我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會一

尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員，我……。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光，還在于它有著美麗動人的神話傳說。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經(jīng)，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

穿過蓬萊閣，來到后面。

避風亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此，而是避風亭的建筑高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什么樣的風，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動。朋友，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧，避風亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形墻壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內(nèi)便無風可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，盡管海風呼嘯，門窗洞開，亭內(nèi)卻風絲不動，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后，我們在此集合上車，前往下一個景點。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會二

凈月潭滑雪場取寡多滑雪場開好異的是這里是“皆會中的滑雪場”，取皆會好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場年積雪期為150天，滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時間。為了開意好異檔次，好異純熟水平旅游滑雪者的需求，滑雪場共設有5條雪道。分為低級、中級跟越野雪道。

低級雪道三條各少580米、470米、300米，均勻寬度30米，坡度8-10度，可供初學者使用。中級雪道一條，少1470米，均勻寬度35米，坡度15度，高好80.6米，可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類定見意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專業(yè)水平，戰(zhàn)較強的技能純熟水平，大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。

滑雪場還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車戰(zhàn)三條進口托牽機供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢的多功效雪具大樓，上千套進口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量，滑雪場還備有2臺進口造雪機，6臺出口雪地摩托

在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里，游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時，雪雕園中各類構思美好，創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術作品更是令人眼花撩亂，贊沒有?？?。

沒有雅參觀纜車達到花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米，是世界上起碼的同典范滑道。遁風逐電，峰回路轉般地脫越于濤濤碧波中的那種感應熏染幾近是康樂愛好無量。果為采取了世界上進步的手藝裝備，所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)?？此莆ｋU的舉止實在卻有驚無險，老少咸宜。出格下山時是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊，實是一種美好絕倫的享受

凈月潭冬季的冰雪娛樂格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場能感應到有別于北大湖滑雪場時的別的一種定見意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上，體味北國雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風光，體味游樂平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上，令人康樂愛好有限，游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原，碧水銀花，沒必要說多彩的游樂項目，即使在林中散步、沒有美觀皚皚黑雪，聽緊濤，體會人取自然的調(diào)和同一，也是別有一番情味。

凈月潭果筑壩蓄水呈直月狀而得名，果山清水秀而馳名，被譽為中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚，茂稀如織，依山布陣，威武燦素，構成了露有30個樹種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風指碧波，是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個春;黑雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國景色。

凈月潭沒有只是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工，當之無愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全少1316米的空中沒有雅參觀纜車時鳥瞰凈月潭景色區(qū)，那茂稀聳立的參天樹木遍及在黑雪茫茫的大地上，一幅幅雪原的壯沒有美觀景象形象一覽無余令人嘆為沒有美觀止。非但凡人在纜車上如同置身于一個弘大非常的空中氧吧中，其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘。可睹凈月潭景區(qū)其區(qū)域的遼闊。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會三

位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入山，去領略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。

朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個院落，在國的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對，是從對比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當影后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝家!

2022景區(qū)銷售商品的心得體會四

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會五

凈月潭滑雪場取寡多滑雪場開好異的是這里是“皆會中的滑雪場”，取皆會好異的是這里湖光山色、空氣渾新。凈月潭滑雪場年積雪期為150天，滑雪期為120天。每年11月中旬到翌年3月中旬皆是最幻想的滑雪時間。為了開意好異檔次，好異純熟水平旅游滑雪者的需求，滑雪場共設有5條雪道。分為低級、中級跟越野雪道。

低級雪道三條各少580米、470米、300米，均勻寬度30米，坡度8-10度，可供初學者使用。中級雪道一條，少1470米，均勻寬度35米，坡度15度，高好80.6米，可供有必然滑雪根基的純熟者戰(zhàn)死少各類定見意義滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專業(yè)水平，戰(zhàn)較強的技能純熟水平，大可在2.5公里少的越野滑雪道上一展英姿。

滑雪場還有一條單人循環(huán)彩色吊椅式空中纜車戰(zhàn)三條進口托牽機供滑雪者上山使用。建造面積為2800平方米歐式氣勢的多功效雪具大樓，上千套進口滑雪東西供滑雪者出租。為保障雪量，滑雪場還備有2臺進口造雪機，6臺出口雪地摩托

在凈月潭光景區(qū)的雪雕園里，游客們繼欣賞哈我濱冰燈藝術后再次明黑了別的一種冰雪的創(chuàng)作藝術。一座非常弘大的雪雕作品―雄雞報曉聳立在雪雕園的焦面地位。游客們紛紜在此留影。同時，雪雕園中各類構思美好，創(chuàng)意新奇的中外雪雕藝術作品更是令人眼花撩亂，贊沒有停口。

