我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)一

尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員，我……。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。

好了，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字，只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書的，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

穿過蓬萊閣，來到后面。

避風(fēng)亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī)，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí)，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內(nèi)便無風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗，空氣不能對(duì)流。因此，盡管海風(fēng)呼嘯，門窗洞開，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來越豪放了。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

這個(gè)叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望，視野開闊，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪嚕巴乱粋€(gè)景點(diǎn)。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)二

凈月潭滑雪場(chǎng)取寡多滑雪場(chǎng)開好異的是這里是“皆會(huì)中的滑雪場(chǎng)”，取皆會(huì)好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場(chǎng)年積雪期為150天，滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時(shí)間。為了開意好異檔次，好異純熟水平旅游滑雪者的需求，滑雪場(chǎng)共設(shè)有5條雪道。分為低級(jí)、中級(jí)跟越野雪道。

低級(jí)雪道三條各少580米、470米、300米，均勻?qū)挾?0米，坡度8-10度，可供初學(xué)者使用。中級(jí)雪道一條，少1470米，均勻?qū)挾?5米，坡度15度，高好80.6米，可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類定見意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專業(yè)水平，戰(zhàn)較強(qiáng)的技能純熟水平，大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。

滑雪場(chǎng)還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車戰(zhàn)三條進(jìn)口托牽機(jī)供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢(shì)的多功效雪具大樓，上千套進(jìn)口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量，滑雪場(chǎng)還備有2臺(tái)進(jìn)口造雪機(jī)，6臺(tái)出口雪地摩托

在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里，游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術(shù)后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術(shù)。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報(bào)曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時(shí)，雪雕園中各類構(gòu)思美好，創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術(shù)作品更是令人眼花撩亂，贊沒有?？?。

沒有雅參觀纜車達(dá)到花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險(xiǎn)取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米，是世界上起碼的同典范滑道。遁風(fēng)逐電，峰回路轉(zhuǎn)般地脫越于濤濤碧波中的那種感應(yīng)熏染幾近是康樂愛好無量。果為采取了世界上進(jìn)步的手藝裝備，所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)。看似危險(xiǎn)的舉止實(shí)在卻有驚無險(xiǎn)，老少咸宜。出格下山時(shí)是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊，實(shí)是一種美好絕倫的享受

凈月潭冬季的冰雪娛樂格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場(chǎng)能感應(yīng)到有別于北大湖滑雪場(chǎng)時(shí)的別的一種定見意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上，體味北國(guó)雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國(guó)風(fēng)光，體味游樂平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上，令人康樂愛好有限，游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原，碧水銀花，沒必要說多彩的游樂項(xiàng)目，即使在林中散步、沒有美觀皚皚黑雪，聽緊濤，體會(huì)人取自然的調(diào)和同一，也是別有一番情味。

凈月潭果筑壩蓄水呈直月狀而得名，果山清水秀而馳名，被譽(yù)為中國(guó)臺(tái)灣日月潭的姊妹潭，浩瀚，茂稀如織，依山布陣，威武燦素，構(gòu)成了露有30個(gè)樹種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風(fēng)指碧波，是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個(gè)春;黑雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國(guó)景色。

凈月潭沒有只是國(guó)家森林公園，同時(shí)也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工，當(dāng)之無愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全少1316米的空中沒有雅參觀纜車時(shí)鳥瞰凈月潭景色區(qū)，那茂稀聳立的參天樹木遍及在黑雪茫茫的大地上，一幅幅雪原的壯沒有美觀景象形象一覽無余令人嘆為沒有美觀止。非但凡人在纜車上如同置身于一個(gè)弘大非常的空中氧吧中，其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘?？啥脙粼绿毒皡^(qū)其區(qū)域的遼闊。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)三

位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝家!

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)四

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)五

凈月潭滑雪場(chǎng)取寡多滑雪場(chǎng)開好異的是這里是“皆會(huì)中的滑雪場(chǎng)”，取皆會(huì)好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場(chǎng)年積雪期為150天，滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時(shí)間。為了開意好異檔次，好異純熟水平旅游滑雪者的需求，滑雪場(chǎng)共設(shè)有5條雪道。分為低級(jí)、中級(jí)跟越野雪道。

低級(jí)雪道三條各少580米、470米、300米，均勻?qū)挾?0米，坡度8-10度，可供初學(xué)者使用。中級(jí)雪道一條，少1470米，均勻?qū)挾?5米，坡度15度，高好80.6米，可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類定見意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專業(yè)水平，戰(zhàn)較強(qiáng)的技能純熟水平，大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。

