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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)一
尊敬的各位游客,大家好,歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,我……。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,還在于它有著美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)?!渡胶=?jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪(fǎng)仙等。據(jù)史料記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無(wú)縹緲,變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō),惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過(guò)?!钡墓适乱布用说竭@里,就更加生動(dòng)迷人了,被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼,是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,云海簇?fù)砝松捷p托,海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了,說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,現(xiàn)在,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門(mén),游人入門(mén)即可做神仙之游。
接下來(lái)看到的是彌陀寺,始建于唐代,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,左面是觀世音菩薩,右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。
繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),“壽”字,只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的,它是由三個(gè)字組成的,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長(zhǎng)壽,就一定要多種樹(shù)。
再往前走我們便來(lái)到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),有求必應(yīng),所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),1931年九一八事變以后,日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),蔣介石不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),馮玉祥被蔣介石挾制,不能參加抗日,情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,共商抗日之計(jì),當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:攻錯(cuò)若石,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫(huà),全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字,后人為了紀(jì)念他,就把這四個(gè)字刻在了這里。
大家再往這邊看,這就是主體建筑“蓬萊閣”了,它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過(guò)蓬萊閣,來(lái)到后面。
避風(fēng)亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),董其昌代書(shū),溫如玉刻石,珠聯(lián)璧合,堪成稱(chēng)三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,屬十分珍貴之墨寶。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此,而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,面臨大海,然而不管刮什么樣的風(fēng),你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友,你不覺(jué)得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧,避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,城墻高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),便形成了一股強(qiáng)烈氣流,急劇上升。飛越屋脊,向南而去,亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,只有北面留有門(mén)窗,空氣不能對(duì)流。因此,盡管海風(fēng)呼嘯,門(mén)窗洞開(kāi),亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》,背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,只有對(duì)國(guó)家盡忠,對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。
這個(gè)叫做賓日樓,又稱(chēng)望日樓,登樓遠(yuǎn)望,視野開(kāi)闊,使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,曾選擇這里作背景,該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,又名備倭城。是我國(guó)古代第一港,東方的門(mén)戶(hù)。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”,這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”。明洪武九年,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門(mén),北門(mén)叫水門(mén),是出入海上的咽喉。南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén),與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走,我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,所以,出了這白云宮門(mén),就算又回到了凡間。
好了,以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,大家現(xiàn)在可以拍照留念,15分鐘后,我們?cè)诖思仙宪?chē),前往下一個(gè)景點(diǎn)。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)二
凈月潭滑雪場(chǎng)取寡多滑雪場(chǎng)開(kāi)好異的是這里是“皆會(huì)中的滑雪場(chǎng)”,取皆會(huì)好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場(chǎng)年積雪期為150天,滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時(shí)間。為了開(kāi)意好異檔次,好異純熟水平旅游滑雪者的需求,滑雪場(chǎng)共設(shè)有5條雪道。分為低級(jí)、中級(jí)跟越野雪道。
低級(jí)雪道三條各少580米、470米、300米,均勻?qū)挾?0米,坡度8-10度,可供初學(xué)者使用。中級(jí)雪道一條,少1470米,均勻?qū)挾?5米,坡度15度,高好80.6米,可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類(lèi)定見(jiàn)意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專(zhuān)業(yè)水平,戰(zhàn)較強(qiáng)的技能純熟水平,大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。
滑雪場(chǎng)還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車(chē)戰(zhàn)三條進(jìn)口托牽機(jī)供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢(shì)的多功效雪具大樓,上千套進(jìn)口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量,滑雪場(chǎng)還備有2臺(tái)進(jìn)口造雪機(jī),6臺(tái)出口雪地摩托
在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里,游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術(shù)后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術(shù)。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報(bào)曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時(shí),雪雕園中各類(lèi)構(gòu)思美好,創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術(shù)作品更是令人眼花撩亂,贊沒(méi)有停口。
沒(méi)有雅參觀纜車(chē)達(dá)到花大山頂后,乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險(xiǎn)取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米,是世界上起碼的同典范滑道。遁風(fēng)逐電,峰回路轉(zhuǎn)般地脫越于濤濤碧波中的那種感應(yīng)熏染幾近是康樂(lè)愛(ài)好無(wú)量。果為采取了世界上進(jìn)步的手藝裝備,所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)??此莆kU(xiǎn)的舉止實(shí)在卻有驚無(wú)險(xiǎn),老少咸宜。出格下山時(shí)是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊,實(shí)是一種美好絕倫的享受
凈月潭冬季的冰雪娛樂(lè)格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場(chǎng)能感應(yīng)到有別于北大湖滑雪場(chǎng)時(shí)的別的一種定見(jiàn)意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上,體味北國(guó)雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上,飽覽北國(guó)風(fēng)光,體味游樂(lè)平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上,令人康樂(lè)愛(ài)好有限,游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原,碧水銀花,沒(méi)必要說(shuō)多彩的游樂(lè)項(xiàng)目,即使在林中散步、沒(méi)有美觀皚皚黑雪,聽(tīng)緊濤,體會(huì)人取自然的調(diào)和同一,也是別有一番情味。
凈月潭果筑壩蓄水呈直月?tīng)疃妹角逅愣Y名,被譽(yù)為中國(guó)臺(tái)灣日月潭的姊妹潭,浩瀚,茂稀如織,依山布陣,威武燦素,構(gòu)成了露有30個(gè)樹(shù)種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風(fēng)指碧波,是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆,層林盡染,色彩斑讕,天涼好個(gè)春;黑雪初霽,千里冰封,潭水凝脂,銀裝素裹,一派北國(guó)景色。
凈月潭沒(méi)有只是國(guó)家森林公園,同時(shí)也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里,潭水面積430公頃,如此浩瀚的人工,當(dāng)之無(wú)愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭,記者乘坐全少1316米的空中沒(méi)有雅參觀纜車(chē)時(shí)鳥(niǎo)瞰凈月潭景色區(qū),那茂稀聳立的參天樹(shù)木遍及在黑雪茫茫的大地上,一幅幅雪原的壯沒(méi)有美觀景象形象一覽無(wú)余令人嘆為沒(méi)有美觀止。非但凡人在纜車(chē)上如同置身于一個(gè)弘大非常的空中氧吧中,其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車(chē)圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘??啥脙粼绿毒皡^(qū)其區(qū)域的遼闊。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)三
位朋友:
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和家一起從泰山路登上山頂。
這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,也稱(chēng)路,是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其了。
朋友們,國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩?,形成了一個(gè)院落,在國(guó)的建筑,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì),是從對(duì)比產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)影后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),古泰山第一次從一片汪洋崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén),與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,北有一坊,匾額上題影望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái),碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門(mén),正殿,配殿,3座神門(mén),鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋觀,人稱(chēng)“觀峰”。觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝家!