沒有雅參觀纜車達到花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險取刺激。凈月潭的管軌滑道全少1616米，是世界上起碼的同典范滑道。遁風逐電，峰回路轉般地脫越于濤濤碧波中的那種感應熏染幾近是康樂愛好無量。果為采取了世界上進步的手藝裝備，所以管軌的滑行速度可以或許由人自由療養(yǎng)。看似危險的舉止實在卻有驚無險，老少咸宜。出格下山時是林中的新奇空氣能令人的身心得到殘破的放緊，實是一種美好絕倫的享受

凈月潭冬季的冰雪娛樂格式更是豐衰多彩。在凈月潭滑雪場能感應到有別于北大湖滑雪場時的別的一種定見意義。掌控雪地摩托奔跑在遼闊的雪原冰湖上，體味北國雪黑世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風光，體味游樂平易近族的死涯情味;坐狗扒犁奔跑在冰雪上，令人康樂愛好有限，游興大增。遼闊的凈月潭一片雪原，碧水銀花，沒必要說多彩的游樂項目，即使在林中散步、沒有美觀皚皚黑雪，聽緊濤，體會人取自然的調(diào)和同一，也是別有一番情味。

凈月潭果筑壩蓄水呈直月狀而得名，果山清水秀而馳名，被譽為中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚，茂稀如織，依山布陣，威武燦素，構成了露有30個樹種的完全森林死態(tài)系統(tǒng)。這里四季較著的景象形象似神風指碧波，是泛船、垂釣、拍浮的避寒勝地;降葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個春;黑雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國景色。

凈月潭沒有只是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工，當之無愧地可謂為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全少1316米的空中沒有雅參觀纜車時鳥瞰凈月潭景色區(qū)，那茂稀聳立的參天樹木遍及在黑雪茫茫的大地上，一幅幅雪原的壯沒有美觀景象形象一覽無余令人嘆為沒有美觀止。非但凡人在纜車上如同置身于一個弘大非常的空中氧吧中，其所吸吸的新奇空氣好像彷佛皆帶著經(jīng)常的渾新取苦甜。從空中乘索道纜車圍繞凈月潭往返概略要四極度鐘?？啥脙粼绿毒皡^(qū)其區(qū)域的遼闊。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會六

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

織金洞原名打雞洞，位于貴州省織金縣城東北23公里處的官寨鄉(xiāng)，距省城貴陽120公里，是我國著名的特大型溶洞。1980年4月，織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊發(fā)現(xiàn)此洞。它是一個多層次、多類型的溶洞，洞長6.6公里，最寬處175米，相對高差150多米，全洞容積達500萬立方米，空間寬闊，有上、中、下三層，洞內(nèi)有40多種巖溶堆積物，顯示了溶洞的一些主要形態(tài)類別。洞內(nèi)地形復雜，有迎賓廳、萬壽宮等十個景點、四十多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱。洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨?？椊鸲词窃摼皡^(qū)的精華，它是中國目前發(fā)現(xiàn)的一座規(guī)模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫。洞深10余千米，兩壁最寬處173米，最高達50米。20xx年織金洞風景名勝區(qū)成功升級為國家aaaa級風景名勝區(qū)。

根據(jù)不同的景觀和特點，分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國等景區(qū)，有47個廳堂、150多個景點。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進入神話中的奇幻世界。

最大的洞廳面積達3萬多平方米。每座廳堂都有琳瑯滿目的鐘乳石，大的有數(shù)十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態(tài)。還有玲瓏剔透、潔如冰花的卷曲石。霸王盔、玉玲瓏、雙魚赴廣寒、水母石、碧眼金鼠等景觀，形態(tài)逼真，五彩繽紛。特別是那高17米的“銀雨樹”，挺拔秀麗，亭亭玉立于白玉盤中，人人贊嘆?？椊鸲床粌H有很高的旅游、美學價值，而且對于研究中國的古地理、古氣象學等都有極高的科學價值。[3]

九四年唯一代表亞洲加入國際洞穴旅游協(xié)會，與黃果樹、龍宮、紅楓湖三個國家級景區(qū)形成了貴州西部旅游黃金環(huán)線。

織金洞已開發(fā)的洞廳47個，洞廳最寬處173米，一般高50—60米，最高達150米。洞內(nèi)地形復雜，有迎賓廳、萬壽宮等10個景點、40多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱。

