放下手機家長心得體會小學 家長如何讓孩子遠離手機感悟(五篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題放下手機家長心得體會小學一

歷史的年輪不斷駛過，顧慮卻從未走遠。

放下顧慮，保持前進的步伐

有個人，他22歲起參選州議員，落選。此后30年，他6次競選，6次落選，直到52歲，當選美國第十六任總統(tǒng)。他叫林肯，放下心中的一切阻力與顧慮，堅信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕，最終成就不凡。

面對事情時，很多人都會顧慮重重，擔心自己做不到或者做不好。其實，可以這樣想：我們無法辦到的事情，有時別人也不一定能辦得到。有時看起來很難的事情，我們可能比別人做得還要好。這樣一想，內心就會寬慰很多。事實上，凡事都可以想辦法解決。在困難面前，不要顧慮，先拋開困擾自己的雜念，直接去行動，就會發(fā)現(xiàn)，也許事情并沒我們想象的那么難。

王爾德說：人與月亮間的距離并不遙遠，因為人與人心靈之間的距離更遙遠。

放下顧慮，拉近心靈的距離

有一次摩拉在一條小道上走著，那是一條偏僻的小道。太陽下山了，黑夜降臨了，他忽然感到害怕，因為來了一群人。他想：”這些人一定是-徒、盜賊，周圍沒人，就我自己。怎么辦？“于是他翻過附近的一道墻，發(fā)現(xiàn)自己來到了一個墓地。那兒有一個新掘的墳，他就爬了進去，讓自己稍稍地冷靜下來。

他閉上眼睛，等著那批人過去，然后可以回家。但那批人也看見有人越過墻頭，他們不禁疑惑：”這是怎么回事？有人躲在那里干什么見不得人的事嗎？“于是他們全都越過了墻頭。

現(xiàn)在摩拉肯定了：”我是對的，我的推測是對的，他們是危險人物，現(xiàn)在毫無辦法，只好裝死?！坝谑撬脱b死。但那些人圍在墳墓的四周，看著里面。他們說：”你在干什么？你為什么呆在這里？“

摩拉睜開雙眼，看看他們，然后他肯定不會有什么危險。他笑了，說：”看，這是個問題，一個非常具有哲學意義的問題。你們問我為什么在這里，我還想問你們?yōu)槭裁丛谶@里呢，我在這里是因為你們，你們在這里又是因為我?！?/p>

你顧慮別人，別人顧慮你，彼此互相猜疑，你的整個生活將亂成一團。改正這種胡亂顧慮的毛病，生活中如果你放下顧慮，無牽無掛，別人也會分享你的快樂。

一個行走的路人，某天驀然回首：呀！原來自己已走出好遠了。這是告訴我們，只要踏上路，就不要擔心路的遙遠了。很多事情都無須顧慮太多，放不下顧慮，就會失去觀賞美景的機會，錯過一份美好的回憶。

放下顧慮，面朝大海，春暖花開。

放下顧慮，你才會發(fā)現(xiàn)，生活的簡單，快樂。

主題放下手機家長心得體會小學二

我時時刻刻銘記著梁遇春先生的一句哲語：“古來成大事者不過是知其不可而為之?！边@句話有些冷峻有些無情，然而我品覺出它骨子里沉厚的積極與有為。如果連不可為之事都去奮力，這樣的生命里，又怎么會有虛無?

不放下，是一種堅守，且不論結果，里面就已蘊含著牽動人心的深沉美感。有人說諸葛亮青史垂名，《出師表》當記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒有退縮——后世千萬的志士，不就在這樣“爾來二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時而想到《箜篌引》中“公無渡河，公竟渡河!墮河而死，將奈公何!”中的無名氏，也時而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。

然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過清淺一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是個人的堅守，那恐怕命運極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運前堅持自己，其實就是高貴的反抗。

不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫下過這樣一幕：尼祿大肆迫害_，使徒彼得被迫離開羅馬，路上卻遇上了基督?！爸靼?，你往何處去?”

“你離開了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們再釘我一次?！北说煤瑴I返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我無意細究。只是那樣執(zhí)著于愛、善與信仰的基督，是對不放下的最有力詮釋。

不放下，有著一種對于生命的人性而高貴的堅持，在樂觀與勇氣中屹立于虛無的對岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們在命運的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過與尼采所說的愚勇者無異，因自覺的缺失脆弱而易屈。

在空乏與脆弱的對立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價值的希望，你會知道，不放下，是最勇敢的自覺者的風姿。

“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們再釘我一次?！币d對彼得說的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰(zhàn)勝絕望。

況且我們的命運，又怎么會一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實離我們很遠。不放下者，多能成事——熱血向來是最不負人的。夢想的美感里、堅守的自覺里，理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中?！睙o懼失敗地堅持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺，幸福并不很遠。

