在生活中，我們應(yīng)該時(shí)?？偨Y(jié)心得體會(huì)，這有助于我們不斷提升自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使讀者容易理解。希望以上的語(yǔ)句能夠滿足您的需求，如果有任何其他問(wèn)題，請(qǐng)隨時(shí)告訴我！

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇一

現(xiàn)如今，許多人選擇結(jié)束學(xué)業(yè)后繼續(xù)深造，追求博士學(xué)位或其他專業(yè)認(rèn)證。這些人被稱為后學(xué)生，他們一方面具備了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面也面臨著學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，后學(xué)生們形成了獨(dú)特的特點(diǎn)和心得體會(huì)。

后學(xué)生與傳統(tǒng)的大學(xué)生不同，他們已經(jīng)在社會(huì)中有過(guò)一定的工作經(jīng)驗(yàn)，擁有豐富的人際交往經(jīng)歷。因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加注重實(shí)踐應(yīng)用，追求專業(yè)技能的提升。他們能夠更好地理解教材中的理論知識(shí)，并能夠?qū)⑵渑c實(shí)際案例相結(jié)合，形成深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，后學(xué)生具備較強(qiáng)的責(zé)任心和自我管理能力，能夠有效安排時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，不被其他事務(wù)所干擾。

后學(xué)生常常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目標(biāo)導(dǎo)向，他們已經(jīng)明確了自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，因此更加努力地投入學(xué)習(xí)。他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并且明白只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。此外，后學(xué)生們還注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為通過(guò)多學(xué)科的學(xué)習(xí)可以形成全面的思維方式，并能夠?yàn)樽约旱墓ぷ魈峁└嘟嵌鹊乃伎?。因此，他們常常參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，并通過(guò)與不同領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行交流獲得新的見解。

第四段：學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和克服方式。

雖然后學(xué)生已經(jīng)具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)和自律能力，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中同樣面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于之前與學(xué)生生活相隔較久，他們可能適應(yīng)上課和學(xué)習(xí)的節(jié)奏需要一定時(shí)間。其次，后學(xué)生會(huì)面臨與年輕學(xué)生的代溝，有時(shí)會(huì)感到孤單和無(wú)歸屬感。然而，后學(xué)生能夠通過(guò)積極參與學(xué)習(xí)小組和社交活動(dòng)，與其他學(xué)生建立聯(lián)系，共同度過(guò)學(xué)習(xí)生活的困境。此外，他們也會(huì)積極請(qǐng)教老師和同學(xué)，及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。

后學(xué)生是學(xué)習(xí)中的一支重要力量，他們?cè)谡n堂和社交活動(dòng)中帶來(lái)豐富的經(jīng)驗(yàn)和洞察力。他們不僅可以促進(jìn)自己的職業(yè)發(fā)展，提升專業(yè)素養(yǎng)，還能與其他學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們更好地了解未來(lái)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。后學(xué)生的存在豐富了學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)校和學(xué)生提供了更多的機(jī)遇與可能性。

總結(jié)：

后學(xué)生的特點(diǎn)和心得體會(huì)反映了他們?cè)诼殬I(yè)發(fā)展和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特價(jià)值。通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)學(xué)習(xí)的投入，后學(xué)生能夠在求學(xué)過(guò)程中取得較好的成果，并積極參與各類學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。雖然他們面臨一些挑戰(zhàn)，但通過(guò)與其他學(xué)生的互動(dòng)和積極解決問(wèn)題，他們能夠克服困難，獲得更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。后學(xué)生的存在不僅豐富了學(xué)習(xí)環(huán)境，也為其他學(xué)生提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)習(xí)參考。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇二

2008年秋季，以“90后”為主體的大一新生進(jìn)入了全國(guó)各大高校，開始了他們的求學(xué)生涯。這一群體伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛而成長(zhǎng)，擁有無(wú)比優(yōu)越的物質(zhì)條件;處在信息飛速發(fā)展的年代，是信息時(shí)代成果的一群優(yōu)先體驗(yàn)者?！?0后”身上明顯有著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所賦予的特點(diǎn)。他們既渴望獨(dú)立，又期望被照顧;既漠視親情，又渴望親情;既推崇個(gè)性，又眷戀團(tuán)體;既成熟，又沖動(dòng)……總之，是一個(gè)個(gè)復(fù)雜的矛盾綜合體?！?0后”走進(jìn)大學(xué)學(xué)校，對(duì)高等教育者提出了新的挑戰(zhàn)。

1.獨(dú)立性與依靠性的矛盾結(jié)合。

“90后”的大學(xué)生存在強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，講究個(gè)人保密，不喜歡自我的事情被父母、教師干涉?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使他們從小就開始理解海量信息，他們的思想更為早熟，有自我的想法和看問(wèn)題的視角，喜歡獨(dú)立地觀察、認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，獨(dú)立確定的本事越來(lái)越強(qiáng)。但同時(shí)大多數(shù)的“90后”都是獨(dú)生子女，有的還生活在“四二一”的家庭環(huán)境中，集祖輩的溺愛與父輩的寵愛于一身，是家里名副其實(shí)的“小太陽(yáng)”。父母?jìng)円幌蚬噍斀o孩子的都是只需要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行了，其他的都不需要管，所以大部分“90后”都過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，衣服不會(huì)洗，被子不會(huì)疊……生活自理本事較差，在日常事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依靠性十分大。

2.自信與脆弱的矛盾結(jié)合。

“90后”是自信張揚(yáng)的一代，他們充滿活力，勇于嘗試，敢愛敢恨，敢說(shuō)敢做，表現(xiàn)自我毫不掩飾，“誰(shuí)的青春有我狂”、“舍我其誰(shuí)”、“唯我獨(dú)尊”成了他們的座右銘?！?0后”又是脆弱的一代，他們擁有極大豐富的物質(zhì)生活，同時(shí)一出生他們就面臨著社會(huì)給予的極大競(jìng)爭(zhēng)的壓力。家長(zhǎng)、教師的高要求時(shí)常超出了他們所能承受的范圍，使他們每一天生活在競(jìng)爭(zhēng)、受敦促、受批評(píng)的環(huán)境中，久而久之，輕者出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問(wèn)題。由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太大的風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受挫就會(huì)感覺人生毫無(wú)意義。網(wǎng)上頻頻報(bào)道的自殺事件就是最好的例證，不能不引起教育者的深思。

3.自我意識(shí)強(qiáng)烈與渴望團(tuán)體生活的矛盾結(jié)合。

大多數(shù)的“90后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女，一方面他們習(xí)慣于把自我當(dāng)成群體的中心，按照自我的意志來(lái)滿足自我。另一方面由于親情友情的缺失，使他們?nèi)鄙傩撵`的默契與感情上的溝通，“90后”注定成為孤獨(dú)的一代，他們又眷戀和渴望團(tuán)體生活，期望能從團(tuán)體中得到溫暖和歡樂(lè)，感受到自我存在的價(jià)值。雖然渴望，他們又不愿意“屈尊就駕”，不愿主動(dòng)和同齡人做深入的交流，把自我處在一個(gè)既渴望又排斥的尷尬境地。就像冬天里的兩只小刺猬，雖然感覺到寒冷，可是卻不能相互擁抱取暖。

4.“成熟”和“沖動(dòng)”的矛盾結(jié)合。

近年來(lái)，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上，90后“××門”事件層出不窮。其中95%涉及到兩性問(wèn)題。這一現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)校對(duì)青少年性教育的缺失，以為只要普及或者是加大教育力度就能夠解決。教育工作者應(yīng)當(dāng)從根源上分析這些現(xiàn)象，找出原因。

青年們的生理?xiàng)l件趨于成熟，對(duì)兩性開始有著正常的需求?？墒抢斫獯髮W(xué)教育的青年，由于教育周期比較長(zhǎng)(4～5年)、缺乏物質(zhì)條件等一系列客觀原因，使其無(wú)法組織起家庭，所以學(xué)校成為兩性問(wèn)題多發(fā)的“熱點(diǎn)”地帶。

此刻的教育工作者，不能再僅憑著所謂“樹立正確的人生觀、有著明確的人生目標(biāo)”等等標(biāo)語(yǔ)性口號(hào)來(lái)要求“90后”青年們理性處理兩性問(wèn)題，違背人性是很難到達(dá)很好的教育結(jié)果?？墒沁@并不代表能夠不管或者放縱他們的兩性行為。雖然青年們的身體已經(jīng)成熟，可是自我控制本事卻遠(yuǎn)未到達(dá)成年人標(biāo)準(zhǔn)，沖動(dòng)之下的選擇往往使雙方的身體和心靈都受到極大的傷害。以至于在許多“××門”事件發(fā)生后，當(dāng)事人無(wú)不追悔莫及，后悔自我的一時(shí)沖動(dòng)給朋友、家庭、學(xué)校帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和煩惱。所以如何處理“成熟”和“沖動(dòng)”這一矛盾，是值得當(dāng)今高校教育者深思的重要課題。

5.想要學(xué)習(xí)和不知如何學(xué)習(xí)的矛盾結(jié)合。

能夠理解大學(xué)教育的青年學(xué)生，在高中時(shí)代一般都是班級(jí)中深受教師喜愛的學(xué)習(xí)尖子?？墒沁M(jìn)入大學(xué)學(xué)校后，周圍的同學(xué)也都是來(lái)自全國(guó)各地的佼佼者，精英和精英扎堆在一齊學(xué)習(xí)生活，彼此之間不分高下，很容易使這些驕傲的青年學(xué)生們產(chǎn)生挫敗感。

同時(shí)，大學(xué)不像高中，大學(xué)教師在上完課后便匆匆離去，從事自我的科研研究。大學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的本事，而不是初高中式的“監(jiān)督性”學(xué)習(xí)。這就造成了一部分學(xué)生，異常是男同學(xué)們的困擾，一方面從自身驕傲、不愿落于人后的角度期望自我能夠有一個(gè)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī);但另一方面，不像從前，有教師、父母在一旁指導(dǎo)、監(jiān)督，加上青年人愛玩、懶惰等習(xí)慣，使之無(wú)法適應(yīng)大學(xué)里獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的新環(huán)境。這種精神滿足感的失衡，久而久之，就會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、罷學(xué)的心理，把書本丟在一邊，把精力放在網(wǎng)絡(luò)或者其他更容易找到滿足感的事情中。這也說(shuō)明了為什么大一新生中掛科率往往比較高。

首先，作為一名高校教育者應(yīng)當(dāng)本著一種包容、關(guān)愛的態(tài)度看待這些剛剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)校的青年學(xué)生。雖然他們身上存在著一些缺點(diǎn)，可是，每一代青年人都有著自我積極向上、朝氣蓬勃的一面。要給予“90后”大學(xué)生更多寬容與認(rèn)同，相信他們會(huì)在歷練中不斷成熟、成長(zhǎng)。就像原本被輿論稱為“垮掉一代”的“80后”此刻已經(jīng)成為社會(huì)中各行各業(yè)的中堅(jiān)力量?！?0后”不是腦殘的一代，崩潰的一代，就像“80后”用實(shí)際行動(dòng)證明他們不是垮掉的一代一樣。

其次，尊重青年學(xué)生，給予他們充分的自主選擇空間，教育者應(yīng)當(dāng)扮演的主角是適時(shí)的為學(xué)生們提一些指導(dǎo)性提議。兩性問(wèn)題上，不能粗暴制止，而是有效疏導(dǎo)，告訴男同學(xué)，哪些事情是能夠做的，哪些事情是不合時(shí)宜的;同時(shí)教會(huì)女同學(xué)學(xué)會(huì)自我保護(hù)，明白應(yīng)在何時(shí)說(shuō)“不”。

再次，把團(tuán)體活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、挫折教育等作為一門重要的.社會(huì)學(xué)科來(lái)使學(xué)生們參與其中。

團(tuán)體活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)僅局限在平時(shí)辦個(gè)聯(lián)歡會(huì)或者節(jié)假日去一趟敬老院孤兒院之類，也能夠研究組織一些時(shí)尚的團(tuán)體活動(dòng)，比如素質(zhì)拓展訓(xùn)練或者帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ恍櫸锸震B(yǎng)所做義工等等，經(jīng)過(guò)這些手段，增進(jìn)同學(xué)之間的信任感和培養(yǎng)對(duì)待弱小者的愛心、同情心。