規(guī)模宏大，形態(tài)萬千，色彩紛呈，是織金洞景觀的顯著特色。察洞內(nèi)長度達12.1公里，相對高差150多米，已勘最寬跨度175米，一般寬高在60米一100米，總面積達70多萬平方米，堆積物平均高度為40米左右，最高的達70米，囊括了全世界溶洞堆積物類別的40多種堆積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬干氣象，無限風光，雄偉壯觀的“地下塔林”、虛無縹緲的“鐵山云霧”、一望無涯的“寂靜群山”、磅礴而下的“百尺垂簾”、深奧無窮的“廣寒宮”、神秘莫測的“靈霄殿”、豪邁挺拔的“銀雨樹”、纖細玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普賢騎象”、“婆媳情深”……一幅幅大畫卷，一處處小場景，令人心魄震驚，嘆為觀止。據(jù)專家考察比較，織金洞規(guī)模體量、形態(tài)類別、景觀效果都比譽冠全球的法國和南斯拉夫的溶洞更為宏大、齊全、美觀。

瑰麗多姿的喀斯特地貌風光，把織金洞映襯得氣勢恢宏。在織金洞地表周圍約5平方公里范圍內(nèi)分布有典型的羅圈盆、天生橋、天窗谷、伏流及峽谷等，具有較高的觀賞價值和科研價值，被國際知名的地貌學家威廉姆稱為“世界第一流的喀斯特景觀”。

洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。整個風景名勝區(qū)面積450平方公里，除織金洞景區(qū)外有織金古城、裸結河峽谷、洪家渡景區(qū)?？椊鸪墙ㄓ诠?382年，三面環(huán)山，一水貫城，城內(nèi)有71處清泉，庵堂寺廟50余處，有結構奇特的財神廟、洞廟結合的保安寺等。

20xx年織金洞風景名勝區(qū)成功升級為國家aaaa級風景名勝區(qū)。

織金洞[1]地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯置其間。被譽為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項世界之最。如整個洞已開發(fā)部分就達35萬平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹，精巧的卷曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應。

[2]洞內(nèi)空間開闊，巖質復雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞說天上有，人間哪得幾回游?！敝袊骷覅f(xié)會副會長馮牧有詩曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天?，構謩俚噩幊鼐?，始信天宮在人間?！倍林~被認為是絕唱。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會七

各位游客朋友，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河東機場11千米，北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米?？瓶及l(fā)現(xiàn)，水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位，20xx年被國家旅游局評為aaaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經(jīng)過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠，文化雷同的現(xiàn)象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠之嘆。經(jīng)過兩年多的開發(fā)建設使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了水洞溝最神秘的藏兵洞。現(xiàn)在我們看到懸崖上的一個個黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉人地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這是全國唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國的長城防御體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國還沒有，這里是獨一處。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞，是我國最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說抗戰(zhàn)時期，八路軍和游擊隊的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。過去，由于沒有開發(fā)，根本沒有進洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內(nèi)設有陷阱，可能還有蛇蝎盤踞，所以，人們輕易不敢進洞走遠。洞內(nèi)到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成為一個十分神秘、人們望而生畏的去處。

如今，我們完全可以放心進去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。

大家要格外小心，注意安全!

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國西北地區(qū)唯一展示舊石器時代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和髙科技元素。以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式，結合世界最先進的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺等技術的運用，真實再現(xiàn)了3萬年前遠古人類其樂融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災難場景，影像唯美而逼真，藝術的構思讓游客很快融入3萬年的生活場景中。3萬年很久遠，但在水洞溝博物院，時光不再是距離，高科技讓您瞬間實現(xiàn)3萬年的穿越。它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動感體驗展館。

2022景區(qū)銷售商品的心得體會八

各位朋友，大家好!

歡迎大家來到美麗的山城黃山，游覽黃山人民的母親河新安江中心城區(qū)段。沿途我們可以欣賞到觀光索橋、徽州照壁、湖邊古村落、屯浦歸帆、濕地公園、鎮(zhèn)海橋等亮麗景觀，充分領略清麗山水中燦爛的徽州文化，深切感受黃山市輝煌的昨天和蓬勃發(fā)展的今天。