滑雪場(chǎng)還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車戰(zhàn)三條進(jìn)口托牽機(jī)供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢(shì)的多功效雪具大樓，上千套進(jìn)口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量，滑雪場(chǎng)還備有2臺(tái)進(jìn)口造雪機(jī)，6臺(tái)出口雪地摩托

在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里，游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術(shù)后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術(shù)。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報(bào)曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時(shí)，雪雕園中各類構(gòu)思美好，創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術(shù)作品更是令人眼花撩亂，贊沒有停口。

沒有雅參觀纜車達(dá)到花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險(xiǎn)取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米，是世界上起碼的同典范滑道。遁風(fēng)逐電，峰回路轉(zhuǎn)般地脫越于濤濤碧波中的那種感應(yīng)熏染幾近是康樂愛好無量。果為采取了世界上進(jìn)步的手藝裝備，所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)?？此莆ｋU(xiǎn)的舉止實(shí)在卻有驚無險(xiǎn)，老少咸宜。出格下山時(shí)是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊，實(shí)是一種美好絕倫的享受

凈月潭冬季的冰雪娛樂格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場(chǎng)能感應(yīng)到有別于北大湖滑雪場(chǎng)時(shí)的別的一種定見意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上，體味北國(guó)雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國(guó)風(fēng)光，體味游樂平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上，令人康樂愛好有限，游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原，碧水銀花，沒必要說多彩的游樂項(xiàng)目，即使在林中散步、沒有美觀皚皚黑雪，聽緊濤，體會(huì)人取自然的調(diào)和同一，也是別有一番情味。

凈月潭果筑壩蓄水呈直月狀而得名，果山清水秀而馳名，被譽(yù)為中國(guó)臺(tái)灣日月潭的姊妹潭，浩瀚，茂稀如織，依山布陣，威武燦素，構(gòu)成了露有30個(gè)樹種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風(fēng)指碧波，是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個(gè)春;黑雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國(guó)景色。

凈月潭沒有只是國(guó)家森林公園，同時(shí)也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工，當(dāng)之無愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全少1316米的空中沒有雅參觀纜車時(shí)鳥瞰凈月潭景色區(qū)，那茂稀聳立的參天樹木遍及在黑雪茫茫的大地上，一幅幅雪原的壯沒有美觀景象形象一覽無余令人嘆為沒有美觀止。非但凡人在纜車上如同置身于一個(gè)弘大非常的空中氧吧中，其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘。可睹凈月潭景區(qū)其區(qū)域的遼闊。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)六

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

織金洞原名打雞洞，位于貴州省織金縣城東北23公里處的官寨鄉(xiāng)，距省城貴陽120公里，是我國(guó)著名的特大型溶洞。1980年4月，織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊(duì)發(fā)現(xiàn)此洞。它是一個(gè)多層次、多類型的溶洞，洞長(zhǎng)6.6公里，最寬處175米，相對(duì)高差150多米，全洞容積達(dá)500萬立方米，空間寬闊，有上、中、下三層，洞內(nèi)有40多種巖溶堆積物，顯示了溶洞的一些主要形態(tài)類別。洞內(nèi)地形復(fù)雜，有迎賓廳、萬壽宮等十個(gè)景點(diǎn)、四十多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱。洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨?？椊鸲词窃摼皡^(qū)的精華，它是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的一座規(guī)模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫(kù)。洞深10余千米，兩壁最寬處173米，最高達(dá)50米。20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

根據(jù)不同的景觀和特點(diǎn)，分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國(guó)等景區(qū)，有47個(gè)廳堂、150多個(gè)景點(diǎn)。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進(jìn)入神話中的奇幻世界。

最大的洞廳面積達(dá)3萬多平方米。每座廳堂都有琳瑯滿目的鐘乳石，大的有數(shù)十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態(tài)。還有玲瓏剔透、潔如冰花的卷曲石。霸王盔、玉玲瓏、雙魚赴廣寒、水母石、碧眼金鼠等景觀，形態(tài)逼真，五彩繽紛。特別是那高17米的“銀雨樹”，挺拔秀麗，亭亭玉立于白玉盤中，人人贊嘆。織金洞不僅有很高的旅游、美學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于研究中國(guó)的古地理、古氣象學(xué)等都有極高的科學(xué)價(jià)值。[3]