挫折教育就是要有意識(shí)地利用和設(shè)置比較艱苦困難的條件，讓青少年在與困難和挫折斗爭(zhēng)中經(jīng)受磨練，受到教育，從而提高他們戰(zhàn)勝困難、對(duì)付挫折的一種教育方式。

最終，但卻是最重要的一點(diǎn)，對(duì)于一名教育工作者來(lái)說(shuō)，最重要的是有愛存在，用一顆充滿愛的心對(duì)待學(xué)生，會(huì)比任何教育手段創(chuàng)新都更加有效。

參考文獻(xiàn)。

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00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇三

隨著教育的普及和發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇繼續(xù)教育，成為后學(xué)生。相比傳統(tǒng)學(xué)生，后學(xué)生有自己的特點(diǎn)和心得體會(huì)。本文將從角色的重塑、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性、學(xué)習(xí)方式的靈活性、人生經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我管理的重要性等方面，探討后學(xué)生的特點(diǎn)和心得體會(huì)。

首先，后學(xué)生需要進(jìn)行角色的重塑。后學(xué)生往往已經(jīng)步入社會(huì)工作，并具備一定的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，他們需要從社會(huì)角色中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生角色，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和要求。角色的重塑需要后學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃進(jìn)行重新思考和調(diào)整。例如，一個(gè)已經(jīng)從事多年工作的后學(xué)生可能需要放下自我優(yōu)越感和工作經(jīng)驗(yàn)的束縛，以學(xué)生的身份去面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)和挑戰(zhàn)。

其次，后學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多樣性是他們的又一個(gè)特點(diǎn)。與傳統(tǒng)學(xué)生相比，后學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加多樣，他們可能有更強(qiáng)烈的進(jìn)修欲望、提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要或者是興趣驅(qū)動(dòng)等。因此，后學(xué)生更加注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和針對(duì)性，追求能夠直接應(yīng)用于工作和生活的知識(shí)和技能。對(duì)于后學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是為了應(yīng)付考試而是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生目標(biāo)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性也使得后學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更有激情和動(dòng)力。

第三，后學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加靈活。相比傳統(tǒng)學(xué)生，后學(xué)生更加注重學(xué)習(xí)方式的靈活性，他們更加關(guān)注個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求和自主學(xué)習(xí)的能力。后學(xué)生往往需要兼顧工作和學(xué)習(xí)，面對(duì)課程時(shí)間的安排，他們會(huì)選擇線上學(xué)習(xí)或結(jié)合線上線下的混合學(xué)習(xí)，以便更好地適應(yīng)自己的工作和生活節(jié)奏。后學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式有更強(qiáng)的選擇權(quán)，能夠更好地滿足自身的學(xué)習(xí)需求。

第四，后學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)豐富。與傳統(tǒng)學(xué)生相比，后學(xué)生已經(jīng)通過(guò)工作和社會(huì)經(jīng)歷積累了一定的人生經(jīng)驗(yàn)。這些人生經(jīng)驗(yàn)使得后學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加注重實(shí)踐和問(wèn)題解決的能力。他們能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際工作和生活場(chǎng)景相結(jié)合，敢于提出自己的見解和思考。這種人生經(jīng)驗(yàn)的豐富不僅豐富了課堂的討論和互動(dòng)，也促進(jìn)了后學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。

最后，自我管理的重要性是后學(xué)生的心得體會(huì)之一。后學(xué)生需要在學(xué)習(xí)和工作之間找到平衡，合理安排時(shí)間和資源，進(jìn)行自我管理。后學(xué)生要學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用學(xué)習(xí)資源，盡可能避免拖延和不專注的行為。自我管理的重要性在后學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中尤為突出，只有通過(guò)自我管理，后學(xué)生才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展。

綜上所述，后學(xué)生具備與傳統(tǒng)學(xué)生不同的特點(diǎn)和心得體會(huì)。他們需要進(jìn)行角色的重塑，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和要求。后學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多樣性、學(xué)習(xí)方式的靈活性以及人生經(jīng)驗(yàn)的豐富，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加有激情、動(dòng)力和創(chuàng)造力。同時(shí)，自我管理的重要性也成為后學(xué)生心得體會(huì)的一部分。通過(guò)對(duì)后學(xué)生的特點(diǎn)和心得體會(huì)的探討，我們可以更好地理解后學(xué)生的需求和挑戰(zhàn)，為后學(xué)生提供更加適合的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇四

“代”一詞首先是由美國(guó)的人類學(xué)家瑪格麗特米德于35年前提出的。所謂“代”，是指在必須社會(huì)中，由于年齡所規(guī)定著的具有必須特質(zhì)的人群。由此可見，代有兩重屬性――自然屬性和社會(huì)屬性?！澳挲g”是代的自然屬性，一代人所區(qū)別于其他代人的社會(huì)特質(zhì)，即一代人所共有的社會(huì)性特征是代的社會(huì)屬性。代的差異主要不是年齡的差異，而是其社會(huì)性差異。這種社會(huì)性差異主要表此刻性格特征上。所謂性格，是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。一代人由于面臨的是同一個(gè)既定的社會(huì)環(huán)境，所以在觀念和行為上往往有更多的相似之處，在此基礎(chǔ)上便構(gòu)成一代人的性格。

21世紀(jì)的中國(guó)正處于一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織更替的特殊時(shí)期，在大學(xué)生身上有著現(xiàn)代社會(huì)禮貌與傳統(tǒng)愚昧落后的；中擊留下的矛盾和困擾。這樣，“矛盾”成了他們心理的一大特征。在他們身上，明顯表現(xiàn)著強(qiáng)烈的自我意識(shí)但又無(wú)自我控制本事；否認(rèn)權(quán)威卻又以救世主自居，強(qiáng)烈的自我愿望然而又缺乏實(shí)干精神：渴望成才，有改革精神卻又不會(huì)處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。這種性格的雙重性主要表此刻以下幾個(gè)方面：

由于時(shí)代任務(wù)和需要發(fā)生了變化，大學(xué)生們的觀念也發(fā)生了很大變化。當(dāng)今社會(huì)最突出的現(xiàn)象就是青年人“出國(guó)熱”、“南方熱”，這本身就是對(duì)傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念的強(qiáng)大沖擊。觀念的開放導(dǎo)致行為的開放。社會(huì)青年戀愛時(shí)的親熱勁自不必細(xì)述，就是學(xué)校內(nèi)的大學(xué)生們戀愛中的親昵舉動(dòng)也屢見不鮮，并且性行為不斷增加。他們既敢于在公眾面前大膽地親昵，也敢于坦白自我在感情上的失敗。內(nèi)心的閉鎖性表此刻孤獨(dú)感和懷疑感。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都曾體驗(yàn)到孤獨(dú)的滋味，為此學(xué)校里“假戀”現(xiàn)象極為嚴(yán)重。那么為什么當(dāng)代大學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的孤獨(dú)感呢首先，當(dāng)代大學(xué)生較其他幾代人有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)，怕別人超越自我，從而體驗(yàn)到強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。其次，在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于教育的弱點(diǎn)，使他們?nèi)狈o人以愛和理解他人之愛的本事，并所以產(chǎn)生孤獨(dú)感：加之青年人的自私，使他們?cè)诠陋?dú)的泥潭中越陷越深。再次，由于通訊設(shè)備的高度發(fā)展，同學(xué)們往往用手機(jī)發(fā)信息的形式與人溝通，在這種虛擬的環(huán)境中，削弱了人的現(xiàn)實(shí)交往本事，反而使人體驗(yàn)到孤獨(dú)的滋味。當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，父輩們灌輸給孩子們的一切，有的甚至他們自我都不能完全肯定。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)代青年的懷疑精神超過(guò)了歷史上任何一代人。

由于時(shí)代的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想不保守。他們不人云亦云，不輕信沒(méi)有自我實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的東西。在情感方面，他們也會(huì)根據(jù)自我的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇，而不再受長(zhǎng)輩的控制。因?yàn)樗麄兊乃季S方式更開放，需要更豐富，價(jià)值取向更多樣、更完整。生活上自理本事差，不會(huì)動(dòng)手做，凡事依靠他人，這是當(dāng)今很多大學(xué)生的通病。這是因?yàn)樵谒麄兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，倍受學(xué)校和家長(zhǎng)關(guān)懷，在物質(zhì)上給以極大的幫忙，使他們養(yǎng)成了“靠”的思想。所以，這些“溫室里的花朵”很難走出溫室，從而使他們?cè)谛袨樯暇哂泻軓?qiáng)的依靠性。

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)開放的時(shí)代，環(huán)境變化的迅速使當(dāng)代青年的思維更加活躍，所以對(duì)國(guó)內(nèi)、外形勢(shì)及周圍事物都能悉心觀察，用自我的眼睛去洞查事物并作出自我的評(píng)價(jià)。為此，想問(wèn)題的敏感性成了這一代人的性格特征。青年人由于本身固有的弱點(diǎn)，加之在多元化的價(jià)值體系中找不到適合自我的位置，為此分析問(wèn)題帶有明顯的偏激性。

思維的獨(dú)立性和敏感性使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有較強(qiáng)的自負(fù)性。大學(xué)里，學(xué)的東西也許不多，但最大的收獲就是學(xué)會(huì)了“神侃”，那深夜的“臥談會(huì)”也就成了同學(xué)們觀點(diǎn)的“講習(xí)地”，同時(shí)也是他們認(rèn)識(shí)上自負(fù)性得以肯定的場(chǎng)所。盡管他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有較強(qiáng)的自負(fù)性，可在情感方面卻“望而卻步”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，最主要的就是人際關(guān)系的淡漠使他們相互封鎖，認(rèn)為對(duì)方是個(gè)神秘的客體，讓人無(wú)所適從。其次，當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們的交往往往以金錢為基礎(chǔ)，以是否與我有利為準(zhǔn)繩，大學(xué)生們尤其是男大學(xué)生們由于金錢的不足而使他們認(rèn)為沒(méi)有權(quán)力與他人交往，因?yàn)榻疱X對(duì)于男人來(lái)說(shuō)就意味著權(quán)力，于是在情感上具有自卑感。

時(shí)代的發(fā)展，觀念的更新，思維的變化，提高了當(dāng)代青年的挫折容忍力。為此，因?yàn)楦星椴怀晒Χ詺⒄弑纫郧吧倭嗽S多。在他們的生活中常常是歌聲伴我走天涯，生活得自在而又灑脫，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但凡事都要有個(gè)“度”，“瀟灑”得過(guò)分也就體驗(yàn)不到那種生活的樂(lè)趣，而只能給自我造成不必要的痛苦。如今的大學(xué)生，男女生因一時(shí)的活力而發(fā)生性懷孕現(xiàn)象非駭人聽聞，這種玩世現(xiàn)象的出現(xiàn)，正是由于自我的態(tài)度不能很好地支配自我的行為而發(fā)生的杯具。

進(jìn)入大學(xué)后，大多數(shù)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)至少會(huì)受到兩個(gè)方面因素的影響，即學(xué)習(xí)成績(jī)上的改變以及各方面特點(diǎn)的改變。學(xué)習(xí)成績(jī)的改變往往與大學(xué)的知名度有關(guān)，越是名牌大學(xué)，這種現(xiàn)象就越明顯。原先中學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生上大學(xué)后就可能變得相對(duì)不那么突出，學(xué)習(xí)方面的改變就成為大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要因素。而各方面專長(zhǎng)的特點(diǎn)，不僅僅表現(xiàn)為知識(shí)面和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等，并且還有音樂(lè)、舞蹈、體育等方面的才能。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我在這些方面與別人存在差距時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在入校后由原先建立在學(xué)習(xí)成績(jī)基礎(chǔ)上的自信就受到了雙重的打擊，對(duì)自我的重新評(píng)價(jià)也就陷入了一個(gè)兩難的境地。

時(shí)代的特點(diǎn)決定了一代人的全貌。從上頭的分析能夠看出當(dāng)代大學(xué)生可能不是聽話的一群，也不是成熟的一群，但他們是可愛的一群。只要我們給予他們真誠(chéng)的理解和信任，朋友式的引導(dǎo)與幫忙，他們的未來(lái)不是夢(mèng)。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇五