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)四
各位女士、各位先生:
首先,讓我代表某某旅行社,對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有2120xx年前的漢柏6株,1320xx年前生的唐槐,520xx年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的620xx年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng),呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,海水黃配熔。浴出車(chē)輪光,隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線(xiàn)晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤(pán)”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?!皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈現(xiàn)在霧幕上,周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿(mǎn)山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?,F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話(huà)教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載,秦漢時(shí),民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話(huà)故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),他們朝山覽勝,賦詩(shī)撰文,留下了豐富的文化精品??鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,書(shū)意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的??坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,形成了泰山的崇高形象,構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,是根據(jù)自然景觀,尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線(xiàn)。其主體是拔地通天的自然景觀,主題是封天禪地的思想內(nèi)容,布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線(xiàn)。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線(xiàn)上的主體,這條中軸線(xiàn)從泰城南門(mén)起,延伸到岱宗坊,然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”,使山與城不僅在功能上,而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,是由緩坡、斜坡直到陡坡,人們由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,漸入仙境;從色調(diào)上看,紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿,五里一牌坊,一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),三重節(jié)奏,構(gòu)成了一道步步登天,雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,它巧妙地因自然之勢(shì),又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,屬“封閉型”自然景觀,下段是緊緊收縮,直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),對(duì)比十分強(qiáng)烈,對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),若步步登天,扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,恰似升仙。因此,這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,有跨道而建的門(mén)戶(hù)建筑,有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,有臨溪而設(shè)的賞景建筑,有半山懸掛的宗教建筑,也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,該建亭的建亭,該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,需收縮空間處便實(shí)厚重,充分體現(xiàn)因景而設(shè),因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體,成為中國(guó)古老文化的例證,保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,并名揚(yáng)全世界,成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,自古3條路。原來(lái)的東路已毀,原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后,可先游岱廟,然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路),從泰安火車(chē)站下車(chē)后,可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén),然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),再沿天街直至岱頂。若從西路上山,需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,沿新辟的環(huán)山公路,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,從這里乘索道可直至天街的北端,真可謂一步登天了!
各位朋友,我的介紹就到這里。俗話(huà)說(shuō):百聞不如一見(jiàn),大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,還需要根據(jù)自己的興趣,親身投入到泰山的懷抱里,沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,仔細(xì)地去觀賞。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)五
凈月潭滑雪場(chǎng)取寡多滑雪場(chǎng)開(kāi)好異的是這里是“皆會(huì)中的滑雪場(chǎng)”,取皆會(huì)好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場(chǎng)年積雪期為150天,滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時(shí)間。為了開(kāi)意好異檔次,好異純熟水平旅游滑雪者的需求,滑雪場(chǎng)共設(shè)有5條雪道。分為低級(jí)、中級(jí)跟越野雪道。