九四年唯一代表亞洲加入國(guó)際洞穴旅游協(xié)會(huì)，與黃果樹、龍宮、紅楓湖三個(gè)國(guó)家級(jí)景區(qū)形成了貴州西部旅游黃金環(huán)線。

織金洞已開發(fā)的洞廳47個(gè)，洞廳最寬處173米，一般高50—60米，最高達(dá)150米。洞內(nèi)地形復(fù)雜，有迎賓廳、萬壽宮等10個(gè)景點(diǎn)、40多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱。

規(guī)模宏大，形態(tài)萬千，色彩紛呈，是織金洞景觀的顯著特色。察洞內(nèi)長(zhǎng)度達(dá)12.1公里，相對(duì)高差150多米，已勘最寬跨度175米，一般寬高在60米一100米，總面積達(dá)70多萬平方米，堆積物平均高度為40米左右，最高的達(dá)70米，囊括了全世界溶洞堆積物類別的40多種堆積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬干氣象，無限風(fēng)光，雄偉壯觀的“地下塔林”、虛無縹緲的“鐵山云霧”、一望無涯的“寂靜群山”、磅礴而下的“百尺垂簾”、深?yuàn)W無窮的“廣寒宮”、神秘莫測(cè)的“靈霄殿”、豪邁挺拔的“銀雨樹”、纖細(xì)玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普賢騎象”、“婆媳情深”……一幅幅大畫卷，一處處小場(chǎng)景，令人心魄震驚，嘆為觀止。據(jù)專家考察比較，織金洞規(guī)模體量、形態(tài)類別、景觀效果都比譽(yù)冠全球的法國(guó)和南斯拉夫的溶洞更為宏大、齊全、美觀。

瑰麗多姿的喀斯特地貌風(fēng)光，把織金洞映襯得氣勢(shì)恢宏。在織金洞地表周圍約5平方公里范圍內(nèi)分布有典型的羅圈盆、天生橋、天窗谷、伏流及峽谷等，具有較高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值，被國(guó)際知名的地貌學(xué)家威廉姆稱為“世界第一流的喀斯特景觀”。

洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)面積450平方公里，除織金洞景區(qū)外有織金古城、裸結(jié)河峽谷、洪家渡景區(qū)?？椊鸪墙ㄓ诠?382年，三面環(huán)山，一水貫城，城內(nèi)有71處清泉，庵堂寺廟50余處，有結(jié)構(gòu)奇特的財(cái)神廟、洞廟結(jié)合的保安寺等。

20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

織金洞[1]地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開發(fā)部分就達(dá)35萬平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹，精巧的卷曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應(yīng)。

[2]洞內(nèi)空間開闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有，人間哪得幾回游?！敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天?，?gòu)謩俚噩幊鼐常夹盘鞂m在人間。”二牧之詞被認(rèn)為是絕唱。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)七

各位游客朋友，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米，北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米。科考發(fā)現(xiàn)，水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位，對(duì)3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過兩年多的開發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了水洞溝最神秘的藏兵洞。現(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下，隱蔽軍隊(duì)，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒有，這里是獨(dú)一處。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞，是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說抗戰(zhàn)時(shí)期，八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風(fēng)喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過去，由于沒有開發(fā)，根本沒有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內(nèi)設(shè)有陷阱，可能還有蛇蝎盤踞，所以，人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。

如今，我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。

大家要格外小心，注意安全!

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫、實(shí)景、幻影成像等展示形式，結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用，真實(shí)再現(xiàn)了3萬年前遠(yuǎn)古人類其樂融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景，影像唯美而逼真，藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬年的生活場(chǎng)景中。3萬年很久遠(yuǎn)，但在水洞溝博物院，時(shí)光不再是距離，高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬年的穿越。它開創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式，是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)八

各位朋友，大家好!

歡迎大家來到美麗的山城黃山，游覽黃山人民的母親河新安江中心城區(qū)段。沿途我們可以欣賞到觀光索橋、徽州照壁、湖邊古村落、屯浦歸帆、濕地公園、鎮(zhèn)海橋等亮麗景觀，充分領(lǐng)略清麗山水中燦爛的徽州文化，深切感受黃山市輝煌的昨天和蓬勃發(fā)展的今天。