我們知道，中學(xué)生的運(yùn)算思維能力處于邏輯抽象思維階段，盡管思維能力的幾個(gè)方面的發(fā)展有所先后，但總的趨勢(shì)是一致的。初一學(xué)生的運(yùn)算能力與小學(xué)四、五年級(jí)有類似之處，處于形象抽象思維水平;初二與初三學(xué)生的運(yùn)算能力是屬于經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維;高一與高二學(xué)生的運(yùn)算能力的抽象思維，處在由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平的急劇轉(zhuǎn)化的時(shí)期。從概括能力、空間想象能力、命題能力和推理能力四項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，初二年級(jí)是邏輯抽象思維的新的起步，是中學(xué)階段運(yùn)算思維的質(zhì)變時(shí)期，是這個(gè)階段的關(guān)鍵時(shí)期。高一年級(jí)是邏輯抽象思維階段中趨于初步定型的時(shí)期，高中之后，學(xué)生的運(yùn)算思維走向成熟?？偟膩?lái)說(shuō)，中學(xué)生思維有如下特點(diǎn)。

首先，整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的思維能力得到迅速發(fā)展，他們的抽象邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)地位，但初中學(xué)生的思維和高中學(xué)生的思維是不同的。初中學(xué)生的思維，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢(shì)，可是在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，他們的邏輯思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。而高中學(xué)生的抽象邏輯思維則屬于理論型的，他們已經(jīng)能夠用理論作指導(dǎo)來(lái)分析、綜合各種事實(shí)材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。也只有在高中學(xué)生那里，才開始有可能初步了解對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律。

其次，初中二年級(jí)是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。從初中二年級(jí)開始，中學(xué)生抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化，到高中一、二年級(jí)，這種轉(zhuǎn)化初步完成，這意味著他們的思維趨向成熟。這就要求教師，要適應(yīng)他們思維發(fā)展的飛躍時(shí)期來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，使他們的思維能力得到更好的發(fā)展。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇六

在當(dāng)代社會(huì)中，教育的重要性已經(jīng)不可忽略。而要想做好教育，理解學(xué)生的心理特點(diǎn)是非常重要的。教育者必須認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)都是不同的。因此，我們需要針對(duì)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取不同的教育方法。隨著時(shí)間的推移，我深深意識(shí)到關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)的意義。在這篇文章中，我將分享我的收獲和體驗(yàn)。

每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，他們的個(gè)性、興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣都不盡相同。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中面臨的挑戰(zhàn)和困難也不同，并且受到著各種外在和內(nèi)在因素的影響。因此，在教育每個(gè)學(xué)生時(shí)，我們必須考慮到他們的心理特點(diǎn)。我們需要理解他們的個(gè)性，關(guān)注他們的情感體驗(yàn)，了解他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)方式。在這樣的基礎(chǔ)上，才能有針對(duì)性地制定教育計(jì)劃和教學(xué)方法。

隨著社會(huì)的變化和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，學(xué)生成為了一種忙碌的狀態(tài)。他們需要承受來(lái)自父母和老師的壓力，還要面對(duì)考試的挑戰(zhàn)和未來(lái)的選擇。有時(shí)候，他們可能會(huì)失落、沮喪或者迷茫。因此，對(duì)于這樣的學(xué)生，我們需要給予更多的關(guān)注和支持。我們需要耐心地傾聽他們的情感傾訴，并給予適當(dāng)?shù)陌参亢凸膭?lì)。只有讓他們感受到情感上的關(guān)愛，他們才會(huì)更加愿意接受教育，更加積極地面對(duì)挑戰(zhàn)。

第四段：了解學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)方式也是非常重要的。不同的學(xué)生對(duì)于不同的科目會(huì)有不同的耐性與興趣。如果我們能夠恰當(dāng)了解他們對(duì)每個(gè)科目的態(tài)度和認(rèn)知，就能夠更加高效地教授他們。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也各不相同。有些學(xué)生為視覺型，有些為聽覺型，也有一些為觸覺型。因此，在制定教育計(jì)劃時(shí)，我們必須考慮到學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方式，使他們能夠更加順利地學(xué)習(xí)。

第五段：結(jié)論。

總之，在關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)方面，我們需要理解學(xué)生的個(gè)性、關(guān)注他們的情感體驗(yàn)，了解他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)方式。只有這樣做，我們才能真正地去滿足學(xué)生的需求，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加積極和有動(dòng)力。學(xué)生的未來(lái)是重要的，而我們作為教育者，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，為他們的未來(lái)打造出最好的路。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇七

在當(dāng)今的教育領(lǐng)域中，越來(lái)越多的人開始意識(shí)到了學(xué)生心理特點(diǎn)的重要性。學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣、情緒變化等因素都會(huì)直接影響到他們的學(xué)習(xí)效果、興趣愛好以及健康成長(zhǎng)。只有充分關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)，才能夠讓他們?cè)趯W(xué)校和生活中得到更好的發(fā)展。

在我所在的學(xué)校，我們學(xué)校開設(shè)了一門名為“學(xué)生心理輔導(dǎo)”的課程。在這門課中，我深入了解了學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)到了很多關(guān)于如何調(diào)整自己心態(tài)的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生心理特點(diǎn)具有多重復(fù)雜性和復(fù)雜性。例如，學(xué)生內(nèi)心往往有著諸多的矛盾和困惑，如果教師們能夠?qū)⑦@些矛盾和困惑詮釋清楚，還能夠幫助學(xué)生打開心結(jié)，化解問(wèn)題。

要關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)，我們首先要建立起和學(xué)生之間的信任和溝通。學(xué)生口中的話語(yǔ)，能夠讓我們了解他們的內(nèi)心想法。我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)醫(yī)者父母心的精神。在看待學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)。比如說(shuō)，當(dāng)我們聽到學(xué)生發(fā)出了不良情緒時(shí)，不要輕易地說(shuō)那僅僅是生長(zhǎng)中的一些陣痛，若是不關(guān)注可能還會(huì)演變?yōu)楦訃?yán)重的問(wèn)題。

學(xué)生心理健康是一個(gè)學(xué)生在學(xué)業(yè)和個(gè)人方面成功所必須具備的基本要素。如果一個(gè)學(xué)生的心理健康處于不穩(wěn)定狀態(tài)，那么可能會(huì)在學(xué)習(xí)、交際和日常生活中受到許多負(fù)面的影響。而如果我們能夠正確地關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)，積極搭建心理健康橋梁，那么學(xué)生就能夠積極應(yīng)對(duì)各種情境，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候充分發(fā)揮自己的潛力。

五段：結(jié)尾。

學(xué)生心理特點(diǎn)的關(guān)注，需要我們用心栽培，始終以學(xué)生的心理成長(zhǎng)和健康為出發(fā)點(diǎn)。因此，我們教育工作者應(yīng)該不斷提高自身的認(rèn)知和觀念，積極探索更多關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)的方法和策略，共同推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展。同時(shí)，在日常的教學(xué)中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想和情感變化，讓每個(gè)孩子都能夠在健康快樂(lè)的心態(tài)中茁壯成長(zhǎng)。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇八

認(rèn)知是一種心理活動(dòng)或心理過(guò)程，是屬于智能或智慧方面的心理過(guò)程。簡(jiǎn)言之，認(rèn)知是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

一般認(rèn)為，認(rèn)知包括感覺、知覺、注意、思維、想象、創(chuàng)造、問(wèn)題解決，有人把學(xué)習(xí)、記憶、語(yǔ)言也包括在內(nèi)。認(rèn)知能力是指認(rèn)知的水平而言，提高兒童的認(rèn)知能力就是提高兒童的認(rèn)知水平。

1、感知、注意、記憶的特點(diǎn)。

小學(xué)生從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。小學(xué)生的記憶最初仍以無(wú)意識(shí)記、具體形象識(shí)記和機(jī)械識(shí)記為主。

2、想象、思維的特點(diǎn)。

小學(xué)生的想象從形象片斷、模糊向著越來(lái)越能正確、完整地反映現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展。低年級(jí)的小學(xué)生，想象具有模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)和直觀、具體的特點(diǎn)，到中高年級(jí)，他們對(duì)具體形象的依賴性會(huì)越來(lái)越小，創(chuàng)造想象開始發(fā)展起來(lái)。小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡，但他們的抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，具有很大成分的具體形象性。

3、情感的特點(diǎn)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的情感也逐漸變得更加穩(wěn)定，豐富、深刻了。低年級(jí)小學(xué)生雖已能初步控制自己的情感，但還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。到了小學(xué)高年級(jí)，他們的情感更為穩(wěn)定，自我尊重，希望獲得他人尊重的需要日益強(qiáng)烈，道德情感也初步發(fā)展起來(lái)。

4、意志的特點(diǎn)。

小學(xué)生的身體各器官、系統(tǒng)都生長(zhǎng)發(fā)育得很快，他們精力旺盛、活潑好動(dòng)，但同時(shí)因?yàn)樗麄兊淖灾屏€不強(qiáng)，意志力較差，所以遇事很容易沖動(dòng)，意志活動(dòng)的自覺性和持久性都比較差，在完成某一任務(wù)時(shí)，常是靠外部的壓力，而不是靠自覺的行動(dòng)。

5、性格的特點(diǎn)。

小學(xué)生的自我意識(shí)在不斷發(fā)展，自我評(píng)價(jià)的能力也不斷有所增長(zhǎng)。隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，他們已不再完全依靠教師的評(píng)價(jià)來(lái)估計(jì)自己，而是能夠把自己與別人的行為加以對(duì)照，獨(dú)立地做出評(píng)價(jià)。因而在小學(xué)階段進(jìn)行有效的教育，使學(xué)生形成良好的性格是非常重要的。個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)：1.自我意識(shí)：小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展是隨年齡增長(zhǎng)從低水平向高水平發(fā)展的。在整個(gè)小學(xué)時(shí)期，小學(xué)生的自我意識(shí)不斷發(fā)展，但不是直線的、等速的，既有上升的時(shí)期，也有平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期。

2.自我體驗(yàn)：自我體驗(yàn)主要是自我意識(shí)中的情感問(wèn)題，發(fā)生于學(xué)前期約四歲左右，在小學(xué)階段有了較大的發(fā)展。自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我意識(shí)的發(fā)展總趨勢(shì)比較一致。小學(xué)生自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)的發(fā)展具有很高的一致性，自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著小學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的增加和提高，他們的自我體驗(yàn)也逐步深刻。

自我體驗(yàn)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式是自尊。自尊高的小學(xué)生往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)比較積極，相反，自尊低的小學(xué)生往往自暴自棄。3.自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)是：自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志，是在分析和評(píng)論自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定獨(dú)立見解的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性隨年級(jí)而增高。第二，從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

一、謙虛、熱情、誠(chéng)實(shí)等)的學(xué)生仍然不多。第四,在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)處于由具體性向抽象性、由外顯行為向內(nèi)部世界的發(fā)展過(guò)程之中，小學(xué)生的抽象概括性評(píng)價(jià)和對(duì)內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)能力都在迅速發(fā)展。第五，小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)。4.人格:小學(xué)生性格的特點(diǎn)：

在小學(xué)階段，兒童已經(jīng)逐漸形成了自己的態(tài)度特征，但還不夠穩(wěn)定，易受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。如對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，低年級(jí)的兒童會(huì)表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，到高年級(jí)階段，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，部分兒童對(duì)自我言行統(tǒng)一性要求增強(qiáng)，這種穩(wěn)定性可以大大提高，并逐步成為穩(wěn)定的性格特征。但仍有不少兒童的態(tài)度尚不夠穩(wěn)定統(tǒng)一，還不能形成明確的性格特征。小學(xué)生的性格發(fā)展的總趨勢(shì)是：

（1）性格發(fā)展水平隨年級(jí)升高而逐漸提高。

兒童進(jìn)入學(xué)校以后，在集體生活和獨(dú)自學(xué)習(xí)活動(dòng)的鍛煉和影響下，控制、調(diào)節(jié)自己情緒的能力開始發(fā)展起來(lái)。雖然小學(xué)生的情緒仍然具有很大的沖動(dòng)性，還不善于掩飾、控制自已的情緒，但他們的情緒已開始逐漸內(nèi)化，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已逐漸能意識(shí)到自己的情緒表現(xiàn)以及隨之可能產(chǎn)生的后果，情緒的穩(wěn)定性和平衡性日益增強(qiáng)，沖動(dòng)性和易變性逐漸消失。而且小學(xué)生尚未面臨繁重的學(xué)習(xí)壓力，因而其基本情緒狀態(tài)是平靜而愉快的。