低級(jí)雪道三條各少580米、470米、300米,均勻?qū)挾?0米,坡度8-10度,可供初學(xué)者使用。中級(jí)雪道一條,少1470米,均勻?qū)挾?5米,坡度15度,高好80.6米,可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類(lèi)定見(jiàn)意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專(zhuān)業(yè)水平,戰(zhàn)較強(qiáng)的技能純熟水平,大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。
滑雪場(chǎng)還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車(chē)戰(zhàn)三條進(jìn)口托牽機(jī)供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢(shì)的多功效雪具大樓,上千套進(jìn)口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量,滑雪場(chǎng)還備有2臺(tái)進(jìn)口造雪機(jī),6臺(tái)出口雪地摩托
在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里,游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術(shù)后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術(shù)。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報(bào)曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時(shí),雪雕園中各類(lèi)構(gòu)思美好,創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術(shù)作品更是令人眼花撩亂,贊沒(méi)有??凇?/p>
沒(méi)有雅參觀纜車(chē)達(dá)到花大山頂后,乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險(xiǎn)取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米,是世界上起碼的同典范滑道。遁風(fēng)逐電,峰回路轉(zhuǎn)般地脫越于濤濤碧波中的那種感應(yīng)熏染幾近是康樂(lè)愛(ài)好無(wú)量。果為采取了世界上進(jìn)步的手藝裝備,所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)??此莆kU(xiǎn)的舉止實(shí)在卻有驚無(wú)險(xiǎn),老少咸宜。出格下山時(shí)是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊,實(shí)是一種美好絕倫的享受
凈月潭冬季的冰雪娛樂(lè)格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場(chǎng)能感應(yīng)到有別于北大湖滑雪場(chǎng)時(shí)的別的一種定見(jiàn)意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上,體味北國(guó)雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上,飽覽北國(guó)風(fēng)光,體味游樂(lè)平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上,令人康樂(lè)愛(ài)好有限,游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原,碧水銀花,沒(méi)必要說(shuō)多彩的游樂(lè)項(xiàng)目,即使在林中散步、沒(méi)有美觀皚皚黑雪,聽(tīng)緊濤,體會(huì)人取自然的調(diào)和同一,也是別有一番情味。
凈月潭果筑壩蓄水呈直月?tīng)疃妹角逅愣Y名,被譽(yù)為中國(guó)臺(tái)灣日月潭的姊妹潭,浩瀚,茂稀如織,依山布陣,威武燦素,構(gòu)成了露有30個(gè)樹(shù)種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風(fēng)指碧波,是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆,層林盡染,色彩斑讕,天涼好個(gè)春;黑雪初霽,千里冰封,潭水凝脂,銀裝素裹,一派北國(guó)景色。
凈月潭沒(méi)有只是國(guó)家森林公園,同時(shí)也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里,潭水面積430公頃,如此浩瀚的人工,當(dāng)之無(wú)愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭,記者乘坐全少1316米的空中沒(méi)有雅參觀纜車(chē)時(shí)鳥(niǎo)瞰凈月潭景色區(qū),那茂稀聳立的參天樹(shù)木遍及在黑雪茫茫的大地上,一幅幅雪原的壯沒(méi)有美觀景象形象一覽無(wú)余令人嘆為沒(méi)有美觀止。非但凡人在纜車(chē)上如同置身于一個(gè)弘大非常的空中氧吧中,其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車(chē)圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘??啥脙粼绿毒皡^(qū)其區(qū)域的遼闊。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)六
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
織金洞原名打雞洞,位于貴州省織金縣城東北23公里處的官寨鄉(xiāng),距省城貴陽(yáng)120公里,是我國(guó)著名的特大型溶洞。1980年4月,織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊(duì)發(fā)現(xiàn)此洞。它是一個(gè)多層次、多類(lèi)型的溶洞,洞長(zhǎng)6.6公里,最寬處175米,相對(duì)高差150多米,全洞容積達(dá)500萬(wàn)立方米,空間寬闊,有上、中、下三層,洞內(nèi)有40多種巖溶堆積物,顯示了溶洞的一些主要形態(tài)類(lèi)別。洞內(nèi)地形復(fù)雜,有迎賓廳、萬(wàn)壽宮等十個(gè)景點(diǎn)、四十多種巖溶形態(tài),有“巖溶博物館”之稱(chēng)。洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。織金洞是該景區(qū)的精華,它是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的一座規(guī)模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫(kù)。洞深10余千米,兩壁最寬處173米,最高達(dá)50米。20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
根據(jù)不同的景觀和特點(diǎn),分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬(wàn)大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國(guó)等景區(qū),有47個(gè)廳堂、150多個(gè)景點(diǎn)。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等,組成奇特景觀,身臨其境如進(jìn)入神話(huà)中的奇幻世界。