現(xiàn)在我簡要地向大家介紹一下新安江。新安江發(fā)源于黃山市休寧縣境內(nèi)的六股尖，流經(jīng)休寧、屯溪、歙縣和浙江淳安、建德、桐廬入錢塘江。全長359公里，其中黃山市內(nèi)干流長242。3公里，是安徽省內(nèi)僅次于長江、淮河的第三大水系。作為黃山人民的母親河，新安江是古徽州文明的搖籃?；罩莸靥幫钅仙絽^(qū)，山是閉塞的屏障，水卻是開放的大門。當年，新安江是徽商的黃金通道，備嘗耕地不足的徽州先輩，駕一葉扁舟，把山貨源源不斷地運往山外，到外面世界去闖蕩，又從山外帶回萬貫錢財，在家鄉(xiāng)建設世外桃源。清清的江水，記載了徽商“馳騁中國商界長達三四百年”的輝煌，映下了古徽州人民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史篇章。新安江兩岸集聚了大量歷史人文資源，是古徽州民俗民居、生產(chǎn)生活等徽文化的主要展示區(qū)，其中“國家級”稱號的就有6處，如屯溪老街、花山謎窟—漸江風景名勝區(qū)、萬安古鎮(zhèn)、漁梁壩、竹山書院、雄村等。隨著徽杭高速公路建成通車，新安江告別了往日繁忙的水運。但她并沒有沉寂，她的一江秀水、兩岸青山和沿途景致，依然魅力無限地吸引著人們接踵而至，投入山水畫廊般的美妙佳境之中。

新安江依偎著黃山市政府所在地屯溪緩緩而過，成為黃山市中心城區(qū)一顆璀璨的明珠，給宜游宜居的現(xiàn)代國際旅游城市增加了無窮的魅力。為了更好地保護和開發(fā)利用新安江，20__年，黃山市委市政府啟動了新安江延伸綜合開發(fā)項目，實施桃花島至花山謎窟16公里的綜合開發(fā)，重點建設翻板壩至花山謎窟景區(qū)9。15公里區(qū)域。項目占地面積584畝，建設內(nèi)容有防洪保安、水利樞紐、環(huán)境治理、拆遷安置、景觀塑造、航運碼頭、文化提升七個子項目。包括湖邊水利樞紐、花山壩工程和景觀工程中的十八大節(jié)點等。概算總投資13。88億元。

各位朋友：現(xiàn)在我們所在的是世紀廣場游船碼頭。世紀廣場面積達8萬平方米，它是利用梯形回旋的原理填出來的廣場，是黃山市目前最大的廣場。在世紀廣場中央設有大型音樂噴泉，最高的噴柱可達60米。黃山市政府大樓就矗立在世紀廣場上，一共有21層，寓意著黃山市與21世紀一起騰飛。

沿江順流而向，前方所見是黃山市最大的索拉人行吊橋——觀光索橋，全長約280米，寬4。5—5米，兩座主塔分別有兩層觀光平臺。站在觀光索橋上，可以縱情欣賞黃山外灘的宜人景色、遠眺新安江水天際合一的美景。橋的對面河畔，有人工瀑布，它以自然式的布局手法將山水瀑布與新安江融為一體，飛流直下，氣勢恢弘，再配上燈光色彩的變化，成為新安江上視覺的焦點，讓古老的新安江在新時期流光溢彩，煥發(fā)出新的生機和活力。還有一座水晶橋，長40米，寬5米，它是以鋼架為結構，外包玻璃，將亮化等全部至于玻璃內(nèi)，使整座橋晶瑩剔透，給新安江增添了一道亮麗的風景線。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到的是新安江延伸綜合開發(fā)項目景觀工程重要節(jié)點工程之一的林廊清影。林廊清影按徽州水口園林意象建設，供市民和游人休憩、觀景的場所。亭廊為徽派建筑風格的亭廊組合，樟木制成，總長106米，建筑面積為400平方米，配套廣場面積530平方米;廊上布置楹聯(lián)，基本采用原徽州各縣薈萃的老對聯(lián)，經(jīng)歷了數(shù)百年風雨的洗禮。楹聯(lián)分三個亭廊區(qū)布局，所有亭廊進出口的外聯(lián)以寫山水風光為主，內(nèi)聯(lián)則每個亭廊都相應集中一個主題，按讀書、做人、經(jīng)商、做官等各行業(yè)分配，除個別外，所有字體統(tǒng)用魏碑體，黑底金字，明了易識，通俗易懂，達到和諧相宜、過目不忘的初衷。