2.小學(xué)生情緒的豐富性不斷擴(kuò)展。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)是他們的主導(dǎo)活動(dòng)，因而大量與學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)校生活有關(guān)的事物構(gòu)成小學(xué)生情緒的主要內(nèi)容。完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)如寫作業(yè)、背誦課文等成為小學(xué)生最主要的需要。學(xué)習(xí)任務(wù)完成地順利，滿足了需要，小學(xué)生就會(huì)迅速產(chǎn)生愉快的情緒情感體驗(yàn)，反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。而且，小學(xué)生是在學(xué)校、班級(jí)這樣的集體中學(xué)習(xí)和生活的，所以他們?cè)诩w中的地位以及與同伴之間的關(guān)系、老師之間的關(guān)系，學(xué)校、班集體對(duì)個(gè)人的要求和評(píng)價(jià)等，都會(huì)引起小學(xué)生的復(fù)雜多樣的情緒體驗(yàn)。

3.情緒的深刻性不斷增加。

小學(xué)生的情緒與學(xué)前兒童相比，不但在內(nèi)容上豐富多彩了，而且其情緒體驗(yàn)也更加深刻了。例如，有關(guān)的研究證實(shí)，同是懼怕的情緒體驗(yàn)，學(xué)前兒童主要是怕人、怕物、怕黑、怕吃藥打針等具體的事物，小學(xué)生雖然也同樣怕這些具體的事物，便更多的是對(duì)學(xué)校的恐懼，如怕學(xué)習(xí)不好，考試成績(jī)太差，怕受家長(zhǎng)、老師的批評(píng)，怕受同學(xué)的譏笑、歧視，等等。研究還發(fā)現(xiàn)，同樣一種消極的情緒，如憤怒，小學(xué)生對(duì)其的體驗(yàn)比學(xué)前兒童要現(xiàn)實(shí)得多。如學(xué)前兒童會(huì)因?yàn)楦改敢蛴惺露∠ビ螛?lè)園的計(jì)劃而感到憤怒，小學(xué)生則可能了解到實(shí)際原因即父母工作忙等而產(chǎn)生失望感；學(xué)前兒童常因父母的一些日常生活規(guī)定如飯前洗手、常剪指甲等而產(chǎn)生不愉快情緒，而小學(xué)生則常因在同伴交往中或在學(xué)校中受到譏笑、不公平待遇等而產(chǎn)生不愉快情緒。

初中生識(shí)記的有意性更加發(fā)展起來(lái)。初一年級(jí)學(xué)生的無(wú)意識(shí)記常常表現(xiàn)得很明顯，對(duì)有興趣材料記得比較好，對(duì)一些困難材料記得比較差。隨著教學(xué)的要求，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)使記憶服從于識(shí)記的任務(wù)和教材的性質(zhì)，因而有意識(shí)記日益占主導(dǎo)地位。從識(shí)記方法上，初中學(xué)生的意義識(shí)記能力更加發(fā)展起來(lái)。初中一年級(jí)學(xué)生機(jī)械識(shí)記方法還起著很大的作用。從識(shí)記內(nèi)容看，初中生的形象識(shí)記和抽象識(shí)記都在發(fā)展。抽象識(shí)記從初一年級(jí)開始加大了發(fā)展速度。

中學(xué)生的抽象邏輯思維從總體上講處于優(yōu)勢(shì)地位。但初中學(xué)生的抽象邏輯思維，在很大程度上，還屬于經(jīng)驗(yàn)型。從初中二年級(jí)開始，中學(xué)生的抽象邏輯思維開始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化大約到高中二年級(jí)初步完成。

初中生想象的有意性迅速增長(zhǎng)。初中二年級(jí)到初中三年級(jí)是學(xué)生空間想象力發(fā)展的加速期或關(guān)鍵期。初中生想象的創(chuàng)造性成分在不斷增加。初中學(xué)生想象的現(xiàn)實(shí)性在不斷發(fā)展。想象的內(nèi)容比較符合現(xiàn)實(shí)，富有邏輯性。初中生的幻想具有現(xiàn)實(shí)性、興趣性，有時(shí)也帶有虛構(gòu)的特點(diǎn)。而要達(dá)到理性的想象一般要到高中階段。個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)：

1.自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。

反抗性是初中生身上普遍存在的一種突出的個(gè)性特點(diǎn)——對(duì)一切外在的力量予以排斥或拒絕的意識(shí)和行為。

1、反抗性出現(xiàn)的原因。

初中生出現(xiàn)明顯的反抗性原因主要有二：一是自我意識(shí)的高漲導(dǎo)致初中生急于向人們樹立和維護(hù)獨(dú)立自尊的自我形象，一旦這種自我獨(dú)立的訴求得不到對(duì)方的認(rèn)同，便會(huì)偏激地認(rèn)為是對(duì)方在妨礙自己，于是產(chǎn)生叛逆心理；二是性生理活動(dòng)中神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)分活躍與性腺的尚未成熟之間額不協(xié)調(diào)引發(fā)行為和態(tài)度上的過(guò)敏，對(duì)少量刺激給予極大反應(yīng)，也容易表現(xiàn)出行為反應(yīng)過(guò)當(dāng)?shù)那闆r，在某些特定的情景下，會(huì)被大家理解為反抗性。

2、反抗性的典型情形。

一般而言，初中生容易在下列情況下出現(xiàn)反抗行為：一是獨(dú)立意識(shí)受阻，比較典型地體現(xiàn)在對(duì)父母的悉心照料和關(guān)心表現(xiàn)出極力拒絕和厭煩；二是自主性被忽視，當(dāng)初中生們的主張被父母或教師否定，他們會(huì)為了堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)而挑戰(zhàn)父輩的權(quán)威，如果他們的提議被駁回，或者在執(zhí)行他們接受某種觀點(diǎn)或行為方式的時(shí)候，他們常常不會(huì)一口答應(yīng)，為了顯示自己并不盲從，會(huì)表現(xiàn)出反抗的傾向。

3、反抗性的表現(xiàn)形式。

初中生們表現(xiàn)反抗性的方式各不相同，常見的有兩種。一是硬碰硬式。一般出現(xiàn)在性格外向、個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生身上，這些學(xué)生遇到自己不愿順從的人和事時(shí)會(huì)公開拒絕，很容易與對(duì)方發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。這種對(duì)抗往往時(shí)突然爆發(fā)的，并且任何方式的勸解都會(huì)無(wú)濟(jì)于事，但是事過(guò)之后他也會(huì)很快平靜下來(lái)。二是冷漠式。這種情況常常出現(xiàn)在內(nèi)向的學(xué)生身上，女生比較多見，他們以沉默和不置可否來(lái)表達(dá)反對(duì)。這種不呡不火的態(tài)度比較固執(zhí)，不容易平息、轉(zhuǎn)移和分散。

4、反抗性的特點(diǎn)。

（一）情緒和情感的分化水平的特點(diǎn)。

進(jìn)入初中階段，情緒和情感分化的水平明顯提高，學(xué)生的情緒體驗(yàn)會(huì)明顯豐富和細(xì)致起來(lái)。與自我相關(guān)的各種情緒和情感比如自卑、自豪、自愛、自重、自尊、自立等都迅速發(fā)展起來(lái)。他們能體驗(yàn)到許多深刻而細(xì)膩的情感和情緒變化；能夠領(lǐng)會(huì)故事中人物的情感發(fā)展過(guò)程，特會(huì)當(dāng)事人的心境和感受；對(duì)自己生活中重要人物比如要好的朋友、父母、喜歡和不喜歡的老師的情感更加深厚，學(xué)會(huì)體諒對(duì)方、體察對(duì)方的感受和心情。所以很多初中生一方面容易對(duì)父母和老師的良苦用心，也能感知父母和老師的辛苦和對(duì)他們的關(guān)愛和期望，所以往往在沖突之后的一段時(shí)間內(nèi)他們會(huì)后悔、自責(zé)。

（二）情緒表現(xiàn)方面的特點(diǎn)。

初中生的情緒表現(xiàn)有兩大特點(diǎn)：一是兩面性明顯，二是消極心境大量出現(xiàn)。

1、兩面性。

（1）情緒體驗(yàn)和情緒表現(xiàn)的強(qiáng)度常常不一致。他們可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憤怒或者失望，但是這種情緒體驗(yàn)可能并不很深，很快會(huì)因?yàn)橐患吲d的事情而轉(zhuǎn)換情緒。由于高度關(guān)注自己的情感體驗(yàn)，他們經(jīng)常會(huì)有十分強(qiáng)烈的情緒，但是這種強(qiáng)烈之感卻往往帶有自我夸張的成分。初中生的情緒經(jīng)常在暴風(fēng)驟雨和溫柔細(xì)膩之間的搖擺不定，使得他們表現(xiàn)出情緒反應(yīng)上明顯的不穩(wěn)定性。

（2）情緒表現(xiàn)的隱蔽性和表演性共存。初中階段的學(xué)生的情緒表達(dá)已經(jīng)能夠顧及自己的形象和當(dāng)時(shí)的情景，有意識(shí)地掩飾、修整和控制自己的情緒的方式和程度。與此同時(shí)，為了掩飾與理想形象不一致的真是情緒，他們常常會(huì)要求自己按照理想自我認(rèn)為的最應(yīng)該表達(dá)的情緒來(lái)表現(xiàn)發(fā)給別人看。然后這種緊張而認(rèn)真的情緒表演常常會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足、過(guò)分強(qiáng)調(diào)而變得不自然。所以，我們常常發(fā)現(xiàn)初中生的行為舉止有時(shí)顯得過(guò)于興奮，有時(shí)又顯得過(guò)于淡漠，好像很難做到恰如其分、適可而止。

2、消極心境大量出現(xiàn)。

初中生的消極心境主要有煩惱、壓抑、孤獨(dú)等。煩惱：進(jìn)入初中以后，各種各樣的新問(wèn)題紛至沓來(lái)，其中最令他們困惑的問(wèn)題有如下幾個(gè)：一是不知道該怎樣和父母相處，親子關(guān)系成為引起初中生煩惱的一件大事；二是和同學(xué)的相處、自我意識(shí)的增強(qiáng)要求他們?cè)谕槊媲氨３忠环N良好的形象和地位，而同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)引起煩惱；三是面對(duì)自己的煩惱，不知道自己應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在別人的勉強(qiáng)，這個(gè)說(shuō)大不大說(shuō)小不小的年齡是個(gè)缺乏穩(wěn)定的角色規(guī)定的年齡，但偏偏這個(gè)年齡的孩子又對(duì)自己的公眾形象和別人的評(píng)價(jià)十分敏感，于是煩惱便會(huì)成倍地增長(zhǎng)。壓抑和孤獨(dú)：初中生們有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的意識(shí)，卻常常因?yàn)樽约旱哪芰?、?jīng)驗(yàn)不足，了；屢屢面對(duì)挫折和失敗的打擊，使他們明顯感受到壓抑的存在。這種壓抑由于他們心理的閉鎖性無(wú)法向父母和老師敞開，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無(wú)助感。許多初中生會(huì)或多或少地產(chǎn)生想擺脫這種討厭的生活、尋找一個(gè)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的地方的幼稚幻想，有些學(xué)生沖動(dòng)之下甚至?xí)x家出走。

1、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的完整體系基本形成。

高中生各種認(rèn)知能力不斷完善，思維能力更加成熟，基本上完成了向理論思維的轉(zhuǎn)化，抽象邏輯思維占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，辯證思維和創(chuàng)造性思維有了很大發(fā)展。

2、認(rèn)知活動(dòng)的直接性明顯增強(qiáng)。

由于理論思維和自我意識(shí)的發(fā)展，高中生的觀察力、有意記憶能力、有意現(xiàn)象能力迅速發(fā)展，思維的目的性、方向性更加明確，認(rèn)知系統(tǒng)的自我評(píng)價(jià)和自我控制能力明顯增強(qiáng)。