主題放下手機家長心得體會小學三

生活中因為太多的顧慮而錯失機遇，請脫下顧慮的外套，努力追尋夢想的方向。

在日常的生活中，我耳聞目睹了太多因為顧慮而失去大好機遇的人和事。有的人因為擔心做得不好受到責備而不去做；有的人因為害怕無法應對失敗的結果而不敢去做；有的人因為害怕前面無法預測的艱難險阻而放棄去做……以如此畏首畏尾，無所事事的方式應對生活，縱然大好的機遇擺在我們面前，也最終會眼睜睜坐失良機，一事無成。

歷史上有多少人因為顧慮太多而在關鍵時刻功敗垂成，止步于輝煌巔峰的最終一步。史海如煙。帶給人多少教訓和遺憾。

三國時期的“空城計”，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。當時的情景是：司馬懿的大軍已兵臨城下，可諸葛亮駐守的城池已是空城一座，束手待擒也許只是時間的問題，被逼無奈的諸葛亮只好但唱出“空城計”?？墒俏很姷慕y(tǒng)帥司馬懿，應對大開的城門，寥寥可數(shù)的幾個士兵，在城頭鎮(zhèn)靜彈琴的諸葛亮等假象，猶豫不決。雖然兒子在旁邊提醒，但最終司馬懿害顧慮重重，還是選擇趕快退兵。

司馬懿顧慮太多，所以白白浪費了一次一舉成名的良機；諸葛亮幾乎被逼到絕境，卻因為司馬懿的失誤所以峰回路轉，并且創(chuàng)造了人間神話般的奇跡空城計”。

現(xiàn)代人每次談及“空城計”，也許每每為司馬懿錯失良機而遺憾，殊不知像這樣的事件在現(xiàn)代社會每一天屢見不鮮，也許，類似可笑的事件此刻正在你的身邊上演。

所以，我要說，每當我們應對生活中的抉擇時，我們首先要做的是摒棄一切不必要的顧慮，輕裝上陣，果斷進行抉擇，也僅有這樣，我們才能抓住稍縱即逝的機遇，這也是我們勇往直前最終取得成功的必要條件。

“破釜沉舟”是我們十分熟悉的一個歷史典故，它講述了這樣一個史實：秦朝末年，農民起義軍首領項羽，應對強大的秦軍主力部隊，立刻果斷的做出決定，起義軍渡河后，鑿沉渡船，砸爛做飯的鍋。結果一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)造了歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。

無數(shù)的經(jīng)驗告訴我們，在前進之路上，顧慮猶如肩上之水，愈行愈艱；若卸之，則愈行愉快。

所以，當我們應對生活中的一切艱難險阻之時，我們首先需要的是果斷和自信。也僅有放下一切顧慮，輕裝上陣，我們才能勇往直前，到達成功的彼岸。

主題放下手機家長心得體會小學四

今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。

掏包的時候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的'包里已有半年了，總認為可能用得上，就一向留著，其實是沒用的。于是，我把它們都拿出來，揉成一團，仍進了垃圾筒里。

家里總是會收一些無關緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。

就像人心，會被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的活力和向往。

曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。

有一個人拿著兩個花瓶去拜獻佛祖。他來到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說：“扔掉！”

那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉！”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下！”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩只花瓶都扔掉了呀！”

佛祖見他沒有開悟，對他說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉；沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了?！蹦莻€人滿心疑問：“兩只花瓶我都扔掉了，沒有什么可扔的了?。俊薄澳愕男谋换ㄆ刻顫M，你心中的欲念還沒有扔掉，你應當扔掉的是六根、六塵！”

那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

我們也像這個故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。

不是塵世里沒有凈土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實，學會放下，才能歡樂地活著。

主題放下手機家長心得體會小學五

生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷于選擇的困境，往往會影響自我的方向。像風雨中脫離白線的風箏，偏離航道。僅有學會放下，才會讓自我輕裝上陣，走向更遠的境界。

我其實并不擅長放下。以往在領獎后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。

然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活十分簡便，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。

學會放下是簡便的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態(tài)，即使應對的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對著鏡子練習，仿佛鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自我的節(jié)目。但緊張感并無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一向在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，簡便地擺脫了緊張狀態(tài)。

學會放下是幸福的。以往和同學之間因為換座位而發(fā)生了摩擦，我擔心他會跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動道歉，我說：“陳同學，換座位其實并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位必須有你的道理，可是我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦。”結果可想而知，我們不僅僅擺脫了煩惱，并且加深了友誼，使僵局成了幸福的結局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應當也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的方法處理事情，也必須會和睦幸福起來。

學會放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會的價值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一向在發(fā)生這些事。高尚的品質無不建立在小事的“放下”中。

一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在學校與家庭中的個個轉折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計。”

學會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……