現(xiàn)在我簡(jiǎn)要地向大家介紹一下新安江。新安江發(fā)源于黃山市休寧縣境內(nèi)的六股尖，流經(jīng)休寧、屯溪、歙縣和浙江淳安、建德、桐廬入錢塘江。全長(zhǎng)359公里，其中黃山市內(nèi)干流長(zhǎng)242。3公里，是安徽省內(nèi)僅次于長(zhǎng)江、淮河的第三大水系。作為黃山人民的母親河，新安江是古徽州文明的搖籃?；罩莸靥幫钅仙絽^(qū)，山是閉塞的屏障，水卻是開放的大門。當(dāng)年，新安江是徽商的黃金通道，備嘗耕地不足的徽州先輩，駕一葉扁舟，把山貨源源不斷地運(yùn)往山外，到外面世界去闖蕩，又從山外帶回萬貫錢財(cái)，在家鄉(xiāng)建設(shè)世外桃源。清清的江水，記載了徽商“馳騁中國(guó)商界長(zhǎng)達(dá)三四百年”的輝煌，映下了古徽州人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史篇章。新安江兩岸集聚了大量歷史人文資源，是古徽州民俗民居、生產(chǎn)生活等徽文化的主要展示區(qū)，其中“國(guó)家級(jí)”稱號(hào)的就有6處，如屯溪老街、花山謎窟—漸江風(fēng)景名勝區(qū)、萬安古鎮(zhèn)、漁梁壩、竹山書院、雄村等。隨著徽杭高速公路建成通車，新安江告別了往日繁忙的水運(yùn)。但她并沒有沉寂，她的一江秀水、兩岸青山和沿途景致，依然魅力無限地吸引著人們接踵而至，投入山水畫廊般的美妙佳境之中。

新安江依偎著黃山市政府所在地屯溪緩緩而過，成為黃山市中心城區(qū)一顆璀璨的明珠，給宜游宜居的現(xiàn)代國(guó)際旅游城市增加了無窮的魅力。為了更好地保護(hù)和開發(fā)利用新安江，20__年，黃山市委市政府啟動(dòng)了新安江延伸綜合開發(fā)項(xiàng)目，實(shí)施桃花島至花山謎窟16公里的綜合開發(fā)，重點(diǎn)建設(shè)翻板壩至花山謎窟景區(qū)9。15公里區(qū)域。項(xiàng)目占地面積584畝，建設(shè)內(nèi)容有防洪保安、水利樞紐、環(huán)境治理、拆遷安置、景觀塑造、航運(yùn)碼頭、文化提升七個(gè)子項(xiàng)目。包括湖邊水利樞紐、花山壩工程和景觀工程中的十八大節(jié)點(diǎn)等。概算總投資13。88億元。

各位朋友：現(xiàn)在我們所在的是世紀(jì)廣場(chǎng)游船碼頭。世紀(jì)廣場(chǎng)面積達(dá)8萬平方米，它是利用梯形回旋的原理填出來的廣場(chǎng)，是黃山市目前最大的廣場(chǎng)。在世紀(jì)廣場(chǎng)中央設(shè)有大型音樂噴泉，最高的噴柱可達(dá)60米。黃山市政府大樓就矗立在世紀(jì)廣場(chǎng)上，一共有21層，寓意著黃山市與21世紀(jì)一起騰飛。

沿江順流而向，前方所見是黃山市最大的索拉人行吊橋——觀光索橋，全長(zhǎng)約280米，寬4。5—5米，兩座主塔分別有兩層觀光平臺(tái)。站在觀光索橋上，可以縱情欣賞黃山外灘的宜人景色、遠(yuǎn)眺新安江水天際合一的美景。橋的對(duì)面河畔，有人工瀑布，它以自然式的布局手法將山水瀑布與新安江融為一體，飛流直下，氣勢(shì)恢弘，再配上燈光色彩的變化，成為新安江上視覺的焦點(diǎn)，讓古老的新安江在新時(shí)期流光溢彩，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。還有一座水晶橋，長(zhǎng)40米，寬5米，它是以鋼架為結(jié)構(gòu)，外包玻璃，將亮化等全部至于玻璃內(nèi)，使整座橋晶瑩剔透，給新安江增添了一道亮麗的風(fēng)景線。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到的是新安江延伸綜合開發(fā)項(xiàng)目景觀工程重要節(jié)點(diǎn)工程之一的林廊清影。林廊清影按徽州水口園林意象建設(shè)，供市民和游人休憩、觀景的場(chǎng)所。亭廊為徽派建筑風(fēng)格的亭廊組合，樟木制成，總長(zhǎng)106米，建筑面積為400平方米，配套廣場(chǎng)面積530平方米;廊上布置楹聯(lián)，基本采用原徽州各縣薈萃的老對(duì)聯(lián)，經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨的洗禮。楹聯(lián)分三個(gè)亭廊區(qū)布局，所有亭廊進(jìn)出口的外聯(lián)以寫山水風(fēng)光為主，內(nèi)聯(lián)則每個(gè)亭廊都相應(yīng)集中一個(gè)主題，按讀書、做人、經(jīng)商、做官等各行業(yè)分配，除個(gè)別外，所有字體統(tǒng)用魏碑體，黑底金字，明了易識(shí)，通俗易懂，達(dá)到和諧相宜、過目不忘的初衷。

