礎(chǔ)。我們的職業(yè)生涯規(guī)劃簡單的說也就是對一生的工作、生活的一個規(guī)劃，這其實是一個設(shè)想。因為我們在設(shè)想我們今后的工作和生活，所以，我們在職業(yè)生涯規(guī)劃中所提到的，基本是我們今后要去做的。正是如此，所以職業(yè)生涯規(guī)劃充滿了工作、生活等方面的挑戰(zhàn)。職業(yè)生涯規(guī)劃，是為我們今后工作、生活等的準(zhǔn)備的，那我們應(yīng)該要感覺到壓力。我們在規(guī)劃我們的職業(yè)生涯時，要考慮到職業(yè)競爭、工作、生活等各方面的壓力。在認(rèn)真考慮到這些方面后，我們會感到，在規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的時候，也會有壓力，就不敢隨意的給自己定目標(biāo)。因為有挑戰(zhàn)和壓力的存在，所以，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃就必須要切合實際。在規(guī)劃時，要去了解社會、了解自己，把現(xiàn)實的同自己的情況相結(jié)合起來。除了這些，還因為職業(yè)生涯規(guī)劃畢竟是對未來的設(shè)想，而未來有很多不確定性，所以我們的職業(yè)生涯規(guī)劃也需要確立適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ?。雖然是規(guī)劃，但也不是一成不變的，這樣我們才能說切合實際。

我的傳記，讓我更深刻的了解自己的角色。這是第一次系統(tǒng)的回顧自己這么多年來所扮演的各種角色。一天天的成長中對職業(yè)的認(rèn)識也逐漸加深，我更堅定自己去兼職是必要的，為將來積累更多的經(jīng)驗，我也會在進行科學(xué)的自我測試后進行以后的職業(yè)生涯規(guī)劃，就像老師給我們看的那部電影《三個白癡》一樣，我喜歡什么就應(yīng)該去做什么，走適合自己的路。也不要因為生活中的壓力而喘不過氣來。說職業(yè)生涯復(fù)雜，是因為職業(yè)生涯不僅僅是一個單純的概念，我們的職業(yè)生涯跟家庭、社會存在這很密切的關(guān)系。在我們的職業(yè)生涯中，不僅要有對工作的規(guī)劃，也要有對生活的規(guī)劃，因為職業(yè)活動也是一種生活，所以職業(yè)生涯規(guī)劃中不能缺少生活規(guī)劃。而說到生活規(guī)劃，卻又不是個簡單的事。因為有非常明確的職業(yè)目標(biāo)，所以就不會去漫天撒網(wǎng)。因為有對工作的認(rèn)同，對所從事的職業(yè)的認(rèn)同以及興趣所在，所以，會更加地投入到學(xué)習(xí)中。雖然只有幾次課，但是明燈似的，指引我今后的生活。

學(xué)習(xí)了這門課我想我至少學(xué)到了以下的幾點：

1、定立目標(biāo),借助目標(biāo)不斷的修正完善自己。

沒有目標(biāo)的人，不可能找到人生的方向，有的人適合做學(xué)者。有的人適合做工程師，有的人適合做老師，這些都是根據(jù)個人的興趣來選擇的，的不一定是最適合自己的。同樣我們制定目標(biāo)的時候同樣要根據(jù)實際情況，即時調(diào)整，讓自己保持最旺盛的激情，去實現(xiàn)目標(biāo)。

2、人生的路程是曲折螺旋線的,一定有風(fēng)回路轉(zhuǎn)的時候。

我們在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總會有失敗的時候，但是只要沒有失去希望，就要勇敢的向著目標(biāo)一步步邁進，始終堅信總有峰回路轉(zhuǎn)的時候，今天我們很迷茫，明天我們會很堅強。用堅強的心去學(xué)習(xí)目標(biāo)所需要的各種技能素質(zhì)，“永不言棄”

3包容：從容維護尊嚴(yán)。

面對未知的未來，面對社會，我們想必會碰到一些委屈的，難過的，感到不可理喻的，憤懣的，等等的。在這其中我們可能會被擠兌看到那些所謂社會的另一面，或者現(xiàn)在我們不能說出個一二的單我相信以后會懂的東西。

“光說不練假把式”。所以呢，朝著做下的規(guī)劃，做起來吧。

近日，____在《求是》雜志發(fā)表重要文章《加快推動媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》。文章強調(diào)：“我們推動媒體融合發(fā)展，是要做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。”我們要以此為遵循，深刻認(rèn)識新時代媒體融合的重大意義，切實把握媒體融合發(fā)展的戰(zhàn)略機遇。

1.媒體融合的發(fā)展趨勢與時代意義。

當(dāng)前，我國媒體迎來了一個快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇。在媒體發(fā)展的關(guān)鍵時刻、重要節(jié)點，圍繞重點工作、難點問題，____親自謀篇布局、著力推進，堅持立破并舉，指明方向、指引路徑、指導(dǎo)發(fā)展，為新聞輿論工作提供了根本遵循。圍繞新時代新聞輿論工作如何定位、新聞工作者如何作為等基礎(chǔ)性、原則性的大事要事，____主持召開黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會等。圍繞信息技術(shù)革命、傳播格局變化、輿論生態(tài)變革等戰(zhàn)略性、方向性重點問題，____主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議，審議通過《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，從頂層設(shè)計到宏觀指導(dǎo)，從發(fā)展趨勢到路徑選擇，指出了明確方向。針對體制機制難點，____主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會議，審議通過《關(guān)于深化中央主要新聞單位采編播管崗位人事管理制度改革的試行意見》，從改革方向、管理體制、激勵機制等方面提供有效指導(dǎo)。近日，中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)把課堂設(shè)在了媒體融合發(fā)展的第一線，采取調(diào)研、講解、討論相結(jié)合的形式進行，這不僅是對媒體融合工作的強力推動，也是對新聞輿論工作者的巨大鼓舞。在中央的領(lǐng)導(dǎo)和帶動下，各級黨委對媒體融合高度重視，實行分級管理、分類施策，抓根本、抓長遠、抓政策，建立機制，解難題、聚焦點、融熱點，尋找路徑，全面引領(lǐng)與重點突破相結(jié)合，成效正在顯現(xiàn)。

在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的今天，媒體在引領(lǐng)社會共識、形成心理預(yù)期、推動依法治理等方面的作用越來越大。主流媒體必須占據(jù)傳播制高點，全面提高輿論引導(dǎo)能力。只有立破建并舉，建設(shè)新型主流媒體，構(gòu)建全媒體傳播體系，完善法治環(huán)境，才能建設(shè)更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，才能確保國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部重視抓媒體融合發(fā)展，主動適應(yīng)信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于運用互聯(lián)網(wǎng)，科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，既有利于把社會思想文化公共資源、社會治理大數(shù)據(jù)、政策制定權(quán)的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為鞏固壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢，又有利于把人們生產(chǎn)生活的網(wǎng)絡(luò)新空間變成黨凝聚共識的新空間，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量，把全媒體發(fā)展成為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要工具。