在園林綠化上，新安江延伸段主題林是在原有地被植物的上層，采用片林式種植的方式，選用徽州地區(qū)常見的樹種，常綠與落葉相互搭配，以大片的林地形式展現(xiàn)大氣簡潔的濱江風貌。總體分為十二大林區(qū)。由西向東分別為：香樟林、梅花林、桂花林、櫻花林、桃花林、竹林、古樹林(名人林)、茶花林、紫薇林、櫻花及紅楓林、石榴及紅花繼木林、常綠背景林。每一片林以一種植物作為主題，同時考慮豐富季節(jié)變化，搭配其他植物。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是徽州照壁。徽州歷史悠久，人才輩出，徽文化是我國三大地域文化之一。為深入挖掘、形象展示、傳承弘揚底蘊深厚的徽州傳統(tǒng)文化和濃郁的古徽州地方特色，在這里設置了下沉式廣場，廣場面積約4000平方米。廣場上設計了一組大照壁，它由中間主照壁和兩邊分列照壁3塊組成，總長為108米，單面面積為800平方米，總面積為1600平方米，是迄今為止中國最大的徽派照壁。

南面照壁為《徽州人文之光》，由主照壁“無徽不成鎮(zhèn)”和兩側“徽州歷史人物”組成。主照壁“無徽不成鎮(zhèn)”，由“十三四歲、往外一丟”、新安江上、武漢徽州會館、杭州胡慶余堂、上海茶莊當鋪、蘇州園林文會、大運河鹽運、海上徽商、揚州白塔與乾隆下江南、四大徽班進京、榮歸故里等12組徽商故事和16個著名徽商(程承津、祝確、阮弼、王直、馬曰琯、余家鼎、江春、鮑志道、鮑漱芳、胡雪巖、余干臣、胡炳衡、汪寬也、胡貫三、康達、程霖生)組成。兩邊分列照壁“徽州歷史人物”，共選入思想家、政治家、軍事家、科學家、教育家、文學家、藝術家、工匠等25人(汪華、吳少微、朱熹、朱升、汪機、胡宗憲、鄭之珍、許國、程大位、胡正言、海陽四家、吳魯衡、張小泉、戴震、胡天柱、鄭復光、王茂蔭、黃士陵、詹天佑、黃賓虹、許承堯、陶行知、胡適、蘇雪林、賽金花)。南面照壁共鐫刻人物190個，其中著名歷史人物45人，宛若星光，照耀古今，故稱“徽州人文之光”。

北面照壁為《新安山水勝境》，從新安江正源六股尖發(fā)端，經(jīng)齊云山、黃山至千島湖，延至錢塘江入海整個流域全程。沿途鐫刻風景名勝30余處：即六股正源、祁紅茶鄉(xiāng)、西遞民居、宏村南湖、漁亭要津、白岳齊云、萬安古鎮(zhèn)、水南橋影、小龍山寺、屯溪老街、巖寺廊橋、唐模水口、棠樾牌坊、黃山仙境、太平湖影、徽州府城、長慶寺塔、漁梁商埠、小南海嶼、徽商棧道、龍川宗祠、三潭枇杷、深渡碼頭、千島之湖、淳安客棧、桐廬釣臺、富春山居、鸛山樓閣、六和寶塔、海寧觀潮、錢塘入海。寓意萬古新安，源遠流長，山水秀美，文化燦爛。

再往前，湖邊古村落映入眼簾。湖邊古村落是在原湖邊村所在地，按照徽州傳統(tǒng)村落的營建法則和構成肌理，并充分考慮現(xiàn)代經(jīng)營業(yè)態(tài)，打造的一處既能展現(xiàn)徽州傳統(tǒng)村落風貌，又能兼顧市場經(jīng)濟效益的古村落。古村落的建筑采用搬遷部分古建筑和新建仿古建筑相結合?？傉嫉孛娣e14300平方米，東西長230米，南北寬50—80米，總建筑面積約11000平方米。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是屯浦歸帆。新安江是古徽商勇闖天下的“絲綢之路”，屯溪埠頭是其出航的起點之一?！巴推謿w帆”被譽為海陽八景之一，清代詩人查錫恒對“屯浦歸帆”勝景作出了這樣的描述：碧水縈回最上游，垂柳夾岸艤歸舟。漁歌遠近從風遞，帆影高低帶月收。飛倦劇憐投樹鳥。長閑終羨傍沙鷗。村煙起處樓臺好，一片波澄萬頃秋。為重現(xiàn)古徽商“屯浦歸帆”勝景，特建造了這處“屯浦歸帆”景觀廣場。廣場空間布局分上下兩層，建筑面積3200平方米，層高4。8米。上層廣場設有主題性雕塑——“歸帆”。下層空間是下沉廣場，內(nèi)部設有茶室、咖啡吧及商鋪等，市民、游人可以在此品茗休憩，欣賞沿江美景。廣場對面的尤溪山(又稱太陽山)，相傳孫權之子(三子)南陽王孫和長眠于此。為深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，在山頂建閣一座，取名孫王閣。閣共三層，高24米，建筑面積740平方米。建三層主要警示三國梟雄紛爭、百姓疾苦的風云歲月。沿山體修建登山游道，游人可登臨山閣，既可憑吊慨嘆，也可遠眺兩岸青山、山城美景。