3、認(rèn)知與情感、意志和個(gè)性因素協(xié)同發(fā)展。

情感、意志、需要、興趣、動(dòng)機(jī)、理想、世界觀、人生觀等，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起著定向、發(fā)動(dòng)、維持和調(diào)控的作用。高中生情感豐富，意志力增強(qiáng)，興趣更加廣泛和穩(wěn)定，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加強(qiáng)大，理想和世界觀開始形成，行為的自覺性更高，這一切都給認(rèn)知發(fā)展以強(qiáng)大的推動(dòng)力。同市，高中生思維的成熟以及自我意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)于情感、意志、個(gè)性等心理因素的發(fā)展也起到很大的促進(jìn)作用。個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)：

自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，只要包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。隨著高中生性的成熟，社會(huì)成人對(duì)其態(tài)度的改變，他們?cè)絹?lái)越把注意力指向自身。具體有如下幾個(gè)表現(xiàn)：

一：自我明顯分化，從“無(wú)我”到“唯我”。

自我的分化使中學(xué)生主動(dòng)地對(duì)資金的內(nèi)心世界和行為進(jìn)行觀察，分化為了觀察者的“我”和被觀察者的“我”。然而，這種分化不可避免地出現(xiàn)了矯枉過(guò)正。它使得高中生容易自我炫耀、唯我獨(dú)尊，不把權(quán)威傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范放在眼里，容易對(duì)周圍一切事物不顧。二：對(duì)自己形象的熱切關(guān)注。

三：對(duì)自我的連續(xù)性和穩(wěn)定性的意識(shí)。

對(duì)于高中生，未來(lái)逐漸成為時(shí)間的主要量度，時(shí)光流逝的主觀速度顯著加快。高中生會(huì)經(jīng)?？紤]自己的能力和前途，從而把今天的自我看作只是未來(lái)自我的保證，是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

四：自我評(píng)價(jià)能力進(jìn)一步提高。

2、高中生個(gè)性傾向性的發(fā)展。

個(gè)性傾向性是人在一定的社會(huì)歷史條件下形成的個(gè)體意識(shí)傾向，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀、人生觀等，它表現(xiàn)了人對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向性和選擇性。而具體表現(xiàn)在價(jià)值觀方面的特點(diǎn)有：

一：能對(duì)事物作出理性的價(jià)值判斷。

二：高中生的價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。三：高中生價(jià)值觀的內(nèi)容日益豐富。

四：高中生的價(jià)值取向具有突出的從眾心理和明顯的短暫性。

高中生比較容易受同輩人的影響，青年中出現(xiàn)新的價(jià)值規(guī)范與目標(biāo)，一般來(lái)說(shuō)，容易受影響和傳播。3.情緒特點(diǎn)：

（1）高中生情緒體驗(yàn)方面的特點(diǎn)：

情緒體驗(yàn)。是人在主管上的感受、直覺或意識(shí)到的情緒狀態(tài)。高中生認(rèn)知能力和意識(shí)水平的提高，使情緒體驗(yàn)呈現(xiàn)延續(xù)性、豐富性、性特點(diǎn)。延續(xù)性：高中階段，情緒爆發(fā)的頻率減低，作為心境的延長(zhǎng)時(shí)間加大，加上情緒的控制能力的提高，情緒體驗(yàn)的時(shí)間延長(zhǎng)且穩(wěn)定性高。豐富性：高中生正處于多夢(mèng)的年齡階段，幾乎人類所有的情緒種類都能在高中生的身體體現(xiàn)出來(lái)，并且強(qiáng)度不一有不同的層次。特異性：里面包括了個(gè)性的差異、自我感知的差異和性別的差異。（2）高中生情緒表現(xiàn)方面的特點(diǎn)：

高中生在情緒變現(xiàn)上有兩大特點(diǎn)：一是內(nèi)隱文飾型，二是兩級(jí)波動(dòng)型。內(nèi)隱文飾型：隨著高中生社會(huì)化的逐漸完成和心理的成熟，他們能根據(jù)一定的條件或者目的表的自己的情緒，形成外部表現(xiàn)和內(nèi)心體驗(yàn)的不一致性。兩級(jí)波動(dòng)型：兩級(jí)的情緒波動(dòng)明顯，情緒反應(yīng)的強(qiáng)度大，很容易走極端。

四、小學(xué)、初中、高中心理發(fā)展的任務(wù)心理健康教育的主要內(nèi)容是普及心理健康知識(shí)，樹立心理健康意識(shí)，了解簡(jiǎn)單的心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識(shí)心理異常現(xiàn)象，以及初步掌握心理保健常識(shí)，其重點(diǎn)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人際交往、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會(huì)適應(yīng)等方面的常識(shí)，根據(jù)其年齡特點(diǎn)，小學(xué)重點(diǎn)可以放在學(xué)習(xí)和自我方面，初中重點(diǎn)放在自我和人際關(guān)系方面，高中重點(diǎn)放在人際關(guān)系和生活及社會(huì)適應(yīng)方面。小學(xué)低年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣；樂(lè)于與老師、同學(xué)交往，在謙讓、友善的交往中體驗(yàn)友情。小學(xué)中、高年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂(lè)，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣和自信心，正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度；在班級(jí)活動(dòng)中，善于與更多的同學(xué)交往，健全、合群、樂(lè)學(xué)、自立的健康人格，培養(yǎng)自主、自動(dòng)參與活動(dòng)的能力。

初中年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，改善學(xué)習(xí)方法；把握升學(xué)選擇的方向；了解自己，學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，逐步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和意志，抑制自己的沖動(dòng)行為；積極與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通；逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化，培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力。

高中年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生具有適應(yīng)高中學(xué)習(xí)環(huán)境的能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，充分開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，在克服困難取得成績(jī)的學(xué)習(xí)生活中獲得情感體驗(yàn)；在了解自己的能力、特長(zhǎng)、興趣和社會(huì)就職條件的基礎(chǔ)上，確立自己的職業(yè)志向，進(jìn)行職業(yè)的選擇和準(zhǔn)備；正確認(rèn)識(shí)自己的人際關(guān)系狀況，正確對(duì)待和異性伙伴的交往，建立對(duì)他人的積極情感反應(yīng)和體驗(yàn)。提高承受挫折和應(yīng)對(duì)挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇九

大學(xué)是高智商人群的聚集處，與中學(xué)相比它的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，社會(huì)性更強(qiáng)。中國(guó)各大學(xué)按新生高考分?jǐn)?shù)劃線錄取，同一所大學(xué)學(xué)生的知識(shí)能力水平接近，大學(xué)生無(wú)論在文化知識(shí)、思想深度、性格發(fā)展上均達(dá)到一定高度，視野和面對(duì)的天地更加廣闊，各種機(jī)遇層出不窮。面對(duì)日益開放的未來(lái)社會(huì)，身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生遇到了前所未有的有利條件和大好時(shí)機(jī)，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，要適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任。社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出了越來(lái)越高的素質(zhì)要求，能否把握機(jī)遇非常重要，所以大學(xué)生比中學(xué)生更富挑戰(zhàn)性。

多數(shù)大學(xué)生擺脫了他們?cè)缫褏捑氲摹⒏改傅膰Z嘮叨叨，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)進(jìn)入大學(xué)，什么事情都需要自己做主，過(guò)上了真正的獨(dú)立生活，這無(wú)疑為獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)提供了條件。因此，大學(xué)生自理能力明顯增強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)由個(gè)體性獨(dú)立向社會(huì)性獨(dú)立高一級(jí)水平發(fā)展，由自立于家庭、自立于伙伴向自立于社會(huì)過(guò)渡。他們能夠通過(guò)理性的思維去辨析事物，對(duì)外界的依賴性小，對(duì)事物有獨(dú)特見解，更具有獨(dú)立性。與老一代大學(xué)生相比，他們更少有思想上的禁錮和束縛，不迷信、不盲從，不僅能夠認(rèn)真思考、判斷、處理自己身邊的問(wèn)題，亦關(guān)心社會(huì)，且具有較強(qiáng)的批判精神，喜歡用批判的眼光看待其他事物，提出各種疑問(wèn)和不同意見;但由于他們的經(jīng)驗(yàn)不足，極易出現(xiàn)自以為是和偏激情緒。

大學(xué)生是最富有朝氣的一群人，大學(xué)里老師素質(zhì)較高，學(xué)校設(shè)有圖書館，各種信息較多，觀念較新且容易更新，每天都會(huì)不斷獲得新的知識(shí)，在大學(xué)不僅能學(xué)到很多新的專業(yè)知識(shí)，還能接受到文化的熏陶。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新速度快、信息量大，信息化和開放的環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生涉獵面廣，知識(shí)量急劇增加，思路開闊、活躍，大學(xué)正處在信息爆炸的中心和風(fēng)口浪尖上，極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性使生活節(jié)奏加快，學(xué)習(xí)與生活緊張度高，只有勇往直前、接受挑戰(zhàn)才能跟上時(shí)代的節(jié)奏。大學(xué)生們明顯感受到這種沉重的壓力，他們求知欲旺盛、渴望成才，他們深深懂得，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)是很難在社會(huì)中立足的;校園里朗朗的讀書聲和“三點(diǎn)一線”的生活方式就足以說(shuō)明大學(xué)生有較強(qiáng)的求知欲和成才欲望。

創(chuàng)造性思維是一種極為復(fù)雜的心理過(guò)程，在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)(需要)的推動(dòng)下，將個(gè)體的各種認(rèn)識(shí)能力(或稱智慧能力)進(jìn)行發(fā)散性思維和集中性思維，從而產(chǎn)生具有一定社會(huì)意義的復(fù)雜思維過(guò)程。創(chuàng)造性思維的確立是大學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律的一條重要渠道，也是他們思維能力日趨成熟的重要標(biāo)志;大學(xué)生理論型的抽象邏輯思維取代經(jīng)驗(yàn)型思維而占據(jù)了主導(dǎo)地位，富有創(chuàng)造精神。他們通過(guò)對(duì)外界各種信息的分析、綜合、判斷、推理、歸納、演繹，對(duì)事物分析能因時(shí)而異、因人而異，從不同角度、不同側(cè)面、不同層面把握事物的因果關(guān)系，深刻地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性增強(qiáng)，喜歡探求事物的根源，在思考和解決問(wèn)題時(shí)，不愿沿襲現(xiàn)成的方法，也不愿依賴別人，希望獨(dú)立地去探索新的途徑，獲得新的結(jié)論，求得自己的獨(dú)創(chuàng)性見解。

色彩斑斕的生活常使某些意志薄弱、沒(méi)有良好心理素質(zhì)的學(xué)生很難適應(yīng)。如果說(shuō)中學(xué)生的自信心來(lái)自分?jǐn)?shù)的高低和力量的大小，而大學(xué)生自信心的確定則依據(jù)多維標(biāo)準(zhǔn)，如才華、學(xué)識(shí)、風(fēng)度、能力、觀念等。中學(xué)生的自控能力限于聽話和不違反紀(jì)律，現(xiàn)在這種他律性自控能力顯得很弱，需要自覺地按照社會(huì)道德原則、道德規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)控制自己的行為，也就是說(shuō)，他律性在向自律性過(guò)渡。

有的學(xué)生總是懷疑自己的知識(shí)、能力與旁人相比欠缺，在班級(jí)的學(xué)習(xí)、生活中害怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，畏畏縮縮。這種自卑情緒嚴(yán)重影響了自信心，導(dǎo)致很難與周圍同學(xué)相處，限制了交往范圍，并且還可造成自身的內(nèi)心矛盾體驗(yàn)，增加心理負(fù)擔(dān)，是一種阻礙人際交往的消極情感。

這往往也是由自卑引起的。好多學(xué)生不敢在公開場(chǎng)合拋頭露面。很少在班級(jí)眾人面前講話，總習(xí)慣獨(dú)自躲在角落里。學(xué)習(xí)上碰到難處，寧肯自己花大量的時(shí)間和精力去解決，也不愿意求助于老師和同學(xué)。長(zhǎng)此以往，割斷了與身邊同學(xué)的接觸和聯(lián)系，阻塞了信息溝通的渠道，使個(gè)人的交際范圍變得狹窄。