從科技發(fā)展的趨勢來看，第三次工業(yè)革命以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以信息技術(shù)為推動，使生產(chǎn)發(fā)展更加迅速、生活發(fā)展更加方便、生態(tài)發(fā)展更加文明。隨著5g、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道，移動媒體、媒體智能化進入快速發(fā)展階段。融合發(fā)展是一次以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)的媒體變革，媒體技術(shù)迭代升級更快，加快搶占全媒體時代的技術(shù)高地，才能真正占領(lǐng)輿論引導(dǎo)的信息高地。新聞工作者不但是新技術(shù)的實踐者和傳播者，而且是傳播理念、內(nèi)容、手段、形式、方法、體裁、業(yè)態(tài)、體制、機制的革新者和新觀念的引領(lǐng)者。要清楚地看到，無論在何種情況下，人民的精神生活要求與物質(zhì)生活追求總在不斷提升。因此，媒體要適應(yīng)變革，滿足人民不斷增長的信息需要，才能夠走得更好更遠。

2.緊抓機遇，推動媒體融合向縱深發(fā)展。

黨的__大以來，黨的新聞輿論工作取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，新聞輿論工作氣象一新，網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場取得基礎(chǔ)性、根本性變化。____關(guān)于推動媒體融合發(fā)展、做大做強主流輿論的重要論述，為媒體融合發(fā)展指明方向、影響深遠。我們要抓住機遇，切實推動媒體融合向縱深發(fā)展。

技術(shù)創(chuàng)新推動著媒體不斷發(fā)展。技術(shù)的進步，不但推動媒體形態(tài)發(fā)生變化，也推動媒體理念發(fā)生變化，使媒體的受眾更廣泛、傳播更便捷、影響更深遠，這是巨大的挑戰(zhàn)，更是難得的發(fā)展機遇。新聞媒體正在探索一條科技引領(lǐng)路徑：將人工智能運用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，提高輿論引導(dǎo)能力和高新技術(shù)治網(wǎng)能力，防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來的風(fēng)險，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和全媒體傳播法治運行;堅持移動優(yōu)先策略和一體化發(fā)展方向，通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融互通，催化融合質(zhì)變，放大一體效能，加強傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、全領(lǐng)域拓展，打造一批有強大影響力、競爭力的新型主流媒體，推動黨的聲音直接進入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場;構(gòu)建優(yōu)良的媒體格局，統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。

媒體融合正在探索一條科學(xué)持續(xù)發(fā)展的改革路徑。很多媒體扎實推進體制機制、生產(chǎn)流程、平臺建設(shè)、人才技術(shù)等方面融合，大大拓展了主流輿論陣地。各級領(lǐng)導(dǎo)干部同媒體打交道的能力、利用新興媒體推動區(qū)域治理和地方發(fā)展的能力明顯增強。中央媒體在建設(shè)新媒體矩陣、做強正面宣傳和培育傳播力方面已經(jīng)取得一定成績。不少省級媒體在整合區(qū)域云等大數(shù)據(jù)方面有一定特色。縣級融媒體中心正朝著“一中心多功能”方向努力：主流輿論陣地、綜合服務(wù)平臺、文明建設(shè)窗口、宣傳文化基地、基層信息樞紐、群眾辦事幫手。隨著這些功能逐步完善，縣級融媒體中心將成為該區(qū)域的主流強勢媒體、虛擬的政務(wù)服務(wù)中心、聯(lián)結(jié)黨和人民的重要橋梁，對于強化黨的領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)人民群眾、引領(lǐng)社會風(fēng)尚將起到重要作用。但各地在媒體深度融合的過程中遇到不少難題，如看不清方向趨勢、不敢作為，缺少資本支持、缺乏盈利模式等。各級黨委政府要高度重視，利用互聯(lián)網(wǎng)、移動傳播、大數(shù)據(jù)等技術(shù)革命的機遇，利用媒體建設(shè)多功能融合發(fā)展的平臺載體，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;厘清思路、提高站位，與中央精神對標(biāo)，采取財政稅收、投資、項目等政策支持媒體融合發(fā)展;準(zhǔn)確定位，采取恰當(dāng)?shù)囊?guī)模、技術(shù)、載體等推動當(dāng)?shù)孛襟w創(chuàng)新發(fā)展。各級各類媒體要主動對位、緊抓機遇，利用新技術(shù)新平臺新載體更好地服務(wù)人民生活、服務(wù)基層治理，找到一條可持續(xù)、能盈利、聚人才、有競爭力的新型發(fā)展道路。

新聞輿論工作者正在拓展一條新的成長成才之路。媒體深度融合，離不開人的融合。理念觀念要融合，從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，全力打造全媒型人才，在政策傳播、信息服?wù)、守望正義、引導(dǎo)時代等方面發(fā)揮作用。要堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向、新聞志向，樹立受眾意識、用戶意識、產(chǎn)品意識和創(chuàng)新意識，通過個性化生產(chǎn)、可視化呈現(xiàn)、智能化推送、互動化傳播，適應(yīng)受眾的微傳播、短時需、生動鮮活等需求，成為全媒型、專家型的媒體人才，做大做強主流輿論，成為政治堅定、引領(lǐng)時代、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民信賴的新聞工作者。

總之，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，遵循傳播規(guī)律和新媒體發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)媒體融合發(fā)展大趨勢，把握信息技術(shù)革命機遇，提高媒體的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，不斷深化改革，推動媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，推動新聞輿論工作不斷進步，為鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、建設(shè)更有凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)貢獻力量。

人的一生不可能不生病或者遇到什么生命危險的事，那么在送往醫(yī)院之前應(yīng)該做好一些準(zhǔn)備，這就需要我們對院前急救的一些知識的了解是很有必要的，特備是對一個工人來說不認(rèn)真操作機器很可能帶來一些危險。通過劉部長給我們培訓(xùn)關(guān)于院前急救知識有一些心得體會：關(guān)于這急救培訓(xùn)，我感受到了培訓(xùn)的重要性，原本以為很容易的事情在實際操作起來就會亂七八糟，拿學(xué)習(xí)人工呼吸來說，上面寫得很詳細(xì)，但是需要注意的很多，要呼吸頻率、按壓?？傊浀脰|西比較多，但總體來說不算難，但是當(dāng)我們進行實際操作時，總會忘記很多東西，手忙腳亂的，所以一旦遇見緊急情況，一定要學(xué)會冷靜。還有就是要多練習(xí)，多實踐。學(xué)會在壓力下保持冷靜的頭腦，這很重要，我們以后會面臨很多突發(fā)情況，而每一次的冷靜分析都有可能拯救自己和他人的性命。