各位朋友，展現(xiàn)在眼前的是新安江水利樞紐。攔河壩布置在船閘與電站之間，壩型為鋼壩閘，全長255m，共5跨，高8。1m(其中活動壩高4。8m)，是目前國內(nèi)跨數(shù)最多、水頭最大、同類壩型最長的底軸驅動下臥式鋼閘門，門頂高程平正常蓄水位122。3m，建成后將在上游形成約4000畝的景觀水面，蓄水量約600萬m;過船設施布置于左岸，為升船機v級船閘，可滿足140客位游船通航要求，單項過閘時間可控制在10分鐘，每小時可實現(xiàn)運送游客達800客位;水電站布置于右岸，電站廠房為岸邊引水式，機組選型為軸升貫流式機組(是目前國內(nèi)效率最高的機型之一)，設計裝機容量為6000kw，年平均發(fā)電量為2500萬kwh左右，年平均利用小時4279h。

各位朋友，大家再往河對面看有一處大型摩崖石刻。這里九龍山臨江而立，由于過去開山采石，造成朝向江面的山體形成大片裸露巖壁，已成為一處地質災害點。結合地質災害治理，因地制宜，變廢為寶，將其打造成大型塑山文化景觀工程。在其最大的一個斷面上雕刻徽州歷史名人朱熹的手書“新安大好山水”，另一斷面上雕刻“新安畫派名家題壁”，將自明清以來原籍徽州的23位新安畫派名家手書題名匯集起來鐫刻于此，以示后人景仰。沿著崖壁邊緣山體上修建登山步道，在摩崖石刻前設置觀景平臺，游人可由遠而近參觀。同時，在崖壁配置以相應的亮化，無論是白天，還是夜晚，都能觀賞到這一文化景觀。

各位朋友，再沿江而下，就是著名的花山謎窟了?，F(xiàn)在我們溯江而上，去感受三江口的風貌。

眼前這座橋叫黃口大橋。屯溪是一個山城、水城和橋城，黃口大橋連接了新安江兩岸，便利了兩岸居民的生活，這座橋也是通往徽杭高速公路的一條重要的交通要道。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是濕地公園。濕地公園占地面積為110畝，以不同的綠化帶、草坪、花圃、濕地棧道、濕地叢林組合而成。在河水沖刷形成的土丘和沼地自然現(xiàn)狀基礎上，將新安江水引入其中，通過合理的理水堆山，將星羅棋布的小池連成一個完整的水系，構建成是一個和諧、幽雅、美麗的濕地公園環(huán)境。

溯江再往前行，現(xiàn)在看到的這座橋叫廣宇大橋，它是新安江上一條飛越的夜間彩虹。全長414米，跨徑70米，寬20米，是通向江南新城的一條重要的交通要道。

各位朋友，眼前這座橋叫洽陽橋，它還有個別名叫狀元橋。乾隆60年(公元1796年)洽陽有一對兄弟：王以銜和王以铻。他們是徽州的人中龍，同一年中舉人，同一年赴京趕考。先是王以銜在會試中高中會元，那時正直春暖花開，王家正在張燈結彩慶賀。而這時一對燕子也來湊熱鬧，硬是要在大紅燈籠上做窩(徽州民間把燕子、喜鵲稱之為報喜鳥)。王母看見了便說：燈上做窩是登科的喜兆。果然，王以銜報喜的鑼鼓就到了廳堂上，大家正要將喜報高懸廳堂正中時，王母急忙說，這里要留著貼狀元的喜報。沒過多久，王以铻就被欽點為狀元，報喜的鑼鼓咚咚踏過洽陽橋，連橋也沾了光，所以就有了狀元橋的名字。王母可真謂是一張神嘴，倆說倆中，偶然的巧合一時被傳為佳話流傳至今。