一些學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的學(xué)生容易存在此種心態(tài)。有的學(xué)生看到班級(jí)其他人在某一方面超過(guò)自己時(shí)，從心里覺得很不好受，有時(shí)為了發(fā)泄內(nèi)心的不服，沒(méi)事也找茬跟人家吵嘴，這是一種看到別人在某些方面比自己強(qiáng)，進(jìn)而惱怒他人的情感。具有這種心理的學(xué)生，交際范圍比較小，格調(diào)較低，致使人際關(guān)系緊張、失和，阻礙了與同學(xué)間的正常交往。

個(gè)別學(xué)生(女生多見)整天疑心重重，懷疑一切，毫無(wú)根據(jù)地亂猜測(cè)，看到其他同學(xué)聚在一起，總以為是在議論自己，渾身感到不自在。這是典型的猜疑心理。此種不正常的情感，會(huì)使這類學(xué)生經(jīng)常處于驚恐、不安之中，由于缺少知心朋友，起碼的人際關(guān)系都難以維持。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十

思維的前提人們已經(jīng)形成或掌握得概念。掌握概念，就是對(duì)一類事物加以分析、綜合、比較，從中抽象出共同的、本質(zhì)的屬性或特征加以歸納。概括是思維活動(dòng)的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為：遷移就是概括。概括性越高，知識(shí)的系統(tǒng)性越強(qiáng)，遷移越靈活，那么一個(gè)人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應(yīng)越發(fā)展。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十一

初二是整個(gè)初中階段承上啟下的年級(jí)，是學(xué)生心理和生理發(fā)生巨變的時(shí)期，是教育的關(guān)鍵時(shí)期。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的生理、心理變化日趨明顯。學(xué)生生理與心理的需求和矛盾的沖突，使學(xué)生表現(xiàn)出異常的行為特征。

1、危險(xiǎn)性及應(yīng)對(duì)策略。

學(xué)習(xí)上，初二是一個(gè)分水嶺，一部分同學(xué)在初二進(jìn)步很快，由于成績(jī)中等上升為優(yōu)秀，但也有一部分學(xué)生存在畏難情緒，將心思用在學(xué)習(xí)之外，成績(jī)迅速下降，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，自暴自棄，從此一蹶不振。導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，這樣的學(xué)生到了初三往往很難有所突破，中考的失利難以避免。因此，教育界通常把初二這一階段稱之為“危險(xiǎn)期”。

面對(duì)這一特點(diǎn)，我們采用的方法是“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)”法。學(xué)期開始，便讓學(xué)生制定出自己本學(xué)期的短期目標(biāo)(一周)，中期目標(biāo)(一個(gè)月)，長(zhǎng)期目標(biāo)(一個(gè)學(xué)期)，在家長(zhǎng)和老師的監(jiān)督下堅(jiān)持執(zhí)行，每周，每月都拿出具體的時(shí)間來(lái)反思自己計(jì)劃的執(zhí)行情況，哪些做到了，哪些做得不夠好，今后該怎么做，這樣大部分學(xué)生會(huì)在不斷的調(diào)整下，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并滿懷希望的去完成，去做好每一件事。定期的把做得好的同學(xué)利用墻報(bào)，校信通進(jìn)行表?yè)P(yáng)。正面樹立形象，盡量減少兩級(jí)分化現(xiàn)象的發(fā)生。

2、動(dòng)蕩性及應(yīng)對(duì)策略。

初二學(xué)生與初一學(xué)生、小學(xué)生和初三學(xué)生相比，心理波動(dòng)性很大，感情易消退，他既無(wú)小學(xué)生那樣的依賴性，又無(wú)高年級(jí)學(xué)生的那種理智性或保守性，自尊心強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，敢作敢為;他們一會(huì)這個(gè)感興趣，一會(huì)對(duì)那個(gè)著迷;今天滿懷信心，明天卻消極沮喪;常常從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。他們自己認(rèn)為“長(zhǎng)大”希望成為社會(huì)的一員，受人重視，把他們看成“大人”，但他們實(shí)際不具有獨(dú)立的地位;重感情但又缺乏理智和辨別是非，善惡美丑能力;他們的意志在發(fā)展，但克服困難意志還不強(qiáng).

面對(duì)這一特點(diǎn)，我們常用的方法就是“經(jīng)常談心”，首先利用校信通和家長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解孩子在家的表現(xiàn)，以便在學(xué)校和學(xué)生談話時(shí)更有針對(duì)性，和學(xué)生談話時(shí)用信任的態(tài)度，誠(chéng)懇的目光，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束但針對(duì)性較強(qiáng)的的談心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀，人生觀，世界觀。真正的走進(jìn)學(xué)生的心里，而不是等學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)再去和學(xué)生交流，消除隔閡。另外充分利用校信通這個(gè)平臺(tái)，經(jīng)常給家長(zhǎng)發(fā)一些好的家教經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生發(fā)一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，而不是一個(gè)告狀，批評(píng)平臺(tái)。

3、叛逆性及應(yīng)對(duì)策略。

逆反心理和自卑心理在初二學(xué)生中比較普遍和突出。如在課堂上對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容不滿意，故意表現(xiàn)不愛聽講，做小動(dòng)作，提一些怪題刁難老師，有時(shí)說(shuō)一些俏皮話，引起哄堂大笑，擾亂課堂秩序，引以為樂(lè)。但對(duì)有興趣的課程和內(nèi)容對(duì)待心目中尊敬的老師講課，還是能專心聽講的，這些學(xué)生智力不低，思維活躍，不滿現(xiàn)狀。另外還有些學(xué)生表現(xiàn)玩世不恭我行我素，漠視任何紀(jì)律和社會(huì)法規(guī)、抱著“大錯(cuò)誤不犯、小錯(cuò)誤不斷的人生態(tài)度，在進(jìn)步生中表現(xiàn)尤為突出。

面對(duì)這一特點(diǎn)，我們采用的方法是“尊重、理解、引導(dǎo)”。真心的對(duì)待學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，人都需要尊重，學(xué)生也是一樣的，把學(xué)生當(dāng)成和自己一樣的，平等的主體，事情就會(huì)簡(jiǎn)單很多，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，就能夠理解學(xué)生當(dāng)時(shí)的想法和做法，對(duì)待錯(cuò)誤不回避，不夸大，實(shí)事求是的解決問(wèn)題。同時(shí)把握好一點(diǎn)，不“得理不饒人”。同時(shí)也讓自己豐滿起來(lái)，不僅僅做一個(gè)教書匠，而是要讓自己語(yǔ)言更加精彩，的課更加引人，更加的吸引學(xué)生，讓學(xué)生自己主動(dòng)的喜歡上這個(gè)人，這門課。讓自己在學(xué)生心目中的形象更加高大。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十二

間接性是思維憑借知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行的間接的反應(yīng)。

首先，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，清早起來(lái)發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。

其次，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)根本不能直接感知的事物及其屬性進(jìn)行反映。也就是說(shuō)，思維繼承和發(fā)展著感知和記憶表象的認(rèn)識(shí)功能，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的界限。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

第三，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式的無(wú)止境的擴(kuò)展。假設(shè)、想象和理解，都是通過(guò)這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計(jì)劃、預(yù)計(jì)未來(lái)，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十三

思維的靈活性是指思維活動(dòng)的智力靈活程度。包括：一是思維起點(diǎn)靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來(lái)解決問(wèn)題;二是思維過(guò)程靈活，從分析到綜合，從綜合到分析，全面而靈活地作“綜合地分析”;三是概括--遷移能力強(qiáng)，運(yùn)用規(guī)律的自覺性高;四是善于組合分析，伸縮性大;五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論，這種結(jié)果不僅僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十四

思維的深刻性指人腦在感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)思維過(guò)程，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，于是在大腦里生成了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，人們抓住了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律性。個(gè)人在這個(gè)過(guò)程中，表現(xiàn)出深刻性的差異，思維的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。

具體表現(xiàn)在：

思維形式的個(gè)性差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。

思維方法的個(gè)性差異，即在如何具體地、全面地、深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性關(guān)系的方法方面，正如歸納和演繹推理如何統(tǒng)一，特殊和一般如何統(tǒng)一，具體和抽象如何統(tǒng)一等方面都是有差異的。

思維規(guī)律的個(gè)性差異，即在普通思維的規(guī)律上、在辯證思維的規(guī)律上，以及在思維不同學(xué)科知識(shí)時(shí)運(yùn)用的具體法則上，其深刻性是有差異的。只有自覺地遵循思維的規(guī)律來(lái)進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，即深刻性。

思維的深廣度和疑難程度的個(gè)性差異，即在周密的、精細(xì)的程度上是有差異的。一個(gè)能在深廣度和疑難程度方面思維的人，能全面地、細(xì)致地考慮問(wèn)題，照顧到和問(wèn)題有關(guān)的所有條件，系統(tǒng)而深刻地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十五

思維的批判性指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)信息和精細(xì)地檢查思維過(guò)程的智力品質(zhì)。

從思維的個(gè)性差異來(lái)說(shuō)，思維的批判性特點(diǎn)有五個(gè)：

(1)分析性。

在思維過(guò)程中不斷地分析解決問(wèn)題所依據(jù)的條件和反復(fù)驗(yàn)證已擬定的假設(shè)、計(jì)劃和方案。

(2)策略性。

在問(wèn)題面前，主體根據(jù)自己原有的思維水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中構(gòu)成相應(yīng)的策略或解決問(wèn)題的手段，然后使這些策略在解決思維任務(wù)中生效。

(3)全面性。

在思維活動(dòng)中善于客觀地考慮正反兩方面的論據(jù)，認(rèn)真地把握問(wèn)題的進(jìn)展情況，隨時(shí)堅(jiān)持正確計(jì)劃，修改錯(cuò)誤方案。

(4)獨(dú)立性。

即不為情境性的暗示所左右，不人云亦云，盲從附和。

(5)正確性。

思維過(guò)程嚴(yán)密，組織有條理;思維結(jié)果正確，結(jié)論實(shí)事求是。

8.敏捷性。

思維的敏捷性指思維過(guò)程的速度或快慢程度。有了思維敏捷性，在處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，能夠適應(yīng)迫切的情況來(lái)積極地思維，周密地考慮，正確地判斷和迅速地作出結(jié)論。有人說(shuō)，思維的速度包括正確的程度。但我們認(rèn)為，思維的輕率性決不是思維的敏捷性品質(zhì)。我們?cè)谂囵B(yǎng)思維的敏捷性時(shí)，必須克服思維的輕率性。

敏捷性本身不像上述特征那樣有一個(gè)思維過(guò)程，但與上述思維特征又相互聯(lián)系，既以上述思維特征為必要的前提，又是這些思維特征的集中表現(xiàn)。沒(méi)有思維高度發(fā)達(dá)的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，就不可能在處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中有適應(yīng)迫切情況的積極思維，并正確而迅速地作出結(jié)論。特別是思維活動(dòng)的概括，沒(méi)有概括，就不會(huì)有“縮減”形式，更談不上什么速度了。同時(shí)，高度發(fā)展的思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性必須以速度為指標(biāo)，能夠正確而迅速地表現(xiàn)出來(lái)。

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00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十六

伴隨著初中生生理、心理發(fā)生的顯著變化，其智力發(fā)展也取得了巨大進(jìn)步。這種智力進(jìn)步體現(xiàn)在量和質(zhì)兩個(gè)方面，在量方面的變化主要表現(xiàn)為由于初中生各種基本智力因素(如言語(yǔ)、感知覺、記憶、想象及思維能力的進(jìn)一步提高和完善，使得他們能更輕松。更快捷、更有效的完成各種認(rèn)知任務(wù);在質(zhì)的方面，主要表現(xiàn)在初中生認(rèn)知結(jié)構(gòu)及思維過(guò)程的具體變化上，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)使得初中生在解決問(wèn)題時(shí)，能逐漸熟練地運(yùn)用假設(shè)、抽象概念、邏輯法則以及邏輯推理等手段，提高了解決問(wèn)題的精確性及成功率。