總之，這一次的培訓(xùn)有很多收獲，雖然現(xiàn)在可能不會用上，但總有一天我們可以用現(xiàn)在學(xué)的.只是去救助生命，這將會是很值得驕傲的事。為自己為他人的生命，我覺得這次培訓(xùn)讓我提前接觸到了社會生活中的醫(yī)學(xué)，了解了面對緊急情況我應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，不會做一個幫倒忙的人，而是實實在在幫助別人的人。雖然我還有很多東西都沒記住，但是，一旦發(fā)生該類事件，我一定會知道應(yīng)該怎么做，不會對傷者造成更大的傷害。

這就是我的培訓(xùn)心得。

1、通過這次課程設(shè)計，加強了我們動手、思考和解決問題的能力。

在整個設(shè)計過程中，我們通過這個方案包括設(shè)計了一套電路原理和pcb連接圖，和芯片上的選擇。這個方案總共使用了74ls248，cd4510各兩個，74ls04，74ls08，74ls20，74ls74，ne555定時器各一個。

2、在設(shè)計過程中，經(jīng)常會遇到這樣那樣的情況，就是心里想老著這樣的接法可以行得通，但實際接上電路，總是實現(xiàn)不了，因此耗費在這上面的時間用去很多。

3、我沉得做課程設(shè)計同時也是對課本知識的鞏固和加強，由于課本上的知識太多，平時課間的學(xué)習(xí)并不能很好的理解和運用各個元件的功能，而且考試內(nèi)容有限，所以在這次課程設(shè)計過程中，我們了解了很多元件的功能，并且對于其在電路中的使用有了更多的認(rèn)識。

平時看課本時，有時問題老是弄不懂，做完課程設(shè)計，那些問題就迎刃而解了。而且還可以記住很多東西。比如一些芯片的功能，平時看課本，這次看了，下次就忘了，通過動手實踐讓我們對各個元件映象深刻。認(rèn)識來源于實踐，實踐是認(rèn)識的動力和最終目的，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。所以這個期末測試之后的課程設(shè)計對我們的作用是非常大的。

4、經(jīng)過兩個星期的實習(xí)，過程曲折可謂一語難荊在此期間我們也失落過，也曾一度熱情高漲。

從開始時滿富盛激-情到最后汗水背后的復(fù)雜心情，點點滴滴無不令我回味無長。

生活就是這樣，汗水預(yù)示著結(jié)果也見證著收獲。勞動是人類生存生活永恒不變的話題。通過實習(xí)，我才真正領(lǐng)略到“艱苦奮斗”這一詞的真正含義，我才意識到老一輩電子設(shè)計為我們的社會付出。我想說，設(shè)計確實有些辛苦，但苦中也有樂，在如今單一的理論學(xué)習(xí)中，很少有機會能有實踐的機會，但我們可以，而且設(shè)計也是一個團隊的任務(wù)，一起的工作可以讓我們有說有笑，相互幫助，配合默契，多少人間歡樂在這里灑下，大學(xué)里一年的相處還趕不上這十來天的合作，我感覺我和同學(xué)們之間的距離更加近了;我想說，確實很累，但當(dāng)我們看到自己所做的成果時，心中也不免產(chǎn)生興奮;正所謂“三百六十行，行行出狀元”。我們同樣可以為社會作出我們應(yīng)該做的一切，這有什么不好?我們不斷的反問自己。也許有人不喜歡這類的工作，也許有人認(rèn)為設(shè)計的工作有些枯燥，但我們認(rèn)為無論干什么，只要人生活的有意義就可。社會需要我們，我們也可以為社會而工作。既然如此，那還有什么必要失落呢?于是我們決定沿著自己的路，執(zhí)著的走下去。

同時我認(rèn)為我們的工作是一個團隊的工作，團隊需要個人，個人也離不開團隊，必須發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神。某個人的離群都可能導(dǎo)致導(dǎo)致整項工作的失敗。實習(xí)中只有一個人知道原理是遠遠不夠的，必須讓每個人都知道，否則一個人的錯誤，就有可能導(dǎo)致整個工作失敗。團結(jié)協(xié)作是我們實習(xí)成功的一項非常重要的保證。而這次實習(xí)也正好鍛煉我們這一點，這也是非常寶貴的。

對我們而言，知識上的收獲重要，精神上的豐收更加可喜。挫折是一份財富，經(jīng)歷是一份擁有。這次實習(xí)必將成為我人生旅途上一個非常美好的回憶!

通過這次課程設(shè)計使我懂得了理論與實際相結(jié)合是很重要的，只有理論知識是遠遠不夠的，只有把所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合起來，從理論中得出結(jié)論，才能真正為社會服務(wù)，從而提高自己的實際動手能力和獨立思考的能力。在設(shè)計的過程中遇到問題，可以說得是困難重重，這畢竟第一次做的，難免會遇到過各種各樣的問題，同時在設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，對以前所學(xué)過的知識理解得不夠深刻，掌握得不夠牢固。

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》我學(xué)習(xí)到了：

一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。

一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法――矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。

上這課的感覺就是不一樣，起碼我有想聽下去的欲望，相對于那些傳統(tǒng)課程的說教要有趣和生動的多，同學(xué)的交流和老師激情澎湃的講解，每次都能帶給我一次又一次思想上的碰撞，同時也讓我真真切切的體會到了只有開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能培養(yǎng)處更多具有會思考，會做人的學(xué)生，因為這里能包含各種各樣不同的觀點，允許思維的碰撞，只有這樣才能有更多更好的觀點和解決事情的方法為人們所采納并付諸于實踐。不過最讓我深刻的感興趣的話題還是中國政治和社會話題以及今天老師所說的人性的話題，起碼給了我原本我已經(jīng)懂得差不多的道理一個當(dāng)頭棒喝，再一次點醒了我。

首先關(guān)于我國政治和社會熱點話題，我覺得老師的分析犀利直接，同學(xué)往往也樂于接受，究其緣由我覺得還是大家一方面還是有公民意識，另一方面是大家也在日常的生活中多多少少耳濡目染的接觸到這些東西，所以他們以自己親身體會和老師的分析不謀而合，沒有太大抵觸感。

