我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)一

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?/p>

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)二

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園，共創(chuàng)美好明天》。

和諧是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園正是構(gòu)建和諧社會的一個重要組成部分，也是一個永恒的主題。

和諧的校園，是社會與學(xué)校的和諧，人與環(huán)境的和諧，學(xué)生與老師的和諧，同學(xué)之間的和諧。構(gòu)建和諧校園，需要我們每個人有一顆善良的心和一個積極主動的心態(tài)。

生活在學(xué)校中，我們首先要做到的就是保護(hù)學(xué)校干凈、整潔的環(huán)境，維護(hù)學(xué)校的良好形象。這不僅需要值日生每天按時打掃衛(wèi)生，每個同學(xué)自覺做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾等，更需要大家懂得自己在校園中代表班集體、在校外代表學(xué)校的道理。所以我們要注意自己的形象，做到語言文明，舉止端莊，講禮貌，懂禮儀。在社會樹立良好的養(yǎng)正形象，從而打造學(xué)校與社會的和諧。

在學(xué)校，我們主要的任務(wù)就是聽課、學(xué)習(xí)。在這個環(huán)節(jié)中，需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)校中，建立和諧的同學(xué)關(guān)系，對于我們的學(xué)校生活和學(xué)習(xí)來說，也是非常重要的。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

和諧，是一個永恒的話題。如果校園是一棵綠樹，那么和諧便是樹上的枝枝葉葉;如果校園是一片蔚藍(lán)的天空，那么和諧便是空中一排排成群結(jié)隊的飛鳥;如果校園是一泓清泉，那么和諧便是泉眼中一滴滴甘甜的泉水。

因為有了和諧，我們在校園中得到的是絲絲春雨、縷縷陽光和陣陣微風(fēng);因為有了和諧，我們在老師和同學(xué)間得到的是鼓勵、贊賞和理解。

只要我們每一位同學(xué)都為此而努力，因自己的力量而使校園更加和諧，我們的養(yǎng)正小學(xué)就會擁有更加美好的明天!

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)三

來自世界各地青年們：

你們好！

今天，我演講的主題是“構(gòu)建人類命運共同體為世界貢獻(xiàn)中國智慧”。

日前，聯(lián)合國安理會一致通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運共同體。這是構(gòu)建人類命運共同體理念首次載入聯(lián)合國安理會決議，也是繼2月10日首次載入聯(lián)合國決議后，中國理念回聲再起。這表明，和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想一樣，由習(xí)近平主席倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體這一重要理念的價值和意義在國際社會已形成共識，中國智慧日益成為全人類共同的財富。

“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)新外交理念和實踐，在世界舞臺的中心和重大國際事務(wù)面前，展現(xiàn)中國負(fù)責(zé)任大國形象，積極發(fā)揮建設(shè)性的引領(lǐng)作用。從博鰲亞洲論壇2015年年會上提出邁向命運共同體“四個堅持”的實踐路徑，到在聯(lián)合國成立70周年系列峰會闡述打造人類命運共同體的“五位一體”路線圖，再到今年1月在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，全面、深刻、系統(tǒng)地闡述人類命運共同體理念，習(xí)近平主席以大國領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識，為當(dāng)代國際關(guān)系發(fā)展提供了新理念，開辟出一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國政府的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

環(huán)顧世界，和平與發(fā)展仍然是兩大時代主題，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的劫難、結(jié)束兩極對峙的冷戰(zhàn)格局后，擴(kuò)大合作、共同發(fā)展早已成為各國人民的最殷切訴求。這是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代。習(xí)主席對此深刻指出，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，“世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場國家和發(fā)展中國家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流”；另一方面，世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，地緣政治因素更加突出，局部動蕩此起彼伏，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體，是全球治理體系變革處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，中國給世界呈現(xiàn)了獨具東方智慧的解決方案?！爸袊峁┝艘环N‘新的可能’。”英國劍橋大學(xué)教授馬丁·雅克評價說，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉，也是改變世界的偉大創(chuàng)造。

“大道之行也，天下為公?！焙推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值和孜孜以求的崇高目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上打造人類命運共同體，需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。正如習(xí)近平主席所倡導(dǎo)，要堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界，更好化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突；堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)；堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶；堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界，遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。

“知之非艱，行之惟艱。”構(gòu)建人類命運共同體，已經(jīng)贏得國際社會的廣泛贊同和響應(yīng)，關(guān)鍵在于行穩(wěn)致遠(yuǎn)、扎實推進(jìn)。我們要更加堅定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以開放的胸懷和包容的心態(tài)擁抱世界，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，同各國人民一道攜手同舟，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于構(gòu)建革命大家庭心得體會總結(jié)四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自七年級15班的謝昕。今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園。

文明，在我國已經(jīng)有五千年的歷史了，從小我們就接受文明的教育：見到師長要問好，撞到別人要道歉，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不踐踏草坪。身邊的點點滴滴都是文明的體現(xiàn)。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

然而現(xiàn)實中我們真的做到這些了嗎?

走進(jìn)我們的校園，當(dāng)你細(xì)心觀察一番后，你會覺得在這美麗的校園中，也會存在一些不和諧的音符。書聲瑯瑯的課堂上，有人卻左顧右盼竊竊私語，有人競把手伸進(jìn)課桌里偷偷地吃零食;下課后，有些同學(xué)用腳直接踹門，有些同學(xué)在走廊里互相推擠，追逐打鬧甚至講粗話說臟話，大大影響團(tuán)結(jié);整潔的校園有些同學(xué)隨手丟棄紙團(tuán)，塑料袋甚至零食袋，更令人生氣的是，大廳里剛剛設(shè)計好的版報，轉(zhuǎn)作文眼間就涂抹的面目全非……

唉，看到這一切的一切，我不禁心頭一震，引起深深的反思……

作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們不能對這些不文明的行為等閑視之，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂!因為只有文明才能締造美好，只有文明才能締造和諧!做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園已經(jīng)成為我們每個中學(xué)生義不容辭的責(zé)任!

如果說一分文明好像一滴水，那許多文明就是一片海;如果說一分文明好像一棵樹，那許多文明就是一片森林!

波光粼粼，我只是浪花一朵，霞光萬丈，我只是金光一縷，平凡的我愿做一個忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情吹響文明的號角，我愿做一個小小的音符，用優(yōu)美的旋律譜寫新時代的和諧樂章!

俗話說：“眾人拾柴火焰高”。老師們，同學(xué)們，行動起來吧!讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明的使者，為創(chuàng)造更加和諧美麗的校園而共同努力吧!相信我們新泰的明天一定會更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!