現(xiàn)在我們看到的這個沙洲叫江心洲，發(fā)源于休寧的率水和發(fā)源于黟縣的橫江在這里交匯，由于它處的位置是江的中心，所以取名為江心洲。江心洲的造型獨特，像艘航母艦。新安大橋橫越江心洲，把兩江聯(lián)在一起。新安江大橋是我們游覽中最長的一座橋，全長有547米，它的欄桿全部都是用漢白玉雕琢而成的。當您從橋上經(jīng)過時，還能看到欄桿上的一幅幅浮雕，一共有四百幅，非常壯觀。橋畔是三江口碼頭，它是屯溪最古老的一個水埠碼頭，當時的土特產(chǎn)就從這里上船，銷往全國各地。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座老大橋叫鎮(zhèn)海橋。它建于明嘉靖15年，距今已有400多年的歷史。橋全長為133米，是一座六墩七孔的石質拱橋。老大橋橫跨屯溪老街和黎陽，是歷史上商旅西進的大門。1934年4月，著名文學家郁達夫來到屯溪，在新安江上、老大橋下的一只小船里小住過幾日，他被這里的風光所迷戀和吸引，激發(fā)文思泉涌，寫下了膾炙人口的《夜泊屯溪》：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州?！北M管現(xiàn)在我們不能在船上小住，但也能感受到那種意境，同時增添了幾分現(xiàn)代都市生活的感覺。

各位朋友，船行到這里，新安江中心城區(qū)段就告一段落了，與鎮(zhèn)海橋一側相鄰的就是有流動的清明上河圖之稱的屯溪老街。如果大家有興趣，可以登岸逛逛屯溪老街，感受這座由水陸碼頭發(fā)展起來的文化商業(yè)街的文化魅力和休閑業(yè)態(tài)的風情。

謝謝大家!

2022景區(qū)銷售商品的心得體會九

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨特的游覽區(qū)。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側營造防風固沙工程。這項工程取得了成功，鐵路兩側巨網(wǎng)班的草方格里長滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來安然無恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關注，不少外國專家慕名前來考察。

20銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具江南景色，又有北國風光，景觀奇特，馳名中外，是國家5a旅游區(qū)和在黃河北岸形成一個長約20xx米，高100余米，坡長200余米的大沙堤，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面，是煙波浩渺的騰格里大沙漠，腳下是中華民族的母親河——黃河，黃河南岸的香山山巒疊嶂，險峻圓”的奇特景觀。

坡內(nèi)就會發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，四野共震，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望，人乘沙流“飛流直下三千尺”，如從天降。沙坡下有一淚泉，泉水清澈，常年不枯，自成小溪，流入黃“沙坡鳴鐘杵擊之，聲聞數(shù)里，這悠揚的鐘聲，也是告誡世人“環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園，曲徑幽幽，古樸自然，古稱蕃王園，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間，綠草如茵，迭翠流紅，蔚為壯觀的古老風情，也是華夏兒女聰明才智的真實寫照。沙坡向上，有索道纜車，乘纜車上山，省卻了許多力氣，于空中觀望周圍景色，河驚險、刺激的感覺。出黃河南岸索道站，左是青少年活動營地，右為民俗村，由此蜿蜒而上，至望獅亭西望，500米開外處，臨河有兩座山頭，似一對雄獅赫然入目，巋然而踞。

坡頭三峽”。羊皮筏子是黃河上獨有的漂流工具，隨波逐流，羊皮筏由有經(jīng)驗的筏工駕駛，輕車熟路，雖險象環(huán)生，卻也有驚無險。真是：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。漂流至沙坡頭，黃河在此轉便掉頭堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!工程，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”，被稱為寧夏的“都江堰”。傍晚，在此可觀望“長河落日圓”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個世紀營造的防沙，治沙綠化工程，如同綠色的長城，有聯(lián)合國授于“全球環(huán)保500佳”單位。

游客們，進入沙坡頭景區(qū)大門，登上右側觀景臺，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒長城，烽火臺的最佳位置。4.3

草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫卷。走進大漠有車道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊，騎駱駝沙漠探險是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”，路，全長898公里，1956年修建，1958年8月1日通車。包蘭鐵路六次穿越沙漠，以沙坡頭地區(qū)的風沙最猛，坡度最大，所以在修條公路是201省道。

中衛(wèi)是寧夏的西大門，也是古絲綢之路北線的一個驛站。包蘭、20xx年沙坡頭旅游區(qū)被中央電視臺《體驗中國》欄目評為“中國十大最好玩的地方這一”，同年被國家體育總局評為“中國全民健身二十大景觀之一”，20xx年被評為《中國地理雜志》評為“中國最美的五“一”，20xx年被評為國家首批發(fā)價格5a級景區(qū)，的治沙成果。上臺階時注意安全，請隨我依次進入景區(qū)。有需要上洗手間的請朝左邊走。