再者是關(guān)于今天人性本惡的這一話題，其實一開始我也持有反對意見，我也在一直認(rèn)真的聽著老師的論述，想伺機找出站不住腳的論點或者論據(jù)，可是我聽下來以后，卻找不到我覺得站不住腳的證據(jù)，反而被老師說服，其實想想也確實是這樣，人都是自私的，都是本性使然，在利益面前就尤為明顯。一家人可以為了家產(chǎn)而爭得你死我活的例子也不少，朋友明著和你稱兄道弟，其實骨子里怎么看你還不得為知呢!所以說站在現(xiàn)實的角度我很同意老師今天說的內(nèi)容，也確實是給我們上了一課，因為以后畢竟走上社會很少人會教你這些。但是可能您說的內(nèi)容過于現(xiàn)實，可能這給現(xiàn)在正處在學(xué)生階段的那些懷有美好幻想的同學(xué)無疑是擊碎了他們那對未來種種美好的遐想，以至于他們有些抵觸，但我覺得這是好事，起碼現(xiàn)在早點知道，總比以后沒人告訴你，你自己在這條路上摸爬滾打之后才明白這個道理要來的好，起碼你能騰出這時間來做對你覺得有意的事。

我相信人性本惡是絕對的，本善是相對的，但我們不能老拿這說事，因為我們畢竟還要生活，要生活下去就得有個好的盼頭，能不能過上好日子我不敢說，但起碼你的每一天不會過的那么消極。而我也始終堅信著我為人處事的這八個字：適可而止，順其自然。

時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學(xué)期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學(xué)習(xí)，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊!

之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導(dǎo)著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學(xué)多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。

記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學(xué)習(xí)的方向以及學(xué)習(xí)這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學(xué)理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學(xué)習(xí)中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產(chǎn)主義而奮斗。回歸現(xiàn)實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負(fù)的責(zé)任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當(dāng)前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務(wù)讓我們主動地去了解時事熱點，關(guān)心社會。當(dāng)我們小組圍坐一團嚴(yán)肅地探討時，當(dāng)大家爭先恐后地發(fā)表自己的觀點時，當(dāng)我們能用所學(xué)到一點馬克思主義哲學(xué)原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學(xué)到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結(jié)下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。

馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現(xiàn)完美的演講，我拉著室友一次次的練習(xí)、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業(yè)，我抱著書從第一堂課開始，就認(rèn)真地記錄老師上課時所講的關(guān)鍵語句或內(nèi)容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結(jié)束的時候，當(dāng)我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當(dāng)我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務(wù)也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學(xué)的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態(tài)，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現(xiàn)馬克思主義基本原理中的內(nèi)容，讓同學(xué)們更容易地學(xué)習(xí)并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結(jié)合實際的例子、聯(lián)想等來加強我們對課程內(nèi)容的理解，與此同時，老師也會放一些有關(guān)的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統(tǒng)一的結(jié)論;而在分析產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學(xué)內(nèi)容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節(jié)課上也會根據(jù)知識點增加些練習(xí)來幫我們進行鞏固訓(xùn)練，以此提高大家的學(xué)習(xí)效率。而學(xué)校為了幫助我們更好的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，還開設(shè)了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經(jīng)常上傳一些優(yōu)秀的馬原作業(yè)、考研知識點以及有關(guān)馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學(xué)們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理提供了更為科學(xué)和便利的渠道。

一個學(xué)期的馬克思主義基本原理概論課程即將結(jié)束，回顧本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學(xué)習(xí)的過程中，我卻已經(jīng)體會到了學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的樂趣。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也一直能認(rèn)真地完成老師所布置的各項任務(wù)，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學(xué)校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學(xué)期的開始就產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)上的壓力，而同學(xué)之間的競爭也會促進大家主動學(xué)習(xí)的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質(zhì)，對同學(xué)們在馬克思主義基本原理上的學(xué)習(xí)也確實具有積極的促進作用。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學(xué)習(xí)是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學(xué)習(xí)和成長，激發(fā)著我去認(rèn)識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領(lǐng)著我堅持下去。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，聆聽了專家的報告，我體會很深。以下是我學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一些心得體會：

首先，學(xué)習(xí)新課程，體驗教學(xué)目標(biāo)的變革。

傳統(tǒng)的教學(xué)大綱以學(xué)科體系為中心，從知識、能力、情感三的方面來表述本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)則要求從知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度與價值觀三個維度的結(jié)合，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨的教學(xué)目標(biāo)，它與以往的大綱強調(diào)知識的系統(tǒng)性是有區(qū)別的。

其次，學(xué)習(xí)新課程，品嘗學(xué)習(xí)方式的變革。

本次課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在以往的教學(xué)中我們教師往往覺得教師講，學(xué)生聽是最適合的教學(xué)方式，而新課程標(biāo)準(zhǔn)在以發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的指導(dǎo)下，不再是師問生答的傳統(tǒng)方式了。它主要倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課程強調(diào)師生互動、互教互學(xué)。課堂上要求教師盡可能的運用合作、小組學(xué)習(xí)的方式，調(diào)動學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積極性。而且，這樣改變了教師一味傳授的權(quán)威地位，拉近了師生之間的距離。

再次，學(xué)習(xí)新課程，品味“以人為本”思想。

新課程的教學(xué)關(guān)注的是生長、成長中的人的整個生命。新課程的要求不同于以往課程的要求，很重要的一點，就是更加強調(diào)課堂教學(xué)的有效性，強調(diào)深入到學(xué)生的認(rèn)知世界，通過參與學(xué)習(xí)過程，給他們深刻的體驗。課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。學(xué)生在認(rèn)知的過程中，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動機以及內(nèi)心的體驗和心靈世界便得到了豐富;有了親身的體驗，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對個人價值、社會價值、科學(xué)的價值等的認(rèn)識就可能有了進一步發(fā)展。一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，是一個人的能力和智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。“以人為本”、“以學(xué)生為主體”已經(jīng)成為新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要思想。

要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的多方面潛能。

通過新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者。。2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。3、教師在課堂的位置，將不在是知識傳授著的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與道學(xué)生活動之中，與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。

與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，此次“課改”具有以下顯著特點：(1)轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。(2)突破學(xué)科中心，加強學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀，密切教科書與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系。(3)強調(diào)課程目標(biāo)，增大學(xué)校和教師在課程執(zhí)行中的自主權(quán)。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視對不同階段目標(biāo)的刻劃，以及對實施過程的建議，對達到目標(biāo)的內(nèi)容與方法，特別是知識的前后順序，不做硬性規(guī)定。(4)強調(diào)學(xué)習(xí)方式的改善。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)通過加強過程性、體驗性目標(biāo)，以及對教材、教學(xué)、評價等方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。(5)評價建議具有更強的指導(dǎo)性和操作性。新標(biāo)準(zhǔn)力圖提出有效的策略和具體的評價手段，使評價的重心更多地指向?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，從而促進學(xué)生和諧發(fā)展。

新課程的學(xué)習(xí)讓我們教師對自己提出了更高的要求，我們的思想要變，我們的教學(xué)方式要變，更重要的是我們應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者,我們要身體力行推動新課程改革的順利進行。

