我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于教育成長歷程感悟心得體會簡短一

當(dāng)時光總是于不知不覺中在我們的指尖滑落，我們告別了許多的無知，那一張張稚氣的臉也在成長的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟，我度過了人生極為美妙的十多年，這是逝去的歲月將伴著我成長，伴著我朝著夢想之顛攀爬。

無數(shù)次的挫折，教會我堅強;無數(shù)次的失落教會我樂觀，無數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長。成功了，我不再驕傲，而是學(xué)會謙虛;喜悅時我也沉穩(wěn)，不希望之間得意忘形——這些都是生活教會我的，我要在不斷的反思中成長。

那些已經(jīng)過去了的生活不應(yīng)該消失，它們繼續(xù)存在的意義正在于能夠讓我們?nèi)ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)，找出對于我們有價值的結(jié)果。

記得小時候的我很頑皮，常常結(jié)群成隊亂闖禍。有一次去偷挖番薯被田主當(dāng)場抓獲，綁著我的手見我父親去了。父親沒打我、沒罵我，而是向田主道了歉、賠了錢，然后向他買了100多斤番薯堆在家里。說我喜歡番薯就吃多一點，不夠還能再買，就是不要去偷別人的。

那一次，父親沒打我，我不應(yīng)該哭，而我趨勢被他的臉色和行動嚇哭了。父親的教育，至今記憶猶新。從那時起，我不再偷別人東西了。在不斷地反思中，我領(lǐng)悟了蘇軾所言的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的真諦。

縱觀歷史，大凡卓有成就的王侯將相，或是名聲蜚物的文人騷客，無不又在反思中進步的。漢武帝一生征戰(zhàn)無數(shù)，弄得百姓苦不堪言。晚年的他，在憫忠臺上的落淚，讓百姓原諒了他，歷史也成就了他;現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金，在他的懺悔錄中的文字，不得不讓人對這位老人尊敬、折服，他的人格在反思中、懺悔中提升到了另一個高度;德國在猶太人紀(jì)念碑的一跪，更是讓這個國家，這個民族得到全世界的尊敬和肯定……

人生或者，如果不懂得反思，就更不用談懺悔和進步了。日本民族對二戰(zhàn)暴行采取不負(fù)責(zé)的態(tài)度而引起全世界的憤怒就是一個很好的例子。

在反思中，我將不斷地超越自我，成就自我，我在成長中進步。

對于教育成長歷程感悟心得體會簡短二

根據(jù)教育局統(tǒng)一安排部署，學(xué)校安排今天召開黨員的組織生活會,目的是認(rèn)真開展批評與自我批評，認(rèn)真查找黨員在思想作風(fēng)建設(shè)、履職盡責(zé)等方面存在的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，進一步提高在職黨員的思想理論水平。作為黨員教師，在認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神的同時，本人本著實事求是的態(tài)度從思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面進行自查，現(xiàn)將自查自糾情況匯報如下：

1、理論學(xué)習(xí)不夠深入。由于忙于具體工作，對政治業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面，且很被動，缺乏刻苦鉆研精神，沒有深入的挖掘理論的內(nèi)涵，沒有把握吃透這些理論的精髓，思想上缺乏緊迫感，政治上缺乏責(zé)任感。其次，理論聯(lián)系實際不夠。沒有真正的學(xué)以致用，處理問題和工作有時憑經(jīng)驗，缺乏理論和實際工作的有機結(jié)合。因為學(xué)習(xí)不夠，理論基礎(chǔ)不扎實，導(dǎo)致了工作難上層次，難有實破、難有創(chuàng)新，難有風(fēng)格。也正是因為沒有理論的支撐，有很多事情想得到但無從下手做得到。

2、在思想工作方面，存在著說的多，具體工作體現(xiàn)少。無論是在加強師德師風(fēng)建設(shè)過程中，還是平時工作安排中，都把理想信念和宗旨意識時常掛在嘴邊，說的比較多，而在具體工作中體現(xiàn)的不夠。批評與自我批評開展得不夠及時。

3、工作缺乏創(chuàng)新。自己能夠在教學(xué)上動腦筋、想辦法，查缺補漏，但從目前看，充其量只是一個補鍋匠，創(chuàng)新意識還不夠強，創(chuàng)新的思路還不夠?qū)掗?，層次還不高。存在工作作風(fēng)不扎實、工作不深入的問題。過多重視完成任務(wù)，而輕視工作實效。?