初中生智力的發(fā)展，最主要的在于其新的思維特點(diǎn)的出現(xiàn)。按照皮亞杰()關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分，初中階段正是'形式運(yùn)算'階段(12--15歲)。這個(gè)階段的主要思維特點(diǎn)是，在頭腦中可以把事物的形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)來(lái)進(jìn)行邏輯推演，能運(yùn)用形式運(yùn)算來(lái)解決諸如組合、包含、比例、排除、概率及因素分析等邏輯課題。朱智賢也認(rèn)為，初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但有時(shí)思維中的具體形象成分還起作用。

可見，初中生思維最主要的特點(diǎn)就是其思維的抽象邏輯性，這一特點(diǎn)體現(xiàn)于以下諸多方面。

(一)運(yùn)用假設(shè)。

皮亞杰認(rèn)為，在形式運(yùn)算階段，個(gè)體具有一?quot;可能性'及'現(xiàn)實(shí)性'之間的逆向思維，這種逆向思維使'可能性'已不僅僅再是個(gè)體行為或經(jīng)驗(yàn)的一種延伸，相反，'現(xiàn)實(shí)性'卻出現(xiàn)于'可能性'之后了。

事實(shí)和實(shí)驗(yàn)均表明，初中生在面臨智力問(wèn)題時(shí)，并不是直接去抓結(jié)論，而總是通過(guò)首先挖掘出隱含在問(wèn)題材料情景中的各種可能性，再用邏輯分析和實(shí)驗(yàn)證明的方法對(duì)每一種可能性予以驗(yàn)證，最后確定哪一種可能性是事實(shí)。因此，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，已認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)只是包含于由事實(shí)與假定構(gòu)成的總體中的一個(gè)子集，它通常并不直接出現(xiàn)于我們面前，而需要用邏輯方法去搜尋。

正是由于初中生已具有了這種建立假設(shè)及檢驗(yàn)假設(shè)的能力，才使得他們的思想相對(duì)于童年期更具有深度、廣度、精確性和靈活任。

雖然處于具體運(yùn)算階段(7--11歲)的兒重在解決問(wèn)題時(shí)，也能產(chǎn)生一些初步的，與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)密切相聯(lián)系的假設(shè)，但他們運(yùn)用假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)的能力則具有極大的局限性，最明顯的表現(xiàn)是，一旦他們產(chǎn)生了一個(gè)對(duì)問(wèn)題情景的可能性解釋，就會(huì)立刻將它認(rèn)定為事實(shí);而初中生的情況恰恰相反，他們常用十分懷疑的態(tài)度認(rèn)真地檢驗(yàn)每一個(gè)假設(shè)，甚至是那些看起來(lái)很怪異的假設(shè)也不放過(guò)，而決不輕易地承認(rèn)任何一種可能性。

埃爾金德(elkind，1970)所做的一個(gè)關(guān)于個(gè)體形成概念的實(shí)驗(yàn)就充分揭示了小學(xué)兒童與初中生在建立和檢驗(yàn)假設(shè)過(guò)程的思維差異。實(shí)驗(yàn)中的兩組被試分別為8至9歲的兒童和13至14歲的少年。實(shí)驗(yàn)材料是各種各樣的有輪子的一般工具和無(wú)輪子的一般工具以及有輪子的交通工具和無(wú)輪子的交通工具的圖片，在實(shí)驗(yàn)中，主試不斷地向被試呈現(xiàn)圖片，但每次只呈現(xiàn)兩張，在被試看后，要求他選出一張圖片，如果他選擇了帶有輪子的圖片(無(wú)論是一般工具還是交通工具)主試就告訴他選對(duì)了，如果他選擇了不帶輪子的圖片就告訴他選錯(cuò)了，直到他能說(shuō)出決定選擇正確與否的線索是'輪子'而非其他任何特征時(shí)，就算完成了此任務(wù)。兩個(gè)年齡組被試的反應(yīng)差異非常顯著，在小學(xué)組被試中，只有一少半兒童能發(fā)現(xiàn)'輪子'是解決問(wèn)題的關(guān)鍵線索，而且他們要將72組圖片都-一看過(guò)之后，才能得出結(jié)論;而少年組的所有被試都能正確解決問(wèn)題，而且多數(shù)人只看了10組圖片即發(fā)現(xiàn)了答案。研究者分析到，在完成這個(gè)思維任務(wù)過(guò)程中，少年組的思維傾向是，不斷地檢驗(yàn)假設(shè)，迅速地放棄不正確的假設(shè)，及時(shí)地建立新的假設(shè);兒童組的思維傾向是，他們總是固守著若干最初產(chǎn)?募偕瑁?詞乖謖飧黽偕璨歡系賾齙秸習(xí)?螅?圓環(huán)牌???藝飧黽偕柰??前??諼侍馇榫爸薪廈饗緣模??詞潛礱婊?牟徽?返'關(guān)系'，對(duì)這種'關(guān)系'的固守，必定延遲問(wèn)題的解決，甚至導(dǎo)致失敗。由此可見，初中生相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有了更高程度的建立假設(shè)及檢驗(yàn)假設(shè)的能力，這是他們思維中抽象邏輯性特點(diǎn)的重要表現(xiàn)之一。

(二)邏輯推理。

從初中一年級(jí)開始，初中生就開始具備各種邏輯推理能力。在一項(xiàng)關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的研究中，調(diào)查者向初一、初三和高二的被試呈現(xiàn)25道關(guān)于'椎理發(fā)展水平'及'推理運(yùn)用水平'的測(cè)試題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從初中一年級(jí)起，學(xué)生已具備了各種推理能力，但是不同年級(jí)間在推理發(fā)展水平和推理運(yùn)用水平上具有明顯差異，初一學(xué)生雖然已經(jīng)開始具備各種推理能力，但還是初步的，特別是在假言、選言、復(fù)合、連鎖等演繹推理方面的能力還比較差;初三學(xué)生的推理有了明顯的發(fā)展，上述幾項(xiàng)演繹推理的正確率已超過(guò)50%。

初中生的邏輯推理能力的發(fā)展是不平衡的，總體來(lái)講，歸納推理的能力高于演繹推理的能力。在對(duì)各種演繹椎理的掌握上，也有一個(gè)發(fā)展順序，最先掌握的是直言推理，其次是復(fù)合推理和選言推理，最后是連鎖推理;初中生推理運(yùn)用水平的發(fā)展順序是，最先掌握的是排除推理中的干擾，其次是改正錯(cuò)誤，最后是運(yùn)用推理去解決問(wèn)題。

(三)運(yùn)用邏輯法則。

初中生對(duì)各類邏輯法則的掌握主要表現(xiàn)在對(duì)于矛盾律、排中律和同一律的認(rèn)識(shí)上。我國(guó)的研究表明：在掌握上三類邏輯法則的總平均得分的正確率上，初一被試為68.26%，初三被試為72.78%。而且，初中生掌握不同邏輯法則的能力也存在著不平衡性，在三類邏輯法則中，對(duì)矛盾律和同一律的得分明顯高于在排中律上的得分;他們對(duì)邏輯法則運(yùn)用的水平也不一樣，在正誤判斷問(wèn)題上的成績(jī)最高，在多重選擇問(wèn)題上的成績(jī)次之，最差的是回答問(wèn)題的總成績(jī)。

初中生抽象邏輯思維的發(fā)展還體現(xiàn)在對(duì)概念的掌握上。進(jìn)入青春期之后，初中生日益掌握了更多的抽象概念和更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。當(dāng)然，與上述抽象思維發(fā)展的三個(gè)側(cè)面一樣，對(duì)抽象概念及概念系統(tǒng)的掌握，在初中階段，也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。

二、思維品質(zhì)的矛盾發(fā)展。

與初中生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)相呼應(yīng)，在初中生的思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性，主要表現(xiàn)為在思維創(chuàng)造性和批判性到明顯增加的同時(shí)，思維中的片面性和表面性的表現(xiàn)依然突出。

(一)思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。

思維的創(chuàng)造性，亦即思維的獨(dú)創(chuàng)性，是人類思維的一種形態(tài)它是在問(wèn)題情景面前，采取新穎、獨(dú)特的對(duì)策去解決問(wèn)題的一種思維品質(zhì)。

初中生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，他們興趣廣泛、思想活躍、敏感，與成人相比較少有保守性，他們喜歡進(jìn)行豐富的，奇特的幻想，喜歡別出心裁和標(biāo)新立異，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，例如，他們迷戀各種富有創(chuàng)造性的科技制作活動(dòng);在文體活動(dòng)中也表現(xiàn)出極高的創(chuàng)作熱情;在自己編排的節(jié)目中，雖然仍顯出稚拙，但富有新的創(chuàng)意;在日常的課業(yè)中，也充分體現(xiàn)出他們富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，如，初中生的作文，從內(nèi)容到形式，模仿的成份都在逐漸減少，獨(dú)創(chuàng)成份不斷增多;在解題的過(guò)程中，不滿足于一種方法，竭力尋求不同的方法，試圖做到舉一反三，一題多解，觸類旁通。

初中生的這種創(chuàng)造欲望，主要來(lái)自于他們心理上強(qiáng)烈的成人感及高漲的自我意識(shí)。他們要證實(shí)及展示自己的能力及才華，要擺脫過(guò)去那種'被動(dòng)接受'式的學(xué)習(xí)方法以及對(duì)教師、父母及教科書的依賴，因而，在各個(gè)方面都表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造意識(shí)和熱情。另外，這種思維的創(chuàng)造性與求異思維有密切關(guān)系。求異思維和求同思維是主體思維的兩個(gè)主要方面，有關(guān)研究表明，初中生的求異思維的發(fā)展非常明顯，而求同思維的發(fā)展則比較緩慢，這也是初中生創(chuàng)造性思維發(fā)展的原因之一。

在初中生創(chuàng)造性思維發(fā)展的同時(shí)，其思維的批判性也明顯地發(fā)展起來(lái)。思維的批判性，是指在思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地分析思維材料并精細(xì)地檢查思維過(guò)程的一種思維品質(zhì)，它具有分析性、策略性、全面性、獨(dú)立性以及正確性的特點(diǎn)。

初中生思維批判性的出現(xiàn)也是與其自我意識(shí)的發(fā)展密切相聯(lián)的，由于自我意識(shí)水平的提高，使他們能通過(guò)控制自己的意識(shí)而調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)。

初中生思維批判性的明顯增長(zhǎng)，一方面表現(xiàn)在他們不愿輕易地接受別人的意見，對(duì)別人的思想、態(tài)度及意見，經(jīng)常要做一番審查，甚至有時(shí)持過(guò)份懷疑和批評(píng)的態(tài)度;另一方面，表現(xiàn)在他們開始嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自己的思想和主張，能夠有意識(shí)地調(diào)節(jié)、支配、檢查和論證自己的思想;最后，還表現(xiàn)在對(duì)世界宇宙的看法上，開始熱衷于探討那些極為深?yuàn)W而神秘的星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、生命起源等問(wèn)題，顯露出一種不愿盲目生存的人生態(tài)度的萌芽。

初中生思維中的這種日益增長(zhǎng)的創(chuàng)造性和批判性，表明他們的思維正逐步走向成熟。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十七

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景持樂(lè)觀的態(tài)度，思想上進(jìn)，政治上進(jìn)取要求提高，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題極為關(guān)注，對(duì)我們的國(guó)家大事和政府決定持認(rèn)同態(tài)度，在入黨問(wèn)題上也表現(xiàn)出十分高昂的熱情。

隨著社會(huì)的日趨發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)歷了父母的下崗、房?jī)r(jià)的飆升、物價(jià)的升高、千軍萬(wàn)馬過(guò)鋼絲繩的高考、大學(xué)生畢業(yè)從國(guó)家分配到自主就業(yè)，這一系列的社會(huì)現(xiàn)象讓他們充分的認(rèn)識(shí)到了他們只能靠自我，僅有不斷的增強(qiáng)自我的本事，不斷的提高自我的綜合實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在以后的社會(huì)上立于不敗之地。所以，在他們的身上表現(xiàn)出了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力，與他們的父輩甚至是師哥師姐們相比，他們更年輕也更敢拼。他們積極參加學(xué)校的社團(tuán)，利用課余時(shí)間去兼職、打工，寒暑假爭(zhēng)取到大公司實(shí)習(xí)的名額，參加學(xué)生會(huì)干部的競(jìng)選，參加演講比賽、辯論賽，爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金……他們充滿活力，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，這代人給我們的民族和國(guó)家注入了新鮮的血液，賦予了生機(jī)和活力?？墒?，由于這一代人大多都是獨(dú)生子女，年幼的時(shí)候在家庭中都受到了皇帝公主般的待遇，他們?cè)谛睦砩弦哺鼮槊舾小⒋嗳?、害怕失敗，有時(shí)受到了一點(diǎn)挫折就回一蹶不振，更有甚者竟然產(chǎn)生了輕生的念頭，例如近些年來(lái)備受社會(huì)各界矚目的大學(xué)生心理問(wèn)題。