這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《形勢與政策》課，通過對這門課程的學(xué)習(xí)，使我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，雖然就那么幾節(jié)課，但卻使我收獲很多，感觸頗多。

當(dāng)今社會，面對競爭、壓力和各種復(fù)雜環(huán)境，以及社會多元化的價值觀與人生觀的挑戰(zhàn)，很多大學(xué)生都顯得無所適從甚至驚慌失措，因此形勢與政策課程的開設(shè)就顯得尤為重要。把形勢與政策課與專業(yè)知識有效的結(jié)合不僅提高了對專業(yè)知識了理解，把形勢與政策課與人才培養(yǎng)和大學(xué)生成長成才結(jié)合起來，即增強了學(xué)生對國際國內(nèi)形勢的關(guān)注，也通過對國內(nèi)國際形勢的理論，正確、客觀地分析自身的優(yōu)缺點，增強自身的責(zé)任感、緊迫感起到了重要的作用。同時，通過對形勢與政策課的學(xué)習(xí)，能把自身的專業(yè)知識等在此過程中并得到鍛煉，提出自身的獨特見解，增強了能力，提高了政治敏感度，發(fā)散思維，也側(cè)面地促進了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還提高了思想道德修養(yǎng)。

其實，“形勢與政策”教學(xué)內(nèi)容包含形勢與政策兩大部分：形勢是國際和國內(nèi)社會政治和經(jīng)濟發(fā)展的狀況和態(tài)勢;政策是黨和國家為實現(xiàn)一定時期的目標(biāo)和任務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則。政策的制定要以國內(nèi)外形勢為客觀依據(jù)。而形勢的發(fā)展變化必然導(dǎo)致政策的相應(yīng)調(diào)整。身處在不斷變革時代的大學(xué)生，從客觀方面看，沒有對形勢和政策的準(zhǔn)確把握和理解，沒有心懷祖國、胸裝天下的視野，就有可能走彎路、錯路甚至于死路。同時要想成才立業(yè)是非常困難的。

高等院校是培養(yǎng)人才的搖籃，人才培養(yǎng)是教育的根本任務(wù)。黨中央提出科教興國、人才強國的戰(zhàn)略，要造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對新形勢、新情況，要求高校，培養(yǎng)的人才必須樹立正確的政治方向，堅定中國特色社會主義的信念;必須胸懷祖國、放眼世界。腳踏實地、情系人民，這必然要求大學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，需要高校將形勢與政策課程真正融入人才培養(yǎng)過程，加強形勢與政策教育與人才培養(yǎng)的緊密結(jié)合。同時，形勢與政策課的設(shè)置，就是為了使大學(xué)生客觀、正確理解國家方針、政策，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀，這也是德育工作的重要內(nèi)容。強化學(xué)生德育工作，即教育要堅持以人為本、德育為先，全面發(fā)展的思想。因此，我認(rèn)為形勢與政策課應(yīng)成為我們每個大學(xué)生的必修課程，它也是高校思想政治理論課的重要組成部分，更是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。

按照相關(guān)文件的論述，《形勢與政策》這門課是對學(xué)生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，其主要任務(wù)是幫助大學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外的形勢，全面準(zhǔn)確地了解、掌握黨和國家的路線、方針和政策，增強大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的自信心和責(zé)任感。這當(dāng)然是高屋建瓴的概括。但如果老師照抄照搬、機械地講授《形勢與政策》這門課，肯定很少有同學(xué)想聽。而換一種思路，從提高大學(xué)生能力與素質(zhì)的視角探討《形勢與政策》課的教學(xué)目的，會更有吸引力和說服力。國家和社會的形勢與政策連著各行各業(yè)，連著千家萬戶，與每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)。作為大學(xué)生，更應(yīng)該站在時代的最前列，把握時代發(fā)展的脈搏，科學(xué)分析，理性思考，準(zhǔn)確判斷，這是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵之一。“兩耳不聞窗外事”，閉目塞聽，對世界和國家的形勢發(fā)展、對黨和政府的方針政策一無所知的人決不會成為一個合格的、有發(fā)展前途的人才。對“形勢與政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理論高度，又要輔之以恰當(dāng)?shù)恼撟C，與大學(xué)生能力素質(zhì)的提高緊密結(jié)合起來。由此出發(fā)，我們可以得出，《形勢與政策》這門課是能力素質(zhì)教育與科學(xué)方法論教育的有機統(tǒng)一。

《形勢與政策》這門課老師到底該怎么教，是一個爭論比較多的，采用講座的形式上課;有的主張問題。有的主張“講座式教學(xué)法”，使課程更為生動，有的主張“互動教學(xué)法”引進“案例教學(xué)法”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性;有的主張“實踐教學(xué)法”，更多地讓學(xué)生深入社會調(diào)查研究。應(yīng)該說，上述這些主張都是教學(xué)實踐中的有益和成功的探索，都值得我們根據(jù)自身實際學(xué)習(xí)借鑒。然而，作為課程化教學(xué)“怎的“形勢與政策”課，僅僅用上述某一種教學(xué)法，顯然是不夠的，么教”必須與“教什么”結(jié)合起來。對此，我認(rèn)為，教學(xué)有道、教法“形勢與政策”課教學(xué)要鼓勵“八仙過海，各顯神通”無常，同時也要遵循以下幾個原則。

首先，理論與實際相結(jié)合的原則?！缎蝿菖c政策》這門課所講授的內(nèi)容，以具體的事件、政策、社會現(xiàn)象為主，而不像其他思想政治理論課，有很清晰的理論脈絡(luò)和講授線索。于是，這里就存在一個問題，《形勢與政策》課如果干巴巴地講事件、政策等實際問題，那就沒味道了，似乎也“沒有必要”了，因為我們完全可以通過各種現(xiàn)代傳媒了解到正在發(fā)生的一切。其實，單純地羅列時政，本身也不符合《形勢與政策》這門課的初衷，不符合形勢與政策教育的要求，不能滿足對學(xué)生進行科學(xué)的形勢觀、政策觀及科學(xué)方法論教育的要求。因此，《形勢與政策》課決不能就事論事，一定要因勢論理、因事論理、事理結(jié)合，把理論闡釋與實際問題分析緊密結(jié)合起來，讓我們既知其然，又知其所以然，彰顯《形勢與政策》課的魅力。