在園林綠化上，新安江延伸段主題林是在原有地被植物的上層，采用片林式種植的方式，選用徽州地區(qū)常見的樹種，常綠與落葉相互搭配，以大片的林地形式展現(xiàn)大氣簡(jiǎn)潔的濱江風(fēng)貌?？傮w分為十二大林區(qū)。由西向東分別為：香樟林、梅花林、桂花林、櫻花林、桃花林、竹林、古樹林(名人林)、茶花林、紫薇林、櫻花及紅楓林、石榴及紅花繼木林、常綠背景林。每一片林以一種植物作為主題，同時(shí)考慮豐富季節(jié)變化，搭配其他植物。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是徽州照壁?；罩輾v史悠久，人才輩出，徽文化是我國(guó)三大地域文化之一。為深入挖掘、形象展示、傳承弘揚(yáng)底蘊(yùn)深厚的徽州傳統(tǒng)文化和濃郁的古徽州地方特色，在這里設(shè)置了下沉式廣場(chǎng)，廣場(chǎng)面積約4000平方米。廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)了一組大照壁，它由中間主照壁和兩邊分列照壁3塊組成，總長(zhǎng)為108米，單面面積為800平方米，總面積為1600平方米，是迄今為止中國(guó)最大的徽派照壁。

南面照壁為《徽州人文之光》，由主照壁“無徽不成鎮(zhèn)”和兩側(cè)“徽州歷史人物”組成。主照壁“無徽不成鎮(zhèn)”，由“十三四歲、往外一丟”、新安江上、武漢徽州會(huì)館、杭州胡慶余堂、上海茶莊當(dāng)鋪、蘇州園林文會(huì)、大運(yùn)河鹽運(yùn)、海上徽商、揚(yáng)州白塔與乾隆下江南、四大徽班進(jìn)京、榮歸故里等12組徽商故事和16個(gè)著名徽商(程承津、祝確、阮弼、王直、馬曰琯、余家鼎、江春、鮑志道、鮑漱芳、胡雪巖、余干臣、胡炳衡、汪寬也、胡貫三、康達(dá)、程霖生)組成。兩邊分列照壁“徽州歷史人物”，共選入思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家、工匠等25人(汪華、吳少微、朱熹、朱升、汪機(jī)、胡宗憲、鄭之珍、許國(guó)、程大位、胡正言、海陽四家、吳魯衡、張小泉、戴震、胡天柱、鄭復(fù)光、王茂蔭、黃士陵、詹天佑、黃賓虹、許承堯、陶行知、胡適、蘇雪林、賽金花)。南面照壁共鐫刻人物190個(gè)，其中著名歷史人物45人，宛若星光，照耀古今，故稱“徽州人文之光”。

北面照壁為《新安山水勝境》，從新安江正源六股尖發(fā)端，經(jīng)齊云山、黃山至千島湖，延至錢塘江入海整個(gè)流域全程。沿途鐫刻風(fēng)景名勝30余處：即六股正源、祁紅茶鄉(xiāng)、西遞民居、宏村南湖、漁亭要津、白岳齊云、萬安古鎮(zhèn)、水南橋影、小龍山寺、屯溪老街、巖寺廊橋、唐模水口、棠樾牌坊、黃山仙境、太平湖影、徽州府城、長(zhǎng)慶寺塔、漁梁商埠、小南海嶼、徽商棧道、龍川宗祠、三潭枇杷、深渡碼頭、千島之湖、淳安客棧、桐廬釣臺(tái)、富春山居、鸛山樓閣、六和寶塔、海寧觀潮、錢塘入海。寓意萬古新安，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，山水秀美，文化燦爛。