最大的洞廳面積達(dá)3萬(wàn)多平方米。每座廳堂都有琳瑯滿(mǎn)目的鐘乳石,大的有數(shù)十丈,小的如嫩竹筍,千姿百態(tài)。還有玲瓏剔透、潔如冰花的卷曲石。霸王盔、玉玲瓏、雙魚(yú)赴廣寒、水母石、碧眼金鼠等景觀,形態(tài)逼真,五彩繽紛。特別是那高17米的“銀雨樹(shù)”,挺拔秀麗,亭亭玉立于白玉盤(pán)中,人人贊嘆??椊鸲床粌H有很高的旅游、美學(xué)價(jià)值,而且對(duì)于研究中國(guó)的古地理、古氣象學(xué)等都有極高的科學(xué)價(jià)值。[3]
九四年唯一代表亞洲加入國(guó)際洞穴旅游協(xié)會(huì),與黃果樹(shù)、龍宮、紅楓湖三個(gè)國(guó)家級(jí)景區(qū)形成了貴州西部旅游黃金環(huán)線(xiàn)。
織金洞已開(kāi)發(fā)的洞廳47個(gè),洞廳最寬處173米,一般高50—60米,最高達(dá)150米。洞內(nèi)地形復(fù)雜,有迎賓廳、萬(wàn)壽宮等10個(gè)景點(diǎn)、40多種巖溶形態(tài),有“巖溶博物館”之稱(chēng)。
規(guī)模宏大,形態(tài)萬(wàn)千,色彩紛呈,是織金洞景觀的顯著特色。察洞內(nèi)長(zhǎng)度達(dá)12.1公里,相對(duì)高差150多米,已勘最寬跨度175米,一般寬高在60米一100米,總面積達(dá)70多萬(wàn)平方米,堆積物平均高度為40米左右,最高的達(dá)70米,囊括了全世界溶洞堆積物類(lèi)別的40多種堆積形態(tài),呈現(xiàn)出萬(wàn)干氣象,無(wú)限風(fēng)光,雄偉壯觀的“地下塔林”、虛無(wú)縹緲的“鐵山云霧”、一望無(wú)涯的“寂靜群山”、磅礴而下的“百尺垂簾”、深?yuàn)W無(wú)窮的“廣寒宮”、神秘莫測(cè)的“靈霄殿”、豪邁挺拔的“銀雨樹(shù)”、纖細(xì)玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普賢騎象”、“婆媳情深”……一幅幅大畫(huà)卷,一處處小場(chǎng)景,令人心魄震驚,嘆為觀止。據(jù)專(zhuān)家考察比較,織金洞規(guī)模體量、形態(tài)類(lèi)別、景觀效果都比譽(yù)冠全球的法國(guó)和南斯拉夫的溶洞更為宏大、齊全、美觀。
瑰麗多姿的喀斯特地貌風(fēng)光,把織金洞映襯得氣勢(shì)恢宏。在織金洞地表周?chē)s5平方公里范圍內(nèi)分布有典型的羅圈盆、天生橋、天窗谷、伏流及峽谷等,具有較高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值,被國(guó)際知名的地貌學(xué)家威廉姆稱(chēng)為“世界第一流的喀斯特景觀”。
洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)面積450平方公里,除織金洞景區(qū)外有織金古城、裸結(jié)河峽谷、洪家渡景區(qū)??椊鸪墙ㄓ诠?382年,三面環(huán)山,一水貫城,城內(nèi)有71處清泉,庵堂寺廟50余處,有結(jié)構(gòu)奇特的財(cái)神廟、洞廟結(jié)合的保安寺等。
20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
織金洞[1]地處烏江源流之一的六沖河南岸,屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物,形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò),石峰四布,流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。
織金洞之所以被人們稱(chēng)為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開(kāi)發(fā)部分就達(dá)35萬(wàn)平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類(lèi)、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹(shù),精巧的卷曲石舉世罕見(jiàn)。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界,在1.6萬(wàn)平方米的洞廳內(nèi),聳立著100多座金塔銀塔,而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間,石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布,與塔群遙相呼應(yīng)。
[2]洞內(nèi)空間開(kāi)闊,巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài),包括世界溶洞中主要的形態(tài)類(lèi)別,被稱(chēng)為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有,人間哪得幾回游?!敝袊?guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰:“黃山歸來(lái)不看岳,織金洞外無(wú)洞天?,?gòu)謩俚噩幊鼐?,始信天宮在人間?!倍林~被認(rèn)為是絕唱。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)七
各位游客朋友,歡迎大家來(lái)水洞溝古人類(lèi)文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,南距靈武市30千米,西距銀川市19千米,距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米,北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接,占地面積7.8平方千米。科考發(fā)現(xiàn),水洞溝地區(qū)是三萬(wàn)年前人類(lèi)繁衍生息的圣地。1920xx年,法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石,水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類(lèi)文化遺址,被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友,水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類(lèi)繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類(lèi)的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類(lèi)棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專(zhuān)家認(rèn)為是人類(lèi)“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類(lèi)在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位,對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友,水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi),蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿(mǎn)了雄渾、奇特的荒谷神韻,經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀,使人望而生奇,頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開(kāi)館,水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝最神秘的藏兵洞?,F(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞,就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞,是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下,隱蔽軍隊(duì),保護(hù)自己,伺機(jī)出擊,或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中,有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒(méi)有,這里是獨(dú)一處。