其次，歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢與政策》課所講授的都是現(xiàn)實生活中的時政熱點問題，需要事理結(jié)合，進行理論分析。但光有這些還不夠，還需要有歷史感，將現(xiàn)實問題與歷史分析結(jié)合起來。因為任何社會現(xiàn)實問題都不是憑空產(chǎn)生的，都有深刻的歷史背景，都有一個發(fā)展變化的歷史過程，如果我們不了解現(xiàn)實問題的歷史背景及發(fā)展變化過程，《形就很難對其有全面和較為深入的理解，勢與政策》這門課就很難達到預(yù)期的效果。所以，如果老師在教學(xué)中忽視問題的歷史與背景傳授，在某種意義上就是一種半截子教學(xué)。因此，在教學(xué)中，老師既要重視時政問題的橫向聯(lián)系，又要重視縱向聯(lián)系，不僅要告訴學(xué)生問題在當(dāng)下是什么形態(tài)，還要告訴學(xué)生在歷它是什么形態(tài)，是如何發(fā)展演變而來的。

再者，講授與對話相結(jié)合的原則。在信息時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，現(xiàn)代傳媒日益發(fā)達，人們獲取信息的途徑更加便捷，對信息的依賴程度也越來越高。當(dāng)代大學(xué)生思維敏銳，思想活躍，利用現(xiàn)代傳媒獲取信息的能力越來越強，基于這一特點，《形勢與政策》課的內(nèi)容對于他們而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意見和建議。這就要求“形勢與政策”課教學(xué)不能搞滿堂灌的填鴨式教學(xué)，而必須充分調(diào)動并發(fā)揮學(xué)生的積極性和潛力，讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來。因此，在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生討論和發(fā)表自己觀點的機會，同時對學(xué)生比較片面的觀點給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣，課堂教學(xué)才會有聲有色，充滿活力，富有魅力。

最后，教學(xué)與實踐相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢與政策》課的教學(xué)內(nèi)容具有非常顯著的現(xiàn)實性特點，基本上都是當(dāng)前的熱點問題。這些社會熱點就發(fā)生在我們身邊，都能夠切身感受得到，都可以進行調(diào)查研究。因此，《形勢與政策》這門課不能關(guān)起門來搞教學(xué)，不能兩耳不聞窗外事、一心只教圣賢書，而要把課堂上講與走出去看結(jié)合起來，讓我們帶著問題到社會上去調(diào)查研究，然后把調(diào)研心得帶回到課堂，實現(xiàn)理論升華。這樣既可以開闊視野、增長見識、拓寬思路，讓學(xué)生對課堂內(nèi)容有切身的體會，又可以豐富教學(xué)的載體和內(nèi)容，增加教學(xué)的吸引力和感染力，增強教學(xué)的效果。

最終我想強調(diào)一點，那就是學(xué)校開設(shè)的這門課非常必要。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上不斷地向前邁進，不斷提高。

前一段時間我有幸參加了高校課程思政教學(xué)方案設(shè)計專題研修班，在這個研修班上，我認(rèn)真聽取了四位專家對于課程思政的深入解讀，受益匪淺，通過學(xué)習(xí)其他高校課程思政的做法，我更加明白課程思政其實質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、潤物無聲，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。下面我將從四個方面闡述我的心得體會。

“讓教育者先受教育，讓信仰者講信仰”。教師是學(xué)生價值觀教育的引路人，教師的育人意識和育人能力是決定“課程思政”效果的關(guān)鍵因素，只有對專業(yè)知識思政教育有深刻的理解和堅定的認(rèn)同，才能在課堂教學(xué)過程中有效地傳遞給學(xué)生。為此，應(yīng)著力提升教師的思政意識與結(jié)合專業(yè)的價值教育執(zhí)教能力，促使學(xué)生能夠真正“親其師，信其道”，實現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機統(tǒng)一。而我們的課程思政師資隊伍主要包含三類：專業(yè)課老師、思政課老師和輔導(dǎo)員，這里面專業(yè)課教師是課程思政關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

要想讓所有的課都上出思政味，所有的老師都挑起思政擔(dān)，共同探索構(gòu)建全員、全方位、全過程“大思政”教學(xué)體系，我想可以這樣做：一方面，建立線上課程思政研究與實踐溝通群組，可以先邀請一批熱心熱情于課程思政的骨干教師，包含教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、馬院教師代表、專業(yè)課代表、輔導(dǎo)員代表等，在群組里專業(yè)課教師可以分享自己的課程思政設(shè)計，或者提出自己的疑惑，由不同部門不同身份的老師進行出謀劃策，提供政策或者智力支持；另一方面，定期開展思政課教師和專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員共同參與的課程思政教學(xué)線下沙龍活動，在研討過程中，三者可以共同疏理專業(yè)課程與思想政治教育的連接點，了解現(xiàn)在學(xué)生所思所想，論證其合理的切入點，有效的拓展思政理論課的教學(xué)邊界，將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育、日常思政教育的有機統(tǒng)一，讓三者產(chǎn)生整體育人的聯(lián)動效應(yīng)。課程思政的主陣地是課堂，而專業(yè)課教師想要更好的融入課程思政，必然少不了思政課老師和輔導(dǎo)員的保駕護航，互通有無，三者強強聯(lián)合，不僅可以讓專業(yè)課教師在保留自身課程特點的同時，還能夠更好的了解學(xué)生的思想動態(tài)，與思想政治理論課保持同向同行。打造一支不僅具有精深專業(yè)素養(yǎng)，而且具備高尚師德、精湛育德能力的師資隊伍，是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課程思政的保證。

高校課程都是按照專業(yè)進行設(shè)計，特別是專業(yè)課程傳授的教學(xué)內(nèi)容會直接體現(xiàn)知識的價值導(dǎo)向，因此在編寫教材、選擇教材的時候，要集中骨干教師力量，統(tǒng)籌優(yōu)勢資源，讓教材中融入課程思政的內(nèi)容，既符合專業(yè)要求，又不生硬強勢，讓學(xué)生在不知不覺中認(rèn)同我們所要引領(lǐng)的價值理念。

同時，要扎實做好專業(yè)課程育人教學(xué)設(shè)計，明確思政教育的的具體要點、基本內(nèi)容和基本方式，針對具體課程編制課程思政教學(xué)指南。也就是說，一個專業(yè)的價值引領(lǐng)體系應(yīng)當(dāng)是全面的、系統(tǒng)的、有規(guī)律可循的，不是單一課程教師自己閉門造車的結(jié)果，需要進行教研室研討、確定并實施，對于精品課程、一流課程，更應(yīng)該組織相關(guān)專家進行指導(dǎo)，打造一批優(yōu)質(zhì)思政課程，可以給其他課程提供借鑒。

最后，改進“思政課程”和“課程思政”的教學(xué)整體設(shè)計，提高協(xié)同育人效果。從實踐方式來看，思想政治教育主要有兩種情況，第一種是旗幟鮮明講政治，采用正面直接的施教方式，第二種就是間接的把教化滲透到豐富多彩的社會生活中，這兩種缺一不可。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，在思政課程教育中，教師需要在課程基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生專業(yè)性特點，融入相關(guān)專業(yè)要素，提升思政課程的親和力，增加學(xué)生對課程的認(rèn)同感；而“課程思政”在教學(xué)內(nèi)容上，要挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治元素，盡可能實現(xiàn)專業(yè)知識技能與思想政治教育兩者的相互融合，進行共同教育。