與父輩大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生多是九十年代中后期出生的，他們成長(zhǎng)于中國(guó)社會(huì)的巨大的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相對(duì)成熟，使人們的個(gè)體意識(shí)以及對(duì)自身利益的追求的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。所以，與這個(gè)時(shí)代相一致，這一代90后的大學(xué)生的自我意識(shí)和自主意識(shí)也更強(qiáng)，相較于80后大學(xué)生的迷茫和夢(mèng)想、情懷化，他們則對(duì)自我的發(fā)展具有更加清醒的意識(shí)，他們思維清晰，明白自我的追求，熱衷于自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)，崇尚對(duì)自身價(jià)值、自身利益的追求和實(shí)現(xiàn)，他們毫不避諱自我對(duì)于金錢的渴望、對(duì)成功的熱切，他們相信并實(shí)踐著張愛玲的“出名要趁早”的格言，他們經(jīng)過(guò)各種方式賺錢，網(wǎng)絡(luò)上充斥著90后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、炒股等新聞，你能夠看到他們善于并敢于打破傳統(tǒng)，沖破教條，突破常規(guī)，崇尚自我，這都是他們所值得肯定，可是，在個(gè)人利益與團(tuán)體利益甚至是社會(huì)利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他們中的一部分會(huì)首先選擇自我，選擇個(gè)人利益之上，雖然并不能夠以偏概全的說(shuō)明他們的全部，可是至少說(shuō)明了在某些時(shí)候，他們?nèi)狈ι鐣?huì)職責(zé)感，他們不能或者是想不到要研究社會(huì)的利益，站在社會(huì)的角度看待問(wèn)題。

由于當(dāng)前計(jì)算機(jī)科學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)使當(dāng)代大學(xué)生在獲取知識(shí)的方式上變得異常的方便，所以造就了當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面十分廣，他們崇尚科學(xué)，善于思考，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不知，而他們所處的年齡段又是求知欲極其旺盛的年齡段，他們渴求了解這個(gè)世界，而互聯(lián)網(wǎng)的豐富和發(fā)達(dá)又給他們供給了這樣的機(jī)會(huì)，他們?cè)诰W(wǎng)上上課，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上參與培訓(xùn)，在網(wǎng)上休閑，在網(wǎng)上訂餐，在網(wǎng)上游戲，似乎互聯(lián)網(wǎng)解決了他們的一切。可是，任何事物都是有兩面性的，互聯(lián)網(wǎng)在帶給他們方便和快捷的同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)和信息如同爆炸一般，由于大學(xué)生涉世不深，并沒(méi)有足夠成熟的辨別本事，這就導(dǎo)致了大學(xué)生經(jīng)常在看待問(wèn)題的時(shí)候十分片面化，而互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)開放的平臺(tái)，他們?cè)谏项^能夠隨意的發(fā)表看法，也被別人的看法所影響，缺乏健全思辨本事，容易誤入岐途。另外一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)的包羅萬(wàn)象，網(wǎng)上各種信息異常發(fā)達(dá)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)工作的時(shí)候，直接到網(wǎng)上尋找答案，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候缺乏自我思考的本事，缺乏創(chuàng)造力，結(jié)果大家千篇一律。

當(dāng)代大學(xué)生在道德觀念上表現(xiàn)出比較復(fù)雜的形態(tài)，一方面他們的道德觀念和道德意識(shí)相較之從前的幾代大學(xué)生都表現(xiàn)出了進(jìn)取和正確的一面，他們擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠在基礎(chǔ)禮貌和社會(huì)公德方面表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和教養(yǎng)，他們很少在景區(qū)或者公共場(chǎng)所丟棄垃圾或者亂涂亂畫，在感情和感情的問(wèn)題上頭他們崇尚深厚的感情基礎(chǔ)，他們擁護(hù)自由戀愛，感情至上，可是另外一面，他們的離婚率又很高，認(rèn)為在婚姻中也應(yīng)當(dāng)是感情至上的，缺乏經(jīng)營(yíng)婚姻的態(tài)度和職責(zé)感；他們?cè)谒枷肷蠐碜o(hù)黨和國(guó)家，可是實(shí)際上他們又受到西方的拜金主義和享樂(lè)主義的影響，他們有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，可是在遇到損害自身利益的問(wèn)題的時(shí)候，他們又通常會(huì)選擇“損人利己”等等，這種互相矛盾的道德觀念事實(shí)上表現(xiàn)出了他們?cè)谟^念上的強(qiáng)化，而在踐行本事上的缺乏。古語(yǔ)說(shuō)知易行難，要能夠知行合一，他們的道德觀念和團(tuán)體意識(shí)往往還只是停留在口頭或者口號(hào)上頭，在實(shí)際行為中缺表現(xiàn)出來(lái)自我的道德本事薄弱和自控本事差等特點(diǎn)。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十八

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于學(xué)習(xí)的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。過(guò)去，學(xué)習(xí)主要是靠學(xué)校培養(yǎng)和教育，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的人選擇在工作一段時(shí)間之后再回歸學(xué)校繼續(xù)深造，這就是所謂的后學(xué)生。與傳統(tǒng)的學(xué)生不同，后學(xué)生有其獨(dú)特的特點(diǎn)和心得體會(huì)。

首先，后學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。相比于剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕學(xué)子，后學(xué)生普遍都有一定的工作經(jīng)驗(yàn)。他們經(jīng)歷過(guò)職場(chǎng)的洗禮，看到了不同行業(yè)不同公司的運(yùn)作模式和業(yè)務(wù)流程，擁有很多實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。這使得后學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，能夠?qū)旧系睦碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地運(yùn)用到工作中。

其次，后學(xué)生具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在工作一段時(shí)間之后，后學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要提升的方面，這會(huì)激發(fā)他們重新學(xué)習(xí)的熱情。他們清楚地知道，只有不斷學(xué)習(xí)并與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展和變化。因此，后學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)面，提升自己的職業(yè)能力。

另外，后學(xué)生具備較強(qiáng)的自我管理能力。由于工作的經(jīng)驗(yàn)積累，后學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了工作和生活的節(jié)奏，具備了較強(qiáng)的時(shí)間管理能力和自我約束能力。他們能夠合理地安排學(xué)習(xí)和工作之間的時(shí)間，將學(xué)習(xí)任務(wù)和工作任務(wù)進(jìn)行分解和安排，以保證兩者的有效結(jié)合。同時(shí)，后學(xué)生由于有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)也更加明確，能夠清晰地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并通過(guò)自我管理來(lái)實(shí)現(xiàn)。

此外，后學(xué)生在思維方式上也有所不同。后學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作，對(duì)于所處行業(yè)和職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，思維方式也更加成熟和全面。他們能夠從多個(gè)角度和層面思考問(wèn)題，并能夠站在整個(gè)工作流程和行業(yè)發(fā)展的角度來(lái)思考。這使得后學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好地把握和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

最后，后學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力。由于曾經(jīng)在工作中與不同背景的人合作過(guò)，后學(xué)生對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作的重要性有更深刻的理解。他們知道，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作，能夠更好地利用各自的優(yōu)勢(shì)，提高工作效率和質(zhì)量。因此，后學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中愿意與他人交流和合作，能夠積極參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，并能夠扮演好團(tuán)隊(duì)合作中的角色。

總而言之，后學(xué)生的特點(diǎn)和心得體會(huì)與傳統(tǒng)學(xué)生有所不同。后學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、自我管理能力、思維方式和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些特點(diǎn)使得后學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手，能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。因此，后學(xué)生不僅是學(xué)校教育的延續(xù)，也是職業(yè)發(fā)展的再起點(diǎn)，他們以獨(dú)特的方式豐富和推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇十九

邏輯性這一特征反映出思維是一種抽象的理論認(rèn)識(shí)，表明思維過(guò)程有一定的形式、方法，并按著一定的規(guī)律進(jìn)行。

概念的形成條件和基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。大量豐富的感性經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于實(shí)踐，推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)深化，產(chǎn)生了概念。

判斷是思維形式，但與語(yǔ)句有區(qū)別：

(1)判斷是思維形式，而語(yǔ)句是言語(yǔ)的形式。

(2)同一判斷可以用不同語(yǔ)句表達(dá)，如“一切事物都包含矛盾”，這一判斷可以用“不包含矛盾的事物是沒(méi)有的”、“哪有不包含矛盾的事物!”等語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。

(3)并不是所有語(yǔ)句都表達(dá)判斷，如“今天星期幾?”這一語(yǔ)句就不是對(duì)事物有所判定。判斷不單反映思維過(guò)程，而且也表現(xiàn)著人的情感和愿望。如“我愛北京天安門”，“我要買電視機(jī)”等。判斷也能表現(xiàn)出人對(duì)事物的評(píng)價(jià)，這時(shí)人以某種標(biāo)準(zhǔn)作為判斷的額依據(jù)。

推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出新判斷的思維形式。歸納推理和演繹推理是兩種主要推理形式。在歸納推理時(shí)，從事實(shí)出發(fā)，加以概括，從而解釋觀察到的事物之間的關(guān)系，得出一般結(jié)論。從一般到個(gè)別，將理論、原則運(yùn)用于具體，這是演繹推理。概念、判斷、推理，就是思維的形式。

00后學(xué)生的特點(diǎn)心得體會(huì)精選篇二十

作為一名教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注他們的心理特點(diǎn)。在教育工作中，心理特點(diǎn)對(duì)于至關(guān)重要。了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，可以幫助教師更好地指導(dǎo)學(xué)生，從而幫助他們更好地成長(zhǎng)。本文將分享我在關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn)過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：了解孩子的興趣與愛好。

每個(gè)孩子都有自己的興趣和愛好，在課堂上教授他們對(duì)他們沒(méi)有興趣的內(nèi)容，可能會(huì)使他們感到無(wú)聊和失望。因此，我認(rèn)為了解學(xué)生的興趣和愛好是非常重要的。對(duì)于個(gè)人興趣相近的學(xué)生，我會(huì)嘗試創(chuàng)造一個(gè)他們可以交流的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們共同學(xué)習(xí)更深入的知識(shí)。當(dāng)教學(xué)的內(nèi)涵與學(xué)生的愛好有機(jī)結(jié)合，讓他們感到學(xué)習(xí)變得有趣，自然就會(huì)想要學(xué)更多。

第三段：注重幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

從小到大，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同階段的成長(zhǎng)。隨著玩耍，學(xué)習(xí)和家庭壓力的變化，學(xué)生的情感也會(huì)隨之變化。很多時(shí)候，學(xué)生的情緒會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度。在這種情況下，教師需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中注重幫助學(xué)生成長(zhǎng)。學(xué)生需要的是耐心、關(guān)注和鼓勵(lì)。在不同課堂和學(xué)科中，我注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信和獨(dú)立性，讓他們明白失敗并不可怕，重要的是找到相應(yīng)的解決方法。

在課堂上，需要教師時(shí)刻注重學(xué)生的情緒變化。在很多時(shí)候，學(xué)生的體驗(yàn)致敬經(jīng)常會(huì)影響他們的成績(jī)和學(xué)科熱愛程度。比如，當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折，他們的情緒會(huì)進(jìn)行調(diào)整，除此之外，外界環(huán)境中的各種因素也會(huì)影響學(xué)生的情緒變化。我們需要找出一些方法和技巧，通過(guò)與學(xué)生的談話、傾聽和互動(dòng)，讓學(xué)生感察到我們的關(guān)愛，幫助學(xué)生解決身心問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和欣欣向榮的教育體制的不斷完善，教育工作者在教學(xué)中要理解學(xué)生的實(shí)際需求。通過(guò)了解，關(guān)注，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，發(fā)掘他們的潛力，培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中更加快樂(lè)。我們希望明白，人性化的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性和教育的意義。