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心得體會(huì)
弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用 發(fā)揚(yáng)人道主義精神是什么意思(四篇)
  • 時(shí)間:2023-01-11 02:44:53
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的心
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。有
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文
政治酒駕背后涉及的“四風(fēng)”問題,即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),對于黨和國家的發(fā)展至關(guān)重要。這些問題的存在不僅損害了黨員干部的形象,更影響了黨和政府的
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?以下我給大家
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹?/div>
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弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用 發(fā)揚(yáng)人道主義精神是什么意思(四篇)
2023-01-11 02:44:53    小編:ZTFB

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

有關(guān)弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。

很多同學(xué)都知道,今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日,為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽佳節(jié),寓意深遠(yuǎn),所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,宮女賈某也被逐出皇宮,賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

到了東漢,民間在該日又有登高的習(xí)俗,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,文人墨客們寫了很多登高詩,其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,則是寫重陽登高的名篇。當(dāng)然,古人的登高沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔,同時(shí)還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,時(shí)間也不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,"解除兇穢,以招吉祥。"

在改革開放的今天,重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年,我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,講的就是這層意思:尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩,同時(shí)也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象,而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們,更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說,經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè),良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價(jià)。但是,在重陽節(jié)即將到來之際,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然,學(xué)校政教處也有安排,要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話就到這里。謝謝!

有關(guān)弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用二

廣大市民朋友們:

中元節(jié)(俗稱“七月半”)是祭奠先人、緬懷逝者的日子,也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,但是傳統(tǒng)的燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮等祭祀方式,不僅浪費(fèi)資源、污染環(huán)境,而且安全隱患突出。為了營造平安、生態(tài)、文明、和諧的祭掃氛圍,不斷提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,助推全國文明城市創(chuàng)建工作,曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、曲靖市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室向全體市民發(fā)出如下倡議:

一、文明祭祀,做時(shí)代新風(fēng)的倡導(dǎo)者。積極傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,大力提倡獻(xiàn)花祭奠、植樹祭奠、清掃墓碑、撰寫追憶文章、網(wǎng)絡(luò)寄哀思等文明祭祀活動(dòng),寄托哀思,禮敬故人,提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義,營造引導(dǎo)文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)。

二、環(huán)保祭祀,做綠水青山的踐行者。強(qiáng)化環(huán)保意識,不在廣場、綠地、公園、河道邊、主要街道、居民小區(qū)、公(鐵)路沿線、背街小巷等公共場所和水源保護(hù)地?zé)埛傧?、燃放鞭炮,不影響他人正常生產(chǎn)生活,不破壞社會(huì)公共秩序,自覺維護(hù)優(yōu)美整潔的市容環(huán)境。

三、節(jié)儉祭祀,做傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者。遵守社會(huì)公德,崇尚尊老傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對在世老人盡孝心、多關(guān)愛,使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后,不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比,以節(jié)儉方式寄托哀思;倡導(dǎo)綠色祭祀新風(fēng),做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀,破除隨地焚燒香蠟紙燭等陳規(guī)陋習(xí),獻(xiàn)花寄哀思,鞠躬敬故人。

四、率先垂范,做移風(fēng)易俗的先行者。廣大黨員干部、國家公職人員、共青團(tuán)員要以身作則,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的群眾,以文明安全形式進(jìn)行祭拜,倡導(dǎo)文明祭奠,做“告別陋習(xí)、崇尚文明”的先行者和帶頭人。

慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。廣大市民朋友們,讓我們迅速行動(dòng)起來,用文明緬懷的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)對先人的懷念之情,用文明行為扮靚文明城市,移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)新風(fēng),讓文明溢滿爨鄉(xiāng)大地,為曲靖市爭創(chuàng)全國文明城市貢獻(xiàn)自己的力量!

曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

有關(guān)弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用三

《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

有關(guān)弘揚(yáng)人道主義精神心得體會(huì)實(shí)用四

“文明祭祀、綠色中元”倡議書

中元節(jié),俗稱“七月半”,在每年農(nóng)歷七月十五日,是大家緬懷逝者、表達(dá)思念的日子。多數(shù)群眾在中元節(jié)選擇以點(diǎn)香燭、燒紙錢、放鞭炮的方式寄托哀思。為秉承傳統(tǒng),倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,樹立文明新風(fēng),現(xiàn)向廣大群眾發(fā)出如下倡議:

一、轉(zhuǎn)變觀念,改變傳統(tǒng)祭奠方式。樹立文明祭祀觀念,摒棄焚燒冥幣祭品、燃放煙花鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)。積極倡導(dǎo)鮮花祭祀、網(wǎng)上祭奠、種植紀(jì)念樹、召開家庭“追思會(huì)”等文明祭奠方式,通過獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑、誦讀祭文等方式寄托哀思,提升傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念意義,營造引導(dǎo)文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)。

二、倡導(dǎo)環(huán)保,注重安全平安祭祀。樹立環(huán)保意識,不污染環(huán)境、不影響他人,自覺做到不在城區(qū)主干道及路口、大街小巷、河道兩岸、公園廣場等公共場所燒紙錢、撒冥幣、放鞭炮,不銷售祭祀物品,維護(hù)優(yōu)美整潔的城市環(huán)境。注重公共和個(gè)人安全,不攜帶易燃、易爆祭祀品搭乘公共交通工具。

三、節(jié)儉祭祀,做傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)者。崇尚尊老愛老的傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對家中老人盡孝心、多關(guān)愛,多陪伴,讓老人享天倫之樂;秉承勤儉樸素的優(yōu)良作風(fēng),家有過世老人,不大操大辦、不鋪張浪費(fèi)、不盲目攀比,以節(jié)儉方式寄托哀思;倡導(dǎo)綠色祭祀新風(fēng),做到理性祭祀、節(jié)儉祭祀,破除焚燒香蠟燭紙陳規(guī)陋習(xí),獻(xiàn)花寄哀思,鞠躬敬故人。

四、以身作則,做文明祭祀帶頭人。廣大黨員、共青團(tuán)員和國家公職人員,應(yīng)當(dāng)以身作則,率先垂范,爭做“告別陋習(xí),崇尚文明”的倡導(dǎo)者和先行者,用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)家人、朋友及身邊群眾。

村(居)民朋友們,移風(fēng)易俗,傳承文明,人人有責(zé),人人盡責(zé)。讓我們攜起手來,用關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛自然的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)對先祖、先賢的懷念之情,為建設(shè)更加文明的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中共蓮花縣委宣傳部

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