1、對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足。工作關(guān)系處理不當(dāng)，同時感到自己也受了社會上對此問題的負(fù)面影響，政治嗅覺也跟著遲鈍了。

2、放松了主觀世界的改造。沒有始終如一地嚴(yán)格要求自己。

3、進取精神不強，滿足于維持現(xiàn)狀。對教學(xué)中出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面不適應(yīng)形勢發(fā)展的要求。?

4、自律意識不夠強。在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律方面放松了對自己的要求，工作不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。?

1、進一步提高對政治理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，增強學(xué)習(xí)的自覺性，時刻保持清醒的政治頭腦，堅持正確的政治方向，堅定正確的政治立場，樹立正確的政治觀點，要加強對黨的先進性建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會理論等黨的最新理論成果的學(xué)習(xí)。在不斷提高自身政治理論水平的同時，注重理論與工作實踐相結(jié)合，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，提高運用理論指導(dǎo)實踐的能力。?

2、樹立開拓創(chuàng)新的思想，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，增強工作的主動性和預(yù)見性，對各項工作的落實要敢想敢為，積極研究新情況，解決新問題，出新路子，創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。進一步增強責(zé)任意識、創(chuàng)新意識，以實際行動，切實抓好教學(xué)工作。?

總之，我身上存在的問題不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進，需要在坐的領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評。

今后，我愿和大家一起在開拓中前進，保持積極進取的良好精神狀態(tài)，團結(jié)奮斗、發(fā)揮優(yōu)勢，使自己在今后的工作中進一步走向成熟。

以上自查，請各位同志批評指正

對于教育成長歷程感悟心得體會簡短三

有人說教師的工作是一份良心活，對此，我深表贊同。因為這份工作面對的不是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，而是有血有肉、有思想，并且還沒有定型的孩子。我不贊同“教師是人類靈魂的工程師”的說法，因為老師也是平凡的人，他承擔(dān)不起這樣的責(zé)任。我一直很喜歡朱熹的一首詩——“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?！边@首詩道出了一個樸素的道理，那就是只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而做一個有思想的新形勢下的教師。

一、個人分析

1.優(yōu)勢

(1)、善于捕捉課堂中學(xué)生的變化，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，，同時不斷激勵學(xué)生的自信。

(2)、較熟練運用信息技術(shù)，促進教學(xué)過程的流暢。同時可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，達(dá)到信息的重組和優(yōu)化。

2.不足

(1)教學(xué)節(jié)奏調(diào)控能力有待改進，節(jié)奏較慢。

2)、在面向每一個學(xué)生方面做得不夠，在教學(xué)中沒有兼顧到所有學(xué)生的積極性。

(3)和學(xué)生、家長的溝通交流不夠深入、仔細(xì)。

二、對策:不斷提高個人素質(zhì)

加強師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進取的心，熱愛學(xué)生，對學(xué)生有博愛之心，寬容、有強烈的責(zé)任感。認(rèn)真貫徹國家教育方針，遵循課程改革的要求，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教學(xué)成績力爭人人合格，優(yōu)秀率和平均分不斷提高。積極參與科研課題的研究，力爭提出自己的研究課題并積極參與立項，推進自身素質(zhì)的全面提高，使自己成為具有一定科研能力的科研型教師。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，具備終身學(xué)習(xí)的五種能力(學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力)。

三、師德成長方面:

發(fā)展目標(biāo):恪守教師職業(yè)道德基本規(guī)范，使自己形成敬業(yè)愛生、明禮誠信、勤學(xué)樂教、廉潔奉獻(xiàn)的師德風(fēng)尚。規(guī)范和提高自己的道德觀念，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育家的優(yōu)秀品質(zhì)，規(guī)范和提高自己的道德觀念，提高自身的政治素質(zhì)。敬業(yè)愛崗，為人師表，樹立良好的教師形象。規(guī)范和提高自己的道德觀念，形成敬業(yè)愛生、明禮誠信、勤學(xué)樂教、廉潔奉獻(xiàn)的師德風(fēng)尚。學(xué)習(xí)模范教師、師德標(biāo)兵的先進事跡，閱讀它們的專著，提升自身的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，做到慎獨。提升自身的理論素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變師德觀念。做到學(xué)高為師，身正為范，敬業(yè)愛崗，為人師表，樹立良好的教師形象，真正成為傳道、授業(yè)、解惑的師者。以模范教師和師德標(biāo)兵為自己的目標(biāo)，努力向他們看齊，從思想、言行上更加規(guī)范自己，在學(xué)生和家長心目中樹立良好的信譽。