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞,是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期,八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚,聞風(fēng)喪膽,那么我們可以想象500多年前,明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過(guò)去,由于沒(méi)有開(kāi)發(fā),根本沒(méi)有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折,像迷宮一般,再加上洞頂坍塌,多處被土掩蓋,洞內(nèi)設(shè)有陷阱,可能還有蛇蝎盤(pán)踞,所以,人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景,無(wú)人能說(shuō)得清。這樣,藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今,我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福,但大家一定要跟著我,按照指示牌所指引的路線(xiàn)走,防止迷路,走不出來(lái)。
大家要格外小心,注意安全!
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米,外形仿水洞溝出土的石器,是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式,結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用,真實(shí)再現(xiàn)了3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類(lèi)其樂(lè)融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景,影像唯美而逼真,藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中。3萬(wàn)年很久遠(yuǎn),但在水洞溝博物院,時(shí)光不再是距離,高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)年的穿越。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式,是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)八
各位朋友,大家好!
歡迎大家來(lái)到美麗的山城黃山,游覽黃山人民的母親河新安江中心城區(qū)段。沿途我們可以欣賞到觀光索橋、徽州照壁、湖邊古村落、屯浦歸帆、濕地公園、鎮(zhèn)海橋等亮麗景觀,充分領(lǐng)略清麗山水中燦爛的徽州文化,深切感受黃山市輝煌的昨天和蓬勃發(fā)展的今天。
現(xiàn)在我簡(jiǎn)要地向大家介紹一下新安江。新安江發(fā)源于黃山市休寧縣境內(nèi)的六股尖,流經(jīng)休寧、屯溪、歙縣和浙江淳安、建德、桐廬入錢(qián)塘江。全長(zhǎng)359公里,其中黃山市內(nèi)干流長(zhǎng)242。3公里,是安徽省內(nèi)僅次于長(zhǎng)江、淮河的第三大水系。作為黃山人民的母親河,新安江是古徽州文明的搖籃。徽州地處皖南山區(qū),山是閉塞的屏障,水卻是開(kāi)放的大門(mén)。當(dāng)年,新安江是徽商的黃金通道,備嘗耕地不足的徽州先輩,駕一葉扁舟,把山貨源源不斷地運(yùn)往山外,到外面世界去闖蕩,又從山外帶回萬(wàn)貫錢(qián)財(cái),在家鄉(xiāng)建設(shè)世外桃源。清清的江水,記載了徽商“馳騁中國(guó)商界長(zhǎng)達(dá)三四百年”的輝煌,映下了古徽州人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史篇章。新安江兩岸集聚了大量歷史人文資源,是古徽州民俗民居、生產(chǎn)生活等徽文化的主要展示區(qū),其中“國(guó)家級(jí)”稱(chēng)號(hào)的就有6處,如屯溪老街、花山謎窟—漸江風(fēng)景名勝區(qū)、萬(wàn)安古鎮(zhèn)、漁梁壩、竹山書(shū)院、雄村等。隨著徽杭高速公路建成通車(chē),新安江告別了往日繁忙的水運(yùn)。但她并沒(méi)有沉寂,她的一江秀水、兩岸青山和沿途景致,依然魅力無(wú)限地吸引著人們接踵而至,投入山水畫(huà)廊般的美妙佳境之中。
新安江依偎著黃山市政府所在地屯溪緩緩而過(guò),成為黃山市中心城區(qū)一顆璀璨的明珠,給宜游宜居的現(xiàn)代國(guó)際旅游城市增加了無(wú)窮的魅力。為了更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用新安江,20__年,黃山市委市政府啟動(dòng)了新安江延伸綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,實(shí)施桃花島至花山謎窟16公里的綜合開(kāi)發(fā),重點(diǎn)建設(shè)翻板壩至花山謎窟景區(qū)9。15公里區(qū)域。項(xiàng)目占地面積584畝,建設(shè)內(nèi)容有防洪保安、水利樞紐、環(huán)境治理、拆遷安置、景觀塑造、航運(yùn)碼頭、文化提升七個(gè)子項(xiàng)目。包括湖邊水利樞紐、花山壩工程和景觀工程中的十八大節(jié)點(diǎn)等。概算總投資13。88億元。
各位朋友:現(xiàn)在我們所在的是世紀(jì)廣場(chǎng)游船碼頭。世紀(jì)廣場(chǎng)面積達(dá)8萬(wàn)平方米,它是利用梯形回旋的原理填出來(lái)的廣場(chǎng),是黃山市目前最大的廣場(chǎng)。在世紀(jì)廣場(chǎng)中央設(shè)有大型音樂(lè)噴泉,最高的噴柱可達(dá)60米。黃山市政府大樓就矗立在世紀(jì)廣場(chǎng)上,一共有21層,寓意著黃山市與21世紀(jì)一起騰飛。