在我們的教學(xué)過程中，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，才能加強學(xué)生的自覺性和學(xué)習(xí)效率，以學(xué)生為主體是我們所有教學(xué)方式方法的首要前提。

因此，第一個方法，任課教師一定要了解學(xué)情，分析自己所帶學(xué)生的興趣愛好、心理特征、迷茫與困惑。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金華教授說，只有從學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實問題入手，才能增加馬克思主義理論的解釋力、課堂思政的吸引力，也就是說我們要回應(yīng)學(xué)生的期待，更要幫助學(xué)生養(yǎng)成大國國民心態(tài)和思考習(xí)慣。

我這里有個簡單的例子。我所教授的課程是《課堂翻譯實踐》，針對的是大四本科學(xué)生，他們對于考研、考教師資格證、就業(yè)等問題特別關(guān)注。因此，我在上課的過程中，注重積極回應(yīng)學(xué)生的這種期待，對于手語翻譯的就業(yè)前景，特別是和本門課程密切相關(guān)的就業(yè)方向，怎樣才能成為一名合格的課堂手語翻譯與學(xué)生進行了探討。首先明晰了課堂翻譯的身份地位，課堂翻譯不同于其他場合的翻譯，他站在講臺上，就有了教師的身份和屬性，就要以好老師的準(zhǔn)則去要求自己，由此引出“四有”好老師的定義：我們的理想信念就是要通過自己的這雙手去傳遞給聾生更多的知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，讓他們能夠成長為合格的祖國建設(shè)者和接班人；我們的道德情操就是要愛崗敬業(yè)，遵守教師和手語翻譯員雙重身份的職業(yè)操守；我們的扎實學(xué)識就是我們嫻熟的翻譯技能和廣闊的專業(yè)知識背景；我們的仁愛之心就是對殘疾人事業(yè)的無限熱愛和忠誠，是不拋棄不放棄，是耐心、愛心與恒心。

第二個方法就是以社會熱點為切入點，有助于融入思政元素。比如現(xiàn)在藏族小伙丁真的爆火，是現(xiàn)在00后學(xué)生關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象，學(xué)生一方面感慨于丁真的“甜”“野”氣質(zhì)，另一方面心中難免有一絲想當(dāng)網(wǎng)紅、想自己也被看見的沖動。我在上課時以專業(yè)教師的身份和課下輔導(dǎo)員的身份和學(xué)生討論了這個問題，學(xué)生的積極性都特別高，他們也很關(guān)心自己能否成為手語翻譯界的網(wǎng)紅，丁真可以為自己的家鄉(xiāng)旅游業(yè)“帶鹽”，而自己可否為手語翻譯這個專業(yè)、這個行業(yè)進行“帶鹽”？我積極鼓勵學(xué)生進行探索，丁真沒有把自己的巨大流量變現(xiàn)，他保持著那份難得的初心，我們作為手語翻譯的初心是什么？丁真被抓去讀書來豐富自己的內(nèi)涵，我們又當(dāng)如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精神、樂善好施的品德，從而成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者？這比我們說一百遍你要好好學(xué)習(xí)呀，你要加油努力呀等更能入腦入心。

第三個方法是善于利用案例教學(xué)，案例教學(xué)是思政融入專業(yè)課教學(xué)的重要方式，在課程設(shè)計和實際教學(xué)中，教師往往透過案例教學(xué)和分析的過程融入家國情懷、價值觀念、政治信仰、職業(yè)道德教育等，讓學(xué)生習(xí)得批判性思維、悟得正確價值觀。

在制度這個問題上，評價與監(jiān)督機制是關(guān)鍵。想要課程思政更好的落地，不能雷聲大雨點小，需要高校建立協(xié)同育人評價與監(jiān)督機制體制的一體化，而評價與監(jiān)督機制是衡量育人模式成效的重要指標(biāo)，既要具有相對的獨立性，還需具有一定的系統(tǒng)性，例如在“課程思政”設(shè)置專門的思政效果評價體制與標(biāo)準(zhǔn)，還要針對課程設(shè)置專業(yè)技能的評價體制與標(biāo)準(zhǔn)。同時可能需要協(xié)同科研、教務(wù)、人事等相關(guān)部門共同交流設(shè)置綜合性的評價體制與標(biāo)準(zhǔn)，最終實現(xiàn)評價與監(jiān)督機制體制的一體化。有了評價標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機制，課程思政在推廣的時候就不用單純靠情懷靠自覺，就有相對的可量化的方式，就可以在思政課程建設(shè)初期，減少一些阻力。

本期來，我校校本教研工作以鄧小平同志"三個面向"和黨的"十六大"精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實第三次全國教育工作會議和國務(wù)院基礎(chǔ)教育工作會議精神，認(rèn)真貫徹《關(guān)于改善和加強教學(xué)教研工作的意見(征求意見稿)》，全面落實市教育局貫徹新理念，實踐新課程的要求，在處中心學(xué)校的具體指導(dǎo)下，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，堅持高效教研的發(fā)展戰(zhàn)略，以課程改革和課堂改革為重點，以提高課堂教學(xué)效率為關(guān)鍵，大力加強校本教研，更新理念，創(chuàng)新機制，規(guī)范管理，與時具進，將我校教學(xué)教研工作推向新的平臺，為我校實現(xiàn)"環(huán)境一流、師資一流、質(zhì)量一流的全市示范性城市窗口小學(xué)"的目標(biāo)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(一)成績。

1、教學(xué)常規(guī)。

(1)學(xué)校在期初組織全體教師進一步學(xué)習(xí)了《教學(xué)常規(guī)》，在學(xué)科教研組中組學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和新理念，學(xué)校根據(jù)《教學(xué)常規(guī)》，結(jié)合新課程改革理念和學(xué)校實際狀況，制定了《金沙路小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》，《金沙路小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)執(zhí)行狀況檢查評價細(xì)則》，并組織學(xué)習(xí)，教師熟知資料并全面落實。

(2)全期組織檢查評價二次，檢查評價的資料包括計劃、備課、作業(yè)、上課、培優(yōu)補差、聽課、上教研課、課題研究和論文總結(jié)，檢查評價形式有集中查資料，平時考查，學(xué)生座談和問卷調(diào)查，走訪家長等，學(xué)校根據(jù)《教學(xué)常規(guī)》和新課程改革理念，確立學(xué)生問卷調(diào)查資料。參與檢查評價的有學(xué)校行政、教研組長、學(xué)生及學(xué)生家長;檢查評價結(jié)果有述評和定量的打分。整個檢查評價體現(xiàn)了資料的綜合性，形式的多樣性，檢查評價主體的性。學(xué)校作出公平，公正，公開的評價，作了全面深刻的總結(jié)，并將結(jié)果報到學(xué)校存檔。