現(xiàn)在我們進入的北區(qū)主要展現(xiàn)了半個世紀的治沙工程和雄奇的50是一片沙海。沙坡頭地區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，荒漠帶，當時沙丘起伏大，高大密集，春天刮起風來風沙彌漫，當年這里被稱為“天上不飛鳥，地上不長一根草”的死亡之海，50年代中行，中衛(wèi)廣大勞動人們和治沙專家在惡劣的環(huán)境下項烈日、戰(zhàn)嚴寒，用他們的汗水，青春甚至是生命艱苦探索而研制成功的“五帶一體”的看到左手邊依稀呈方格狀的就是麥草方格，小小的麥草方格破解了困擾人類數(shù)千年的治沙難題而贏得了世界的關注，自改革開放以來先后有94個國家的政府官員和代表到這里參觀考察。

被評為中國科技進步特等獎，1994隨著沙坡頭知名度的逐步提升，沙坡頭集大漠、高山、黃河、綠洲、長城絲路為一處的景觀被越來越多的游客所青睞，沙坡頭正在成為西部特色旅游目的地。經(jīng)過半個多世紀的建設和20xx年的旅游開發(fā)，海內(nèi)外，游項目和產(chǎn)品，形成了中國沙漠體育運動會，形成了中國沙漠體育運動基地。由治沙成果引發(fā)的生態(tài)環(huán)境之旅已成為沙坡頭面向海內(nèi)外旅頭人的精神，把我們的家園建設的更加美好。

現(xiàn)在我給大家介紹一下“五帶一體”究竟是什么?沿包蘭鐵路逐作用，因為在以前，蒸汽式火車是通過燒煤提供動力的，有時會有火星見濺到外面，卵石防火帶主要是防火作用。第二帶叫做灌溉造林帶，種植一種高大的喬木，像樟子松、小葉楊、刺槐等，然后我們利用緊

格治沙法，這種方法是將麥草平鋪在沙子上面，然后用方頭鐵鍬從中間扎下去，然后兩端自然翹起，扎成一米見方，高十五公分。為什么要扎設成這種規(guī)格呢?首先麥草方格的這種規(guī)格符合沙子的流動規(guī)律，沙。然后我們通過工程治沙和生物治沙相結合。就是在麥草方格內(nèi)種植一些沙生植物，它們的落葉，以用麥草方格的腐化，會形成一種灰是第三帶，經(jīng)過半個多世紀，仍然還有部分沙子露出地表，可以想見治沙是多么不容易!第四帶叫做前沿阻沙帶，就是大家看到的這片籬而所謂的一體，就是綜合性的防護治沙體系。五帶一體1987年在國內(nèi)獲得了國家科技特等獎，這與兩彈一星、載人航天、南京長江大橋，都放在同等重要的地位，可以想見國家對于沙坡頭治沙成果的一個肯現(xiàn)在我們進入了浩瀚的騰格里沙漠，以防燙腳，

東接內(nèi)蒙古毛烏素沙漠，是中國的第四大沙漠，總面積4.3萬平方公里。它南北長240公里，東西橫向180公里。騰格里在蒙語里是“像天一樣遼闊”。大家看這種植物，它叫做花棒，它是治沙的一種先鋒植物，它從當?shù)厝私o它取了一個非常好聽的名字叫做“沙漠花姑娘”。想在沙漠里面生存，一般根系的濃度是地上植物高度的10倍左右，所以您看到這個植物雖然只有兩三米高，但根系可達到二三十米。這坐，坐上去以后，要抓緊鐵環(huán)，騎駱駝時不能打傘。駱駝起來和坐下的時候速度較快，但不要擔心，駱駝是非常溫順的動物，沙坡頭的駱馬的耳朵，羊的頭，猴子的毛，雞的大腿，狗的嗅覺，豬的尾巴。駱駝的胃分為三室，一次性可以吃草三十公斤，十分鐘可以喝掉六十公升的水，它的駝峰最多時候可以貯存二三十公斤脂肪，因此可以保證騰格里沙漠被評為中國最美的五大沙漠之一，“沙上見日出，沙上見日落，悔向萬里路，功名是何物”讓你感受到生命在這里顯得非常渺小。

好啦，沙坡頭簡單給大家介紹到這里，下面大家就隨我一起去探。