沿江順流而向,前方所見(jiàn)是黃山市最大的索拉人行吊橋——觀光索橋,全長(zhǎng)約280米,寬4。5—5米,兩座主塔分別有兩層觀光平臺(tái)。站在觀光索橋上,可以縱情欣賞黃山外灘的宜人景色、遠(yuǎn)眺新安江水天際合一的美景。橋的對(duì)面河畔,有人工瀑布,它以自然式的布局手法將山水瀑布與新安江融為一體,飛流直下,氣勢(shì)恢弘,再配上燈光色彩的變化,成為新安江上視覺(jué)的焦點(diǎn),讓古老的新安江在新時(shí)期流光溢彩,煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。還有一座水晶橋,長(zhǎng)40米,寬5米,它是以鋼架為結(jié)構(gòu),外包玻璃,將亮化等全部至于玻璃內(nèi),使整座橋晶瑩剔透,給新安江增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到的是新安江延伸綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目景觀工程重要節(jié)點(diǎn)工程之一的林廊清影。林廊清影按徽州水口園林意象建設(shè),供市民和游人休憩、觀景的場(chǎng)所。亭廊為徽派建筑風(fēng)格的亭廊組合,樟木制成,總長(zhǎng)106米,建筑面積為400平方米,配套廣場(chǎng)面積530平方米;廊上布置楹聯(lián),基本采用原徽州各縣薈萃的老對(duì)聯(lián),經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨的洗禮。楹聯(lián)分三個(gè)亭廊區(qū)布局,所有亭廊進(jìn)出口的外聯(lián)以寫(xiě)山水風(fēng)光為主,內(nèi)聯(lián)則每個(gè)亭廊都相應(yīng)集中一個(gè)主題,按讀書(shū)、做人、經(jīng)商、做官等各行業(yè)分配,除個(gè)別外,所有字體統(tǒng)用魏碑體,黑底金字,明了易識(shí),通俗易懂,達(dá)到和諧相宜、過(guò)目不忘的初衷。
在園林綠化上,新安江延伸段主題林是在原有地被植物的上層,采用片林式種植的方式,選用徽州地區(qū)常見(jiàn)的樹(shù)種,常綠與落葉相互搭配,以大片的林地形式展現(xiàn)大氣簡(jiǎn)潔的濱江風(fēng)貌。總體分為十二大林區(qū)。由西向東分別為:香樟林、梅花林、桂花林、櫻花林、桃花林、竹林、古樹(shù)林(名人林)、茶花林、紫薇林、櫻花及紅楓林、石榴及紅花繼木林、常綠背景林。每一片林以一種植物作為主題,同時(shí)考慮豐富季節(jié)變化,搭配其他植物。
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的是徽州照壁。徽州歷史悠久,人才輩出,徽文化是我國(guó)三大地域文化之一。為深入挖掘、形象展示、傳承弘揚(yáng)底蘊(yùn)深厚的徽州傳統(tǒng)文化和濃郁的古徽州地方特色,在這里設(shè)置了下沉式廣場(chǎng),廣場(chǎng)面積約4000平方米。廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)了一組大照壁,它由中間主照壁和兩邊分列照壁3塊組成,總長(zhǎng)為108米,單面面積為800平方米,總面積為1600平方米,是迄今為止中國(guó)最大的徽派照壁。
南面照壁為《徽州人文之光》,由主照壁“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”和兩側(cè)“徽州歷史人物”組成。主照壁“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”,由“十三四歲、往外一丟”、新安江上、武漢徽州會(huì)館、杭州胡慶余堂、上海茶莊當(dāng)鋪、蘇州園林文會(huì)、大運(yùn)河鹽運(yùn)、海上徽商、揚(yáng)州白塔與乾隆下江南、四大徽班進(jìn)京、榮歸故里等12組徽商故事和16個(gè)著名徽商(程承津、祝確、阮弼、王直、馬曰琯、余家鼎、江春、鮑志道、鮑漱芳、胡雪巖、余干臣、胡炳衡、汪寬也、胡貫三、康達(dá)、程霖生)組成。兩邊分列照壁“徽州歷史人物”,共選入思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家、工匠等25人(汪華、吳少微、朱熹、朱升、汪機(jī)、胡宗憲、鄭之珍、許國(guó)、程大位、胡正言、海陽(yáng)四家、吳魯衡、張小泉、戴震、胡天柱、鄭復(fù)光、王茂蔭、黃士陵、詹天佑、黃賓虹、許承堯、陶行知、胡適、蘇雪林、賽金花)。南面照壁共鐫刻人物190個(gè),其中著名歷史人物45人,宛若星光,照耀古今,故稱(chēng)“徽州人文之光”。
北面照壁為《新安山水勝境》,從新安江正源六股尖發(fā)端,經(jīng)齊云山、黃山至千島湖,延至錢(qián)塘江入海整個(gè)流域全程。沿途鐫刻風(fēng)景名勝30余處:即六股正源、祁紅茶鄉(xiāng)、西遞民居、宏村南湖、漁亭要津、白岳齊云、萬(wàn)安古鎮(zhèn)、水南橋影、小龍山寺、屯溪老街、巖寺廊橋、唐模水口、棠樾牌坊、黃山仙境、太平湖影、徽州府城、長(zhǎng)慶寺塔、漁梁商埠、小南海嶼、徽商棧道、龍川宗祠、三潭枇杷、深渡碼頭、千島之湖、淳安客棧、桐廬釣臺(tái)、富春山居、鸛山樓閣、六和寶塔、海寧觀潮、錢(qián)塘入海。寓意萬(wàn)古新安,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),山水秀美,文化燦爛。
再往前,湖邊古村落映入眼簾。湖邊古村落是在原湖邊村所在地,按照徽州傳統(tǒng)村落的營(yíng)建法則和構(gòu)成肌理,并充分考慮現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài),打造的一處既能展現(xiàn)徽州傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,又能兼顧市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的古村落。古村落的建筑采用搬遷部分古建筑和新建仿古建筑相結(jié)合。總占地面積14300平方米,東西長(zhǎng)230米,南北寬50—80米,總建筑面積約11000平方米。
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的是屯浦歸帆。新安江是古徽商勇闖天下的“絲綢之路”,屯溪埠頭是其出航的起點(diǎn)之一?!巴推謿w帆”被譽(yù)為海陽(yáng)八景之一,清代詩(shī)人查錫恒對(duì)“屯浦歸帆”勝景作出了這樣的描述:碧水縈回最上游,垂柳夾岸艤歸舟。漁歌遠(yuǎn)近從風(fēng)遞,帆影高低帶月收。飛倦劇憐投樹(shù)鳥(niǎo)。長(zhǎng)閑終羨傍沙鷗。村煙起處樓臺(tái)好,一片波澄萬(wàn)頃秋。為重現(xiàn)古徽商“屯浦歸帆”勝景,特建造了這處“屯浦歸帆”景觀廣場(chǎng)。廣場(chǎng)空間布局分上下兩層,建筑面積3200平方米,層高4。8米。上層廣場(chǎng)設(shè)有主題性雕塑——“歸帆”。下層空間是下沉廣場(chǎng),內(nèi)部設(shè)有茶室、咖啡吧及商鋪等,市民、游人可以在此品茗休憩,欣賞沿江美景。廣場(chǎng)對(duì)面的尤溪山(又稱(chēng)太陽(yáng)山),相傳孫權(quán)之子(三子)南陽(yáng)王孫和長(zhǎng)眠于此。為深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵,在山頂建閣一座,取名孫王閣。閣共三層,高24米,建筑面積740平方米。建三層主要警示三國(guó)梟雄紛爭(zhēng)、百姓疾苦的風(fēng)云歲月。沿山體修建登山游道,游人可登臨山閣,既可憑吊慨嘆,也可遠(yuǎn)眺兩岸青山、山城美景。
各位朋友,展現(xiàn)在眼前的是新安江水利樞紐。攔河壩布置在船閘與電站之間,壩型為鋼壩閘,全長(zhǎng)255m,共5跨,高8。1m(其中活動(dòng)壩高4。8m),是目前國(guó)內(nèi)跨數(shù)最多、水頭最大、同類(lèi)壩型最長(zhǎng)的底軸驅(qū)動(dòng)下臥式鋼閘門(mén),門(mén)頂高程平正常蓄水位122。3m,建成后將在上游形成約4000畝的景觀水面,蓄水量約600萬(wàn)m;過(guò)船設(shè)施布置于左岸,為升船機(jī)v級(jí)船閘,可滿(mǎn)足140客位游船通航要求,單項(xiàng)過(guò)閘時(shí)間可控制在10分鐘,每小時(shí)可實(shí)現(xiàn)運(yùn)送游客達(dá)800客位;水電站布置于右岸,電站廠房為岸邊引水式,機(jī)組選型為軸升貫流式機(jī)組(是目前國(guó)內(nèi)效率最高的機(jī)型之一),設(shè)計(jì)裝機(jī)容量為6000kw,年平均發(fā)電量為2500萬(wàn)kwh左右,年平均利用小時(shí)4279h。