再往前，湖邊古村落映入眼簾。湖邊古村落是在原湖邊村所在地，按照徽州傳統(tǒng)村落的營(yíng)建法則和構(gòu)成肌理，并充分考慮現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，打造的一處既能展現(xiàn)徽州傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，又能兼顧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的古村落。古村落的建筑采用搬遷部分古建筑和新建仿古建筑相結(jié)合?？傉嫉孛娣e14300平方米，東西長(zhǎng)230米，南北寬50—80米，總建筑面積約11000平方米。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是屯浦歸帆。新安江是古徽商勇闖天下的“絲綢之路”，屯溪埠頭是其出航的起點(diǎn)之一。“屯浦歸帆”被譽(yù)為海陽八景之一，清代詩(shī)人查錫恒對(duì)“屯浦歸帆”勝景作出了這樣的描述：碧水縈回最上游，垂柳夾岸艤歸舟。漁歌遠(yuǎn)近從風(fēng)遞，帆影高低帶月收。飛倦劇憐投樹鳥。長(zhǎng)閑終羨傍沙鷗。村煙起處樓臺(tái)好，一片波澄萬頃秋。為重現(xiàn)古徽商“屯浦歸帆”勝景，特建造了這處“屯浦歸帆”景觀廣場(chǎng)。廣場(chǎng)空間布局分上下兩層，建筑面積3200平方米，層高4。8米。上層廣場(chǎng)設(shè)有主題性雕塑——“歸帆”。下層空間是下沉廣場(chǎng)，內(nèi)部設(shè)有茶室、咖啡吧及商鋪等，市民、游人可以在此品茗休憩，欣賞沿江美景。廣場(chǎng)對(duì)面的尤溪山(又稱太陽山)，相傳孫權(quán)之子(三子)南陽王孫和長(zhǎng)眠于此。為深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，在山頂建閣一座，取名孫王閣。閣共三層，高24米，建筑面積740平方米。建三層主要警示三國(guó)梟雄紛爭(zhēng)、百姓疾苦的風(fēng)云歲月。沿山體修建登山游道，游人可登臨山閣，既可憑吊慨嘆，也可遠(yuǎn)眺兩岸青山、山城美景。

各位朋友，展現(xiàn)在眼前的是新安江水利樞紐。攔河壩布置在船閘與電站之間，壩型為鋼壩閘，全長(zhǎng)255m，共5跨，高8。1m(其中活動(dòng)壩高4。8m)，是目前國(guó)內(nèi)跨數(shù)最多、水頭最大、同類壩型最長(zhǎng)的底軸驅(qū)動(dòng)下臥式鋼閘門，門頂高程平正常蓄水位122。3m，建成后將在上游形成約4000畝的景觀水面，蓄水量約600萬m;過船設(shè)施布置于左岸，為升船機(jī)v級(jí)船閘，可滿足140客位游船通航要求，單項(xiàng)過閘時(shí)間可控制在10分鐘，每小時(shí)可實(shí)現(xiàn)運(yùn)送游客達(dá)800客位;水電站布置于右岸，電站廠房為岸邊引水式，機(jī)組選型為軸升貫流式機(jī)組(是目前國(guó)內(nèi)效率最高的機(jī)型之一)，設(shè)計(jì)裝機(jī)容量為6000kw，年平均發(fā)電量為2500萬kwh左右，年平均利用小時(shí)4279h。

各位朋友，大家再往河對(duì)面看有一處大型摩崖石刻。這里九龍山臨江而立，由于過去開山采石，造成朝向江面的山體形成大片裸露巖壁，已成為一處地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)。結(jié)合地質(zhì)災(zāi)害治理，因地制宜，變廢為寶，將其打造成大型塑山文化景觀工程。在其最大的一個(gè)斷面上雕刻徽州歷史名人朱熹的手書“新安大好山水”，另一斷面上雕刻“新安畫派名家題壁”，將自明清以來原籍徽州的23位新安畫派名家手書題名匯集起來鐫刻于此，以示后人景仰。沿著崖壁邊緣山體上修建登山步道，在摩崖石刻前設(shè)置觀景平臺(tái)，游人可由遠(yuǎn)而近參觀。同時(shí)，在崖壁配置以相應(yīng)的亮化，無論是白天，還是夜晚，都能觀賞到這一文化景觀。

各位朋友，再沿江而下，就是著名的花山謎窟了?，F(xiàn)在我們溯江而上，去感受三江口的風(fēng)貌。

眼前這座橋叫黃口大橋。屯溪是一個(gè)山城、水城和橋城，黃口大橋連接了新安江兩岸，便利了兩岸居民的生活，這座橋也是通往徽杭高速公路的一條重要的交通要道。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是濕地公園。濕地公園占地面積為110畝，以不同的綠化帶、草坪、花圃、濕地棧道、濕地叢林組合而成。在河水沖刷形成的土丘和沼地自然現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，將新安江水引入其中，通過合理的理水堆山，將星羅棋布的小池連成一個(gè)完整的水系，構(gòu)建成是一個(gè)和諧、幽雅、美麗的濕地公園環(huán)境。