全體教師均采取研究性備課，備課前深入研讀課標(biāo)，鉆研教材，了解學(xué)情。實驗?zāi)昙壊捎谜絺湔n，每一天寫好教學(xué)日記;其他年級教師均采取一門詳案、其余簡案的方式備課。所有備課均能體現(xiàn)新思想、新理念，教學(xué)目標(biāo)能從"知識與潛力""過程與方法""情感態(tài)度與價值觀""三個維度"表述，重難點具體且合理，教法新穎且多樣，用心倡導(dǎo)啟發(fā)式、討論式教學(xué)，用心倡導(dǎo)自主、合作探究學(xué)習(xí)，課后認(rèn)真撰寫教學(xué)后記，進行總結(jié)反思，并上升到理論高度。

(3)全體教師用心參與聽課、評課，其中聽課校長19節(jié)，達1節(jié)以上期·本校每一位教師;教導(dǎo)主任40節(jié)，達2節(jié)以上期·本校每一位教師;教師均在17節(jié)以上，達1節(jié)以上期·本校每一位教師。同時，全體教師能用心參與評課，評課不搞形式，能提出問題和改善意見。

2、學(xué)籍管理。

嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)籍管理規(guī)定，有各年級學(xué)生基本狀況花名冊，有各年級學(xué)籍冊，有年級成績冊，各名冊資料填寫齊全，資料真實。

3、幼兒園工作。

(1)學(xué)校加強了對附屬幼兒園的管理，制訂了《金沙路小學(xué)幼兒園工作制度》《金沙路小學(xué)幼兒園工作常規(guī)》《金沙路小學(xué)幼兒園園長目標(biāo)管理評價細(xì)則》《金沙路小學(xué)幼兒園保育員目標(biāo)管理評價細(xì)則》《金沙路小學(xué)幼兒園輪值制度》《金沙路小學(xué)幼兒園作息時間》，組織了落實工作常規(guī)檢查評價兩次，并有詳細(xì)記載。

(2)幼兒教師工作落實到位，有幼兒花名冊，期初有學(xué)期活動計劃，每周有周活動計劃，每日有日活動安排，并經(jīng)過教導(dǎo)處審批，幼兒生動、活潑、主動成長，杜絕了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，家長滿意率高。

量的玩具，整個活動室布置富有兒童情趣;餐廳有幼兒餐桌、餐具，清潔衛(wèi)生;寢室有幼兒專用床、被;衛(wèi)生間有自來水沖洗。

4、考試考查。

(1)按中心學(xué)校的要求，認(rèn)真組織了考試、考查，有安排、有試卷、有成績、有分析、有總結(jié)。

(2)認(rèn)真組織學(xué)生參加處聯(lián)考，考風(fēng)端正，聯(lián)考評價獲處第一名。

5、校本教研。

(1)期初有計劃，計劃能充分貫徹新課程理念，領(lǐng)會課。

模具設(shè)計基礎(chǔ)課程心得體會及感悟篇九

作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)倫理學(xué)基礎(chǔ)課程是必不可少的，因為它是我們接觸社會倫理和道德規(guī)范的第一步。在這門課程中，我學(xué)到了很多知識，培養(yǎng)了審視生活和思考的習(xí)慣，收獲了不少心靈上的啟迪和成果。接下來，我將從自己的角度出發(fā)，分享一些學(xué)習(xí)倫理學(xué)基礎(chǔ)課程的感受和體會。

第一段：學(xué)習(xí)倫理學(xué)的意義。

倫理學(xué)是哲學(xué)的分支之一，是研究人類行為和行動背后的價值與道德的學(xué)問。學(xué)習(xí)倫理學(xué)可以幫助我們認(rèn)識什么是對的、什么是錯的，以及如何在社會和個人生活中做出正確的選擇。倫理學(xué)是一個將人文與社會連結(jié)在一起的重要學(xué)科，它讓我們有機會理解人與人之間的道德關(guān)系，教育并提高我們的人格修養(yǎng)，讓我們成為具有良好品德和價值觀的社會人。

第二段：學(xué)習(xí)倫理學(xué)的體驗。

學(xué)習(xí)倫理學(xué)比較抽象，它需要我們反思社會和人類的本質(zhì)。在課堂上，老師會讓我們學(xué)習(xí)不同的倫理理論，并探討各種問題，包括道德和社會文化的關(guān)系、個人選擇和社會期望的平衡、人與自然的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)倫理學(xué)還需要我們思考一些具體案例，例如：如何應(yīng)對道德困境、如何處理職業(yè)和個人道德等。這些案例都可以讓我們進一步理解社會和人性，并且?guī)椭覀兏玫仡I(lǐng)悟那些復(fù)雜的道德問題。

第三段：學(xué)習(xí)倫理學(xué)的收獲。

在學(xué)習(xí)倫理學(xué)的過程中，我受益匪淺。首先，我學(xué)到了如何更好地思考和分析道德問題。其次，我明白了良好的品德與價值觀的重要性，無論是在個人成長還是職業(yè)發(fā)展方面，這些都是至關(guān)重要的因素。最后，倫理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更加有效地提高了個人社會責(zé)任感和公民意識，從而一步步走向成熟的公民。

第四段：重要的倫理規(guī)范。

倫理學(xué)提供了一系列的倫理規(guī)范，這些規(guī)范和道德原則與我們的社會交往和人類生活息息相關(guān)。例如，忠誠、正直、公正、尊重他人、協(xié)作、責(zé)任且服務(wù)性等等都是我們需要遵循的重要原則。這些規(guī)范可以讓我們更好地處理人際關(guān)系、加強社會環(huán)境和維護社會公平和正義。

第五段：學(xué)習(xí)倫理學(xué)的倡議。

在當(dāng)今社會，我們面臨著許多復(fù)雜的道德和倫理問題，例如環(huán)保問題、科技倫理問題、信息倫理問題等等。作為現(xiàn)代公民，我們需要更多地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和傳遞良好的倫理觀念，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。因此，學(xué)習(xí)倫理學(xué)是一項非常重要的工作，是我們?yōu)樽约汉蜕鐣龀鲇幸尕暙I的前提。

總而言之，學(xué)習(xí)倫理學(xué)是加強自我理解、提高社會責(zé)任感、平衡個人和社會期望、維護公義與道德的重要方式。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地理解人類本質(zhì)和社會運作的復(fù)雜性，并為更美好的未來做出貢獻。