各位朋友,大家再往河對(duì)面看有一處大型摩崖石刻。這里九龍山臨江而立,由于過(guò)去開(kāi)山采石,造成朝向江面的山體形成大片裸露巖壁,已成為一處地質(zhì)災(zāi)害點(diǎn)。結(jié)合地質(zhì)災(zāi)害治理,因地制宜,變廢為寶,將其打造成大型塑山文化景觀工程。在其最大的一個(gè)斷面上雕刻徽州歷史名人朱熹的手書(shū)“新安大好山水”,另一斷面上雕刻“新安畫(huà)派名家題壁”,將自明清以來(lái)原籍徽州的23位新安畫(huà)派名家手書(shū)題名匯集起來(lái)鐫刻于此,以示后人景仰。沿著崖壁邊緣山體上修建登山步道,在摩崖石刻前設(shè)置觀景平臺(tái),游人可由遠(yuǎn)而近參觀。同時(shí),在崖壁配置以相應(yīng)的亮化,無(wú)論是白天,還是夜晚,都能觀賞到這一文化景觀。
各位朋友,再沿江而下,就是著名的花山謎窟了?,F(xiàn)在我們溯江而上,去感受三江口的風(fēng)貌。
眼前這座橋叫黃口大橋。屯溪是一個(gè)山城、水城和橋城,黃口大橋連接了新安江兩岸,便利了兩岸居民的生活,這座橋也是通往徽杭高速公路的一條重要的交通要道。
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的是濕地公園。濕地公園占地面積為110畝,以不同的綠化帶、草坪、花圃、濕地棧道、濕地叢林組合而成。在河水沖刷形成的土丘和沼地自然現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,將新安江水引入其中,通過(guò)合理的理水堆山,將星羅棋布的小池連成一個(gè)完整的水系,構(gòu)建成是一個(gè)和諧、幽雅、美麗的濕地公園環(huán)境。
溯江再往前行,現(xiàn)在看到的這座橋叫廣宇大橋,它是新安江上一條飛越的夜間彩虹。全長(zhǎng)414米,跨徑70米,寬20米,是通向江南新城的一條重要的交通要道。
各位朋友,眼前這座橋叫洽陽(yáng)橋,它還有個(gè)別名叫狀元橋。乾隆60年(公元1796年)洽陽(yáng)有一對(duì)兄弟:王以銜和王以铻。他們是徽州的人中龍,同一年中舉人,同一年赴京趕考。先是王以銜在會(huì)試中高中會(huì)元,那時(shí)正直春暖花開(kāi),王家正在張燈結(jié)彩慶賀。而這時(shí)一對(duì)燕子也來(lái)湊熱鬧,硬是要在大紅燈籠上做窩(徽州民間把燕子、喜鵲稱(chēng)之為報(bào)喜鳥(niǎo))。王母看見(jiàn)了便說(shuō):燈上做窩是登科的喜兆。果然,王以銜報(bào)喜的鑼鼓就到了廳堂上,大家正要將喜報(bào)高懸廳堂正中時(shí),王母急忙說(shuō),這里要留著貼狀元的喜報(bào)。沒(méi)過(guò)多久,王以铻就被欽點(diǎn)為狀元,報(bào)喜的鑼鼓咚咚踏過(guò)洽陽(yáng)橋,連橋也沾了光,所以就有了狀元橋的名字。王母可真謂是一張神嘴,倆說(shuō)倆中,偶然的巧合一時(shí)被傳為佳話(huà)流傳至今。
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)沙洲叫江心洲,發(fā)源于休寧的率水和發(fā)源于黟縣的橫江在這里交匯,由于它處的位置是江的中心,所以取名為江心洲。江心洲的造型獨(dú)特,像艘航母艦。新安大橋橫越江心洲,把兩江聯(lián)在一起。新安江大橋是我們游覽中最長(zhǎng)的一座橋,全長(zhǎng)有547米,它的欄桿全部都是用漢白玉雕琢而成的。當(dāng)您從橋上經(jīng)過(guò)時(shí),還能看到欄桿上的一幅幅浮雕,一共有四百幅,非常壯觀。橋畔是三江口碼頭,它是屯溪最古老的一個(gè)水埠碼頭,當(dāng)時(shí)的土特產(chǎn)就從這里上船,銷(xiāo)往全國(guó)各地。
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這座老大橋叫鎮(zhèn)海橋。它建于明嘉靖15年,距今已有400多年的歷史。橋全長(zhǎng)為133米,是一座六墩七孔的石質(zhì)拱橋。老大橋橫跨屯溪老街和黎陽(yáng),是歷史上商旅西進(jìn)的大門(mén)。1934年4月,著名文學(xué)家郁達(dá)夫來(lái)到屯溪,在新安江上、老大橋下的一只小船里小住過(guò)幾日,他被這里的風(fēng)光所迷戀和吸引,激發(fā)文思泉涌,寫(xiě)下了膾炙人口的《夜泊屯溪》:“新安江水碧悠悠,兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢(mèng),斷腸春色似揚(yáng)州。”盡管現(xiàn)在我們不能在船上小住,但也能感受到那種意境,同時(shí)增添了幾分現(xiàn)代都市生活的感覺(jué)。
各位朋友,船行到這里,新安江中心城區(qū)段就告一段落了,與鎮(zhèn)海橋一側(cè)相鄰的就是有流動(dòng)的清明上河圖之稱(chēng)的屯溪老街。如果大家有興趣,可以登岸逛逛屯溪老街,感受這座由水陸碼頭發(fā)展起來(lái)的文化商業(yè)街的文化魅力和休閑業(yè)態(tài)的風(fēng)情。
謝謝大家!
2022景區(qū)銷(xiāo)售商品的心得體會(huì)九
寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去,沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠,其中以沙坡頭坡度最大,風(fēng)沙最猛烈,為了保證鐵路暢通,避免路軌被沙埋住,從50年代起,在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。這項(xiàng)工程取得了成功,鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿(mǎn)了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國(guó)專(zhuān)家慕名前來(lái)考察。
20銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體,既具江南景色,又有北國(guó)風(fēng)光,景觀奇特,馳名中外,是國(guó)家5a旅游區(qū)和在黃河北岸形成一個(gè)長(zhǎng)約20xx米,高100余米,坡長(zhǎng)200余米的大沙堤,沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面,是煙波浩渺的騰格里大沙漠,腳下是中華民族的母親河——黃河,黃河南岸的香山山巒疊嶂,險(xiǎn)峻圓”的奇特景觀。
坡內(nèi)就會(huì)發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲,猶如金鐘長(zhǎng)鳴,四野共震,故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望,人乘沙流“飛流直下三千尺”,如從天降。沙坡下有一淚泉,泉水清澈,常年不枯,自成小溪,流入黃“沙坡鳴鐘杵擊之,聲聞數(shù)里,這悠揚(yáng)的鐘聲,也是告誡世人“環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園,曲徑幽幽,古樸自然,古稱(chēng)蕃王園,今名童家園。園內(nèi)林木繁茂,果林相間,綠草如茵,迭翠流紅,蔚為壯觀的古老風(fēng)情,也是華夏兒女聰明才智的真實(shí)寫(xiě)照。沙坡向上,有索道纜車(chē),乘纜車(chē)上山,省卻了許多力氣,于空中觀望周?chē)吧芋@險(xiǎn)、刺激的感覺(jué)。出黃河南岸索道站,左是青少年活動(dòng)營(yíng)地,右為民俗村,由此蜿蜒而上,至望獅亭西望,500米開(kāi)外處,臨河有兩座山頭,似一對(duì)雄獅赫然入目,巋然而踞。