四、教育教學(xué)方面

樹立依法治教的辦學(xué)理念,全面貫徹教育方針，實施素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教育觀念，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。努力學(xué)習(xí)先進的教育理論知識，參加各種培訓(xùn)及研討活動，積極投身于課程改革的探索與實踐，提升業(yè)務(wù)水平;勇于創(chuàng)新，能夠靈活自如地處理教材，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。緊跟教育發(fā)展的形勢，掌握教育發(fā)展的動向，及時更新教育觀念。帶領(lǐng)學(xué)生多讀書，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合作能力，使課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力.使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，形成濃厚的讀書氛圍，做到靈活而創(chuàng)造性的使用教材。提高課堂教學(xué)效益，提高教學(xué)質(zhì)量。多參加外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，緊跟課改的動向，學(xué)習(xí)優(yōu)秀同行的經(jīng)驗。盡量把每一節(jié)課都當(dāng)作公開課，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，注意總結(jié)反思。

積極投身于“高效課堂教學(xué)模式”的運用活動中，爭取本學(xué)期達(dá)標(biāo)。全面推進素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)。在全面推進素質(zhì)教育的過程中，基礎(chǔ)教育課程改革是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新的課程理念、新的教材、新的課程評價觀，強烈沖擊著現(xiàn)有的教師教育體系，對廣大教師和教育工作者提出了新的更高的要求。現(xiàn)在，“高效課堂模式”研究活動已開展得如火如荼，為改變觀念，切實投身于新課程改革的浪潮中，真真正正提高教育教學(xué)質(zhì)量。

堅持參加中小學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。新課程的實施，迫切要求廣大教師加強學(xué)習(xí)、進修，盡快提高專業(yè)化水平。優(yōu)秀的中小學(xué)教師既需要有扎實的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具備熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。要想與時俱進，與新課程共同成長，就得堅持參加中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，以主人翁的心態(tài)投入到課程改革的浪潮中。

五、教研、科研方面

以科研培訓(xùn)為先導(dǎo)，以校本培訓(xùn)為主體，以教研培訓(xùn)為輔助，抓住“問題即課題”，在教學(xué)中留心積累、思考，積極撰寫教育科研論文，積極參加學(xué)校教科研課題的開發(fā)與實踐，成為具有較強科研能力的教師，確立自己的研究課題，力爭在三年內(nèi)形成一定的科研成果。

六、理論學(xué)習(xí)方面

發(fā)展目標(biāo):樹立終身學(xué)習(xí)的思想，多讀書、不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論、緊跟教育發(fā)展的新形勢，用先進的思想和理念武裝自己，做思想型教師，積極學(xué)習(xí)關(guān)于自己專業(yè)的教學(xué)理論知識，并能運用在自己的教學(xué)中，及時進行反思及重構(gòu)。多讀多思，堅持寫教學(xué)隨筆，提高自己的理論層次。

對于教育成長歷程感悟心得體會簡短四

談及“需要”，作為教育工作者，很多人或許會想到馬斯洛的需要層次理論。幼兒作為“人”，也同樣有著最本真的需要。而現(xiàn)實中的幼兒教育，恰恰缺失了對幼兒“需要”的尊重，以至于讓幼兒本該幸?？鞓返耐晟蠲缮狭颂嗟倪z憾。這種遺憾，恰是我們每一個幼教工作者需要反思并孜孜不倦地去改變的。