溯江再往前行，現(xiàn)在看到的這座橋叫廣宇大橋，它是新安江上一條飛越的夜間彩虹。全長(zhǎng)414米，跨徑70米，寬20米，是通向江南新城的一條重要的交通要道。

各位朋友，眼前這座橋叫洽陽橋，它還有個(gè)別名叫狀元橋。乾隆60年(公元1796年)洽陽有一對(duì)兄弟：王以銜和王以铻。他們是徽州的人中龍，同一年中舉人，同一年赴京趕考。先是王以銜在會(huì)試中高中會(huì)元，那時(shí)正直春暖花開，王家正在張燈結(jié)彩慶賀。而這時(shí)一對(duì)燕子也來湊熱鬧，硬是要在大紅燈籠上做窩(徽州民間把燕子、喜鵲稱之為報(bào)喜鳥)。王母看見了便說：燈上做窩是登科的喜兆。果然，王以銜報(bào)喜的鑼鼓就到了廳堂上，大家正要將喜報(bào)高懸廳堂正中時(shí)，王母急忙說，這里要留著貼狀元的喜報(bào)。沒過多久，王以铻就被欽點(diǎn)為狀元，報(bào)喜的鑼鼓咚咚踏過洽陽橋，連橋也沾了光，所以就有了狀元橋的名字。王母可真謂是一張神嘴，倆說倆中，偶然的巧合一時(shí)被傳為佳話流傳至今。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)沙洲叫江心洲，發(fā)源于休寧的率水和發(fā)源于黟縣的橫江在這里交匯，由于它處的位置是江的中心，所以取名為江心洲。江心洲的造型獨(dú)特，像艘航母艦。新安大橋橫越江心洲，把兩江聯(lián)在一起。新安江大橋是我們游覽中最長(zhǎng)的一座橋，全長(zhǎng)有547米，它的欄桿全部都是用漢白玉雕琢而成的。當(dāng)您從橋上經(jīng)過時(shí)，還能看到欄桿上的一幅幅浮雕，一共有四百幅，非常壯觀。橋畔是三江口碼頭，它是屯溪最古老的一個(gè)水埠碼頭，當(dāng)時(shí)的土特產(chǎn)就從這里上船，銷往全國(guó)各地。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座老大橋叫鎮(zhèn)海橋。它建于明嘉靖15年，距今已有400多年的歷史。橋全長(zhǎng)為133米，是一座六墩七孔的石質(zhì)拱橋。老大橋橫跨屯溪老街和黎陽，是歷史上商旅西進(jìn)的大門。1934年4月，著名文學(xué)家郁達(dá)夫來到屯溪，在新安江上、老大橋下的一只小船里小住過幾日，他被這里的風(fēng)光所迷戀和吸引，激發(fā)文思泉涌，寫下了膾炙人口的《夜泊屯溪》：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢(mèng)，斷腸春色似揚(yáng)州。”盡管現(xiàn)在我們不能在船上小住，但也能感受到那種意境，同時(shí)增添了幾分現(xiàn)代都市生活的感覺。

各位朋友，船行到這里，新安江中心城區(qū)段就告一段落了，與鎮(zhèn)海橋一側(cè)相鄰的就是有流動(dòng)的清明上河圖之稱的屯溪老街。如果大家有興趣，可以登岸逛逛屯溪老街，感受這座由水陸碼頭發(fā)展起來的文化商業(yè)街的文化魅力和休閑業(yè)態(tài)的風(fēng)情。

謝謝大家!

2022景區(qū)銷售商品的心得體會(huì)九

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來考察。

20銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具江南景色，又有北國(guó)風(fēng)光，景觀奇特，馳名中外，是國(guó)家5a旅游區(qū)和在黃河北岸形成一個(gè)長(zhǎng)約20xx米，高100余米，坡長(zhǎng)200余米的大沙堤，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面，是煙波浩渺的騰格里大沙漠，腳下是中華民族的母親河——黃河，黃河南岸的香山山巒疊嶂，險(xiǎn)峻圓”的奇特景觀。