坡頭三峽”。羊皮筏子是黃河上獨(dú)有的漂流工具,隨波逐流,羊皮筏由有經(jīng)驗(yàn)的筏工駕駛,輕車(chē)熟路,雖險(xiǎn)象環(huán)生,卻也有驚無(wú)險(xiǎn)。真是:兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。漂流至沙坡頭,黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭堤將河水分出南北兩岸,創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!工程,為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”,被稱(chēng)為寧夏的“都江堰”。傍晚,在此可觀望“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線(xiàn)兩旁由科技人員、鐵路工人和當(dāng)?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個(gè)世紀(jì)營(yíng)造的防沙,治沙綠化工程,如同綠色的長(zhǎng)城,有聯(lián)合國(guó)授于“全球環(huán)保500佳”單位。
游客們,進(jìn)入沙坡頭景區(qū)大門(mén),登上右側(cè)觀景臺(tái),可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線(xiàn),自東向西蜿蜒長(zhǎng)城,烽火臺(tái)的最佳位置。4.3
草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸,匯成一組大自然瑰麗的畫(huà)卷。走進(jìn)大漠有車(chē)道、步行道,還有駝道、游客可自由選擇。在此處,景區(qū)備有大漠駝隊(duì),騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”,路,全長(zhǎng)898公里,1956年修建,1958年8月1日通車(chē)。包蘭鐵路六次穿越沙漠,以沙坡頭地區(qū)的風(fēng)沙最猛,坡度最大,所以在修條公路是201省道。
中衛(wèi)是寧夏的西大門(mén),也是古絲綢之路北線(xiàn)的一個(gè)驛站。包蘭、20xx年沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺(tái)《體驗(yàn)中國(guó)》欄目評(píng)為“中國(guó)十大最好玩的地方這一”,同年被國(guó)家體育總局評(píng)為“中國(guó)全民健身二十大景觀之一”,20xx年被評(píng)為《中國(guó)地理雜志》評(píng)為“中國(guó)最美的五“一”,20xx年被評(píng)為國(guó)家首批發(fā)價(jià)格5a級(jí)景區(qū),的治沙成果。上臺(tái)階時(shí)注意安全,請(qǐng)隨我依次進(jìn)入景區(qū)。有需要上洗手間的請(qǐng)朝左邊走。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣,荒漠帶,當(dāng)時(shí)沙丘起伏大,高大密集,春天刮起風(fēng)來(lái)風(fēng)沙彌漫,當(dāng)年這里被稱(chēng)為“天上不飛鳥(niǎo),地上不長(zhǎng)一根草”的死亡之海,50年代中行,中衛(wèi)廣大勞動(dòng)人們和治沙專(zhuān)家在惡劣的環(huán)境下項(xiàng)烈日、戰(zhàn)嚴(yán)寒,用他們的汗水,青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格,小小的麥草方格破解了困擾人類(lèi)數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關(guān)注,自改革開(kāi)放以來(lái)先后有94個(gè)國(guó)家的政府官員和代表到這里參觀考察。
被評(píng)為中國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng),1994隨著沙坡頭知名度的逐步提升,沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長(zhǎng)城絲路為一處的景觀被越來(lái)越多的游客所青睞,沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)和20xx年的旅游開(kāi)發(fā),海內(nèi)外,游項(xiàng)目和產(chǎn)品,形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)會(huì),形成了中國(guó)沙漠體育運(yùn)動(dòng)基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神,把我們的家園建設(shè)的更加美好。
現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用,因?yàn)樵谝郧?,蒸汽式火?chē)是通過(guò)燒煤提供動(dòng)力的,有時(shí)會(huì)有火星見(jiàn)濺到外面,卵石防火帶主要是防火作用。第二帶叫做灌溉造林帶,種植一種高大的喬木,像樟子松、小葉楊、刺槐等,然后我們利用緊
格治沙法,這種方法是將麥草平鋪在沙子上面,然后用方頭鐵鍬從中間扎下去,然后兩端自然翹起,扎成一米見(jiàn)方,高十五公分。為什么要扎設(shè)成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動(dòng)規(guī)律,沙。然后我們通過(guò)工程治沙和生物治沙相結(jié)合。就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物,它們的落葉,以用麥草方格的腐化,會(huì)形成一種灰是第三帶,經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì),仍然還有部分沙子露出地表,可以想見(jiàn)治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶,就是大家看到的這片籬而所謂的一體,就是綜合性的防護(hù)治沙體系。五帶一體1987年在國(guó)內(nèi)獲得了國(guó)家科技特等獎(jiǎng),這與兩彈一星、載人航天、南京長(zhǎng)江大橋,都放在同等重要的地位,可以想見(jiàn)國(guó)家對(duì)于沙坡頭治沙成果的一個(gè)肯現(xiàn)在我們進(jìn)入了浩瀚的騰格里沙漠,以防燙腳,
東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠,是中國(guó)的第四大沙漠,總面積4.3萬(wàn)平方公里。它南北長(zhǎng)240公里,東西橫向180公里。騰格里在蒙語(yǔ)里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物,它叫做花棒,它是治沙的一種先鋒植物,它從當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存,一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右,所以您看到這個(gè)植物雖然只有兩三米高,但根系可達(dá)到二三十米。這坐,坐上去以后,要抓緊鐵環(huán),騎駱駝時(shí)不能打傘。駱駝起來(lái)和坐下的時(shí)候速度較快,但不要擔(dān)心,駱駝是非常溫順的動(dòng)物,沙坡頭的駱馬的耳朵,羊的頭,猴子的毛,雞的大腿,狗的嗅覺(jué),豬的尾巴。駱駝的胃分為三室,一次性可以吃草三十公斤,十分鐘可以喝掉六十公升的水,它的駝峰最多時(shí)候可以貯存二三十公斤脂肪,因此可以保證騰格里沙漠被評(píng)為中國(guó)最美的五大沙漠之一,“沙上見(jiàn)日出,沙上見(jiàn)日落,悔向萬(wàn)里路,功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。
好啦,沙坡頭簡(jiǎn)單給大家介紹到這里,下面大家就隨我一起去探。
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