1.成人期望帶來的“價值觀”走偏

“我們未能實現(xiàn)的夢想一定要在孩子的身上實現(xiàn)”“絕不讓孩子輸在起跑線上”“小時候多一點學(xué)習(xí)，長大了就多一分競爭力”……這些來自家長的聲音，代表了大部分家長的心聲，不管是富裕、還是貧窮，每個家庭都承擔(dān)了對孩子極高的期望值，由此也帶來了對幼兒教育價值觀方向的走偏。他們期待幼兒園給孩子教知識、教技能，他們更多地關(guān)注孩子學(xué)到了什么，卻很少提及孩子快樂與否、習(xí)慣養(yǎng)成如何。在這樣的一種境遇中，孩子還能談何“需要”？他們又有多大的力量來抗衡這種“需要”的失衡？因此，現(xiàn)在的孩子，生活條件是富裕的，精神上卻是貧瘠的。

2.制度約束帶來的“一刀切”的行動

幼兒園的規(guī)章制度是規(guī)范辦園的基礎(chǔ)，各類制度對幼兒園的發(fā)展確實起到了很大的促進作用。但是，我們也都知道，制度是一把雙刃劍，它在扮演著規(guī)范辦園的同時，卻極有可能阻礙了幼兒天性的釋放。比如，幼兒園統(tǒng)一喝牛奶、統(tǒng)一入廁，規(guī)定時間的課堂教學(xué)和游戲活動時間、安排豐富的一日活動內(nèi)容等，都讓幼兒在高度規(guī)則的活動中抑制著自己的興趣和愛好，阻礙著自己的探究行為，克制著自己對某一事物的專注力。在教師對活動的不斷轉(zhuǎn)換中，教師甚至來不及細(xì)細(xì)評價每一個幼兒的表現(xiàn)和每一個作品的亮點。由此，我們覺得這樣的現(xiàn)狀是滿足不了幼兒的需要的，其中即使有快樂的體驗也絕不是幼兒最自由和最有靈性的情緒制高點。

3.人員不足帶來的“被行動”的無奈

在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園、私立幼兒園，還存在著人員配備不足的現(xiàn)象。我們試想，當(dāng)一位教師既要做好教學(xué)工作，又要做好衛(wèi)生工作；既要看好教室里的幼兒，又要看好如廁的幼兒；既要組織全體幼兒開展活動，又要處理個別幼兒的特殊行為，這樣的境況，如何讓教師再給予幼兒更多靈動的空間？幼兒的需要又從何能得到教師的許可？教師若能每天順順利利帶班下來，不出差錯，已經(jīng)是屬于最大的寬慰了，面對幼兒在教師“預(yù)設(shè)”活動之外的需要，也只能是忍痛割愛，甚至是置之不理了。因此，在很大程度上此時此境中的教師，更多的是一種“被行動”的無奈，也就難談得上尊重幼兒的合理需要了。

尊重幼兒的需要，就是要求教師能關(guān)注幼兒作為一個人存在的價值，眼中有幼兒。在生理需求的關(guān)注上，把他們當(dāng)成幼兒看，需要成人精心的呵護與幫助，以讓他們獲得生理發(fā)展上的滿足；在心靈需求的關(guān)注上，卻又要把他們當(dāng)成“人”看，平等相處，體察他們細(xì)微的心里變化，用一種同伴、朋友的身份走近幼兒的內(nèi)心深處。

1.用理念來統(tǒng)領(lǐng)幼兒教育的走向

一所幼兒園，要辦怎樣的幼兒教育，走向怎樣的價值方向，取決于園長對目標(biāo)的把握，用正確的理念來統(tǒng)領(lǐng)幼兒教育的走向，就不會走偏方向。例如我們幼兒園，提出了要把幼兒園打造成“幼兒快樂生活的天地”。這主要是基于三方面的思考：首先，快樂是幼兒應(yīng)有的權(quán)利，誰都不可以去剝奪；其次，快樂是幼兒的天性所在，誰都不可以去褻瀆；再次，快樂是幼兒應(yīng)有的生活，誰都應(yīng)該努力去構(gòu)筑。我們認(rèn)為，在快樂的生活中，幼兒才能盡情綻放五彩夢想，才能啟迪幼兒天生的智慧。