坡內(nèi)就會(huì)發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)鳴，四野共震，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望，人乘沙流“飛流直下三千尺”，如從天降。沙坡下有一淚泉，泉水清澈，常年不枯，自成小溪，流入黃“沙坡鳴鐘杵擊之，聲聞數(shù)里，這悠揚(yáng)的鐘聲，也是告誡世人“環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園，曲徑幽幽，古樸自然，古稱蕃王園，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間，綠草如茵，迭翠流紅，蔚為壯觀的古老風(fēng)情，也是華夏兒女聰明才智的真實(shí)寫照。沙坡向上，有索道纜車，乘纜車上山，省卻了許多力氣，于空中觀望周圍景色，河驚險(xiǎn)、刺激的感覺。出黃河南岸索道站，左是青少年活動(dòng)營(yíng)地，右為民俗村，由此蜿蜒而上，至望獅亭西望，500米開外處，臨河有兩座山頭，似一對(duì)雄獅赫然入目，巋然而踞。

坡頭三峽”。羊皮筏子是黃河上獨(dú)有的漂流工具，隨波逐流，羊皮筏由有經(jīng)驗(yàn)的筏工駕駛，輕車熟路，雖險(xiǎn)象環(huán)生，卻也有驚無險(xiǎn)。真是：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。漂流至沙坡頭，黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!工程，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”，被稱為寧夏的“都江堰”。傍晚，在此可觀望“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當(dāng)?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個(gè)世紀(jì)營(yíng)造的防沙，治沙綠化工程，如同綠色的長(zhǎng)城，有聯(lián)合國(guó)授于“全球環(huán)保500佳”單位。

游客們，進(jìn)入沙坡頭景區(qū)大門，登上右側(cè)觀景臺(tái)，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長(zhǎng)城，烽火臺(tái)的最佳位置。4.3

草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫卷。走進(jìn)大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊(duì)，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”，路，全長(zhǎng)898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風(fēng)沙最猛，坡度最大，所以在修條公路是201省道。

中衛(wèi)是寧夏的西大門，也是古絲綢之路北線的一個(gè)驛站。包蘭、20xx年沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺(tái)《體驗(yàn)中國(guó)》欄目評(píng)為“中國(guó)十大最好玩的地方這一”，同年被國(guó)家體育總局評(píng)為“中國(guó)全民健身二十大景觀之一”，20xx年被評(píng)為《中國(guó)地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美的五“一”，20xx年被評(píng)為國(guó)家首批發(fā)價(jià)格5a級(jí)景區(qū)，的治沙成果。上臺(tái)階時(shí)注意安全，請(qǐng)隨我依次進(jìn)入景區(qū)。有需要上洗手間的請(qǐng)朝左邊走。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當(dāng)時(shí)沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風(fēng)來風(fēng)沙彌漫，當(dāng)年這里被稱為“天上不飛鳥，地上不長(zhǎng)一根草”的死亡之海，50年代中行，中衛(wèi)廣大勞動(dòng)人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項(xiàng)烈日、戰(zhàn)嚴(yán)寒，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注，自改革開放以來先后有94個(gè)國(guó)家的政府官員和代表到這里參觀考察。

被評(píng)為中國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)，1994隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(zhǎng)城絲路為一處的景觀被越來越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和20xx年的旅游開發(fā)，海內(nèi)外，游項(xiàng)目和產(chǎn)品，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設(shè)的更加美好。

現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因?yàn)樵谝郧?，蒸汽式火車是通過燒煤提供動(dòng)力的，有時(shí)會(huì)有火星見濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。第二帶叫做灌溉造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊

格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見方，高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動(dòng)規(guī)律，沙。然后我們通過工程治沙和生物治沙相結(jié)合。就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會(huì)形成一種灰是第三帶，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)，仍然還有部分沙子露出地表，可以想見治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護(hù)治沙體系。五帶一體1987年在國(guó)內(nèi)獲得了國(guó)家科技特等獎(jiǎng)，這與兩彈一星、載人航天、南京長(zhǎng)江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見國(guó)家對(duì)于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現(xiàn)在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，

東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國(guó)的第四大沙漠，總面積4.3萬平方公里。它南北長(zhǎng)240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)非常好聽的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高，但根系可達(dá)到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來和坐下的時(shí)候速度較快，但不要擔(dān)心，駱駝是非常溫順的動(dòng)物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，十分鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評(píng)為中國(guó)最美的五大沙漠之一，“沙上見日出，沙上見日落，悔向萬里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

好啦，沙坡頭簡(jiǎn)單給大家介紹到這里，下面大家就隨我一起去探。