2.有機融合集體和個人的價值觀

幼兒園的核心價值觀，只有內(nèi)化為教職工的實際行動，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的激勵、引導(dǎo)、熏陶、感化作用。因此，幼兒園應(yīng)通過各種活動深層次理解幼兒園的文化內(nèi)涵，通過“講教育故事”來闡述個人的價值觀念與幼兒園價值觀念的和諧統(tǒng)一，讓教育理念在教職工心中爛熟于心，明白幼兒園倡導(dǎo)的是什么，反對的是什么，什么事情值得做，什么事情不值得做。在踐行幼兒園文化理念的過程中，要及時挖掘閃光行為，在全體教職工大會上進行表揚，講述他們的優(yōu)秀故事。同時通過領(lǐng)導(dǎo)與教師的談心、教師與教師的談心、網(wǎng)上的溫馨提示、博客交流等多種形式建立對話的平臺，推動個人價值觀與幼兒園核心價值觀的最佳融合。

我們認(rèn)為，只有心靈自由的教師，才是富有激情和創(chuàng)造力的教師，其教育也必然是靈動的，能抓住幼兒本性開展本真的教育，尊重的落實也就變得水到渠成了。

3.用心解讀幼兒的年齡特點

要真正做到“尊重幼兒需求”的教育理想，需要教師練就一雙慧眼，走近幼兒的心里，有一雙平視的眼睛，看得懂幼兒的需求。因此，可引導(dǎo)教師將自己與幼兒的“對話”寫下來，引導(dǎo)教師開博客，“練就慧眼，學(xué)會觀察，在教育的真實情境中寫博”，開展“博客沙龍”，成為寫作“明星”，展示他們的故事，發(fā)現(xiàn)幼兒的童真。以此引導(dǎo)教師關(guān)注幼兒的發(fā)展和成長，關(guān)注幼兒的需求，體會幼兒的喜、怒、哀、樂。解讀幼兒，能讓教師更加了解他們，擁有童真、童心。當(dāng)教師的“身心”真的蹲下來的時候，此時，幼兒的需求也便在其中得到了最好的尊重。

4.滿足幼兒對“四性”的渴求

遵循幼兒的需求，就要讓幼兒教育走出“教”的誤區(qū)，走近“玩”的天地?！巴嬷袑W(xué)、學(xué)中玩”就是對幼兒園教育教學(xué)最好的詮釋?！队變簣@工作規(guī)程》也指出，“幼兒園要以游戲為基本活動”，讓游戲成為幼兒童年生活中最美好的回憶。幼兒園的“四性”教育，可很好地滿足幼兒的天性需求。“情境性”，根據(jù)幼兒的年齡特點，創(chuàng)設(shè)一個可以引發(fā)幼兒興趣和參與的情境，讓幼兒置身于一個特定的情境中，引起幼兒的情感體驗，激活思維，使其積極參與到學(xué)習(xí)活動中?！坝螒蛐浴保丛诮M織幼兒的活動過程中，將幼兒最喜歡的游戲貫穿其中，以游戲為載體，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，獲得最佳的教學(xué)效果。“體驗性”，即讓幼兒通過自己的眼、鼻、耳、手等身體各種感官多方面去感受感悟，從而建構(gòu)概念和知識的一種方法。“操作性”，即讓幼兒在動手操作的過程中開展學(xué)習(xí)，在擺弄材料的過程中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，獲得知識，提高動手能力和解決問題的能力。

5.用彈性來滿足幼兒的需要

所謂“彈性”，是指作為幼兒園，要給教師彈性組織活動的權(quán)力，給予教師的一日生活作息安排不宜過分細(xì)化，而應(yīng)粗線條式；同時也指教師在組織幼兒活動中，要根據(jù)幼兒對活動的反應(yīng)做出靈活的調(diào)控，滿足幼兒延長活動時間的需要，在面對幼兒生成活動的時候，教師要善于診斷，對有價值的而且是大部分幼兒的需求，要及時滿足。與此同時，對于個別幼兒的需求，也要靈活給予滿足，即便不能及時做出反應(yīng)，也要事后進行“補救性”回應(yīng)，如此才能真正實現(xiàn)對幼兒需求的尊重。

總之，要給幼兒一個快樂幸福的童年生活，作為幼教工作者，就要從尊重幼兒的需要入手，用一種兒童的眼光去看待幼兒身上發(fā)生的一切，用適合幼兒年齡特點的活動去激發(fā)他們的靈性，用一種彈性的思維來滿足幼兒個性化的需要。我們覺得，幼兒若能擁有這樣的教師，那么他們的童年生活就一定會是快樂的，童年的記憶也一定會成為幼兒最為寶貴的財富。